WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
فائدہ مند مرکز

00:00:06.459 --> 00:00:09.660
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.660 --> 00:00:10.939
وہ پیش کرتا ہے۔

00:00:10.939 --> 00:00:16.300
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.300 --> 00:00:18.829
دروازہ

00:00:18.829 --> 00:00:22.510
اہل علم و فضیلت امامت کے زیادہ مستحق ہیں۔

00:00:22.510 --> 00:00:25.739
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:00:25.739 --> 00:00:29.100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار تھے۔

00:00:29.100 --> 00:00:30.940
چنانچہ اس کی بیماری مزید بڑھ گئی۔

00:00:30.940 --> 00:00:32.539
اور اس نے کہا

00:00:32.700 --> 00:00:36.700
ابوبکر سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔

00:00:36.700 --> 00:00:38.539
عائشہ نے کہا

00:00:38.539 --> 00:00:40.939
وہ ایک شریف آدمی ہے۔

00:00:40.939 --> 00:00:43.100
اگر وہ تمہاری جگہ لے لے

00:00:43.100 --> 00:00:46.780
وہ لوگوں کو نماز کی امامت نہیں کر سکتا تھا۔

00:00:46.780 --> 00:00:47.979
اس نے کہا

00:00:47.979 --> 00:00:52.060
ابوبکر سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔

00:00:52.060 --> 00:00:53.500
تو وہ واپس آگئی

00:00:53.500 --> 00:00:54.939
اور اس نے کہا

00:00:54.939 --> 00:00:58.619
ابوبکر کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔

00:00:58.619 --> 00:01:02.020
اگر وہ یوسف کے ساتھی ہوتے

00:01:02.020 --> 00:01:04.019
رسول اس کے پاس آئے

00:01:04.019 --> 00:01:10.319
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں لوگوں کی نماز پڑھائی

00:01:10.319 --> 00:01:13.730
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:01:13.730 --> 00:01:17.170
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار تھے۔

00:01:17.170 --> 00:01:22.109
یہ ان کی بیماری تھی جس میں ان کا انتقال ہو گیا۔

00:01:22.109 --> 00:01:24.430
وہ ایک شریف آدمی ہے۔

00:01:24.430 --> 00:01:27.950
یعنی نرم دل شخص جو بہت روتا ہے۔

00:01:27.950 --> 00:01:29.230
تو وہ واپس آگئی

00:01:29.310 --> 00:01:34.189
یعنی عائشہ رضی اللہ عنہا اپنے مضمون کی طرف لوٹ گئیں۔

00:01:34.189 --> 00:01:36.269
اگر وہ تمہاری جگہ لے لے

00:01:36.269 --> 00:01:38.909
یعنی لوگوں میں ایک امام

00:01:38.909 --> 00:01:41.950
وہ لوگوں کو نماز کی امامت نہیں کر سکتا تھا۔

00:01:41.950 --> 00:01:45.329
اس کی نرمی اور اس کے بار بار رونے کی وجہ سے

00:01:45.329 --> 00:01:48.129
اگر وہ یوسف کے ساتھی ہوتے

00:01:48.129 --> 00:01:50.049
یعنی اپنے ساتھیوں کی طرح

00:01:50.049 --> 00:01:54.129
یہ ظاہر کرنے میں کہ وہ بڑے اصرار سے کیا چاہتے ہیں۔

00:01:54.129 --> 00:01:58.290
اس کی وجہ یہ ہے کہ عائشہ اور حفصہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی تھیں۔

00:01:58.450 --> 00:02:04.640
میں نے اسے دہرانے میں بڑھا چڑھا کر کہا کہ وہ نازک ہے اور ایسا نہیں کر سکتا

00:02:04.640 --> 00:02:06.560
رسول اس کے پاس آئے

00:02:06.560 --> 00:02:09.710
یعنی بلال رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔

00:02:09.710 --> 00:02:13.219
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:13.219 --> 00:02:15.460
بات کرنے سے فائدہ

00:02:15.460 --> 00:02:20.340
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سخت بیمار تھے۔

00:02:20.340 --> 00:02:23.139
خدا اسے اجر عظیم دے۔

00:02:23.139 --> 00:02:26.979
عورت کا اپنے شوہر کے پاس واپس جانا جائز ہے۔

00:02:27.060 --> 00:02:33.229
یہ اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کی شدت کو واضح کرتا ہے۔

00:02:33.229 --> 00:02:37.150
اس میں صحابہ کرام کے علم کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:02:37.150 --> 00:02:41.150
حق ابوبکر رضی اللہ عنہ کے مرتبے کی وجہ سے

00:02:41.150 --> 00:02:48.939
اس میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو فضیلت دینا اور تمام صحابہ کرام رضی اللہ عنہم پر فضیلت دینا شامل ہے۔

00:02:48.939 --> 00:02:55.180
ایک شخص کا دوسرے شخص سے موازنہ کرنا جائز ہے اس تفصیل میں جو لوگوں میں مشہور ہو۔

00:02:55.259 --> 00:02:58.699
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر امام کے سامنے عذر پیش کیا جائے۔

00:02:58.699 --> 00:03:01.259
نماز میں ان کی امامت کے لیے کسی کو مقرر کریں۔

00:03:01.259 --> 00:03:04.860
اور وہ صرف ان میں سے بہترین لوگوں کو جانشین مقرر کرتا ہے۔

00:03:04.860 --> 00:03:09.500
اس میں ایسے شخص کے لیے نماز کے دوران رونے کی اجازت ہے جو اس سے مغلوب ہو۔

00:03:09.500 --> 00:03:18.259
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ امامت کے مستحق تھے۔

00:03:18.259 --> 00:03:21.460
انس بن مالک الانصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:03:21.460 --> 00:03:27.139
اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کی اور آپ کی خدمت کی اور آپ کے ساتھ گئے۔

00:03:27.139 --> 00:03:35.250
کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درد میں ان کے لیے دعا کیا کرتے تھے، جس میں ان کا انتقال ہو گیا۔

00:03:35.250 --> 00:03:41.759
ایک روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تین بار باہر نہیں نکلے۔

00:03:41.759 --> 00:03:44.560
چاہے وہ پیر ہی کیوں نہ ہو۔

00:03:44.560 --> 00:03:47.259
وہ نماز میں صف میں کھڑے ہیں۔

00:03:47.259 --> 00:03:50.500
فجر کی نماز کی روایت میں

00:03:50.500 --> 00:03:54.979
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کمرے کا پردہ کھول دیا۔

00:03:55.139 --> 00:03:58.180
وہ کھڑے کھڑے ہماری طرف دیکھتا ہے۔

00:03:58.180 --> 00:04:01.379
اس کا چہرہ قرآن کے کاغذ جیسا تھا۔

00:04:01.379 --> 00:04:04.000
پھر وہ ہنستا ہے۔

00:04:04.000 --> 00:04:10.719
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دیدار کی خوشی محسوس کرنا چاہتے تھے۔

00:04:10.719 --> 00:04:14.960
ابوبکر نے لائن تک پہنچنے کے لیے اپنی ایڑیوں کے بل پلٹا

00:04:14.960 --> 00:04:20.660
اس نے سوچا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے نکل رہے ہیں۔

00:04:20.660 --> 00:04:24.819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری طرف اشارہ کیا۔

00:04:24.819 --> 00:04:27.779
اپنی نمازیں پوری کرنے کے لیے

00:04:27.779 --> 00:04:29.699
اور اس نے پردہ نیچے کر دیا۔

00:04:29.699 --> 00:04:32.779
اس دن ان کا انتقال ہوگیا۔

00:04:32.779 --> 00:04:36.160
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:04:36.160 --> 00:04:39.439
اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کی۔

00:04:39.439 --> 00:04:42.509
یعنی اس پر ایمان لاؤ اور اس کی عطا کی پیروی کرو

00:04:42.509 --> 00:04:45.550
دس سال تک اس کی خدمت کی۔

00:04:45.550 --> 00:04:48.300
کسی بھی بیماری کا درد

00:04:48.300 --> 00:04:51.259
تو اس نے نازل کیا تو اس نے اٹھایا

00:04:51.259 --> 00:04:53.899
اس کا چہرہ قرآن کے کاغذ جیسا تھا۔

00:04:53.980 --> 00:04:58.259
یعنی خوبصورتی میں، اچھا چہرہ، اور صاف جلد

00:04:58.259 --> 00:05:00.420
پھر وہ ہنستا ہے۔

00:05:00.420 --> 00:05:06.720
یعنی، وہ اس سے خوش تھا جو اس نے ان کی ملاقات، ان کے معاہدے، اور ان کے قانون کے قیام کو دیکھا

00:05:06.720 --> 00:05:09.759
ہم سمجھ گئے کہ ہمارا کیا مطلب ہے۔

00:05:09.759 --> 00:05:11.920
ہمیں خوشیوں سے محروم کرنے کے لیے

00:05:11.920 --> 00:05:17.060
یعنی ہم اس کو دیکھ کر خوشی سے حیران ہوتے ہیں، اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے

00:05:17.060 --> 00:05:19.860
ابوبکرؓ اپنی ایڑیوں کے بل پلٹ گئے۔

00:05:19.860 --> 00:05:22.050
یعنی وہ واپس چلا گیا۔

00:05:22.050 --> 00:05:23.649
کلاس تک پہنچنے کے لیے

00:05:23.649 --> 00:05:26.480
رابطے تک رسائی سے

00:05:26.480 --> 00:05:27.920
پردہ ڈھیلا کریں۔

00:05:27.920 --> 00:05:30.699
یعنی کمرے کا پردہ

00:05:30.699 --> 00:05:34.370
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:34.370 --> 00:05:36.449
بات کرنے سے فائدہ

00:05:36.449 --> 00:05:40.000
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان

00:05:40.000 --> 00:05:46.399
حدیث میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خلافت کی طرف اشارہ ہے۔

00:05:46.399 --> 00:05:51.600
حدیث میں ہے کہ نماز میں تھوڑا سا کام کرنا فاسد نہیں ہوتا

00:05:51.600 --> 00:05:57.680
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔

00:05:57.680 --> 00:06:00.399
باب: میرے لیے یا لوگوں کے لیے کون داخل ہوا؟

00:06:00.399 --> 00:06:02.800
پھر پہلا امام آیا

00:06:02.800 --> 00:06:06.000
پہلے والے نے دیر کی یا دیر نہیں کی۔

00:06:06.000 --> 00:06:09.089
اس کی نماز کی اجازت تھی۔

00:06:09.089 --> 00:06:11.810
سہل بن سعد السعدی کی طرف سے

00:06:11.810 --> 00:06:14.689
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:06:14.689 --> 00:06:19.069
آپ صلی اللہ علیہ وسلم بنی عمر بن عوف کے پاس گئے تاکہ آپس میں صلح کرائیں۔

00:06:19.069 --> 00:06:20.589
ایک ناول میں

00:06:20.589 --> 00:06:25.550
اہل قبا آپس میں لڑتے رہے یہاں تک کہ ایک دوسرے پر پتھر برسانے لگے

00:06:25.550 --> 00:06:30.029
چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دی

00:06:30.029 --> 00:06:31.470
اور اس نے کہا

00:06:31.470 --> 00:06:34.800
آئیے ان کے درمیان صلح کرائیں۔

00:06:34.800 --> 00:06:36.860
پھر نماز آ گئی۔

00:06:36.860 --> 00:06:38.300
ایک ناول میں

00:06:38.300 --> 00:06:39.819
دوپہر کا موسم

00:06:39.819 --> 00:06:42.779
پھر وہ ان کے پاس آیا اور ان کے درمیان صلح کرا دی۔

00:06:42.779 --> 00:06:45.970
جب عصر کی نماز ہو گئی۔

00:06:45.970 --> 00:06:49.009
موذن ابوبکر کے پاس آیا

00:06:49.009 --> 00:06:50.290
اور اس نے کہا

00:06:50.290 --> 00:06:53.490
آپ لوگوں کے لیے دعا کریں اور میں رہوں گا۔

00:06:53.490 --> 00:06:55.009
اس نے کہا ہاں

00:06:55.009 --> 00:06:57.170
تو ابوبکر نے نماز پڑھی۔

00:06:57.170 --> 00:07:00.449
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

00:07:00.449 --> 00:07:02.610
اور لوگ نماز میں ہیں۔

00:07:02.610 --> 00:07:06.129
چنانچہ اس نے لائن میں کھڑے ہونے تک ختم کیا۔

00:07:06.129 --> 00:07:08.209
لوگوں نے تالیاں بجائیں۔

00:07:08.209 --> 00:07:09.649
ایک ناول میں

00:07:09.649 --> 00:07:12.529
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

00:07:12.529 --> 00:07:16.050
وہ قطاروں میں چلتا ہے، انہیں کاٹتا ہے۔

00:07:16.050 --> 00:07:19.089
یہاں تک کہ وہ پہلی جماعت میں اٹھ گیا۔

00:07:19.170 --> 00:07:22.079
لوگ لیمینیٹ کرنے لگے

00:07:22.079 --> 00:07:26.290
حضرت ابوبکرؓ نے نماز میں توجہ نہیں دی۔

00:07:26.290 --> 00:07:29.250
پھر لوگوں نے مزید تالیاں بجائیں۔

00:07:29.250 --> 00:07:30.449
اس نے پلٹا

00:07:30.449 --> 00:07:34.639
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

00:07:34.639 --> 00:07:39.040
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف اشارہ کیا۔

00:07:39.040 --> 00:07:41.360
جہاں آپ ہیں وہاں رہنے کے لیے

00:07:41.360 --> 00:07:44.959
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ہاتھ اٹھائے۔

00:07:45.040 --> 00:07:52.029
اس نے خدا کا شکر ادا کیا جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تھا۔

00:07:52.029 --> 00:07:56.660
پھر ابوبکر نے تاخیر کی یہاں تک کہ وہ قطار میں لگ گئے۔

00:07:56.660 --> 00:07:58.180
ایک ناول میں

00:07:58.180 --> 00:08:01.490
پھر قہقری اس کے پیچھے پیچھے آئے

00:08:01.490 --> 00:08:06.610
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے اور دعا فرمائی

00:08:06.610 --> 00:08:09.009
جب وہ فتح یاب ہوا تو فرمایا:

00:08:09.009 --> 00:08:10.689
اے ابو بکر

00:08:10.689 --> 00:08:14.129
جب میں نے تمہیں حکم دیا تو تمہیں ثابت قدم رہنے سے کس چیز نے روکا؟

00:08:14.129 --> 00:08:16.129
ابوبکر نے کہا

00:08:16.129 --> 00:08:23.899
ابن ابی قحافہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے نماز نہیں پڑھتے تھے۔

00:08:23.899 --> 00:08:27.819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:08:27.819 --> 00:08:31.500
میں نے آپ کو اتنی تالیاں بجاتے کیوں دیکھا؟

00:08:31.500 --> 00:08:35.980
جس کو نماز میں کچھ چاہیے وہ تسبیح پڑھے۔

00:08:35.980 --> 00:08:37.500
ایک ناول میں

00:08:37.500 --> 00:08:40.220
جو شخص اپنی نماز میں کسی چیز سے پریشان ہو۔

00:08:40.220 --> 00:08:43.070
وہ کہے، اللہ پاک ہے۔

00:08:43.070 --> 00:08:46.269
اگر تم تیرتے ہو تو اس کی طرف رجوع کرو

00:08:46.269 --> 00:08:50.110
لیکن خواتین کے لیے تالیاں

00:08:50.110 --> 00:08:53.299
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:08:53.299 --> 00:08:55.139
بنی عمر بن عوف

00:08:55.139 --> 00:08:58.580
انصار میں سے مالک بن العوس کی اولاد سے

00:08:58.580 --> 00:09:01.019
وہ قبا میں تھے۔

00:09:01.019 --> 00:09:02.779
پھر نماز آ گئی۔

00:09:02.779 --> 00:09:05.419
یعنی میں نے عصر کی نماز میں شرکت کی۔

00:09:05.419 --> 00:09:07.179
پھر موذن آیا

00:09:07.179 --> 00:09:10.029
یعنی بلال رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔

00:09:10.029 --> 00:09:11.950
میں لوگوں کو بلاتا ہوں۔

00:09:12.029 --> 00:09:15.250
یعنی میں لوگوں کو امام کہتا ہوں۔

00:09:15.250 --> 00:09:18.370
چنانچہ اس نے لائن میں کھڑے ہونے تک ختم کیا۔

00:09:18.370 --> 00:09:20.929
یعنی صفوں کو تقسیم کرنے سے چھٹکارا حاصل کریں۔

00:09:20.929 --> 00:09:24.100
یہاں تک کہ وہ پہلی جماعت میں پہنچ گیا۔

00:09:24.100 --> 00:09:27.779
حضرت ابوبکرؓ نے نماز میں توجہ نہیں دی۔

00:09:27.779 --> 00:09:31.220
اس لیے کہ وہ جانتا ہے کہ یہ حرام ہے۔

00:09:31.220 --> 00:09:33.139
جہاں ہو وہیں رہو

00:09:33.139 --> 00:09:37.179
یعنی اسے حکم دیا کہ وہ اپنی جگہ پر جمے رہے۔

00:09:37.179 --> 00:09:38.860
پھر اسے دیر ہو گئی۔

00:09:38.860 --> 00:09:40.139
اسے دیر ہو چکی تھی۔

00:09:40.220 --> 00:09:42.700
یعنی واپس چلے جاؤ

00:09:42.700 --> 00:09:44.860
جب تک وہ کلاس میں فارغ نہیں ہوا۔

00:09:44.860 --> 00:09:47.840
یعنی پہلی صف میں کھڑا ہونا

00:09:47.840 --> 00:09:49.279
جب وہ چلا گیا۔

00:09:49.279 --> 00:09:52.990
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

00:09:52.990 --> 00:09:54.429
اگر میں تمہیں حکم دیتا

00:09:54.429 --> 00:09:56.850
یعنی جب میں نے تمہیں حکم دیا تھا۔

00:09:56.850 --> 00:09:58.690
از ابن ابی قحافہ

00:09:58.690 --> 00:10:01.710
یعنی ابوبکر رضی اللہ عنہ

00:10:01.710 --> 00:10:06.509
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے نماز پڑھنا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:10:06.509 --> 00:10:09.409
یعنی اس کے سامنے ایک امام ہے۔

00:10:09.490 --> 00:10:11.409
میں نے آپ کو کیوں دیکھا؟

00:10:11.409 --> 00:10:13.679
یعنی آپ کیا جانتے ہیں؟

00:10:13.679 --> 00:10:15.840
آپ نے مزید تالیاں بجائیں۔

00:10:15.840 --> 00:10:18.480
یعنی آپ نے تالیاں بڑھائیں۔

00:10:18.480 --> 00:10:19.679
ربا

00:10:19.679 --> 00:10:21.500
کوئی چوٹ

00:10:21.500 --> 00:10:23.019
اسے تیرنے دو

00:10:23.019 --> 00:10:25.940
یعنی وہ کہے کہ اللہ پاک ہے۔

00:10:25.940 --> 00:10:27.539
لیمینیشن کے ساتھ

00:10:27.539 --> 00:10:30.639
تالیاں کا مطلب ہے تالیاں

00:10:30.639 --> 00:10:32.080
ہنسنا

00:10:32.080 --> 00:10:34.669
یہ پیچھے کی طرف جا رہا ہے۔

00:10:34.669 --> 00:10:36.029
نبا سے

00:10:36.029 --> 00:10:39.250
یعنی جس نے اسے تکلیف پہنچائی اور اس کے ساتھ وہی ہوا۔

00:10:39.250 --> 00:10:42.720
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:42.720 --> 00:10:44.879
بات کرنے سے فائدہ

00:10:44.879 --> 00:10:47.759
لوگوں میں اصلاح کی فضیلت بیان کرنا

00:10:47.759 --> 00:10:50.480
اور ان کے درمیان جھگڑے کا معاملہ حل ہو گیا۔

00:10:50.480 --> 00:10:53.629
اور انہیں ایک لفظ میں یکجا کریں۔

00:10:53.629 --> 00:10:57.629
اس میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

00:10:57.629 --> 00:11:01.950
امام کے علاوہ کسی اور کا آگے آنا جائز ہے اگر وہ دیر سے آئے

00:11:01.950 --> 00:11:05.899
وہ امام کی طرف سے جھگڑے اور انکار سے نہیں ڈرتے تھے۔

00:11:05.980 --> 00:11:10.620
اس میں امامت کے لیے سب سے موزوں اور بہترین چیز پیش کرنے کی رہنمائی موجود ہے۔

00:11:10.620 --> 00:11:16.539
اس میں موذن اور دیگر نے الفضل اور اس کی منظوری کے سامنے آنے کی پیشکش کی۔

00:11:16.539 --> 00:11:22.620
اس میں کہا گیا ہے کہ اقامت صحیح نہیں ہے سوائے اس کے جب کوئی نماز میں داخل ہونا چاہے

00:11:22.620 --> 00:11:25.740
اور جس نے مجھے اجازت دی وہ ٹھہر جائے۔

00:11:25.740 --> 00:11:29.580
اس میں وقت کے شروع میں نماز پڑھنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:11:29.580 --> 00:11:33.299
اس میں نماز کے اوقات کو برقرار رکھنا بھی شامل ہے۔

00:11:33.379 --> 00:11:38.500
حدیث میں ہے کہ نماز میں تھوڑا سا کام کرنا فاسد نہیں ہوتا

00:11:38.500 --> 00:11:41.940
نماز میں کوتاہی کرنا ناپسندیدہ ہے۔

00:11:41.940 --> 00:11:45.870
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔

00:11:45.870 --> 00:11:49.710
مالک رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: جو اپنی نماز خوشی سے پڑھے۔

00:11:49.710 --> 00:11:54.210
اللہ تعالیٰ کی حمد اس کی نماز کو نقصان نہیں پہنچاتی

00:11:54.210 --> 00:11:59.730
یہ ہمیں مذہب میں اپنی راستبازی کے لیے ہمیشہ خداتعالیٰ کا شکر ادا کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

00:11:59.730 --> 00:12:02.750
اور یہ سب سے بڑی نعمتوں میں سے ہے۔

00:12:02.750 --> 00:12:07.629
کسی بزرگ کو اس کے عرفی نام سے مخاطب کرنا شرف ہے۔

00:12:07.629 --> 00:12:16.450
امام کو سرزنش کرنے سے پہلے اس کے حکم کی نافرمانی کی وجہ دریافت کرنی چاہیے۔

00:12:16.450 --> 00:12:17.649
دروازہ

00:12:17.649 --> 00:12:21.940
امام کو تقلید کے لیے مقرر کیا گیا۔

00:12:21.940 --> 00:12:24.740
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:12:24.740 --> 00:12:31.549
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عیادت ان لوگوں نے کی تھی جو آپ کی بیماری کے دوران آپ کی عیادت کرتے تھے۔

00:12:31.549 --> 00:12:33.299
ایک ناول میں

00:12:33.379 --> 00:12:39.419
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شک کی حالت میں اپنے گھر میں نماز پڑھی۔

00:12:39.419 --> 00:12:41.899
ان کے ساتھ بیٹھ کر نماز پڑھی۔

00:12:41.899 --> 00:12:44.860
چنانچہ کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے

00:12:44.860 --> 00:12:48.220
اس نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ کیا۔

00:12:48.220 --> 00:12:50.539
جب وہ فارغ ہوا تو فرمایا:

00:12:50.539 --> 00:12:53.629
امام کی اقتداء کرنی ہے۔

00:12:53.629 --> 00:12:55.149
ایک ناول میں

00:12:55.149 --> 00:12:58.110
اسے امام بنایا گیا۔

00:12:58.110 --> 00:13:00.590
اگر وہ گھٹنے ٹیکتا ہے تو، گھٹنے

00:13:00.590 --> 00:13:03.149
اگر اٹھایا گیا ہے تو اسے اٹھاؤ

00:13:03.149 --> 00:13:08.379
اگر بیٹھ کر نماز پڑھے تو بیٹھ کر پڑھے۔

00:13:08.379 --> 00:13:11.889
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:13:11.889 --> 00:13:13.409
وہ اسے واپس کرتے ہیں۔

00:13:13.409 --> 00:13:16.509
کلینک میں مریض کا دورہ

00:13:16.509 --> 00:13:18.029
ان کے ساتھ نماز پڑھی۔

00:13:18.029 --> 00:13:20.000
یعنی اس کے گھر میں

00:13:20.000 --> 00:13:21.440
جب اس نے فارغ کیا۔

00:13:21.440 --> 00:13:23.440
نماز میں سے کوئی نہیں۔

00:13:23.440 --> 00:13:26.000
امام کی اقتداء کرنی ہے۔

00:13:26.000 --> 00:13:28.480
یعنی اس شخص کے لیے جو اس کی پیروی کی طرف لے جائے۔

00:13:28.480 --> 00:13:31.279
یہ اس سے پہلے یا اس سے متفق نہیں ہے۔

00:13:31.279 --> 00:13:33.179
بلکہ اس کی پیروی کرتا ہے۔

00:13:33.179 --> 00:13:34.779
وہ مشکوک ہے۔

00:13:34.779 --> 00:13:36.980
یعنی بیمار

00:13:36.980 --> 00:13:40.539
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:40.539 --> 00:13:42.539
بات کرنے سے فائدہ

00:13:42.539 --> 00:13:45.019
مقتدیہ امام پر مقدم نہیں ہے۔

00:13:45.019 --> 00:13:47.580
رکوع یا سجدہ کرنے سے

00:13:47.580 --> 00:13:50.379
اور اس میں یہ ہے کہ جو ان دونوں میں اپنے امام سے سبقت لے

00:13:50.379 --> 00:13:51.659
اور اس نے نہیں پکڑا۔

00:13:51.659 --> 00:13:53.700
اس کی نماز خراب ہو گئی۔

00:13:53.700 --> 00:13:55.139
کام کرنا جائز ہے۔

00:13:55.139 --> 00:13:57.570
ایک قابل فہم نشان کے ساتھ

00:13:57.570 --> 00:13:59.730
اور اس میں قابل فہم حوالہ ہے۔

00:13:59.730 --> 00:14:02.450
نماز میں، اسے خراب نہ کریں۔

00:14:02.450 --> 00:14:08.259
اس میں مریض کے علاج کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:14:08.259 --> 00:14:09.539
دروازہ

00:14:09.539 --> 00:14:13.470
امام کے پیچھے سجدہ کب ہوتا ہے؟

00:14:13.470 --> 00:14:16.429
البراء بن عازب کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:14:16.429 --> 00:14:21.070
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھتے تھے۔

00:14:21.070 --> 00:14:22.509
تو اگر اس نے کہا

00:14:22.509 --> 00:14:25.070
خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔

00:14:25.070 --> 00:14:27.870
ہم میں سے کسی نے بھی منہ نہیں موڑا

00:14:27.870 --> 00:14:34.210
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی پیشانی زمین پر رکھ دی۔

00:14:34.210 --> 00:14:37.500
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:14:37.500 --> 00:14:40.220
ہم میں سے کسی نے بھی منہ نہیں موڑا

00:14:40.220 --> 00:14:42.379
یعنی وہ اپنی پیٹھ کو محراب نہیں کرتا

00:14:42.379 --> 00:14:43.659
اور کیا مراد ہے۔

00:14:43.659 --> 00:14:46.419
ہم میں سے کسی نے سجدہ نہیں کیا۔

00:14:46.419 --> 00:14:51.570
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی پیشانی زمین پر رکھ دی۔

00:14:51.570 --> 00:14:52.850
کیا مراد ہے؟

00:14:52.850 --> 00:14:54.370
وہ کھڑے رہتے ہیں۔

00:14:54.370 --> 00:14:59.580
یہاں تک کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سجدہ کرتے ہوئے دیکھیں

00:14:59.580 --> 00:15:03.169
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:03.169 --> 00:15:05.169
بات کرنے سے فائدہ

00:15:05.169 --> 00:15:07.809
امام کی پیروی ضروری ہے۔

00:15:07.809 --> 00:15:11.970
اس میں صحابہ کرام کی تقلید کے لیے سب سے کامل لوگ ہیں۔

00:15:11.970 --> 00:15:18.799
بعض لوگوں نے یقین کی ضرورت کے ثبوت کے طور پر حدیث کا حوالہ دیا۔

00:15:18.799 --> 00:15:23.580
امام کے سامنے سر اٹھانے والے کے گناہ کا باب

00:15:23.580 --> 00:15:25.179
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:15:25.179 --> 00:15:29.179
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:15:29.179 --> 00:15:31.419
کیا تم میں سے کوئی نہیں ڈرتا؟

00:15:31.419 --> 00:15:33.899
یا تم میں سے کوئی نہیں ڈرتا

00:15:33.899 --> 00:15:37.019
اگر وہ امام کے سامنے سر اٹھائے۔

00:15:37.019 --> 00:15:40.620
خدا کرے اس کا سر گدھے کا سر ہو۔

00:15:40.620 --> 00:15:45.500
یا اللہ اپنی صورت کو گدھے کی صورت بناتا ہے۔

00:15:45.500 --> 00:15:48.850
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:15:48.850 --> 00:15:51.009
کیا تم میں سے کوئی نہیں ڈرتا؟

00:15:51.009 --> 00:15:53.570
یعنی کیا تم میں سے کوئی ڈرتا ہے؟

00:15:53.570 --> 00:15:57.200
یہ سرزنش اور انکار کا سوال ہے۔

00:15:57.200 --> 00:15:58.960
اگر وہ سر اٹھائے۔

00:15:58.960 --> 00:16:01.870
یا تو رکوع یا سجدہ

00:16:01.870 --> 00:16:03.230
اس کی تصویر

00:16:03.230 --> 00:16:05.889
یعنی اس کی شکل و صورت

00:16:05.889 --> 00:16:07.730
گدھے کی تصویر

00:16:07.730 --> 00:16:09.889
اس نے گدھا اور کچھ نہیں بتایا

00:16:09.889 --> 00:16:12.610
اس کی سستی اور کم فہمی کی وجہ سے

00:16:12.610 --> 00:16:16.190
گویا سزا اسی قسم کی ہے جس قسم کا کام ہے۔

00:16:16.190 --> 00:16:19.820
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:19.820 --> 00:16:22.059
بات کرنے سے فائدہ

00:16:22.059 --> 00:16:27.179
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہمدردی کا کامل بیان اپنی قوم کے لیے

00:16:27.179 --> 00:16:29.259
اور ان کو احکام بیان کئے

00:16:29.259 --> 00:16:33.649
اور اس کے نتیجے میں ملنے والے انعامات اور سزائیں

00:16:33.649 --> 00:16:37.970
اس میں بدکاری ایک ایسی سزا ہے جو سزاؤں سے ملتی جلتی نہیں ہے۔

00:16:38.049 --> 00:16:42.879
چنانچہ اس نے اس رویے سے بچنے اور ہوشیار رہنے کی مثال قائم کی۔

00:16:42.879 --> 00:16:45.679
امام کی پیروی ضروری ہے۔

00:16:45.679 --> 00:16:50.590
اور اس کے مقابلے کے خلاف ایک انتباہ

00:16:50.590 --> 00:16:54.620
بندے اور آقا کی قیادت کا باب

00:16:54.620 --> 00:16:57.500
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

00:16:57.500 --> 00:17:01.500
جب سب سے پہلے مہاجر لیگ کو متعارف کرایا

00:17:01.500 --> 00:17:03.500
قبا میں جگہ

00:17:03.500 --> 00:17:07.740
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوئیں

00:17:07.740 --> 00:17:12.400
ان کی والدہ سالم تھیں جو ابو حذیفہ کی موکل تھیں۔

00:17:12.400 --> 00:17:13.920
ایک ناول میں

00:17:13.920 --> 00:17:15.839
مسجد قبا میں

00:17:15.839 --> 00:17:18.240
ان میں ابوبکر اور عمر بھی شامل ہیں۔

00:17:18.240 --> 00:17:20.400
اور ابو سلمہ اور زید

00:17:20.400 --> 00:17:22.740
اور عامر بن ربیعہ

00:17:22.740 --> 00:17:26.740
ان میں سے اکثر نے قرآن کی تلاوت کی۔

00:17:26.740 --> 00:17:30.180
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:17:30.180 --> 00:17:34.420
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوئیں

00:17:34.420 --> 00:17:39.069
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجرت سے پہلے

00:17:39.069 --> 00:17:42.480
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:17:42.480 --> 00:17:44.720
بات کرنے سے فائدہ

00:17:44.720 --> 00:17:49.599
اسے امامت میں پیش کیا جاتا ہے جب وہ خدا تعالیٰ کی کتاب پڑھتا ہے۔

00:17:49.599 --> 00:17:56.849
حدیث میں اولین مہاجرین کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔

00:17:56.849 --> 00:17:58.690
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:17:58.690 --> 00:18:02.769
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:18:02.769 --> 00:18:05.500
سنو اور اطاعت کرو

00:18:05.500 --> 00:18:07.099
ایک ناول میں

00:18:07.099 --> 00:18:11.660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوذر رضی اللہ عنہ سے فرمایا

00:18:11.660 --> 00:18:14.130
سنو اور اطاعت کرو

00:18:14.130 --> 00:18:19.920
اور حبشی نے اسے کہاں استعمال کیا جیسے اس کا سر کشمش ہو۔

00:18:19.920 --> 00:18:23.549
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:18:23.549 --> 00:18:25.470
سنو اور اطاعت کرو

00:18:25.470 --> 00:18:29.740
اچھی بات میں سننا اور اطاعت کرنا، غلط میں نہیں۔

00:18:29.740 --> 00:18:31.420
یہ کہاں استعمال ہوتا ہے؟

00:18:31.420 --> 00:18:34.109
یعنی خواہ اس کو مزدور بنا دیا جائے۔

00:18:34.109 --> 00:18:35.430
کشمش

00:18:35.430 --> 00:18:38.430
کوئی بھی خشک انگور

00:18:38.430 --> 00:18:42.049
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:18:42.049 --> 00:18:44.210
بات کرنے سے فائدہ

00:18:44.289 --> 00:18:49.039
خدا تعالی کی نافرمانی کے بغیر امام کی اطاعت واجب ہے۔

00:18:49.039 --> 00:18:53.200
حدیث ائمہ سے بغاوت نہ کرنے پر دلالت کرتی ہے۔

00:18:53.200 --> 00:18:56.240
بڑی برائیوں کی وجہ سے اس میں شامل ہے۔

00:18:56.240 --> 00:19:03.099
اس میں اتحاد و اتفاق کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔

00:19:03.099 --> 00:19:08.779
باب: اگر امام مکمل نہ ہو اور اس کے پیچھے والے مکمل ہوں۔

00:19:08.779 --> 00:19:10.380
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:19:10.380 --> 00:19:14.700
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:19:14.700 --> 00:19:16.859
وہ آپ کے لیے دعا کرتے ہیں۔

00:19:16.859 --> 00:19:19.339
اگر وہ اسے صحیح سمجھتے ہیں، تو یہ آپ کا ہے۔

00:19:19.339 --> 00:19:23.950
اور اگر وہ غلطی کرتے ہیں تو یہ آپ کی اور ان کی غلطی ہے۔

00:19:23.950 --> 00:19:27.490
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:19:27.490 --> 00:19:29.089
اگر وہ اسے صحیح سمجھتے ہیں۔

00:19:29.089 --> 00:19:31.680
یعنی اگر وہ نماز پوری کر لیں۔

00:19:31.680 --> 00:19:33.920
اور اگر وہ غلطی کرتے ہیں تو یہ آپ پر منحصر ہے۔

00:19:33.920 --> 00:19:35.680
یعنی اس کا اجر

00:19:35.680 --> 00:19:37.119
اور ان پر

00:19:37.119 --> 00:19:39.380
یعنی اس کی سزا

00:19:39.380 --> 00:19:43.140
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:19:43.140 --> 00:19:45.220
بات کرنے سے فائدہ

00:19:45.220 --> 00:19:49.940
اگر کسی نیک یا فاسق سے خوف ہو تو اس کے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:19:49.940 --> 00:19:53.539
اور اگر امام رکوع و سجود میں کمی کرے ۔

00:19:53.539 --> 00:19:56.180
اس کے پیچھے والوں کی نماز خراب نہ کرو

00:19:56.180 --> 00:19:59.700
سوائے اس کے کہ وہ اپنے کسی فرض سے باز آجائے

00:19:59.700 --> 00:20:02.339
اس میں امام ضامن ہے۔

00:20:02.339 --> 00:20:09.579
حدیث میں نماز کے اوقات کی پابندی کا حوالہ موجود ہے۔

00:20:09.579 --> 00:20:14.059
مصلحت اور بدعتی کی امامت کا باب

00:20:14.059 --> 00:20:17.339
عبید اللہ بن عدی بن خضر کی سند سے

00:20:17.339 --> 00:20:21.500
وہ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس آیا

00:20:21.500 --> 00:20:23.339
وہ قید ہے۔

00:20:23.339 --> 00:20:24.700
اور اس نے کہا

00:20:24.700 --> 00:20:27.019
آپ عمومی طور پر امام ہیں۔

00:20:27.019 --> 00:20:29.420
اور جو کچھ ہم دیکھتے ہیں وہ تم پر پڑی ہے۔

00:20:29.420 --> 00:20:32.059
فتنہ کا ایک امام ہمارے لیے دعا کرتا ہے۔

00:20:32.059 --> 00:20:34.049
اور ہم شرمندہ ہیں۔

00:20:34.049 --> 00:20:35.410
اور اس نے کہا

00:20:35.410 --> 00:20:38.849
نماز بہترین کام ہے جو لوگ کرتے ہیں۔

00:20:38.849 --> 00:20:40.849
اگر لوگ اچھے ہیں۔

00:20:40.849 --> 00:20:42.690
تو ان کے ساتھ بھلائی کرو

00:20:42.690 --> 00:20:44.450
اور اگر وہ ناراض کرتا ہے۔

00:20:44.450 --> 00:20:47.490
اس لیے ان کی توہین سے گریز کریں۔

00:20:47.490 --> 00:20:50.539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:20:50.539 --> 00:20:52.140
وہ قید ہے۔

00:20:52.140 --> 00:20:56.210
جو گھر تک محدود ہو اس کو کام کرنے سے منع کیا گیا ہے۔

00:20:56.210 --> 00:20:57.890
عام طور پر امام

00:20:57.890 --> 00:21:00.190
یعنی ایک گروہ کا امام

00:21:00.190 --> 00:21:02.269
اور جو کچھ ہم دیکھتے ہیں وہ تم پر پڑی ہے۔

00:21:02.269 --> 00:21:05.470
یعنی آپ پر محاصرہ اور خروج سے

00:21:05.470 --> 00:21:07.150
فتنہ کا امام

00:21:07.150 --> 00:21:10.430
وہ عبدالرحمن بن عدیس البلاوی ہیں۔

00:21:10.430 --> 00:21:11.549
اور کہا گیا۔

00:21:11.549 --> 00:21:13.390
کنانہ بن بشر

00:21:13.390 --> 00:21:16.059
خوارج کے سرداروں میں سے ایک

00:21:16.059 --> 00:21:17.740
اور ہم شرمندہ ہیں۔

00:21:17.819 --> 00:21:20.700
یعنی ہم گناہ میں پڑنے سے ڈرتے ہیں۔

00:21:20.700 --> 00:21:21.980
اس لیے اجتناب کریں۔

00:21:21.980 --> 00:21:24.079
یعنی وہ چلا گیا۔

00:21:24.079 --> 00:21:27.619
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:21:27.619 --> 00:21:29.779
بات کرنے سے فائدہ

00:21:29.779 --> 00:21:33.490
فتنہ کے خلاف تنبیہ اور اس میں داخل ہونا

00:21:33.490 --> 00:21:37.970
حدیث میں ہے کہ جس کے پیچھے نماز پڑھنا ناپسند ہو اس کے پیچھے نماز پڑھنا

00:21:37.970 --> 00:21:40.750
گروپ کو دینے والا پہلا

00:21:40.750 --> 00:21:44.269
اس میں نماز کا قیام بھی شامل ہے۔

00:21:44.269 --> 00:21:48.349
لڑائی جھگڑوں میں قسمت گواہوں پر ہوتی ہے۔

00:21:48.430 --> 00:21:51.869
اس ڈر سے کہ بات ہٹ جائے اور بات ٹوٹ جائے۔

00:21:51.869 --> 00:21:55.069
اور ڈائیسپورا اور جنونیت کی تصدیق

00:21:55.069 --> 00:22:02.529
اس میں یہ یقینی بنانا بھی شامل ہے کہ معاشرہ نقصان پہنچائے بغیر اچھا کام کرتا رہے۔

00:22:02.529 --> 00:22:04.930
باب: اگر امام لمبا ہو۔

00:22:04.930 --> 00:22:07.170
آدمی کی ضرورت تھی۔

00:22:07.170 --> 00:22:10.299
چنانچہ باہر نکل کر نماز پڑھی۔

00:22:10.299 --> 00:22:14.289
جابر بن عبداللہ الانصاری سے مروی ہے کہ:

00:22:14.289 --> 00:22:15.809
ایک ناول میں

00:22:15.809 --> 00:22:21.250
معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے۔

00:22:21.250 --> 00:22:24.579
پھر وہ اپنے لوگوں کی رہنمائی کے لیے واپس آتا ہے۔

00:22:24.579 --> 00:22:26.900
میں دو شیشوں والا آدمی قبول کرتا ہوں۔

00:22:26.900 --> 00:22:29.059
رات ڈھل چکی ہے۔

00:22:29.059 --> 00:22:31.859
چنانچہ معاذ نماز کے لیے راضی ہو گئے۔

00:22:31.859 --> 00:22:33.619
چنانچہ اس نے ندا کو چھوڑ دیا۔

00:22:33.619 --> 00:22:35.940
اور میں معز کے پاس آتا ہوں۔

00:22:35.940 --> 00:22:40.019
چنانچہ اس نے سورۃ البقرہ یا النساء پڑھی۔

00:22:40.019 --> 00:22:41.940
تو وہ آدمی اتار دیا۔

00:22:41.940 --> 00:22:45.339
اس نے سنا کہ معاذ نے اس پر حملہ کیا ہے۔

00:22:45.339 --> 00:22:46.859
ایک ناول میں

00:22:46.859 --> 00:22:50.289
اس نے کہا کہ وہ منافق ہے۔

00:22:50.289 --> 00:22:53.569
پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا

00:22:53.569 --> 00:22:56.369
تو معاذ نے اس سے شکایت کی۔

00:22:56.369 --> 00:22:59.809
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:22:59.809 --> 00:23:01.089
اوہ معاذ

00:23:01.089 --> 00:23:03.089
آپ متوجہ ہیں۔

00:23:03.089 --> 00:23:05.009
یا اوات

00:23:05.009 --> 00:23:07.039
تین بار

00:23:07.039 --> 00:23:10.400
اگر تم اپنے رب کے نام کی تسبیح کرتے ہوئے نماز نہ پڑھتے

00:23:10.400 --> 00:23:12.559
اور سورج اور رات

00:23:12.559 --> 00:23:15.119
اور جب رات ہوتی ہے۔

00:23:15.119 --> 00:23:21.220
بوڑھے، کمزور اور مسکین آپ کے پیچھے نماز پڑھیں گے۔

00:23:21.220 --> 00:23:24.619
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:23:24.619 --> 00:23:27.980
ایک شخص جس کا نام حرم بن ملحان تھا۔

00:23:27.980 --> 00:23:29.859
اور اس کے برعکس کہا گیا۔

00:23:29.859 --> 00:23:31.460
exudates کے ساتھ

00:23:31.460 --> 00:23:36.420
ندھ وہ اونٹ ہے جو کھجور کے درختوں اور فصلوں کو سیراب کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

00:23:36.420 --> 00:23:37.940
رات کا مردہ

00:23:37.940 --> 00:23:40.430
یعنی میں اس کی تاریکی کو قبول کرتا ہوں۔

00:23:40.430 --> 00:23:41.630
تو وہ مان گیا۔

00:23:41.630 --> 00:23:43.470
یعنی وہ سامنے آگیا

00:23:43.470 --> 00:23:45.470
اور میں معز کے پاس آتا ہوں۔

00:23:45.549 --> 00:23:47.650
یعنی اس کے ساتھ نماز پڑھو

00:23:47.650 --> 00:23:48.690
غربت

00:23:48.690 --> 00:23:51.569
یعنی معز خدا اس سے راضی ہو۔

00:23:51.569 --> 00:23:52.849
اسے مل گیا۔

00:23:52.849 --> 00:23:54.880
یعنی اس کے بارے میں بات کریں۔

00:23:54.880 --> 00:23:56.400
سحر

00:23:56.400 --> 00:23:58.880
ایک فرسودہ سوال

00:23:58.880 --> 00:24:03.539
طوالت لوگوں کو نماز باجماعت سے ہٹانے کی ایک وجہ ہے۔

00:24:03.539 --> 00:24:05.220
تین بار

00:24:05.220 --> 00:24:06.660
یعنی اسے دہرائیں۔

00:24:06.660 --> 00:24:09.309
مبالغہ آمیز تردید

00:24:09.309 --> 00:24:11.069
اگر میں نماز نہ پڑھتا

00:24:11.069 --> 00:24:13.970
یعنی نماز میں کیوں نہیں پڑھتے؟

00:24:13.970 --> 00:24:15.089
بڑا

00:24:15.089 --> 00:24:16.690
یعنی عمر میں

00:24:16.690 --> 00:24:17.890
اور کمزور

00:24:17.890 --> 00:24:19.329
یعنی اس کے جسم میں

00:24:19.329 --> 00:24:22.220
بیماری یا غیر بیماری کے لیے

00:24:22.220 --> 00:24:23.740
اور ضرورت مندوں کو

00:24:23.740 --> 00:24:28.160
یعنی جس کے پاس کوئی کام ہے جس کے لیے اسے دیر ہو رہی ہے۔

00:24:28.160 --> 00:24:31.759
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:24:31.759 --> 00:24:33.839
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

00:24:33.839 --> 00:24:37.839
رضاکارانہ شخص کی قیاس مشابہت کا جواز

00:24:37.839 --> 00:24:39.839
حدیث کے ظاہری معنی پر دلالت کرتا ہے۔

00:24:39.839 --> 00:24:43.039
البتہ پیچھے نماز پڑھنے والے کو امام سے الگ ہونے کا حق ہے۔

00:24:43.039 --> 00:24:45.599
اور اکیلے نماز پوری کرو

00:24:45.599 --> 00:24:47.490
اور تحقیق ہے۔

00:24:47.490 --> 00:24:51.089
اور اس میں جب قانون نے اسے کم کرنے کا حکم دیا۔

00:24:51.089 --> 00:24:53.569
لمبا ایک متضاد تھا۔

00:24:53.569 --> 00:24:55.890
اس کی خلاف ورزی جائز ہے۔

00:24:55.890 --> 00:24:59.490
کیونکہ نیکی کے سوا کوئی اطاعت نہیں ہے۔

00:24:59.490 --> 00:25:01.809
نماز قصر کرنا مستحب ہے۔

00:25:01.809 --> 00:25:04.849
نماز میں امامت کرنے والوں کی حالت کو مدنظر رکھنا

00:25:04.849 --> 00:25:10.130
اس میں دنیاوی معاملات کی ضرورت نماز کو کم کرنے کا بہانہ ہے۔

00:25:10.130 --> 00:25:12.450
اکیلے نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:25:12.450 --> 00:25:16.289
مسجد میں جہاں باجماعت نماز ادا کی جاتی ہے۔

00:25:16.289 --> 00:25:22.819
منکر کو تفصیل سے بیان کرنا اور دہرانا جائز ہے۔

00:25:22.819 --> 00:25:24.019
دروازہ

00:25:24.019 --> 00:25:28.829
اگر وہ اپنے لیے دعا کرے تو جب تک چاہے دعا کرے۔

00:25:28.829 --> 00:25:30.509
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:25:30.509 --> 00:25:35.099
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:25:35.099 --> 00:25:39.259
اگر تم میں سے کوئی لوگوں کے لیے دعا کرے تو اسے آسان کر دے۔

00:25:39.259 --> 00:25:43.420
ان میں کمزور، بیمار اور بوڑھے سب شامل ہیں۔

00:25:43.500 --> 00:25:49.900
اگر تم میں سے کوئی اپنے لیے دعا کرے تو جب تک چاہے دعا کرے۔

00:25:49.900 --> 00:25:53.250
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:25:53.250 --> 00:25:58.210
اگر تم میں سے کوئی لوگوں کے لیے نماز پڑھتا ہے یعنی امام بن کر نماز پڑھتا ہے۔

00:25:58.210 --> 00:26:02.769
فرائض کی خلاف ورزی کیے بغیر اس میں تخفیف کی جائے۔

00:26:02.769 --> 00:26:05.859
بیمار شخص

00:26:05.859 --> 00:26:11.299
اگر تم میں سے کوئی اکیلے نماز پڑھے یعنی تنہا نماز پڑھے۔

00:26:11.299 --> 00:26:14.829
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:26:14.910 --> 00:26:17.069
بات کرنے سے فائدہ

00:26:17.069 --> 00:26:20.430
جماعت کے ائمہ کو نرمی کرنی چاہیے۔

00:26:20.430 --> 00:26:23.390
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضاحت فرمائی

00:26:23.390 --> 00:26:26.109
تخفیف کی وجہ

00:26:26.109 --> 00:26:31.069
یہ جماعت کے کسی بھی امام کے لیے محفوظ نہیں ہے۔

00:26:31.069 --> 00:26:37.259
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز کو کم کرنے کا مطلب نماز کے ستونوں اور فرائض کی خلاف ورزی نہیں ہے۔

00:26:37.259 --> 00:26:43.730
اکیلے کے لیے نماز کو لمبا کرنا مستحب ہے۔

00:26:43.730 --> 00:26:48.450
اختصار اور نماز کی تکمیل کا باب

00:26:48.450 --> 00:26:51.519
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:26:51.519 --> 00:27:00.660
میں نے کبھی کسی ایسے امام کے پیچھے نماز نہیں پڑھی جس کی نماز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ ہلکی یا مکمل ہو۔

00:27:00.660 --> 00:27:03.700
خواہ وہ لڑکے کے رونے کی آواز سن سکے۔

00:27:03.700 --> 00:27:08.400
وہ اس خوف کو کم کرتا ہے کہ اس کی ماں کو آزمایا جائے گا۔

00:27:08.400 --> 00:27:11.759
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:27:11.759 --> 00:27:12.829
کبھی نہیں۔

00:27:12.829 --> 00:27:15.539
ماضی کی نفی کی تصدیق کرنے کے لیے

00:27:15.539 --> 00:27:20.980
نماز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سے زیادہ ہلکی اور مکمل ہے۔

00:27:20.980 --> 00:27:27.519
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کو مکمل کرتے ہوئے قصر فرمایا

00:27:27.519 --> 00:27:28.880
تو یہ ہلکا ہو جاتا ہے۔

00:27:28.880 --> 00:27:30.640
یعنی خلاصہ بیان کرتا ہے۔

00:27:30.640 --> 00:27:33.599
کسی خوف کا خوف

00:27:33.599 --> 00:27:35.519
اپنی ماں کو خوش کرنے کے لیے

00:27:35.519 --> 00:27:37.839
یعنی وہ اپنی نماز سے غافل ہے۔

00:27:37.839 --> 00:27:43.230
کیونکہ اس کا دل اس کے رونے میں مصروف تھا۔

00:27:43.230 --> 00:27:48.109
سب سے ہلکی دعا کا باب جب بچہ روتا ہے۔

00:27:48.109 --> 00:27:49.869
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے

00:27:49.869 --> 00:27:53.950
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:27:53.950 --> 00:27:58.910
میں نماز میں کھڑا ہوتا ہوں اور اسے طول دینا چاہتا ہوں۔

00:27:58.910 --> 00:28:01.390
میں نے لڑکے کے رونے کی آواز سنی

00:28:01.390 --> 00:28:03.710
تو میں دعا کرتا ہوں۔

00:28:03.710 --> 00:28:07.660
مجھے اس کی ماں کے لیے مشکل بنانے سے نفرت ہے۔

00:28:07.660 --> 00:28:09.500
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:28:09.500 --> 00:28:13.579
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:28:13.579 --> 00:28:18.539
میں نماز میں داخل ہوتا ہوں اس کو طول دینے کے لیے

00:28:18.539 --> 00:28:21.019
میں نے لڑکے کے رونے کی آواز سنی

00:28:21.019 --> 00:28:23.339
تو میں دعا کرتا ہوں۔

00:28:23.339 --> 00:28:29.470
جو میں جانتا ہوں، اس نے اپنی ماں کو کتنی مشکل سے روتے ہوئے پایا

00:28:29.470 --> 00:28:32.779
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:28:32.779 --> 00:28:35.500
میں کوئی ارادہ چاہتا ہوں۔

00:28:35.500 --> 00:28:38.779
تو میں شادی کر لیتا ہوں یعنی اسے کم کرتا ہوں۔

00:28:38.779 --> 00:28:41.839
آپ کیا کرنا چاہتے ہیں پڑھنا کم کریں۔

00:28:41.839 --> 00:28:44.880
مجھے اس کی ماں کے لیے مشکل بنانے سے نفرت ہے۔

00:28:44.880 --> 00:28:48.079
یعنی اس کی ماں کو ہونے والی تکلیف کی وجہ سے

00:28:48.079 --> 00:28:52.319
کیونکہ اس کا دل اپنے بیٹے کے رونے میں مصروف تھا۔

00:28:52.319 --> 00:28:55.970
اس نے اپنی ماں کو اداس پایا

00:28:55.970 --> 00:28:59.630
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:28:59.630 --> 00:29:01.950
بات کرنے سے فائدہ

00:29:01.950 --> 00:29:04.910
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا تحفہ ہے۔

00:29:04.910 --> 00:29:08.900
یہ تمام معاملات میں اعتدال کا توازن ہے۔

00:29:08.900 --> 00:29:13.539
اس میں عورتوں کے مردوں کے ساتھ مسجد میں نماز پڑھنے کی اجازت ہے۔

00:29:13.539 --> 00:29:17.059
لڑکے کو مسجد میں لانا جائز ہے۔

00:29:17.140 --> 00:29:21.539
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کا کامل بیان ہے۔

00:29:21.539 --> 00:29:23.059
اپنی قوم پر

00:29:23.059 --> 00:29:25.059
اور ان کی شرائط کو مدنظر رکھیں