WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.610
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:05.610 --> 00:00:13.160
أصناف الرجال في حديث أم زرع

00:00:13.160 --> 00:00:23.539
زوجي إن أذكره أذكر عجرة

00:00:23.539 --> 00:00:28.140
بعد أن انتهت المرأة الأولى من ذكر أوصاف زوجها

00:00:28.140 --> 00:00:30.339
جاء دور الثانية

00:00:30.339 --> 00:00:31.839
فقالت

00:00:31.839 --> 00:00:34.539
زوجي لا أبث خبره

00:00:34.539 --> 00:00:37.539
إني أخاف ألا أذره

00:00:37.539 --> 00:00:41.829
إن أذكره أذكر عجره وبجره

00:00:41.829 --> 00:00:46.329
لقد عهدت المجموعة أن تذكر كل أحوال زوجها

00:00:46.329 --> 00:00:49.829
ولكنها وقعت في حيرة بين أمرين

00:00:49.829 --> 00:00:51.329
الأول

00:00:51.329 --> 00:00:57.329
أنها عهدت النساء على أن لا تكتم من أمر زوجها شيئا

00:00:57.329 --> 00:00:58.829
الثاني

00:00:58.829 --> 00:01:03.329
أنها كرهت هتكستر زوجها والحديث عنه

00:01:03.329 --> 00:01:05.359
وسبب هذه الحيرة

00:01:05.859 --> 00:01:09.859
هو خوفها مما سيقول إليه الحديث عنه

00:01:09.859 --> 00:01:11.859
فهي تخاف من أمرين

00:01:11.859 --> 00:01:13.359
الأول

00:01:13.359 --> 00:01:15.359
أن يطول الحديث عنه

00:01:15.359 --> 00:01:19.420
فتذكر كل عيوبه الظاهرة والباطنة

00:01:19.420 --> 00:01:21.920
قال الأصبهاني رحمه الله

00:01:21.920 --> 00:01:24.920
وقولها لا أبث خبره

00:01:24.920 --> 00:01:26.920
أي لا أنشر خبره

00:01:26.920 --> 00:01:29.920
إني أخاف ألا أذره

00:01:29.920 --> 00:01:33.420
أي ألا أترك من خبره شيئا

00:01:33.420 --> 00:01:38.049
والعجر والبجر عبارة عن العيوب

00:01:38.049 --> 00:01:41.049
وقال القاضي عياض رحمه الله

00:01:41.049 --> 00:01:44.049
قولها لا أبث خبره

00:01:44.049 --> 00:01:46.049
أخاف ألا أذره

00:01:46.049 --> 00:01:48.049
أي أترك حديثه

00:01:48.049 --> 00:01:51.549
والها عائدة على الخبر

00:01:51.549 --> 00:01:54.549
أي إنه لطوله وكثرته

00:01:54.549 --> 00:01:58.049
إن بدأته لم أقدر على تمامه

00:01:58.049 --> 00:02:04.489
وهذا يعني أن مساوئ هذا الرجل كثيرة جدا

00:02:04.489 --> 00:02:06.989
بعضها أقبح من بعض

00:02:06.989 --> 00:02:10.250
قال القاضي عياض رحمه الله

00:02:10.250 --> 00:02:15.250
أي إني إن أخبرت بشيء من عيوبه ونقائصه

00:02:15.250 --> 00:02:19.250
أفضى إلى ذكر شيء آخر أقبح منه

00:02:19.250 --> 00:02:25.250
وقد عاهدت صواحبها على أن لا تكتم شيئا من صفاته عنهن

00:02:25.250 --> 00:02:29.250
فهذه كرهت ما تعاقدت عليه معهن

00:02:29.250 --> 00:02:33.250
وذهبت إلى ستر عيوب زوجها لكثرتها

00:02:33.750 --> 00:02:36.750
ولم تر أن تذكر بعضا دون بعض

00:02:36.750 --> 00:02:41.750
وأنها إن ذكرت شيئا تسبب ذكر شيء آخر

00:02:41.750 --> 00:02:44.750
فرأت الإمساك أولا

00:02:44.750 --> 00:02:50.550
كما يدل كلامها هذا على أن قلبها مشحون منه

00:02:50.550 --> 00:02:57.550
وأنها لم تتكلم مع أحد قبل هذا المجلس عن همومها مع زوجها

00:02:57.550 --> 00:03:00.050
وهذا من أخطاء النساء

00:03:00.050 --> 00:03:03.050
أنهن يحملن الهموم لوحدهن

00:03:03.050 --> 00:03:06.050
فإذا كبرت المشكلة فجرن

00:03:06.050 --> 00:03:09.050
وأصبح من الصعب حل المشكلة

00:03:09.050 --> 00:03:13.240
فالنصيحة لمن كانت هذه حالها

00:03:13.240 --> 00:03:17.240
أن تلجأ إلى من ينصحها في حل مشاكلها

00:03:17.240 --> 00:03:20.240
ممن تثق بهم من أهل الخير والصلاح

00:03:20.240 --> 00:03:24.240
من العلماء أو الدعات أو المصلحين

00:03:24.240 --> 00:03:29.240
ولا يكفي أن تبث همومها عند نساء من مثلها

00:03:29.240 --> 00:03:31.240
لا يملكن لها نصحى

00:03:31.240 --> 00:03:36.370
بل الخطورة في بث أحوال الحياة الزوجية بين النساء

00:03:36.370 --> 00:03:42.370
ممن لا يعرف عنهن العلم والصلاح أو القدرة على حل المشاكل

00:03:42.370 --> 00:03:44.370
أن بث هذه الأمور عندهن

00:03:44.370 --> 00:03:47.370
قد يضاعف من المشكلة

00:03:47.370 --> 00:03:50.370
ويشحن قلبك على زوجك

00:03:50.370 --> 00:03:52.370
لأنها قد تعاني مثلك

00:03:52.370 --> 00:03:55.370
فتزيدك همًا على هم

00:03:55.370 --> 00:03:58.370
وقد تتكلم على عموم الرجال

00:03:58.370 --> 00:04:00.370
وتصفهم بالظلم

00:04:00.370 --> 00:04:03.370
فتشحن قلبك عليهم جميعا

00:04:03.370 --> 00:04:07.659
الأمر الثاني الذي تخاف منه هذه المرأة

00:04:07.659 --> 00:04:09.719
هو الطلاق

00:04:09.719 --> 00:04:12.719
قال أبو العباس القرطبي رحمه الله

00:04:12.719 --> 00:04:17.720
تعني أنها إن وصفت حال زوجها ذكرت عيوبة

00:04:17.720 --> 00:04:19.720
وإن فعلت ذلك

00:04:19.720 --> 00:04:21.720
خافت من فراقه

00:04:21.720 --> 00:04:26.720
وهي تكره فراقه للعلق التي بينهما

00:04:26.720 --> 00:04:29.970
خوفها من الطلاق

00:04:29.970 --> 00:04:31.970
له دلالات عدة

00:04:31.970 --> 00:04:35.970
من أهمها أنها تحبه وتكره فراقه

00:04:35.970 --> 00:04:38.970
وهذا الذي قاله القرطبي

00:04:38.970 --> 00:04:41.970
فالعلاقة بينهما علاقة حب

00:04:41.970 --> 00:04:44.970
معما فيه من الخصال الذميمة

00:04:44.970 --> 00:04:46.970
إلا أنها تحبه

00:04:46.970 --> 00:04:52.100
وقد يعجز البعض عن فهم هذه المعادلة الصعبة

00:04:52.100 --> 00:04:55.100
حب وخصال سيئة

00:04:55.100 --> 00:04:58.100
هذا لأننا لم نفهم المرأة وطبيعتها

00:04:58.100 --> 00:05:00.100
وطريقة تفكيرها

00:05:00.100 --> 00:05:06.290
قد لا يدرك بعض الرجال عظم المحبة التي في قلوب نسائهم لهم

00:05:06.290 --> 00:05:08.290
وعظم التعلق بهم

00:05:08.290 --> 00:05:12.290
إما لانشغالهم بحياتهم الشخصية

00:05:12.290 --> 00:05:15.290
أو بالحياة العملية وكسب العيش

00:05:15.290 --> 00:05:19.290
أو بعدم التفكير في الموضوع من أساسه

00:05:19.290 --> 00:05:22.540
الأصل أيها الرجال الأكارم

00:05:22.540 --> 00:05:26.540
أن المرأة لا تحب الطلاق ولا تريده

00:05:26.540 --> 00:05:29.540
ولو طلبته أثناء المشاكل

00:05:29.540 --> 00:05:33.540
فحالة الغضب يتصور منها كل شي

00:05:33.540 --> 00:05:37.540
لأن الغضوبة لا يدري ماذا يقول

00:05:37.540 --> 00:05:40.540
وهذا لا يعني أيها الرجل الكريم

00:05:40.540 --> 00:05:42.540
أن تستغل حب المرأة لك

00:05:42.540 --> 00:05:48.540
فتستمر في إيذائها بما فيك من خصال لا تعجبها

00:05:48.540 --> 00:05:50.540
بل العاقل من الرجال

00:05:50.540 --> 00:05:54.540
من يستثمر صدق من حوله في نقده له

00:05:54.540 --> 00:05:57.800
بتغيير صفاته السيئة

00:05:57.800 --> 00:06:02.800
وفي خوف المرأة مما سيقول إليه الحديث عن زوجها

00:06:02.800 --> 00:06:04.800
فائدة أخرى مهمة

00:06:04.800 --> 00:06:09.800
وهي التفكر في مآلات الأمور قبل الإقدام عليها

00:06:09.800 --> 00:06:15.829
وهذا يدل على أن المرأة الثانية هذه عاقلة جدا

00:06:15.829 --> 00:06:18.829
فالتي تتفكر في مآلات الأمور

00:06:18.829 --> 00:06:22.829
بعيدة كل البعد عن العجلة المذمومة

00:06:22.829 --> 00:06:25.829
والتي قد تحطم حياتها في المستقبل

00:06:25.829 --> 00:06:27.829
وتملأ قلبها بالندم

00:06:27.829 --> 00:06:30.829
وتتحسر على الماضي

00:06:30.829 --> 00:06:36.120
كما دل تصرف هذه المرأة على صبرها على زوجها

00:06:36.120 --> 00:06:38.120
وحسن تعاملها معه

00:06:38.120 --> 00:06:43.120
إذ لا يتصور من رجل بهذا السوء من الأخلاق

00:06:43.120 --> 00:06:45.120
تقابله مرأة بمثل خلقه

00:06:45.120 --> 00:06:48.120
ثم لا يطلقها

00:06:48.120 --> 00:06:50.220
كما دل كلام هذه المرأة

00:06:50.220 --> 00:06:54.220
على ضبط لسانها عند الحديث عن زوجها

00:06:54.220 --> 00:06:59.250
وضبط اللسان من أهم الأخلاق المنجية من النار

00:06:59.250 --> 00:07:03.250
وهو يدل على مستوى عال من التعقل والتفكر

00:07:03.250 --> 00:07:07.250
قبل إلقاء الكلمة والتحدث بها

00:07:07.250 --> 00:07:12.250
وهذا لا يتصور إلا ممن عندهم توازن وضبط للنفس

00:07:12.250 --> 00:07:16.250
وخاصة عند فعلاتها

00:07:16.250 --> 00:07:19.310
فهذه مرأة صبورة عاقلة

00:07:19.310 --> 00:07:22.310
تتفكر في مآلات الأمور

00:07:22.310 --> 00:07:25.310
عندها القدرة على ضبط لسانها

00:07:25.310 --> 00:07:28.310
حافظة لأسرار زوجها

00:07:28.310 --> 00:07:30.310
ومخفية لعيوبه

00:07:30.310 --> 00:07:34.379
ولكنها ابتليت بزوج مستور الظاهر

00:07:34.379 --> 00:07:36.379
حسن التعامل مع الناس

00:07:36.379 --> 00:07:39.379
سيء التعامل معها داخل البيت

00:07:39.379 --> 00:07:42.379
عيوبه كثيرة جدا

00:07:42.379 --> 00:07:45.379
وضررها على أهل بيته فقط

00:07:46.730 --> 00:07:49.730
قال القاضي عياب رحمه الله

00:07:49.730 --> 00:07:51.730
وأرى والله أعلم

00:07:51.730 --> 00:07:54.730
أنه كان مستور الظاهر

00:07:54.730 --> 00:07:56.730
ردي ألباط

00:07:56.730 --> 00:07:58.730
فلم ترد هتك ستره

00:07:58.730 --> 00:08:00.730
وإنها إن تكلمت

00:08:00.730 --> 00:08:03.730
بما عاقدت عليه صواحبها

00:08:03.730 --> 00:08:06.730
كشفت من قبائحه مستتر

00:08:06.730 --> 00:08:08.730
وأبدت من سوء حالها

00:08:08.730 --> 00:08:11.730
وعظم همها به ما قبل لم يظهر

00:08:11.730 --> 00:08:15.730
ولكنها وإن لوحت وما صرحت

00:08:15.730 --> 00:08:17.730
وأجملت وما شرحت

00:08:17.730 --> 00:08:19.730
فقد بثت

00:08:19.730 --> 00:08:21.730
وإن قالت لا أبث

00:08:21.730 --> 00:08:27.300
إذ لا بد للمصدور أن ينفث

00:08:27.300 --> 00:08:30.300
فمن رزق بمثل هذه المرأة العاقلة

00:08:30.300 --> 00:08:35.299
لا يليق به أن يستمر على خطئه في التعامل معها

00:08:35.299 --> 00:08:39.299
فإنها نعمة من الله عز وجل عليه

00:08:39.299 --> 00:08:41.299
تحتاج إلى شكر

00:08:41.299 --> 00:08:44.299
وشكر النعمة يبدأ بتغيير النفس

00:08:44.299 --> 00:08:46.299
والتزام الحق

00:08:46.299 --> 00:08:49.580
والتخلق بالأخلاق الحسنة

00:08:49.580 --> 00:08:52.580
وأوصي الرجال بالعمل بهذا الحديث

00:08:52.580 --> 00:08:56.580
تأسيا بالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم

00:08:56.580 --> 00:09:00.580
واقتداء به في تعامله مع أهله

00:09:00.580 --> 00:09:03.679
فعن عائشة رضي الله عنها قالت

00:09:03.679 --> 00:09:07.679
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:09:07.679 --> 00:09:10.679
خيركم خيركم لأهله

00:09:10.679 --> 00:09:13.679
وأنا خيركم لأهلي

00:09:13.679 --> 00:09:15.679
رواه الترمذي

00:09:15.679 --> 00:09:19.000
قال ابن بطار رحمه الله

00:09:19.000 --> 00:09:24.000
وفيه الدلالة الواضحة على أن الذي هو أصلح للمرء وأحسن به

00:09:24.000 --> 00:09:28.000
الصبر على أذى أهله والإغضاء عنهم

00:09:28.000 --> 00:09:33.000
والصفح عن ما يناله منهن من مكروه في ذات نفسه

00:09:33.000 --> 00:09:36.000
دون ما كان في ذات الله

00:09:36.000 --> 00:09:40.000
وذلك للذي ذكره عمر رضي الله عنه

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:09:43.000 --> 00:09:51.000
من صبره على ما يكون إليه منهن من الشر على رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:09:51.000 --> 00:09:54.000
وأذاهن له وهجرهن له

00:09:54.000 --> 00:10:00.159
ولم يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عاقبهن على ذلك

00:10:00.159 --> 00:10:08.190
بل ذكر أن عمر هو الذي وعظهن عليه دون رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:08.190 --> 00:10:14.190
وبنحو الذي ذكر عمر من خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:14.190 --> 00:10:16.190
تتابعت الأخبار عنه

00:10:16.190 --> 00:10:21.190
وأيلا مثله ندب أمته عليه الصلاة والسلام

00:10:21.190 --> 00:10:24.509
وقال ابن عثيمين رحمه الله

00:10:24.509 --> 00:10:26.509
هذا خير الناس

00:10:26.509 --> 00:10:28.509
هو خيرهم لأهله

00:10:28.509 --> 00:10:30.509
فإذا كان فيك خير

00:10:30.509 --> 00:10:33.509
فاجعله عند أقرب الناس لك

00:10:33.509 --> 00:10:37.509
وليكن أول المستفيدين من هذا الخير

00:10:37.509 --> 00:10:40.509
وهذا عكس ما يفعله بعض الناس اليوم

00:10:40.509 --> 00:10:43.509
تجده سيئ الخلق مع أهله

00:10:43.509 --> 00:10:45.509
حسن الخلق مع غيرهم

00:10:45.509 --> 00:10:48.509
وهذا خطأ عظيم

00:10:48.509 --> 00:10:51.509
أهلك أحق بإحسان الخلق

00:10:51.509 --> 00:10:53.539
أحسن الخلق معهم

00:10:53.539 --> 00:10:57.539
لأنهم هم الذين معك ليلا ونهارا

00:10:57.539 --> 00:10:59.539
سرا وعلانية

00:10:59.539 --> 00:11:01.539
إن أصابك شيء

00:11:01.539 --> 00:11:03.539
أصيبوا معك

00:11:03.539 --> 00:11:05.539
وإن سررت سروا معك

00:11:05.539 --> 00:11:08.610
وإن حزنت حزنوا معك

00:11:08.610 --> 00:11:13.610
فالتكن معاملتك معهم خيرا من معاملتك مع الأجانب

00:11:13.610 --> 00:11:19.429
فخير الناس خيرهم لأهله

00:11:19.429 --> 00:11:22.429
فكيف أنت أيها الرجل الكريم مع أهلك

00:11:22.429 --> 00:11:26.429
ومن أي الأصناف أنت مع زوجتك

00:11:26.429 --> 00:11:31.289
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:11:31.289 --> 00:11:35.289
والحمد لله رب العالمين