WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
آرزوؤں کے قلم سے

00:00:09.199 --> 00:00:11.779
اور محبت کی سیاہی۔۔۔

00:00:11.779 --> 00:00:15.900
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔

00:00:15.900 --> 00:00:17.899
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں

00:00:17.899 --> 00:00:20.899
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:20.899 --> 00:00:31.019
شمائل محمدیہ

00:00:31.019 --> 00:00:36.020
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاوت میں بیان کیا گیا تھا۔

00:00:36.020 --> 00:00:41.679
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کیسے پڑھیں؟

00:00:41.679 --> 00:00:43.679
قرآن اور اس کی تلاوت کے لیے

00:00:43.679 --> 00:00:45.679
گانا اور کھینچنا

00:00:45.679 --> 00:00:48.679
وقف، راز اور اعلان

00:00:48.679 --> 00:00:52.600
یاالبن مملوک کے بارے میں

00:00:52.600 --> 00:00:55.600
اس نے ام سلمہ سے پوچھا کہ خدا ان سے راضی ہو۔

00:00:55.600 --> 00:00:59.600
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کے بارے میں

00:00:59.600 --> 00:01:03.600
اگر اسے تشریح شدہ پڑھنے کے طور پر بیان کیا جائے۔

00:01:03.600 --> 00:01:05.599
حرف بہ حرف

00:01:05.599 --> 00:01:08.780
اس حدیث میں

00:01:08.780 --> 00:01:11.780
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا گیا۔

00:01:11.780 --> 00:01:15.780
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کے بارے میں

00:01:15.780 --> 00:01:18.780
اس نے اس کے پڑھنے کو بیان کیا، خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:01:18.780 --> 00:01:21.780
یہ ایک تعبیر شدہ پڑھنا ہے۔

00:01:21.780 --> 00:01:24.780
پڑھنے کو تشریح کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

00:01:24.780 --> 00:01:27.780
اگر یہ صبر کرنے اور بھیجنے کے بارے میں ہے۔

00:01:27.780 --> 00:01:31.780
مناسب پارکنگ کی جگہوں پر پارک کریں۔

00:01:31.780 --> 00:01:33.780
اسے ترجمان کہتے ہیں۔

00:01:33.780 --> 00:01:35.780
کیونکہ یہ پڑھنے اور سننے والوں کی مدد کرتا ہے۔

00:01:35.780 --> 00:01:37.780
سمجھنے اور غور کرنے کے لیے

00:01:37.780 --> 00:01:41.780
یہ قرآن کریم کے نزول کا سب سے بڑا مقصد ہے۔

00:01:41.780 --> 00:01:44.780
اور اسے لفظ بہ لفظ کہیں۔

00:01:44.780 --> 00:01:47.780
یہ جو کہا گیا ہے اس کی وضاحت ہے۔

00:01:47.780 --> 00:01:51.780
معنی یہ ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:01:51.780 --> 00:01:54.780
یہ حروف اور الفاظ بھیجتا ہے۔

00:01:54.780 --> 00:01:58.780
تو یہ واضح اور واضح ہو گا تو آپ سمجھ جائیں گے۔

00:01:58.780 --> 00:02:03.000
قتادہ کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:02:03.000 --> 00:02:05.000
میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہا

00:02:05.000 --> 00:02:08.000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا کیسا تھا؟

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
موڈ نے کہا

00:02:13.000 --> 00:02:16.180
اس حدیث میں

00:02:16.180 --> 00:02:19.180
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا

00:02:19.180 --> 00:02:22.180
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کے بارے میں

00:02:22.180 --> 00:02:25.180
یعنی کسی بھی تفصیل کا

00:02:25.180 --> 00:02:27.180
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔

00:02:27.180 --> 00:02:30.180
اس کا پڑھنا اچھا تھا۔

00:02:30.180 --> 00:02:32.180
یعنی جوار کے ساتھ

00:02:32.180 --> 00:02:35.180
معنی یہ ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:02:35.180 --> 00:02:38.180
اس نے وہ فراہم کیا جو فراہم کرنے کی ضرورت تھی۔

00:02:38.180 --> 00:02:42.310
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کی تفسیر ہے۔

00:02:42.310 --> 00:02:44.310
اس کی کچھ خصوصیات میں

00:02:44.310 --> 00:02:47.310
اس کا پڑھنا، خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:02:47.310 --> 00:02:49.310
اس کی بہت سی وضاحتیں ہیں۔

00:02:49.310 --> 00:02:52.310
انس رضی اللہ عنہ راضی ہو گئے۔

00:02:52.310 --> 00:02:53.310
اس حدیث میں

00:02:53.310 --> 00:02:55.310
اس میں جوار کا ذکر کر کے

00:02:55.310 --> 00:02:58.409
اور بخاری کی ایک روایت میں ہے۔

00:02:58.409 --> 00:03:02.409
قتادہ کی روایت ہے کہ انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ اللہ ان سے راضی ہے۔

00:03:02.409 --> 00:03:06.409
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا کیسا تھا؟

00:03:06.409 --> 00:03:09.409
اس نے کہا یہ مٹی تھی۔

00:03:09.409 --> 00:03:11.409
پھر اس نے پڑھا۔

00:03:11.409 --> 00:03:13.409
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:03:13.409 --> 00:03:15.409
خدا کے نام پر مہیا کیا گیا۔

00:03:15.409 --> 00:03:17.409
اور وہ رحمٰن کو وسعت دیتا ہے۔

00:03:17.409 --> 00:03:20.409
اور وہ رحمن کو وسعت دیتا ہے۔

00:03:20.409 --> 00:03:21.409
یہ حدیث

00:03:21.409 --> 00:03:25.409
اس میں یہ وضاحت ہے کہ حدیث میں مذکور طوالت کو کیسے بڑھایا جائے۔

00:03:25.409 --> 00:03:31.169
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا

00:03:31.169 --> 00:03:34.169
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:03:34.169 --> 00:03:36.169
وہ اپنے پڑھنے میں خلل ڈالتا ہے۔

00:03:36.169 --> 00:03:40.169
وہ کہتا ہے، "الحمد للہ رب العالمین"۔

00:03:40.169 --> 00:03:42.169
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔

00:03:42.169 --> 00:03:45.169
پھر رحمٰن و رحیم فرماتا ہے۔

00:03:45.169 --> 00:03:47.169
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔

00:03:47.169 --> 00:03:50.169
وہ قیامت کے بادشاہ کا ورد کر رہا تھا۔

00:03:50.169 --> 00:03:53.379
اس حدیث میں

00:03:53.379 --> 00:03:56.379
ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں۔

00:03:56.379 --> 00:03:59.379
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا

00:03:59.379 --> 00:04:01.379
اور کہنے لگی

00:04:01.379 --> 00:04:03.379
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:04:03.379 --> 00:04:05.379
وہ اپنے پڑھنے میں خلل ڈالتا ہے۔

00:04:05.379 --> 00:04:07.379
کاٹنے سے

00:04:07.379 --> 00:04:10.379
یہ ٹکڑے ٹکڑے کر کے کچھ بنا رہا ہے۔

00:04:10.379 --> 00:04:12.379
اسے تقسیم کرنا

00:04:12.379 --> 00:04:15.379
یہ ہر آیت کے سر پر کھڑا ہے۔

00:04:15.379 --> 00:04:17.379
تو وہ کہنے لگی

00:04:17.379 --> 00:04:21.379
وہ کہتا ہے، "الحمد للہ رب العالمین"۔

00:04:21.379 --> 00:04:22.379
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔

00:04:22.379 --> 00:04:26.379
پھر رحمٰن و رحیم فرماتا ہے۔

00:04:26.379 --> 00:04:27.379
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔

00:04:27.379 --> 00:04:30.379
وہ قیامت کے بادشاہ کا ورد کر رہا تھا۔

00:04:30.379 --> 00:04:33.379
ہر آیت پر رکیں۔

00:04:33.379 --> 00:04:36.379
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے

00:04:36.379 --> 00:04:40.379
وہ ای کے سروں پر کھڑا تھا۔

00:04:40.379 --> 00:04:44.949
عبداللہ بن ابی قیس سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:04:44.949 --> 00:04:47.949
عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا

00:04:47.949 --> 00:04:50.949
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑھنے کے بارے میں

00:04:50.949 --> 00:04:54.949
خواہ وہ آہستہ پڑھے یا اونچی آواز میں بولے۔

00:04:54.949 --> 00:04:55.949
کہنے لگا

00:04:55.949 --> 00:04:58.949
اس نے یہ سب کیا تھا۔

00:04:58.949 --> 00:05:00.949
ہو سکتا ہے وہ پکڑا گیا ہو۔

00:05:00.949 --> 00:05:02.949
اور شاید اونچی آواز میں

00:05:02.949 --> 00:05:03.980
تو میں نے کہا

00:05:03.980 --> 00:05:07.980
اللہ کا شکر ہے جس نے اس معاملے کو عملی جامہ پہنایا

00:05:07.980 --> 00:05:11.199
اس حدیث میں

00:05:11.199 --> 00:05:13.199
عبداللہ بن ابی قیس نے پوچھا

00:05:13.199 --> 00:05:16.199
مومنوں کی ماں عائشہ، خدا ان سے راضی ہو۔

00:05:16.199 --> 00:05:20.199
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑھنے کے بارے میں

00:05:20.199 --> 00:05:23.199
یعنی رات کو اپنی تہجد میں

00:05:23.199 --> 00:05:26.199
اس نے آہستہ پڑھا یا بلند آواز سے؟

00:05:26.199 --> 00:05:29.199
اس نے کہا، خدا اس سے راضی ہو۔

00:05:29.199 --> 00:05:32.199
اس نے یہ سب کیا تھا۔

00:05:32.199 --> 00:05:35.199
پھر اس نے یہ کہہ کر وضاحت کی:

00:05:35.199 --> 00:05:37.199
ہو سکتا ہے وہ پکڑا گیا ہو۔

00:05:37.199 --> 00:05:39.199
اور شاید اونچی آواز میں

00:05:39.199 --> 00:05:42.230
یعنی وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:05:42.230 --> 00:05:45.230
اگر تہجد میں پڑھا جائے۔

00:05:45.230 --> 00:05:47.230
ایک بار اس نے بلند آواز میں کہا

00:05:47.230 --> 00:05:49.230
وہ اتنی ہی آواز بلند کرتا ہے۔

00:05:49.230 --> 00:05:51.230
جو اس کے قریب تھا اس نے سنا

00:05:51.230 --> 00:05:54.230
اور اسے بہت اونچا نہ کرو

00:05:54.230 --> 00:05:56.230
دوسرے اس سے خوش ہیں۔

00:05:56.230 --> 00:05:58.230
اسے کوئی نہیں سنتا

00:05:58.230 --> 00:06:00.230
چاہے وہ اس کے قریب ہو۔

00:06:00.230 --> 00:06:03.420
عبداللہ بن ابی قیس نے کہا

00:06:03.420 --> 00:06:07.420
اللہ کا شکر ہے جس نے اس معاملے کو ممکن بنایا

00:06:07.420 --> 00:06:09.420
یعنی اسے ہمارے لیے وسیع کر دے۔

00:06:09.420 --> 00:06:12.420
اگر ہم چاہیں تو بلند آواز سے پڑھ سکتے ہیں۔

00:06:12.420 --> 00:06:15.420
اگر ہم چاہیں تو اس پر راضی ہو سکتے ہیں۔

00:06:15.420 --> 00:06:18.420
دونوں امور جائز اور جائز ہیں۔

00:06:18.420 --> 00:06:21.420
ایسا کرنا انسان کے لیے بہتر ہے۔

00:06:21.420 --> 00:06:24.420
ہر بار اس کی عاجزی کے قریب ترین

00:06:24.420 --> 00:06:28.699
ام ہانی کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:06:28.699 --> 00:06:30.699
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:06:30.699 --> 00:06:34.699
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاوت سن رہا تھا

00:06:34.699 --> 00:06:37.699
رات کو، میں اپنے پرگوولا پر ہوں۔

00:06:37.699 --> 00:06:40.980
اس حدیث میں

00:06:40.980 --> 00:06:43.980
ام ہانی رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:

00:06:43.980 --> 00:06:48.980
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا سن رہی تھیں۔

00:06:48.980 --> 00:06:51.980
رات کو، وہ اپنے پرگوولا پر ہے

00:06:51.980 --> 00:06:55.980
عرش وہ بستر ہے جس پر تم سوتے ہو۔

00:06:55.980 --> 00:06:59.050
امام احمد کی روایت میں ہے ۔

00:06:59.050 --> 00:07:02.050
جو کہ سننے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

00:07:02.050 --> 00:07:05.079
وہ ہجرت سے پہلے مکہ میں تھے۔

00:07:05.079 --> 00:07:07.079
اس نے کہا، خدا اس سے راضی ہو۔

00:07:07.079 --> 00:07:11.079
میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑھتے ہوئے سنا ہے۔

00:07:11.079 --> 00:07:13.079
رات کے آخری پہر میں

00:07:13.079 --> 00:07:16.079
اور میں اس پرگوولا پر ہوں۔

00:07:16.079 --> 00:07:18.110
وہ خانہ کعبہ میں ہے۔

00:07:18.110 --> 00:07:21.110
یہ بات کرنے کے جواز کی نشاندہی کرتا ہے۔

00:07:21.110 --> 00:07:23.110
کبھی کبھی پڑھ کر

00:07:23.110 --> 00:07:26.110
کیونکہ اس میں تواضع اور غور و فکر کی ضرورت ہے۔

00:07:26.110 --> 00:07:31.110
کیونکہ قرآن کی تلاوت کا فائدہ قرآن سننے والوں سے بڑھ کر ہے۔

00:07:31.110 --> 00:07:34.110
چاہے وہ انسانوں کے فائدے کے لیے ہو یا جنات کے

00:07:34.110 --> 00:07:37.110
لیکن اگر اونچی آواز میں بولنے سے اسے نقصان پہنچتا ہے تو اسے بدل دو

00:07:37.110 --> 00:07:39.110
جو سو رہا ہے یا نماز پڑھ رہا ہے۔

00:07:39.110 --> 00:07:41.110
یہ مشروع نہیں ہے۔

00:07:41.110 --> 00:07:43.110
بلکہ اس سے منع کرتا ہے۔

00:07:43.110 --> 00:07:47.899
معاویہ بن قرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:07:47.899 --> 00:07:52.899
میں نے عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا

00:07:52.899 --> 00:07:55.899
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

00:07:55.899 --> 00:07:57.899
فتح کے دن اس کے اونٹ پر

00:07:57.899 --> 00:07:59.899
اور وہ پڑھ رہا ہے۔

00:07:59.899 --> 00:08:03.899
ہم نے آپ کو واضح فتح دی ہے۔

00:08:03.899 --> 00:08:09.899
خدا آپ کے پچھلے اور آئندہ گناہوں کو معاف کرے۔

00:08:09.899 --> 00:08:10.899
اس نے کہا

00:08:10.899 --> 00:08:12.899
چنانچہ وہ پڑھ کر واپس آگیا

00:08:12.899 --> 00:08:16.029
معاویہ بن قرہ نے کہا

00:08:16.029 --> 00:08:19.029
اگر میرے ارد گرد لوگ جمع نہ ہوتے

00:08:19.029 --> 00:08:22.029
میں تمہیں اس آواز میں لے لیتا

00:08:22.029 --> 00:08:23.029
یا اس نے کہا

00:08:23.029 --> 00:08:26.819
میلوڈی

00:08:26.819 --> 00:08:28.819
اس حدیث سے

00:08:28.819 --> 00:08:33.820
عظیم صحابی عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:

00:08:33.820 --> 00:08:38.820
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح کے دن آپ کی اونٹنی پر سوار ہوتے دیکھا

00:08:38.820 --> 00:08:40.820
یہاں کھولنے سے کیا مراد ہے؟

00:08:40.820 --> 00:08:42.820
حدیبیہ کی سلامتی

00:08:42.820 --> 00:08:43.820
اور اس نے کہا

00:08:43.820 --> 00:08:45.820
اور وہ پڑھ رہا ہے۔

00:08:45.820 --> 00:08:48.820
ہم نے آپ کو واضح فتح دی ہے۔

00:08:48.820 --> 00:08:53.820
خدا آپ کے پچھلے اور آئندہ گناہوں کو معاف کرے۔

00:08:53.820 --> 00:08:59.820
یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سورۃ الفتح کی ابتداء پڑھ رہے تھے۔

00:08:59.820 --> 00:09:00.820
اور اس نے کہا

00:09:00.820 --> 00:09:02.820
چنانچہ وہ پڑھ کر واپس آگیا

00:09:02.820 --> 00:09:05.820
ریوائنڈنگ آواز کی گونج ہے۔

00:09:05.820 --> 00:09:07.820
یہاں کیا مراد ہے۔

00:09:07.820 --> 00:09:10.950
آپ کی پڑھنے کی آواز کو بہتر بنانا

00:09:10.950 --> 00:09:11.950
اور اس نے کہا

00:09:11.950 --> 00:09:14.950
اور اگر لوگ میرے ارد گرد جمع نہ ہوتے

00:09:14.950 --> 00:09:16.950
میں تمہیں اس آواز میں لے لیتا

00:09:16.950 --> 00:09:17.950
یا اس نے کہا

00:09:17.950 --> 00:09:19.950
میلوڈی

00:09:19.950 --> 00:09:22.950
اس سے واضح ہوتا ہے کہ یہاں ریوائنڈ سے کیا مراد ہے۔

00:09:22.950 --> 00:09:25.950
قرآن کی آواز کو بہتر بنانا

00:09:25.950 --> 00:09:30.950
اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ کسی چیز کا ارتکاب کرنے کے لیے لوگوں کو اکٹھا کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

00:09:30.950 --> 00:09:33.950
یہ فتنہ یا گناہ کی طرف جاتا ہے۔

00:09:33.950 --> 00:09:35.950
یہ قابل مذمت ہے۔

00:09:35.950 --> 00:09:41.200
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:09:41.200 --> 00:09:45.200
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا تھا۔

00:09:45.200 --> 00:09:48.200
ہو سکتا ہے کہ کمرے میں موجود کوئی اسے سن سکے۔

00:09:48.200 --> 00:09:51.799
وہ گھر پر ہے۔

00:09:51.799 --> 00:09:53.799
کمرہ گھر سے زیادہ خاص ہے۔

00:09:53.799 --> 00:09:55.799
اور اس حدیث میں

00:09:55.799 --> 00:10:01.799
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے رات کو گھر میں نماز پڑھی ہوگی۔

00:10:01.799 --> 00:10:03.799
یعنی گھر کے صحن میں

00:10:03.799 --> 00:10:05.799
جو بھی کمرے میں ہے وہ سنتا ہے۔

00:10:05.799 --> 00:10:08.799
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:10:08.799 --> 00:10:11.799
اس نے اپنی آواز زیادہ بلند نہیں کی۔

00:10:11.799 --> 00:10:15.799
یہ اتنا آسان نہیں کہ کوئی اسے سن سکے۔

00:10:15.799 --> 00:10:19.799
یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد کی طرف اشارہ ہے۔

00:10:19.799 --> 00:10:23.799
بلند آواز سے یا خاموشی سے دعا نہ کریں۔

00:10:23.799 --> 00:10:26.799
اور آپ درمیان میں راستہ چاہتے ہیں۔

00:10:26.799 --> 00:10:28.899
جہاں حدیث اشارہ کرتی ہے۔

00:10:28.899 --> 00:10:32.899
بہرحال، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑھنا

00:10:32.899 --> 00:10:36.019
یہ کشادگی اور چھپانے کے درمیان تھا۔

00:10:36.019 --> 00:10:38.019
سنن ابوداؤد میں مذکور ہے۔

00:10:38.019 --> 00:10:40.019
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے

00:10:40.019 --> 00:10:43.019
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:10:43.019 --> 00:10:44.019
وہ رات کو باہر گیا تھا۔

00:10:44.019 --> 00:10:47.019
پھر اس نے ابوبکر کو نماز پڑھتے ہوئے پایا

00:10:47.019 --> 00:10:49.019
وہ اپنی آواز پست کرتا ہے۔

00:10:49.019 --> 00:10:50.019
اس نے کہا

00:10:50.019 --> 00:10:52.019
وہ عمر بن الخطاب کے پاس سے گزرے۔

00:10:52.019 --> 00:10:55.019
وہ آواز بلند کرتے ہوئے دعا کرتا ہے۔

00:10:55.019 --> 00:10:56.019
اس نے کہا

00:10:56.019 --> 00:11:00.019
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:11:00.019 --> 00:11:01.019
اس نے کہا

00:11:01.019 --> 00:11:03.019
اے ابو بکر

00:11:03.019 --> 00:11:05.019
میں آپ کے پاس سے گزرا جب آپ نماز پڑھ رہے تھے۔

00:11:05.019 --> 00:11:07.019
اپنی آواز نیچی کرو

00:11:07.019 --> 00:11:08.059
اس نے کہا

00:11:08.059 --> 00:11:12.059
میں نے نازیت سے سنا ہے یا رسول اللہ!

00:11:12.059 --> 00:11:13.149
اس نے کہا

00:11:13.149 --> 00:11:15.149
اس نے عمر سے کہا

00:11:15.149 --> 00:11:17.149
میں آپ کے پاس سے گزرا جب آپ نماز پڑھ رہے تھے۔

00:11:17.149 --> 00:11:19.149
آواز بلند کریں۔

00:11:19.149 --> 00:11:20.149
اس نے کہا

00:11:20.149 --> 00:11:22.149
اس نے کہا یا رسول اللہ!

00:11:22.149 --> 00:11:24.149
دانتوں کو جگائیں۔

00:11:24.149 --> 00:11:26.149
اور شیطان کو نکال دو

00:11:26.149 --> 00:11:30.149
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:11:30.149 --> 00:11:31.149
اے ابو بکر

00:11:31.149 --> 00:11:34.149
کچھ تو آواز بلند کریں۔

00:11:34.149 --> 00:11:36.149
اس نے عمر سے کہا

00:11:36.149 --> 00:11:39.149
اپنی آواز تھوڑی نیچی کرو

00:11:39.149 --> 00:11:42.340
فائدہ

00:11:42.340 --> 00:11:44.340
علماء نے اختلاف کیا۔

00:11:44.340 --> 00:11:45.340
کیا یہ بہتر ہے؟

00:11:45.340 --> 00:11:47.340
کم پڑھنے کے ساتھ تلاوت

00:11:47.340 --> 00:11:50.340
یا اس کی کثرت کے ساتھ رفتار

00:11:50.340 --> 00:11:53.559
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:11:53.559 --> 00:11:56.559
کہنا درست ہے:

00:11:56.559 --> 00:11:59.559
تلاوت کرنے اور غور کرنے کا ثواب

00:11:59.559 --> 00:12:02.559
ہاں، اور میں اسے بہت بڑھاتا ہوں۔

00:12:02.559 --> 00:12:04.559
بہت زیادہ پڑھنے کا ثواب

00:12:04.559 --> 00:12:06.559
زیادہ بے شمار

00:12:06.559 --> 00:12:10.620
پہلا ایسا ہے جیسے کسی عظیم زیور کو صدقہ کرنا

00:12:10.620 --> 00:12:14.620
یا اس غلام کو آزاد کرو جس کی قیمت بہت قیمتی ہو۔

00:12:14.620 --> 00:12:19.620
دوسرا اس شخص کی طرح ہے جو بہت زیادہ درہم صدقہ کرتا ہے۔

00:12:19.620 --> 00:12:23.620
یا اس نے بہت سے غلاموں کو آزاد کیا جن کی قیمت سستی تھی۔

00:12:23.620 --> 00:12:25.909
بعض علماء نے کہا

00:12:25.909 --> 00:12:29.909
ایک شخص کو دو پڑھنا چاہئے۔

00:12:29.909 --> 00:12:31.909
غور سے پڑھیں

00:12:31.909 --> 00:12:33.909
اور وسیع مطالعہ

00:12:33.909 --> 00:12:36.909
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:12:36.909 --> 00:12:39.909
اس کی ایک جماعت ہے جسے وہ ہر روز پڑھتا ہے۔

00:12:39.909 --> 00:12:41.909
تقریباً پانچ حصے

00:12:41.909 --> 00:12:46.909
وہ رات کو ایک آیت پڑھ کر دہرائے گا۔

00:12:46.909 --> 00:12:48.909
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:12:48.909 --> 00:12:52.100
فائدہ

00:12:52.100 --> 00:12:54.100
مردانہ آتشک

00:12:54.100 --> 00:12:57.100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:12:57.100 --> 00:13:00.100
یہ ایک آیت تھی۔

00:13:00.100 --> 00:13:02.100
یہ بہترین ہے۔

00:13:02.100 --> 00:13:04.100
آیات کے عنوانات پر کھڑے ہوں۔

00:13:04.100 --> 00:13:07.100
چاہے اس کا تعلق اس کے بعد آنے والی چیزوں سے ہو۔

00:13:07.100 --> 00:13:09.100
کچھ قارئین گئے۔

00:13:09.100 --> 00:13:12.100
مقاصد اور مقاصد کو ٹریک کرنے کے لیے

00:13:12.100 --> 00:13:15.100
اور جب یہ ختم ہو جائے تو کھڑے ہو جائیں۔

00:13:15.100 --> 00:13:18.100
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کریں۔

00:13:18.100 --> 00:13:20.100
اس کا پہلا سال

00:13:20.100 --> 00:13:22.100
اور جس نے بھی اس کا ذکر کیا۔

00:13:22.100 --> 00:13:25.100
بیہقی شعب الایمان میں

00:13:25.100 --> 00:13:26.100
اور دیگر

00:13:26.100 --> 00:13:29.100
عیّس کے سروں پر کھڑا ہونا افضل ہے۔

00:13:29.100 --> 00:13:32.100
چاہے اس کا تعلق اس کے بعد آنے والی چیزوں سے ہو۔

00:13:32.100 --> 00:13:35.340
فائدہ

00:13:35.340 --> 00:13:39.340
ریوائنڈنگ میں تلاوت کی زیادتی ہے۔

00:13:39.340 --> 00:13:41.340
ابوداؤد میں

00:13:41.340 --> 00:13:43.340
اس نے کہا

00:13:43.340 --> 00:13:46.340
وہ عبداللہ بن مسعود کے ساتھ ان کے گھر ٹھہرے۔

00:13:46.340 --> 00:13:49.340
وہ سو گیا اور پھر اٹھ گیا۔

00:13:49.340 --> 00:13:53.340
وہ اپنے محلے کی مسجد میں اس آدمی کی قرات پڑھا کرتا تھا۔

00:13:53.340 --> 00:13:55.340
وہ آواز نہیں اٹھاتا

00:13:55.340 --> 00:13:57.340
اور وہ اپنے آس پاس والوں کو سنتا ہے۔

00:13:57.340 --> 00:13:58.340
وہ نعرہ لگاتا ہے۔

00:13:58.340 --> 00:14:00.539
اور وہ واپس نہیں آتا

00:14:00.539 --> 00:14:03.539
شیخ محمد بن ابی جمرہ نے کہا

00:14:03.539 --> 00:14:05.539
ریوائنڈ کے معنی

00:14:05.539 --> 00:14:06.539
تلاوت کو بہتر بنائیں

00:14:06.539 --> 00:14:08.539
گانے کو ریوائنڈ نہ کریں۔

00:14:08.539 --> 00:14:11.539
کیونکہ پڑھنا گانے کے ساتھ دہرایا جاتا ہے۔

00:14:11.539 --> 00:14:13.539
عاجزی کے خلاف

00:14:13.539 --> 00:14:16.759
جس کی تلاوت کا مقصد ہے۔

00:14:16.759 --> 00:14:17.759
اور راگ بھی

00:14:17.759 --> 00:14:20.759
اس کا مطلب ہے تلاوت کو بہتر بنانا

00:14:20.759 --> 00:14:23.759
اس کا مقصد گلوکاروں کی دھنوں کے لیے نہیں ہے۔

00:14:23.759 --> 00:14:27.759
قرآن کی تلاوت کرتے وقت اپنی آواز کو بہتر بنانے کی زحمت نہ کریں۔

00:14:27.759 --> 00:14:29.759
القاری رحمہ اللہ نے کہا

00:14:29.759 --> 00:14:32.759
اور جو بھی پیشروؤں کے حالات پر غور کرے۔

00:14:32.759 --> 00:14:35.759
وہ جانتا تھا کہ وہ پڑھنے کے بہانے سے معصوم ہیں۔

00:14:35.759 --> 00:14:37.759
ایجاد کردہ دھنوں کے ساتھ

00:14:37.759 --> 00:14:40.759
تربیت اور قدرتی بہتری کے بغیر

00:14:40.759 --> 00:14:44.759
سچائی فطرت اور کردار کی تھی۔

00:14:44.759 --> 00:14:46.759
یہ قابل تعریف تھا۔

00:14:46.759 --> 00:14:48.759
خواہ اس کی فطرت اس کی مدد کرے۔

00:14:48.759 --> 00:14:51.759
مزید بہتر بنانے اور سجانے کے لیے

00:14:51.759 --> 00:14:54.759
اگلے اور سننے والے اس سے متاثر ہوں گے۔

00:14:54.759 --> 00:14:57.759
جہاں تک اس میں کیا ہے، آپ اسے خرچ کرتے ہیں اور تخلیق کرتے ہیں۔

00:14:57.759 --> 00:14:59.759
گانے کی آوازیں سیکھ کر

00:14:59.759 --> 00:15:01.759
اور خصوصی دھنیں۔

00:15:01.759 --> 00:15:04.759
یہ وہی چیز ہے جس سے پیشرو نفرت کرتے تھے۔

00:15:04.759 --> 00:15:06.759
اور پیچھے سے متقی

00:15:06.759 --> 00:15:11.490
باقی بات ان شاء اللہ

00:15:11.490 --> 00:15:13.490
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:15:13.490 --> 00:15:16.490
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنی رحمتیں نازل فرمائے

00:15:16.490 --> 00:15:20.490
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر