WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:06.240 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 00:00:06.240 --> 00:00:13.089 सिद्धांत की परिभाषा और उसकी सामग्री 00:00:13.089 --> 00:00:21.089 भाषा में पंथ का अर्थ अनुबंध करना, दस्तावेजीकरण करना, कसना और मजबूती से बांधना से लिया जाता है 00:00:21.089 --> 00:00:24.440 कानूनी हथियारों का सिद्धांत 00:00:24.440 --> 00:00:30.440 यह एक दृढ़ विश्वास है जिसके विश्वास पर कोई संदेह नहीं है 00:00:30.440 --> 00:00:32.439 इस्लामी आस्था 00:00:32.439 --> 00:00:38.439 यह वही है जो हृदय सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसकी एकता में विश्वास करने और स्वीकार करने के लिए दृढ़ संकल्पित है 00:00:38.439 --> 00:00:40.439 उसकी बात मानना जरूरी है 00:00:40.439 --> 00:00:44.439 और उसके स्वर्गदूतों, उसकी पुस्तकों और उसके दूतों पर विश्वास 00:00:44.439 --> 00:00:47.439 और आखिरी दिन और नियति 00:00:47.439 --> 00:00:50.439 ये आस्था के छह स्तंभ हैं 00:00:50.439 --> 00:00:56.439 आस्था, अविश्वास और पाखंड के मुद्दे भी सिद्धांत के अंतर्गत आते हैं 00:00:56.439 --> 00:00:58.439 वफ़ादारी और अस्वीकृति 00:00:58.439 --> 00:01:03.469 इसमें संप्रदायों, मधुमक्खियों और संप्रदायों के बारे में बातचीत शामिल है 00:01:03.469 --> 00:01:10.469 इसलिए, इन सभी मुद्दों पर अवधारणाएँ विश्वास अनुभाग में होंगी 00:01:10.469 --> 00:01:14.019 आस्था के स्रोत 00:01:14.019 --> 00:01:19.739 वे स्रोत जिनसे सही सिद्धांत ज्ञात होता है 00:01:19.739 --> 00:01:21.739 यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक है 00:01:21.739 --> 00:01:26.739 सही दृष्टिकोण उनके दूत की सुन्नत से है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:01:26.739 --> 00:01:29.739 भले ही वे एकल वार्तालाप हों 00:01:29.739 --> 00:01:31.739 और देश के पूर्ववर्तियों की सहमति 00:01:31.739 --> 00:01:37.840 अर्थात्, पहली तीन शताब्दियों के लोगों के धर्मी पूर्ववर्तियों ने किस पर सहमति व्यक्त की थी 00:01:37.840 --> 00:01:39.840 ये हैं पसंदीदा शतक 00:01:39.840 --> 00:01:44.840 जिसके बारे में जब रसूल से पूछा गया तो उसने बताया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:01:44.840 --> 00:01:47.840 कौन से लोग अच्छे हैं 00:01:47.840 --> 00:01:48.840 और उसने कहा 00:01:48.840 --> 00:01:49.840 मेरा सींग 00:01:49.840 --> 00:01:51.840 फिर जो लोग उनको फॉलो करते हैं 00:01:51.840 --> 00:01:54.840 फिर जो लोग उनको फॉलो करते हैं 00:01:54.840 --> 00:01:56.939 अल-बुखारी द्वारा वर्णित 00:01:56.939 --> 00:02:03.060 जहां तक प्रेरणा, अच्छी और ईमानदार दृष्टि और ईमानदार अंतर्दृष्टि की बात है 00:02:03.060 --> 00:02:08.060 इन सभी चीजों को चमत्कार और अच्छी खबर नहीं माना जाता है 00:02:08.060 --> 00:02:11.060 बशर्ते कि वह शरिया कानून से सहमत हो 00:02:11.060 --> 00:02:15.060 यह सिद्धांत या विधान का स्रोत नहीं है 00:02:15.060 --> 00:02:21.150 इस्लामी आस्था मानव स्वभाव में समाहित है 00:02:21.150 --> 00:02:28.659 सही सिद्धांत जन्म से ही व्यक्ति के स्वभाव में स्थापित हो जाता है 00:02:28.659 --> 00:02:31.659 जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:02:31.659 --> 00:02:35.659 हर बच्चा प्रकृति के अनुसार ही पैदा होता है 00:02:35.659 --> 00:02:40.659 उसके माता-पिता उसे यहूदी, ईसाई और बहुदेववादी बनाते हैं 00:02:40.659 --> 00:02:42.819 सहमत 00:02:42.819 --> 00:02:45.939 और मुस्लिम की एक रिवायत में 00:02:45.939 --> 00:02:49.939 इस धर्म के अलावा कोई भी बच्चा पैदा नहीं होता 00:02:49.939 --> 00:02:53.939 उसके माता-पिता उसे यहूदी और ईसाई बनाते हैं 00:02:53.939 --> 00:02:56.069 पहले उपन्यास में 00:02:57.069 --> 00:03:02.069 यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और बहुदेववाद के साथ इस्लाम का उल्लेख नहीं किया गया था 00:03:02.069 --> 00:03:07.069 इससे पता चलता है कि नवजात जिस प्रकृति के साथ पैदा होता है वह इस्लाम है 00:03:07.069 --> 00:03:11.069 जैसा कि मुस्लिम के दूसरे उपन्यास में कहा गया है 00:03:11.069 --> 00:03:16.069 इस धर्म के अलावा कोई भी बच्चा पैदा नहीं होता 00:03:16.069 --> 00:03:18.069 और पवित्र हदीस में 00:03:18.069 --> 00:03:22.069 और मैं ने अपने सब दासोंको पवित्र करके उत्पन्न किया 00:03:22.069 --> 00:03:26.069 और शैतान उनके पास आए और उन्हें उनके धर्म से भटका दिया 00:03:26.069 --> 00:03:30.069 और जो कुछ मैंने उनके लिए अनुमेय ठहराया था, उसे मैंने उनके लिए वर्जित कर दिया 00:03:30.069 --> 00:03:35.069 और मैंने उन्हें आदेश दिया कि वे मेरे साथ किसी भी चीज़ को साझीदार बनायें, जिसके लिए मैंने कोई अधिकार नहीं भेजा 00:03:35.069 --> 00:03:38.099 हदीस मुस्लिम द्वारा सुनाई गई थी 00:03:38.099 --> 00:03:43.360 जो कि पवित्र कुरान से इस्लामी आस्था की ओर संकेत करता है 00:03:43.360 --> 00:03:46.360 सभी मनुष्यों के स्वभाव में रच-बस गया 00:03:46.360 --> 00:03:49.360 यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर का कथन है 00:03:49.360 --> 00:03:57.360 और जब तुम्हारे रब ने आदम की सन्तान से, उनकी पीठ से, उनकी सन्तान छीन ली 00:03:57.360 --> 00:04:05.360 और वे अपने विरुद्ध गवाही दें, क्या मैं तुम्हारा रब नहीं हूँ? 00:04:05.360 --> 00:04:11.360 उन्होंने कहा, "हाँ, हमने देखा कि आप पुनरुत्थान के दिन ऐसा कह सकते हैं।" 00:04:11.360 --> 00:04:17.360 हम इस बात से अनजान थे 00:04:17.360 --> 00:04:23.360 या क्या तुम कहते हो, "हमारे बाप पहले मुश्रिक थे।" 00:04:23.360 --> 00:04:29.360 हम उनकी संतान थे 00:04:29.360 --> 00:04:34.970 क्या आप हमें उन आक्रमणों से नष्ट कर देंगे जो आक्रमणकारियों ने किया? 00:04:34.970 --> 00:04:38.970 यह बात टीकाकार और धार्मिक विद्वान जानते हैं 00:04:38.970 --> 00:04:43.970 आदम के पुत्रों की उपस्थिति में संतानों पर ली गई वाचा के द्वारा 00:04:43.970 --> 00:04:52.060 यह चार्टर मानव आत्मा में उसके जन्म से पहले निहित स्वभाव और विश्वास है 00:04:52.060 --> 00:04:57.060 फिर इस सिद्धांत को ईश्वर द्वारा भेजे गए दूतों के साथ नवीनीकृत किया गया 00:04:57.060 --> 00:05:01.060 इसलिए नहीं कि वह एक और स्वतंत्र विश्वास चाहता था 00:05:01.060 --> 00:05:06.060 बल्कि यह पुराने सिद्धांत को याद दिलाकर उसका नवीनीकरण है 00:05:06.060 --> 00:05:08.060 और इसकी सामग्री का विवरण दें 00:05:08.060 --> 00:05:13.060 और अपनी दासता की आवश्यकताओं को केवल ईश्वर तक ही प्रदर्शित करें 00:05:13.060 --> 00:05:16.060 और किसी अन्य चीज़ की गुलामी से कोई बच नहीं सकता 00:05:16.060 --> 00:05:20.060 अच्छे कर्मों और सच्चे आचरण से 00:05:20.060 --> 00:05:23.060 और यह सब केवल ईश्वर की ओर मोड़ना 00:05:23.060 --> 00:05:27.129 पुरानी वाचा और चार्टर का स्वामी 00:05:27.129 --> 00:05:31.129 इसके बाद इसमें परमेश्वर के साथ एक वाचा और वाचा शामिल होती है 00:05:31.129 --> 00:05:34.129 मनुष्यों के साथ सभी अनुबंध और अनुबंध 00:05:34.129 --> 00:05:37.160 पहली वाचा की परवाह कौन करता है? 00:05:37.160 --> 00:05:39.160 वह सभी अनुबंधों का ख्याल रखता है 00:05:39.160 --> 00:05:44.160 क्योंकि उसकी देखभाल पहली वाचा के अनुसार अनिवार्य है 00:05:44.160 --> 00:05:49.800 मानव स्वभाव ब्रह्मांड के नियम के अनुरूप है 00:05:49.800 --> 00:05:54.019 यह मानव स्वभाव है 00:05:54.019 --> 00:05:58.019 अपने मूल में, यह ब्रह्मांड के नियम के अनुरूप है 00:05:58.019 --> 00:06:03.180 हर चीज़ और हर जीवित चीज़ की तरह, अपने प्रभु के प्रति समर्पित रहें 00:06:03.180 --> 00:06:08.180 जब कोई व्यक्ति अपनी जीवन व्यवस्था में उस नियम से भटक जाता है 00:06:08.180 --> 00:06:11.180 यह सिर्फ ब्रह्मांड के साथ कायम नहीं रहता 00:06:11.180 --> 00:06:15.180 बल्कि, यह पहले अपने भीतर की प्रकृति के साथ बना रहता है 00:06:15.180 --> 00:06:19.180 वह दुखी, फटा हुआ, भ्रमित और चिंतित है 00:06:19.180 --> 00:06:22.370 ईश्वर मानव आत्मा का निर्माता है 00:06:22.370 --> 00:06:26.370 वह वही है जिसने इस धर्म और इस विश्वास को उसके सामने प्रकट किया 00:06:26.370 --> 00:06:29.370 ब्रह्मांड में अपनी गतिविधियों को नियंत्रित करने के लिए 00:06:29.370 --> 00:06:32.399 वह सबसे अच्छी तरह जानता है कि उसने किसे बनाया 00:06:32.399 --> 00:06:37.620 क्या वह नहीं जानता कि उसे किसने बनाया? वह दयालु और सर्वज्ञ है 00:06:37.620 --> 00:06:40.620 स्वभाव स्थिर है, बदलता नहीं 00:06:40.620 --> 00:06:44.779 परमेश्वर का स्वभाव जिसके साथ उसने लोगों को बनाया 00:06:44.779 --> 00:06:47.779 ईश्वर की सृष्टि में कोई परिवर्तन नहीं है 00:06:47.779 --> 00:06:52.069 ईश्वर के साथ धर्म स्थिर और एक है 00:06:52.069 --> 00:06:56.069 ईश्वर से पहले का धर्म इस्लाम है 00:06:56.069 --> 00:07:00.069 यदि आत्माएं स्थापित प्रकृति से भटक गई हैं 00:07:00.069 --> 00:07:03.069 बस यही तयशुदा कर्ज़ उसे चाहिए था 00:07:03.069 --> 00:07:05.069 प्रकृति के अनुरूप 00:07:05.069 --> 00:07:08.069 मानव स्वभाव और अस्तित्व की प्रकृति 00:07:08.069 --> 00:07:12.740 कारण और संचरण के बीच सिद्धांत 00:07:12.740 --> 00:07:18.149 स्पष्ट कारण सही प्रसारण के अनुरूप होना चाहिए 00:07:18.149 --> 00:07:22.149 पवित्र कुरान और पैगंबर की प्रामाणिक सुन्नत 00:07:22.149 --> 00:07:26.180 दो निरपेक्ष कभी भी एक दूसरे का खंडन नहीं करते 00:07:26.180 --> 00:07:30.180 यदि कारण और संचरण के बीच कोई विरोध प्रकट होता है 00:07:30.180 --> 00:07:34.180 या तो मन भ्रष्ट है और साफ़ नहीं है 00:07:34.180 --> 00:07:37.180 या ट्रांसफर गलत है 00:07:37.180 --> 00:07:41.180 जब संघर्ष का भ्रम हो तो स्थानांतरण प्रदान किया जाता है 00:07:41.180 --> 00:07:44.180 ट्रांसमिशन से जो सिद्ध होता है उस पर विश्वास करना चाहिए 00:07:44.180 --> 00:07:47.180 भले ही मन को समझना कठिन हो 00:07:47.180 --> 00:07:51.180 जहां विश्वास कुछ ऐसा घटित कर सकता है जो मन को भ्रमित कर दे 00:07:51.180 --> 00:07:55.180 लेकिन यह मन के सुझाव के साथ नहीं आता है 00:07:55.180 --> 00:07:59.180 कुरान या प्रामाणिक सुन्नत में कुछ भी इसका खंडन नहीं करता है 00:07:59.180 --> 00:08:02.180 भले ही वे एकल हदीसें हों 00:08:02.180 --> 00:08:06.180 कारण के साथ, कोई माप नहीं, कोई स्वाद नहीं और कोई पहचान नहीं 00:08:06.180 --> 00:08:09.180 इसमें किसी शेख या इमाम की बात नहीं कही गई है 00:08:09.180 --> 00:08:12.819 और इसी तरह 00:08:12.819 --> 00:08:15.819 आस्था में कानूनी शर्तों के प्रति प्रतिबद्धता 00:08:15.819 --> 00:08:21.259 आस्था में कानूनी शर्तों का पालन करना जरूरी है 00:08:21.259 --> 00:08:24.259 फैंसी शब्दों से बचें 00:08:24.259 --> 00:08:27.360 और सिद्धांत में सामान्य शब्द 00:08:27.360 --> 00:08:30.360 सही और गलत की संभावना 00:08:30.360 --> 00:08:33.360 इच्छित अर्थ के बारे में पूछताछ करें 00:08:33.360 --> 00:08:40.360 जो कुछ भी सत्य था उसकी कानूनी शब्दावली द्वारा पुष्टि की गई, और जो कुछ भी गलत था उसे अस्वीकार कर दिया गया 00:08:40.360 --> 00:08:46.519 यह दार्शनिकों और ईश्वर के गुणों को नकारने वालों द्वारा इस्तेमाल किये गये शब्दों में से एक है 00:08:46.519 --> 00:08:49.519 इसका उल्लेख कुरान या सुन्नत में नहीं है 00:08:49.519 --> 00:08:53.519 शरीर, सार, स्थान 00:08:53.519 --> 00:08:57.519 ऐसे शब्द कहना जरूरी है 00:08:57.519 --> 00:09:01.519 इसका जिक्र किताब या सुन्नत में नहीं है 00:09:01.519 --> 00:09:09.519 हम केवल वही पुष्टि करते हैं जो ईश्वर ने स्वयं या उसके दूत के लिए सिद्ध किया है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसे सिद्ध किया है 00:09:09.519 --> 00:09:15.549 हम उस चीज़ का इन्कार करते हैं जिसे ईश्वर ने इन्कार किया है और जिसे उसके दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसे इन्कार किया गया है 00:09:15.549 --> 00:09:21.549 हम हर उस चीज़ को भी नकारते हैं जो कमी दर्शाती है और उससे ईश्वर की महिमा करते हैं 00:09:21.549 --> 00:09:26.740 वे धारणाएँ जो विश्वास पैदा करता है 00:09:28.570 --> 00:09:32.570 मानव स्वभाव में सही सिद्धांत छिपा नहीं है 00:09:32.570 --> 00:09:36.570 सिवाय इसलिए क्योंकि उसे अपने दिल से जीने के लिए इसकी ज़रूरत है 00:09:36.570 --> 00:09:40.570 इससे उनकी धारणाएं और कार्य सामने आते हैं 00:09:40.570 --> 00:09:44.570 यह उसे उसके जीवन और भाग्य की व्यापक व्याख्या प्रदान करता है 00:09:44.570 --> 00:09:46.570 और उसके चारों ओर ब्रह्मांड के लिए 00:09:46.570 --> 00:09:51.570 और ब्रह्मांड और ईश्वर, सर्वोच्च निर्माता के साथ उसका रिश्ता 00:09:51.570 --> 00:09:55.659 यह सिद्धांत जो पहली चीज़ बनाता है वह एक धारणा है 00:09:55.659 --> 00:09:58.659 यह ईश्वर के सत्य को साकार करना है 00:09:58.659 --> 00:10:02.659 और ब्रह्माण्ड की वास्तविकता जिसमें मनुष्य रहता है 00:10:02.659 --> 00:10:05.659 वह इसमें क्या देखता है और क्या चूक जाता है 00:10:05.659 --> 00:10:10.659 और जीवन की वास्तविकता जिससे वह जुड़ा है, वर्तमान और अदृश्य दोनों 00:10:10.659 --> 00:10:16.730 आख़िरकार, उसे अपने बारे में सच्चाई का एहसास हुआ, जो मेरे बीच है 00:10:16.730 --> 00:10:19.860 उसके अस्तित्व का उद्देश्य और उसकी नियति 00:10:19.860 --> 00:10:23.860 उन्होंने उस धारणा पर जोर दिया जो विश्वास पैदा करता है 00:10:23.860 --> 00:10:26.860 भगवान को ही भगवान मान लेना 00:10:26.860 --> 00:10:31.860 सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य चीज़ की दिव्यता को नकारना 00:10:31.860 --> 00:10:36.860 अतः दासता केवल ईश्वर की है, किसी और की नहीं 00:10:36.860 --> 00:10:40.179 और धारणाएं भी 00:10:40.179 --> 00:10:43.179 यह समझना कि निर्णय केवल ईश्वर का है 00:10:43.179 --> 00:10:46.179 और यह उसके किसी सेवक का नहीं है 00:10:46.179 --> 00:10:51.340 यह सिद्धांत अपने से बड़े व्यक्ति के लिए भी लक्ष्य निर्धारित करता है 00:10:51.340 --> 00:10:53.340 और अपनी पीढ़ी से भी अधिक सामान्य 00:10:53.340 --> 00:10:56.340 और उसकी वास्तविकता से भी ऊँचा और ऊँचा 00:10:56.340 --> 00:11:00.460 यह इन लक्ष्यों को ईश्वर के सर्वोच्च स्व से जोड़ता है 00:11:00.460 --> 00:11:04.460 जिससे व्यक्ति को अपने जीवन का क्रम प्राप्त होता है 00:11:04.460 --> 00:11:06.460 और उनके विचार और अधिनियमन की पद्धति 00:11:06.460 --> 00:11:08.460 और उनकी पूजा विधि 00:11:08.460 --> 00:11:13.460 उसे एहसास होता है कि ईश्वर की उस पर निगरानी और नियंत्रण है 00:11:13.460 --> 00:11:15.779 और एक इन सबके साथ है 00:11:15.779 --> 00:11:21.779 उसका रब इस व्यवस्था के मालिक और इस नियंत्रण और नियंत्रण से प्रेम करता है 00:11:21.779 --> 00:11:24.779 और वह इसमें समर्थन भी करता है और विरोध भी 00:11:24.779 --> 00:11:27.779 वह उससे डरता है और उसके क्रोध से डरता है 00:11:27.779 --> 00:11:29.779 और वह अपनी संतुष्टि मांगता है 00:11:29.779 --> 00:11:32.779 वह उससे नेकी और नेकी करने में मदद मांगता है 00:11:32.779 --> 00:11:35.779 उसे बुराई का सामना करने में शर्म आती है 00:11:35.779 --> 00:11:37.779 मुझे उसकी उचित सज़ा की आशा है 00:11:37.779 --> 00:11:44.850 जो इस सांसारिक जीवन में बुराई के साथ संघर्ष में उसकी कमी को पूरा करता है 00:11:44.850 --> 00:11:47.850 यह भी विश्वास से निर्मित होता है 00:11:47.850 --> 00:11:51.850 उसे एहसास होता है कि सनक और भावनाएँ विश्वास से संचालित होती हैं 00:11:51.850 --> 00:11:54.100 नहीं, इसके विपरीत 00:11:54.100 --> 00:11:56.100 और अंत में 00:11:56.100 --> 00:12:02.100 यह सिद्धांत हर मामले में ईश्वर की पसंद के प्रति समर्पण की वास्तविकता को स्थापित करता है 00:12:02.100 --> 00:12:04.100 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 00:12:04.100 --> 00:12:08.100 और तुम्हारा रब जो चाहे और जो चाहे पैदा करता है 00:12:08.100 --> 00:12:10.100 उनके लिए क्या अच्छा था? 00:12:10.100 --> 00:12:14.100 ईश्वर को कुछ भी सुझाने का अधिकार किसी को नहीं है 00:12:14.100 --> 00:12:17.100 यह बढ़ता या घटता नहीं है 00:12:17.100 --> 00:12:20.100 या फिर वह अपनी रचना में कुछ भी बदलाव या परिवर्तन करता है 00:12:20.100 --> 00:12:27.100 यह ईश्वर ही है जो अपनी रचना में से जिसे चाहता है उसे नौकरियों और कार्यों के लिए चुनता है 00:12:27.100 --> 00:12:30.100 और लागत और स्थिति 00:12:30.100 --> 00:12:34.200 भले ही ये सच लोगों की आत्मा में बस गया हो 00:12:34.200 --> 00:12:38.200 जब लोग क्रोधित होते हैं तो उनके साथ कुछ घटित होता है 00:12:38.200 --> 00:12:42.200 अपने हाथों से उन्हें जो कुछ भी मिलता है वह उन्हें शर्मिंदा नहीं करता 00:12:42.200 --> 00:12:45.200 कुछ भी उन्हें दुखी नहीं करता 00:12:45.200 --> 00:12:47.200 वे चुनने वाले नहीं हैं 00:12:47.200 --> 00:12:50.200 बल्कि, यह ईश्वर है जो चुनता है 00:12:50.200 --> 00:12:52.230 हमारे पास ये नहीं है 00:12:52.230 --> 00:12:56.230 उनके मन, इच्छाशक्ति और गतिविधियों को ख़त्म करना 00:12:56.230 --> 00:12:59.230 वे वैध कारण नहीं लेते 00:12:59.230 --> 00:13:01.230 लेकिन हमारे साथ 00:13:01.230 --> 00:13:08.230 सोचने, योजना बनाने और चुनने का सर्वोत्तम प्रयास करने के बाद जो होता है उसे स्वीकार करना 00:13:08.230 --> 00:13:14.230 इस प्रकार, उनके साथ जो कुछ भी घटित होता है उन्हें वे संतुष्टि, समर्पण और स्वीकृति के साथ प्राप्त करते हैं 00:13:14.230 --> 00:13:17.230 उन्हें केवल वही करना है जो वे कर सकते हैं 00:13:17.230 --> 00:13:21.230 आदेश और चयन केवल ईश्वर का है 00:13:21.230 --> 00:13:25.779 शिक्षा देना और विश्वास बढ़ाना 00:13:25.779 --> 00:13:32.610 शिक्षण सिद्धांत का अर्थ छात्रों को केवल सैद्धांतिक जानकारी प्रदान करना नहीं है 00:13:32.610 --> 00:13:37.610 इसे तब तक ध्यान में रखा जाता है जब तक छात्र इसे अपने परीक्षा पत्रों में प्रदर्शित नहीं करते 00:13:37.610 --> 00:13:40.610 फिर आप इसे मोड़ देते हैं और भूल जाते हैं 00:13:40.610 --> 00:13:43.610 हकीकत में इसका कोई असर नहीं होता 00:13:44.610 --> 00:13:47.740 इसलिए उन्होंने सिद्धांत को इस तरह से लिया 00:13:47.740 --> 00:13:50.740 इसमें कुछ महीनों से ज्यादा का समय नहीं लगता 00:13:50.740 --> 00:13:53.740 दिमाग जानकारी से भर जाता है 00:13:53.740 --> 00:13:56.740 और यह वहीं ख़त्म हो जाता है 00:13:56.740 --> 00:14:02.830 बल्कि, इसकी शिक्षा उस विश्वास का समेकन होनी चाहिए जिससे दिल जुड़े हुए हैं 00:14:02.830 --> 00:14:05.830 और उस पर लोहबान उगता है 00:14:05.830 --> 00:14:08.830 इसकी विशेषता कार्य और दृष्टिकोण है 00:14:08.830 --> 00:14:11.830 और वह इसके लिए प्रयास करता है 00:14:11.830 --> 00:14:14.830 जब तक आत्माएं नहीं बदलतीं 00:14:14.830 --> 00:14:18.250 सभी धर्म ईश्वर के लिए हैं 00:14:18.250 --> 00:14:20.250 और ऐसी शिक्षा 00:14:20.250 --> 00:14:24.250 इसके लिए लंबे समय और महान धैर्य की आवश्यकता होती है 00:14:24.250 --> 00:14:30.250 पैग़म्बरों और दूतों, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने यही किया 00:14:30.250 --> 00:14:32.250 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 00:14:32.250 --> 00:14:36.250 और हमने हर क़ौम के पास एक रसूल भेजा है 00:14:36.250 --> 00:14:39.340 ईश्वर की आराधना करें और अत्याचारियों से बचें 00:14:39.340 --> 00:14:41.340 आइए उनमें एक अच्छा उदाहरण देखें 00:14:41.340 --> 00:14:45.340 इसमें वे लोगों को आस्था की ओर बुलाने से शुरुआत करते हैं 00:14:45.340 --> 00:14:49.340 वे इसे अपने हृदय में स्थापित करना चाहते हैं 00:14:49.340 --> 00:14:53.340 भले ही हृदय प्रेम और ईश्वर की महिमा से भरे हों 00:14:53.340 --> 00:14:56.340 उसके प्रति भय और श्रद्धा 00:14:56.340 --> 00:14:58.340 आदेश और निषेध आये 00:14:58.340 --> 00:15:01.340 और हलाल और हराम 00:15:01.340 --> 00:15:07.340 मैंने समर्पण, आज्ञाकारिता और अधीनता के लिए तैयार दिलों का सामना किया 00:15:07.340 --> 00:15:11.019 व्यवहार और नैतिकता और विश्वास के बीच संबंध 00:15:11.019 --> 00:15:15.940 यदि कोई विश्वास के साथ बड़ा हुआ है, जैसा कि ऊपर बताया गया है 00:15:15.940 --> 00:15:21.940 इस सांसारिक जीवन में उनका व्यवहार इसी विश्वास से जुड़ा था जिसमें उनका पालन-पोषण हुआ था 00:15:21.940 --> 00:15:25.940 जहां भगवान को पूजा और उनसे प्राप्त करने के लिए चुना जाता है 00:15:25.940 --> 00:15:28.940 मनुष्यों के प्रति दया का पालन करें 00:15:28.940 --> 00:15:31.940 भगवान के चेहरे और संतुष्टि की तलाश 00:15:31.940 --> 00:15:34.940 और परलोक में उसके प्रतिफल का मोह 00:15:34.940 --> 00:15:38.940 और यह जानते हुए कि सेवक को वही मिलता है जो ईश्वर देता है 00:15:38.940 --> 00:15:42.940 वह केवल उसी पर खर्च करता है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे प्रदान किया है 00:15:42.940 --> 00:15:47.580 जबकि ईश्वर और अंतिम दिन में अविश्वास इसके साथ है 00:15:47.580 --> 00:15:51.580 घमंड, अभिमान, कृपणता और कंजूसी 00:15:51.580 --> 00:15:54.580 ईश्वर की कृपा को छिपाना और उसकी कृपा को नकारना 00:15:54.580 --> 00:16:00.580 इसका प्रभाव दान, देने या खर्च करने में नहीं दिखता 00:16:00.580 --> 00:16:04.580 क्योंकि वह परमेश्वर या अन्तिम दिन की आशा नहीं रखता 00:16:04.580 --> 00:16:08.620 इस प्रकार यह सिद्धांत आस्था की नैतिकता को परिभाषित करता है 00:16:08.620 --> 00:16:10.620 और अविश्वास की नैतिकता 00:16:10.620 --> 00:16:13.620 एक व्यावहारिक उदाहरण घटना है 00:16:13.620 --> 00:16:16.620 विश्वासियों के व्यवहार और आस्था के बीच संबंध पर 00:16:16.620 --> 00:16:21.620 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने ईश्वर के पैगंबर डेविड के अनुयायियों के बारे में क्या कहा, शांति उन पर हो 00:16:21.620 --> 00:16:24.620 और राजा तलोट 00:16:24.620 --> 00:16:30.620 जो सोचते हैं भगवान मिलेंगे, उन्होंने कहा 00:16:30.620 --> 00:16:34.620 कितनी कक्षाएँ? 00:16:34.620 --> 00:16:37.620 छोटे वर्ग से 00:16:37.620 --> 00:16:41.620 इसने कई लोगों की सेवा की 00:16:41.620 --> 00:16:43.620 ईश्वर की इच्छा है 00:16:43.620 --> 00:16:47.620 और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं 00:16:47.620 --> 00:16:52.620 जब वे गोलियत और उसके सैनिकों के पास आये 00:16:52.620 --> 00:17:01.620 उन्होंने कहा, "हमारे भगवान, हमें धैर्य प्रदान करें।" 00:17:01.620 --> 00:17:07.619 और हमारे पैर स्थिर करो 00:17:07.619 --> 00:17:13.619 और हमें अविश्वासी लोगों पर विजय प्रदान कर 00:17:13.619 --> 00:17:16.900 ऐसा लग रहा था मानों वे युद्ध के मैदान में हों 00:17:16.900 --> 00:17:19.900 वे सिद्धांत के पाठ की व्याख्या करते हैं 00:17:19.900 --> 00:17:23.900 वे बताते हैं कि सर्वशक्तिमान ईश्वर से कैसे जुड़ा जाए 00:17:23.900 --> 00:17:26.900 उसके लिए प्रार्थना करें और उस पर भरोसा रखें 00:17:26.900 --> 00:17:28.900 भगवान उनके मुख को आशीर्वाद दें 00:17:29.900 --> 00:17:37.059 आस्था पर ध्यान केंद्रित करने का मतलब बाकी सभी चीज़ों की उपेक्षा करना नहीं है 00:17:37.059 --> 00:17:41.990 कहने का मतलब यह नहीं है कि सिद्धांत पर ध्यान देना जरूरी है 00:17:41.990 --> 00:17:44.990 धर्म के अन्य पहलुओं की उपेक्षा 00:17:44.990 --> 00:17:51.990 बल्कि इसमें ध्यान, शिक्षा और पालन-पोषण का भी हिस्सा होना चाहिए 00:17:51.990 --> 00:17:55.990 अच्छाई का आदेश देना और बुराई से रोकना ज़रूरी है 00:17:55.990 --> 00:18:00.990 लोगों को उनके धर्म के प्रावधानों को सिखाना, जिसमें पूजा और व्यवहार के कार्य शामिल हैं 00:18:00.990 --> 00:18:05.990 और उन्हें भ्रष्ट नैतिकता और व्यवहार के प्रति सचेत करें 00:18:05.990 --> 00:18:08.990 उन्होंने उनसे इसके गुणों के बारे में आग्रह किया 00:18:08.990 --> 00:18:16.990 यह सब सिखाने और विश्वास बढ़ाने के साथ-साथ चलता है 00:18:16.990 --> 00:18:20.470 विश्वास की स्वतंत्रता 00:18:20.470 --> 00:18:23.400 सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है 00:18:23.400 --> 00:18:25.400 और अपने रब की ओर से सच कहो 00:18:25.400 --> 00:18:30.400 जो कोई चाहे वह विश्वास करे, और जो कोई चाहे वह अविश्वास करे 00:18:30.400 --> 00:18:33.400 इसका मतलब अविश्वास की इजाज़त नहीं है 00:18:33.400 --> 00:18:39.400 बल्कि, सत्य स्पष्ट होने के बाद जो कोई भी इसे चुनता है, उसके लिए यह एक धमकी और मृत्यु के बाद की पीड़ा की चेतावनी है 00:18:39.400 --> 00:18:42.589 जैसा कि बाद में उन्होंने जो कहा उससे प्रमाणित होता है 00:18:42.589 --> 00:18:48.589 निस्संदेह, हमने ज़ालिमों के लिए एक आग तैयार कर रखी है जिसकी छत्रछाया उन्हें घेर लेगी 00:18:48.589 --> 00:18:54.589 और यदि वे मदद के लिए पुकारें, तो चेहरे को झुलसाने वाले कीचड़ जैसे पानी से उनकी मदद की जाएगी 00:18:54.589 --> 00:18:58.589 यह एक दुष्ट पेय और बुरी स्थिति है 00:18:58.589 --> 00:19:01.690 वह अपनी धमकियों और धमकियों में स्पष्ट हैं 00:19:01.690 --> 00:19:06.690 यह स्पष्ट करता है कि अविश्वास अत्याचारियों के प्रति अन्याय है 00:19:06.690 --> 00:19:11.690 सर्वशक्तिमान ईश्वर अविश्वास को माफ नहीं करता या इसे स्वीकार नहीं करता 00:19:11.690 --> 00:19:13.779 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:19:13.779 --> 00:19:17.779 यदि आप अविश्वास करते हैं, तो ईश्वर आपसे स्वतंत्र है 00:19:17.779 --> 00:19:20.779 वह अपने सेवकों के प्रति अविश्वास को स्वीकार नहीं करता 00:19:20.779 --> 00:19:23.980 लेकिन अविश्वास की अनुमति नहीं है 00:19:23.980 --> 00:19:28.069 इसका मतलब सच्चे विश्वास और धर्म में जबरदस्ती करना नहीं है 00:19:28.069 --> 00:19:30.069 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:19:30.069 --> 00:19:35.099 धर्म में कोई बाध्यता नहीं है, क्योंकि धार्मिकता को त्रुटि से अलग किया गया है 00:19:35.099 --> 00:19:37.099 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:19:37.099 --> 00:19:42.099 क्या आप लोगों को आस्तिक बनने के लिए बाध्य करते हैं? 00:19:42.099 --> 00:19:47.099 सत्य पर विश्वास करने की बाध्यता पूरी तरह से अकल्पनीय है 00:19:47.099 --> 00:19:50.099 क्योंकि विश्वास हृदय पर आधारित होता है 00:19:50.099 --> 00:19:54.140 केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर ही देखता है कि इसमें क्या है 00:19:54.140 --> 00:19:56.140 यह इंसान के सम्मान की भी बात है 00:19:56.140 --> 00:20:00.140 विचार और इच्छा से उसे जानवरों से अलग करना 00:20:00.140 --> 00:20:05.140 उन्होंने ईमान में मार्गदर्शन और गुमराही के संबंध में अपना मामला अपने ऊपर छोड़ दिया 00:20:05.140 --> 00:20:10.140 उनके अपलोड करने के साथ, उनके काम का अनुसरण और उसके बाद के जीवन में उनकी जवाबदेही भी सामने आई 00:20:10.140 --> 00:20:12.140 यदि यह अच्छा है, तो यह अच्छा है 00:20:12.140 --> 00:20:14.200 अगर बुरा है तो बुरा 00:20:14.200 --> 00:20:19.200 विश्वास करने के लिए मजबूर न होना अविश्वासियों से लड़ने के साथ संघर्ष नहीं करता है 00:20:19.200 --> 00:20:24.200 सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक की एक से अधिक आयतों में क्या आदेश दिया गया है 00:20:24.200 --> 00:20:26.200 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं 00:20:26.200 --> 00:20:30.200 और उन्होंने सब मुश्रिकों से युद्ध किया 00:20:30.200 --> 00:20:34.200 वे तुम सब से युद्ध भी करते हैं 00:20:34.200 --> 00:20:36.200 और उसने कहा 00:20:36.200 --> 00:20:41.200 ऐ ईमान वालो, अपने बगल में जो काफ़िर हैं, उनसे लड़ो 00:20:41.200 --> 00:20:44.200 और उन्हें आपमें कठोरता खोजने दें 00:20:44.200 --> 00:20:48.259 विश्वास करने के लिए मजबूर न होना इस लड़ाई के साथ असंगत नहीं है 00:20:48.259 --> 00:20:53.259 क्योंकि उनसे लड़ने का उद्देश्य बहुदेववाद को सार्वजनिक रूप से प्रकट होने से रोकना है 00:20:53.259 --> 00:20:55.259 और उसे अहंकारी होने से रोकें 00:20:55.259 --> 00:21:00.259 वास्तविक जीवन में इस्लाम के शासन और उसके कानूनों के प्रति दायित्व 00:21:00.259 --> 00:21:02.259 यदि काफ़िर उस पर कायम रहें 00:21:02.259 --> 00:21:06.259 उन्होंने अपने बहुदेववाद को अपने तक ही सीमित रखा और इसकी मांग नहीं की 00:21:06.259 --> 00:21:11.259 वे बिना किसी उपस्थिति या घोषणा के अपने मंदिरों में अनुष्ठान करते थे 00:21:11.259 --> 00:21:13.259 उन्होंने परमेश्वर के शासन के प्रति समर्पण कर दिया 00:21:13.259 --> 00:21:15.259 उन्हें ऐसा करने से नहीं रोका जाता 00:21:16.259 --> 00:21:18.259 अरब प्रायद्वीप को छोड़कर 00:21:18.259 --> 00:21:21.259 जहां उन्हें बसने की मनाही है 00:21:21.259 --> 00:21:23.259 उन्हें श्रद्धांजलि देनी चाहिए.' 00:21:23.259 --> 00:21:25.259 और उनका हिसाब ख़ुदा के पास है 00:21:25.259 --> 00:21:31.329 उन्हें इस बात का डर नहीं था कि मुसलमान उस फैसले को इतने विस्तार से लागू नहीं कर सकेंगे 00:21:31.329 --> 00:21:34.329 महिमा और सशक्तिकरण के मामले को छोड़कर 00:21:34.329 --> 00:21:39.329 जहां तक उनकी कमजोरी, अपमान और वास्तविकता में उनके शासन के लुप्त होने का सवाल है 00:21:39.329 --> 00:21:44.329 तब अविश्वास और उसके गुमराह तरीके सामने आएंगे 00:21:44.329 --> 00:21:49.329 जिनमें से कुछ मुसलमानों को अपने धार्मिक अनुष्ठान करने की अनुमति दे सकते हैं 00:21:49.329 --> 00:21:53.329 और अपने कानूनों को व्यक्तिगत स्थिति में ही स्थापित कर रहे हैं 00:21:53.329 --> 00:21:57.460 शासन और राजनीति के अन्य सभी मामलों के बिना 00:21:57.460 --> 00:22:03.460 अविश्वास का मामला तीव्र हो सकता है और अलग-अलग समय और स्थानों पर इसका शिकार हो सकता है 00:22:03.460 --> 00:22:07.460 यहां तक कि मुसलमानों के लिए धार्मिक अनुष्ठान भी प्रतिबंधित हैं 00:22:07.460 --> 00:22:10.460 और व्यक्तिगत स्थिति में उनके प्रावधान 00:22:10.460 --> 00:22:12.460 जैसा कि पहले हुआ था 00:22:13.460 --> 00:22:18.460 उस समय, अल-नासर ने वह कार्य किया जिसे इन्क्विज़िशन कहा जाता था 00:22:18.460 --> 00:22:23.460 जहां मुसलमान अनुसरण करते हैं और खोजते हैं कि उनके दिल में क्या है 00:22:23.460 --> 00:22:26.460 उन्होंने उन्हें ईसाई धर्म अपनाने के लिए मजबूर किया 00:22:26.460 --> 00:22:32.460 अन्यथा उन्हें भीषण यातना, मृत्यु और नरसंहार का सामना करना पड़ता है 00:22:32.460 --> 00:22:36.460 जैसा कि बोल्शेविक क्रांति के दौरान कम्युनिस्टों ने किया था 00:22:36.460 --> 00:22:39.460 पूर्व सोवियत संघ में 00:22:39.460 --> 00:22:43.460 भारत में बहुत से हिंदू और सिख इस समय क्या कर रहे हैं 00:22:43.460 --> 00:22:46.460 और म्यांमार में बौद्ध 00:22:46.460 --> 00:22:51.769 और उइघुर क्षेत्र में चीनी कम्युनिस्ट 00:22:51.769 --> 00:22:55.759 सिद्धांत में संयम 00:22:55.759 --> 00:23:02.759 सबसे पहले, मुस्लिम आस्था यहूदियों के विश्वास और ईसाइयों के विश्वास के बीच का मध्य मार्ग है 00:23:02.759 --> 00:23:05.819 कई मामलों में 00:23:05.819 --> 00:23:11.819 सबसे पहले, मुसलमान पैगम्बरों पर विश्वास करते थे, उनका आदर करते थे, उनका आदर करते थे और उनसे प्रेम करते थे 00:23:11.819 --> 00:23:17.819 उनकी पूजा किये बिना या उन्हें और धर्मियों को ईश्वर के अलावा अन्य प्रभुओं के रूप में लिये बिना 00:23:17.819 --> 00:23:19.819 जैसा कि अल-नासर ने किया 00:23:19.819 --> 00:23:22.819 न ही उन्हें यहूदियों की तरह सूख जाना चाहिए 00:23:22.819 --> 00:23:25.819 उन्होंने नबियों से झूठ बोला और उन्हें मार डाला 00:23:25.819 --> 00:23:29.819 उन्होंने उन लोगों को मार डाला जिन्होंने लोगों के बीच न्याय का आदेश दिया 00:23:29.819 --> 00:23:34.859 दूसरे, मुसलमान इस बात में मध्यस्थता करते हैं कि क्या जायज़ है और क्या वर्जित है 00:23:34.859 --> 00:23:39.859 वे उस चीज़ की अनुमति देते हैं जिसे ईश्वर ने अनुमति दी है और जिसे उसने प्रतिबंधित किया है उसे प्रतिबंधित करते हैं 00:23:39.859 --> 00:23:44.859 जहाँ तक यहूदियों की बात है, ईश्वर ने असाइनमेंट में रद्दीकरण की मनाही की 00:23:44.859 --> 00:23:48.859 उनके अन्याय के कारण, अच्छी चीजें उनके लिए वर्जित थीं 00:23:48.859 --> 00:23:50.859 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 00:23:50.859 --> 00:23:56.859 उन लोगों की ओर से अन्याय के कारण जो यहूदी थे, हमने उन पर अच्छी चीज़ों को रोक दिया जो उनके लिए वैध थीं 00:23:56.859 --> 00:24:00.859 और उसने उन्हें ईश्वर के मार्ग से बहुत दूर कर दिया 00:24:00.859 --> 00:24:02.920 जहाँ तक अल-नासर का सवाल है 00:24:03.920 --> 00:24:07.920 यीशु, शांति उस पर हो, ने परमेश्वर की प्रेरणा से उन्हें वैध बनाया 00:24:07.920 --> 00:24:10.920 जो कुछ इस्राएल की सन्तान के लिये वर्जित था 00:24:10.920 --> 00:24:14.920 वे बहुत आगे बढ़ गए और कई निषिद्ध चीज़ों को अनुमति दे दी 00:24:14.920 --> 00:24:17.920 अपने रब्बियों और भिक्षुओं की आज्ञाकारिता में 00:24:17.920 --> 00:24:19.920 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके बारे में कहा था 00:24:19.920 --> 00:24:23.920 वे उस चीज़ से मना नहीं करते जिसे परमेश्वर ने मना किया है 00:24:23.920 --> 00:24:24.920 और उसने कहा 00:24:24.920 --> 00:24:31.049 उन्होंने अपने रब्बियों और भिक्षुओं को भगवान के बजाय भगवान के रूप में लिया 00:24:31.049 --> 00:24:32.049 तीसरा 00:24:32.049 --> 00:24:35.049 और सर्वशक्तिमान ईश्वर के नामों और गुणों में 00:24:35.049 --> 00:24:39.049 मुसलमानों ने अपने भगवान का वर्णन वैसे ही किया जैसे उन्होंने स्वयं का वर्णन किया 00:24:39.049 --> 00:24:44.049 और उसके दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसका वर्णन किया 00:24:44.049 --> 00:24:47.049 वह अपनी रचना में सर्वशक्तिमान ईश्वर जैसा नहीं दिखता था 00:24:47.049 --> 00:24:50.049 न ही उन्होंने उसे उसके गुणों से वंचित किया, उसकी जय हो 00:24:50.049 --> 00:24:55.049 जबकि यहूदियों ने उनकी तुलना ईश्वर से की जिसके वे हकदार थे 00:24:55.049 --> 00:24:57.049 उन्होंने ईश्वर की तुलना अपनी रचना से की 00:24:57.049 --> 00:25:01.049 उन्होंने उसका वर्णन, उसकी जय हो, गरीबी और कठिन परिश्रम के रूप में किया 00:25:01.049 --> 00:25:03.049 और थकान और आलस्य 00:25:03.049 --> 00:25:07.049 जो कुछ वे कहते हैं, परमेश्वर उससे भी अधिक महान है 00:25:07.049 --> 00:25:10.049 अल-नासर ने सृजित प्राणी की तुलना सृष्टिकर्ता से की 00:25:10.049 --> 00:25:13.049 उनके देवता यीशु हैं, उन पर शांति हो 00:25:13.049 --> 00:25:17.690 वे उसे सृजन, जीविका और क्षमा का श्रेय देते हैं 00:25:17.690 --> 00:25:18.690 दूसरी बात 00:25:18.690 --> 00:25:25.690 जिस प्रकार मुस्लिम आस्था मध्यवर्ती है, जबकि यहूदी उस पर विश्वास करते हैं और ईसाई उस पर विश्वास करते हैं 00:25:25.690 --> 00:25:29.690 सुन्नी और समुदाय मुसलमान हैं 00:25:29.690 --> 00:25:34.690 इस्लाम में गुमराह संप्रदायों के बीच विश्वास के मामलों में एक मध्य मार्ग 00:25:34.690 --> 00:25:35.750 सबसे पहले 00:25:35.750 --> 00:25:40.750 सुन्नी और समुदाय ईश्वर के नाम और गुणों के मामले में उदारवादी हैं 00:25:40.750 --> 00:25:43.750 इनमें से दोषपूर्ण गुणों को नकार दिया गया है 00:25:43.750 --> 00:25:48.750 और जो उन लोगों से मिलते जुलते हैं जो अपनी रचना के साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर से मिलते जुलते हैं 00:25:48.750 --> 00:25:52.750 वे सर्वशक्तिमान ईश्वर का वर्णन वैसे ही करते हैं जैसे उन्होंने स्वयं का वर्णन किया है 00:25:52.750 --> 00:25:56.750 और उसके दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसका वर्णन किया 00:25:56.750 --> 00:26:03.750 व्यवधान, उपमा, अनुकूलन, व्याख्या या विरूपण के बिना 00:26:03.750 --> 00:26:04.849 दूसरी बात 00:26:04.849 --> 00:26:08.849 और सुन्नी नियति और इच्छा के अध्याय में 00:26:08.849 --> 00:26:11.849 भाग्यवाद और भाग्य को नकारने के बीच एक मध्य मार्ग 00:26:11.849 --> 00:26:16.849 जो लोग कहते हैं कि ईश्वर चीज़ों को घटित होने से पहले नहीं जानता 00:26:16.849 --> 00:26:18.849 या बुराई की सराहना नहीं की जा सकती 00:26:18.849 --> 00:26:23.849 या वे अपने सेवकों के कार्यों के लिए ईश्वर की इच्छा और उसकी रचना को अस्वीकार करते हैं 00:26:23.849 --> 00:26:24.849 और भाग्यवाद 00:26:24.849 --> 00:26:28.849 जो लोग नौकर की पसंद और इच्छा से इनकार करते हैं 00:26:28.849 --> 00:26:32.849 सुन्नी इन दो चरम सीमाओं के बीच का मध्यमार्ग हैं 00:26:32.849 --> 00:26:36.849 वे ईश्वर की पूर्ण शक्ति और इच्छा में विश्वास करते हैं 00:26:36.849 --> 00:26:41.849 और सर्वशक्तिमान ईश्वर चीज़ों को घटित होने से पहले ही जानता है 00:26:41.849 --> 00:26:44.849 वह अच्छाई और बुराई दोनों की सराहना करता है 00:26:44.849 --> 00:26:48.849 परन्तु वे बुराई के वर्णन का श्रेय परमेश्वर को नहीं देते, उसकी जय हो 00:26:48.849 --> 00:26:53.849 क्योंकि वह अपनी पूरी बुद्धि और ज्ञान के अनुसार इसका मूल्य समझता है 00:26:53.849 --> 00:26:58.849 उनका मानना है कि उसके प्रभुत्व के अंतर्गत कुछ भी नहीं आता, उसकी महिमा हो, सिवाय इसके कि वह क्या चाहता है 00:26:58.849 --> 00:27:05.980 सुन्नी यह भी साबित करते हैं कि नौकर के पास क्षमता, इच्छा और विकल्प होता है जिसके लिए उसे जवाबदेह ठहराया जाता है 00:27:05.980 --> 00:27:10.980 लेकिन वे सभी परमेश्वर की शक्ति, इच्छा और पसंद के अधीन हैं 00:27:10.980 --> 00:27:14.980 उसकी बुद्धि और ज्ञान से संबंधित, उसकी जय हो 00:27:14.980 --> 00:27:16.390 तीसरा 00:27:16.390 --> 00:27:22.390 अनैतिक मुसलमानों पर सुन्नियों और समुदाय का दृष्टिकोण बड़े पापों के लोग हैं 00:27:22.390 --> 00:27:28.390 वादी खरिजाइट्स, मुताज़िला और मुर्जिया के बीच एक मध्य मैदान 00:27:28.390 --> 00:27:34.420 सुन्नियों के अनुसार, जब तक वे पश्चाताप नहीं करते तब तक वे पापी हैं 00:27:34.420 --> 00:27:39.420 लेकिन उनके पास विश्वास का आधार है और उसमें से कुछ, प्रत्येक अपने हिसाब से 00:27:39.420 --> 00:27:44.420 उन्हें पूर्ण विश्वास नहीं है और वे ईश्वर की इच्छा के अधीन हैं 00:27:44.420 --> 00:27:48.420 यदि वह चाहेगा तो उन्हें दण्ड देगा और यदि चाहेगा तो उन्हें क्षमा कर देगा 00:27:48.420 --> 00:27:55.420 और यदि वे जहन्नम में प्रवेश करेंगे तो सदैव वहाँ नहीं रहेंगे और उनका ठिकाना जन्नत होगा 00:27:55.420 --> 00:28:01.420 और यदि वे इस संसार में सच्चे मन से पश्चात्ताप करें, तो परमेश्वर उनकी तौबा स्वीकार करेगा 00:28:01.420 --> 00:28:07.420 उन्होंने अपने बुरे कर्मों को अच्छे कर्मों से बदल लिया और धर्मी विश्वासियों की तरह बन गये 00:28:07.420 --> 00:28:11.420 जबकि खरिजाइट बड़े पाप करने वालों को अविश्वासी घोषित करते हैं 00:28:11.420 --> 00:28:15.420 मुताज़िला ने उन्हें दो पदों के बीच की स्थिति में रखा 00:28:15.420 --> 00:28:21.420 यानी अविश्वास और विश्वास के बीच, और वे नरक में अपनी अनंत काल की अवधि साझा करते हैं 00:28:21.420 --> 00:28:28.420 लेकिन मुताज़िलियों के अनुसार, वे काफ़िरों की तुलना में नर्क में हल्के स्थान पर हैं 00:28:28.420 --> 00:28:35.549 जहाँ तक मुर्जिया की बात है, वे कहते हैं कि अनैतिक लोगों का विश्वास पैगम्बरों के विश्वास के समान है 00:28:35.549 --> 00:28:42.549 विश्वास के साथ, कोई भी पाप या अवज्ञा हानिकारक नहीं है, जैसे अविश्वास के साथ आज्ञाकारिता लाभदायक नहीं है 00:28:42.549 --> 00:28:46.549 क्योंकि उनके लिए आस्था सिर्फ विश्वास है 00:28:46.549 --> 00:28:53.970 चौथा, सुन्नी पैगंबर के साथियों में से हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:28:53.970 --> 00:28:58.970 वे उन सभी से सहमत हैं और उनकी योग्यता और प्राथमिकता स्थापित करते हैं 00:28:58.970 --> 00:29:03.970 जैसा कि दूत ने उन्हें सिद्ध किया है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:29:03.970 --> 00:29:09.970 और वरीयता में उनके पद के अनुसार, उनमें से किसी में भी अतिशयोक्ति न करें 00:29:09.970 --> 00:29:16.970 जहाँ तक शिया शियाओं का प्रश्न है, उन्होंने अली को, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, सभी साथियों में प्राथमिकता दी 00:29:16.970 --> 00:29:23.970 उन्होंने केवल पाँच साथियों को श्रेय दिया और बाकी को अविश्वासी घोषित कर दिया 00:29:23.970 --> 00:29:30.970 कुछ शियाओं ने अली के बारे में बढ़ा-चढ़ाकर कहा, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, और उन्हें पैगम्बरों के पद से ऊपर उठा दिया। 00:29:30.970 --> 00:29:34.000 और उनमें से कुछ ने इसे खो दिया 00:29:34.000 --> 00:29:39.000 जहाँ तक खरिजियों का प्रश्न है, उन्होंने अली और ओथमान पर अविश्वास किया, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो 00:29:39.000 --> 00:29:41.000 और उन्होंने अपने खून को जायज़ ठहराया 00:29:41.000 --> 00:29:46.190 उन्हें बाक़ी साथियों में किसी और से श्रेष्ठता नज़र नहीं आई 00:29:46.190 --> 00:29:55.190 संक्षेप में, अहल अल-सुन्नत वल-जमा' सभी गुमराह संप्रदायों के बीच विश्वास के सभी पहलुओं में मध्य में है 00:29:55.190 --> 00:29:59.829 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश