WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.379
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.379 --> 00:00:06.379
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.379 --> 00:00:09.580
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.580 --> 00:00:10.980
वह ऑफर करता है

00:00:10.980 --> 00:00:15.980
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:15.980 --> 00:00:22.070
सूर्योदय के बाद सूरज उगने तक प्रार्थना करने का अध्याय

00:00:22.070 --> 00:00:25.539
इब्न अब्बास के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:00:25.539 --> 00:00:29.030
मैंने ऐसे पुरुष देखे हैं जो मुझे स्वीकार्य हैं

00:00:29.030 --> 00:00:31.429
और वे जीवन भर के लिए मुझसे संतुष्ट हो गये

00:00:32.030 --> 00:00:34.829
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:34.829 --> 00:00:37.429
उन्होंने सुबह की प्रार्थना के बाद प्रार्थना करने से मना किया

00:00:37.429 --> 00:00:40.030
जब तक सूरज न उगे

00:00:40.030 --> 00:00:44.100
और दोपहर के बाद सूर्यास्त तक

00:00:44.100 --> 00:00:47.350
हदीस पर टिप्पणी करें

00:00:47.350 --> 00:00:50.350
उसने देखा, अर्थात् उसने जाना और बताया

00:00:50.350 --> 00:00:53.750
जज के सामने गवाही देने के अर्थ में नहीं

00:00:53.750 --> 00:00:55.149
संतोषजनक

00:00:55.149 --> 00:00:58.619
यानी उन्हें उनकी ईमानदारी और धर्म पर संदेह नहीं है

00:00:58.619 --> 00:01:00.020
सुबह के बाद

00:01:00.020 --> 00:01:02.420
यानी सुबह की प्रार्थना के बाद

00:01:02.420 --> 00:01:04.019
और दोपहर के बाद

00:01:04.019 --> 00:01:06.510
यानी दोपहर की प्रार्थना के बाद

00:01:06.510 --> 00:01:08.909
जब तक सूरज न उगे

00:01:08.909 --> 00:01:13.099
अर्थात जब तक वह ऊपर उठकर चमक न जाए

00:01:13.099 --> 00:01:16.569
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:16.569 --> 00:01:18.569
बातचीत से लाभ

00:01:18.569 --> 00:01:21.769
उमर के सद्गुणों का कथन, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:01:21.769 --> 00:01:27.170
हदीस में साथियों के न्याय का संदर्भ है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:01:27.170 --> 00:01:30.969
वर्जित समय में प्रार्थना करना नापसंद है

00:01:30.969 --> 00:01:34.170
इसी कारण से प्रार्थना के संबंध में भी उनका मतभेद था

00:01:34.170 --> 00:01:36.170
और निषेध हदीस में निहित है

00:01:36.170 --> 00:01:41.319
वास्तव में समय से संबंधित

00:01:41.319 --> 00:01:45.120
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:01:45.120 --> 00:01:49.150
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:01:49.150 --> 00:01:51.950
अगर सूरज का छज्जा निकल आये

00:01:51.950 --> 00:01:55.349
इसलिए तब तक प्रार्थना करें जब तक यह सामने न आ जाए

00:01:55.349 --> 00:01:58.150
यदि सूर्य का छज्जा अनुपस्थित है

00:01:58.150 --> 00:02:01.379
इसलिए तब तक प्रार्थना करें जब तक यह गायब न हो जाए

00:02:01.379 --> 00:02:06.780
सूर्योदय या सूर्यास्त के समय प्रार्थना न करें

00:02:06.780 --> 00:02:10.979
यह शैतान के सींगों के बीच प्रकट होता है

00:02:10.979 --> 00:02:13.789
या शैतान

00:02:13.789 --> 00:02:17.069
हदीस पर टिप्पणी करें

00:02:17.069 --> 00:02:21.469
सनस्क्रीन सबसे पहली चीज़ है जो सामने आती है

00:02:21.469 --> 00:02:23.069
तो प्रार्थना के लिए बुलाओ

00:02:23.069 --> 00:02:25.870
अर्थात् वे चले गये और प्रार्थना में विलम्ब कर दिया

00:02:25.870 --> 00:02:27.469
अलग दिखने के लिए

00:02:27.469 --> 00:02:30.000
अर्थात जब तक वह ऊपर न उठे

00:02:30.000 --> 00:02:31.400
देर मत करो

00:02:31.400 --> 00:02:33.199
जांच मत करो

00:02:33.199 --> 00:02:36.400
यानी इरादा नहीं और जानबूझ कर

00:02:36.400 --> 00:02:38.800
शैतान के सींगों के बीच

00:02:38.800 --> 00:02:40.599
शैतान का सींग

00:02:40.599 --> 00:02:42.819
उसके सिर का किनारा

00:02:42.819 --> 00:02:46.389
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:46.389 --> 00:02:48.590
बातचीत से लाभ

00:02:48.590 --> 00:02:52.389
बहुदेववादियों की उपासना का अनुकरण करने पर रोक

00:02:52.389 --> 00:02:55.590
वर्जित समय में प्रार्थना करना नापसंद है

00:02:55.590 --> 00:03:01.939
इसमें निहित निषेध समय के कार्य से संबंधित है

00:03:01.939 --> 00:03:03.139
दरवाज़ा

00:03:03.139 --> 00:03:07.879
सूर्यास्त से पहले प्रार्थना न करें

00:03:07.879 --> 00:03:10.680
क़ाज़ा के अधिकार पर, मावला ज़ियाद

00:03:10.680 --> 00:03:11.879
उन्होंने कहा

00:03:11.879 --> 00:03:13.879
मैंने अबू सईद को सुना

00:03:13.879 --> 00:03:17.080
उन्होंने पैगंबर के साथ लड़ाई की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:17.080 --> 00:03:19.280
बारह छापे

00:03:19.280 --> 00:03:20.680
उन्होंने कहा

00:03:20.680 --> 00:03:25.879
चार मैंने ईश्वर के दूत से सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:25.879 --> 00:03:27.280
या उसने कहा

00:03:27.280 --> 00:03:31.680
वह उन्हें पैगंबर के बारे में बताता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:31.680 --> 00:03:35.099
इसलिए मुझे यह पसंद आया और इससे मुझे प्रेरणा मिली।'

00:03:35.099 --> 00:03:38.500
महिला को दो दिन की दूरी तय नहीं करनी चाहिए

00:03:38.500 --> 00:03:41.900
उसका पति, उधू, एक महरम, उसके साथ नहीं है

00:03:41.900 --> 00:03:43.900
दो दिन तक कोई उपवास नहीं

00:03:43.900 --> 00:03:46.099
अल-फितर और अल-अधा

00:03:46.099 --> 00:03:48.900
दो नमाज़ों के बाद कोई नमाज़ नहीं होती

00:03:48.900 --> 00:03:52.099
दोपहर के बाद सूरज डूबने तक

00:03:52.099 --> 00:03:55.699
और सुबह होने के बाद सूरज उगने तक

00:03:55.699 --> 00:04:00.300
आपको केवल तीन मस्जिदों की यात्रा करनी चाहिए

00:04:00.300 --> 00:04:02.099
भव्य मस्जिद

00:04:02.099 --> 00:04:03.500
और मेरी मस्जिद

00:04:03.500 --> 00:04:06.509
और अल-अक्सा मस्जिद

00:04:06.509 --> 00:04:09.819
बात-बात पर उड़ना

00:04:09.819 --> 00:04:13.219
सूर्यास्त से पहले प्रार्थना न करें

00:04:13.219 --> 00:04:14.520
जांच करें

00:04:14.520 --> 00:04:17.620
यानि निवेदन करने में इरादा और परिश्रम

00:04:17.620 --> 00:04:20.220
इसलिए मुझे यह पसंद आया और इससे मुझे प्रेरणा मिली।'

00:04:20.220 --> 00:04:23.220
मुझे यह पसंद आया, मतलब मुझे यह पसंद आया

00:04:23.220 --> 00:04:26.519
अलग-अलग उच्चारण के अनुसार अर्थ को दोहराएँ

00:04:26.519 --> 00:04:27.720
महरम के साथ

00:04:27.720 --> 00:04:32.180
वह वह है जिसे किसी महिला से हमेशा के लिए शादी करने से मना किया गया है

00:04:32.180 --> 00:04:33.579
कोई उपवास नहीं

00:04:33.579 --> 00:04:36.220
आपका तात्पर्य उपवास न करने से है

00:04:36.220 --> 00:04:37.620
और कोई प्रार्थना नहीं

00:04:37.620 --> 00:04:40.540
जो मतलब है वो नहीं मिलता

00:04:40.540 --> 00:04:42.540
जब तक सूरज न उगे

00:04:42.540 --> 00:04:46.269
अर्थात जब तक वह ऊपर उठकर चमक न जाए

00:04:46.269 --> 00:04:48.470
और कठिन यात्रा न करें

00:04:48.470 --> 00:04:51.790
अर्थात् यात्रा के उद्देश्य से यात्रा पर निकलना

00:04:51.790 --> 00:04:55.689
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:55.689 --> 00:04:57.689
बातचीत से लाभ

00:04:57.689 --> 00:05:01.889
महिलाओं को पति या महरम के बिना यात्रा करने से रोकना

00:05:01.889 --> 00:05:05.290
ईद के दिन रोजा रखना मना है

00:05:05.290 --> 00:05:09.290
इसमें भोर और दोपहर के बाद नमाज पढ़ने की मनाही शामिल है

00:05:09.290 --> 00:05:12.089
वास्तव में समय से संबंधित

00:05:12.089 --> 00:05:16.089
यह इन तीन मस्जिदों की खूबी बयान करता है

00:05:16.089 --> 00:05:21.930
और यात्रा किसी और चीज की ओर नहीं ले जाती

00:05:21.930 --> 00:05:24.129
मुआविया के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:05:24.129 --> 00:05:26.730
आप एक प्रार्थना करेंगे

00:05:26.730 --> 00:05:30.529
हम ईश्वर के दूत के साथ गए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:30.529 --> 00:05:33.529
हमने उन्हें प्रार्थना करते नहीं देखा

00:05:33.529 --> 00:05:35.730
उन्होंने उन दोनों को मना किया

00:05:35.730 --> 00:05:39.269
इसका मतलब है दोपहर की नमाज़ के बाद की दो रकअत

00:05:39.269 --> 00:05:42.740
हदीस पर टिप्पणी करें

00:05:42.740 --> 00:05:44.139
दोपहर के बाद

00:05:44.139 --> 00:05:46.959
यानी दोपहर की प्रार्थना के बाद

00:05:46.959 --> 00:05:50.399
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:50.399 --> 00:05:52.399
बातचीत से लाभ

00:05:52.399 --> 00:05:55.199
वह पैगंबर का उपहार है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:05:55.199 --> 00:05:58.399
यह पूजा की वैधता में संतुलन है

00:05:58.399 --> 00:06:07.100
प्रत्येक साथी ने पैगंबर से जो देखा और सुना है उसे प्रसारित करता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:06:07.100 --> 00:06:08.100
दरवाज़ा

00:06:08.100 --> 00:06:13.100
लाभ जो दोपहर की प्रार्थना आदि के बाद प्रार्थना की जाती है

00:06:13.100 --> 00:06:15.300
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

00:06:15.300 --> 00:06:17.300
जिसे लेकर वह चला गया

00:06:17.300 --> 00:06:20.500
उसने उन्हें तब तक नहीं छोड़ा जब तक कि वह ईश्वर से नहीं मिल गया

00:06:20.500 --> 00:06:25.339
जब तक वह प्रार्थना करने में बहुत थक नहीं गया तब तक उसे ईश्वर सर्वशक्तिमान नहीं मिला

00:06:25.339 --> 00:06:29.540
वह अपनी कई प्रार्थनाएं बैठकर ही किया करते थे

00:06:29.540 --> 00:06:32.730
इसका मतलब है दोपहर की नमाज़ के बाद की दो रकअत

00:06:32.730 --> 00:06:34.329
एक उपन्यास में

00:06:34.329 --> 00:06:37.129
पैगंबर क्या थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?

00:06:37.129 --> 00:06:40.129
एक दिन दोपहर के बाद वह मेरे पास आता है

00:06:40.129 --> 00:06:43.089
सिवाय इसके कि उसने दो रकअत नमाज़ पढ़ी

00:06:43.089 --> 00:06:45.889
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:45.889 --> 00:06:47.689
वह उनसे प्रार्थना करता है

00:06:47.689 --> 00:06:50.290
वह मस्जिद में उनकी नमाज़ नहीं पढ़ता

00:06:50.290 --> 00:06:53.689
अपने देश पर बोझ पड़ने के डर से

00:06:53.689 --> 00:06:57.439
जो चीज़ उन्हें राहत देती थी वह उन्हें पसंद थी

00:06:57.439 --> 00:07:00.040
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:00.040 --> 00:07:02.459
जिसे लेकर वह चला गया

00:07:02.459 --> 00:07:05.060
मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर की शपथ लेता हूँ

00:07:05.060 --> 00:07:10.250
यानी जिसने पैगंबर की आत्मा ले ली, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:07:10.250 --> 00:07:12.250
जब तक वह भगवान से न मिले

00:07:12.250 --> 00:07:15.250
अर्थात्, जब तक सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसकी मृत्यु नहीं ले ली

00:07:15.250 --> 00:07:16.709
भारी

00:07:16.709 --> 00:07:18.709
यानी बीमारी और गंभीर हो गई

00:07:18.709 --> 00:07:20.439
भय

00:07:20.439 --> 00:07:21.839
यानी डर

00:07:21.839 --> 00:07:24.240
अपने राष्ट्र पर बोझ डालने के लिए

00:07:24.240 --> 00:07:27.839
अर्थात् उन पर कष्ट और कष्ट पहुँचाना

00:07:28.750 --> 00:07:32.259
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:32.259 --> 00:07:34.259
बातचीत से लाभ

00:07:34.259 --> 00:07:37.660
वैज्ञानिक विषयों पर शपथ लेने की अनुमति

00:07:37.660 --> 00:07:41.259
बैठ कर स्वैच्छिक प्रार्थना करना जायज़ है

00:07:41.259 --> 00:07:45.259
इसमें स्वैच्छिक प्रार्थनाओं को संरक्षित करना और कायम रखना शामिल है

00:07:45.259 --> 00:07:48.860
घर पर स्वैच्छिक प्रार्थना की वैधता

00:07:48.860 --> 00:07:52.660
इसमें पैगंबर की करुणा की व्याख्या है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:52.660 --> 00:07:54.860
और अपने राष्ट्र के प्रति उनकी दया

00:07:54.860 --> 00:07:57.259
और उनकी उत्सुकता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:57.259 --> 00:08:02.160
अपने राष्ट्र को राहत देने के लिए

00:08:02.160 --> 00:08:04.360
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

00:08:04.360 --> 00:08:08.560
राकातानी ईश्वर के दूत नहीं थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:08.560 --> 00:08:12.189
वह उन्हें गुप्त रूप से या खुलेआम छोड़ देता है

00:08:12.189 --> 00:08:14.990
मैंने सुबह की नमाज़ से पहले दो रकअत नमाज़ पढ़ी

00:08:14.990 --> 00:08:18.339
दोपहर की प्रार्थना के बाद आपने मेरे साथ घुटने टेके

00:08:18.339 --> 00:08:21.649
हदीस पर टिप्पणी करें

00:08:21.649 --> 00:08:26.250
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उन्हें नहीं छोड़ा

00:08:26.250 --> 00:08:28.649
यानी उन्होंने उन्हें नहीं छोड़ा

00:08:28.649 --> 00:08:32.450
इसमें कार्य में निरंतरता और दृढ़ता का प्रमाण है

00:08:32.450 --> 00:08:34.740
और छोड़ना नहीं है

00:08:34.740 --> 00:08:38.299
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:38.299 --> 00:08:40.500
बातचीत से लाभ

00:08:40.500 --> 00:08:44.570
सुबह की नमाज़ से पहले दो रकात रखना

00:08:44.570 --> 00:08:52.340
हदीस उन लोगों के लिए सबूत है जो दोपहर की नमाज़ के बाद दो रकअत अदा करने के लिए कहते हैं

00:08:52.340 --> 00:08:56.320
समय बीत जाने के बाद प्रार्थना के लिए आह्वान पर अध्याय

00:08:56.320 --> 00:08:58.919
अबू क़तादा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:08:58.919 --> 00:09:03.120
हम पैगंबर के साथ चले, एक रात भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:03.120 --> 00:09:05.120
कुछ लोगों ने कहा

00:09:05.120 --> 00:09:08.120
यदि आपने हमारे साथ विवाह किया होता, हे ईश्वर के दूत

00:09:08.120 --> 00:09:09.519
उन्होंने कहा

00:09:09.519 --> 00:09:12.320
मुझे डर है कि तुम प्रार्थना करते-करते सो जाओगे

00:09:12.320 --> 00:09:13.919
बिलाल ने कहा

00:09:13.919 --> 00:09:16.120
मैं तुम्हें जगाता हूं

00:09:16.120 --> 00:09:17.519
तो वे लेट गये

00:09:17.519 --> 00:09:21.320
बिलाल ने अपनी पीठ अपने माउंट पर झुका ली

00:09:21.320 --> 00:09:24.320
उसकी आँखें उस पर हावी हो गईं और वह सो गया

00:09:24.320 --> 00:09:27.919
तब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जाग गए

00:09:27.919 --> 00:09:30.720
सूरज का छज्जा निकल आया है

00:09:30.720 --> 00:09:31.919
और उसने कहा

00:09:31.919 --> 00:09:33.220
अरे बिलाल!

00:09:33.220 --> 00:09:35.120
आपने कहाँ कहा?

00:09:35.120 --> 00:09:36.320
उन्होंने कहा

00:09:36.320 --> 00:09:40.440
मुझे ऐसी नींद कभी नहीं आयी

00:09:40.440 --> 00:09:41.639
उन्होंने कहा

00:09:41.639 --> 00:09:45.440
परमेश्वर ने जब चाहा तब तुम्हारी आत्माएँ ले लीं

00:09:45.440 --> 00:09:48.700
उसने जब चाहा उसे तुम्हें लौटा दिया

00:09:48.700 --> 00:09:50.299
अरे बिलाल!

00:09:50.299 --> 00:09:53.799
उठो और लोगों को प्रार्थना के लिए बुलाओ

00:09:53.799 --> 00:09:55.200
एक उपन्यास में

00:09:55.200 --> 00:09:57.799
इसलिए उन्होंने उनकी ज़रूरतें पूरी कीं

00:09:57.799 --> 00:09:59.399
तो उसने वुज़ू किया

00:09:59.399 --> 00:10:03.000
जब सूरज उग आया और सफेद हो गया

00:10:03.000 --> 00:10:05.809
वह खड़ा हुआ और प्रार्थना की

00:10:05.809 --> 00:10:08.960
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:08.960 --> 00:10:10.360
मेरी शादी हो गयी

00:10:10.360 --> 00:10:11.559
संवारना

00:10:11.559 --> 00:10:16.850
यह तब होता है जब एक यात्री अपने प्रवास के लिए सोने और आराम करने के लिए नीचे आता है

00:10:16.850 --> 00:10:18.450
उसके प्रस्थान के लिए

00:10:18.450 --> 00:10:20.509
यानी उसकी नाव को

00:10:20.509 --> 00:10:23.110
उसकी आँखें उस पर हावी हो गईं और वह सो गया

00:10:23.110 --> 00:10:26.000
यानी बिलाल, भगवान उससे खुश रहें

00:10:26.000 --> 00:10:27.600
सूर्य का छज्जा

00:10:27.600 --> 00:10:30.529
यानी इसका पक्ष और इसका पक्ष

00:10:30.529 --> 00:10:32.330
आपने कहाँ कहा?

00:10:32.330 --> 00:10:34.529
अर्थात् आप जो कहते हैं उसकी पूर्ति कहाँ होती है?

00:10:34.529 --> 00:10:36.789
मैं तुम्हें जगाता हूं

00:10:36.789 --> 00:10:40.490
मुझे ऐसी नींद कभी नहीं आयी

00:10:40.490 --> 00:10:41.690
मतलब

00:10:41.690 --> 00:10:45.450
मैं पहले कभी इस तरह नहीं सोया था

00:10:45.450 --> 00:10:48.450
सूरज उग आया और सफेद हो गया

00:10:48.450 --> 00:10:51.899
अर्थात वह शुद्ध हो गया

00:10:51.899 --> 00:10:55.500
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:55.500 --> 00:10:57.700
बातचीत से लाभ

00:10:57.700 --> 00:11:01.500
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने साथियों को फटकार लगाई

00:11:01.500 --> 00:11:03.529
और उनके प्रति उनकी दयालुता

00:11:03.529 --> 00:11:07.590
इमाम को धार्मिक हितों को ध्यान में रखना चाहिए

00:11:07.590 --> 00:11:10.389
इसमें इस बात से सावधान रहना शामिल है कि इसके साथ क्या हो सकता है

00:11:10.389 --> 00:11:13.419
पूजा का समय याद आ रहा है

00:11:13.419 --> 00:11:17.419
हदीस इंगित करती है कि व्यक्ति को नींद की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए

00:11:17.419 --> 00:11:20.419
लेकिन सतर्कता की अनदेखी कर रहे हैं

00:11:20.419 --> 00:11:22.820
यह आपको ब्याज देने से रोकता है

00:11:22.820 --> 00:11:26.460
ऐसे समय में जब प्रार्थना करना वर्जित है

00:11:26.460 --> 00:11:32.830
छूटी हुई नमाज़ें जमाअत के साथ अदा करना जायज़ है

00:11:32.830 --> 00:11:38.379
अध्याय: जो व्यक्ति समय बीत जाने के बाद लोगों को मण्डली में प्रार्थना में ले जाता है

00:11:38.379 --> 00:11:40.580
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर

00:11:40.580 --> 00:11:46.379
उमर बिन अल-खत्ताब सूरज डूबने के बाद खाई वाले दिन आये

00:11:46.379 --> 00:11:49.379
अतः उन्होंने कुरैश के काफिरों को कोसना शुरू कर दिया

00:11:49.379 --> 00:11:50.580
उन्होंने कहा

00:11:50.580 --> 00:11:52.379
हे ईश्वर के दूत!

00:11:52.379 --> 00:11:57.429
मैं दोपहर तक नहीं पहुंचा था जब तक सूरज लगभग डूब नहीं गया था

00:11:57.429 --> 00:11:58.830
एक उपन्यास में

00:11:58.830 --> 00:12:02.590
इससे व्रत करने वाले की बदनामी हो गई

00:12:02.590 --> 00:12:05.990
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:12:05.990 --> 00:12:08.789
मैं शपथ लेता हूं कि मैंने यह प्रार्थना नहीं की

00:12:08.789 --> 00:12:11.190
इसलिए हम बथान गए

00:12:11.190 --> 00:12:13.190
इसलिए उन्होंने नमाज़ पढ़ने के लिए वज़ू किया

00:12:13.190 --> 00:12:15.389
हमने उसका वजू किया

00:12:15.389 --> 00:12:18.990
सूरज डूबने के बाद दोपहर का समय

00:12:18.990 --> 00:12:22.669
फिर उन्होंने मग़रिब की नमाज़ पढ़ी

00:12:22.669 --> 00:12:25.950
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:26.149 --> 00:12:30.549
मैं दोपहर तक नहीं पहुंचा था जब तक सूरज लगभग डूब नहीं गया था

00:12:30.549 --> 00:12:33.149
इसका मतलब है कि उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों

00:12:33.149 --> 00:12:36.149
उन्होंने सूर्यास्त से पहले दोपहर की प्रार्थना की

00:12:36.149 --> 00:12:38.549
क्योंकि प्रसिद्ध कैड में है

00:12:38.549 --> 00:12:42.549
यदि यह निषेध के सन्दर्भ में है तो सिद्ध है

00:12:42.549 --> 00:12:46.350
भले ही यह सबूत के संदर्भ में था, फिर भी इसे नकार दिया गया

00:12:46.350 --> 00:12:50.730
बथान शहर में एक घाटी है

00:12:50.730 --> 00:12:54.169
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:54.169 --> 00:12:56.169
बातचीत से लाभ

00:12:56.169 --> 00:12:58.169
काफ़िरों के विरुद्ध प्रार्थना करना जायज़ है

00:12:58.169 --> 00:13:01.570
यदि वे असाइनमेंट गुम होने का कारण बनते हैं

00:13:01.570 --> 00:13:05.799
यह दोपहर की प्रार्थना के पालन की पुष्टि करता है

00:13:05.799 --> 00:13:08.600
मुश्रिकों पर लानत भेजना जायज़ है

00:13:08.600 --> 00:13:10.399
इस पर रिपोर्ट करने के लिए

00:13:10.399 --> 00:13:13.200
इसका अभिप्राय कुछ ऐसा है जो अश्लील नहीं है

00:13:13.200 --> 00:13:17.230
चूँकि वह उमर के पद के योग्य हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:13:17.230 --> 00:13:20.629
बिना शपथ खाए शपथ लेना जायज़ है

00:13:20.629 --> 00:13:24.730
यदि यह धार्मिक हित पर आधारित है

00:13:24.730 --> 00:13:28.529
इसमें अतीत में समूह की वैधता शामिल है

00:13:28.529 --> 00:13:32.529
जो कोई नमाज़ चूक जाए और उसे दूसरे वक़्त याद आए

00:13:32.529 --> 00:13:37.220
उसे अतीत से शुरुआत करनी चाहिए और फिर वर्तमान से

00:13:37.220 --> 00:13:40.419
हदीस उन लोगों के लिए सबूत है जो मोरक्को का विस्तार देखते हैं

00:13:40.419 --> 00:13:42.419
गोधूलि तक

00:13:42.419 --> 00:13:45.220
क्योंकि यह पुराना था

00:13:45.220 --> 00:13:47.019
भले ही वो टाइट था

00:13:47.019 --> 00:13:48.820
शुरुआत मोरक्को से

00:13:48.820 --> 00:13:54.230
क्योंकि इससे समय भी बर्बाद नहीं होता

00:13:54.230 --> 00:13:56.230
अध्याय: जो कोई प्रार्थना भूल जाता है

00:13:56.230 --> 00:13:58.230
जब उसे याद दिलाया जाए तो उसे प्रार्थना करने दें

00:13:58.230 --> 00:14:01.230
वह केवल उस प्रार्थना को दोहराता है

00:14:01.230 --> 00:14:04.100
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

00:14:04.100 --> 00:14:07.100
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:07.100 --> 00:14:08.100
उन्होंने कहा

00:14:08.100 --> 00:14:10.100
जो कोई प्रार्थना भूल जाता है

00:14:10.100 --> 00:14:12.100
जब वह इसका उल्लेख करे तो उसे प्रार्थना करने दें

00:14:12.100 --> 00:14:16.100
उसके अलावा उसके लिए कोई प्रायश्चित नहीं है

00:14:16.100 --> 00:14:19.100
और मेरी याद में प्रार्थना करो

00:14:19.100 --> 00:14:22.700
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:22.700 --> 00:14:23.700
वह भूल गया

00:14:23.700 --> 00:14:25.700
अर्थात् उपेक्षा और विस्मृति

00:14:25.700 --> 00:14:28.740
उसके अलावा उसके लिए कोई प्रायश्चित नहीं है

00:14:28.740 --> 00:14:31.740
अर्थात उस भूली हुई प्रार्थना का कोई प्रायश्चित नहीं है

00:14:31.740 --> 00:14:33.740
सिवाय इसके कि उसने ऐसा किया

00:14:33.740 --> 00:14:36.799
और मेरी याद में प्रार्थना करो

00:14:36.799 --> 00:14:39.799
यानी अपनी याद के लिए नमाज़ अदा करो

00:14:39.799 --> 00:14:43.799
क्योंकि उसका, सर्वशक्तिमान का उल्लेख करना ही अंतिम लक्ष्य है

00:14:43.799 --> 00:14:45.799
यह दिल की गुलामी है

00:14:45.799 --> 00:14:47.799
और उसकी ख़ुशी

00:14:47.799 --> 00:14:50.990
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:50.990 --> 00:14:53.570
बातचीत से लाभ

00:14:53.570 --> 00:14:56.570
सोते हुए व्यक्ति और लोगों के लिए प्रार्थना करना अनिवार्य है

00:14:56.570 --> 00:14:59.570
कमोबेश प्रार्थना करना

00:14:59.570 --> 00:15:02.659
उनका कहना था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:02.659 --> 00:15:03.659
यदि उल्लेख किया गया है

00:15:03.659 --> 00:15:06.659
इसका उपयोग उन लोगों द्वारा साक्ष्य के रूप में किया जाता है जो अतिरिक्त बिल का भुगतान करते हैं

00:15:06.659 --> 00:15:08.659
जिस समय प्रार्थना करना वर्जित है

00:15:08.659 --> 00:15:12.730
हदीस में प्रार्थना का कोई प्रतिनिधित्व नहीं है

00:15:12.730 --> 00:15:15.730
और प्रार्थना पैसे से मजबूर नहीं होती

00:15:15.730 --> 00:15:18.730
यह उपवास और अन्य चीजों को भी मजबूर करता है

00:15:18.730 --> 00:15:23.899
अतिथि और परिवार के साथ बाब अल-समर

00:15:23.899 --> 00:15:27.580
अब्दुल रहमान बिन अबी बक्र के अधिकार पर

00:15:27.580 --> 00:15:31.580
कि इस गुण वाले लोग गरीब लोग थे

00:15:31.580 --> 00:15:35.580
और पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा

00:15:35.580 --> 00:15:38.580
दो लोगों के लिए भोजन किसके पास था?

00:15:38.580 --> 00:15:40.580
उसे तीसरे के साथ जाने दो

00:15:40.580 --> 00:15:44.580
यदि चार हैं तो पाँचवाँ या छठा

00:15:44.580 --> 00:15:48.580
और अबू बकर तीन ले आये

00:15:48.580 --> 00:15:52.639
तो, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, वह दस के साथ निकल पड़ा

00:15:52.639 --> 00:15:56.669
उन्होंने कहा, "यह मैं, मेरे पिता और मेरी मां हैं।"

00:15:56.669 --> 00:15:58.669
उन्होंने कहा, मुझे नहीं पता

00:15:58.669 --> 00:16:00.669
और मेरी पत्नी और नौकर

00:16:00.669 --> 00:16:04.669
हमारे और अबू बक्र के घर के बीच

00:16:04.669 --> 00:16:06.769
और अबू बक्र ने रात का खाना खाया

00:16:06.769 --> 00:16:09.769
पैगंबर के साथ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:09.769 --> 00:16:13.799
फिर वह शाम की प्रार्थना के लिए रुके

00:16:13.799 --> 00:16:14.799
फिर वह वापस आ गया

00:16:14.799 --> 00:16:19.799
वह तब तक रुके रहे जब तक पैगम्बर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रात्रि भोजन नहीं कर लिया

00:16:19.799 --> 00:16:24.799
ईश्वर की इच्छा से वह रात बीत जाने के बाद आया

00:16:24.799 --> 00:16:26.799
उसकी पत्नी ने उसे बताया

00:16:26.799 --> 00:16:29.799
और किस चीज़ ने आपको अपने आतिथ्य से दूर रखा है?

00:16:29.799 --> 00:16:31.799
या आपके मेहमान ने कहा

00:16:31.799 --> 00:16:34.799
ओउमा ने अपनी शाम को कहा

00:16:34.799 --> 00:16:38.799
उसने कहा कि जब तक वह नहीं आती तब तक आओ

00:16:38.799 --> 00:16:40.799
उन्होंने पेशकश की और उन्होंने इनकार कर दिया

00:16:40.799 --> 00:16:44.899
उसने कहा, तो मैं जाकर छुप गया

00:16:44.899 --> 00:16:47.899
उन्होंने कहा, गुंथर

00:16:47.899 --> 00:16:49.899
वह क्रोधित हो गया और अपमानित हुआ

00:16:49.899 --> 00:16:51.899
और उसने कहा

00:16:51.899 --> 00:16:53.899
खाओ, चिंता मत करो

00:16:53.899 --> 00:16:57.899
उन्होंने कहा, "भगवान की कसम, मैं उसे फिर कभी खाना नहीं खिलाऊंगा।"

00:16:57.899 --> 00:16:59.929
भगवान भला करे

00:16:59.929 --> 00:17:02.929
हमने एक टुकड़ा भी नहीं खाया

00:17:02.929 --> 00:17:06.930
सिवाय इसके कि उसके नीचे उससे भी अधिक वर्षा हुई थी

00:17:06.930 --> 00:17:09.930
उन्होंने कहा कि वे संतुष्ट हैं

00:17:09.930 --> 00:17:13.930
यह पहले से भी अधिक हो गया

00:17:13.930 --> 00:17:17.019
अबू बकर ने उसकी ओर देखा

00:17:17.019 --> 00:17:21.019
यदि यह उतना ही है या उससे अधिक है

00:17:21.019 --> 00:17:23.019
उसने अपनी स्त्री से कहा

00:17:23.019 --> 00:17:25.019
ऐ बनी फ़िरास की बहन!

00:17:25.019 --> 00:17:27.019
यह क्या है?

00:17:27.019 --> 00:17:30.019
उसने 'नहीं' कहा और मेरी आँखों को छू लिया

00:17:30.019 --> 00:17:35.019
यह अब पहले से तीन गुना ज्यादा है

00:17:35.019 --> 00:17:38.019
तो अबू बक्र ने उसमें से खा लिया

00:17:38.019 --> 00:17:43.019
उसने कहा कि यह शैतान की ओर से है

00:17:43.019 --> 00:17:45.019
इसका मतलब है उसका अधिकार

00:17:46.019 --> 00:17:48.380
एक उपन्यास में

00:17:48.380 --> 00:17:51.380
उन्होंने कहा, "आपने मेरा इंतजार किया।"

00:17:51.380 --> 00:17:54.380
मैं कसम खाता हूँ कि मैं उसे आज रात खाना नहीं दूँगा

00:17:54.380 --> 00:17:56.380
और बाकियों ने कहा

00:17:56.380 --> 00:18:00.380
भगवान की कसम, हम उसे तब तक नहीं खिलाएंगे जब तक आप उसे खाना नहीं खिलाते

00:18:00.380 --> 00:18:04.500
उसने कहा: मैंने आज रात जैसी बुराई कभी नहीं देखी

00:18:04.500 --> 00:18:07.500
तुम पर धिक्कार है!

00:18:07.500 --> 00:18:10.500
आप हमसे अपने गाँव क्यों नहीं ले लेते?

00:18:10.500 --> 00:18:12.500
अपना स्वाद प्राप्त करें

00:18:12.500 --> 00:18:14.500
तो वह आया

00:18:14.500 --> 00:18:17.500
तो उसने अपना हाथ नीचे किया और कहा, "भगवान के नाम पर।"

00:18:17.500 --> 00:18:20.500
पहला शैतान के लिए है

00:18:20.500 --> 00:18:22.500
सो उन्होंने खाया और खाया

00:18:22.500 --> 00:18:25.539
फिर उसने उसका एक टुकड़ा खाया

00:18:25.539 --> 00:18:29.539
फिर वह इसे पैगंबर के पास ले गया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:18:29.539 --> 00:18:31.539
तो मैं उसके साथ हो गया

00:18:31.539 --> 00:18:35.630
हमारे और कुछ लोगों के बीच एक अनुबंध हुआ था

00:18:35.630 --> 00:18:37.630
समय सीमा बीत गयी

00:18:37.630 --> 00:18:40.630
बारह आदमी अलग हो गये

00:18:40.630 --> 00:18:43.630
हर आदमी के साथ लोग होते हैं

00:18:43.630 --> 00:18:46.630
जैसा कि हर मनुष्य के साथ होता है, ईश्वर ही सबसे अच्छा जानता है

00:18:46.630 --> 00:18:49.630
इसलिये उन सबने उसमें से खाया

00:18:49.630 --> 00:18:53.369
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:53.369 --> 00:18:57.009
अतिथि और परिवार के साथ बाब अल-समर

00:18:57.009 --> 00:19:00.009
समर का मतलब है रात में बात करना

00:19:00.009 --> 00:19:02.009
जो विशेषता रखते हैं

00:19:02.009 --> 00:19:06.009
सिफ़ा मस्जिद में एक छायादार जगह है

00:19:06.009 --> 00:19:10.009
गरीब, अप्रवासी और अजनबी वहां शरण लेते हैं

00:19:10.009 --> 00:19:12.069
थोड़ी देर के लिए

00:19:12.069 --> 00:19:14.069
यानी वह ठहरे और बने रहे

00:19:14.069 --> 00:19:16.069
किस चीज़ ने आपको अपने आतिथ्य से दूर रखा?

00:19:16.069 --> 00:19:20.069
यानि कि किस चीज़ ने आपको अपने मेहमानों के पास आने से रोका

00:19:20.069 --> 00:19:21.069
पिताजी

00:19:21.069 --> 00:19:23.069
यानी उन्होंने परहेज किया

00:19:23.069 --> 00:19:25.069
उन्होंने पेशकश की और उन्होंने इनकार कर दिया

00:19:25.069 --> 00:19:28.069
यानी उन्हें खाना दिया गया लेकिन उन्होंने खाना नहीं खाया

00:19:28.069 --> 00:19:30.069
अरे गुंथर

00:19:30.069 --> 00:19:32.069
हां, आपका मतलब एक है

00:19:32.069 --> 00:19:33.069
और यह कहा गया

00:19:33.069 --> 00:19:34.069
तुम अज्ञानी व्यक्ति हो

00:19:34.069 --> 00:19:36.069
यह अन्यथा कहा गया था

00:19:36.069 --> 00:19:40.069
यह सब बदनामी और अपमान के लिए आता है

00:19:40.069 --> 00:19:43.069
वह ऐसा तब कहता है जब वह गुस्से में होता है, जब उसकी छाती तंग होती है

00:19:43.069 --> 00:19:44.099
इसलिए वह गंभीर थे

00:19:44.099 --> 00:19:47.099
यानी उन पर नाक काटने का आरोप लगा

00:19:47.099 --> 00:19:48.099
और श्राप

00:19:48.099 --> 00:19:50.099
कोई भी श्राप

00:19:50.099 --> 00:19:52.099
कोई बधाई नहीं

00:19:52.099 --> 00:19:54.099
उन्होंने यह बात विनम्रता से कही

00:19:54.099 --> 00:19:55.099
और यह कहा गया

00:19:55.099 --> 00:19:57.099
यह उनके लिए कोई प्रार्थना नहीं है

00:19:57.099 --> 00:19:59.099
यह खबर है

00:19:59.099 --> 00:20:02.099
अर्थात् आपने उस समय उसका तिरस्कार नहीं किया

00:20:02.099 --> 00:20:04.230
भगवान भला करे

00:20:04.230 --> 00:20:06.230
यानी भगवान का दाहिना हाथ

00:20:06.230 --> 00:20:08.230
यह शपथ के शब्दों में से एक है

00:20:08.230 --> 00:20:09.230
मेरे प्रभु

00:20:09.230 --> 00:20:12.230
यानि कि ऊपर गया और खाना भी बढ़ गया

00:20:12.230 --> 00:20:14.390
मेरी आँख का तारा

00:20:14.390 --> 00:20:15.390
आँख का तारा

00:20:15.390 --> 00:20:17.390
यह खुशी व्यक्त करता है

00:20:17.390 --> 00:20:21.460
और यह देखना कि व्यक्ति को क्या पसंद है और वह किससे सहमत है

00:20:21.460 --> 00:20:22.460
नहीं, वह अभी है

00:20:22.460 --> 00:20:24.460
कोई भी खाद्य पदार्थ

00:20:24.460 --> 00:20:27.519
परन्तु वह शैतान की ओर से था

00:20:27.519 --> 00:20:29.519
इसका मतलब है उसका अधिकार

00:20:29.519 --> 00:20:32.519
इसलिये उसने अपनी शपथ तोड़कर उसे अपमानित किया, जो कि बेहतर है

00:20:32.519 --> 00:20:34.579
फिर उसने उसे उठाया

00:20:34.579 --> 00:20:38.710
यानी भोजन के साथ कटोरा लेकर चलना

00:20:38.710 --> 00:20:41.710
हमारे और कुछ लोगों के बीच एक अनुबंध हुआ था

00:20:41.710 --> 00:20:43.710
तुष्टीकरण की कोई भी संधि

00:20:43.710 --> 00:20:45.779
समय सीमा बीत गयी

00:20:45.779 --> 00:20:47.779
यानी वे शहर आये

00:20:47.779 --> 00:20:50.900
आप हमसे अपने गाँव क्यों नहीं ले लेते?

00:20:50.900 --> 00:20:52.900
पढ़ें

00:20:52.900 --> 00:20:55.900
मेहमानों के लिए क्या खाना और रहने की व्यवस्था की गई है

00:20:55.900 --> 00:20:59.640
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:59.640 --> 00:21:02.569
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:21:02.569 --> 00:21:06.569
परोपकारिता एवं सहानुभूति का गुण समझाना

00:21:06.569 --> 00:21:09.569
और इमाम के लिए जब बहुत सारे मेहमान हों

00:21:09.569 --> 00:21:12.569
उन्हें मोहल्ले के लोगों में बांटना है

00:21:12.569 --> 00:21:14.569
प्रत्येक अपनी क्षमता के अनुसार

00:21:14.569 --> 00:21:17.599
वह वही लेता है जो वह कर सकता है

00:21:17.599 --> 00:21:20.599
इसमें अबू बक्र के गुणों का विवरण है, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:21:20.599 --> 00:21:22.599
और इसे उत्तम वस्तुओं के साथ ले जाओ

00:21:22.599 --> 00:21:25.599
वह उदारता और उदारता से पहले थे

00:21:25.599 --> 00:21:29.599
यह मित्र के प्रति प्रेम की तीव्रता को स्पष्ट करता है, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:21:29.599 --> 00:21:33.599
ईश्वर के दूत के लिए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:33.599 --> 00:21:37.599
और उसके प्रति समर्पित रहना और उसे सभी लोगों पर प्राथमिकता देना

00:21:37.599 --> 00:21:40.599
किसी मित्र को खाना जायज़ है

00:21:40.599 --> 00:21:42.599
उसके दोस्त के यहां

00:21:42.599 --> 00:21:44.599
यह उस व्यक्ति के लिए अनुमत है जिसके पास दो मेहमान हों

00:21:44.599 --> 00:21:47.599
उसके हितों और कार्यों को स्वीकार करना

00:21:47.599 --> 00:21:50.599
अगर उनकी देखभाल के लिए उनके पास कोई होता

00:21:50.599 --> 00:21:53.660
यह मेहमान को खाने की अनुमति देता है

00:21:53.660 --> 00:21:55.660
गृहस्वामी की अनुपस्थिति में

00:21:55.660 --> 00:21:59.660
अगर उन्होंने ऐसा करने की इजाजत दी है तो उन्हें मना नहीं करना चाहिए.'

00:21:59.660 --> 00:22:03.660
क्योंकि मित्र, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो, ने इस बात से इन्कार किया

00:22:03.660 --> 00:22:05.660
इसमें बच्चे और परिवार की जिम्मेदारी भी शामिल है

00:22:05.660 --> 00:22:07.660
मेहमानों का जश्न मनाना

00:22:07.660 --> 00:22:10.660
जैसा कि गृहस्वामी की आवश्यकता है

00:22:10.660 --> 00:22:13.660
एक व्यक्ति को अपने बेटे और उसके परिवार को अनुशासित करने का अधिकार है

00:22:13.660 --> 00:22:16.660
अपने मेहमानों के सम्मान में उनकी लापरवाही के लिए

00:22:16.660 --> 00:22:18.660
और इस पर क्रोधित हो जाते हैं

00:22:18.660 --> 00:22:23.660
इससे मित्र की स्पष्ट गरिमा सिद्ध होती है, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:22:23.660 --> 00:22:26.660
और संतों की गरिमा को सिद्ध कर रहे हैं

00:22:26.660 --> 00:22:30.730
प्रायश्चित्त के साथ शपथ तोड़ना जायज़ है

00:22:30.730 --> 00:22:33.730
जो सर्वोत्तम है उसे लाने के लिए

00:22:33.730 --> 00:22:35.730
वह एक विनम्र मित्र के रूप में सुंदर हैं

00:22:35.730 --> 00:22:40.730
अपने किसी कुलीन भाई द्वारा उपहार दिया जाना एक आसान उपहार है

00:22:40.730 --> 00:22:45.900
अज़ान किताब

00:22:45.900 --> 00:22:51.390
प्रार्थना के लिए आह्वान शुरू करने पर अध्याय

00:22:51.390 --> 00:22:54.390
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:22:54.390 --> 00:22:57.390
उन्होंने कहा, ''जब वहां बहुत सारे लोग थे

00:22:57.390 --> 00:23:02.390
उन्होंने उल्लेख किया कि वे प्रार्थना का समय उस चीज़ से जानते थे जो वे जानते थे

00:23:02.390 --> 00:23:05.390
उन्होंने उल्लेख किया कि यूरोआ एक आग थी

00:23:05.390 --> 00:23:07.390
या घंटी बजाओ

00:23:07.390 --> 00:23:10.390
इसलिए उन्होंने बिलाल को अज़ान सुनाने का आदेश दिया

00:23:10.390 --> 00:23:13.650
और निवास को तनावपूर्ण बनाने के लिए

00:23:13.650 --> 00:23:16.650
एक उपन्यास में निवास को छोड़कर

00:23:16.650 --> 00:23:20.799
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:20.799 --> 00:23:22.799
अज़ान किताब

00:23:22.799 --> 00:23:30.019
प्रार्थना के लिए आह्वान विशिष्ट शब्दों का उपयोग करते हुए लिखित प्रार्थना के समय की शुरुआत की घोषणा है

00:23:30.019 --> 00:23:32.019
आग जलाना

00:23:32.019 --> 00:23:35.019
या वे मैगी की तरह आग जलाते हैं

00:23:35.019 --> 00:23:37.019
वे घंटी बजाते हैं

00:23:37.019 --> 00:23:43.019
नाकोस वह घंटी है जिसे ईसाई प्रार्थना के समय बजाते हैं

00:23:43.019 --> 00:23:45.279
तो बिलाल ने ऑर्डर दिया

00:23:45.279 --> 00:23:50.279
ऐसा करने का आदेश ईश्वर के दूत का है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:23:50.279 --> 00:23:52.380
प्रार्थना का आह्वान हस्तक्षेप करे

00:23:52.380 --> 00:23:56.380
प्रार्थना के आह्वान के अधिकांश शब्दों का अर्थ हिमायत है

00:23:56.380 --> 00:23:59.789
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:59.789 --> 00:24:02.690
बातचीत से लाभ

00:24:02.690 --> 00:24:04.690
साथी का कहना आदेश है

00:24:04.690 --> 00:24:06.690
उठाना जरूरी है

00:24:06.690 --> 00:24:10.720
इसमें महत्वपूर्ण मामलों में भावना की वांछनीयता शामिल है

00:24:10.720 --> 00:24:14.720
और यह पुस्तक के लोगों और जादूगरों का खंडन करता है

00:24:14.720 --> 00:24:18.799
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:24:18.799 --> 00:24:22.799
जब मुसलमान मदीना आये

00:24:22.799 --> 00:24:25.799
वे एकत्र होते हैं और प्रार्थना की प्रतीक्षा करते हैं

00:24:25.799 --> 00:24:27.799
उसे नहीं बुला रहा

00:24:27.799 --> 00:24:30.829
उन्होंने एक दिन इस बारे में बात की

00:24:30.829 --> 00:24:32.829
उनमें से कुछ ने कहा

00:24:32.829 --> 00:24:36.829
उन्होंने एक घंटी को विजय घंटी की तरह लिया

00:24:36.829 --> 00:24:38.829
उनमें से कुछ ने कहा

00:24:38.829 --> 00:24:41.829
बल्कि यह यहूदियों के सींग के समान तुरही है

00:24:41.829 --> 00:24:43.829
उमर ने कहा

00:24:43.829 --> 00:24:47.829
पहले आप एक आदमी को प्रार्थना के लिए बुलाने के लिए भेजें

00:24:47.829 --> 00:24:51.829
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:24:51.829 --> 00:24:55.829
हे बिलाल, उठो और प्रार्थना के लिए बुलाओ

00:24:55.829 --> 00:24:59.279
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:59.279 --> 00:25:01.700
वे प्रार्थना का इंतजार करते हैं

00:25:01.700 --> 00:25:03.700
यानी तब वे कर सकते हैं

00:25:04.700 --> 00:25:08.920
यानी, अब उनके पास आने का समय और समय आ गया है

00:25:08.920 --> 00:25:11.920
बल्कि यह यहूदियों के सींग के समान तुरही है

00:25:11.920 --> 00:25:13.920
अर्थात् उसमें फूंक मारना

00:25:13.920 --> 00:25:16.920
तुरही और सींग यहूदियों के प्रतीक हैं

00:25:16.920 --> 00:25:18.950
इसलिए उन्होंने प्रार्थना के लिए बुलाया

00:25:18.950 --> 00:25:23.950
ऐसा प्रतीत होता है कि यह एक अधिसूचना है जिसे प्रार्थना के लिए वैध कॉल का दर्जा प्राप्त नहीं है

00:25:23.950 --> 00:25:26.950
बल्कि अपने समय की उपस्थिति की सूचना देता है

00:25:26.950 --> 00:25:29.950
यह संभव है कि प्रार्थना के लिए आने वाली कॉल दी जा सकती है

00:25:30.950 --> 00:25:34.079
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:34.079 --> 00:25:38.910
उनका यह कहना इस बात का संकेत है कि वे प्रार्थना का इंतजार करेंगे

00:25:38.910 --> 00:25:42.910
सामूहिक प्रार्थना बनाए रखने के गुण पर

00:25:42.910 --> 00:25:47.069
यह अनुष्ठानों में मुसलमानों की रुचि की तीव्रता को दर्शाता है

00:25:47.069 --> 00:25:52.140
यह महत्वपूर्ण सार्वजनिक मामलों में परामर्श की वांछनीयता को इंगित करता है

00:25:52.140 --> 00:25:56.200
इसमें यहूदियों और ईसाइयों की नकल करने पर रोक शामिल है

00:25:56.200 --> 00:26:00.200
इसमें प्रार्थना करना पूजा के अनुष्ठानों में से एक है

00:26:00.200 --> 00:26:03.200
सड़क द्वारा अनुमोदित

00:26:03.200 --> 00:26:07.200
इसमें उमर के गुणों का विवरण है, भगवान उस पर प्रसन्न हों

00:26:07.200 --> 00:26:10.200
प्रार्थना के आह्वान की वैधता वैध है

00:26:10.200 --> 00:26:15.279
प्रार्थना के लिए बुलाने के गुण पर अध्याय

00:26:15.279 --> 00:26:19.759
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:26:19.759 --> 00:26:23.759
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:26:23.759 --> 00:26:25.759
अगर हम प्रार्थना के लिए बुलाते हैं

00:26:25.759 --> 00:26:28.759
शैतान और उसके पाद को रोकें

00:26:28.759 --> 00:26:31.759
ताकि प्रार्थना की पुकार न सुनी जाए

00:26:31.759 --> 00:26:34.759
जब प्रार्थना का आह्वान पूरा हो जाता है, तो मैं इसे स्वीकार करता हूं

00:26:34.759 --> 00:26:37.759
यदि वह इसके साथ कोई वस्त्र पहनता है, तो वह विमुख हो जाता है

00:26:37.759 --> 00:26:40.759
यदि तथ्वीब पूरा हो गया तो मैं इसे स्वीकार करता हूं

00:26:40.759 --> 00:26:44.759
जब तक कि यह किसी व्यक्ति और उसके स्वयं के बीच न हो जाए

00:26:44.759 --> 00:26:48.759
वह कहता है मुझे ऐसा-वैसा याद है

00:26:48.759 --> 00:26:50.759
जब तक उल्लेख न किया गया हो

00:26:50.759 --> 00:26:54.759
जब तक इंसान को यह पता न हो कि उसने कितनी प्रार्थना की है

00:26:54.759 --> 00:26:58.759
यदि तुममें से कोई यह नहीं जानता कि उसने कितनी प्रार्थना की

00:26:58.759 --> 00:27:00.759
तीन या चार

00:27:00.759 --> 00:27:04.759
उसे बैठे-बैठे दो सजदे करने दो

00:27:04.759 --> 00:27:08.400
हदीस पर टिप्पणी करें

00:27:08.400 --> 00:27:10.940
अगर हम प्रार्थना के लिए बुलाते हैं

00:27:10.940 --> 00:27:13.940
यानी अगर नमाज़ की इजाज़त मिल जाए

00:27:13.940 --> 00:27:17.069
किसी भी सोने का प्रबंधन करें और चला गया

00:27:17.069 --> 00:27:22.069
पाद गुदा से आवाज के साथ आने वाली हवा है

00:27:22.069 --> 00:27:26.099
प्रार्थना का आह्वान पूरा हो गया है, यानी प्रार्थना का आह्वान पूरा हो गया है

00:27:26.099 --> 00:27:28.099
फिर उसके साथ एक ड्रेस भी थी

00:27:28.099 --> 00:27:31.099
यानी अगर वह नमाज अदा करता है

00:27:31.099 --> 00:27:35.200
तथवीब पूरा हो चुका है, यानी निवास पूरा हो चुका है

00:27:35.200 --> 00:27:38.230
जब तक किसी फुसफुसाहट की सूचना न मिल जाए

00:27:38.230 --> 00:27:42.230
जब तक वह बना रहता है अर्थात् जब तक वह बन नहीं जाता

00:27:42.230 --> 00:27:45.299
यदि वह जानता है अर्थात् जानता है

00:27:45.299 --> 00:27:49.359
उसे दो सजदे यानी एक बार और सजदा करने दो

00:27:49.359 --> 00:27:52.809
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:52.809 --> 00:27:55.509
बातचीत से लाभ

00:27:55.509 --> 00:27:59.509
शैतान को मजबूर करना और उसे दूर रखना प्रार्थना के द्वारा किया जाता है

00:27:59.509 --> 00:28:05.509
प्रार्थना करने वाले को प्रार्थना के दौरान जो विस्मृति होती है वह शैतान की फुसफुसाहट से होती है

00:28:05.509 --> 00:28:10.619
कॉल करते समय आवाज उठाने पर अध्याय

00:28:10.619 --> 00:28:17.230
अब्दुल्ला बिन अब्दुल रहमान बिन अबी सा'सा अल-अंसारी अल-मज़नी के अधिकार पर

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यह अबू सईद अल-खुदरिया ने उसे बताया था

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मैं देख रहा हूँ कि आप भेड़ों और रेगिस्तान से प्यार करते हैं

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यदि आप अपनी भेड़ों या अपने रेगिस्तान के बीच हैं

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इसलिए मैंने प्रार्थना के लिए बुलाया

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इसलिए कॉल में अपनी आवाज़ बुलंद करें

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मुअज़्ज़िन की आवाज़ कोई जिन्न, इंसान या कोई भी चीज़ नहीं सुन सकती

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सिवाय इसके कि वह पुनरुत्थान के दिन गवाही देगा

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अबू सईद ने कहा

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मैंने इसे ईश्वर के दूत से सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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हदीस पर टिप्पणी करें

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रेगिस्तान एक रेगिस्तान है जिसमें कोई वास्तुकला नहीं है

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किसी प्रयोजन की ध्वनि की सीमा

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निषेध के संदर्भ में कुछ भी अनिश्चित नहीं है

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इसमें सभी जानवरों, निर्जीव वस्तुओं और अन्य की सूचना दी गई

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बातचीत से लाभ

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रेगिस्तान में काम करना और भेड़ें ले जाना जायज़ है

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अलगाव की वैधता है

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और दुनिया के प्रलोभनों और आडम्बरों से दूर रहते हैं

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यह सुन्नत घोषित करने और धर्म के मामलों को स्पष्ट करने का गुण बताता है

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अकेले ही प्रार्थना करने की सलाह दी जाती है

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और इस बात का सबूत है कि जिन्न इंसानों की आवाज़ सुनते हैं