WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.379 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:03.379 --> 00:00:06.379 Un centro de beneficios 00:00:06.379 --> 00:00:09.580 Para estudios e investigaciones humanitarias. 00:00:09.580 --> 00:00:10.980 el ofrece 00:00:10.980 --> 00:00:15.980 Resumen de Sahih Al-Bukhari 00:00:15.980 --> 00:00:22.070 Capítulo sobre orar después del amanecer hasta que salga el sol. 00:00:22.070 --> 00:00:25.539 Bajo la autoridad de Ibn Abbas, dijo: 00:00:25.539 --> 00:00:29.030 He sido testigo de hombres que son aceptables para mí. 00:00:29.030 --> 00:00:31.429 Y estuvieron satisfechos conmigo para toda la vida. 00:00:32.030 --> 00:00:34.829 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:00:34.829 --> 00:00:37.429 Prohibió rezar después de la oración de la mañana. 00:00:37.429 --> 00:00:40.030 Hasta que salga el sol 00:00:40.030 --> 00:00:44.100 Y después de la tarde hasta el atardecer 00:00:44.100 --> 00:00:47.350 Comentar sobre el hadiz. 00:00:47.350 --> 00:00:50.350 Él fue testigo, es decir, conoció y dijo 00:00:50.350 --> 00:00:53.750 No en el sentido de testificar ante el juez. 00:00:53.750 --> 00:00:55.149 satisfactorio 00:00:55.149 --> 00:00:58.619 Es decir, no duda de su sinceridad y religión. 00:00:58.619 --> 00:01:00.020 despues de la manana 00:01:00.020 --> 00:01:02.420 Es decir, después de la oración de la mañana. 00:01:02.420 --> 00:01:04.019 Y después de la tarde 00:01:04.019 --> 00:01:06.510 Es decir, después de la oración de la tarde. 00:01:06.510 --> 00:01:08.909 Hasta que salga el sol 00:01:08.909 --> 00:01:13.099 Es decir, hasta que se levante y brille. 00:01:13.099 --> 00:01:16.569 Uno de los beneficios de hablar 00:01:16.569 --> 00:01:18.569 Benefíciate de hablar 00:01:18.569 --> 00:01:21.769 Declaración de la virtud de Omar, que Dios esté complacido con él. 00:01:21.769 --> 00:01:27.170 El hadiz contiene una referencia a la justicia de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 00:01:27.170 --> 00:01:30.969 No le gusta rezar en tiempos prohibidos. 00:01:30.969 --> 00:01:34.170 Difierió respecto a la oración por la misma razón. 00:01:34.170 --> 00:01:36.170 Y la prohibición contenida en el hadiz. 00:01:36.170 --> 00:01:41.319 Realmente relacionado con el tiempo. 00:01:41.319 --> 00:01:45.120 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 00:01:45.120 --> 00:01:49.150 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:01:49.150 --> 00:01:51.950 Si se sale el parasol 00:01:51.950 --> 00:01:55.349 Así que reza hasta que surja 00:01:55.349 --> 00:01:58.150 Si el parasol está ausente 00:01:58.150 --> 00:02:01.379 Así que reza hasta que desaparezca. 00:02:01.379 --> 00:02:06.780 No orar a la hora del amanecer o del atardecer. 00:02:06.780 --> 00:02:10.979 Aparece entre los cuernos de Satanás. 00:02:10.979 --> 00:02:13.789 o el diablo 00:02:13.789 --> 00:02:17.069 Comentar sobre el hadiz. 00:02:17.069 --> 00:02:21.469 El protector solar es lo primero que aparece 00:02:21.469 --> 00:02:23.069 Entonces llama a la oración 00:02:23.069 --> 00:02:25.870 Es decir, se fueron y retrasaron la oración. 00:02:25.870 --> 00:02:27.469 para destacar 00:02:27.469 --> 00:02:30.000 Es decir, hasta que suba. 00:02:30.000 --> 00:02:31.400 no llegues tarde 00:02:31.400 --> 00:02:33.199 no investigues 00:02:33.199 --> 00:02:36.400 Es decir, no es intencional y deliberadamente 00:02:36.400 --> 00:02:38.800 Entre los cuernos de satanás 00:02:38.800 --> 00:02:40.599 cuerno del diablo 00:02:40.599 --> 00:02:42.819 El lado de su cabeza 00:02:42.819 --> 00:02:46.389 Uno de los beneficios de hablar 00:02:46.389 --> 00:02:48.590 Benefíciate de hablar 00:02:48.590 --> 00:02:52.389 Prohibición de imitar el culto de los politeístas. 00:02:52.389 --> 00:02:55.590 No le gusta rezar en tiempos prohibidos. 00:02:55.590 --> 00:03:01.939 La prohibición contenida está relacionada con el acto del tiempo. 00:03:01.939 --> 00:03:03.139 puerta 00:03:03.139 --> 00:03:07.879 No ores antes del atardecer 00:03:07.879 --> 00:03:10.680 Bajo la autoridad de Qaza, Mawla Ziyad 00:03:10.680 --> 00:03:11.879 el dijo 00:03:11.879 --> 00:03:13.879 Escuché a Abu Saeed 00:03:13.879 --> 00:03:17.080 Luchó con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:03:17.080 --> 00:03:19.280 Doce redadas 00:03:19.280 --> 00:03:20.680 el dijo 00:03:20.680 --> 00:03:25.879 Cuatro que escuché del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:03:25.879 --> 00:03:27.280 o el dijo 00:03:27.280 --> 00:03:31.680 Les habla del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:03:31.680 --> 00:03:35.099 Entonces me gustó y me inspiró. 00:03:35.099 --> 00:03:38.500 Una mujer no debe recorrer una distancia de dos días. 00:03:38.500 --> 00:03:41.900 Su marido, Udhu, un mahram, no está con ella. 00:03:41.900 --> 00:03:43.900 Sin ayuno durante dos días. 00:03:43.900 --> 00:03:46.099 Al-Fitr y Al-Adha 00:03:46.099 --> 00:03:48.900 No hay oración después de dos oraciones. 00:03:48.900 --> 00:03:52.099 Después de la tarde hasta que se pone el sol 00:03:52.099 --> 00:03:55.699 Y después de la mañana hasta que salga el sol. 00:03:55.699 --> 00:04:00.300 Sólo debes viajar a tres mezquitas. 00:04:00.300 --> 00:04:02.099 Gran Mezquita 00:04:02.099 --> 00:04:03.500 y mi mezquita 00:04:03.500 --> 00:04:06.509 Y la mezquita de Al-Aqsa 00:04:06.509 --> 00:04:09.819 Volando en la charla 00:04:09.819 --> 00:04:13.219 No ores antes del atardecer 00:04:13.219 --> 00:04:14.520 investigar 00:04:14.520 --> 00:04:17.620 Es decir, intención y diligencia al solicitar 00:04:17.620 --> 00:04:20.220 Entonces me gustó y me inspiró. 00:04:20.220 --> 00:04:23.220 Me gustó, es decir, me gustó. 00:04:23.220 --> 00:04:26.519 Repetir el significado según la diferente pronunciación. 00:04:26.519 --> 00:04:27.720 con un mahram 00:04:27.720 --> 00:04:32.180 Él es quien tiene prohibido casarse con una mujer para siempre. 00:04:32.180 --> 00:04:33.579 sin ayuno 00:04:33.579 --> 00:04:36.220 Lo que quieres decir es no ayunar 00:04:36.220 --> 00:04:37.620 Y sin oración 00:04:37.620 --> 00:04:40.540 Lo que se pretende no se alcanza 00:04:40.540 --> 00:04:42.540 Hasta que salga el sol 00:04:42.540 --> 00:04:46.269 Es decir, hasta que se levante y brille. 00:04:46.269 --> 00:04:48.470 Y no viajes duro 00:04:48.470 --> 00:04:51.790 Es decir, emprender un viaje con el fin de viajar. 00:04:51.790 --> 00:04:55.689 Uno de los beneficios de hablar 00:04:55.689 --> 00:04:57.689 Benefíciate de hablar 00:04:57.689 --> 00:05:01.889 Impedir que las mujeres viajen sin marido o mahram 00:05:01.889 --> 00:05:05.290 Está prohibido ayunar los días del Eid. 00:05:05.290 --> 00:05:09.290 Incluye la prohibición de rezar después del amanecer y la tarde. 00:05:09.290 --> 00:05:12.089 Realmente relacionado con el tiempo. 00:05:12.089 --> 00:05:16.089 Explica la virtud de estas tres mezquitas. 00:05:16.089 --> 00:05:21.930 Y el viaje no lleva a nada más 00:05:21.930 --> 00:05:24.129 Bajo la autoridad de Muawiyah, dijo: 00:05:24.129 --> 00:05:26.730 rezarás una oración 00:05:26.730 --> 00:05:30.529 Acompañamos al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:05:30.529 --> 00:05:33.529 No lo vimos orando 00:05:33.529 --> 00:05:35.730 A ambos les prohibió 00:05:35.730 --> 00:05:39.269 Significa las dos rak'ahs después de la oración de la tarde. 00:05:39.269 --> 00:05:42.740 Comentar sobre el hadiz. 00:05:42.740 --> 00:05:44.139 despues de la tarde 00:05:44.139 --> 00:05:46.959 Es decir, después de la oración de la tarde. 00:05:46.959 --> 00:05:50.399 Uno de los beneficios de hablar 00:05:50.399 --> 00:05:52.399 Benefíciate de hablar 00:05:52.399 --> 00:05:55.199 Ése es el don del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:05:55.199 --> 00:05:58.399 Es el equilibrio en la validez del culto. 00:05:58.399 --> 00:06:07.100 Cada compañero transmite lo que vio y escuchó del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:07.100 --> 00:06:08.100 puerta 00:06:08.100 --> 00:06:13.100 Beneficios que se rezan después de la oración de la tarde y similares. 00:06:13.100 --> 00:06:15.300 Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo: 00:06:15.300 --> 00:06:17.300 con quien fue 00:06:17.300 --> 00:06:20.500 No los abandonó hasta encontrarse con Dios. 00:06:20.500 --> 00:06:25.339 No encontró a Dios Todopoderoso hasta que se cansó demasiado para orar. 00:06:25.339 --> 00:06:29.540 Solía realizar muchas de sus oraciones sentado. 00:06:29.540 --> 00:06:32.730 Significa las dos rak'ahs después de la oración de la tarde. 00:06:32.730 --> 00:06:34.329 en una novela 00:06:34.329 --> 00:06:37.129 ¿Quién fue el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz? 00:06:37.129 --> 00:06:40.129 Él viene a mí un día después de la tarde. 00:06:40.129 --> 00:06:43.089 Excepto que rezó dos rak'ahs 00:06:43.089 --> 00:06:45.889 El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:45.889 --> 00:06:47.689 el les reza 00:06:47.689 --> 00:06:50.290 No los reza en la mezquita. 00:06:50.290 --> 00:06:53.689 Por miedo a agobiar a su nación 00:06:53.689 --> 00:06:57.439 Amaba lo que los aliviaba 00:06:57.439 --> 00:07:00.040 Comentar sobre el hadiz. 00:07:00.040 --> 00:07:02.459 con quien fue 00:07:02.459 --> 00:07:05.060 Lo juro por Dios Todopoderoso 00:07:05.060 --> 00:07:10.250 Es decir, el que tomó el alma del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:10.250 --> 00:07:12.250 Hasta que conoció a Dios 00:07:12.250 --> 00:07:15.250 Es decir, hasta que Dios Todopoderoso tomó su muerte. 00:07:15.250 --> 00:07:16.709 pesado 00:07:16.709 --> 00:07:18.709 Es decir, la enfermedad se volvió más grave. 00:07:18.709 --> 00:07:20.439 miedo 00:07:20.439 --> 00:07:21.839 es decir, miedo 00:07:21.839 --> 00:07:24.240 Para cargar a su nación 00:07:24.240 --> 00:07:27.839 Es decir, infligirles dificultades y angustias. 00:07:28.750 --> 00:07:32.259 Uno de los beneficios de hablar 00:07:32.259 --> 00:07:34.259 Benefíciate de hablar 00:07:34.259 --> 00:07:37.660 Permisibilidad de prestar juramento sobre cuestiones científicas 00:07:37.660 --> 00:07:41.259 Está permitido realizar oraciones voluntarias sentado. 00:07:41.259 --> 00:07:45.259 Incluye preservar y perpetuar las oraciones voluntarias. 00:07:45.259 --> 00:07:48.860 La legitimidad de las oraciones voluntarias en casa 00:07:48.860 --> 00:07:52.660 Contiene una explicación de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:52.660 --> 00:07:54.860 Y su misericordia hacia su nación. 00:07:54.860 --> 00:07:57.259 Y su agudeza, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:57.259 --> 00:08:02.160 Para aliviar a su nación 00:08:02.160 --> 00:08:04.360 Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo: 00:08:04.360 --> 00:08:08.560 Rakatani no era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:08:08.560 --> 00:08:12.189 Los deja en secreto o abiertamente. 00:08:12.189 --> 00:08:14.990 Recé dos rak'ah antes de la oración de la mañana. 00:08:14.990 --> 00:08:18.339 Te arrodillaste conmigo después de la oración de la tarde. 00:08:18.339 --> 00:08:21.649 Comentar sobre el hadiz. 00:08:21.649 --> 00:08:26.250 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, no los abandonó. 00:08:26.250 --> 00:08:28.649 Es decir, no los dejó. 00:08:28.649 --> 00:08:32.450 Contiene evidencias de continuidad y perseverancia en la acción. 00:08:32.450 --> 00:08:34.740 y no dejar 00:08:34.740 --> 00:08:38.299 Uno de los beneficios de hablar 00:08:38.299 --> 00:08:40.500 Benefíciate de hablar 00:08:40.500 --> 00:08:44.570 Mantener dos rak'ahs antes de la oración del amanecer. 00:08:44.570 --> 00:08:52.340 El hadiz es una prueba para quienes dicen realizar dos rak’ah después de la oración de la tarde. 00:08:52.340 --> 00:08:56.320 Capítulo sobre la llamada a la oración una vez transcurrido el tiempo 00:08:56.320 --> 00:08:58.919 Refiriéndose a la autoridad de Abu Qatada, dijo: 00:08:58.919 --> 00:09:03.120 Caminamos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, una noche 00:09:03.120 --> 00:09:05.120 Algunas personas dijeron 00:09:05.120 --> 00:09:08.120 Si te casaras con nosotros, oh Mensajero de Dios 00:09:08.120 --> 00:09:09.519 el dijo 00:09:09.519 --> 00:09:12.320 Temo que te quedes dormido mientras rezas 00:09:12.320 --> 00:09:13.919 Bilal dijo 00:09:13.919 --> 00:09:16.120 te despierto 00:09:16.120 --> 00:09:17.519 Entonces se acostaron 00:09:17.519 --> 00:09:21.320 Bilal apoyó la espalda contra su montura. 00:09:21.320 --> 00:09:24.320 Sus ojos lo abrumaron y se quedó dormido. 00:09:24.320 --> 00:09:27.919 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, despertó. 00:09:27.919 --> 00:09:30.720 Se ha salido el parasol 00:09:30.720 --> 00:09:31.919 y el dijo 00:09:31.919 --> 00:09:33.220 Oh Bilal 00:09:33.220 --> 00:09:35.120 ¿Dónde dijiste? 00:09:35.120 --> 00:09:36.320 el dijo 00:09:36.320 --> 00:09:40.440 Nunca he dormido así 00:09:40.440 --> 00:09:41.639 el dijo 00:09:41.639 --> 00:09:45.440 Dios tomó vuestras almas cuando quiso 00:09:45.440 --> 00:09:48.700 Te lo devolvió cuando quiso 00:09:48.700 --> 00:09:50.299 Oh Bilal 00:09:50.299 --> 00:09:53.799 Levántate y llama al pueblo a la oración. 00:09:53.799 --> 00:09:55.200 en una novela 00:09:55.200 --> 00:09:57.799 Así cubrieron sus necesidades. 00:09:57.799 --> 00:09:59.399 Entonces hizo la ablución 00:09:59.399 --> 00:10:03.000 Cuando el sol salió y se volvió blanco 00:10:03.000 --> 00:10:05.809 Se puso de pie y oró 00:10:05.809 --> 00:10:08.960 Comentar sobre el hadiz. 00:10:08.960 --> 00:10:10.360 me casé 00:10:10.360 --> 00:10:11.559 Aseo 00:10:11.559 --> 00:10:16.850 Es cuando un viajero baja a dormir y descansar para su estancia. 00:10:16.850 --> 00:10:18.450 a su partida 00:10:18.450 --> 00:10:20.509 Es decir, a su barco. 00:10:20.509 --> 00:10:23.110 Sus ojos lo abrumaron y se quedó dormido. 00:10:23.110 --> 00:10:26.000 Es decir, Bilal, que Dios esté complacido con él. 00:10:26.000 --> 00:10:27.600 Visera solar 00:10:27.600 --> 00:10:30.529 Es decir, su lado y su lado. 00:10:30.529 --> 00:10:32.330 ¿Dónde dijiste? 00:10:32.330 --> 00:10:34.529 Es decir, ¿dónde está el cumplimiento de lo que dices? 00:10:34.529 --> 00:10:36.789 te despierto 00:10:36.789 --> 00:10:40.490 Nunca he dormido así 00:10:40.490 --> 00:10:41.690 Significado 00:10:41.690 --> 00:10:45.450 Nunca antes había dormido así 00:10:45.450 --> 00:10:48.450 El sol salió y se volvió blanco. 00:10:48.450 --> 00:10:51.899 Es decir, se volvió puro. 00:10:51.899 --> 00:10:55.500 Uno de los beneficios de hablar 00:10:55.500 --> 00:10:57.700 Benefíciate de hablar 00:10:57.700 --> 00:11:01.500 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, reprochó a sus compañeros 00:11:01.500 --> 00:11:03.529 Y su amabilidad hacia ellos 00:11:03.529 --> 00:11:07.590 El imán debe tener en cuenta los intereses religiosos 00:11:07.590 --> 00:11:10.389 Implica tener cuidado con lo que pueda pasar con él. 00:11:10.389 --> 00:11:13.419 Perdiendo el tiempo para la adoración 00:11:13.419 --> 00:11:17.419 El hadiz indica que no se debe descuidar el sueño. 00:11:17.419 --> 00:11:20.419 Pero descuidar la vigilancia 00:11:20.419 --> 00:11:22.820 Te impide pagar intereses 00:11:22.820 --> 00:11:26.460 Durante los momentos en que la oración está prohibida 00:11:26.460 --> 00:11:32.830 Está permitido realizar oraciones perdidas en congregación. 00:11:32.830 --> 00:11:38.379 Capítulo: Quien dirige la oración en congregación después de transcurrido el tiempo 00:11:38.379 --> 00:11:40.580 Sobre la autoridad de Jaber bin Abdullah 00:11:40.580 --> 00:11:46.379 Omar bin Al-Khattab llegó el día de la zanja después de que se había puesto el sol. 00:11:46.379 --> 00:11:49.379 Entonces comenzó a maldecir a los infieles de Quraysh. 00:11:49.379 --> 00:11:50.580 el dijo 00:11:50.580 --> 00:11:52.379 Oh Mensajero de Dios 00:11:52.379 --> 00:11:57.429 No había llegado la tarde hasta que el sol casi se había puesto 00:11:57.429 --> 00:11:58.830 en una novela 00:11:58.830 --> 00:12:02.590 Esto es después de que la persona que ayunaba fuera calumniada. 00:12:02.590 --> 00:12:05.990 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:12:05.990 --> 00:12:08.789 te juro que no lo recé 00:12:08.789 --> 00:12:11.190 Entonces fuimos a Bathan 00:12:11.190 --> 00:12:13.190 Entonces realizó la ablución para orar. 00:12:13.190 --> 00:12:15.389 Le hicimos la ablución 00:12:15.389 --> 00:12:18.990 La temporada de la tarde después de que se ha puesto el sol. 00:12:18.990 --> 00:12:22.669 Luego rezó la oración del Maghrib. 00:12:22.669 --> 00:12:25.950 Comentar sobre el hadiz. 00:12:26.149 --> 00:12:30.549 No había llegado la tarde hasta que el sol casi se había puesto 00:12:30.549 --> 00:12:33.149 Quiere decir que Omar, que Dios esté complacido con él. 00:12:33.149 --> 00:12:36.149 Rezó la oración de la tarde antes del atardecer. 00:12:36.149 --> 00:12:38.549 Porque el famoso esta en Cad 00:12:38.549 --> 00:12:42.549 Si es en el contexto de la negación, está demostrado. 00:12:42.549 --> 00:12:46.350 Incluso si fue en el contexto de la prueba, fue negada. 00:12:46.350 --> 00:12:50.730 Bathan es un valle en la ciudad. 00:12:50.730 --> 00:12:54.169 Uno de los beneficios de hablar 00:12:54.169 --> 00:12:56.169 Benefíciate de hablar 00:12:56.169 --> 00:12:58.169 Está permitido orar contra los infieles. 00:12:58.169 --> 00:13:01.570 Si causan tareas faltantes 00:13:01.570 --> 00:13:05.799 Confirma la observancia de la oración de la tarde. 00:13:05.799 --> 00:13:08.600 Está permitido maldecir a los politeístas. 00:13:08.600 --> 00:13:10.399 Para informar al respecto 00:13:10.399 --> 00:13:13.200 Lo que se quiere decir es algo que no es obsceno. 00:13:13.200 --> 00:13:17.230 Como es digno del puesto de Omar, que Dios esté complacido con él. 00:13:17.230 --> 00:13:20.629 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento. 00:13:20.629 --> 00:13:24.730 Si se basa en intereses religiosos. 00:13:24.730 --> 00:13:28.529 Contiene la legitimidad del grupo en el pasado. 00:13:28.529 --> 00:13:32.529 Quien se pierde una oración y la recuerda en otro momento 00:13:32.529 --> 00:13:37.220 Debería empezar por el pasado y luego por el presente. 00:13:37.220 --> 00:13:40.419 El hadiz es una prueba para quienes ven la extensión de Marruecos. 00:13:40.419 --> 00:13:42.419 hasta el crepúsculo 00:13:42.419 --> 00:13:45.220 porque era viejo 00:13:45.220 --> 00:13:47.019 Incluso si fuera apretado 00:13:47.019 --> 00:13:48.820 Para empezar con Marruecos 00:13:48.820 --> 00:13:54.230 Porque tampoco pierde el tiempo 00:13:54.230 --> 00:13:56.230 Capítulo: Quien olvida una oración. 00:13:56.230 --> 00:13:58.230 Que ore cuando se le recuerde 00:13:58.230 --> 00:14:01.230 Él solo repite esa oración. 00:14:01.230 --> 00:14:04.100 Sobre la autoridad de Anas bin Malik 00:14:04.100 --> 00:14:07.100 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:14:07.100 --> 00:14:08.100 el dijo 00:14:08.100 --> 00:14:10.100 Quien olvida una oración 00:14:10.100 --> 00:14:12.100 Que ore cuando lo mencione. 00:14:12.100 --> 00:14:16.100 No hay otra expiación para ella que esa. 00:14:16.100 --> 00:14:19.100 Y orad en memoria de mí. 00:14:19.100 --> 00:14:22.700 Comentar sobre el hadiz. 00:14:22.700 --> 00:14:23.700 el olvidó 00:14:23.700 --> 00:14:25.700 Es decir, abandono y olvido. 00:14:25.700 --> 00:14:28.740 No hay otra expiación para ella que esa. 00:14:28.740 --> 00:14:31.740 Es decir, no hay expiación para esa oración olvidada. 00:14:31.740 --> 00:14:33.740 Excepto que él lo hizo 00:14:33.740 --> 00:14:36.799 Y orad en memoria de mí. 00:14:36.799 --> 00:14:39.799 Es decir, realizar oraciones por el bien de su recuerdo. 00:14:39.799 --> 00:14:43.799 Porque mencionarlo a Él, el Todopoderoso, es el objetivo final 00:14:43.799 --> 00:14:45.799 Es la esclavitud del corazón. 00:14:45.799 --> 00:14:47.799 y su felicidad 00:14:47.799 --> 00:14:50.990 Uno de los beneficios de hablar 00:14:50.990 --> 00:14:53.570 Benefíciate de hablar 00:14:53.570 --> 00:14:56.570 Es obligatorio orar por el durmiente y el pueblo. 00:14:56.570 --> 00:14:59.570 orando mas o menos 00:14:59.570 --> 00:15:02.659 Su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:15:02.659 --> 00:15:03.659 si se menciona 00:15:03.659 --> 00:15:06.659 Es utilizado como prueba por quienes pagan facturas adicionales. 00:15:06.659 --> 00:15:08.659 En el momento en que está prohibida la oración. 00:15:08.659 --> 00:15:12.730 En el hadiz no hay representación en la oración. 00:15:12.730 --> 00:15:15.730 Y la oración no se ve obligada por el dinero. 00:15:15.730 --> 00:15:18.730 También obliga a ayunar y otras cosas. 00:15:18.730 --> 00:15:23.899 Bab Al-Samar con el invitado y la familia 00:15:23.899 --> 00:15:27.580 Sobre la autoridad de Abdul Rahman bin Abi Bakr 00:15:27.580 --> 00:15:31.580 Que las personas con este atributo eran gente pobre 00:15:31.580 --> 00:15:35.580 Y el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:15:35.580 --> 00:15:38.580 ¿Quién tenía comida para dos? 00:15:38.580 --> 00:15:40.580 Déjalo ir con un tercero. 00:15:40.580 --> 00:15:44.580 Si son cuatro, entonces un quinto o un sexto. 00:15:44.580 --> 00:15:48.580 Y Abu Bakr trajo tres 00:15:48.580 --> 00:15:52.639 Entonces, que Dios lo bendiga y le conceda paz, partió con diez 00:15:52.639 --> 00:15:56.669 Él dijo: "Somos yo, mi padre y mi madre". 00:15:56.669 --> 00:15:58.669 No lo sé, dijo. 00:15:58.669 --> 00:16:00.669 Y mi esposa y sirviente 00:16:00.669 --> 00:16:04.669 Entre nosotros y la casa de Abu Bakr 00:16:04.669 --> 00:16:06.769 Y Abu Bakr cenó 00:16:06.769 --> 00:16:09.769 Con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:16:09.769 --> 00:16:13.799 Luego se quedó para la oración de la tarde. 00:16:13.799 --> 00:16:14.799 Luego regresó 00:16:14.799 --> 00:16:19.799 Se quedó hasta que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, cenó. 00:16:19.799 --> 00:16:24.799 Vino pasada la noche, si Dios quiere. 00:16:24.799 --> 00:16:26.799 Su esposa le dijo 00:16:26.799 --> 00:16:29.799 ¿Y qué le ha alejado de su hospitalidad? 00:16:29.799 --> 00:16:31.799 O tu invitado dijo 00:16:31.799 --> 00:16:34.799 Ouma dijo que su noche 00:16:34.799 --> 00:16:38.799 Ella dijo que viniera hasta que ella viniera. 00:16:38.799 --> 00:16:40.799 Se ofrecieron y se negaron. 00:16:40.799 --> 00:16:44.899 Él dijo, así que fui y me escondí. 00:16:44.899 --> 00:16:47.899 Él dijo: Gunter. 00:16:47.899 --> 00:16:49.899 Se enojó e insultó. 00:16:49.899 --> 00:16:51.899 y el dijo 00:16:51.899 --> 00:16:53.899 Come, no te preocupes 00:16:53.899 --> 00:16:57.899 Dijo: “Por Dios, nunca más lo alimentaré”. 00:16:57.899 --> 00:16:59.929 Dios los bendiga 00:16:59.929 --> 00:17:02.929 no le dimos un mordisco 00:17:02.929 --> 00:17:06.930 Excepto que debajo había más lluvia de la que 00:17:06.930 --> 00:17:09.930 Dijo que estaban satisfechos. 00:17:09.930 --> 00:17:13.930 Se volvió más de lo que era antes. 00:17:13.930 --> 00:17:17.019 Abu Bakr la miró 00:17:17.019 --> 00:17:21.019 Si es igual o mayor de lo que es 00:17:21.019 --> 00:17:23.019 le dijo a su mujer 00:17:23.019 --> 00:17:25.019 Oh hermana de Bani Firas 00:17:25.019 --> 00:17:27.019 ¿Qué es esto? 00:17:27.019 --> 00:17:30.019 Ella dijo que no y me tocó los ojos. 00:17:30.019 --> 00:17:35.019 Ahora es tres veces más que antes. 00:17:35.019 --> 00:17:38.019 Entonces Abu Bakr comió de él. 00:17:38.019 --> 00:17:43.019 Dijo que era del diablo. 00:17:43.019 --> 00:17:45.019 Significa su derecho 00:17:46.019 --> 00:17:48.380 en una novela 00:17:48.380 --> 00:17:51.380 Él dijo: "Me esperaste". 00:17:51.380 --> 00:17:54.380 Juro que no le daré de comer esta noche. 00:17:54.380 --> 00:17:56.380 Y los demás dijeron 00:17:56.380 --> 00:18:00.380 Por Dios, no lo alimentaremos hasta que tú lo alimentes. 00:18:00.380 --> 00:18:04.500 Él dijo: Nunca he visto el mal como esta noche. 00:18:04.500 --> 00:18:07.500 ¡Ay de ti! 00:18:07.500 --> 00:18:10.500 ¿Por qué no nos aceptas tus aldeas? 00:18:10.500 --> 00:18:12.500 Consigue tu gusto 00:18:12.500 --> 00:18:14.500 entonces el vino 00:18:14.500 --> 00:18:17.500 Entonces bajó la mano y dijo: "En el nombre de Dios". 00:18:17.500 --> 00:18:20.500 El primero es para satanás. 00:18:20.500 --> 00:18:22.500 Entonces comieron y comieron 00:18:22.500 --> 00:18:25.539 Luego le comió un bocado 00:18:25.539 --> 00:18:29.539 Luego se lo llevó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:18:29.539 --> 00:18:31.539 Entonces me convertí con él 00:18:31.539 --> 00:18:35.630 Había un contrato entre nosotros y algunas personas. 00:18:35.630 --> 00:18:37.630 La fecha límite pasó 00:18:37.630 --> 00:18:40.630 Doce hombres separados 00:18:40.630 --> 00:18:43.630 Hay personas con cada hombre. 00:18:43.630 --> 00:18:46.630 Dios sabe mejor, como con cada hombre. 00:18:46.630 --> 00:18:49.630 Entonces todos comieron de él. 00:18:49.630 --> 00:18:53.369 Comentar sobre el hadiz. 00:18:53.369 --> 00:18:57.009 Bab Al-Samar con el invitado y la familia 00:18:57.009 --> 00:19:00.009 Samar significa hablar de noche. 00:19:00.009 --> 00:19:02.009 Los que tienen la característica 00:19:02.009 --> 00:19:06.009 La sifah es un lugar sombreado en la mezquita. 00:19:06.009 --> 00:19:10.009 Allí se refugian pobres, inmigrantes y extraños. 00:19:10.009 --> 00:19:12.069 por un tiempo 00:19:12.069 --> 00:19:14.069 Es decir, se quedó y permaneció. 00:19:14.069 --> 00:19:16.069 ¿Qué le impidió su hospitalidad? 00:19:16.069 --> 00:19:20.069 Es decir, ¿qué te impidió venir con tus invitados? 00:19:20.069 --> 00:19:21.069 padre 00:19:21.069 --> 00:19:23.069 Es decir, se abstuvieron. 00:19:23.069 --> 00:19:25.069 Se ofrecieron y se negaron. 00:19:25.069 --> 00:19:28.069 Es decir, les ofrecieron comida pero no comieron. 00:19:28.069 --> 00:19:30.069 Hola Gunther 00:19:30.069 --> 00:19:32.069 Si, te refieres a uno 00:19:32.069 --> 00:19:33.069 Y se dijo 00:19:33.069 --> 00:19:34.069 tu persona ignorante 00:19:34.069 --> 00:19:36.069 se dijo lo contrario 00:19:36.069 --> 00:19:40.069 Todo se reduce a calumnias y menosprecio. 00:19:40.069 --> 00:19:43.069 Lo dice cuando está enojado cuando tiene el pecho apretado. 00:19:43.069 --> 00:19:44.099 entonces hablaba en serio 00:19:44.099 --> 00:19:47.099 Es decir, fue acusado de cortarse la nariz. 00:19:47.099 --> 00:19:48.099 y maldecir 00:19:48.099 --> 00:19:50.099 Cualquier maldición 00:19:50.099 --> 00:19:52.099 Sin felicitaciones 00:19:52.099 --> 00:19:54.099 lo dijo cortésmente 00:19:54.099 --> 00:19:55.099 Y se dijo 00:19:55.099 --> 00:19:57.099 No es una oración para ellos. 00:19:57.099 --> 00:19:59.099 es noticia 00:19:59.099 --> 00:20:02.099 Es decir, no lo desdeñaste en su tiempo. 00:20:02.099 --> 00:20:04.230 Dios los bendiga 00:20:04.230 --> 00:20:06.230 Es decir, la diestra de Dios. 00:20:06.230 --> 00:20:08.230 Es una de las palabras del juramento. 00:20:08.230 --> 00:20:09.230 mi señor 00:20:09.230 --> 00:20:12.230 Es decir, subió y aumentó la comida. 00:20:12.230 --> 00:20:14.390 La niña de mis ojos 00:20:14.390 --> 00:20:15.390 La niña de los ojos 00:20:15.390 --> 00:20:17.390 expresa placer 00:20:17.390 --> 00:20:21.460 Y ver lo que le gusta a una persona y con lo que está de acuerdo 00:20:21.460 --> 00:20:22.460 No, ella lo es ahora. 00:20:22.460 --> 00:20:24.460 cualquier alimento 00:20:24.460 --> 00:20:27.519 Pero eso fue de Satanás. 00:20:27.519 --> 00:20:29.519 Significa su derecho 00:20:29.519 --> 00:20:32.519 Entonces lo deshonró rompiendo su juramento, lo cual es mejor 00:20:32.519 --> 00:20:34.579 Luego la recogió 00:20:34.579 --> 00:20:38.710 Es decir, llevar el cuenco con la comida que contiene 00:20:38.710 --> 00:20:41.710 Había un contrato entre nosotros y algunas personas. 00:20:41.710 --> 00:20:43.710 Cualquier pacto de apaciguamiento 00:20:43.710 --> 00:20:45.779 La fecha límite pasó 00:20:45.779 --> 00:20:47.779 Es decir, vinieron a la ciudad. 00:20:47.779 --> 00:20:50.900 ¿Por qué no nos aceptas tus aldeas? 00:20:50.900 --> 00:20:52.900 leer 00:20:52.900 --> 00:20:55.900 Qué comida y alojamiento se prepara para el huésped 00:20:55.900 --> 00:20:59.640 Uno de los beneficios de hablar 00:20:59.640 --> 00:21:02.569 Se benefició de la conversación. 00:21:02.569 --> 00:21:06.569 Explicando la virtud del altruismo y la simpatía. 00:21:06.569 --> 00:21:09.569 Y para el imán cuando hay muchos invitados. 00:21:09.569 --> 00:21:12.569 Para distribuirlos a la gente de la localidad. 00:21:12.569 --> 00:21:14.569 Cada uno según su capacidad. 00:21:14.569 --> 00:21:17.599 Él toma lo que puede 00:21:17.599 --> 00:21:20.599 Contiene una explicación de la virtud de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él. 00:21:20.599 --> 00:21:22.599 Y llévalo con las mejores cosas. 00:21:22.599 --> 00:21:25.599 Fue precedido por generosidad y generosidad. 00:21:25.599 --> 00:21:29.599 Explica la intensidad del amor por un amigo, que Dios esté complacido con él. 00:21:29.599 --> 00:21:33.599 Al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:21:33.599 --> 00:21:37.599 Y ser devoto de él y darle preferencia sobre todas las personas. 00:21:37.599 --> 00:21:40.599 Está permitido comerse a un amigo. 00:21:40.599 --> 00:21:42.599 En casa de su amigo 00:21:42.599 --> 00:21:44.599 Está permitido para alguien que tiene dos invitados. 00:21:44.599 --> 00:21:47.599 Aceptar sus intereses y su trabajo. 00:21:47.599 --> 00:21:50.599 Si tuviera alguien que los cuidara 00:21:50.599 --> 00:21:53.660 Permite al huésped comer. 00:21:53.660 --> 00:21:55.660 En ausencia del propietario 00:21:55.660 --> 00:21:59.660 No debe negarse si ha dado permiso para hacerlo. 00:21:59.660 --> 00:22:03.660 Porque el amigo, que Dios esté complacido con él, negó esto. 00:22:03.660 --> 00:22:05.660 Incluye la responsabilidad del niño y de la familia. 00:22:05.660 --> 00:22:07.660 Celebrando invitados 00:22:07.660 --> 00:22:10.660 Según lo requiera el propietario 00:22:10.660 --> 00:22:13.660 Un hombre tiene derecho a disciplinar a su hijo y a su familia. 00:22:13.660 --> 00:22:16.660 Por su negligencia al honrar a sus invitados. 00:22:16.660 --> 00:22:18.660 Y enojarse por eso 00:22:18.660 --> 00:22:23.660 Esto demuestra la clara dignidad del amigo, que Dios esté complacido con él. 00:22:23.660 --> 00:22:26.660 Y demostrando la dignidad de los santos. 00:22:26.660 --> 00:22:30.730 Está permitido romper el juramento con expiación. 00:22:30.730 --> 00:22:33.730 Para lograr lo mejor 00:22:33.730 --> 00:22:35.730 Es hermoso como un amigo cortés. 00:22:35.730 --> 00:22:40.730 Recibir un regalo de uno de sus nobles hermanos es un regalo fácil. 00:22:40.730 --> 00:22:45.900 libro adhan 00:22:45.900 --> 00:22:51.390 Capítulo sobre cómo iniciar el llamado a la oración. 00:22:51.390 --> 00:22:54.390 Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo: 00:22:54.390 --> 00:22:57.390 Cuando había mucha gente, dijo. 00:22:57.390 --> 00:23:02.390 Mencionaron que conocían el tiempo de oración con algo que sabían. 00:23:02.390 --> 00:23:05.390 Mencionaron que Euroa era un incendio. 00:23:05.390 --> 00:23:07.390 O tocar una campana 00:23:07.390 --> 00:23:10.390 Entonces ordenó a Bilal que recitara el llamado a la oración. 00:23:10.390 --> 00:23:13.650 Y para poner la residencia tensa 00:23:13.650 --> 00:23:16.650 En una novela excepto residencia. 00:23:16.650 --> 00:23:20.799 Comentar sobre el hadiz. 00:23:20.799 --> 00:23:22.799 libro adhan 00:23:22.799 --> 00:23:30.019 El llamado a la oración es el anuncio del inicio del tiempo de oración escrita usando palabras específicas. 00:23:30.019 --> 00:23:32.019 Para quemar un fuego 00:23:32.019 --> 00:23:35.019 O encienden un fuego como los Reyes Magos 00:23:35.019 --> 00:23:37.019 Suenan una campana 00:23:37.019 --> 00:23:43.019 Los naqos es la campana que tocan los cristianos durante los tiempos de oración 00:23:43.019 --> 00:23:45.279 Entonces Bilal ordenó 00:23:45.279 --> 00:23:50.279 La orden de hacerlo es el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:23:50.279 --> 00:23:52.380 Que el llamado a la oración interceda 00:23:52.380 --> 00:23:56.380 Lo que la mayoría de las palabras del llamado a la oración quieren decir es intercesión. 00:23:56.380 --> 00:23:59.789 Uno de los beneficios de hablar 00:23:59.789 --> 00:24:02.690 Benefíciate de hablar 00:24:02.690 --> 00:24:04.690 El dicho del compañero es una orden. 00:24:04.690 --> 00:24:06.690 es necesario levantar 00:24:06.690 --> 00:24:10.720 Incluye la conveniencia de sentir en asuntos importantes. 00:24:10.720 --> 00:24:14.720 Y contradice al Pueblo del Libro y a los Reyes Magos 00:24:14.720 --> 00:24:18.799 Basándose en la autoridad de Ibn Omar, dijo: 00:24:18.799 --> 00:24:22.799 Cuando los musulmanes llegaron a Medina 00:24:22.799 --> 00:24:25.799 Se reúnen y esperan la oración. 00:24:25.799 --> 00:24:27.799 no llamarla 00:24:27.799 --> 00:24:30.829 Hablaron de eso un día. 00:24:30.829 --> 00:24:32.829 Algunos de ellos dijeron 00:24:32.829 --> 00:24:36.829 Tomaron una campana como una campana de victoria. 00:24:36.829 --> 00:24:38.829 Algunos de ellos dijeron 00:24:38.829 --> 00:24:41.829 Más bien, es una trompeta como el cuerno de los judíos. 00:24:41.829 --> 00:24:43.829 omar dijo 00:24:43.829 --> 00:24:47.829 Primero envías a un hombre a llamar a la oración. 00:24:47.829 --> 00:24:51.829 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:24:51.829 --> 00:24:55.829 Oh Bilal, levántate y pide oración. 00:24:55.829 --> 00:24:59.279 Comentar sobre el hadiz. 00:24:59.279 --> 00:25:01.700 ellos esperan la oración 00:25:01.700 --> 00:25:03.700 Es decir, pueden entonces 00:25:04.700 --> 00:25:08.920 Es decir, es hora y hora de que vengan a ella. 00:25:08.920 --> 00:25:11.920 Más bien, es una trompeta como el cuerno de los judíos. 00:25:11.920 --> 00:25:13.920 Es decir, soplar en él. 00:25:13.920 --> 00:25:16.920 La trompeta y el cuerno son los símbolos de los judíos. 00:25:16.920 --> 00:25:18.950 Entonces llamó a la oración. 00:25:18.950 --> 00:25:23.950 Parece que se trata de una notificación que no tiene el estatus de llamada legítima a la oración. 00:25:23.950 --> 00:25:26.950 Más bien, se le informa de la presencia de su tiempo. 00:25:26.950 --> 00:25:29.950 Es posible que el llamado entrante a la oración se dé 00:25:30.950 --> 00:25:34.079 Uno de los beneficios de hablar 00:25:34.079 --> 00:25:38.910 Su dicho indica que esperarán la oración. 00:25:38.910 --> 00:25:42.910 Sobre la virtud de mantener la oración congregacional 00:25:42.910 --> 00:25:47.069 Muestra la intensidad del interés de los musulmanes por los rituales. 00:25:47.069 --> 00:25:52.140 Indica la conveniencia de realizar consultas en asuntos públicos importantes. 00:25:52.140 --> 00:25:56.200 Incluye la prohibición de imitar a judíos y cristianos. 00:25:56.200 --> 00:26:00.200 En él, la llamada a la oración es uno de los rituales de adoración. 00:26:00.200 --> 00:26:03.200 aprobado por la calle 00:26:03.200 --> 00:26:07.200 Contiene una explicación de la virtud de Omar, que Dios esté complacido con él. 00:26:07.200 --> 00:26:10.200 La legitimidad del llamado a la oración es válida 00:26:10.200 --> 00:26:15.279 Capítulo sobre la virtud de llamar a la oración 00:26:15.279 --> 00:26:19.759 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 00:26:19.759 --> 00:26:23.759 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:26:23.759 --> 00:26:25.759 Si llamamos a la oración 00:26:25.759 --> 00:26:28.759 Evita al diablo y sus pedos. 00:26:28.759 --> 00:26:31.759 Para que no se escuche el llamado a la oración 00:26:31.759 --> 00:26:34.759 Cuando se completa el llamado a la oración, lo acepto. 00:26:34.759 --> 00:26:37.759 Si lleva una prenda con ella, se aleja. 00:26:37.759 --> 00:26:40.759 Si el tathwib se cumple, lo acepto. 00:26:40.759 --> 00:26:44.759 Hasta que ocurre entre una persona y él mismo. 00:26:44.759 --> 00:26:48.759 Dice que recuerdo tal y tal 00:26:48.759 --> 00:26:50.759 A menos que se mencione 00:26:50.759 --> 00:26:54.759 Hasta que un hombre no sabe cuanto ha orado 00:26:54.759 --> 00:26:58.759 Si alguno de ustedes no sabe cuanto oró 00:26:58.759 --> 00:27:00.759 tres o cuatro 00:27:00.759 --> 00:27:04.759 Que se postre dos veces estando sentado. 00:27:04.759 --> 00:27:08.400 Comentar sobre el hadiz. 00:27:08.400 --> 00:27:10.940 Si llamamos a la oración 00:27:10.940 --> 00:27:13.940 Es decir, si se da permiso para orar 00:27:13.940 --> 00:27:17.069 Gestiona cualquier oro y listo. 00:27:17.069 --> 00:27:22.069 El pedo es un viento que sale del ano con un sonido. 00:27:22.069 --> 00:27:26.099 Se ha completado el llamado a la oración, es decir, se ha completado el llamado a la oración. 00:27:26.099 --> 00:27:28.099 Luego había un vestido con eso. 00:27:28.099 --> 00:27:31.099 Es decir, si realiza la oración. 00:27:31.099 --> 00:27:35.200 El tathwib ha sido completado, es decir, uno ha completado la residencia. 00:27:35.200 --> 00:27:38.230 Hasta que se notifiquen los susurros 00:27:38.230 --> 00:27:42.230 Hasta que permanezca, es decir, hasta que se convierta 00:27:42.230 --> 00:27:45.299 Si lo sabe, es decir, lo sabe. 00:27:45.299 --> 00:27:49.359 Que se postre dos postraciones, es decir, una vez más. 00:27:49.359 --> 00:27:52.809 Uno de los beneficios de hablar 00:27:52.809 --> 00:27:55.509 Benefíciate de hablar 00:27:55.509 --> 00:27:59.509 Obligar a Satanás y mantenerlo alejado se logra mediante el llamado a la oración. 00:27:59.509 --> 00:28:05.509 El olvido que le ocurre al orante durante su oración proviene de los susurros de Satanás. 00:28:05.509 --> 00:28:10.619 Capítulo sobre levantar la voz al llamar 00:28:10.619 --> 00:28:17.230 Sobre la autoridad de Abdullah bin Abdul Rahman bin Abi Sa'sa'a Al-Ansari Al-Mazni 00:28:17.230 --> 00:28:21.230 Lo que Abu Saeed Al-Khudriya le dijo 00:28:21.230 --> 00:28:25.259 Veo que amas las ovejas y el desierto 00:28:25.259 --> 00:28:28.329 Si estás entre tus ovejas o tu desierto 00:28:28.329 --> 00:28:30.329 Entonces llamé a la oración 00:28:30.329 --> 00:28:33.329 Así que alza tu voz en la llamada. 00:28:33.329 --> 00:28:39.390 La voz del muecín no puede ser escuchada por ningún genio, humano ni nada. 00:28:39.390 --> 00:28:42.390 Excepto que dará testimonio el Día de la Resurrección. 00:28:42.390 --> 00:28:45.650 Abu Said dijo 00:28:45.650 --> 00:28:49.650 Lo escuché del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:28:49.650 --> 00:28:53.190 Comentar sobre el hadiz. 00:28:53.190 --> 00:28:58.579 El desierto es un desierto en el que no hay arquitectura. 00:28:59.579 --> 00:29:02.579 El alcance del sonido de cualquier propósito. 00:29:02.579 --> 00:29:06.640 Nada es indefinido en el contexto de la negación. 00:29:06.640 --> 00:29:10.640 Informó sobre todos los animales, objetos inanimados y otros. 00:29:13.900 --> 00:29:16.730 Benefíciate de hablar 00:29:16.730 --> 00:29:20.730 Está permitido trabajar en el desierto y llevar ovejas. 00:29:20.730 --> 00:29:22.730 Existe la legitimidad del aislamiento. 00:29:22.730 --> 00:29:25.730 Y mantenerse alejado de las tentaciones y adornos del mundo. 00:29:25.730 --> 00:29:30.730 Explica la virtud de declarar la Sunnah y aclarar las cuestiones de religión. 00:29:30.730 --> 00:29:33.730 Se recomienda dar el llamado en solitario a la oración. 00:29:33.730 --> 00:29:37.730 Y prueba de que los genios escuchan las voces de los seres humanos.