1
00:00:00,000 --> 00:00:06,000
داستان رنج زنان در زمان موسی علیه السلام

2
00:00:06,000 --> 00:00:15,000
رنج زنان در جامعه مدیا

3
00:00:15,000 --> 00:00:20,469
وقتی موسی به سن خدا رسید، انبوه خاندان فرعون علیه او توطئه کردند

4
00:00:20,469 --> 00:00:24,469
مشاور به او توصیه کرد که کشور را ترک کند

5
00:00:24,469 --> 00:00:27,500
او علیه السلام به ماد رفت

6
00:00:27,500 --> 00:00:29,500
و چون به مده رسید

7
00:00:29,500 --> 00:00:34,500
اولین صحنه ای که دید همان چیزی بود که خدا با گفتن به ما گفت

8
00:00:34,500 --> 00:00:41,500
چون آب مدیان آمد، قومی را یافت که آن را سیراب می‌کردند

9
00:00:41,500 --> 00:00:45,500
و غیر از او دو زن را در حال فرار یافت

10
00:00:45,500 --> 00:00:47,500
یک منظره عجیب

11
00:00:47,500 --> 00:00:53,500
دلالت هایی دارد که ماهیت مردم شهر مدیا را نشان می دهد

12
00:00:53,500 --> 00:00:58,500
این فطرت مورد قبول موسی علیه السلام نبود

13
00:00:58,500 --> 00:01:04,500
او مردانی را یافت که احشام و احشام خود را برای نوشیدن از آب چاه تهیه می کردند

14
00:01:04,500 --> 00:01:10,500
و علاوه بر او دو زن را یافت که از دامهای خود در برابر آب دفاع می کردند

15
00:01:10,500 --> 00:01:17,700
اهمیت این صحنه بخشی از رنج زنان در جامعه مدیا را به ما نشان می دهد

16
00:01:17,700 --> 00:01:25,019
این صحنه ماهیت مردانی را نشان می دهد که به زنان رحم نمی کنند

17
00:01:25,019 --> 00:01:28,019
آنها به آنها کمک نمی کنند تا به دام ها آب بدهند

18
00:01:28,019 --> 00:01:39,019
این به معنای سختگیری و سختی در ذات مردانی است که با دیدن رنج دو زن با گوسفندان، روحشان شکسته نشده است.

19
00:01:39,019 --> 00:01:44,140
این سختی و شدتی که در این صحنه ظاهر شد

20
00:01:44,140 --> 00:01:49,140
این نشان دهنده ماهیت رفتار مردان با زنان در جامعه ماد است

21
00:01:49,140 --> 00:01:55,140
خواه این زن همسر باشد، دختر یا خواهر

22
00:01:55,140 --> 00:01:58,140
یا به طور کلی هر زن دیگری

23
00:01:58,140 --> 00:02:02,140
ممکن است مانند برخورد با مادر باشد

24
00:02:02,140 --> 00:02:08,400
در داستان مردی که پیامبر صلی الله علیه و آله را در حال بوسیدن الحسن دید.

25
00:02:08,400 --> 00:02:11,400
دلیل بر اینکه بوسیدن نشانه رحمت است

26
00:02:11,400 --> 00:02:15,400
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

27
00:02:15,400 --> 00:02:20,460
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حسن بن علی

28
00:02:20,460 --> 00:02:24,460
و نزد او اقراء بن حبسین التمیمی نشسته بود

29
00:02:24,460 --> 00:02:31,460
اقراء گفت: من ده فرزند دارم و هیچ کدام را نبوسیده ام.

30
00:02:31,460 --> 00:02:37,460
رسول خدا صلی الله علیه و آله به او نگاه کرد و سپس فرمود

31
00:02:37,460 --> 00:02:40,460
کسی که رحم نمی کند رحم نمی کند

32
00:02:40,460 --> 00:02:42,460
به روایت بخاری

33
00:02:42,460 --> 00:02:45,849
قال عایشه رضی الله عنها

34
00:02:45,849 --> 00:02:50,849
بادیه نشینی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت:

35
00:02:50,849 --> 00:02:55,849
شما پسران را قبول دارید اما ما قبول نداریم

36
00:02:55,849 --> 00:02:58,849
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

37
00:02:58,849 --> 00:03:03,849
یا به تو امیدوارم که خداوند رحمت را از دلت دور کند

38
00:03:03,849 --> 00:03:05,849
به روایت بخاری

39
00:03:05,849 --> 00:03:13,199
این احادیث دلالت بر این دارد که نبوسیدن کودکان دلیل بر زدودن شفقت از دل است

40
00:03:13,199 --> 00:03:19,199
کسی که کودک را اغلب نمی بوسد از بوسیدن همسرش لذت نمی برد

41
00:03:19,199 --> 00:03:23,199
زیرا سختگیری و سختی او را از این کار باز می دارد

42
00:03:23,199 --> 00:03:28,199
بنابراین خانواده او بدون پیش بازی یا مقدمه می آیند

43
00:03:28,199 --> 00:03:32,199
اگر این سخت گیری را در مردان مدیا تصور کنیم

44
00:03:33,199 --> 00:03:38,199
می توان شدت رنج همسران این مردان را تصور کرد

45
00:03:38,199 --> 00:03:42,199
در مورد زندگی مشترک خشک یکی از مقدمات

46
00:03:42,199 --> 00:03:47,199
خشکی عواطف در برخوردهای روزمره با همسر

47
00:03:47,199 --> 00:03:50,199
این یک رنج روانی بزرگ است

48
00:03:50,199 --> 00:03:54,520
و با این نوع زوج ها ادامه پیدا می کند

49
00:03:54,520 --> 00:03:58,520
یکی از معانی صحنه ای که موسی علیه السلام دید

50
00:03:58,520 --> 00:04:01,520
زنانگی ضعیف در میان مردان رسانه

51
00:04:01,520 --> 00:04:05,520
وگرنه چطور از دیدن دو زن خوشحال می شدند؟

52
00:04:05,520 --> 00:04:08,520
آنها از پف گوسفند رنج می برند

53
00:04:08,520 --> 00:04:11,520
برای بازسازی چاهی که مردان از آن بیرون می کشند

54
00:04:11,520 --> 00:04:15,520
بعد اصلاً آنها را تکان نمی دهد

55
00:04:15,520 --> 00:04:21,160
جوانمردی ضعیف معمولاً با حسادت ضعیف همراه است

56
00:04:21,160 --> 00:04:23,160
در مورد زنا با محارم

57
00:04:23,160 --> 00:04:27,160
اگر مردانگی مرد ضعیف باشد و به زنان خود حسادت کند

58
00:04:27,160 --> 00:04:29,160
جامعه از بین رفت

59
00:04:29,160 --> 00:04:32,160
اگر شر ظاهر شود قابل انکار نیست

60
00:04:32,160 --> 00:04:35,160
اگر آن را ترک کند، امر به معروفی نیست

61
00:04:35,160 --> 00:04:38,160
احساسات این نوع مردان می شود

62
00:04:38,160 --> 00:04:42,160
ما نسبت به بدی های زنان در جامعه بی احساس هستیم

63
00:04:42,160 --> 00:04:45,160
یا بدرفتاری با آنها

64
00:04:45,160 --> 00:04:49,290
یکی از معانی صحنه این است که این یک ویژگی بد است

65
00:04:49,290 --> 00:04:52,290
جوانمردی و حسادت ضعیف است

66
00:04:52,290 --> 00:04:55,290
ویژگی کلی مردان رسانه

67
00:04:55,290 --> 00:05:00,290
در مقابل رنج آن دو زن، هیچ یک از آنها تکان نخورد

68
00:05:00,290 --> 00:05:02,290
او این وضعیت را محکوم نکرد

69
00:05:02,290 --> 00:05:06,290
با این صحنه که هر روز جلوی چشمشان تکرار می شد

70
00:05:06,290 --> 00:05:09,290
آبیاری دام در سال یک بار انجام نمی شود

71
00:05:09,290 --> 00:05:13,290
اما کار روزانه سختی است

72
00:05:13,290 --> 00:05:18,290
این نشان می دهد که لمس مکرر حواس را مرده می کند

73
00:05:19,990 --> 00:05:22,990
آیا خواهر بزرگوار متوجه رنج آن زن شد؟

74
00:05:22,990 --> 00:05:27,990
که در جامعه ای زندگی می کند که مردان به زنان خود حسادت نمی کنند

75
00:05:27,990 --> 00:05:31,990
آنها جرات کاهش رنج زنان را ندارند

76
00:05:31,990 --> 00:05:34,990
یعنی اگر این رنج بود

77
00:05:34,990 --> 00:05:37,990
یا از ظلم مردان دفاع کند

78
00:05:37,990 --> 00:05:40,120
خداوند متعال

79
00:05:40,120 --> 00:05:44,120
جامعه را مسئول رسیدگی به مشکلات زنان بدانیم

80
00:05:44,120 --> 00:05:46,120
اگر با شوهرش مخالف است

81
00:05:46,120 --> 00:05:48,120
و او گفت

82
00:05:48,120 --> 00:05:52,339
و اگر از شکافی بین آنها بیم دارید

83
00:05:52,339 --> 00:05:56,339
پس داوری از خانواده او فرستادند

84
00:05:56,339 --> 00:06:00,949
و داوری از مردمش

85
00:06:08,949 --> 00:06:12,949
اگه بخواد درستش کنه

86
00:06:12,949 --> 00:06:17,949
خداوند به ایشان توفیق دهد

87
00:06:17,949 --> 00:06:24,459
همانا خداوند دانا و آگاه است

88
00:06:24,459 --> 00:06:27,490
پس خدا را با سخنان خود خطاب کرد

89
00:06:27,490 --> 00:06:31,490
حتی اگر از خردمندان جامعه و بزرگان مردم بترسید

90
00:06:31,490 --> 00:06:34,490
کسانی که در جامعه اقتدار دارند

91
00:06:34,490 --> 00:06:37,649
ابن عربی رحمه الله گفت

92
00:06:37,649 --> 00:06:39,649
در مورد اینکه کی گفته؟

93
00:06:39,649 --> 00:06:41,649
مخاطب زوج است

94
00:06:41,649 --> 00:06:45,649
او کتاب خدا را آنطور که ما ارائه کردیم نمی فهمد

95
00:06:45,649 --> 00:06:47,649
در مورد اینکه کی گفته؟

96
00:06:47,649 --> 00:06:50,649
او حجت است، او حقیقت است

97
00:06:50,649 --> 00:06:53,420
و حق تعالی فرمود

98
00:06:53,420 --> 00:06:57,449
اگر می ترسید که او حدود خدا را رعایت نکند

99
00:06:57,449 --> 00:07:00,449
اگر فدیه شود گناهی بر آنها نیست

100
00:07:00,449 --> 00:07:03,449
محمد ابوزهرا رحمه الله گفت

101
00:07:03,449 --> 00:07:06,449
بال یعنی گناه

102
00:07:06,449 --> 00:07:09,449
از جنحه به معنای پول

103
00:07:09,449 --> 00:07:15,449
باج به معنای نجات روح با پولی است که برای نجات آن داده شده است

104
00:07:15,449 --> 00:07:17,449
و او را از آسیب محافظت کنید

105
00:07:17,449 --> 00:07:19,449
منشأ آن از رستگاری است

106
00:07:19,449 --> 00:07:24,449
رستگاری به این معناست که انسان با آنچه انجام می دهد خود را از بلا حفظ کند

107
00:07:24,449 --> 00:07:26,509
گفتار در آیه است

108
00:07:26,509 --> 00:07:29,509
یا برای گروه مؤمنان است

109
00:07:29,509 --> 00:07:32,509
از این جهت که با یکدیگر همکاری می کنند

110
00:07:32,509 --> 00:07:35,509
پس بین همسران بدی یافتند

111
00:07:35,509 --> 00:07:39,509
یا ممکن است سخنرانی برای گروهی از زوجین باشد

112
00:07:39,509 --> 00:07:42,509
چه کسی میان آنها و زنانشان بود

113
00:07:42,509 --> 00:07:44,509
با او از چه بترسی

114
00:07:44,509 --> 00:07:50,540
اینکه هر دوی آنها به محدودیت هایی که خداوند برای زندگی زناشویی تعیین کرده است، عمل نمی کنند

115
00:07:50,540 --> 00:07:54,670
گفتار اجازه گرفتن و رستگاری است

116
00:07:54,670 --> 00:08:00,699
به نظر من باید سخنرانی را در اولویت اول به جامعه مومنان قرار دهیم

117
00:08:00,699 --> 00:08:03,699
بر کسی است که بداند بین زوجین چه هست

118
00:08:03,699 --> 00:08:07,699
مداخله با نصیحت و راهنمایی و تبیین حکم خدا

119
00:08:07,699 --> 00:08:12,699
از این رو، کلام برای جامعه مؤمنان عمومیت داشت

120
00:08:12,699 --> 00:08:16,699
با گفتن: اگر می ترسید که حدود خدا را رعایت نکنند

121
00:08:16,699 --> 00:08:20,699
نفی گناه گرفتن مخصوص هر دو زوج است

122
00:08:20,699 --> 00:08:25,699
پس گفت: «هیچ تقصیری بر آنها نیست در برابر آنچه او فدیه داده است».

123
00:08:25,699 --> 00:08:28,860
دکتر عبدالعزیز الطریفی گفت

124
00:08:28,860 --> 00:08:33,860
ترس دوم در آیه ترس از غیر از همسر است

125
00:08:33,860 --> 00:08:39,980
سلطان یعنی بالاترین رهبری جامعه

126
00:08:39,980 --> 00:08:44,980
او در صورت مخالفت زن با همسرش برای درمان مشکل او مداخله می کند

127
00:08:44,980 --> 00:08:48,980
خواه به دلیل ظلم شوهرش به او باشد یا نافرمانی او

128
00:08:48,980 --> 00:08:54,980
هر چند زن خانواده ای دارد که می توانند در کنار او بایستند و از او حمایت کنند

129
00:08:54,980 --> 00:09:00,980
با این حال خداوند متعال خواست تا جامعه بار اصلاح اوضاع را به دوش بکشد

130
00:09:00,980 --> 00:09:05,980
در برابر ستم یا نافرمانی زنان بیکار نمی ماند

131
00:09:05,980 --> 00:09:13,179
اگر خداوند به خردمندان جامعه دستور می دهد که برای درمان مشکل خاص بین همسران دخالت کنند

132
00:09:13,179 --> 00:09:16,179
محافظت از خانواده از فروپاشی

133
00:09:16,179 --> 00:09:22,179
مصونیت جامعه از ظلم و فساد بر زنان امری است که باید یا نه

134
00:09:22,179 --> 00:09:28,299
در صورتی که مردان جامعه جوانمردی و حسادت خود را نسبت به زنان از دست داده اند

135
00:09:28,299 --> 00:09:31,299
چه کسی شرایط جامعه را بهبود می بخشد؟

136
00:09:31,299 --> 00:09:34,299
در صورت ظلم به زنان چه کسی از زنان دفاع خواهد کرد؟

137
00:09:34,299 --> 00:09:39,299
چه کسی زن را در صورت انحراف به حق هدایت می کند؟

138
00:09:39,299 --> 00:09:44,649
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد

139
00:09:44,649 --> 00:09:47,649
الحمدلله پروردگار جهانیان است