WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.379 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.379 --> 00:00:06.379 یک مرکز سود 00:00:06.379 --> 00:00:09.580 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.580 --> 00:00:10.980 او ارائه می دهد 00:00:10.980 --> 00:00:15.980 خلاصه صحیح البخاری 00:00:15.980 --> 00:00:22.070 باب دعای بعد از طلوع فجر تا طلوع آفتاب 00:00:22.070 --> 00:00:25.539 از ابن عباس گفته است: 00:00:25.539 --> 00:00:29.030 من شاهد مردانی بوده ام که مورد قبول من هستند 00:00:29.030 --> 00:00:31.429 و یک عمر از من راضی بودند 00:00:32.030 --> 00:00:34.829 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:00:34.829 --> 00:00:37.429 نماز را بعد از نماز صبح نهی کرد 00:00:37.429 --> 00:00:40.030 تا زمانی که خورشید طلوع کند 00:00:40.030 --> 00:00:44.100 و بعد از ظهر تا غروب آفتاب 00:00:44.100 --> 00:00:47.350 نظر در حدیث 00:00:47.350 --> 00:00:50.350 شاهد بود، یعنی می دانست و می گفت 00:00:50.350 --> 00:00:53.750 نه به معنای شهادت در برابر قاضی 00:00:53.750 --> 00:00:55.149 رضایت بخش 00:00:55.149 --> 00:00:58.619 یعنی در صداقت و دین آنها شک نمی کند 00:00:58.619 --> 00:01:00.020 بعد از صبح 00:01:00.020 --> 00:01:02.420 یعنی بعد از نماز صبح 00:01:02.420 --> 00:01:04.019 و بعد از ظهر 00:01:04.019 --> 00:01:06.510 یعنی بعد از نماز عصر 00:01:06.510 --> 00:01:08.909 تا زمانی که خورشید طلوع کند 00:01:08.909 --> 00:01:13.099 یعنی تا قیام کند و بدرخشد 00:01:13.099 --> 00:01:16.569 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:16.569 --> 00:01:18.569 از صحبت کردن سود ببرید 00:01:18.569 --> 00:01:21.769 بیان فضیلت عمر رضی الله عنه 00:01:21.769 --> 00:01:27.170 در حدیث اشاره شده به عدالت صحابه رضی الله عنهم 00:01:27.170 --> 00:01:30.969 نماز خواندن در اوقات حرام مکروه است 00:01:30.969 --> 00:01:34.170 در مورد نماز نیز به همین دلیل اختلاف داشت 00:01:34.170 --> 00:01:36.170 و نهی موجود در حدیث 00:01:36.170 --> 00:01:41.319 واقعا مربوط به زمانه 00:01:41.319 --> 00:01:45.120 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:01:45.120 --> 00:01:49.150 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:01:49.150 --> 00:01:51.950 اگر آفتاب گیر بیرون بیاید 00:01:51.950 --> 00:01:55.349 پس دعا کنید تا ظهور کند 00:01:55.349 --> 00:01:58.150 اگر آفتاب گیر وجود نداشته باشد 00:01:58.150 --> 00:02:01.379 پس دعا کنید تا از بین برود 00:02:01.379 --> 00:02:06.780 هنگام طلوع یا غروب آفتاب نماز نخوانید 00:02:06.780 --> 00:02:10.979 بین شاخ شیطان ظاهر می شود 00:02:10.979 --> 00:02:13.789 یا شیطان 00:02:13.789 --> 00:02:17.069 نظر در حدیث 00:02:17.069 --> 00:02:21.469 کرم ضد آفتاب اولین چیزی است که ظاهر می شود 00:02:21.469 --> 00:02:23.069 پس اذان به نماز 00:02:23.069 --> 00:02:25.870 یعنی رفتند و نماز را به تأخیر انداختند 00:02:25.870 --> 00:02:27.469 برجسته شدن 00:02:27.469 --> 00:02:30.000 یعنی تا بالا بیاید 00:02:30.000 --> 00:02:31.400 دیر نکن 00:02:31.400 --> 00:02:33.199 تحقیق نکن 00:02:33.199 --> 00:02:36.400 یعنی قصد و عمد نداشته باشید 00:02:36.400 --> 00:02:38.800 بین شاخ شیطان 00:02:38.800 --> 00:02:40.599 شاخ شیطان 00:02:40.599 --> 00:02:42.819 کنار سرش 00:02:42.819 --> 00:02:46.389 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:46.389 --> 00:02:48.590 از صحبت کردن سود ببرید 00:02:48.590 --> 00:02:52.389 نهی از تقلید از عبادت مشرکان 00:02:52.389 --> 00:02:55.590 نماز خواندن در اوقات حرام مکروه است 00:02:55.590 --> 00:03:01.939 نهی موجود مربوط به فعل زمان است 00:03:01.939 --> 00:03:03.139 درب 00:03:03.139 --> 00:03:07.879 قبل از غروب آفتاب نماز نخوانید 00:03:07.879 --> 00:03:10.680 عن قضا مولا زیاد 00:03:10.680 --> 00:03:11.879 او گفت 00:03:11.879 --> 00:03:13.879 ابوسعید را شنیدم 00:03:13.879 --> 00:03:17.080 با پیامبر صلی الله علیه و آله جنگید 00:03:17.080 --> 00:03:19.280 دوازده حمله 00:03:19.280 --> 00:03:20.680 او گفت 00:03:20.680 --> 00:03:25.879 چهار از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:03:25.879 --> 00:03:27.280 یا گفت 00:03:27.280 --> 00:03:31.680 از پیامبر صلی الله علیه و آله به آنها می گوید 00:03:31.680 --> 00:03:35.099 بنابراین من آن را دوست داشتم و به من الهام بخش شد 00:03:35.099 --> 00:03:38.500 زن نباید مسافت دو روزه را طی کند 00:03:38.500 --> 00:03:41.900 شوهرش، اودو، محرم، با او نیست 00:03:41.900 --> 00:03:43.900 دو روز روزه نگرفتن 00:03:43.900 --> 00:03:46.099 فطر و قربان 00:03:46.099 --> 00:03:48.900 بعد از دو نماز نمازی نیست 00:03:48.900 --> 00:03:52.099 بعد از ظهر تا غروب خورشید 00:03:52.099 --> 00:03:55.699 و بعد از صبح تا طلوع خورشید 00:03:55.699 --> 00:04:00.300 شما فقط باید به سه مسجد سفر کنید 00:04:00.300 --> 00:04:02.099 مسجد جامع 00:04:02.099 --> 00:04:03.500 و مسجد من 00:04:03.500 --> 00:04:06.509 و مسجد الاقصی 00:04:06.509 --> 00:04:09.819 پرواز در بحث 00:04:09.819 --> 00:04:13.219 قبل از غروب آفتاب نماز نخوانید 00:04:13.219 --> 00:04:14.520 تحقیق کنید 00:04:14.520 --> 00:04:17.620 یعنی نیت و اهتمام در درخواست 00:04:17.620 --> 00:04:20.220 بنابراین من آن را دوست داشتم و به من الهام بخش شد 00:04:20.220 --> 00:04:23.220 من آن را دوست داشتم، یعنی آن را دوست داشتم 00:04:23.220 --> 00:04:26.519 معنی را با توجه به تلفظ های مختلف تکرار کنید 00:04:26.519 --> 00:04:27.720 با یک محرم 00:04:27.720 --> 00:04:32.180 اوست که برای همیشه از ازدواج با زن منع شده است 00:04:32.180 --> 00:04:33.579 روزه نگرفتن 00:04:33.579 --> 00:04:36.220 منظور شما این است که روزه نگیرید 00:04:36.220 --> 00:04:37.620 و بدون دعا 00:04:37.620 --> 00:04:40.540 مراد به دست نمی آید 00:04:40.540 --> 00:04:42.540 تا زمانی که خورشید طلوع کند 00:04:42.540 --> 00:04:46.269 یعنی تا قیام کند و بدرخشد 00:04:46.269 --> 00:04:48.470 و به سختی سفر نکنید 00:04:48.470 --> 00:04:51.790 یعنی عازم سفر به قصد سفر 00:04:51.790 --> 00:04:55.689 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:55.689 --> 00:04:57.689 از صحبت کردن سود ببرید 00:04:57.689 --> 00:05:01.889 جلوگیری از سفر زنان بدون شوهر و محرم 00:05:01.889 --> 00:05:05.290 روزه گرفتن در روز عید حرام است 00:05:05.290 --> 00:05:09.290 شامل حرمت نماز بعد از طلوع فجر و بعد از ظهر است 00:05:09.290 --> 00:05:12.089 واقعا مربوط به زمانه 00:05:12.089 --> 00:05:16.089 فضیلت این سه مسجد را بیان می کند 00:05:16.089 --> 00:05:21.930 و سفر به چیز دیگری منتهی نمی شود 00:05:21.930 --> 00:05:24.129 از معاویه فرمود: 00:05:24.129 --> 00:05:26.730 شما یک نماز خواهید خواند 00:05:26.730 --> 00:05:30.529 با رسول خدا صلی الله علیه و آله همراهی کردیم 00:05:30.529 --> 00:05:33.529 نمازش را ندیدیم 00:05:33.529 --> 00:05:35.730 هر دو را نهی کرد 00:05:35.730 --> 00:05:39.269 یعنی دو رکعت بعد از نماز عصر 00:05:39.269 --> 00:05:42.740 نظر در حدیث 00:05:42.740 --> 00:05:44.139 بعد از ظهر 00:05:44.139 --> 00:05:46.959 یعنی بعد از نماز عصر 00:05:46.959 --> 00:05:50.399 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:50.399 --> 00:05:52.399 از صحبت کردن سود ببرید 00:05:52.399 --> 00:05:55.199 این هدیه پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:05:55.199 --> 00:05:58.399 تعادل در اعتبار عبادت است 00:05:58.399 --> 00:06:07.100 هر صحابی آنچه را که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیده و شنیده نقل می کند 00:06:07.100 --> 00:06:08.100 درب 00:06:08.100 --> 00:06:13.100 فوایدی که بعد از نماز عصر خوانده می شود و مانند آن 00:06:13.100 --> 00:06:15.300 از عایشه گفت: 00:06:15.300 --> 00:06:17.300 که باهاش رفت 00:06:17.300 --> 00:06:20.500 تا خدا را ملاقات نکرد، آنها را ترک نکرد 00:06:20.500 --> 00:06:25.339 خدای تعالی را نیافت تا اینکه از دعای خود خسته شد 00:06:25.339 --> 00:06:29.540 بسیاری از نمازهایش را نشسته می خواند 00:06:29.540 --> 00:06:32.730 یعنی دو رکعت بعد از نماز عصر 00:06:32.730 --> 00:06:34.329 در یک رمان 00:06:34.329 --> 00:06:37.129 پیامبر صلی الله علیه و آله چه بود؟ 00:06:37.129 --> 00:06:40.129 او یک روز بعد از ظهر پیش من می آید 00:06:40.129 --> 00:06:43.089 جز اینکه دو رکعت نماز خواند 00:06:43.089 --> 00:06:45.889 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:45.889 --> 00:06:47.689 آنها را دعا می کند 00:06:47.689 --> 00:06:50.290 آنها را در مسجد نمی خواند 00:06:50.290 --> 00:06:53.689 از ترس اینکه بار ملتش را سنگین کند 00:06:53.689 --> 00:06:57.439 او آنچه را که آنها را تسکین می داد دوست داشت 00:06:57.439 --> 00:07:00.040 نظر در حدیث 00:07:00.040 --> 00:07:02.459 که باهاش رفت 00:07:02.459 --> 00:07:05.060 به خدای متعال سوگند 00:07:05.060 --> 00:07:10.250 یعنی آن که روح پیامبر صلی الله علیه و آله را قبض کرد 00:07:10.250 --> 00:07:12.250 تا اینکه خدا را ملاقات کرد 00:07:12.250 --> 00:07:15.250 یعنی تا خدای متعال مرگش را گرفت 00:07:15.250 --> 00:07:16.709 سنگین 00:07:16.709 --> 00:07:18.709 یعنی بیماری شدیدتر شد 00:07:18.709 --> 00:07:20.439 ترس 00:07:20.439 --> 00:07:21.839 یعنی ترس 00:07:21.839 --> 00:07:24.240 بر دوش ملتش 00:07:24.240 --> 00:07:27.839 یعنی به آنها سختی و ناراحتی وارد شود 00:07:28.750 --> 00:07:32.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:07:32.259 --> 00:07:34.259 از صحبت کردن سود ببرید 00:07:34.259 --> 00:07:37.660 جواز سوگند در امور علمی 00:07:37.660 --> 00:07:41.259 خواندن نماز اختیاری در حالت نشسته جایز است 00:07:41.259 --> 00:07:45.259 شامل حفظ و دوام نمازهای اختیاری است 00:07:45.259 --> 00:07:48.860 مشروعیت نماز اختیاری در منزل 00:07:48.860 --> 00:07:52.660 حاوی شرح رحیمیت پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:07:52.660 --> 00:07:54.860 و رحمت او بر امتش 00:07:54.860 --> 00:07:57.259 و تیزش او رضی الله عنه 00:07:57.259 --> 00:08:02.160 برای آسایش ملتش 00:08:02.160 --> 00:08:04.360 از عایشه گفت: 00:08:04.360 --> 00:08:08.560 راکاتانی رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود 00:08:08.560 --> 00:08:12.189 او آنها را مخفیانه یا آشکار ترک می کند 00:08:12.189 --> 00:08:14.990 قبل از نماز صبح دو رکعت نماز خواندم 00:08:14.990 --> 00:08:18.339 بعد از نماز عصر با من زانو زدی 00:08:18.339 --> 00:08:21.649 نظر در حدیث 00:08:21.649 --> 00:08:26.250 رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را رها نکرد 00:08:26.250 --> 00:08:28.649 یعنی آنها را رها نکرد 00:08:28.649 --> 00:08:32.450 این شامل شواهدی از تداوم و پشتکار در عمل است 00:08:32.450 --> 00:08:34.740 و ترک نکردن 00:08:34.740 --> 00:08:38.299 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:38.299 --> 00:08:40.500 از صحبت کردن سود ببرید 00:08:40.500 --> 00:08:44.570 اقامه دو رکعت قبل از نماز صبح 00:08:44.570 --> 00:08:52.340 حدیث بر کسانی است که می گویند بعد از نماز عصر دو رکعت بخوان 00:08:52.340 --> 00:08:56.320 باب اذان بعد از گذشتن وقت 00:08:56.320 --> 00:08:58.919 از ابو قتاده می گوید: 00:08:58.919 --> 00:09:03.120 شبی با پیامبر صلی الله علیه و آله راه افتادیم 00:09:03.120 --> 00:09:05.120 بعضی ها گفتند 00:09:05.120 --> 00:09:08.120 اگر با ما عروسی داشتی یا رسول الله 00:09:08.120 --> 00:09:09.519 او گفت 00:09:09.519 --> 00:09:12.320 می ترسم در حال نماز بخوابی 00:09:12.320 --> 00:09:13.919 بلال گفت 00:09:13.919 --> 00:09:16.120 بیدارت میکنم 00:09:16.120 --> 00:09:17.519 پس دراز کشیدند 00:09:17.519 --> 00:09:21.320 بلال پشتش را به کوهش تکیه داد 00:09:21.320 --> 00:09:24.320 چشمانش غرق در او شد و خوابش برد 00:09:24.320 --> 00:09:27.919 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله از خواب بیدار شد 00:09:27.919 --> 00:09:30.720 آفتاب گیر بیرون آمده است 00:09:30.720 --> 00:09:31.919 و او گفت 00:09:31.919 --> 00:09:33.220 ای بلال 00:09:33.220 --> 00:09:35.120 کجا گفتی 00:09:35.120 --> 00:09:36.320 او گفت 00:09:36.320 --> 00:09:40.440 تا حالا اینجوری نخوابیده بودم 00:09:40.440 --> 00:09:41.639 او گفت 00:09:41.639 --> 00:09:45.440 خدا هر وقت خواست روح شما را گرفت 00:09:45.440 --> 00:09:48.700 هر وقت خواست آن را به تو برگرداند 00:09:48.700 --> 00:09:50.299 ای بلال 00:09:50.299 --> 00:09:53.799 برخیز و مردم را به نماز بخوان 00:09:53.799 --> 00:09:55.200 در یک رمان 00:09:55.200 --> 00:09:57.799 بنابراین نیازهای خود را برآورده کردند 00:09:57.799 --> 00:09:59.399 پس وضو گرفت 00:09:59.399 --> 00:10:03.000 وقتی خورشید طلوع کرد و سفید شد 00:10:03.000 --> 00:10:05.809 برخاست و نماز خواند 00:10:05.809 --> 00:10:08.960 نظر در حدیث 00:10:08.960 --> 00:10:10.360 من ازدواج کردم 00:10:10.360 --> 00:10:11.559 نظافت 00:10:11.559 --> 00:10:16.850 زمانی است که مسافر برای اقامت خود به خواب و استراحت می‌آید 00:10:16.850 --> 00:10:18.450 به رفتنش 00:10:18.450 --> 00:10:20.509 یعنی به قایقش 00:10:20.509 --> 00:10:23.110 چشمانش غرق در او شد و خوابش برد 00:10:23.110 --> 00:10:26.000 یعنی بلال رضی الله عنه 00:10:26.000 --> 00:10:27.600 آفتابگیر 00:10:27.600 --> 00:10:30.529 یعنی طرف و طرفش 00:10:30.529 --> 00:10:32.330 کجا گفتی 00:10:32.330 --> 00:10:34.529 یعنی تحقق آنچه شما می گویید کجاست؟ 00:10:34.529 --> 00:10:36.789 بیدارت میکنم 00:10:36.789 --> 00:10:40.490 تا حالا اینجوری نخوابیده بودم 00:10:40.490 --> 00:10:41.690 معنی 00:10:41.690 --> 00:10:45.450 تا حالا اینجوری نخوابیده بودم 00:10:45.450 --> 00:10:48.450 خورشید طلوع کرد و سفید شد 00:10:48.450 --> 00:10:51.899 یعنی خالص شد 00:10:51.899 --> 00:10:55.500 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:55.500 --> 00:10:57.700 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:57.700 --> 00:11:01.500 پیامبر صلی الله علیه و آله اصحاب خود را ملامت کرد 00:11:01.500 --> 00:11:03.529 و مهربانی او با آنها 00:11:03.529 --> 00:11:07.590 امام باید مصالح دینی را در نظر بگیرد 00:11:07.590 --> 00:11:10.389 این شامل دقت در مورد آنچه ممکن است با آن اتفاق بیفتد 00:11:10.389 --> 00:11:13.419 از دست دادن وقت برای عبادت 00:11:13.419 --> 00:11:17.419 حدیث دلالت دارد که نباید از خواب غافل شد 00:11:17.419 --> 00:11:20.419 اما غفلت از هوشیاری 00:11:20.419 --> 00:11:22.820 مانع از پرداخت سود می شود 00:11:22.820 --> 00:11:26.460 در مواقعی که نماز حرام است 00:11:26.460 --> 00:11:32.830 خواندن نماز به جماعت جایز است 00:11:32.830 --> 00:11:38.379 باب: کسی که مردم را بعد از گذشتن وقت به جماعت بخواند 00:11:38.379 --> 00:11:40.580 از جابر بن عبدالله 00:11:40.580 --> 00:11:46.379 عمر بن خطاب در روز خندق پس از غروب آفتاب آمد 00:11:46.379 --> 00:11:49.379 پس شروع به دشنام دادن به کفار قریش کرد 00:11:49.379 --> 00:11:50.580 او گفت 00:11:50.580 --> 00:11:52.379 ای رسول خدا 00:11:52.379 --> 00:11:57.429 به بعد از ظهر نرسیده بودم تا اینکه خورشید تقریباً غروب کرد 00:11:57.429 --> 00:11:58.830 در یک رمان 00:11:58.830 --> 00:12:02.590 این پس از تهمت روزه دار است 00:12:02.590 --> 00:12:05.990 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:12:05.990 --> 00:12:08.789 قسم می خورم که نمازش را نخواندم 00:12:08.789 --> 00:12:11.190 بنابراین به باتان رفتیم 00:12:11.190 --> 00:12:13.190 پس برای نماز وضو گرفت 00:12:13.190 --> 00:12:15.389 برایش وضو گرفتیم 00:12:15.389 --> 00:12:18.990 فصل بعد از ظهر پس از غروب خورشید 00:12:18.990 --> 00:12:22.669 سپس نماز مغرب را خواند 00:12:22.669 --> 00:12:25.950 نظر در حدیث 00:12:26.149 --> 00:12:30.549 به بعد از ظهر نرسیده بودم تا اینکه خورشید تقریباً غروب کرد 00:12:30.549 --> 00:12:33.149 یعنی عمر رضی الله عنه 00:12:33.149 --> 00:12:36.149 نماز عصر را قبل از غروب خواند 00:12:36.149 --> 00:12:38.549 چون معروف در کاد است 00:12:38.549 --> 00:12:42.549 اگر در زمینه نفی باشد ثابت می شود 00:12:42.549 --> 00:12:46.350 اگر هم در چارچوب ثبوت بود، تکذیب شد 00:12:46.350 --> 00:12:50.730 باتان دره ای در شهر است 00:12:50.730 --> 00:12:54.169 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:54.169 --> 00:12:56.169 از صحبت کردن سود ببرید 00:12:56.169 --> 00:12:58.169 نماز بر کفار جایز است 00:12:58.169 --> 00:13:01.570 اگر باعث از دست رفتن تکالیف شوند 00:13:01.570 --> 00:13:05.799 مؤید اقامه نماز عصر است 00:13:05.799 --> 00:13:08.600 لعن مشرکان جایز است 00:13:08.600 --> 00:13:10.399 برای گزارش در مورد آن 00:13:10.399 --> 00:13:13.200 مقصود چیزی است که ناپسند نیست 00:13:13.200 --> 00:13:17.230 چنانکه او شایستگی مقام عمر رضی الله عنه را دارد 00:13:17.230 --> 00:13:20.629 قسم خوردن بدون قسم جایز است 00:13:20.629 --> 00:13:24.730 اگر بر اساس مصلحت دینی باشد 00:13:24.730 --> 00:13:28.529 این شامل مشروعیت گروه در گذشته است 00:13:28.529 --> 00:13:32.529 هر کس نمازی را ترک کند و در وقت دیگری یاد کند 00:13:32.529 --> 00:13:37.220 او باید از گذشته شروع کند و سپس از حال 00:13:37.220 --> 00:13:40.419 حدیث برای کسانی است که امتداد مراکش را می بینند 00:13:40.419 --> 00:13:42.419 تا گرگ و میش 00:13:42.419 --> 00:13:45.220 چون قدیمی بود 00:13:45.220 --> 00:13:47.019 حتی اگر تنگ بود 00:13:47.019 --> 00:13:48.820 برای شروع با مراکش 00:13:48.820 --> 00:13:54.230 چون زمان را هم تلف نمی کند 00:13:54.230 --> 00:13:56.230 باب: هر که نمازی را فراموش کند 00:13:56.230 --> 00:13:58.230 وقتى تذكر داده شد، نماز بخواند 00:13:58.230 --> 00:14:01.230 فقط آن دعا را تکرار می کند 00:14:01.230 --> 00:14:04.100 از انس بن مالک 00:14:04.100 --> 00:14:07.100 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:14:07.100 --> 00:14:08.100 او گفت 00:14:08.100 --> 00:14:10.100 هر که یک نماز را فراموش کند 00:14:10.100 --> 00:14:12.100 وقتی ذکر می کند نماز بخواند 00:14:12.100 --> 00:14:16.100 برای او کفاره ای جز آن نیست 00:14:16.100 --> 00:14:19.100 و به یاد من دعا کن 00:14:19.100 --> 00:14:22.700 نظر در حدیث 00:14:22.700 --> 00:14:23.700 او فراموش کرد 00:14:23.700 --> 00:14:25.700 یعنی غفلت و فراموشی 00:14:25.700 --> 00:14:28.740 برای او کفاره ای جز آن نیست 00:14:28.740 --> 00:14:31.740 یعنی آن دعای فراموش شده کفاره ندارد 00:14:31.740 --> 00:14:33.740 جز اینکه او این کار را کرد 00:14:33.740 --> 00:14:36.799 و به یاد من دعا کن 00:14:36.799 --> 00:14:39.799 یعنی نماز را به خاطر ذکر خود بخوان 00:14:39.799 --> 00:14:43.799 زیرا ذکر او جل جلاله هدف نهایی است 00:14:43.799 --> 00:14:45.799 بندگی دل است 00:14:45.799 --> 00:14:47.799 و شادی او 00:14:47.799 --> 00:14:50.990 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:50.990 --> 00:14:53.570 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:53.570 --> 00:14:56.570 نماز بر خوابیده و مردم واجب است 00:14:56.570 --> 00:14:59.570 کم و بیش نماز خواندن 00:14:59.570 --> 00:15:02.659 گفتار او صلی الله علیه و آله و سلم 00:15:02.659 --> 00:15:03.659 اگر ذکر شد 00:15:03.659 --> 00:15:06.659 کسانی که قبوض اضافی می پردازند به عنوان مدرک استفاده می شود 00:15:06.659 --> 00:15:08.659 در زمانی که نماز در آن حرام است 00:15:08.659 --> 00:15:12.730 در حدیث، در نماز نمایندگی نیامده است 00:15:12.730 --> 00:15:15.730 و نماز به اجبار پول نیست 00:15:15.730 --> 00:15:18.730 روزه و غیر آن را هم مجبور می کند 00:15:18.730 --> 00:15:23.899 باب الثمر با مهمان و خانواده 00:15:23.899 --> 00:15:27.580 از عبدالرحمن بن ابی بکر 00:15:27.580 --> 00:15:31.580 اینکه افراد دارای این صفت افراد فقیری بودند 00:15:31.580 --> 00:15:35.580 و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:35.580 --> 00:15:38.580 چه کسی غذای دو نفره داشت؟ 00:15:38.580 --> 00:15:40.580 بگذار با یک سوم برود 00:15:40.580 --> 00:15:44.580 اگر چهار نفر هستند، یک پنجم یا ششم 00:15:44.580 --> 00:15:48.580 و ابوبکر سه آورد 00:15:48.580 --> 00:15:52.639 پس رضی الله عنه با ده به راه افتاد 00:15:52.639 --> 00:15:56.669 گفت: من و پدرم و مادرم هستم. 00:15:56.669 --> 00:15:58.669 نمی دانم، گفت 00:15:58.669 --> 00:16:00.669 و همسرم و خدمتکارم 00:16:00.669 --> 00:16:04.669 بین ما و خانه ابوبکر 00:16:04.669 --> 00:16:06.769 و ابوبکر شام خورد 00:16:06.769 --> 00:16:09.769 با پیامبر صلی الله علیه و آله 00:16:09.769 --> 00:16:13.799 سپس برای نماز عصر ماند 00:16:13.799 --> 00:16:14.799 بعد برگشت 00:16:14.799 --> 00:16:19.799 ماند تا پیامبر صلی الله علیه و آله شام خورد 00:16:19.799 --> 00:16:24.799 بعد از گذشت شب آمد انشاءالله 00:16:24.799 --> 00:16:26.799 همسرش به او گفت 00:16:26.799 --> 00:16:29.799 و چه چیزی شما را از مهمان نوازی دور کرده است؟ 00:16:29.799 --> 00:16:31.799 یا مهمان شما گفت 00:16:31.799 --> 00:16:34.799 اوما گفت عصرشان 00:16:34.799 --> 00:16:38.799 گفت بیا تا بیاد 00:16:38.799 --> 00:16:40.799 پیشنهاد دادند و قبول نکردند 00:16:40.799 --> 00:16:44.899 گفت پس رفتم و پنهان شدم 00:16:44.899 --> 00:16:47.899 او گفت: گونتر 00:16:47.899 --> 00:16:49.899 عصبانی شد و توهین کرد 00:16:49.899 --> 00:16:51.899 و او گفت 00:16:51.899 --> 00:16:53.899 بخور نگران نباش 00:16:53.899 --> 00:16:57.899 گفت: به خدا سوگند دیگر به او غذا نمی دهم. 00:16:57.899 --> 00:16:59.929 خدا رحمت کند 00:16:59.929 --> 00:17:02.929 لقمه نگرفتیم 00:17:02.929 --> 00:17:06.930 با این تفاوت که زیر آن بیشتر از آن باران می بارید 00:17:06.930 --> 00:17:09.930 گفت که راضی هستند 00:17:09.930 --> 00:17:13.930 بیشتر از قبل شد 00:17:13.930 --> 00:17:17.019 ابوبکر به او نگاه کرد 00:17:17.019 --> 00:17:21.019 اگر یکسان یا بیشتر از آن باشد 00:17:21.019 --> 00:17:23.019 به زنش گفت 00:17:23.019 --> 00:17:25.019 ای خواهر بنی فراس 00:17:25.019 --> 00:17:27.019 این چیه؟ 00:17:27.019 --> 00:17:30.019 نه گفت و چشمانم را لمس کرد 00:17:30.019 --> 00:17:35.019 اکنون سه برابر بیشتر از قبل شده است 00:17:35.019 --> 00:17:38.019 پس ابوبکر از آن خورد 00:17:38.019 --> 00:17:43.019 گفت از طرف شیطان است 00:17:43.019 --> 00:17:45.019 یعنی حقش 00:17:46.019 --> 00:17:48.380 در یک رمان 00:17:48.380 --> 00:17:51.380 گفت: منتظر من بودی. 00:17:51.380 --> 00:17:54.380 قسم می خورم امشب به او غذا نمی دهم 00:17:54.380 --> 00:17:56.380 و بقیه گفتند 00:17:56.380 --> 00:18:00.380 به خدا سوگند ما به او غذا نمی دهیم تا شما به او غذا دهید 00:18:00.380 --> 00:18:04.500 گفت: هرگز بدی مثل امشب ندیده ام 00:18:04.500 --> 00:18:07.500 وای بر تو! 00:18:07.500 --> 00:18:10.500 چرا روستاهایتان را از ما قبول نمی کنید؟ 00:18:10.500 --> 00:18:12.500 سلیقه خود را بگیرید 00:18:12.500 --> 00:18:14.500 بنابراین او آمد 00:18:14.500 --> 00:18:17.500 پس دستش را پایین آورد و گفت: بسم الله. 00:18:17.500 --> 00:18:20.500 اولی برای شیطان است 00:18:20.500 --> 00:18:22.500 پس خوردند و خوردند 00:18:22.500 --> 00:18:25.539 بعد یه لقمه ازش خورد 00:18:25.539 --> 00:18:29.539 سپس آن را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله برد 00:18:29.539 --> 00:18:31.539 پس من با او شدم 00:18:31.539 --> 00:18:35.630 بین ما و چند نفر قرارداد بسته شده بود 00:18:35.630 --> 00:18:37.630 ضرب الاجل گذشت 00:18:37.630 --> 00:18:40.630 دوازده مرد از هم جدا شدند 00:18:40.630 --> 00:18:43.630 با هر مردی افرادی هستند 00:18:43.630 --> 00:18:46.630 خدا بهتر می داند، مثل هر مردی 00:18:46.630 --> 00:18:49.630 پس همه از آن خوردند 00:18:49.630 --> 00:18:53.369 نظر در حدیث 00:18:53.369 --> 00:18:57.009 باب الثمر با مهمان و خانواده 00:18:57.009 --> 00:19:00.009 سمر به معنای صحبت در شب است 00:19:00.009 --> 00:19:02.009 کسانی که ویژگی را دارند 00:19:02.009 --> 00:19:06.009 صیفه محل سایه اندازی در مسجد است 00:19:06.009 --> 00:19:10.009 فقرا، مهاجران و غریبه ها در آنجا پناه می گیرند 00:19:10.009 --> 00:19:12.069 برای مدتی 00:19:12.069 --> 00:19:14.069 یعنی ماند و ماند 00:19:14.069 --> 00:19:16.069 چه چیزی شما را از مهمان نوازی باز داشت؟ 00:19:16.069 --> 00:19:20.069 یعنی چه چیزی مانع آمدن شما به مهمانان شد 00:19:20.069 --> 00:19:21.069 پدر 00:19:21.069 --> 00:19:23.069 یعنی رای ممتنع دادند 00:19:23.069 --> 00:19:25.069 پیشنهاد دادند و قبول نکردند 00:19:25.069 --> 00:19:28.069 یعنی به آنها غذا داده شد اما نخوردند 00:19:28.069 --> 00:19:30.069 هی گونتر 00:19:30.069 --> 00:19:32.069 بله منظورت یکیه 00:19:32.069 --> 00:19:33.069 و گفته شد 00:19:33.069 --> 00:19:34.069 ای آدم نادان 00:19:34.069 --> 00:19:36.069 غیر از این گفته شد 00:19:36.069 --> 00:19:40.069 همه چیز به تهمت و تحقیر برمی گردد 00:19:40.069 --> 00:19:43.069 وقتی قهر است وقتی سینه‌اش تنگ است می‌گوید 00:19:43.069 --> 00:19:44.099 پس جدی بود 00:19:44.099 --> 00:19:47.099 یعنی متهم به بریدن بینی اش شده است 00:19:47.099 --> 00:19:48.099 و نفرین 00:19:48.099 --> 00:19:50.099 هر گونه فحش دادن 00:19:50.099 --> 00:19:52.099 نه تبریک 00:19:52.099 --> 00:19:54.099 مودبانه گفت 00:19:54.099 --> 00:19:55.099 و گفته شد 00:19:55.099 --> 00:19:57.099 برای آنها دعا نیست 00:19:57.099 --> 00:19:59.099 خبر است 00:19:59.099 --> 00:20:02.099 یعنی در زمان او از او بیزاری نکردی 00:20:02.099 --> 00:20:04.230 خدا رحمت کند 00:20:04.230 --> 00:20:06.230 یعنی دست راست خدا 00:20:06.230 --> 00:20:08.230 یکی از کلمات قسم است 00:20:08.230 --> 00:20:09.230 پروردگار من 00:20:09.230 --> 00:20:12.230 یعنی بلند شد و غذا زیاد شد 00:20:12.230 --> 00:20:14.390 سیب چشم من 00:20:14.390 --> 00:20:15.390 سیب چشم 00:20:15.390 --> 00:20:17.390 بیانگر لذت است 00:20:17.390 --> 00:20:21.460 و دیدن اینکه انسان چه چیزی را دوست دارد و با آن موافق است 00:20:21.460 --> 00:20:22.460 نه اون الان هست 00:20:22.460 --> 00:20:24.460 هر نوع غذا 00:20:24.460 --> 00:20:27.519 اما این از طرف شیطان بود 00:20:27.519 --> 00:20:29.519 یعنی حقش 00:20:29.519 --> 00:20:32.519 پس او را با شکستن سوگند رسوا کرد که بهتر است 00:20:32.519 --> 00:20:34.579 سپس او را بلند کرد 00:20:34.579 --> 00:20:38.710 یعنی حمل کاسه با غذایی که در آن است 00:20:38.710 --> 00:20:41.710 بین ما و چند نفر قرارداد بسته شده بود 00:20:41.710 --> 00:20:43.710 هر عهد مماشات 00:20:43.710 --> 00:20:45.779 ضرب الاجل گذشت 00:20:45.779 --> 00:20:47.779 یعنی به شهر آمدند 00:20:47.779 --> 00:20:50.900 چرا روستاهایتان را از ما قبول نمی کنید؟ 00:20:50.900 --> 00:20:52.900 بخوانید 00:20:52.900 --> 00:20:55.900 چه غذا و خوابگاهی برای مهمان آماده می شود 00:20:55.900 --> 00:20:59.640 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:59.640 --> 00:21:02.569 او از گفتگو سود برد 00:21:02.569 --> 00:21:06.569 تبیین فضیلت نوع دوستی و همدردی 00:21:06.569 --> 00:21:09.569 و برای امام وقتی که مهمان زیاد باشد 00:21:09.569 --> 00:21:12.569 تا بین مردم محل توزیع شود 00:21:12.569 --> 00:21:14.569 هر کدوم به اندازه تواناییش 00:21:14.569 --> 00:21:17.599 او آنچه را که می تواند می گیرد 00:21:17.599 --> 00:21:20.599 شرح فضیلت ابوبکر رضی الله عنه در آن آمده است 00:21:20.599 --> 00:21:22.599 و آن را با بهترین چیزها ببرید 00:21:22.599 --> 00:21:25.599 سخاوت و سخاوت مقدم بر او بود 00:21:25.599 --> 00:21:29.599 بیانگر شدت محبت به دوست رضی الله عنه است 00:21:29.599 --> 00:21:33.599 به رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:21:33.599 --> 00:21:37.599 و به او ارادت داشته باشند و او را بر همه مردم ترجیح دهند 00:21:37.599 --> 00:21:40.599 خوردن دوست جایز است 00:21:40.599 --> 00:21:42.599 نزد دوستش 00:21:42.599 --> 00:21:44.599 برای کسی که دو مهمان دارد جایز است 00:21:44.599 --> 00:21:47.599 علاقه و کار او را بپذیرد 00:21:47.599 --> 00:21:50.599 اگر کسی را داشت که از آنها مراقبت کند 00:21:50.599 --> 00:21:53.660 به مهمان اجازه غذا خوردن را می دهد 00:21:53.660 --> 00:21:55.660 در غیاب صاحب خانه 00:21:55.660 --> 00:21:59.660 اگر اجازه داده است نباید امتناع کند 00:21:59.660 --> 00:22:03.660 چون دوست رضی الله عنه منکر این مطلب شد 00:22:03.660 --> 00:22:05.660 این شامل مسئولیت کودک و خانواده است 00:22:05.660 --> 00:22:07.660 تجلیل از مهمانان 00:22:07.660 --> 00:22:10.660 طبق خواسته صاحب خانه 00:22:10.660 --> 00:22:13.660 مرد حق دارد پسر و خانواده اش را تأدیب کند 00:22:13.660 --> 00:22:16.660 به خاطر سهل انگاری در بزرگداشت مهمانانش 00:22:16.660 --> 00:22:18.660 و از این بابت عصبانی شوید 00:22:18.660 --> 00:22:23.660 این نشان دهنده کرامت بارز دوست رضی الله عنه است 00:22:23.660 --> 00:22:26.660 و اثبات کرامت اولیای الهی 00:22:26.660 --> 00:22:30.730 شکستن قسم با کفاره جایز است 00:22:30.730 --> 00:22:33.730 برای به دست آوردن آنچه که بهترین است 00:22:33.730 --> 00:22:35.730 او مانند یک دوست مودب زیباست 00:22:35.730 --> 00:22:40.730 هدیه گرفتن توسط یکی از برادران بزرگوارش هدیه آسانی است 00:22:40.730 --> 00:22:45.900 کتاب اذان 00:22:45.900 --> 00:22:51.390 باب شروع اذان 00:22:51.390 --> 00:22:54.390 از انس بن مالک می‌گوید: 00:22:54.390 --> 00:22:57.390 وقتی جمعیت زیاد بود گفت 00:22:57.390 --> 00:23:02.390 ذکر کردند که وقت نماز را با چیزی که می دانستند می دانستند 00:23:02.390 --> 00:23:05.390 آنها اشاره کردند که یوروا یک آتش سوزی است 00:23:05.390 --> 00:23:07.390 یا زنگ بزن 00:23:07.390 --> 00:23:10.390 پس به بلال دستور داد تا اذان بگوید 00:23:10.390 --> 00:23:13.650 و محل سکونت را متشنج کند 00:23:13.650 --> 00:23:16.650 در یک رمان به جز اقامت 00:23:16.650 --> 00:23:20.799 نظر در حدیث 00:23:20.799 --> 00:23:22.799 کتاب اذان 00:23:22.799 --> 00:23:30.019 اذان اعلان شروع وقت دعای کتبی با استفاده از کلمات خاص است 00:23:30.019 --> 00:23:32.019 برای سوزاندن آتش 00:23:32.019 --> 00:23:35.019 یا مثل مجوس آتش روشن می کنند 00:23:35.019 --> 00:23:37.019 زنگ می زنند 00:23:37.019 --> 00:23:43.019 نقوس ناقوسی است که مسیحیان در اوقات نماز به صدا در می آورند 00:23:43.019 --> 00:23:45.279 پس بلال دستور داد 00:23:45.279 --> 00:23:50.279 امر به آن رسول خدا صلی الله علیه و آله است 00:23:50.279 --> 00:23:52.380 باشد که اذان شفاعت کند 00:23:52.380 --> 00:23:56.380 مراد از بیشتر الفاظ اذان، شفاعت است 00:23:56.380 --> 00:23:59.789 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:59.789 --> 00:24:02.690 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:02.690 --> 00:24:04.690 قول صحابی دستور است 00:24:04.690 --> 00:24:06.690 باید مطرح کرد 00:24:06.690 --> 00:24:10.720 شامل مطلوبیت احساس در امور مهم است 00:24:10.720 --> 00:24:14.720 و با اهل کتاب و مجوس منافات دارد 00:24:14.720 --> 00:24:18.799 از ابن عمر گفت: 00:24:18.799 --> 00:24:22.799 وقتی مسلمانان به مدینه آمدند 00:24:22.799 --> 00:24:25.799 جمع می شوند و منتظر دعا هستند 00:24:25.799 --> 00:24:27.799 بهش زنگ نمیزنه 00:24:27.799 --> 00:24:30.829 آنها یک روز در مورد آن صحبت کردند 00:24:30.829 --> 00:24:32.829 برخی از آنها گفتند 00:24:32.829 --> 00:24:36.829 زنگی مانند زنگ پیروزی گرفتند 00:24:36.829 --> 00:24:38.829 برخی از آنها گفتند 00:24:38.829 --> 00:24:41.829 بلکه شیپوری است مانند شاخ یهودیان 00:24:41.829 --> 00:24:43.829 عمر گفت 00:24:43.829 --> 00:24:47.829 ابتدا مردی را برای اذان می فرستید 00:24:47.829 --> 00:24:51.829 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:24:51.829 --> 00:24:55.829 ای بلال برخیز و اذان کن 00:24:55.829 --> 00:24:59.279 نظر در حدیث 00:24:59.279 --> 00:25:01.700 منتظر نماز هستند 00:25:01.700 --> 00:25:03.700 یعنی آن وقت می توانند 00:25:04.700 --> 00:25:08.920 یعنی زمان و زمان است که آنها به او بیایند 00:25:08.920 --> 00:25:11.920 بلکه شیپوری است مانند شاخ یهودیان 00:25:11.920 --> 00:25:13.920 یعنی دمیدن در آن 00:25:13.920 --> 00:25:16.920 شیپور و بوق نماد یهودیان است 00:25:16.920 --> 00:25:18.950 پس ندا داد 00:25:18.950 --> 00:25:23.950 ظاهراً ابلاغی است که حکم اذان مشروع را ندارد 00:25:23.950 --> 00:25:26.950 بلکه از حضور زمان خود مطلع است 00:25:26.950 --> 00:25:29.950 ممکن است اذان ورودی داده شود 00:25:30.950 --> 00:25:34.079 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:34.079 --> 00:25:38.910 گفتار او حاکی از آن است که منتظر نماز خواهند بود 00:25:38.910 --> 00:25:42.910 در فضیلت اقامه نماز جماعت 00:25:42.910 --> 00:25:47.069 این نشان دهنده شدت علاقه مسلمانان به مناسک است 00:25:47.069 --> 00:25:52.140 نشان دهنده مطلوبیت مشورت در امور مهم عمومی است 00:25:52.140 --> 00:25:56.200 شامل ممنوعیت تقلید از یهودیان و مسیحیان است 00:25:56.200 --> 00:26:00.200 در آن اذان یکی از آداب عبادت است 00:26:00.200 --> 00:26:03.200 تایید شده توسط خیابان 00:26:03.200 --> 00:26:07.200 شرح فضیلت عمر رضی الله عنه در آن آمده است 00:26:07.200 --> 00:26:10.200 مشروعیت اذان معتبر است 00:26:10.200 --> 00:26:15.279 باب فضیلت اذان 00:26:15.279 --> 00:26:19.759 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:26:19.759 --> 00:26:23.759 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:26:23.759 --> 00:26:25.759 اگر اذان کنیم 00:26:25.759 --> 00:26:28.759 شیطان و گوزهای او را دور کن 00:26:28.759 --> 00:26:31.759 تا صدای اذان شنیده نشود 00:26:31.759 --> 00:26:34.759 وقتی اذان تمام شد قبول می کنم 00:26:34.759 --> 00:26:37.759 اگر جامه ای با آن بپوشد روی برمی گرداند 00:26:37.759 --> 00:26:40.759 اگر تثبیت برآورده شود قبول می کنم 00:26:40.759 --> 00:26:44.759 تا زمانی که بین شخص و خودش رخ دهد 00:26:44.759 --> 00:26:48.759 می گوید فلان را به یاد دارم 00:26:48.759 --> 00:26:50.759 مگر اینکه ذکر شود 00:26:50.759 --> 00:26:54.759 تا انسان نداند چقدر نماز خوانده است 00:26:54.759 --> 00:26:58.759 اگر یکی از شما نمی داند چقدر نماز خوانده است 00:26:58.759 --> 00:27:00.759 سه چهار 00:27:00.759 --> 00:27:04.759 دو سجده نشسته سجده کند 00:27:04.759 --> 00:27:08.400 نظر در حدیث 00:27:08.400 --> 00:27:10.940 اگر اذان کنیم 00:27:10.940 --> 00:27:13.940 یعنی اگر اذن نماز داده شود 00:27:13.940 --> 00:27:17.069 مدیریت هر طلا و رفته است 00:27:17.069 --> 00:27:22.069 گوز بادی است که از مقعد با صدا می آید 00:27:22.069 --> 00:27:26.099 اذان تمام شد، یعنی اذان تمام شد 00:27:26.099 --> 00:27:28.099 سپس یک لباس همراه آن بود 00:27:28.099 --> 00:27:31.099 یعنی اگر نماز را بجا آورد 00:27:31.099 --> 00:27:35.200 تثویب تمام شده است، یعنی یکی اقامتگاه را تمام کرده است 00:27:35.200 --> 00:27:38.230 تا زمانی که هر زمزمه ای اعلام شود 00:27:38.230 --> 00:27:42.230 تا بماند، یعنی تا شود 00:27:42.230 --> 00:27:45.299 اگر می داند یعنی می داند 00:27:45.299 --> 00:27:49.359 دو سجده یعنی یک بار دیگر سجده کند 00:27:49.359 --> 00:27:52.809 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:52.809 --> 00:27:55.509 از صحبت کردن سود ببرید 00:27:55.509 --> 00:27:59.509 اجبار شیطان و دوری از او با اذان انجام می شود 00:27:59.509 --> 00:28:05.509 فراموشی که در نماز برای نمازگزار پیش می آید از زمزمه های شیطان است 00:28:05.509 --> 00:28:10.619 فصل افزایش صدا هنگام تماس 00:28:10.619 --> 00:28:17.230 از عبدالله بن عبدالرحمن بن ابی صعصعه الانصاری المزنی. 00:28:17.230 --> 00:28:21.230 که ابوسعید خدریه به او گفت 00:28:21.230 --> 00:28:25.259 می بینم که عاشق گوسفند و صحرا هستید 00:28:25.259 --> 00:28:28.329 اگر در میان گوسفندان یا بیابان خود هستید 00:28:28.329 --> 00:28:30.329 پس به نماز ندا دادم 00:28:30.329 --> 00:28:33.329 پس صدای خود را در تماس بلند کنید 00:28:33.329 --> 00:28:39.390 صدای مؤذن را هیچ جن و انسان و هیچ چیز دیگری نمی‌شنود 00:28:39.390 --> 00:28:42.390 جز اینکه در قیامت شهادت می دهد 00:28:42.390 --> 00:28:45.650 ابوسعید گفت 00:28:45.650 --> 00:28:49.650 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:28:49.650 --> 00:28:53.190 نظر در حدیث 00:28:53.190 --> 00:28:58.579 کویر کویری است که در آن معماری وجود ندارد 00:28:59.579 --> 00:29:02.579 وسعت صدای هر هدفی 00:29:02.579 --> 00:29:06.640 هیچ چیز در متن نفی نامعین نیست 00:29:06.640 --> 00:29:10.640 تمام حیوانات، اشیاء بی جان و غیره را گزارش کرد 00:29:13.900 --> 00:29:16.730 از صحبت کردن سود ببرید 00:29:16.730 --> 00:29:20.730 کار در بیابان و گوسفند بردن جایز است 00:29:20.730 --> 00:29:22.730 مشروعیت انزوا وجود دارد 00:29:22.730 --> 00:29:25.730 و دوری از وسوسه ها و زینت های دنیا 00:29:25.730 --> 00:29:30.730 فضیلت بیان سنت و روشن ساختن مسائل دینی را بیان می کند 00:29:30.730 --> 00:29:33.730 مستحب است اذان انفرادی باشد 00:29:33.730 --> 00:29:37.730 و دلیل بر اینکه جن صدای انسان را می شنود