WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
福利中心

00:00:06.459 --> 00:00:09.660
用于人道主义研究

00:00:09.660 --> 00:00:10.939
他提供

00:00:10.939 --> 00:00:16.300
《布哈里圣训实录》摘要

00:00:16.300 --> 00:00:18.829
门

00:00:18.829 --> 00:00:22.510
有知识和美德的人更值得获得伊玛目

00:00:22.510 --> 00:00:25.739
根据阿布穆萨的权威，他说：

00:00:25.739 --> 00:00:29.100
先知生病了，愿真主保佑他并赐予他平安

00:00:29.100 --> 00:00:30.940
于是他的病就加重了

00:00:30.940 --> 00:00:32.539
他说

00:00:32.700 --> 00:00:36.700
告诉艾布伯克尔带领人们祈祷

00:00:36.700 --> 00:00:38.539
艾莎说

00:00:38.539 --> 00:00:40.939
他是一个温柔的人

00:00:40.939 --> 00:00:43.100
如果他取代你的位置

00:00:43.100 --> 00:00:46.780
他无法带领人们祷告

00:00:46.780 --> 00:00:47.979
他说

00:00:47.979 --> 00:00:52.060
告诉艾布伯克尔带领人们祈祷

00:00:52.060 --> 00:00:53.500
于是她回来了

00:00:53.500 --> 00:00:54.939
他说

00:00:54.939 --> 00:00:58.619
命令艾布伯克尔带领人民祈祷

00:00:58.619 --> 00:01:02.020
如果他们是约瑟的同伴

00:01:02.020 --> 00:01:04.019
使者来到他身边

00:01:04.019 --> 00:01:10.319
先知在世时他带领人们祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:10.319 --> 00:01:13.730
对圣训的评论

00:01:13.730 --> 00:01:17.170
先知生病了，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:17.170 --> 00:01:22.109
他因病去世，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:01:22.109 --> 00:01:24.430
他是一个温柔的人

00:01:24.430 --> 00:01:27.950
就是一个心软、爱哭的人

00:01:27.950 --> 00:01:29.230
于是她回来了

00:01:29.310 --> 00:01:34.189
也就是艾莎，愿上帝喜悦她，回到她的文章

00:01:34.189 --> 00:01:36.269
如果他取代你的位置

00:01:36.269 --> 00:01:38.909
也就是民间的阿訇

00:01:38.909 --> 00:01:41.950
他无法带领人们祷告

00:01:41.950 --> 00:01:45.329
因为他的温柔和他经常哭泣

00:01:45.329 --> 00:01:48.129
如果他们是约瑟的同伴

00:01:48.129 --> 00:01:50.049
也就是说，像他的同伴一样

00:01:50.049 --> 00:01:54.129
通过强烈的坚持来展示他们想要的东西

00:01:54.129 --> 00:01:58.290
这是因为艾莎和哈夫萨，愿上帝喜悦他们

00:01:58.450 --> 00:02:04.640
我夸张地向他重复说他很脆弱，不能这么做

00:02:04.640 --> 00:02:06.560
使者来到他身边

00:02:06.560 --> 00:02:09.710
也就是说，比拉尔，愿上帝喜悦他

00:02:09.710 --> 00:02:13.219
交谈的好处之一

00:02:13.219 --> 00:02:15.460
从交谈中受益

00:02:15.460 --> 00:02:20.340
先知，愿真主保佑他并赐他平安，他病得很重

00:02:20.340 --> 00:02:23.139
愿上帝大大奖赏他

00:02:23.139 --> 00:02:26.979
女人回到丈夫身边是被允许的

00:02:27.060 --> 00:02:33.229
它解释了真主使者的圣门弟子的强烈爱，愿真主保佑他并赐予他平安

00:02:33.229 --> 00:02:37.150
它包含对同伴知识的解释，愿上帝对他们感到满意

00:02:37.150 --> 00:02:41.150
由于哈克·艾布·伯克尔的地位，愿上帝喜悦他

00:02:41.150 --> 00:02:48.939
它包括给予艾布伯克尔优先权，愿真主喜悦他，并给予他优先于所有圣门弟子，愿真主喜悦他们

00:02:48.939 --> 00:02:55.180
允许在人们熟知的描述中将一个人与另一个人进行比较

00:02:55.259 --> 00:02:58.699
它表明如果向伊玛目提出借口

00:02:58.699 --> 00:03:01.259
指定专人带领他们祷告

00:03:01.259 --> 00:03:04.860
他只任命他们中最优秀的人作为继任者

00:03:04.860 --> 00:03:09.500
它包含了在祈祷期间为那些被哭泣所压倒的人哭泣的允许

00:03:09.500 --> 00:03:18.259
圣训表明，阿布·伯克尔（愿真主喜悦他）当之无愧地成为伟大的伊玛目

00:03:18.259 --> 00:03:21.460
论阿纳斯·本·马利克·安萨里的权威

00:03:21.460 --> 00:03:27.139
他追随先知，愿真主保佑他并赐予他平安，并侍奉他并陪伴他

00:03:27.139 --> 00:03:35.250
艾布·伯克尔（Abu Bakr）曾在先知痛苦期间为他们祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安，他死在其中

00:03:35.250 --> 00:03:41.759
在叙述中，先知，愿真主保佑他并赐他平安，没有出去三次

00:03:41.759 --> 00:03:44.560
即使今天是星期一

00:03:44.560 --> 00:03:47.259
他们排成一排祈祷

00:03:47.259 --> 00:03:50.500
在黎明祈祷的叙述中

00:03:50.500 --> 00:03:54.979
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，揭开了房间的窗帘

00:03:55.139 --> 00:03:58.180
他站着看着我们

00:03:58.180 --> 00:04:01.379
他的脸就像一张古兰经纸

00:04:01.379 --> 00:04:04.000
然后他笑了

00:04:04.000 --> 00:04:10.719
我们想感受见到先知的喜悦，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:10.719 --> 00:04:14.960
阿布·伯克尔 (Abu Bakr) 转身到达终点线

00:04:14.960 --> 00:04:20.660
他以为先知（愿真主保佑他并赐予他平安）正出去祈祷

00:04:20.660 --> 00:04:24.819
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，向我们指出

00:04:24.819 --> 00:04:27.779
完成你的祈祷

00:04:27.779 --> 00:04:29.699
然后他拉下了窗帘

00:04:29.699 --> 00:04:32.779
那天他死了

00:04:32.779 --> 00:04:36.160
对圣训的评论

00:04:36.160 --> 00:04:39.439
他追随先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:39.439 --> 00:04:42.509
也就是说，相信它并遵循它的恩赐

00:04:42.509 --> 00:04:45.550
他为他服务了十年

00:04:45.550 --> 00:04:48.300
任何疾病的痛苦

00:04:48.300 --> 00:04:51.259
所以他揭露了，所以他提出了

00:04:51.259 --> 00:04:53.899
他的脸就像一张古兰经纸

00:04:53.980 --> 00:04:58.259
也就是美丽、面容好、皮肤白

00:04:58.259 --> 00:05:00.420
然后他笑了

00:05:00.420 --> 00:05:06.720
也就是说，他对他们的会面、他们的协议以及他们制定他的律法感到满意

00:05:06.720 --> 00:05:09.759
我们明白我们的意思

00:05:09.759 --> 00:05:11.920
剥夺我们的快乐

00:05:11.920 --> 00:05:17.060
也就是说，我们看到他感到惊讶和喜悦，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:05:17.060 --> 00:05:19.860
阿布伯克尔转身返回

00:05:19.860 --> 00:05:22.050
也就是说，他回去了

00:05:22.050 --> 00:05:23.649
到达班级

00:05:23.649 --> 00:05:26.480
从接入到连接

00:05:26.480 --> 00:05:27.920
松开窗帘

00:05:27.920 --> 00:05:30.699
也就是房间的窗帘

00:05:30.699 --> 00:05:34.370
交谈的好处之一

00:05:34.370 --> 00:05:36.449
从交谈中受益

00:05:36.449 --> 00:05:40.000
艾布伯克尔的美德陈述，愿上帝喜悦他

00:05:40.000 --> 00:05:46.399
圣训提到了艾布伯克尔的权利，愿上帝对他感到满意，哈里发

00:05:46.399 --> 00:05:51.600
在圣训中，祈祷中的一点努力并不会使它失效

00:05:51.600 --> 00:05:57.680
允许以可理解的信号行事

00:05:57.680 --> 00:06:00.399
章：谁为我或人民进入？

00:06:00.399 --> 00:06:02.800
然后第一位伊玛目来了

00:06:02.800 --> 00:06:06.000
第一个迟到或不迟到

00:06:06.000 --> 00:06:09.089
他的祈祷被允许了

00:06:09.089 --> 00:06:11.810
萨尔·本·萨阿德·萨阿迪的权威

00:06:11.810 --> 00:06:14.689
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:14.689 --> 00:06:19.069
他去巴尼·奥马尔·本·奥夫那里调解他们之间的关系

00:06:19.069 --> 00:06:20.589
在小说中

00:06:20.589 --> 00:06:25.550
库巴人互相争斗，直到互相扔石头为止

00:06:25.550 --> 00:06:30.029
于是他告诉真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:30.029 --> 00:06:31.470
他说

00:06:31.470 --> 00:06:34.800
让我们在他们之间实现和平

00:06:34.800 --> 00:06:36.860
然后祈祷来了

00:06:36.860 --> 00:06:38.300
在小说中

00:06:38.300 --> 00:06:39.819
中午时节

00:06:39.819 --> 00:06:42.779
然后他来找他们并让他们和解

00:06:42.779 --> 00:06:45.970
当下午的祈祷到来时

00:06:45.970 --> 00:06:49.009
宣礼员来到艾布·伯克尔 (Abu Bakr) 面前

00:06:49.009 --> 00:06:50.290
他说

00:06:50.290 --> 00:06:53.490
你会为人民祈祷，我会留下来

00:06:53.490 --> 00:06:55.009
他说是的

00:06:55.009 --> 00:06:57.170
于是艾布伯克尔祈祷

00:06:57.170 --> 00:07:00.449
然后真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，降临了

00:07:00.449 --> 00:07:02.610
人们都在祈祷

00:07:02.610 --> 00:07:06.129
所以他完成了直到他排队

00:07:06.129 --> 00:07:08.209
众人纷纷鼓掌

00:07:08.209 --> 00:07:09.649
在小说中

00:07:09.649 --> 00:07:12.529
然后先知，愿真主保佑他并赐他平安，来了

00:07:12.529 --> 00:07:16.050
他在行中行走，将它们分开

00:07:16.050 --> 00:07:19.089
直到他升上一年级

00:07:19.170 --> 00:07:22.079
人们开始层压

00:07:22.079 --> 00:07:26.290
艾布伯克尔在祈祷时没有专心致志

00:07:26.290 --> 00:07:29.250
然后人们更加鼓掌

00:07:29.250 --> 00:07:30.449
他转过身来

00:07:30.449 --> 00:07:34.639
他见到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:07:34.639 --> 00:07:39.040
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，指向他

00:07:39.040 --> 00:07:41.360
留在原地

00:07:41.360 --> 00:07:44.959
艾布伯克尔举起双手，愿上帝喜悦他

00:07:45.040 --> 00:07:52.029
他感谢真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）命令他做的事情

00:07:52.029 --> 00:07:56.660
然后阿布·伯克尔（Abu Bakr）拖延，直到他们排队

00:07:56.660 --> 00:07:58.180
在小说中

00:07:58.180 --> 00:08:01.490
然后卡赫卡里人追赶他回来

00:08:01.490 --> 00:08:06.610
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，前来祈祷

00:08:06.610 --> 00:08:09.009
当他胜利时，他说：

00:08:09.009 --> 00:08:10.689
阿布伯克尔

00:08:10.689 --> 00:08:14.129
当我命令你的时候，是什么让你无法坚定立场？

00:08:14.129 --> 00:08:16.129
阿布伯克尔说

00:08:16.129 --> 00:08:23.899
伊本·阿比·库哈法不会在真主的使者面前祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:08:23.899 --> 00:08:27.819
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:08:27.819 --> 00:08:31.500
为什么我看到你鼓掌那么多？

00:08:31.500 --> 00:08:35.980
谁想要在祈祷中得到什么，就让他说 tasbih

00:08:35.980 --> 00:08:37.500
在小说中

00:08:37.500 --> 00:08:40.220
任何人在祈祷中被某些事情打扰

00:08:40.220 --> 00:08:43.070
让他说：荣耀归于上帝

00:08:43.070 --> 00:08:46.269
如果你游泳，就转向他

00:08:46.269 --> 00:08:50.110
但为女性鼓掌

00:08:50.110 --> 00:08:53.299
对圣训的评论

00:08:53.299 --> 00:08:55.139
巴尼·奥马尔·本·奥夫

00:08:55.139 --> 00:08:58.580
来自安萨尔 (Ansar) 马利克·本·阿瓦斯 (Malik bin Al-Aws) 的后裔

00:08:58.580 --> 00:09:01.019
他们在库巴

00:09:01.019 --> 00:09:02.779
然后祈祷来了

00:09:02.779 --> 00:09:05.419
也就是说，我参加了下午的祈祷

00:09:05.419 --> 00:09:07.179
然后宣礼员来了

00:09:07.179 --> 00:09:10.029
也就是说，比拉尔，愿上帝喜悦他

00:09:10.029 --> 00:09:11.950
我打电话给人们

00:09:12.029 --> 00:09:15.250
也就是说，我称人们为阿訇

00:09:15.250 --> 00:09:18.370
所以他完成了直到他排队

00:09:18.370 --> 00:09:20.929
也就是说，摆脱行拆分

00:09:20.929 --> 00:09:24.100
直到他读一年级

00:09:24.100 --> 00:09:27.779
艾布伯克尔在祈祷时没有专心致志

00:09:27.779 --> 00:09:31.220
这是因为他知道这是禁止的

00:09:31.220 --> 00:09:33.139
留在原地

00:09:33.139 --> 00:09:37.179
也就是说，他命令他留下来并坚守在他的位置上

00:09:37.179 --> 00:09:38.860
然后他迟到了

00:09:38.860 --> 00:09:40.139
他迟到了

00:09:40.220 --> 00:09:42.700
也就是回去

00:09:42.700 --> 00:09:44.860
直到他下课

00:09:44.860 --> 00:09:47.840
也就是说，站在第一排

00:09:47.840 --> 00:09:49.279
当他离开时

00:09:49.279 --> 00:09:52.990
即真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:09:52.990 --> 00:09:54.429
如果我命令你

00:09:54.429 --> 00:09:56.850
也就是说，当我命令你的时候

00:09:56.850 --> 00:09:58.690
伊本·阿比·库哈法

00:09:58.690 --> 00:10:01.710
那就是艾布伯克尔，愿上帝喜悦他

00:10:01.710 --> 00:10:06.509
在真主的使者面前祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:06.509 --> 00:10:09.409
也就是说，他面前有一个阿訇

00:10:09.490 --> 00:10:11.409
我为什么看见你？

00:10:11.409 --> 00:10:13.679
也就是说，你知道什么？

00:10:13.679 --> 00:10:15.840
你鼓掌多了

00:10:15.840 --> 00:10:18.480
那就是你增加了掌声

00:10:18.480 --> 00:10:19.679
拉巴

00:10:19.679 --> 00:10:21.500
任何伤害

00:10:21.500 --> 00:10:23.019
让他游泳

00:10:23.019 --> 00:10:25.940
也就是说，让他说，荣耀归于上帝

00:10:25.940 --> 00:10:27.539
带层压

00:10:27.539 --> 00:10:30.639
掌声就是鼓掌的意思

00:10:30.639 --> 00:10:32.080
笑

00:10:32.080 --> 00:10:34.669
它正在倒退

00:10:34.669 --> 00:10:36.029
从那场出发

00:10:36.029 --> 00:10:39.250
也就是说，无论谁折磨了他，这事都发生在他身上

00:10:39.250 --> 00:10:42.720
交谈的好处之一

00:10:42.720 --> 00:10:44.879
从交谈中受益

00:10:44.879 --> 00:10:47.759
向民众阐释改革之德

00:10:47.759 --> 00:10:50.480
他们之间的矛盾也得到了解决

00:10:50.480 --> 00:10:53.629
并用一个词将它们统一起来

00:10:53.629 --> 00:10:57.629
它包含对艾布伯克尔美德的解释，愿上帝对他感到满意

00:10:57.629 --> 00:11:01.950
如果迟到，除伊玛目以外的其他人也可以挺身而出

00:11:01.950 --> 00:11:05.899
他不害怕伊玛目的冲突和否认

00:11:05.980 --> 00:11:10.620
它包含关于呈现最适合和最好的伊玛目的指导

00:11:10.620 --> 00:11:16.539
在信中，宣礼员和其他人主动提出到法迪尔面前并获得他的批准

00:11:16.539 --> 00:11:22.620
它指出，除非人们想进入祈祷，否则 iqama 无效。

00:11:22.620 --> 00:11:25.740
谁允许我留下来

00:11:25.740 --> 00:11:29.580
它解释了最初祈祷的美德

00:11:29.580 --> 00:11:33.299
它包括维持祈祷时间

00:11:33.379 --> 00:11:38.500
在圣训中，祈祷中的一点努力并不会使它失效

00:11:38.500 --> 00:11:41.940
忽视祷告是不受欢迎的

00:11:41.940 --> 00:11:45.870
允许以可理解的信号行事

00:11:45.870 --> 00:11:49.710
马利克说：“无论谁都高兴地宣布他的祈祷。”

00:11:49.710 --> 00:11:54.210
赞美全能的上帝不会伤害他的祈祷

00:11:54.210 --> 00:11:59.730
它鼓励我们始终感谢全能的上帝，感谢我们在宗教上的正义

00:11:59.730 --> 00:12:02.750
这是最大的祝福之一

00:12:02.750 --> 00:12:07.629
以绰号称呼长辈是一种荣幸

00:12:07.629 --> 00:12:16.450
伊玛目在斥责不服从命令之前应询问原因

00:12:16.450 --> 00:12:17.649
门

00:12:17.649 --> 00:12:21.940
伊玛目被任命为受追随者

00:12:21.940 --> 00:12:24.740
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她

00:12:24.740 --> 00:12:31.549
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在他生病期间拜访过他的人们拜访了他

00:12:31.549 --> 00:12:33.299
在小说中

00:12:33.379 --> 00:12:39.419
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，当他感到疑惑时，他在他的家里祈祷

00:12:39.419 --> 00:12:41.899
他坐下来和他们一起祈祷

00:12:41.899 --> 00:12:44.860
于是他们开始站着祈祷

00:12:44.860 --> 00:12:48.220
他示意他们坐下

00:12:48.220 --> 00:12:50.539
说完后，他说道：

00:12:50.539 --> 00:12:53.629
必须跟随伊玛目

00:12:53.629 --> 00:12:55.149
在小说中

00:12:55.149 --> 00:12:58.110
他被任命为伊玛目

00:12:58.110 --> 00:13:00.590
如果他跪了就跪

00:13:00.590 --> 00:13:03.149
如果已举起，请举起

00:13:03.149 --> 00:13:08.379
如果他坐着祈祷，那就坐着祈祷

00:13:08.379 --> 00:13:11.889
对圣训的评论

00:13:11.889 --> 00:13:13.409
他们归还它

00:13:13.409 --> 00:13:16.509
门诊探访患者

00:13:16.509 --> 00:13:18.029
他和他们一起祈祷

00:13:18.029 --> 00:13:20.000
也就是说，在他家里

00:13:20.000 --> 00:13:21.440
当他完成时

00:13:21.440 --> 00:13:23.440
没有一个祈祷

00:13:23.440 --> 00:13:26.000
必须跟随伊玛目

00:13:26.000 --> 00:13:28.480
也就是说，让被引导的人跟随他

00:13:28.480 --> 00:13:31.279
它不先于它或同意它

00:13:31.279 --> 00:13:33.179
相反，他遵循它

00:13:33.179 --> 00:13:34.779
他很可疑

00:13:34.779 --> 00:13:36.980
也就是说，生病了

00:13:36.980 --> 00:13:40.539
交谈的好处之一

00:13:40.539 --> 00:13:42.539
从交谈中受益

00:13:42.539 --> 00:13:45.019
Muqtadiya 并不在伊玛目之前

00:13:45.019 --> 00:13:47.580
通过跪下或跪拜

00:13:47.580 --> 00:13:50.379
就在于，无论谁在这两个方面都在他的伊玛目之前

00:13:50.379 --> 00:13:51.659
而他却没有追上

00:13:51.659 --> 00:13:53.700
他的祈祷被破坏了

00:13:53.700 --> 00:13:55.139
允许工作

00:13:55.139 --> 00:13:57.570
带有易于理解的标志

00:13:57.570 --> 00:13:59.730
这是可以理解的参考

00:13:59.730 --> 00:14:02.450
在祈祷中，不要破坏它

00:14:02.450 --> 00:14:08.259
它解释了治疗病人的美德

00:14:08.259 --> 00:14:09.539
门

00:14:09.539 --> 00:14:13.470
什么时候人们会跪拜在伊玛目的后面？

00:14:13.470 --> 00:14:16.429
根据巴拉·本·阿齐布的权威，他说：

00:14:16.429 --> 00:14:21.070
我们曾经在先知身后祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:14:21.070 --> 00:14:22.509
所以如果他说

00:14:22.509 --> 00:14:25.070
神垂听赞美他的人

00:14:25.070 --> 00:14:27.870
我们谁都没有转身

00:14:27.870 --> 00:14:34.210
直到先知（愿真主保佑他并赐予他平安）将他的额头放在地上

00:14:34.210 --> 00:14:37.500
对圣训的评论

00:14:37.500 --> 00:14:40.220
我们谁都没有转身

00:14:40.220 --> 00:14:42.379
也就是说，他没有弓背

00:14:42.379 --> 00:14:43.659
以及这是什么意思

00:14:43.659 --> 00:14:46.419
我们谁都没有跪拜

00:14:46.419 --> 00:14:51.570
直到先知（愿真主保佑他并赐予他平安）将他的额头放在地上

00:14:51.570 --> 00:14:52.850
是什么意思？

00:14:52.850 --> 00:14:54.370
他们依然站立

00:14:54.370 --> 00:14:59.580
直到他们见到先知，愿真主保佑他并赐予他平安，俯伏在地

00:14:59.580 --> 00:15:03.169
交谈的好处之一

00:15:03.169 --> 00:15:05.169
从交谈中受益

00:15:05.169 --> 00:15:07.809
必须跟随伊玛目

00:15:07.809 --> 00:15:11.970
其中，同伴们是最值得效仿的完美人物

00:15:11.970 --> 00:15:18.799
有些人引用圣训作为安抚必要性的证据

00:15:18.799 --> 00:15:23.580
关于在伊玛目面前抬起头的人的罪过的一章

00:15:23.580 --> 00:15:25.179
论阿布·胡莱拉的权威

00:15:25.179 --> 00:15:29.179
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:15:29.179 --> 00:15:31.419
你们谁都不害怕吗？

00:15:31.419 --> 00:15:33.899
或者你们谁也不害怕

00:15:33.899 --> 00:15:37.019
如果他在伊玛目面前抬起头

00:15:37.019 --> 00:15:40.620
愿上帝使他的头成为驴头

00:15:40.620 --> 00:15:45.500
或者上帝把他的形象塑造成驴子的形象

00:15:45.500 --> 00:15:48.850
对圣训的评论

00:15:48.850 --> 00:15:51.009
你们谁都不害怕吗？

00:15:51.009 --> 00:15:53.570
也就是说，你们没有人害怕吗？

00:15:53.570 --> 00:15:57.200
这是一个斥责和否认的问题

00:15:57.200 --> 00:15:58.960
如果他抬起头

00:15:58.960 --> 00:16:01.870
要么跪着，要么跪着

00:16:01.870 --> 00:16:03.230
他的照片

00:16:03.230 --> 00:16:05.889
也就是说，它的形状和形式

00:16:05.889 --> 00:16:07.730
驴的图片

00:16:07.730 --> 00:16:09.889
他只挑出了驴子，没有其他任何东西

00:16:09.889 --> 00:16:12.610
因为他的迟钝和缺乏理解力

00:16:12.610 --> 00:16:16.190
就好像惩罚和工作是同一类型一样

00:16:16.190 --> 00:16:19.820
交谈的好处之一

00:16:19.820 --> 00:16:22.059
从交谈中受益

00:16:22.059 --> 00:16:27.179
先知慈悲的完美表述，愿真主保佑他，并为他的国家赐予他和平

00:16:27.179 --> 00:16:29.259
他向他们解释了裁决

00:16:29.259 --> 00:16:33.649
以及由此产生的奖励和惩罚

00:16:33.649 --> 00:16:37.970
其中，变形是一种不同于惩罚的惩罚

00:16:38.049 --> 00:16:42.879
所以他以身作则，避免这种行为，谨防

00:16:42.879 --> 00:16:45.679
必须跟随伊玛目

00:16:45.679 --> 00:16:50.590
并对他的竞争对手发出警告

00:16:50.590 --> 00:16:54.620
仆人与主人的领导章节

00:16:54.620 --> 00:16:57.500
根据阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，他说：

00:16:57.500 --> 00:17:01.500
当第一批移民引入联盟时

00:17:01.500 --> 00:17:03.500
地点 卡巴

00:17:03.500 --> 00:17:07.740
在真主的使者到来之前，愿真主保佑他并赐予他平安

00:17:07.740 --> 00:17:12.400
他们的母亲是阿布·胡达法 (Abu Hudhayfah) 的客户塞勒姆 (Salem)

00:17:12.400 --> 00:17:13.920
在小说中

00:17:13.920 --> 00:17:15.839
位于库巴清真寺

00:17:15.839 --> 00:17:18.240
其中包括阿布·伯克尔和奥马尔

00:17:18.240 --> 00:17:20.400
还有阿布·萨拉马和扎伊德

00:17:20.400 --> 00:17:22.740
还有阿米尔·本·拉比亚

00:17:22.740 --> 00:17:26.740
他们中的大多数人背诵《古兰经》

00:17:26.740 --> 00:17:30.180
对圣训的评论

00:17:30.180 --> 00:17:34.420
在真主的使者到来之前，愿真主保佑他并赐予他平安

00:17:34.420 --> 00:17:39.069
也就是说，在先知迁徙之前，愿真主保佑他并赐予他和平

00:17:39.069 --> 00:17:42.480
交谈的好处之一

00:17:42.480 --> 00:17:44.720
从交谈中受益

00:17:44.720 --> 00:17:49.599
当他阅读全能真主之书时，他出现在伊玛目中

00:17:49.599 --> 00:17:56.849
圣训提到了第一批移民的美德

00:17:56.849 --> 00:17:58.690
论阿纳斯·本·马利克的权威

00:17:58.690 --> 00:18:02.769
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:18:02.769 --> 00:18:05.500
倾听并服从

00:18:05.500 --> 00:18:07.099
在小说中

00:18:07.099 --> 00:18:11.660
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，对阿布达尔说

00:18:11.660 --> 00:18:14.130
倾听并服从

00:18:14.130 --> 00:18:19.920
而哈巴什又在哪里用了它，就好像他的头是葡萄干一样？

00:18:19.920 --> 00:18:23.549
对圣训的评论

00:18:23.549 --> 00:18:25.470
倾听并服从

00:18:25.470 --> 00:18:29.740
听从善行，不听恶行

00:18:29.740 --> 00:18:31.420
它用在哪里？

00:18:31.420 --> 00:18:34.109
也就是说，即使他成为一名工人

00:18:34.109 --> 00:18:35.430
葡萄干

00:18:35.430 --> 00:18:38.430
任何葡萄干

00:18:38.430 --> 00:18:42.049
交谈的好处之一

00:18:42.049 --> 00:18:44.210
从交谈中受益

00:18:44.289 --> 00:18:49.039
必须服从伊玛目而不违背全能的真主

00:18:49.039 --> 00:18:53.200
圣训指出不要反抗伊玛目

00:18:53.200 --> 00:18:56.240
因为它带来了巨大的罪恶

00:18:56.240 --> 00:19:03.099
它包含对团结和统一美德的提及

00:19:03.099 --> 00:19:08.779
章节：如果伊玛目没有完成而他身后的人完成了

00:19:08.779 --> 00:19:10.380
论阿布·胡莱拉的权威

00:19:10.380 --> 00:19:14.700
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:19:14.700 --> 00:19:16.859
他们为你祈祷

00:19:16.859 --> 00:19:19.339
如果他们做对了，那就是你的了

00:19:19.339 --> 00:19:23.950
如果他们犯了错误，那是你和他们的错

00:19:23.950 --> 00:19:27.490
对圣训的评论

00:19:27.490 --> 00:19:29.089
如果他们做对了

00:19:29.089 --> 00:19:31.680
也就是说，如果他们完成了祈祷

00:19:31.680 --> 00:19:33.920
如果他们犯了错误，那就取决于你了

00:19:33.920 --> 00:19:35.680
也就是说，它的奖励

00:19:35.680 --> 00:19:37.119
而在他们身上

00:19:37.119 --> 00:19:39.380
也就是说，她的惩罚

00:19:39.380 --> 00:19:43.140
交谈的好处之一

00:19:43.140 --> 00:19:45.220
从交谈中受益

00:19:45.220 --> 00:19:49.940
如果害怕正义或不道德的人，可以在他身后祈祷

00:19:49.940 --> 00:19:53.539
如果伊玛目减少鞠躬和顶礼

00:19:53.539 --> 00:19:56.180
不要破坏他身后那些人的祈祷

00:19:56.180 --> 00:19:59.700
除非它有损于其中一项义务

00:19:59.700 --> 00:20:02.339
其中，伊玛目是担保人

00:20:02.339 --> 00:20:09.579
圣训中提到遵守祈祷时间

00:20:09.579 --> 00:20:14.059
关于好奇者和创新者的伊玛目一章

00:20:14.059 --> 00:20:17.339
乌拜杜拉·本·阿迪·本·卡亚尔的权威

00:20:17.339 --> 00:20:21.500
他进入了奥斯曼·本·阿凡，愿上帝对他感到满意

00:20:21.500 --> 00:20:23.339
他被限制了

00:20:23.339 --> 00:20:24.700
他说

00:20:24.700 --> 00:20:27.019
总的来说，你是一位伊玛目

00:20:27.019 --> 00:20:29.420
而我们所看到的已经降临在你身上

00:20:29.420 --> 00:20:32.059
一位受诱惑的伊玛目为我们祈祷

00:20:32.059 --> 00:20:34.049
而我们很尴尬

00:20:34.049 --> 00:20:35.410
他说

00:20:35.410 --> 00:20:38.849
祈祷是人们做的最好的事情

00:20:38.849 --> 00:20:40.849
如果人都善良的话

00:20:40.849 --> 00:20:42.690
所以要对他们好一点

00:20:42.690 --> 00:20:44.450
如果他冒犯了

00:20:44.450 --> 00:20:47.490
所以避免侮辱他们

00:20:47.490 --> 00:20:50.539
对圣训的评论

00:20:50.539 --> 00:20:52.140
他被限制了

00:20:52.140 --> 00:20:56.210
任何被限制在家里的人都被禁止做任何事情

00:20:56.210 --> 00:20:57.890
伊玛目一般

00:20:57.890 --> 00:21:00.190
也就是说，一个团体的阿訇

00:21:00.190 --> 00:21:02.269
而我们所看到的已经降临在你身上

00:21:02.269 --> 00:21:05.470
也就是从对你的围攻和退出

00:21:05.470 --> 00:21:07.150
诱惑的伊玛目

00:21:07.150 --> 00:21:10.430
他是阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿迪斯·巴拉维

00:21:10.430 --> 00:21:11.549
据说

00:21:11.549 --> 00:21:13.390
基纳纳·本·比什尔

00:21:13.390 --> 00:21:16.059
哈利吉派的首领之一

00:21:16.059 --> 00:21:17.740
而我们很尴尬

00:21:17.819 --> 00:21:20.700
也就是说，我们害怕陷入罪中

00:21:20.700 --> 00:21:21.980
所以避免

00:21:21.980 --> 00:21:24.079
也就是说，他离开了

00:21:24.079 --> 00:21:27.619
交谈的好处之一

00:21:27.619 --> 00:21:29.779
从交谈中受益

00:21:29.779 --> 00:21:33.490
警告不要受诱惑并陷入其中

00:21:33.490 --> 00:21:37.970
圣训中说，在你不喜欢的人身后祈祷

00:21:37.970 --> 00:21:40.750
第一个给集体的

00:21:40.750 --> 00:21:44.269
它包括维持祈祷的建立

00:21:44.269 --> 00:21:48.349
冲突时期，幸运降临在团体的见证人身上

00:21:48.430 --> 00:21:51.869
唯恐事偏、言断

00:21:51.869 --> 00:21:55.069
以及流散和狂热的确认

00:21:55.069 --> 00:22:02.529
它包括确保社会继续行善而不造成伤害

00:22:02.529 --> 00:22:04.930
章节：如果伊玛目很高

00:22:04.930 --> 00:22:07.170
男人有一个需要

00:22:07.170 --> 00:22:10.299
于是他出去祈祷

00:22:10.299 --> 00:22:14.289
根据贾比尔·本·阿卜杜拉·安萨里的权威，他说：

00:22:14.289 --> 00:22:15.809
在小说中

00:22:15.809 --> 00:22:21.250
马德·本·贾巴尔正在与先知一起祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:22:21.250 --> 00:22:24.579
然后他回来领导他的人民

00:22:24.579 --> 00:22:26.900
我接受戴两副眼镜的男人

00:22:26.900 --> 00:22:29.059
夜幕已经降临

00:22:29.059 --> 00:22:31.859
于是穆阿德同意祈祷

00:22:31.859 --> 00:22:33.619
于是他离开了Nadha

00:22:33.619 --> 00:22:35.940
我来到莫阿斯

00:22:35.940 --> 00:22:40.019
所以他背诵了《Surah Al-Baqarah》或《Al-Nisa》

00:22:40.019 --> 00:22:41.940
于是男人就起飞了

00:22:41.940 --> 00:22:45.339
他听说穆阿德袭击了他

00:22:45.339 --> 00:22:46.859
在小说中

00:22:46.859 --> 00:22:50.289
他说他是个伪君子

00:22:50.289 --> 00:22:53.569
然后他来到先知那里，愿真主保佑他并赐予他平安

00:22:53.569 --> 00:22:56.369
于是Muaz向他抱怨

00:22:56.369 --> 00:22:59.809
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:22:59.809 --> 00:23:01.089
哦莫阿兹

00:23:01.089 --> 00:23:03.089
你着迷了

00:23:03.089 --> 00:23:05.009
或阿瓦特

00:23:05.009 --> 00:23:07.039
三次

00:23:07.039 --> 00:23:10.400
如果你没有祈祷，赞美你的主的名字

00:23:10.400 --> 00:23:12.559
还有太阳和黑夜

00:23:12.559 --> 00:23:15.119
当夜幕降临时

00:23:15.119 --> 00:23:21.220
老、弱、有需要的人都会在你身后祈祷

00:23:21.220 --> 00:23:24.619
对圣训的评论

00:23:24.619 --> 00:23:27.980
一个名叫哈拉姆·本·马勒汉的男人

00:23:27.980 --> 00:23:29.859
另有说法

00:23:29.859 --> 00:23:31.460
有渗出物

00:23:31.460 --> 00:23:36.420
Nadh 是用来灌溉棕榈树和农作物的骆驼

00:23:36.420 --> 00:23:37.940
夜深人静

00:23:37.940 --> 00:23:40.430
那就是我接受他的黑暗

00:23:40.430 --> 00:23:41.630
于是他就同意了

00:23:41.630 --> 00:23:43.470
也就是说，他遇到了

00:23:43.470 --> 00:23:45.470
我来到莫阿斯

00:23:45.549 --> 00:23:47.650
也就是说，和他一起祈祷

00:23:47.650 --> 00:23:48.690
贫困

00:23:48.690 --> 00:23:51.569
也就是说，摩阿斯，愿上帝喜悦他

00:23:51.569 --> 00:23:52.849
他明白了

00:23:52.849 --> 00:23:54.880
也就是讲一下

00:23:54.880 --> 00:23:56.400
痴情

00:23:56.400 --> 00:23:58.880
一个贬义的问题

00:23:58.880 --> 00:24:03.539
长度是分散人们对集体祈祷注意力的一个原因

00:24:03.539 --> 00:24:05.220
三次

00:24:05.220 --> 00:24:06.660
也就是说，重复一遍

00:24:06.660 --> 00:24:09.309
夸张的否认

00:24:09.309 --> 00:24:11.069
如果我没有祈祷

00:24:11.069 --> 00:24:13.970
也就是说，为什么不在祷告中阅读呢？

00:24:13.970 --> 00:24:15.089
大的一个

00:24:15.089 --> 00:24:16.690
也就是说，在年龄上

00:24:16.690 --> 00:24:17.890
还有弱者

00:24:17.890 --> 00:24:19.329
也就是说，在他的身体里

00:24:19.329 --> 00:24:22.220
对于疾病或非疾病

00:24:22.220 --> 00:24:23.740
还有那些有需要的人

00:24:23.740 --> 00:24:28.160
也就是说，某人有一份工作迟到了

00:24:28.160 --> 00:24:31.759
交谈的好处之一

00:24:31.759 --> 00:24:33.839
他从这次谈话中受益匪浅

00:24:33.839 --> 00:24:37.839
自愿人的假定模仿的有效性

00:24:37.839 --> 00:24:39.839
圣训的明显含义表明

00:24:39.839 --> 00:24:43.039
然而，在后面祈祷的人有权与伊玛目分开

00:24:43.039 --> 00:24:45.599
并独自完成祈祷

00:24:45.599 --> 00:24:47.490
并且有研究

00:24:47.490 --> 00:24:51.089
在其中，当法律命令减少它时

00:24:51.089 --> 00:24:53.569
冗长的内容不一致

00:24:53.569 --> 00:24:55.890
违反是允许的

00:24:55.890 --> 00:24:59.490
因为除了行善之外，别无服从

00:24:59.490 --> 00:25:01.809
祈祷的时间最好缩短

00:25:01.809 --> 00:25:04.849
考虑到那些被带领祷告的人的状况

00:25:04.849 --> 00:25:10.130
其中，对世俗事务的需要是减少祈祷的借口

00:25:10.130 --> 00:25:12.450
单独祈祷是允许的

00:25:12.450 --> 00:25:16.289
在进行集体祈祷的清真寺

00:25:16.289 --> 00:25:22.819
允许详细说明和重复否认

00:25:22.819 --> 00:25:24.019
门

00:25:24.019 --> 00:25:28.829
如果他为自己祈祷，就让他祈祷多久

00:25:28.829 --> 00:25:30.509
论阿布·胡莱拉的权威

00:25:30.509 --> 00:25:35.099
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:25:35.099 --> 00:25:39.259
如果你们中有人为人民祈祷，让他让这件事变得容易

00:25:39.259 --> 00:25:43.420
他们中有弱者、病者、老人

00:25:43.500 --> 00:25:49.900
如果你们中有人为自己祈祷，就让他祈祷多久吧

00:25:49.900 --> 00:25:53.250
对圣训的评论

00:25:53.250 --> 00:25:58.210
如果你们中的一个人为人民祈祷，也就是说，他以伊玛目的身份祈祷

00:25:58.210 --> 00:26:02.769
在不违反职责的情况下减轻处罚

00:26:02.769 --> 00:26:05.859
病人

00:26:05.859 --> 00:26:11.299
如果你们中有一个人独自祈祷，也就是说，他独自祈祷

00:26:11.299 --> 00:26:14.829
交谈的好处之一

00:26:14.910 --> 00:26:17.069
从交谈中受益

00:26:17.069 --> 00:26:20.430
该团体的伊玛目应该放松一下

00:26:20.430 --> 00:26:23.390
先知解释说，愿真主保佑他并赐予他和平

00:26:23.390 --> 00:26:26.109
缓解原因

00:26:26.109 --> 00:26:31.069
对于该团体中的任何伊玛目来说都不安全

00:26:31.069 --> 00:26:37.259
这表明减少祈祷并不意味着违反祈祷的支柱和职责

00:26:37.259 --> 00:26:43.730
建议单独一人延长祈祷时间

00:26:43.730 --> 00:26:48.450
关于祈祷的简洁和完成的章节

00:26:48.450 --> 00:26:51.519
根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说：

00:26:51.519 --> 00:27:00.660
我从来没有在伊玛目身后祈祷过，他的祈祷比先知更轻或更完整，愿真主保佑他并赐予他平安

00:27:00.660 --> 00:27:03.700
即使他能听到男孩的哭声

00:27:03.700 --> 00:27:08.400
他减少了对母亲受到诱惑的恐惧

00:27:08.400 --> 00:27:11.759
对圣训的评论

00:27:11.759 --> 00:27:12.829
从来没有

00:27:12.829 --> 00:27:15.539
确认过去的否定

00:27:15.539 --> 00:27:20.980
祈祷文比先知的祈祷文更轻松、更完整，愿真主保佑他并赐予他平安

00:27:20.980 --> 00:27:27.519
也就是说，先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在完成祈祷时缩短了祈祷

00:27:27.519 --> 00:27:28.880
所以变得更轻

00:27:28.880 --> 00:27:30.640
也就是说，它总结了

00:27:30.640 --> 00:27:33.599
害怕任何恐惧

00:27:33.599 --> 00:27:35.519
为了迷惑他的母亲

00:27:35.519 --> 00:27:37.839
也就是说，她的祈祷分心了

00:27:37.839 --> 00:27:43.230
因为她的心正忙着他的哭泣

00:27:43.230 --> 00:27:48.109
关于孩子哭泣时最轻的祈祷的章节

00:27:48.109 --> 00:27:49.869
论阿布·卡塔达的权威

00:27:49.869 --> 00:27:53.950
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:27:53.950 --> 00:27:58.910
我站起来祈祷想要延长它

00:27:58.910 --> 00:28:01.390
我听到男孩在哭

00:28:01.390 --> 00:28:03.710
所以我祈祷

00:28:03.710 --> 00:28:07.660
我讨厌让他妈妈为难

00:28:07.660 --> 00:28:09.500
论阿纳斯·本·马利克的权威

00:28:09.500 --> 00:28:13.579
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:28:13.579 --> 00:28:18.539
我开始祈祷想要延长它

00:28:18.539 --> 00:28:21.019
我听到男孩在哭

00:28:21.019 --> 00:28:23.339
所以我祈祷

00:28:23.339 --> 00:28:29.470
据我所知，他发现他母亲哭得有多厉害

00:28:29.470 --> 00:28:32.779
对圣训的评论

00:28:32.779 --> 00:28:35.500
我想要任何意图

00:28:35.500 --> 00:28:38.779
所以我结婚了，就是我减少了

00:28:38.779 --> 00:28:41.839
你想做的就是减少阅读

00:28:41.839 --> 00:28:44.880
我讨厌让他妈妈为难

00:28:44.880 --> 00:28:48.079
那就是因为给他的母亲带来的苦难

00:28:48.079 --> 00:28:52.319
因为她的心正忙着儿子的哭声

00:28:52.319 --> 00:28:55.970
他发现母亲很伤心

00:28:55.970 --> 00:28:59.630
交谈的好处之一

00:28:59.630 --> 00:29:01.950
从交谈中受益

00:29:01.950 --> 00:29:04.910
这是先知的礼物，愿真主保佑他并赐予他平安

00:29:04.910 --> 00:29:08.900
这是所有事情中度的平衡

00:29:08.900 --> 00:29:13.539
它允许女性在清真寺与男性一起祈祷

00:29:13.539 --> 00:29:17.059
允许带男孩进入清真寺

00:29:17.140 --> 00:29:21.539
它完美地表达了先知的慈悲，愿真主保佑他并赐予他平安

00:29:21.539 --> 00:29:23.059
论他的民族

00:29:23.059 --> 00:29:25.059
并考虑到他们的条件