WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.139 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:07.139 --> 00:00:09.199 Com as canetas da saudade 00:00:09.199 --> 00:00:11.779 E a tinta do amor 00:00:11.779 --> 00:00:15.900 Criamos fortunas mais preciosas que ouro 00:00:15.900 --> 00:00:17.899 Ao descrever o mestre da criação 00:00:17.899 --> 00:00:20.899 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:00:20.899 --> 00:00:31.019 Shamail Muhammadiyah 00:00:31.019 --> 00:00:36.020 Capítulo sobre o que foi citado na leitura do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:00:36.020 --> 00:00:41.679 Ou seja, como ler o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:00:41.679 --> 00:00:43.679 Para o Alcorão e sua recitação 00:00:43.679 --> 00:00:45.679 Cante e estique 00:00:45.679 --> 00:00:48.679 Dotação, segredos e declaração 00:00:48.679 --> 00:00:52.600 Sobre Yaalban Mamluk 00:00:52.600 --> 00:00:55.600 Ele perguntou a Umm Salamah, que Deus esteja satisfeito com ela 00:00:55.600 --> 00:00:59.600 Sobre a leitura do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:00:59.600 --> 00:01:03.600 Se for descrito como uma leitura interpretada 00:01:03.600 --> 00:01:05.599 Letra por letra 00:01:05.599 --> 00:01:08.780 Neste hadith 00:01:08.780 --> 00:01:11.780 Umm Salamah, que Deus esteja satisfeito com ela, foi questionada 00:01:11.780 --> 00:01:15.780 Sobre a leitura do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:01:15.780 --> 00:01:18.780 Ela descreveu sua leitura, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:01:18.780 --> 00:01:21.780 É uma leitura interpretada 00:01:21.780 --> 00:01:24.780 Ler é descrito como interpretar 00:01:24.780 --> 00:01:27.780 Se se trata de ser paciente e enviar 00:01:27.780 --> 00:01:31.780 Estacione em posições de estacionamento adequadas 00:01:31.780 --> 00:01:33.780 É chamado de intérprete 00:01:33.780 --> 00:01:35.780 Porque ajuda o leitor e o ouvinte 00:01:35.780 --> 00:01:37.780 Para entender e contemplar 00:01:37.780 --> 00:01:41.780 É o maior propósito da revelação do Alcorão Sagrado 00:01:41.780 --> 00:01:44.780 E diga palavra por palavra 00:01:44.780 --> 00:01:47.780 Esta é uma explicação do que é dito 00:01:47.780 --> 00:01:51.780 O significado é que ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:01:51.780 --> 00:01:54.780 Ele envia letras e palavras 00:01:54.780 --> 00:01:58.780 Então ficará claro e claro para que você entenda 00:01:58.780 --> 00:02:03.000 Sob a autoridade de Qatada, ele disse: 00:02:03.000 --> 00:02:05.000 Eu disse a Anas bin Malik 00:02:05.000 --> 00:02:08.000 Como foi a leitura do Mensageiro de Deus? 00:02:08.000 --> 00:02:10.000 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:02:10.000 --> 00:02:13.000 Mudd disse 00:02:13.000 --> 00:02:16.180 Neste hadith 00:02:16.180 --> 00:02:19.180 Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele, foi questionado 00:02:19.180 --> 00:02:22.180 Sobre a leitura do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:02:22.180 --> 00:02:25.180 Ou seja, de qualquer descrição 00:02:25.180 --> 00:02:27.180 Ele disse, que Deus esteja satisfeito com ele 00:02:27.180 --> 00:02:30.180 Sua leitura foi boa 00:02:30.180 --> 00:02:32.180 Ou seja, com uma maré 00:02:32.180 --> 00:02:35.180 O significado é que ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:02:35.180 --> 00:02:38.180 Ele forneceu o que precisava ser fornecido 00:02:38.180 --> 00:02:42.310 Esta é uma interpretação da leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:02:42.310 --> 00:02:44.310 Em algumas de suas características 00:02:44.310 --> 00:02:47.310 Sua leitura, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:02:47.310 --> 00:02:49.310 Tem muitas descrições 00:02:49.310 --> 00:02:52.310 Anas, que Deus esteja satisfeito com ele, ficou satisfeito 00:02:52.310 --> 00:02:53.310 Neste hadith 00:02:53.310 --> 00:02:55.310 Ao mencionar a maré nele 00:02:55.310 --> 00:02:58.409 E numa narração de Al-Bukhari 00:02:58.409 --> 00:03:02.409 Pela autoridade de Qatada que ele pediu a Anas, que Deus esteja satisfeito com ele 00:03:02.409 --> 00:03:06.409 Como foi a leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz? 00:03:06.409 --> 00:03:09.409 Ele disse que era lama 00:03:09.409 --> 00:03:11.409 Então ele leu 00:03:11.409 --> 00:03:13.409 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:03:13.409 --> 00:03:15.409 Fornecido em nome de Deus 00:03:15.409 --> 00:03:17.409 E Ele estende o Misericordioso 00:03:17.409 --> 00:03:20.409 E Ele estende o Misericordioso 00:03:20.409 --> 00:03:21.409 Este hadith 00:03:21.409 --> 00:03:25.409 Ele contém uma explicação de como estender o comprimento mencionado no hadith 00:03:25.409 --> 00:03:31.169 Pela autoridade de Umm Salamah, que Deus esteja satisfeito com ela, disse ela 00:03:31.169 --> 00:03:34.169 Ele era o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:03:34.169 --> 00:03:36.169 Ele interrompe sua leitura 00:03:36.169 --> 00:03:40.169 Ele diz: “Louvado seja Deus, Senhor dos mundos”. 00:03:40.169 --> 00:03:42.169 Então ele se levanta 00:03:42.169 --> 00:03:45.169 Então o Clemente, o Misericordioso, diz 00:03:45.169 --> 00:03:47.169 Então ele se levanta 00:03:47.169 --> 00:03:50.169 Ele estava recitando o Rei do Dia do Juízo 00:03:50.169 --> 00:03:53.379 Neste hadith 00:03:53.379 --> 00:03:56.379 Umm Salamah, que Deus esteja satisfeito com ela, descreve 00:03:56.379 --> 00:03:59.379 Leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:03:59.379 --> 00:04:01.379 E ela disse 00:04:01.379 --> 00:04:03.379 Ele era o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:04:03.379 --> 00:04:05.379 Ele interrompe sua leitura 00:04:05.379 --> 00:04:07.379 Do corte 00:04:07.379 --> 00:04:10.379 É fazer algo peça por peça 00:04:10.379 --> 00:04:12.379 Para dividi-lo 00:04:12.379 --> 00:04:15.379 Está no início de cada verso 00:04:15.379 --> 00:04:17.379 Então ela disse 00:04:17.379 --> 00:04:21.379 Ele diz: “Louvado seja Deus, Senhor dos mundos”. 00:04:21.379 --> 00:04:22.379 Então ele se levanta 00:04:22.379 --> 00:04:26.379 Então o Clemente, o Misericordioso, diz 00:04:26.379 --> 00:04:27.379 Então ele se levanta 00:04:27.379 --> 00:04:30.379 Ele estava recitando o Rei do Dia do Juízo 00:04:30.379 --> 00:04:33.379 Pare em cada verso 00:04:33.379 --> 00:04:36.379 Da Sunnah do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:04:36.379 --> 00:04:40.379 Ele estava de pé sobre as cabeças do Ay 00:04:40.379 --> 00:04:44.949 Sob a autoridade de Abdullah bin Abi Qais, ele disse: 00:04:44.949 --> 00:04:47.949 Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, perguntou 00:04:47.949 --> 00:04:50.949 Sobre a leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:04:50.949 --> 00:04:54.949 Se ele recita lentamente ou fala em voz alta 00:04:54.949 --> 00:04:55.949 ela disse 00:04:55.949 --> 00:04:58.949 Ele tinha feito tudo isso 00:04:58.949 --> 00:05:00.949 Ele pode ter sido capturado 00:05:00.949 --> 00:05:02.949 E talvez em voz alta 00:05:02.949 --> 00:05:03.980 Então eu disse 00:05:03.980 --> 00:05:07.980 Louvado seja Deus que fez o assunto funcionar 00:05:07.980 --> 00:05:11.199 Neste hadith 00:05:11.199 --> 00:05:13.199 Abdullah bin Abi Qais perguntou 00:05:13.199 --> 00:05:16.199 Mãe dos Crentes Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela 00:05:16.199 --> 00:05:20.199 Sobre a leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:05:20.199 --> 00:05:23.199 Isto é, em seu Tahajjud à noite 00:05:23.199 --> 00:05:26.199 Ele recitou devagar ou em voz alta? 00:05:26.199 --> 00:05:29.199 Ela disse, que Deus esteja satisfeito com ela 00:05:29.199 --> 00:05:32.199 Ele tinha feito tudo isso 00:05:32.199 --> 00:05:35.199 Então ela explicou isso dizendo: 00:05:35.199 --> 00:05:37.199 Ele pode ter sido capturado 00:05:37.199 --> 00:05:39.199 E talvez em voz alta 00:05:39.199 --> 00:05:42.230 Ou seja, ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:05:42.230 --> 00:05:45.230 Se for recitado em Tahajjud 00:05:45.230 --> 00:05:47.230 Uma vez ele diz isso em voz alta 00:05:47.230 --> 00:05:49.230 Ele levanta a voz tanto 00:05:49.230 --> 00:05:51.230 Quem estava perto dele ouviu 00:05:51.230 --> 00:05:54.230 E não aumente muito alto 00:05:54.230 --> 00:05:56.230 Outros estão satisfeitos com isso 00:05:56.230 --> 00:05:58.230 Ninguém ouve isso 00:05:58.230 --> 00:06:00.230 Mesmo que ele estivesse perto dele 00:06:00.230 --> 00:06:03.420 Abdullah Ibn Abi Qais disse 00:06:03.420 --> 00:06:07.420 Louvado seja Deus que tornou isso possível 00:06:07.420 --> 00:06:09.420 Ou seja, torne-o amplo para nós 00:06:09.420 --> 00:06:12.420 Se desejarmos, podemos ler em voz alta 00:06:12.420 --> 00:06:15.420 Se quisermos, podemos ficar satisfeitos com isso 00:06:15.420 --> 00:06:18.420 Ambas as questões são permitidas e legítimas 00:06:18.420 --> 00:06:21.420 É melhor para uma pessoa fazer isso 00:06:21.420 --> 00:06:24.420 Cada vez que o mais próximo de sua humildade 00:06:24.420 --> 00:06:28.699 Pela autoridade de Umm Hani, que Deus esteja satisfeito com ela 00:06:28.699 --> 00:06:30.699 Que Deus esteja satisfeito com ela, ela disse 00:06:30.699 --> 00:06:34.699 Eu estava ouvindo a leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:06:34.699 --> 00:06:37.699 À noite, estou na minha pérgula 00:06:37.699 --> 00:06:40.980 Neste hadith 00:06:40.980 --> 00:06:43.980 Umm Hani, que Deus esteja satisfeito com ela, diz: 00:06:43.980 --> 00:06:48.980 Ela estava ouvindo a leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:06:48.980 --> 00:06:51.980 À noite, ela está em sua pérgula 00:06:51.980 --> 00:06:55.980 O arish é a cama em que você dorme 00:06:55.980 --> 00:06:59.050 Foi afirmado na narração do Imam Ahmad 00:06:59.050 --> 00:07:02.050 O que indica que ouvir 00:07:02.050 --> 00:07:05.079 Ele estava em Meca antes da Hégira 00:07:05.079 --> 00:07:07.079 Ela disse, que Deus esteja satisfeito com ela 00:07:07.079 --> 00:07:11.079 Ouço a leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:07:11.079 --> 00:07:13.079 Na calada da noite 00:07:13.079 --> 00:07:16.079 E eu estou nesta pérgula 00:07:16.079 --> 00:07:18.110 Ele está na Kaaba 00:07:18.110 --> 00:07:21.110 Isto indica a legitimidade de falar abertamente 00:07:21.110 --> 00:07:23.110 Lendo às vezes 00:07:23.110 --> 00:07:26.110 Porque isso exige humildade e contemplação 00:07:26.110 --> 00:07:31.110 Porque o benefício de recitar o Alcorão vai além de outros que ouvem o Alcorão 00:07:31.110 --> 00:07:34.110 Seja para o benefício dos humanos ou dos gênios 00:07:34.110 --> 00:07:37.110 Mas se ele for prejudicado por falar em voz alta, mude 00:07:37.110 --> 00:07:39.110 Quem está dormindo ou rezando 00:07:39.110 --> 00:07:41.110 Não está prescrito 00:07:41.110 --> 00:07:43.110 Em vez disso, ele proíbe 00:07:43.110 --> 00:07:47.899 Sob a autoridade de Muawiyah bin Qurrah, ele disse: 00:07:47.899 --> 00:07:52.899 Eu ouvi Abdullah bin Mughaffal, que Deus esteja satisfeito com ele, dizer 00:07:52.899 --> 00:07:55.899 Eu vi o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:07:55.899 --> 00:07:57.899 Em seu camelo no dia da conquista 00:07:57.899 --> 00:07:59.899 E ele está lendo 00:07:59.899 --> 00:08:03.899 Nós lhe demos uma vitória clara 00:08:03.899 --> 00:08:09.899 Que Deus te perdoe pelos seus pecados passados e futuros 00:08:09.899 --> 00:08:10.899 Ele disse 00:08:10.899 --> 00:08:12.899 Então ele leu e voltou 00:08:12.899 --> 00:08:16.029 Muawiyah bin Qurrah disse 00:08:16.029 --> 00:08:19.029 Se não fosse pelas pessoas se reunirem ao meu redor 00:08:19.029 --> 00:08:22.029 Eu teria levado você com aquela voz 00:08:22.029 --> 00:08:23.029 Ou ele disse 00:08:23.029 --> 00:08:26.819 Melodia 00:08:26.819 --> 00:08:28.819 Deste hadith 00:08:28.819 --> 00:08:33.820 O grande companheiro Abdullah bin Mughaffal, que Deus esteja satisfeito com ele, diz: 00:08:33.820 --> 00:08:38.820 Eu vi o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, em seu camelo no dia da conquista 00:08:38.820 --> 00:08:40.820 O que significa abrir aqui? 00:08:40.820 --> 00:08:42.820 Paz de Hudaybiyyah 00:08:42.820 --> 00:08:43.820 E ele disse 00:08:43.820 --> 00:08:45.820 E ele está lendo 00:08:45.820 --> 00:08:48.820 Nós lhe demos uma vitória clara 00:08:48.820 --> 00:08:53.820 Que Deus te perdoe pelos seus pecados passados e futuros 00:08:53.820 --> 00:08:59.820 Ou seja, ele, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, estava recitando o início da Surah Al-Fath 00:08:59.820 --> 00:09:00.820 E ele disse 00:09:00.820 --> 00:09:02.820 Então ele leu e voltou 00:09:02.820 --> 00:09:05.820 Retroceder está ecoando o som 00:09:05.820 --> 00:09:07.820 O que significa aqui 00:09:07.820 --> 00:09:10.950 Melhorando sua voz de leitura 00:09:10.950 --> 00:09:11.950 E ele disse 00:09:11.950 --> 00:09:14.950 E se as pessoas não tivessem se reunido ao meu redor 00:09:14.950 --> 00:09:16.950 Eu teria levado você com aquela voz 00:09:16.950 --> 00:09:17.950 Ou ele disse 00:09:17.950 --> 00:09:19.950 Melodia 00:09:19.950 --> 00:09:22.950 Isso esclarece o que significa retroceder aqui 00:09:22.950 --> 00:09:25.950 Melhorando a voz do Alcorão 00:09:25.950 --> 00:09:30.950 Há evidências de que cometer algo exige que as pessoas se reúnam 00:09:30.950 --> 00:09:33.950 Isso leva à tentação ou ao pecado 00:09:33.950 --> 00:09:35.950 É repreensível 00:09:35.950 --> 00:09:41.200 Pela autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ambos, disse ele 00:09:41.200 --> 00:09:45.200 Foi a leitura do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:09:45.200 --> 00:09:48.200 Talvez alguém na sala possa ouvir 00:09:48.200 --> 00:09:51.799 Ele está em casa 00:09:51.799 --> 00:09:53.799 O quarto é mais especial que a casa 00:09:53.799 --> 00:09:55.799 E neste hadith 00:09:55.799 --> 00:10:01.799 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, pode ter orado em casa à noite 00:10:01.799 --> 00:10:03.799 Ou seja, no pátio da casa 00:10:03.799 --> 00:10:05.799 Quem está na sala ouve 00:10:05.799 --> 00:10:08.799 Isso porque ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:10:08.799 --> 00:10:11.799 Ele não levantou muito a voz 00:10:11.799 --> 00:10:15.799 Não é tão fácil que ninguém possa ouvir 00:10:15.799 --> 00:10:19.799 Esta é uma referência ao ditado do Todo-Poderoso 00:10:19.799 --> 00:10:23.799 Não ore alto ou silenciosamente 00:10:23.799 --> 00:10:26.799 E você quer um caminho no meio 00:10:26.799 --> 00:10:28.899 Onde o hadith indica 00:10:28.899 --> 00:10:32.899 Porém, lendo o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:10:32.899 --> 00:10:36.019 Foi entre a abertura e a ocultação 00:10:36.019 --> 00:10:38.019 Foi mencionado em Sunan Abu Dawud 00:10:38.019 --> 00:10:40.019 Sob a autoridade de Abu Qatada 00:10:40.019 --> 00:10:43.019 Que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:10:43.019 --> 00:10:44.019 Ele saiu à noite 00:10:44.019 --> 00:10:47.019 Então ele encontrou Abu Bakr orando 00:10:47.019 --> 00:10:49.019 Ele abaixa a voz 00:10:49.019 --> 00:10:50.019 Ele disse 00:10:50.019 --> 00:10:52.019 Ele passou por Omar bin Al-Khattab 00:10:52.019 --> 00:10:55.019 Ele reza, levantando a voz 00:10:55.019 --> 00:10:56.019 Ele disse 00:10:56.019 --> 00:11:00.019 Quando eles se encontraram com o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:11:00.019 --> 00:11:01.019 Ele disse 00:11:01.019 --> 00:11:03.019 Ó Abu Bakr 00:11:03.019 --> 00:11:05.019 Passei por você enquanto você estava orando 00:11:05.019 --> 00:11:07.019 Abaixe sua voz 00:11:07.019 --> 00:11:08.059 Ele disse 00:11:08.059 --> 00:11:12.059 Eu ouvi de Najeet, ó Mensageiro de Deus 00:11:12.059 --> 00:11:13.149 Ele disse 00:11:13.149 --> 00:11:15.149 Ele disse a Omar 00:11:15.149 --> 00:11:17.149 Passei por você enquanto você estava orando 00:11:17.149 --> 00:11:19.149 Levante sua voz 00:11:19.149 --> 00:11:20.149 Ele disse 00:11:20.149 --> 00:11:22.149 Ele disse: Ó Mensageiro de Deus 00:11:22.149 --> 00:11:24.149 Desperte os dentes 00:11:24.149 --> 00:11:26.149 E expulsar o diabo 00:11:26.149 --> 00:11:30.149 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:11:30.149 --> 00:11:31.149 Ó Abu Bakr 00:11:31.149 --> 00:11:34.149 Levante sua voz alguma coisa 00:11:34.149 --> 00:11:36.149 Ele disse a Omar 00:11:36.149 --> 00:11:39.149 Abaixe um pouco a voz 00:11:39.149 --> 00:11:42.340 Benefício 00:11:42.340 --> 00:11:44.340 Estudiosos discordaram 00:11:44.340 --> 00:11:45.340 Está melhor? 00:11:45.340 --> 00:11:47.340 Recitação com pouca leitura 00:11:47.340 --> 00:11:50.340 Ou acelere com sua abundância 00:11:50.340 --> 00:11:53.559 Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, disse 00:11:53.559 --> 00:11:56.559 A coisa correta a dizer é: 00:11:56.559 --> 00:11:59.559 A recompensa por recitar a recitação e contemplar 00:11:59.559 --> 00:12:02.559 Sim, e eu levanto muito 00:12:02.559 --> 00:12:04.559 A recompensa por ler muito 00:12:04.559 --> 00:12:06.559 Mais numerosos 00:12:06.559 --> 00:12:10.620 A primeira é como fazer caridade a uma grande joia 00:12:10.620 --> 00:12:14.620 Ou libertar um escravo cujo valor é muito valioso 00:12:14.620 --> 00:12:19.620 O segundo é como alguém que dá em caridade uma grande quantidade de dirhams 00:12:19.620 --> 00:12:23.620 Ou ele libertou vários escravos cujo valor era barato 00:12:23.620 --> 00:12:25.909 Alguns estudiosos disseram 00:12:25.909 --> 00:12:29.909 Uma pessoa deve ter duas leituras 00:12:29.909 --> 00:12:31.909 Leia contemplação 00:12:31.909 --> 00:12:33.909 E leitura extensa 00:12:33.909 --> 00:12:36.909 Como foi o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:12:36.909 --> 00:12:39.909 Ele tem uma festa que ele lê todos os dias 00:12:39.909 --> 00:12:41.909 Cerca de cinco partes 00:12:41.909 --> 00:12:46.909 Ele pode recitar um verso à noite e repeti-lo 00:12:46.909 --> 00:12:48.909 E Deus sabe melhor 00:12:48.909 --> 00:12:52.100 Benefício 00:12:52.100 --> 00:12:54.100 Sífilis masculina 00:12:54.100 --> 00:12:57.100 A leitura do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:12:57.100 --> 00:13:00.100 Foi um verso 00:13:00.100 --> 00:13:02.100 Este é o melhor 00:13:02.100 --> 00:13:04.100 Fique nos títulos dos versos 00:13:04.100 --> 00:13:07.100 Mesmo que esteja relacionado ao que vem depois 00:13:07.100 --> 00:13:09.100 Alguns leitores foram 00:13:09.100 --> 00:13:12.100 Para rastrear propósitos e objetivos 00:13:12.100 --> 00:13:15.100 E levante-se quando terminar 00:13:15.100 --> 00:13:18.100 E siga a orientação do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:13:18.100 --> 00:13:20.100 Seu primeiro ano 00:13:20.100 --> 00:13:22.100 E quem mencionou isso 00:13:22.100 --> 00:13:25.100 Al-Bayhaqi em Shu'ab al-Iman 00:13:25.100 --> 00:13:26.100 E outros 00:13:26.100 --> 00:13:29.100 É preferível ficar na cabeça dos Ayes 00:13:29.100 --> 00:13:32.100 Mesmo que esteja relacionado ao que vem depois 00:13:32.100 --> 00:13:35.340 Benefício 00:13:35.340 --> 00:13:39.340 No retrocesso há excesso de recitação 00:13:39.340 --> 00:13:41.340 Na casa de Abu Dawud 00:13:41.340 --> 00:13:43.340 Ele disse 00:13:43.340 --> 00:13:46.340 Ele ficou com Abdullah bin Masoud em sua casa 00:13:46.340 --> 00:13:49.340 Ele adormeceu e depois levantou 00:13:49.340 --> 00:13:53.340 Ele costumava recitar a recitação do homem na mesquita de seu bairro 00:13:53.340 --> 00:13:55.340 Ele não levanta a voz 00:13:55.340 --> 00:13:57.340 E ele ouve aqueles ao seu redor 00:13:57.340 --> 00:13:58.340 Ele canta 00:13:58.340 --> 00:14:00.539 E ele não volta 00:14:00.539 --> 00:14:03.539 O Xeque Muhammad bin Abi Jamra disse 00:14:03.539 --> 00:14:05.539 Significado de retroceder 00:14:05.539 --> 00:14:06.539 Melhorar a recitação 00:14:06.539 --> 00:14:08.539 Não rebobine o canto 00:14:08.539 --> 00:14:11.539 Porque a leitura se repete com o canto 00:14:11.539 --> 00:14:13.539 Ao contrário da humildade 00:14:13.539 --> 00:14:16.759 Qual é o propósito da recitação 00:14:16.759 --> 00:14:17.759 E a melodia também 00:14:17.759 --> 00:14:20.759 Significa melhorar a recitação 00:14:20.759 --> 00:14:23.759 Não se destina às melodias dos cantores 00:14:23.759 --> 00:14:27.759 Não se preocupe em melhorar sua voz ao recitar o Alcorão 00:14:27.759 --> 00:14:29.759 Al-Qari, que Deus tenha misericórdia dele, disse 00:14:29.759 --> 00:14:32.759 E quem contempla as condições dos antecessores 00:14:32.759 --> 00:14:35.759 Ele sabia que eles eram inocentes de fingir ler 00:14:35.759 --> 00:14:37.759 Com melodias inventadas 00:14:37.759 --> 00:14:40.759 Sem treinamento e melhoria natural 00:14:40.759 --> 00:14:44.759 A verdade era de natureza e caráter 00:14:44.759 --> 00:14:46.759 Foi louvável 00:14:46.759 --> 00:14:48.759 Mesmo que sua natureza o ajude 00:14:48.759 --> 00:14:51.759 Para melhorar e decorar ainda mais 00:14:51.759 --> 00:14:54.759 O próximo e o ouvinte serão afetados por ele 00:14:54.759 --> 00:14:57.759 Quanto ao que está nele, você custeia e cria 00:14:57.759 --> 00:14:59.759 Aprendendo vozes cantadas 00:14:59.759 --> 00:15:01.759 E melodias especiais 00:15:01.759 --> 00:15:04.759 Isso é o que os antecessores odiavam 00:15:04.759 --> 00:15:06.759 E o piedoso por trás 00:15:06.759 --> 00:15:11.490 O resto da conversa, se Deus quiser 00:15:11.490 --> 00:15:13.490 E Deus sabe melhor 00:15:13.490 --> 00:15:16.490 Que Deus abençoe e conceda paz ao nosso Profeta Muhammad 00:15:16.490 --> 00:15:20.490 E sobre todos os seus familiares e companheiros