1 00:00:00,240 --> 00:00:06,240 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:06,240 --> 00:00:13,089 Definición de doctrina y su contenido 3 00:00:13,089 --> 00:00:21,089 El significado de credo en el lenguaje se deriva de contraer, documentar, apretar y vincular firmemente. 4 00:00:21,089 --> 00:00:24,440 La doctrina de las armas legales. 5 00:00:24,440 --> 00:00:30,440 Es una creencia firme que no tiene dudas sobre su creencia. 6 00:00:30,440 --> 00:00:32,439 La fe islámica 7 00:00:32,439 --> 00:00:38,439 Es lo que el corazón está decidido a creer y reconocer en Dios Todopoderoso y Su unidad. 8 00:00:38,439 --> 00:00:40,439 Es necesario obedecerle. 9 00:00:40,439 --> 00:00:44,439 Y la fe en Sus ángeles, Sus libros y Sus mensajeros. 10 00:00:44,439 --> 00:00:47,439 Y el último día y el destino. 11 00:00:47,439 --> 00:00:50,439 Estos son los seis pilares de la fe 12 00:00:50,439 --> 00:00:56,439 Las cuestiones de fe, incredulidad e hipocresía también caen bajo la doctrina 13 00:00:56,439 --> 00:00:58,439 Lealtad y desautorización 14 00:00:58,439 --> 00:01:03,469 Incluye charla sobre sectas, abejas y sectas. 15 00:01:03,469 --> 00:01:10,469 Por lo tanto, los conceptos estarán en la sección sobre creencias sobre todos estos temas. 16 00:01:10,469 --> 00:01:14,019 Fuentes de fe 17 00:01:14,019 --> 00:01:19,739 Fuentes de las que se conoce la doctrina correcta. 18 00:01:19,739 --> 00:01:21,739 Es el libro de Dios Todopoderoso. 19 00:01:21,739 --> 00:01:26,739 La visión correcta proviene de la Sunnah de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 20 00:01:26,739 --> 00:01:29,739 Incluso si fueran conversaciones individuales 21 00:01:29,739 --> 00:01:31,739 Y el consenso de los predecesores de la nación. 22 00:01:31,739 --> 00:01:37,840 Es decir, lo que acordaron los justos predecesores entre los pueblos de los primeros tres siglos. 23 00:01:37,840 --> 00:01:39,840 Estos son los siglos favoritos. 24 00:01:39,840 --> 00:01:44,840 De lo que habló el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, cuando le preguntaron 25 00:01:44,840 --> 00:01:47,840 que personas son buenas 26 00:01:47,840 --> 00:01:48,840 y el dijo 27 00:01:48,840 --> 00:01:49,840 mi cuerno 28 00:01:49,840 --> 00:01:51,840 Entonces los que los siguen 29 00:01:51,840 --> 00:01:54,840 Entonces los que los siguen 30 00:01:54,840 --> 00:01:56,939 Narrado por Al-Bujari 31 00:01:56,939 --> 00:02:03,060 En cuanto a la inspiración, una visión buena y sincera y una visión honesta. 32 00:02:03,060 --> 00:02:08,060 Todas estas cosas no se consideran milagros ni buenas noticias. 33 00:02:08,060 --> 00:02:11,060 Siempre que esté de acuerdo con la ley Sharia 34 00:02:11,060 --> 00:02:15,060 No es una fuente de doctrina o legislación. 35 00:02:15,060 --> 00:02:21,150 La fe islámica está inculcada en la naturaleza humana. 36 00:02:21,150 --> 00:02:28,659 La doctrina correcta está inculcada en la naturaleza de una persona desde su nacimiento. 37 00:02:28,659 --> 00:02:31,659 Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 38 00:02:31,659 --> 00:02:35,659 Cada niño nace según la naturaleza. 39 00:02:35,659 --> 00:02:40,659 Sus padres lo hacen judío, cristiano y politeísta. 40 00:02:40,659 --> 00:02:42,819 De acuerdo 41 00:02:42,819 --> 00:02:45,939 Y en una narración de Muslim 42 00:02:45,939 --> 00:02:49,939 Ningún niño nace excepto según esta religión. 43 00:02:49,939 --> 00:02:53,939 Sus padres lo hacen judío y cristiano. 44 00:02:53,939 --> 00:02:56,069 En la primera novela 45 00:02:57,069 --> 00:03:02,069 El Islam no fue mencionado junto con el judaísmo, el cristianismo y el politeísmo. 46 00:03:02,069 --> 00:03:07,069 Esto indica que la naturaleza con la que nace el recién nacido es el Islam. 47 00:03:07,069 --> 00:03:11,069 Como se afirma en la segunda novela de Muslim. 48 00:03:11,069 --> 00:03:16,069 Ningún niño nace excepto según esta religión. 49 00:03:16,069 --> 00:03:18,069 Y en el Santo Hadiz 50 00:03:18,069 --> 00:03:22,069 Y creé a todos Mis siervos puros. 51 00:03:22,069 --> 00:03:26,069 Y los demonios vinieron a ellos y los alejaron de su religión. 52 00:03:26,069 --> 00:03:30,069 Y les prohibí lo que les permití 53 00:03:30,069 --> 00:03:35,069 Y les ordené que asociaran conmigo cualquier cosa para la cual no envié ninguna autoridad. 54 00:03:35,069 --> 00:03:38,099 El hadiz fue narrado por musulmanes. 55 00:03:38,099 --> 00:03:43,360 Lo que indica en el Sagrado Corán que la fe islámica 56 00:03:43,360 --> 00:03:46,360 Inculcado en la naturaleza de todos los seres humanos. 57 00:03:46,360 --> 00:03:49,360 Es el dicho de Dios Todopoderoso. 58 00:03:49,360 --> 00:03:57,360 Y cuando tu Señor tomó de los hijos de Adán, de sus espaldas, su descendencia 59 00:03:57,360 --> 00:04:05,360 Y que den testimonio contra sí mismos: ¿No soy yo vuestro Señor? 60 00:04:05,360 --> 00:04:11,360 Dijeron: "Sí, hemos sido testigos de que podrás decir eso en el Día de la Resurrección". 61 00:04:11,360 --> 00:04:17,360 No éramos conscientes de esto 62 00:04:17,360 --> 00:04:23,360 ¿O dices: “Nuestros padres antes eran politeístas”? 63 00:04:23,360 --> 00:04:29,360 Fuimos su descendencia 64 00:04:29,360 --> 00:04:34,970 ¿Nos destruirás con lo que hicieron los inválidos? 65 00:04:34,970 --> 00:04:38,970 Esto es lo que saben los comentaristas y eruditos religiosos. 66 00:04:38,970 --> 00:04:43,970 Por el pacto asumido sobre la descendencia en la aparición de los hijos de Adán 67 00:04:43,970 --> 00:04:52,060 Esta carta es la naturaleza y creencia implantada en el alma humana antes de su nacimiento. 68 00:04:52,060 --> 00:04:57,060 Luego esta doctrina fue renovada con los mensajeros enviados por Dios. 69 00:04:57,060 --> 00:05:01,060 No porque quisiera otra creencia independiente. 70 00:05:01,060 --> 00:05:06,060 Más bien, es una renovación de la vieja doctrina recordándole 71 00:05:06,060 --> 00:05:08,060 Y detallar su contenido 72 00:05:08,060 --> 00:05:13,060 Y mostrar sus requisitos de servidumbre sólo a Dios. 73 00:05:13,060 --> 00:05:16,060 Y no hay forma de escapar de la servidumbre de nada más. 74 00:05:16,060 --> 00:05:20,060 Con buenas obras y conducta recta. 75 00:05:20,060 --> 00:05:23,060 Y volviendo todo esto solo a Dios 76 00:05:23,060 --> 00:05:27,129 El dueño del antiguo pacto y la carta 77 00:05:27,129 --> 00:05:31,129 Esto entonces implica un pacto y pacto con Dios 78 00:05:31,129 --> 00:05:34,129 Todos los pactos y alianzas con los humanos 79 00:05:34,129 --> 00:05:37,160 ¿A quién le importa el primer pacto? 80 00:05:37,160 --> 00:05:39,160 Él cuida de todos los pactos. 81 00:05:39,160 --> 00:05:44,160 Porque su cuidado es obligatorio según el primer pacto 82 00:05:44,160 --> 00:05:49,800 La naturaleza humana es consistente con la ley del universo. 83 00:05:49,800 --> 00:05:54,019 Esta es la naturaleza humana 84 00:05:54,019 --> 00:05:58,019 En su origen, es consistente con la ley del universo. 85 00:05:58,019 --> 00:06:03,180 Sumisa a su Señor, como lo es todo y todo ser viviente. 86 00:06:03,180 --> 00:06:08,180 Cuando una persona se desvía de esa ley en su sistema de vida 87 00:06:08,180 --> 00:06:11,180 No sólo se perpetúa con el universo. 88 00:06:11,180 --> 00:06:15,180 Más bien, primero persiste con la naturaleza dentro de él. 89 00:06:15,180 --> 00:06:19,180 Se siente miserable, desgarrado, confundido y ansioso. 90 00:06:19,180 --> 00:06:22,370 Dios es el creador del alma humana. 91 00:06:22,370 --> 00:06:26,370 Él es quien le reveló esta religión y esta creencia. 92 00:06:26,370 --> 00:06:29,370 Para controlar sus acciones en el universo. 93 00:06:29,370 --> 00:06:32,399 Él sabe mejor a quién creó 94 00:06:32,399 --> 00:06:37,620 ¿No sabe quién lo creó? Él es el bondadoso y omnisciente 95 00:06:37,620 --> 00:06:40,620 La naturaleza es fija y no cambia. 96 00:06:40,620 --> 00:06:44,779 La naturaleza de Dios con la que creó a las personas 97 00:06:44,779 --> 00:06:47,779 No hay cambio en la creación de Dios. 98 00:06:47,779 --> 00:06:52,069 La religión con Dios es constante y una 99 00:06:52,069 --> 00:06:56,069 La religión ante Dios es el Islam. 100 00:06:56,069 --> 00:07:00,069 Si las almas se desvían de la naturaleza establecida 101 00:07:00,069 --> 00:07:03,069 Sólo esta deuda fija la quería 102 00:07:03,069 --> 00:07:05,069 Consistente con la naturaleza 103 00:07:05,069 --> 00:07:08,069 La naturaleza humana y la naturaleza de la existencia. 104 00:07:08,069 --> 00:07:12,740 Doctrina entre razón y transmisión 105 00:07:12,740 --> 00:07:18,149 La razón clara debe ser consistente con la transmisión correcta. 106 00:07:18,149 --> 00:07:22,149 El Sagrado Corán y la auténtica Sunnah del Profeta 107 00:07:22,149 --> 00:07:26,180 Dos absolutos nunca se contradicen 108 00:07:26,180 --> 00:07:30,180 Si aparece un conflicto entre razón y transmisión 109 00:07:30,180 --> 00:07:34,180 O la mente está corrupta y no está clara. 110 00:07:34,180 --> 00:07:37,180 O la transferencia es incorrecta 111 00:07:37,180 --> 00:07:41,180 Cuando hay una ilusión de conflicto, se proporciona transferencia. 112 00:07:41,180 --> 00:07:44,180 Hay que creer lo que se prueba por transmisión. 113 00:07:44,180 --> 00:07:47,180 Incluso si la mente es difícil de entender 114 00:07:47,180 --> 00:07:51,180 Donde la creencia puede provocar algo que confunde la mente 115 00:07:51,180 --> 00:07:55,180 Pero no viene con lo que la mente sugiere. 116 00:07:55,180 --> 00:07:59,180 Nada en el Corán ni en la Sunnah auténtica lo contradice. 117 00:07:59,180 --> 00:08:02,180 Incluso si fueran hadices individuales 118 00:08:02,180 --> 00:08:06,180 Con razón, sin medición, sin sabor y sin detección. 119 00:08:06,180 --> 00:08:09,180 No hay ningún dicho sobre un jeque o un imán. 120 00:08:09,180 --> 00:08:12,819 Y así sucesivamente 121 00:08:12,819 --> 00:08:15,819 Compromiso con los términos legales en la fe. 122 00:08:15,819 --> 00:08:21,259 Es necesario respetar los términos legales en la fe. 123 00:08:21,259 --> 00:08:24,259 Evite las palabras elegantes 124 00:08:24,259 --> 00:08:27,360 Y las palabras generales en la doctrina. 125 00:08:27,360 --> 00:08:30,360 Posibilidad de bien y de mal 126 00:08:30,360 --> 00:08:33,360 Preguntar sobre el significado pretendido. 127 00:08:33,360 --> 00:08:40,360 Lo cierto fue confirmado por su redacción legal, y lo falso fue rechazado. 128 00:08:40,360 --> 00:08:46,519 Es una de las palabras utilizadas por los filósofos y quienes niegan los atributos de Dios. 129 00:08:46,519 --> 00:08:49,519 No se menciona en el Corán ni en la Sunnah. 130 00:08:49,519 --> 00:08:53,519 Cuerpo, esencia, espacio. 131 00:08:53,519 --> 00:08:57,519 Es necesario decir esas palabras. 132 00:08:57,519 --> 00:09:01,519 No se menciona en el Libro ni en la Sunnah. 133 00:09:01,519 --> 00:09:09,519 Sólo confirmamos lo que Dios le ha demostrado a Él mismo o a Su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le ha demostrado. 134 00:09:09,519 --> 00:09:15,549 Negamos lo que Dios negó y lo que Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, lo negó. 135 00:09:15,549 --> 00:09:21,549 Negamos también todo lo que implique deficiencia y exaltamos a Dios de ello. 136 00:09:21,549 --> 00:09:26,740 Las percepciones que crea la creencia. 137 00:09:28,570 --> 00:09:32,570 La doctrina correcta no ha estado escondida en la naturaleza humana. 138 00:09:32,570 --> 00:09:36,570 Excepto porque lo necesita para vivir su corazón. 139 00:09:36,570 --> 00:09:40,570 Sus percepciones y acciones surgen de ello. 140 00:09:40,570 --> 00:09:44,570 Le proporciona una explicación completa de su vida y destino. 141 00:09:44,570 --> 00:09:46,570 Y por el universo que lo rodea 142 00:09:46,570 --> 00:09:51,570 Y su relación con el universo y Dios, el Creador Supremo 143 00:09:51,570 --> 00:09:55,659 Lo primero que crea esta doctrina es una percepción 144 00:09:55,659 --> 00:09:58,659 Es darse cuenta de la verdad de Dios. 145 00:09:58,659 --> 00:10:02,659 Y la realidad del universo en el que vive el hombre. 146 00:10:02,659 --> 00:10:05,659 Lo que ve en él y lo que extraña. 147 00:10:05,659 --> 00:10:10,659 Y la realidad de la vida a la que pertenece, tanto presente como invisible. 148 00:10:10,659 --> 00:10:16,730 Finalmente, su comprensión de la verdad sobre sí mismo, que está entre mí y 149 00:10:16,730 --> 00:10:19,860 El propósito de su existencia y su destino. 150 00:10:19,860 --> 00:10:23,860 Destacó la percepción que la creencia crea. 151 00:10:23,860 --> 00:10:26,860 Tomar sólo a Dios como Dios 152 00:10:26,860 --> 00:10:31,860 Negar la divinidad a cualquier otra cosa que no sea Dios Todopoderoso 153 00:10:31,860 --> 00:10:36,860 Entonces la servidumbre es sólo para Dios y no para nadie más. 154 00:10:36,860 --> 00:10:40,179 Y las percepciones también 155 00:10:40,179 --> 00:10:43,179 Darse cuenta de que el juicio pertenece sólo a Dios 156 00:10:43,179 --> 00:10:46,179 Y no es de ninguno de sus siervos. 157 00:10:46,179 --> 00:10:51,340 La doctrina también establece metas para una persona mayor que él mismo. 158 00:10:51,340 --> 00:10:53,340 Y más general que su generación. 159 00:10:53,340 --> 00:10:56,340 Y más y más alto que su realidad 160 00:10:56,340 --> 00:11:00,460 Vincula estos objetivos con el Ser Supremo de Dios. 161 00:11:00,460 --> 00:11:04,460 De quien uno recibe el orden de su vida 162 00:11:04,460 --> 00:11:06,460 Y el método de su pensamiento y ejecución. 163 00:11:06,460 --> 00:11:08,460 Y los rituales de su adoración. 164 00:11:08,460 --> 00:11:13,460 Se da cuenta de que Dios tiene supervisión y control sobre él. 165 00:11:13,460 --> 00:11:15,779 Y uno está con todo esto. 166 00:11:15,779 --> 00:11:21,779 Su Señor ama al dueño de este sistema y de este control y control. 167 00:11:21,779 --> 00:11:24,779 Y él apoya y se opone en ello. 168 00:11:24,779 --> 00:11:27,779 Le teme y teme su ira. 169 00:11:27,779 --> 00:11:29,779 Y pide su satisfacción. 170 00:11:29,779 --> 00:11:32,779 Le pide ayuda para hacer el bien y la justicia. 171 00:11:32,779 --> 00:11:35,779 Le da vergüenza enfrentarse al mal. 172 00:11:35,779 --> 00:11:37,779 espero su justo castigo 173 00:11:37,779 --> 00:11:44,850 Lo que compensa lo que se pierde en su lucha contra el mal en esta vida mundana. 174 00:11:44,850 --> 00:11:47,850 También es creado por la creencia. 175 00:11:47,850 --> 00:11:51,850 Se da cuenta de que los caprichos y las emociones se rigen por las creencias. 176 00:11:51,850 --> 00:11:54,100 No al revés 177 00:11:54,100 --> 00:11:56,100 Y finalmente 178 00:11:56,100 --> 00:12:02,100 Esta doctrina establece la realidad de la sumisión a la elección de Dios en todo asunto. 179 00:12:02,100 --> 00:12:04,100 Como dijo Dios Todopoderoso 180 00:12:04,100 --> 00:12:08,100 Y tu Señor crea lo que Él quiere y elige 181 00:12:08,100 --> 00:12:10,100 ¿Qué fue bueno para ellos? 182 00:12:10,100 --> 00:12:14,100 Nadie tiene derecho a sugerirle nada a Dios. 183 00:12:14,100 --> 00:12:17,100 No aumenta ni disminuye 184 00:12:17,100 --> 00:12:20,100 O altera o cambia algo en su creación. 185 00:12:20,100 --> 00:12:27,100 Es Dios quien elige de entre su creación a quien Él quiere para los trabajos y obras que Él quiere. 186 00:12:27,100 --> 00:12:30,100 Y costos y posiciones. 187 00:12:30,100 --> 00:12:34,200 Incluso si esta verdad se instalara en el alma de las personas. 188 00:12:34,200 --> 00:12:38,200 Cuando la gente se enoja algo les pasa 189 00:12:38,200 --> 00:12:42,200 Nada de lo que consiguen con sus propias manos les da vergüenza. 190 00:12:42,200 --> 00:12:45,200 Nada los pone tristes 191 00:12:45,200 --> 00:12:47,200 Ellos no son los que eligen. 192 00:12:47,200 --> 00:12:50,200 Más bien, es Dios quien elige 193 00:12:50,200 --> 00:12:52,230 No tenemos esto 194 00:12:52,230 --> 00:12:56,230 Para abolir sus mentes, voluntades y actividades. 195 00:12:56,230 --> 00:12:59,230 No toman razones legítimas 196 00:12:59,230 --> 00:13:01,230 pero con nosotros 197 00:13:01,230 --> 00:13:08,230 Aceptar lo que sucede después de haber hecho todo lo posible para pensar, planificar y elegir. 198 00:13:08,230 --> 00:13:14,230 Así, reciben todo lo que les sucede con satisfacción, sumisión y aceptación. 199 00:13:14,230 --> 00:13:17,230 Sólo tienen que hacer lo que puedan. 200 00:13:17,230 --> 00:13:21,230 El mando y la elección pertenecen sólo a Dios 201 00:13:21,230 --> 00:13:25,779 Enseñar y elevar la fe. 202 00:13:25,779 --> 00:13:32,610 Enseñar doctrina no es simplemente proporcionar a los estudiantes información teórica. 203 00:13:32,610 --> 00:13:37,610 Se tiene en cuenta hasta que los estudiantes lo realizan en sus exámenes. 204 00:13:37,610 --> 00:13:40,610 Luego lo doblas y lo olvidas. 205 00:13:40,610 --> 00:13:43,610 En realidad no tiene ningún efecto. 206 00:13:44,610 --> 00:13:47,740 Entonces tomó la doctrina de esta manera. 207 00:13:47,740 --> 00:13:50,740 No lleva más que unos pocos meses. 208 00:13:50,740 --> 00:13:53,740 Las mentes están llenas de información. 209 00:13:53,740 --> 00:13:56,740 Y ahí termina 210 00:13:56,740 --> 00:14:02,830 Más bien, su enseñanza debería ser la consolidación de la creencia de que los corazones están obligados a 211 00:14:02,830 --> 00:14:05,830 Y en él crece mirra 212 00:14:05,830 --> 00:14:08,830 Se caracteriza por acciones y actitudes. 213 00:14:08,830 --> 00:14:11,830 Y él se esfuerza por ello 214 00:14:11,830 --> 00:14:14,830 Hasta que las almas cambien 215 00:14:14,830 --> 00:14:18,250 Toda religión es para Dios. 216 00:14:18,250 --> 00:14:20,250 Y tal educación 217 00:14:20,250 --> 00:14:24,250 Requiere mucho tiempo y mucha paciencia. 218 00:14:24,250 --> 00:14:30,250 Esto es lo que hicieron los profetas y mensajeros, la paz y las bendiciones sean con ellos. 219 00:14:30,250 --> 00:14:32,250 Como dijo Dios Todopoderoso 220 00:14:32,250 --> 00:14:36,250 Y hemos enviado a cada nación un mensajero 221 00:14:36,250 --> 00:14:39,340 Adorar a Dios y evitar a los tiranos 222 00:14:39,340 --> 00:14:41,340 Tengamos en ellos un buen ejemplo 223 00:14:41,340 --> 00:14:45,340 En que comienzan por llamar a la gente a la fe. 224 00:14:45,340 --> 00:14:49,340 Buscan establecerlo en sus corazones. 225 00:14:49,340 --> 00:14:53,340 Incluso si los corazones están llenos de amor y glorificación de Dios. 226 00:14:53,340 --> 00:14:56,340 Miedo y reverencia por él. 227 00:14:56,340 --> 00:14:58,340 Llegaron órdenes y prohibiciones. 228 00:14:58,340 --> 00:15:01,340 Y lo halal y lo prohibido 229 00:15:01,340 --> 00:15:07,340 Encontré corazones dispuestos a la sumisión, la obediencia y la sumisión. 230 00:15:07,340 --> 00:15:11,019 La conexión entre el comportamiento y la moral y las creencias. 231 00:15:11,019 --> 00:15:15,940 Si uno es resucitado con la fe, como se mencionó anteriormente 232 00:15:15,940 --> 00:15:21,940 Su comportamiento en esta vida mundana estuvo ligado a esta creencia en la que fue criado. 233 00:15:21,940 --> 00:15:25,940 Donde Dios es seleccionado para adorar y recibir de Él 234 00:15:25,940 --> 00:15:28,940 Seguido de la bondad hacia los humanos. 235 00:15:28,940 --> 00:15:31,940 Buscando el rostro y la satisfacción de Dios 236 00:15:31,940 --> 00:15:34,940 Y el apego a su recompensa en el más allá. 237 00:15:34,940 --> 00:15:38,940 Y sabiendo que el siervo sólo recibe lo que Dios le da 238 00:15:38,940 --> 00:15:42,940 Sólo gasta en quien Dios Todopoderoso le ha provisto. 239 00:15:42,940 --> 00:15:47,580 Mientras la incredulidad en Dios y en el Día Postrero la acompaña 240 00:15:47,580 --> 00:15:51,580 Vanidad, orgullo, avaricia y tacañería 241 00:15:51,580 --> 00:15:54,580 Ocultar la gracia de Dios y negar Su gracia 242 00:15:54,580 --> 00:16:00,580 Sus efectos no aparecen en la caridad, las donaciones o los gastos. 243 00:16:00,580 --> 00:16:04,580 Porque no espera en Dios ni en el Día Postrero 244 00:16:04,580 --> 00:16:08,620 Así define la doctrina la moral de la fe. 245 00:16:08,620 --> 00:16:10,620 Y la moral de la incredulidad 246 00:16:10,620 --> 00:16:13,620 Un ejemplo práctico es el fenómeno 247 00:16:13,620 --> 00:16:16,620 Sobre la conexión entre el comportamiento de los creyentes y la creencia. 248 00:16:16,620 --> 00:16:21,620 Lo que Dios Todopoderoso dijo sobre los seguidores del profeta David, la paz sea con él 249 00:16:21,620 --> 00:16:24,620 Y el rey Talot 250 00:16:24,620 --> 00:16:30,620 Los que piensan que se encontrarán con Dios dijeron. 251 00:16:30,620 --> 00:16:34,620 ¿Cuántas clases? 252 00:16:34,620 --> 00:16:37,620 De una pequeña categoría 253 00:16:37,620 --> 00:16:41,620 atendió a mucha gente 254 00:16:41,620 --> 00:16:43,620 si dios quiere 255 00:16:43,620 --> 00:16:47,620 Y Dios está con los que tienen paciencia. 256 00:16:47,620 --> 00:16:52,620 Cuando salieron a Goliat y sus soldados 257 00:16:52,620 --> 00:17:01,620 Dijeron: “Señor nuestro, concédenos paciencia”. 258 00:17:01,620 --> 00:17:07,619 Y estabilizar nuestros pies 259 00:17:07,619 --> 00:17:13,619 Y concédenos la victoria sobre el pueblo incrédulo. 260 00:17:13,619 --> 00:17:16,900 Era como si estuvieran en el campo de batalla. 261 00:17:16,900 --> 00:17:19,900 Explican el texto de la doctrina. 262 00:17:19,900 --> 00:17:23,900 Explican cómo relacionarse con Dios Todopoderoso 263 00:17:23,900 --> 00:17:26,900 Ora por él y confía en él. 264 00:17:26,900 --> 00:17:28,900 Que Dios bendiga sus bocas. 265 00:17:29,900 --> 00:17:37,059 Centrarse en la fe no significa descuidar todo lo demás 266 00:17:37,059 --> 00:17:41,990 Esto no quiere decir que sea necesario centrarse en la doctrina. 267 00:17:41,990 --> 00:17:44,990 Descuidar otros aspectos de la religión 268 00:17:44,990 --> 00:17:51,990 Más bien, también debe tener una parte de atención, educación y crianza. 269 00:17:51,990 --> 00:17:55,990 Es necesario prescribir el bien y prohibir el mal. 270 00:17:55,990 --> 00:18:00,990 Enseñar a las personas las disposiciones de su religión, incluidos los actos de adoración y los tratos. 271 00:18:00,990 --> 00:18:05,990 Y advertirles contra la moral y el comportamiento corruptos. 272 00:18:05,990 --> 00:18:08,990 Les instó a sus virtudes. 273 00:18:08,990 --> 00:18:16,990 Todo esto va de la mano con la enseñanza y la elevación de la fe. 274 00:18:16,990 --> 00:18:20,470 libertad de creencia 275 00:18:20,470 --> 00:18:23,400 El dicho de Dios Todopoderoso 276 00:18:23,400 --> 00:18:25,400 Y di la verdad de tu Señor 277 00:18:25,400 --> 00:18:30,400 El que quiera, que crea, y el que quiera, que no crea. 278 00:18:30,400 --> 00:18:33,400 No significa permiso para no creer. 279 00:18:33,400 --> 00:18:39,400 Más bien, es una amenaza y una advertencia del tormento del más allá para quien lo elija después de que se haya aclarado la verdad. 280 00:18:39,400 --> 00:18:42,589 Como lo demuestra lo que dijo más tarde. 281 00:18:42,589 --> 00:18:48,589 En verdad, hemos preparado para los malhechores un Fuego cuyo manto los rodeará. 282 00:18:48,589 --> 00:18:54,589 Y si piden auxilio, se les socorrerá con agua como barro que quema los rostros. 283 00:18:54,589 --> 00:18:58,589 Es una bebida mala y una mala condición. 284 00:18:58,589 --> 00:19:01,690 Es claro en sus amenazas y amenazas. 285 00:19:01,690 --> 00:19:06,690 Explica que la incredulidad es una injusticia hacia los opresores. 286 00:19:06,690 --> 00:19:11,690 Dios Todopoderoso no excusa la incredulidad ni la aprueba 287 00:19:11,690 --> 00:19:13,779 Dios Todopoderoso dijo 288 00:19:13,779 --> 00:19:17,779 Si no crees, Dios es independiente de ti. 289 00:19:17,779 --> 00:19:20,779 Él no aprueba la incredulidad de sus siervos. 290 00:19:20,779 --> 00:19:23,980 Pero la incredulidad no está permitida. 291 00:19:23,980 --> 00:19:28,069 No significa coerción hacia la verdadera fe y religión. 292 00:19:28,069 --> 00:19:30,069 Dios Todopoderoso dijo 293 00:19:30,069 --> 00:19:35,099 No hay coacción en la religión, ya que la justicia se ha distinguido del error. 294 00:19:35,099 --> 00:19:37,099 Y el Todopoderoso dijo 295 00:19:37,099 --> 00:19:42,099 ¿Obligas a la gente a convertirse en creyentes? 296 00:19:42,099 --> 00:19:47,099 La compulsión a creer la verdad es completamente inconcebible 297 00:19:47,099 --> 00:19:50,099 Porque la creencia se basa en el corazón. 298 00:19:50,099 --> 00:19:54,140 Sólo Dios Todopoderoso ve lo que hay en él. 299 00:19:54,140 --> 00:19:56,140 También es cuestión de honrar al ser humano. 300 00:19:56,140 --> 00:20:00,140 Distinguirlo de los animales por el pensamiento y la voluntad. 301 00:20:00,140 --> 00:20:05,140 Dejó a sí mismo sus propios asuntos con respecto a la guía y el desvío en la creencia. 302 00:20:05,140 --> 00:20:10,140 Con sus subidas, su trabajo siguió y su responsabilidad en el más allá. 303 00:20:10,140 --> 00:20:12,140 Si es bueno, es bueno. 304 00:20:12,140 --> 00:20:14,200 Si es malo, es malo 305 00:20:14,200 --> 00:20:19,200 No ser obligado a creer no entra en conflicto con luchar contra los incrédulos. 306 00:20:19,200 --> 00:20:24,200 Lo que se manda en más de un versículo del Libro de Dios Todopoderoso 307 00:20:24,200 --> 00:20:26,200 Como dice Dios Todopoderoso 308 00:20:26,200 --> 00:20:30,200 Y lucharon contra todos los politeístas. 309 00:20:30,200 --> 00:20:34,200 También pelean contra todos ustedes. 310 00:20:34,200 --> 00:20:36,200 y el dijo 311 00:20:36,200 --> 00:20:41,200 Oh ustedes que han creído, luchen contra los incrédulos que están a su lado. 312 00:20:41,200 --> 00:20:44,200 Y deja que encuentren dureza en ti 313 00:20:44,200 --> 00:20:48,259 No verse obligado a creer no es incompatible con esta lucha 314 00:20:48,259 --> 00:20:53,259 Porque combatirlos tiene como objetivo evitar que el politeísmo aparezca en público. 315 00:20:53,259 --> 00:20:55,259 Y evitar que sea arrogante. 316 00:20:55,259 --> 00:21:00,259 Obligación ante el gobierno del Islam y sus leyes en la vida real 317 00:21:00,259 --> 00:21:02,259 Si los infieles se adhieren a eso 318 00:21:02,259 --> 00:21:06,259 Restringieron su politeísmo a ellos mismos y no lo exigieron. 319 00:21:06,259 --> 00:21:11,259 Realizaban sus rituales en sus templos sin ninguna aparición ni anuncio. 320 00:21:11,259 --> 00:21:13,259 Se sometieron al gobierno de Dios 321 00:21:13,259 --> 00:21:15,259 No se les impide hacerlo. 322 00:21:16,259 --> 00:21:18,259 Excepto en la Península Arábiga 323 00:21:18,259 --> 00:21:21,259 Donde tienen prohibido establecerse 324 00:21:21,259 --> 00:21:23,259 Deben rendir homenaje 325 00:21:23,259 --> 00:21:25,259 Y su ajuste de cuentas está con Dios 326 00:21:25,259 --> 00:21:31,329 No temía que los musulmanes no pudieran aplicar esa sentencia con tanto detalle. 327 00:21:31,329 --> 00:21:34,329 Excepto en el caso de gloria y empoderamiento. 328 00:21:34,329 --> 00:21:39,329 En cuanto a su debilidad, humillación y desaparición de su dominio en la realidad. 329 00:21:39,329 --> 00:21:44,329 Entonces aparecerá la incredulidad y sus métodos equivocados. 330 00:21:44,329 --> 00:21:49,329 Algunos de los cuales pueden permitir a los musulmanes realizar sus rituales religiosos. 331 00:21:49,329 --> 00:21:53,329 Y estableciendo sus leyes sólo en el estatus personal 332 00:21:53,329 --> 00:21:57,460 Sin todas las demás cuestiones de gobernanza y política 333 00:21:57,460 --> 00:22:03,460 La cuestión de la incredulidad puede intensificarse y verse sometida a ella en diferentes momentos y lugares. 334 00:22:03,460 --> 00:22:07,460 Incluso los rituales religiosos para los musulmanes están prohibidos. 335 00:22:07,460 --> 00:22:10,460 Y sus disposiciones en el estado personal. 336 00:22:10,460 --> 00:22:12,460 Como sucedió antes 337 00:22:13,460 --> 00:22:18,460 En aquella época, Al-Nassar llevó a cabo lo que se llamó la Inquisición. 338 00:22:18,460 --> 00:22:23,460 Donde los musulmanes siguen y buscan lo que hay en sus corazones. 339 00:22:23,460 --> 00:22:26,460 Los obligaron a convertirse al cristianismo. 340 00:22:26,460 --> 00:22:32,460 De lo contrario, se enfrentan a horribles torturas, muerte y genocidio. 341 00:22:32,460 --> 00:22:36,460 Como hicieron los comunistas durante la revolución bolchevique 342 00:22:36,460 --> 00:22:39,460 En la ex Unión Soviética 343 00:22:39,460 --> 00:22:43,460 Lo que están haciendo actualmente muchos hindúes y sijs en la India 344 00:22:43,460 --> 00:22:46,460 Y los budistas en Myanmar 345 00:22:46,460 --> 00:22:51,769 Y los comunistas chinos en la región uigur 346 00:22:51,769 --> 00:22:55,759 Moderación en la doctrina 347 00:22:55,759 --> 00:23:02,759 Primero, la fe musulmana es un término medio entre lo que creen los judíos y lo que creen los cristianos. 348 00:23:02,759 --> 00:23:05,819 en muchos asuntos 349 00:23:05,819 --> 00:23:11,819 Primero, los musulmanes creían en los Mensajeros, los honraban, los respetaban y los amaban. 350 00:23:11,819 --> 00:23:17,819 Sin adorarlos ni tomarlos a ellos y a los justos como señores distintos de Dios 351 00:23:17,819 --> 00:23:19,819 Al igual que Al-Nassar 352 00:23:19,819 --> 00:23:22,819 Tampoco deberían secarse como lo hicieron los judíos. 353 00:23:22,819 --> 00:23:25,819 Mintieron a los profetas y los mataron. 354 00:23:25,819 --> 00:23:29,819 Mataron a los que mandaban justicia entre el pueblo. 355 00:23:29,819 --> 00:23:34,859 En segundo lugar, los musulmanes median entre lo permitido y lo prohibido. 356 00:23:34,859 --> 00:23:39,859 Permiten lo que Dios ha permitido y prohíben lo que Él ha prohibido. 357 00:23:39,859 --> 00:23:44,859 En cuanto a los judíos, Dios prohibió la abrogación en la asignación 358 00:23:44,859 --> 00:23:48,859 Debido a su injusticia, les prohibieron las cosas buenas. 359 00:23:48,859 --> 00:23:50,859 Como dijo Dios Todopoderoso 360 00:23:50,859 --> 00:23:56,859 A causa de la injusticia de los judíos, les prohibimos el bien que les era lícito. 361 00:23:56,859 --> 00:24:00,859 Y los alejó mucho del camino de Dios. 362 00:24:00,859 --> 00:24:02,920 En cuanto a Al-Nassar 363 00:24:03,920 --> 00:24:07,920 Jesús, la paz sea con él, los hizo lícitos bajo la inspiración de Dios. 364 00:24:07,920 --> 00:24:10,920 Algo de lo que estaba prohibido a los hijos de Israel 365 00:24:10,920 --> 00:24:14,920 Fueron demasiado lejos e hicieron permisibles muchas cosas prohibidas. 366 00:24:14,920 --> 00:24:17,920 En obediencia a sus rabinos y monjes 367 00:24:17,920 --> 00:24:19,920 Como dijo Dios Todopoderoso sobre ellos 368 00:24:19,920 --> 00:24:23,920 No prohíben lo que Dios ha prohibido. 369 00:24:23,920 --> 00:24:24,920 y el dijo 370 00:24:24,920 --> 00:24:31,049 Tomaron a sus rabinos y monjes como señores en lugar de a Dios. 371 00:24:31,049 --> 00:24:32,049 tercero 372 00:24:32,049 --> 00:24:35,049 Y en los nombres y atributos de Dios Todopoderoso 373 00:24:35,049 --> 00:24:39,049 Los musulmanes describieron a su Señor como Él se describió a sí mismo 374 00:24:39,049 --> 00:24:44,049 Y lo que su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, describió 375 00:24:44,049 --> 00:24:47,049 No se parecía a Dios Todopoderoso con su creación. 376 00:24:47,049 --> 00:24:50,049 Tampoco lo privaron de sus atributos, Gloria a él. 377 00:24:50,049 --> 00:24:55,049 Mientras que los judíos les compararon con lo que merecen de Dios. 378 00:24:55,049 --> 00:24:57,049 Comparó a Dios con su creación. 379 00:24:57,049 --> 00:25:01,049 Lo describieron, Gloria a Él, como pobreza y trabajos forzados. 380 00:25:01,049 --> 00:25:03,049 Y el cansancio y la ociosidad 381 00:25:03,049 --> 00:25:07,049 Dios es muy exaltado por encima de lo que dicen. 382 00:25:07,049 --> 00:25:10,049 Al-Nasar comparó al ser creado con el Creador 383 00:25:10,049 --> 00:25:13,049 Su deidad es Jesús, la paz sea con él. 384 00:25:13,049 --> 00:25:17,690 Le atribuyen creación, sustento y perdón 385 00:25:17,690 --> 00:25:18,690 en segundo lugar 386 00:25:18,690 --> 00:25:25,690 Así como la fe musulmana es intermedia, mientras la creen los judíos y lo que creen los cristianos 387 00:25:25,690 --> 00:25:29,690 Los sunitas y la comunidad son musulmanes. 388 00:25:29,690 --> 00:25:34,690 Un término medio en materia de creencias entre las sectas equivocadas del Islam 389 00:25:34,690 --> 00:25:35,750 en primer lugar 390 00:25:35,750 --> 00:25:40,750 Los sunitas y la comunidad son moderados en los nombres y atributos de Dios. 391 00:25:40,750 --> 00:25:43,750 Entre los atributos defectuosos se encuentran los negados. 392 00:25:43,750 --> 00:25:48,750 Y los que se parecen a los que se parecen a Dios Todopoderoso con Su creación 393 00:25:48,750 --> 00:25:52,750 Describen a Dios Todopoderoso como Él mismo se describió 394 00:25:52,750 --> 00:25:56,750 Y lo que su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, describió 395 00:25:56,750 --> 00:26:03,750 Sin disrupción, símil, adaptación, interpretación o distorsión. 396 00:26:03,750 --> 00:26:04,849 en segundo lugar 397 00:26:04,849 --> 00:26:08,849 Y los sunitas en el capítulo sobre el destino y la voluntad. 398 00:26:08,849 --> 00:26:11,849 Un término medio entre el fatalismo y la negación del destino 399 00:26:11,849 --> 00:26:16,849 Los que dicen que Dios no sabe las cosas antes de que sucedan 400 00:26:16,849 --> 00:26:18,849 O el mal no se puede apreciar 401 00:26:18,849 --> 00:26:23,849 O niegan la voluntad de Dios y Su creación por las acciones de Sus siervos. 402 00:26:23,849 --> 00:26:24,849 Y fatalismo 403 00:26:24,849 --> 00:26:28,849 Aquellos que niegan la elección y la voluntad del siervo. 404 00:26:28,849 --> 00:26:32,849 Los sunitas son un término medio entre estos dos extremos. 405 00:26:32,849 --> 00:26:36,849 Creen en el pleno poder y la voluntad de Dios. 406 00:26:36,849 --> 00:26:41,849 Y Dios Todopoderoso sabe las cosas antes de que sucedan. 407 00:26:41,849 --> 00:26:44,849 Aprecia tanto el bien como el mal. 408 00:26:44,849 --> 00:26:48,849 Pero no atribuyen a Dios la descripción del mal, Gloria a Él. 409 00:26:48,849 --> 00:26:53,849 Porque lo valora según su completa sabiduría y conocimiento. 410 00:26:53,849 --> 00:26:58,849 Creen que nada cae bajo Su dominio, Gloria a Él, excepto lo que Él quiere. 411 00:26:58,849 --> 00:27:05,980 Los sunitas también demuestran que el siervo tiene la capacidad, la voluntad y la elección de las cuales es responsable. 412 00:27:05,980 --> 00:27:10,980 Pero todos están bajo el poder, la voluntad y la elección de Dios. 413 00:27:10,980 --> 00:27:14,980 Relacionado con Su sabiduría y conocimiento, Gloria a Él 414 00:27:14,980 --> 00:27:16,390 tercero 415 00:27:16,390 --> 00:27:22,390 La opinión de los sunitas y de la comunidad sobre los musulmanes inmorales es que son personas con pecados graves. 416 00:27:22,390 --> 00:27:28,390 Un término medio entre los Waidi Kharijites, los Mu'tazila y los Murji'ah 417 00:27:28,390 --> 00:27:34,420 Según los sunitas, son pecadores a menos que se arrepientan. 418 00:27:34,420 --> 00:27:39,420 Pero tienen la base de la fe y algo de ella, cada uno según su propia 419 00:27:39,420 --> 00:27:44,420 No tienen fe completa y están bajo la voluntad de Dios. 420 00:27:44,420 --> 00:27:48,420 Si quiere, los castigará, y si quiere, los perdonará. 421 00:27:48,420 --> 00:27:55,420 Y si entran en el Infierno, no permanecerán allí para siempre, y su destino será el Paraíso. 422 00:27:55,420 --> 00:28:01,420 Y si se arrepienten sinceramente en este mundo, Dios aceptará su arrepentimiento. 423 00:28:01,420 --> 00:28:07,420 Reemplazaron sus malas acciones con buenas obras y se volvieron como creyentes justos. 424 00:28:07,420 --> 00:28:11,420 Mientras que los jarijitas declaran incrédulos a quienes cometen pecados graves 425 00:28:11,420 --> 00:28:15,420 Los Mu'tazila los pusieron en una posición entre las dos posiciones. 426 00:28:15,420 --> 00:28:21,420 Es decir, entre la incredulidad y la fe, y comparten su eternidad en el Infierno. 427 00:28:21,420 --> 00:28:28,420 Pero según los mu'tazilitas, están en un lugar más ligero en el infierno que los infieles. 428 00:28:28,420 --> 00:28:35,549 En cuanto a los Murji’ah, dicen que la fe de la gente inmoral es como la fe de los profetas. 429 00:28:35,549 --> 00:28:42,549 Con fe, ningún pecado o desobediencia es perjudicial, así como la obediencia no es beneficiosa con la incredulidad. 430 00:28:42,549 --> 00:28:46,549 Porque la fe para ellos es sólo creencia. 431 00:28:46,549 --> 00:28:53,970 En cuarto lugar, los sunitas se encuentran entre los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 432 00:28:53,970 --> 00:28:58,970 Están de acuerdo con todos ellos y establecen su mérito y precedencia. 433 00:28:58,970 --> 00:29:03,970 Como les demostró el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 434 00:29:03,970 --> 00:29:09,970 Y según su rango de preferencia, no exageres en ninguno de ellos. 435 00:29:09,970 --> 00:29:16,970 En cuanto a los chiítas chiítas, preferían a Ali, que Dios esté complacido con él, a todos los Compañeros. 436 00:29:16,970 --> 00:29:23,970 Sólo atribuyeron crédito a cinco de los Compañeros y declararon incrédulos al resto. 437 00:29:23,970 --> 00:29:30,970 Algunos chiítas exageraron acerca de Ali, que Dios esté complacido con él, y lo elevaron por encima del rango de profetas. 438 00:29:30,970 --> 00:29:34,000 Y algunos de ellos lo perdieron 439 00:29:34,000 --> 00:29:39,000 En cuanto a los jarijitas, no creyeron en Ali ni en Othman, que Dios esté complacido con ellos. 440 00:29:39,000 --> 00:29:41,000 Y permitieron su sangre 441 00:29:41,000 --> 00:29:46,190 No vieron ninguna superioridad al resto de Compañeros sobre nadie más. 442 00:29:46,190 --> 00:29:55,190 En resumen, Ahl al-Sunnah wal-Jama`ah está en el medio en todos los aspectos de la creencia entre todas las sectas equivocadas. 443 00:29:55,190 --> 00:29:59,829 Resumen de conceptos sunitas