WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.139 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:07.139 --> 00:00:09.199 Con las plumas del anhelo 00:00:09.199 --> 00:00:11.779 Y la tinta del amor 00:00:11.779 --> 00:00:15.900 Creamos fortunas más preciosas que el oro. 00:00:15.900 --> 00:00:17.899 Al describir al maestro de la creación 00:00:17.899 --> 00:00:20.899 Dios lo bendiga y le de paz 00:00:20.899 --> 00:00:31.019 Shamail Muhammadiyah 00:00:31.019 --> 00:00:36.020 Capítulo sobre lo mencionado en la lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:00:36.020 --> 00:00:41.679 Es decir, cómo leer al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:00:41.679 --> 00:00:43.679 Para el Corán y su recitación 00:00:43.679 --> 00:00:45.679 Cantar y estirar 00:00:45.679 --> 00:00:48.679 Dotación, secretos y declaración 00:00:48.679 --> 00:00:52.600 Acerca de Yaalban Mamluk 00:00:52.600 --> 00:00:55.600 Le preguntó a Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella. 00:00:55.600 --> 00:00:59.600 Sobre la lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:00:59.600 --> 00:01:03.600 Si se describe como una lectura interpretada 00:01:03.600 --> 00:01:05.599 Letra por letra 00:01:05.599 --> 00:01:08.780 En este hadiz 00:01:08.780 --> 00:01:11.780 Se le preguntó a Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella. 00:01:11.780 --> 00:01:15.780 Sobre la lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:01:15.780 --> 00:01:18.780 Ella describió su lectura, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:01:18.780 --> 00:01:21.780 Es una lectura interpretada. 00:01:21.780 --> 00:01:24.780 La lectura se describe como interpretación. 00:01:24.780 --> 00:01:27.780 Si se trata de tener paciencia y enviar 00:01:27.780 --> 00:01:31.780 Estacione en posiciones de estacionamiento apropiadas 00:01:31.780 --> 00:01:33.780 Se llama intérprete. 00:01:33.780 --> 00:01:35.780 Porque ayuda al lector y al oyente. 00:01:35.780 --> 00:01:37.780 Para comprender y contemplar 00:01:37.780 --> 00:01:41.780 Es el mayor propósito de la revelación del Sagrado Corán. 00:01:41.780 --> 00:01:44.780 Y dilo palabra por palabra 00:01:44.780 --> 00:01:47.780 Esta es una explicación de lo que se dice. 00:01:47.780 --> 00:01:51.780 El significado es que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:01:51.780 --> 00:01:54.780 Envía letras y palabras. 00:01:54.780 --> 00:01:58.780 Así será claro y claro para que lo entiendas. 00:01:58.780 --> 00:02:03.000 Sobre la autoridad de Qatada, dijo: 00:02:03.000 --> 00:02:05.000 Le dije a Anas bin Malik 00:02:05.000 --> 00:02:08.000 ¿Cómo fue la lectura del Mensajero de Dios? 00:02:08.000 --> 00:02:10.000 Dios lo bendiga y le de paz 00:02:10.000 --> 00:02:13.000 Mudd dijo 00:02:13.000 --> 00:02:16.180 En este hadiz 00:02:16.180 --> 00:02:19.180 Se le preguntó a Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él. 00:02:19.180 --> 00:02:22.180 Sobre la lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:22.180 --> 00:02:25.180 Es decir, de cualquier descripción. 00:02:25.180 --> 00:02:27.180 Dijo que Dios esté complacido con él. 00:02:27.180 --> 00:02:30.180 Su lectura fue buena 00:02:30.180 --> 00:02:32.180 Es decir, con marea. 00:02:32.180 --> 00:02:35.180 El significado es que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:35.180 --> 00:02:38.180 Él proporcionó lo que había que proporcionar. 00:02:38.180 --> 00:02:42.310 Esta es una interpretación de la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:42.310 --> 00:02:44.310 En algunas de sus características 00:02:44.310 --> 00:02:47.310 Su lectura, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:47.310 --> 00:02:49.310 tiene muchas descripciones 00:02:49.310 --> 00:02:52.310 Anas, que Dios esté complacido con él, quedó satisfecho. 00:02:52.310 --> 00:02:53.310 En este hadiz 00:02:53.310 --> 00:02:55.310 Al mencionar la marea en él 00:02:55.310 --> 00:02:58.409 Y en una narración de Al-Bukhari 00:02:58.409 --> 00:03:02.409 Basándose en la autoridad de Qatada, le preguntó a Anas, que Dios esté complacido con él. 00:03:02.409 --> 00:03:06.409 ¿Cómo fue la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz? 00:03:06.409 --> 00:03:09.409 dijo que era barro 00:03:09.409 --> 00:03:11.409 Luego leyó 00:03:11.409 --> 00:03:13.409 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:03:13.409 --> 00:03:15.409 Provisto en el nombre de Dios 00:03:15.409 --> 00:03:17.409 Y Él extiende el Misericordioso 00:03:17.409 --> 00:03:20.409 Y Él extiende el Misericordioso 00:03:20.409 --> 00:03:21.409 este hadiz 00:03:21.409 --> 00:03:25.409 Contiene una explicación de cómo extender la longitud mencionada en el hadiz. 00:03:25.409 --> 00:03:31.169 Sobre la autoridad de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella, dijo. 00:03:31.169 --> 00:03:34.169 Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:03:34.169 --> 00:03:36.169 Interrumpe su lectura. 00:03:36.169 --> 00:03:40.169 Él dice: “Alabado sea Dios, Señor de los mundos”. 00:03:40.169 --> 00:03:42.169 Luego se levanta 00:03:42.169 --> 00:03:45.169 Entonces el Más Clemente, el Más Misericordioso, dice 00:03:45.169 --> 00:03:47.169 Luego se levanta 00:03:47.169 --> 00:03:50.169 Estaba recitando el Rey del Día del Juicio 00:03:50.169 --> 00:03:53.379 En este hadiz 00:03:53.379 --> 00:03:56.379 Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella, describe 00:03:56.379 --> 00:03:59.379 Lectura del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz 00:03:59.379 --> 00:04:01.379 y ella dijo 00:04:01.379 --> 00:04:03.379 Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:04:03.379 --> 00:04:05.379 Interrumpe su lectura. 00:04:05.379 --> 00:04:07.379 De cortar 00:04:07.379 --> 00:04:10.379 es hacer algo pieza por pieza 00:04:10.379 --> 00:04:12.379 para dividirlo 00:04:12.379 --> 00:04:15.379 Se encuentra al principio de cada verso. 00:04:15.379 --> 00:04:17.379 entonces ella dijo 00:04:17.379 --> 00:04:21.379 Él dice: “Alabado sea Dios, Señor de los mundos”. 00:04:21.379 --> 00:04:22.379 Luego se levanta 00:04:22.379 --> 00:04:26.379 Entonces el Más Clemente, el Más Misericordioso, dice 00:04:26.379 --> 00:04:27.379 Luego se levanta 00:04:27.379 --> 00:04:30.379 Estaba recitando el Rey del Día del Juicio 00:04:30.379 --> 00:04:33.379 Detente en cada verso 00:04:33.379 --> 00:04:36.379 De la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:04:36.379 --> 00:04:40.379 Estaba parado sobre las cabezas de los Ay. 00:04:40.379 --> 00:04:44.949 Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Abi Qais, dijo: 00:04:44.949 --> 00:04:47.949 Aisha, que Dios esté complacido con ella, preguntó. 00:04:47.949 --> 00:04:50.949 Acerca de la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:04:50.949 --> 00:04:54.949 Ya sea que recite lentamente o hable en voz alta 00:04:54.949 --> 00:04:55.949 ella dijo 00:04:55.949 --> 00:04:58.949 Él había hecho todo eso 00:04:58.949 --> 00:05:00.949 Podría haber sido capturado 00:05:00.949 --> 00:05:02.949 Y tal vez en voz alta 00:05:02.949 --> 00:05:03.980 Entonces dije 00:05:03.980 --> 00:05:07.980 Alabado sea Dios que hizo que el asunto funcionara. 00:05:07.980 --> 00:05:11.199 En este hadiz 00:05:11.199 --> 00:05:13.199 Abdullah bin Abi Qais preguntó 00:05:13.199 --> 00:05:16.199 Madre de los creyentes Aisha, que Dios esté complacido con ella. 00:05:16.199 --> 00:05:20.199 Acerca de la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:05:20.199 --> 00:05:23.199 Es decir, en su Tahajjud de noche. 00:05:23.199 --> 00:05:26.199 ¿Recitaba despacio o en voz alta? 00:05:26.199 --> 00:05:29.199 Ella dijo, que Dios esté complacido con ella. 00:05:29.199 --> 00:05:32.199 Él había hecho todo eso 00:05:32.199 --> 00:05:35.199 Luego lo explicó diciendo: 00:05:35.199 --> 00:05:37.199 Podría haber sido capturado 00:05:37.199 --> 00:05:39.199 Y tal vez en voz alta 00:05:39.199 --> 00:05:42.230 Es decir, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:05:42.230 --> 00:05:45.230 Si se recita en Tahajjud 00:05:45.230 --> 00:05:47.230 Una vez lo dice en voz alta 00:05:47.230 --> 00:05:49.230 Él levanta la voz tanto 00:05:49.230 --> 00:05:51.230 Quien estaba cerca de él lo escuchó. 00:05:51.230 --> 00:05:54.230 Y no lo levantes muy alto 00:05:54.230 --> 00:05:56.230 Otros están contentos con ello. 00:05:56.230 --> 00:05:58.230 nadie lo escucha 00:05:58.230 --> 00:06:00.230 Incluso si estuviera cerca de él 00:06:00.230 --> 00:06:03.420 Abdullah Ibn Abi Qais dijo 00:06:03.420 --> 00:06:07.420 Alabado sea Dios que hizo posible este asunto. 00:06:07.420 --> 00:06:09.420 Es decir, que nos quede ancho. 00:06:09.420 --> 00:06:12.420 Si lo deseamos, podemos leer en voz alta. 00:06:12.420 --> 00:06:15.420 Si lo deseamos, podemos estar satisfechos con ello. 00:06:15.420 --> 00:06:18.420 Ambos asuntos son permisibles y legítimos. 00:06:18.420 --> 00:06:21.420 Es mejor que una persona lo haga. 00:06:21.420 --> 00:06:24.420 Cada vez más cerca de su humildad. 00:06:24.420 --> 00:06:28.699 Según la autoridad de Umm Hani, que Dios esté complacido con ella. 00:06:28.699 --> 00:06:30.699 Que Dios esté complacido con ella, dijo. 00:06:30.699 --> 00:06:34.699 Estaba escuchando la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:34.699 --> 00:06:37.699 Por la noche estoy en mi pérgola 00:06:37.699 --> 00:06:40.980 En este hadiz 00:06:40.980 --> 00:06:43.980 Umm Hani, que Dios esté complacido con ella, dice: 00:06:43.980 --> 00:06:48.980 Estaba escuchando la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:48.980 --> 00:06:51.980 Por la noche, ella está en su pérgola. 00:06:51.980 --> 00:06:55.980 El arish es la cama en la que duermes. 00:06:55.980 --> 00:06:59.050 Fue afirmado en la narración del Imam Ahmad. 00:06:59.050 --> 00:07:02.050 Lo que indica que escuchar 00:07:02.050 --> 00:07:05.079 Estuvo en La Meca antes de la Hégira. 00:07:05.079 --> 00:07:07.079 Ella dijo, que Dios esté complacido con ella. 00:07:07.079 --> 00:07:11.079 Escucho la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:11.079 --> 00:07:13.079 En la oscuridad de la noche 00:07:13.079 --> 00:07:16.079 Y estoy en esta pérgola 00:07:16.079 --> 00:07:18.110 El esta en la Kaaba 00:07:18.110 --> 00:07:21.110 Esto indica la legitimidad de hablar 00:07:21.110 --> 00:07:23.110 leyendo a veces 00:07:23.110 --> 00:07:26.110 Porque eso requiere humildad y contemplación. 00:07:26.110 --> 00:07:31.110 Porque el beneficio de recitar el Corán se extiende más allá de quienes lo escuchan. 00:07:31.110 --> 00:07:34.110 Ya sea para beneficio de los humanos o de los genios. 00:07:34.110 --> 00:07:37.110 Pero si le perjudica hablar en voz alta, cámbielo. 00:07:37.110 --> 00:07:39.110 ¿Quién está dormido o rezando? 00:07:39.110 --> 00:07:41.110 no esta prescrito 00:07:41.110 --> 00:07:43.110 Más bien lo prohíbe 00:07:43.110 --> 00:07:47.899 Bajo la autoridad de Muawiyah bin Qurrah, dijo: 00:07:47.899 --> 00:07:52.899 Escuché a Abdullah bin Mughaffal, que Dios esté complacido con él, decir 00:07:52.899 --> 00:07:55.899 Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:55.899 --> 00:07:57.899 En su camello el día de la conquista 00:07:57.899 --> 00:07:59.899 y el esta leyendo 00:07:59.899 --> 00:08:03.899 Te hemos dado una clara victoria. 00:08:03.899 --> 00:08:09.899 Que Dios te perdone por tus pecados pasados y futuros. 00:08:09.899 --> 00:08:10.899 el dijo 00:08:10.899 --> 00:08:12.899 Entonces leyó y regresó. 00:08:12.899 --> 00:08:16.029 Muawiyah bin Qurrah dijo 00:08:16.029 --> 00:08:19.029 Si no fuera por la gente que se reúne a mi alrededor 00:08:19.029 --> 00:08:22.029 Te hubiera tomado con esa voz 00:08:22.029 --> 00:08:23.029 o el dijo 00:08:23.029 --> 00:08:26.819 melodía 00:08:26.819 --> 00:08:28.819 De este hadiz 00:08:28.819 --> 00:08:33.820 El gran compañero Abdullah bin Mughaffal, que Dios esté complacido con él, dice: 00:08:33.820 --> 00:08:38.820 Vi al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en su camello el día de la conquista. 00:08:38.820 --> 00:08:40.820 ¿Qué se entiende por apertura aquí? 00:08:40.820 --> 00:08:42.820 Paz de Hudaybiyyah 00:08:42.820 --> 00:08:43.820 y el dijo 00:08:43.820 --> 00:08:45.820 y el esta leyendo 00:08:45.820 --> 00:08:48.820 Te hemos dado una clara victoria. 00:08:48.820 --> 00:08:53.820 Que Dios te perdone por tus pecados pasados y futuros. 00:08:53.820 --> 00:08:59.820 Es decir, él, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba recitando el comienzo de la Sura Al-Fath. 00:08:59.820 --> 00:09:00.820 y el dijo 00:09:00.820 --> 00:09:02.820 Entonces leyó y regresó. 00:09:02.820 --> 00:09:05.820 Rebobinar es hacer eco del sonido. 00:09:05.820 --> 00:09:07.820 ¿Qué se quiere decir aquí? 00:09:07.820 --> 00:09:10.950 Mejorando tu voz lectora 00:09:10.950 --> 00:09:11.950 y el dijo 00:09:11.950 --> 00:09:14.950 Y si la gente no se hubiera reunido a mi alrededor 00:09:14.950 --> 00:09:16.950 Te hubiera tomado con esa voz 00:09:16.950 --> 00:09:17.950 o el dijo 00:09:17.950 --> 00:09:19.950 melodía 00:09:19.950 --> 00:09:22.950 Esto aclara lo que se entiende por rebobinado aquí. 00:09:22.950 --> 00:09:25.950 Mejorar la voz del Corán 00:09:25.950 --> 00:09:30.950 Hay evidencia de que cometer algo requiere que las personas se reúnan 00:09:30.950 --> 00:09:33.950 Conduce a la tentación o al pecado. 00:09:33.950 --> 00:09:35.950 es reprensible 00:09:35.950 --> 00:09:41.200 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 00:09:41.200 --> 00:09:45.200 Fue la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:45.200 --> 00:09:48.200 Quizás alguien en la habitación pueda oírlo. 00:09:48.200 --> 00:09:51.799 el esta en casa 00:09:51.799 --> 00:09:53.799 La habitación es más especial que la casa. 00:09:53.799 --> 00:09:55.799 Y en este hadiz 00:09:55.799 --> 00:10:01.799 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, pudo haber rezado en casa por la noche 00:10:01.799 --> 00:10:03.799 Es decir, en el patio de la casa. 00:10:03.799 --> 00:10:05.799 Quien esté en la habitación lo oye. 00:10:05.799 --> 00:10:08.799 Esto es porque él, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:10:08.799 --> 00:10:11.799 No levantó mucho la voz. 00:10:11.799 --> 00:10:15.799 No es tan fácil que nadie pueda oírlo. 00:10:15.799 --> 00:10:19.799 Esta es una referencia al dicho del Todopoderoso. 00:10:19.799 --> 00:10:23.799 No ores en voz alta ni en silencio. 00:10:23.799 --> 00:10:26.799 Y quieres un camino intermedio 00:10:26.799 --> 00:10:28.899 Donde indica el hadiz 00:10:28.899 --> 00:10:32.899 Sin embargo, leyendo al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:10:32.899 --> 00:10:36.019 Estaba entre la apertura y el ocultamiento. 00:10:36.019 --> 00:10:38.019 Fue mencionado en Sunan Abu Dawud. 00:10:38.019 --> 00:10:40.019 Sobre la autoridad de Abu Qatada 00:10:40.019 --> 00:10:43.019 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:10:43.019 --> 00:10:44.019 salio de noche 00:10:44.019 --> 00:10:47.019 Luego encontró a Abu Bakr rezando. 00:10:47.019 --> 00:10:49.019 él baja la voz 00:10:49.019 --> 00:10:50.019 el dijo 00:10:50.019 --> 00:10:52.019 Pasó junto a Omar bin Al-Khattab. 00:10:52.019 --> 00:10:55.019 Él reza, alzando la voz. 00:10:55.019 --> 00:10:56.019 el dijo 00:10:56.019 --> 00:11:00.019 Cuando se encontraron con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:11:00.019 --> 00:11:01.019 el dijo 00:11:01.019 --> 00:11:03.019 Oh Abu Bakr 00:11:03.019 --> 00:11:05.019 Pasé a tu lado mientras orabas 00:11:05.019 --> 00:11:07.019 baja la voz 00:11:07.019 --> 00:11:08.059 el dijo 00:11:08.059 --> 00:11:12.059 He oído de Najeet, oh Mensajero de Dios 00:11:12.059 --> 00:11:13.149 el dijo 00:11:13.149 --> 00:11:15.149 le dijo a omar 00:11:15.149 --> 00:11:17.149 Pasé a tu lado mientras orabas 00:11:17.149 --> 00:11:19.149 levanta tu voz 00:11:19.149 --> 00:11:20.149 el dijo 00:11:20.149 --> 00:11:22.149 Él dijo: Oh Mensajero de Dios 00:11:22.149 --> 00:11:24.149 despertar los dientes 00:11:24.149 --> 00:11:26.149 Y expulsar al diablo 00:11:26.149 --> 00:11:30.149 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:11:30.149 --> 00:11:31.149 Oh Abu Bakr 00:11:31.149 --> 00:11:34.149 levanta la voz algo 00:11:34.149 --> 00:11:36.149 le dijo a omar 00:11:36.149 --> 00:11:39.149 baja un poco la voz 00:11:39.149 --> 00:11:42.340 Beneficio 00:11:42.340 --> 00:11:44.340 Los estudiosos no estuvieron de acuerdo 00:11:44.340 --> 00:11:45.340 ¿Es mejor? 00:11:45.340 --> 00:11:47.340 Recitación con poca lectura. 00:11:47.340 --> 00:11:50.340 O velocidad con su abundancia 00:11:50.340 --> 00:11:53.559 Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo 00:11:53.559 --> 00:11:56.559 Lo correcto es decir: 00:11:56.559 --> 00:11:59.559 La recompensa por recitar y contemplar. 00:11:59.559 --> 00:12:02.559 Si, y lo levanto mucho 00:12:02.559 --> 00:12:04.559 La recompensa por leer mucho 00:12:04.559 --> 00:12:06.559 Más numerosos 00:12:06.559 --> 00:12:10.620 El primero es como dar caridad a una gran joya. 00:12:10.620 --> 00:12:14.620 O liberar a un esclavo cuyo valor es muy valioso. 00:12:14.620 --> 00:12:19.620 El segundo es como quien da en caridad una gran cantidad de dirhams. 00:12:19.620 --> 00:12:23.620 O liberó a varios esclavos cuyo valor era barato. 00:12:23.620 --> 00:12:25.909 Algunos eruditos dijeron 00:12:25.909 --> 00:12:29.909 Una persona debe tener dos lecturas. 00:12:29.909 --> 00:12:31.909 Leer contemplación 00:12:31.909 --> 00:12:33.909 Y lectura extensa 00:12:33.909 --> 00:12:36.909 Como lo fue el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:12:36.909 --> 00:12:39.909 Tiene una fiesta que lee todos los días. 00:12:39.909 --> 00:12:41.909 Alrededor de cinco partes 00:12:41.909 --> 00:12:46.909 Podría recitar un verso por la noche y repetirlo. 00:12:46.909 --> 00:12:48.909 Y Dios sabe mejor 00:12:48.909 --> 00:12:52.100 Beneficio 00:12:52.100 --> 00:12:54.100 sífilis masculina 00:12:54.100 --> 00:12:57.100 La lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:12:57.100 --> 00:13:00.100 era un verso 00:13:00.100 --> 00:13:02.100 esto es lo mejor 00:13:02.100 --> 00:13:04.100 Párate sobre los títulos de los versos. 00:13:04.100 --> 00:13:07.100 Incluso si se relaciona con lo que viene después 00:13:07.100 --> 00:13:09.100 Algunos lectores fueron 00:13:09.100 --> 00:13:12.100 Para realizar un seguimiento de propósitos y objetivos 00:13:12.100 --> 00:13:15.100 Y levántate cuando haya terminado 00:13:15.100 --> 00:13:18.100 Y sigue la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:13:18.100 --> 00:13:20.100 su primer año 00:13:20.100 --> 00:13:22.100 Y quien haya mencionado eso 00:13:22.100 --> 00:13:25.100 Al-Bayhaqi en Shu'ab al-Iman 00:13:25.100 --> 00:13:26.100 y otros 00:13:26.100 --> 00:13:29.100 Es preferible pararse sobre las cabezas de los Ayes 00:13:29.100 --> 00:13:32.100 Incluso si se relaciona con lo que viene después 00:13:32.100 --> 00:13:35.340 Beneficio 00:13:35.340 --> 00:13:39.340 En el rebobinado hay un exceso de recitación. 00:13:39.340 --> 00:13:41.340 En casa de Abu Dawud 00:13:41.340 --> 00:13:43.340 el dijo 00:13:43.340 --> 00:13:46.340 Se quedó con Abdullah bin Masoud en su casa. 00:13:46.340 --> 00:13:49.340 Se durmió y luego se levantó. 00:13:49.340 --> 00:13:53.340 Solía recitar la recitación del hombre en la mezquita de su barrio. 00:13:53.340 --> 00:13:55.340 El no levanta la voz 00:13:55.340 --> 00:13:57.340 Y escucha a quienes lo rodean 00:13:57.340 --> 00:13:58.340 el canta 00:13:58.340 --> 00:14:00.539 Y el no regresa 00:14:00.539 --> 00:14:03.539 El jeque Muhammad bin Abi Jamra dijo 00:14:03.539 --> 00:14:05.539 Significado de rebobinar 00:14:05.539 --> 00:14:06.539 Mejorar la recitación 00:14:06.539 --> 00:14:08.539 No rebobine el canto 00:14:08.539 --> 00:14:11.539 Porque la lectura se repite con el canto 00:14:11.539 --> 00:14:13.539 Contrario a la humildad 00:14:13.539 --> 00:14:16.759 ¿Cuál es el propósito de la recitación? 00:14:16.759 --> 00:14:17.759 Y la melodía también 00:14:17.759 --> 00:14:20.759 Significa mejorar la recitación. 00:14:20.759 --> 00:14:23.759 No está destinado a las melodías de los cantantes. 00:14:23.759 --> 00:14:27.759 No te molestes en mejorar tu voz al recitar el Corán. 00:14:27.759 --> 00:14:29.759 Al-Qari, que Dios tenga misericordia de él, dijo 00:14:29.759 --> 00:14:32.759 Y quien contemple las condiciones de los antecesores 00:14:32.759 --> 00:14:35.759 Sabía que eran inocentes de pretender leer. 00:14:35.759 --> 00:14:37.759 Con melodías inventadas 00:14:37.759 --> 00:14:40.759 Sin entrenamiento y mejora natural. 00:14:40.759 --> 00:14:44.759 La verdad era de naturaleza y carácter. 00:14:44.759 --> 00:14:46.759 fue digno de elogio 00:14:46.759 --> 00:14:48.759 Incluso si su naturaleza lo ayuda 00:14:48.759 --> 00:14:51.759 Para mejorar y decorar aún más. 00:14:51.759 --> 00:14:54.759 El próximo y el oyente se verán afectados por él. 00:14:54.759 --> 00:14:57.759 En cuanto a lo que contiene, tú lo valoras y lo creas. 00:14:57.759 --> 00:14:59.759 Aprendiendo voces para cantar 00:14:59.759 --> 00:15:01.759 Y melodías especiales 00:15:01.759 --> 00:15:04.759 Esto es lo que odiaban los predecesores. 00:15:04.759 --> 00:15:06.759 Y los piadosos de atrás 00:15:06.759 --> 00:15:11.490 El resto de la charla, si Dios quiere. 00:15:11.490 --> 00:15:13.490 Y Dios sabe mejor 00:15:13.490 --> 00:15:16.490 Que Dios bendiga y conceda paz a nuestro Profeta Mahoma. 00:15:16.490 --> 00:15:20.490 Y sobre toda su familia y compañeros