1
00:00:00,020 --> 00:00:03,419
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,419 --> 00:00:16,769
أصناف الرِّجَال في حديث أم زَرَّة

3
00:00:16,769 --> 00:00:21,570
رُوَيدَكَ يَا فُلَانِ لا تَكْسِرِ الْقَوَرِيرِ

4
00:00:21,570 --> 00:00:29,640
شبَّه النبي صلى الله عليه وسلم المرأة بالقارورة من الزجاج

5
00:00:29,640 --> 00:00:34,039
وطبيعة الزجاج أنه ينكسر سريعا

6
00:00:34,039 --> 00:00:37,439
فأمر الرِّجال بالمراعاة والرفق

7
00:00:37,539 --> 00:00:42,340
فقد جاء في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال

8
00:00:42,340 --> 00:00:48,140
كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يُقال له أنجشه

9
00:00:48,140 --> 00:00:50,539
وكان حسن الصوت

10
00:00:50,539 --> 00:00:54,240
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:00:54,240 --> 00:00:59,039
رُوَيدَكَ يَا أنجشه لا تَكْسِرِ الْقَوَرِيرِ

12
00:00:59,039 --> 00:01:00,939
قال قتاده

13
00:01:00,939 --> 00:01:03,640
يعني ضعفة النساء

14
00:01:03,640 --> 00:01:06,189
رواه البخاري

15
00:01:06,290 --> 00:01:08,989
قال ابن بطّال رحمه الله

16
00:01:08,989 --> 00:01:12,390
لأنهن عند حركة الإبل بالحداء

17
00:01:12,390 --> 00:01:14,390
وزيادة مشيها به

18
00:01:14,390 --> 00:01:16,790
يخاف عليهن السقوط

19
00:01:16,790 --> 00:01:21,189
فيحدث لهن ما يحدث بالقوارير من التكسّر

20
00:01:22,689 --> 00:01:28,189
بل مجرد حركة الإبل السريعة وكثرة الاهتزاز وهي فوقها

21
00:01:28,189 --> 00:01:33,180
يتعبها ويؤذي جسدها حتى من غير سقوط

22
00:01:33,180 --> 00:01:36,579
قال أبو العباس القرطبي رحمه الله

23
00:01:36,579 --> 00:01:39,280
يعني به ضعفة النساء

24
00:01:39,280 --> 00:01:41,579
وشبّههن بالقوارير

25
00:01:41,579 --> 00:01:43,579
لسرعة تأثّرهن

26
00:01:43,579 --> 00:01:45,579
و لعدّم تجلّدهن

27
00:01:45,579 --> 00:01:50,780
فخاف عليهن من حثّ السير وسرعته سقوط بعضهن

28
00:01:50,780 --> 00:01:54,579
أو تألّمهن بكثرة الحركة والاضطراب

29
00:01:54,579 --> 00:01:58,079
الذي يكون عن السرعة والاستعجال

30
00:01:58,079 --> 00:02:03,920
وهناك معنى آخر أشار إليه القاضي عياض رحمه الله

31
00:02:03,920 --> 00:02:05,120
فقال

32
00:02:05,120 --> 00:02:08,120
شبّهن بها لضعف عزائمهن

33
00:02:08,120 --> 00:02:11,120
والقوارير يسرع إليها الكسر

34
00:02:11,120 --> 00:02:14,120
وكان أنجشة يحدو بهن

35
00:02:14,120 --> 00:02:18,120
وينشد من القريض والرجز ما فيه شبيب

36
00:02:18,120 --> 00:02:20,620
فلم يأمن أن يفتنهن

37
00:02:20,620 --> 00:02:23,120
أو يقع بقلوبهن حداؤه

38
00:02:23,120 --> 00:02:26,120
فأمره بالكفّ عن ذلك

39
00:02:26,120 --> 00:02:30,830
فالمرأة رقيقة القلب مثل القارورة

40
00:02:30,830 --> 00:02:33,830
تكسرها الكلمة المرة

41
00:02:33,830 --> 00:02:39,830
فإذا كانت المرأة لا تستحمل الكلمة المؤذية لرقّة قلبها

42
00:02:39,830 --> 00:02:43,830
فكيف تستحمل من يضرب جسدها ووجهها

43
00:02:43,830 --> 00:02:45,830
ويلوي ذراعها

44
00:02:45,830 --> 00:02:49,050
وكأنه في حلبة مصارعة

45
00:02:49,050 --> 00:02:53,050
ومن أراد التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم

46
00:02:53,050 --> 00:02:55,050
في معاملته لزوجته

47
00:02:55,050 --> 00:02:58,240
فليتأمل هذا الحديث

48
00:02:58,240 --> 00:03:01,240
عن عائشة رضي الله عنها قالت

49
00:03:01,240 --> 00:03:04,240
ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

50
00:03:04,240 --> 00:03:06,240
شيئا قط بيده

51
00:03:06,240 --> 00:03:09,240
ولا مرأة ولا خادم

52
00:03:09,240 --> 00:03:12,240
إلا أن يجاهد في سبيل الله

53
00:03:12,240 --> 00:03:17,340
وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه

54
00:03:17,340 --> 00:03:21,340
إلا أن ينتهك شيء من محارم الله

55
00:03:21,340 --> 00:03:24,340
فينتقم لله عز وجل

56
00:03:24,340 --> 00:03:26,500
رواه مسلم

57
00:03:26,500 --> 00:03:28,500
تأمل أخ الزوج الكريم

58
00:03:28,500 --> 00:03:32,599
ما في هذه السيرة من أخلاق النبوة

59
00:03:32,599 --> 00:03:35,599
لم يضرب بيده قط

60
00:03:35,599 --> 00:03:37,659
لم ينتقم لنفسه

61
00:03:37,659 --> 00:03:41,819
فهذه هي الحكمة النبوية في التعامل

62
00:03:41,819 --> 00:03:45,819
إن استعجال الرجل في التعامل مع زوجته بالضرب

63
00:03:45,819 --> 00:03:49,819
جليل على نقص الحكمة والتعقل

64
00:03:49,819 --> 00:03:51,819
ولو تأمل قليلا

65
00:03:51,819 --> 00:03:54,819
لوجد أن هناك حلولا قبل الضرب

66
00:03:54,819 --> 00:03:58,819
وعالج الأمر بطريقة أفضل وأبقى أثرا

67
00:03:58,819 --> 00:04:03,819
ولكنه الاستعجال المقرون بالغضب والانتصار للنفس

68
00:04:03,819 --> 00:04:08,169
وبالنظر إلى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:04:08,169 --> 00:04:10,169
في نصحه لأصحابه

70
00:04:10,169 --> 00:04:13,169
في طريقة التعامل مع زوجاتهم

71
00:04:13,169 --> 00:04:17,170
نجد أنه يرشدهم إلى الرفق وحسن المعاشرة

72
00:04:17,170 --> 00:04:19,170
ويبين أن الضرب

73
00:04:19,170 --> 00:04:23,170
وإن أذن فيه في حالات معينة بضوابط

74
00:04:23,170 --> 00:04:26,170
ليس هو الحل الأول ولا الأمثل

75
00:04:26,170 --> 00:04:29,170
الذي يبدأ به الرجل العاقل

76
00:04:29,170 --> 00:04:33,269
وإليك أخي الزوج الكريم بعض الأحاديث

77
00:04:33,269 --> 00:04:37,490
عن معاوية القشيري رضي الله عنه قال

78
00:04:37,490 --> 00:04:39,490
قلت يا رسول الله

79
00:04:39,490 --> 00:04:43,490
نساؤنا ما نأتي منهن وما نذر

80
00:04:43,490 --> 00:04:47,490
قال ائتي حرثك أن ناشئت

81
00:04:47,490 --> 00:04:49,490
وأطعمها إذا طعمت

82
00:04:49,490 --> 00:04:52,490
وكسها إذا اكتسيت

83
00:04:52,490 --> 00:04:55,490
ولا تقبح الوجه ولا تضرب

84
00:04:55,490 --> 00:04:58,519
رواه أبو داوود

85
00:04:58,519 --> 00:05:01,519
فنهاه عن الضرب وعن قول

86
00:05:01,519 --> 00:05:03,519
قبح الله وجهك

87
00:05:03,519 --> 00:05:06,649
ومن التأمل في هذا النهي

88
00:05:06,649 --> 00:05:09,649
أن الرجل إنما أقبل على المرأة

89
00:05:09,649 --> 00:05:12,649
بعد النظر إلى وجهها والإعجاب به

90
00:05:12,649 --> 00:05:17,649
فكيف يقبح وجه نختاره بنفسه ورغب فيه

91
00:05:17,649 --> 00:05:20,649
وبذل في سبيل الاقتران به المال

92
00:05:20,649 --> 00:05:25,879
فالنهي عن التقبيح يدل على تحريم الإهانة والإذلال

93
00:05:25,879 --> 00:05:28,879
وعلى أن الكريمة الجارحة

94
00:05:28,879 --> 00:05:31,879
قد تكون أشد أثرا من الضرب

95
00:05:31,879 --> 00:05:35,879
لأنها تنفذ إلى القلب وتبقى آثارها

96
00:05:35,879 --> 00:05:39,970
وهذا من كمال هديه صلى الله عليه وسلم

97
00:05:39,970 --> 00:05:41,970
في تقويم البيوت

98
00:05:41,970 --> 00:05:44,970
على أساس الكرامة وحسن المعاشرة

99
00:05:44,970 --> 00:05:48,389
لا على الإهانة والتحقير

100
00:05:48,389 --> 00:05:52,389
وفي حديث لقيط بن صبرة الطويل قال

101
00:05:52,389 --> 00:05:54,389
قلت يا رسول الله

102
00:05:54,389 --> 00:05:58,389
إن لمرأة وإن في لسانها شيئا

103
00:05:58,389 --> 00:06:00,389
يعني البذاء

104
00:06:00,389 --> 00:06:03,389
قال فطلقها إذن

105
00:06:03,389 --> 00:06:06,389
قال قلت يا رسول الله

106
00:06:06,389 --> 00:06:09,389
إن لها صحبة ولي منها ولد

107
00:06:09,389 --> 00:06:12,389
قال فمرها

108
00:06:12,389 --> 00:06:14,389
يقول عظها

109
00:06:14,389 --> 00:06:17,389
فإن يكفيها خير فستفعل

110
00:06:17,389 --> 00:06:21,389
ولا تضرب ضعينتك كضربك أميتك

111
00:06:21,389 --> 00:06:24,639
رواه أبو داود

112
00:06:24,639 --> 00:06:26,639
قال الخطابي رحمه الله

113
00:06:26,639 --> 00:06:28,639
وقول

114
00:06:28,639 --> 00:06:31,639
لا تضرب ضعينتك كضربك أميتك

115
00:06:31,639 --> 00:06:34,639
فإن الضعينة هي المرأة

116
00:06:34,639 --> 00:06:36,639
وسميت ضعينة

117
00:06:36,639 --> 00:06:38,639
لأنها تضعن مع الزوج

118
00:06:38,639 --> 00:06:40,639
وتنتقل بانتقاله

119
00:06:40,639 --> 00:06:43,639
وليس في هذا ما يمنع من ضربهن

120
00:06:43,639 --> 00:06:47,639
أو يحرمه على الأزواج عند الحاجة إليه

121
00:06:47,639 --> 00:06:51,639
فقد أباح الله تعالى ذلك في قوله

122
00:06:51,639 --> 00:06:56,639
فعظوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن

123
00:06:56,639 --> 00:06:59,639
وإنما فيه النهي عن تبريح الضرب

124
00:06:59,639 --> 00:07:01,639
كما يضرب المماليك

125
00:07:01,639 --> 00:07:04,639
في عادات من يستجيز ضربهم

126
00:07:04,639 --> 00:07:07,639
ويستعمل سوء الملكة فيهم

127
00:07:07,639 --> 00:07:10,639
وتمثيله بضرب المماليك

128
00:07:10,639 --> 00:07:12,639
لا يوجب إباحة ضربهم

129
00:07:12,639 --> 00:07:17,639
وإنما جرى ذكره في هذا على طريق الذم لأفعالهم

130
00:07:17,639 --> 00:07:20,639
ونهاه عن الاقتداء بها

131
00:07:20,639 --> 00:07:26,480
وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال

132
00:07:26,480 --> 00:07:30,480
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

133
00:07:30,480 --> 00:07:33,509
لا تضربوا إماء الله

134
00:07:33,509 --> 00:07:38,509
فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

135
00:07:38,509 --> 00:07:41,509
ذئرن النساء على أزواجهن

136
00:07:41,509 --> 00:07:43,509
فرخص في ضربهن

137
00:07:43,509 --> 00:07:49,509
فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير

138
00:07:49,509 --> 00:07:51,509
يشكون أزواجهن

139
00:07:51,509 --> 00:07:54,509
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

140
00:07:54,509 --> 00:07:58,509
لقد طاف بآل محمد نساء كثير

141
00:07:58,509 --> 00:08:00,509
يشكون أزواجهن

142
00:08:00,509 --> 00:08:03,509
ليس أولائك بخياركم

143
00:08:03,509 --> 00:08:05,509
رواه أبو داود

144
00:08:05,509 --> 00:08:08,569
قال الخطابي رحمه الله

145
00:08:08,569 --> 00:08:10,569
قوله ذئرن

146
00:08:10,569 --> 00:08:14,569
معناه سوء الخلق والجرأة على الأزواج

147
00:08:14,569 --> 00:08:16,569
معناه على هذا

148
00:08:16,569 --> 00:08:19,569
أنهن أغرين بأزواجهن

149
00:08:19,569 --> 00:08:22,569
واستخففن بحقوقهم

150
00:08:22,569 --> 00:08:24,829
وفي الحديث من الفق

151
00:08:24,829 --> 00:08:28,829
أن ضرب النساء في منع حقوق النكاح مباح

152
00:08:28,829 --> 00:08:31,829
إلا أنه ضرب غير مبرح

153
00:08:31,829 --> 00:08:35,889
وفيه بيان أن الصبر على سوء أخلاقهن

154
00:08:35,889 --> 00:08:39,889
والتجافي عما يكون منهن أفضل

155
00:08:39,889 --> 00:08:42,990
قال الطيبي رحمه الله

156
00:08:42,990 --> 00:08:44,990
نفى عنهم الخيرية

157
00:08:44,990 --> 00:08:48,990
حيث لم يصبروا ولم يحتملوا أذاهن

158
00:08:48,990 --> 00:08:53,080
فهل تريد أخي الزوج الكريم

159
00:08:53,080 --> 00:08:55,080
أن تحرم من الخيرية

160
00:08:55,080 --> 00:08:58,080
بقلة صبرك على أمرأة من اختيارك

161
00:08:58,080 --> 00:09:00,080
عشت معها سنين

162
00:09:00,080 --> 00:09:03,080
وأنجبت منها البنين والبنات

163
00:09:03,080 --> 00:09:06,330
وعن سليمان بن عمر بن الأحواص

164
00:09:06,330 --> 00:09:11,330
قال حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع

165
00:09:11,330 --> 00:09:14,330
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

166
00:09:14,330 --> 00:09:17,330
فحمد الله وأثنى عليه

167
00:09:17,330 --> 00:09:19,330
وذكر ووعض

168
00:09:19,330 --> 00:09:21,330
فذكر في الحديث قصة

169
00:09:21,330 --> 00:09:26,330
فقال ألا واستوصوا بالنساء خيرا

170
00:09:26,330 --> 00:09:29,330
فإنما هن عوان عندكم

171
00:09:29,330 --> 00:09:33,330
ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك

172
00:09:33,330 --> 00:09:37,330
إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

173
00:09:37,330 --> 00:09:40,330
فإن فعلن فهجروهن في المضاجع

174
00:09:40,330 --> 00:09:44,330
واضربوهن ضربا غير مبرح

175
00:09:44,330 --> 00:09:49,330
فإن أطعنكم فلا تبغو عليهن سبيلا

176
00:09:49,330 --> 00:09:51,460
رواه الترمذي

177
00:09:51,460 --> 00:09:54,460
قال أبو العباس القرطبي رحمه الله

178
00:09:54,460 --> 00:09:57,460
فإنما هن عوان عندكم

179
00:09:57,460 --> 00:10:00,460
جمع عانية وهي الأسيرة

180
00:10:00,460 --> 00:10:02,460
والعاني الأسير

181
00:10:02,460 --> 00:10:06,460
وذلك أنها محبوسة لحق الزوج

182
00:10:06,460 --> 00:10:11,610
فالمرأة مثل الأسيرة عند زوجها

183
00:10:11,610 --> 00:10:14,610
لا تستطيع الخروج إلا بأمره

184
00:10:14,610 --> 00:10:18,610
ولا تستطيع الزواج لأنها على ذمته

185
00:10:18,610 --> 00:10:22,610
فهي له خاصة لا يشاركه فيها أحد

186
00:10:22,610 --> 00:10:26,610
فالوصية النبوية العظيمة هي

187
00:10:26,610 --> 00:10:29,610
ألا واستوصوا بالنساء خيرا

188
00:10:30,610 --> 00:10:32,610
فهل أنت أخ الزوج الكريمة

189
00:10:32,610 --> 00:10:35,610
ممن استوصى بامرأته خيرا

190
00:10:35,610 --> 00:10:38,610
أسأل الله أن تكون كذلك

191
00:10:38,610 --> 00:10:40,610
وأعوذ بالله أن تكون

192
00:10:40,610 --> 00:10:43,610
ممن قالت عنه السابعة

193
00:10:43,610 --> 00:10:45,610
كل دائل له داء

194
00:10:45,610 --> 00:10:47,610
شجك أو فلك

195
00:10:47,610 --> 00:10:52,240
أو جمع كلًا لك

196
00:10:52,240 --> 00:10:55,240
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

197
00:10:55,240 --> 00:10:58,240
والحمد لله رب العالمين