1
00:00:00,180 --> 00:00:03,379
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,379 --> 00:00:06,379
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,379 --> 00:00:09,580
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,580 --> 00:00:10,980
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,980 --> 00:00:15,980
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:15,980 --> 00:00:22,070
فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک نماز پڑھنے کا باب

7
00:00:22,070 --> 00:00:25,539
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

8
00:00:25,539 --> 00:00:29,030
میں نے ایسے مردوں کو دیکھا ہے جو میرے لیے قابل قبول ہیں۔

9
00:00:29,030 --> 00:00:31,429
اور وہ مجھ سے عمر بھر کے لیے مطمئن رہے۔

10
00:00:32,030 --> 00:00:34,829
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

11
00:00:34,829 --> 00:00:37,429
صبح کی نماز کے بعد نماز پڑھنے سے منع فرمایا

12
00:00:37,429 --> 00:00:40,030
سورج طلوع ہونے تک

13
00:00:40,030 --> 00:00:44,100
اور دوپہر کے بعد غروب آفتاب تک

14
00:00:44,100 --> 00:00:47,350
حدیث پر تبصرہ کریں۔

15
00:00:47,350 --> 00:00:50,350
اس نے گواہی دی، یعنی وہ جانتا تھا اور بتاتا تھا۔

16
00:00:50,350 --> 00:00:53,750
جج کے سامنے گواہی دینے کے معنی میں نہیں۔

17
00:00:53,750 --> 00:00:55,149
تسلی بخش

18
00:00:55,149 --> 00:00:58,619
یعنی ان کے اخلاص اور دین پر شک نہیں کرتا

19
00:00:58,619 --> 00:01:00,020
صبح کے بعد

20
00:01:00,020 --> 00:01:02,420
یعنی صبح کی نماز کے بعد

21
00:01:02,420 --> 00:01:04,019
اور دوپہر کے بعد

22
00:01:04,019 --> 00:01:06,510
یعنی عصر کی نماز کے بعد

23
00:01:06,510 --> 00:01:08,909
سورج طلوع ہونے تک

24
00:01:08,909 --> 00:01:13,099
یعنی اس وقت تک جب تک وہ طلوع نہ ہو اور چمک نہ جائے۔

25
00:01:13,099 --> 00:01:16,569
بات کرنے کا ایک فائدہ

26
00:01:16,569 --> 00:01:18,569
بات کرنے سے فائدہ

27
00:01:18,569 --> 00:01:21,769
حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان

28
00:01:21,769 --> 00:01:27,170
حدیث میں صحابہ کرام کے عدل کا حوالہ ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

29
00:01:27,170 --> 00:01:30,969
حرام اوقات میں نماز پڑھنا مکروہ ہے۔

30
00:01:30,969 --> 00:01:34,170
اس نے اسی وجہ سے نماز میں اختلاف کیا۔

31
00:01:34,170 --> 00:01:36,170
اور حدیث میں موجود ممانعت

32
00:01:36,170 --> 00:01:41,319
واقعی وقت سے متعلق

33
00:01:41,319 --> 00:01:45,120
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

34
00:01:45,120 --> 00:01:49,150
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

35
00:01:49,150 --> 00:01:51,950
اگر سورج کا ویزر نکل آئے

36
00:01:51,950 --> 00:01:55,349
اس لیے نماز پڑھو یہاں تک کہ وہ نکل جائے۔

37
00:01:55,349 --> 00:01:58,150
اگر سورج کا ویزر غائب ہے۔

38
00:01:58,150 --> 00:02:01,379
پس دعا کرو یہاں تک کہ وہ غائب ہو جائے۔

39
00:02:01,379 --> 00:02:06,780
طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے وقت نماز نہ پڑھیں

40
00:02:06,780 --> 00:02:10,979
یہ شیطان کے سینگوں کے درمیان ظاہر ہوتا ہے۔

41
00:02:10,979 --> 00:02:13,789
یا شیطان

42
00:02:13,789 --> 00:02:17,069
حدیث پر تبصرہ کریں۔

43
00:02:17,069 --> 00:02:21,469
سن اسکرین پہلی چیز ہے جو ظاہر ہوتی ہے۔

44
00:02:21,469 --> 00:02:23,069
تو نماز کے لیے پکارو

45
00:02:23,069 --> 00:02:25,870
یعنی وہ چلے گئے اور نماز میں تاخیر کی۔

46
00:02:25,870 --> 00:02:27,469
باہر کھڑا ہونا

47
00:02:27,469 --> 00:02:30,000
یعنی جب تک وہ طلوع نہ ہو جائے۔

48
00:02:30,000 --> 00:02:31,400
دیر نہ کرو

49
00:02:31,400 --> 00:02:33,199
تفتیش نہ کریں۔

50
00:02:33,199 --> 00:02:36,400
یعنی ارادہ اور جان بوجھ کر نہ کرو

51
00:02:36,400 --> 00:02:38,800
شیطان کے سینگوں کے درمیان

52
00:02:38,800 --> 00:02:40,599
شیطان کا سینگ

53
00:02:40,599 --> 00:02:42,819
اس کے سر کا پہلو

54
00:02:42,819 --> 00:02:46,389
بات کرنے کا ایک فائدہ

55
00:02:46,389 --> 00:02:48,590
بات کرنے سے فائدہ

56
00:02:48,590 --> 00:02:52,389
مشرکین کی عبادت کی مشابہت کی ممانعت

57
00:02:52,389 --> 00:02:55,590
حرام اوقات میں نماز پڑھنا مکروہ ہے۔

58
00:02:55,590 --> 00:03:01,939
اس میں موجود ممانعت کا تعلق وقت کے عمل سے ہے۔

59
00:03:01,939 --> 00:03:03,139
دروازہ

60
00:03:03,139 --> 00:03:07,879
غروب آفتاب سے پہلے نماز نہ پڑھیں

61
00:03:07,879 --> 00:03:10,680
قضا کے اختیار پر، مولا زیاد

62
00:03:10,680 --> 00:03:11,879
اس نے کہا

63
00:03:11,879 --> 00:03:13,879
میں نے ابو سعید کو سنا

64
00:03:13,879 --> 00:03:17,080
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جنگ کی۔

65
00:03:17,080 --> 00:03:19,280
بارہ چھاپے۔

66
00:03:19,280 --> 00:03:20,680
اس نے کہا

67
00:03:20,680 --> 00:03:25,879
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے چار سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

68
00:03:25,879 --> 00:03:27,280
یا اس نے کہا

69
00:03:27,280 --> 00:03:31,680
وہ انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں بتاتا ہے۔

70
00:03:31,680 --> 00:03:35,099
تو مجھے یہ پسند آیا اور اس نے مجھے متاثر کیا۔

71
00:03:35,099 --> 00:03:38,500
عورت کو دو دن کا سفر نہیں کرنا چاہیے۔

72
00:03:38,500 --> 00:03:41,900
اس کا شوہر، ادھو، جو ایک محرم ہے، اس کے ساتھ نہیں ہے۔

73
00:03:41,900 --> 00:03:43,900
دو دن روزہ نہیں رکھا

74
00:03:43,900 --> 00:03:46,099
الفطر اور الاضحی

75
00:03:46,099 --> 00:03:48,900
دو نمازوں کے بعد کوئی نماز نہیں ہوتی

76
00:03:48,900 --> 00:03:52,099
دوپہر کے بعد سورج غروب ہونے تک

77
00:03:52,099 --> 00:03:55,699
اور صبح کے بعد سورج نکلنے تک

78
00:03:55,699 --> 00:04:00,300
آپ صرف تین مساجد کا سفر کریں۔

79
00:04:00,300 --> 00:04:02,099
عظیم الشان مسجد

80
00:04:02,099 --> 00:04:03,500
اور میری مسجد

81
00:04:03,500 --> 00:04:06,509
اور مسجد اقصیٰ

82
00:04:06,509 --> 00:04:09,819
بات پر اڑنا

83
00:04:09,819 --> 00:04:13,219
غروب آفتاب سے پہلے نماز نہ پڑھیں

84
00:04:13,219 --> 00:04:14,520
تفتیش کریں۔

85
00:04:14,520 --> 00:04:17,620
یعنی مانگنے میں نیت اور تندہی

86
00:04:17,620 --> 00:04:20,220
تو مجھے یہ پسند آیا اور اس نے مجھے متاثر کیا۔

87
00:04:20,220 --> 00:04:23,220
مجھے یہ پسند آیا، یعنی میں نے اسے پسند کیا۔

88
00:04:23,220 --> 00:04:26,519
مختلف تلفظ کے مطابق معنی کو دہرائیں۔

89
00:04:26,519 --> 00:04:27,720
محرم کے ساتھ

90
00:04:27,720 --> 00:04:32,180
وہ وہ ہے جس پر عورت سے شادی کرنے سے ہمیشہ کے لیے منع کیا گیا ہے۔

91
00:04:32,180 --> 00:04:33,579
روزہ نہیں رکھنا

92
00:04:33,579 --> 00:04:36,220
آپ کا مطلب یہ ہے کہ روزہ نہ رکھیں

93
00:04:36,220 --> 00:04:37,620
اور کوئی نماز نہیں۔

94
00:04:37,620 --> 00:04:40,540
جو مراد ہے وہ نہیں پہنچی۔

95
00:04:40,540 --> 00:04:42,540
سورج طلوع ہونے تک

96
00:04:42,540 --> 00:04:46,269
یعنی اس وقت تک جب تک وہ طلوع نہ ہو اور چمک نہ جائے۔

97
00:04:46,269 --> 00:04:48,470
اور مشکل سفر نہ کریں۔

98
00:04:48,470 --> 00:04:51,790
یعنی سفر کی غرض سے سفر پر روانہ ہونا

99
00:04:51,790 --> 00:04:55,689
بات کرنے کا ایک فائدہ

100
00:04:55,689 --> 00:04:57,689
بات کرنے سے فائدہ

101
00:04:57,689 --> 00:05:01,889
عورتوں کو بغیر شوہر یا محرم کے سفر کرنے سے روکنا

102
00:05:01,889 --> 00:05:05,290
عید کے دنوں میں روزہ رکھنا منع ہے۔

103
00:05:05,290 --> 00:05:09,290
اس میں فجر اور عصر کے بعد نماز پڑھنے کی ممانعت بھی شامل ہے۔

104
00:05:09,290 --> 00:05:12,089
واقعی وقت سے متعلق

105
00:05:12,089 --> 00:05:16,089
اس میں ان تینوں مساجد کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

106
00:05:16,089 --> 00:05:21,930
اور سفر کسی اور چیز کی طرف نہیں لے جاتا

107
00:05:21,930 --> 00:05:24,129
معاویہ کے بارے میں فرمایا:

108
00:05:24,129 --> 00:05:26,730
آپ دعا مانگیں گے۔

109
00:05:26,730 --> 00:05:30,529
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔

110
00:05:30,529 --> 00:05:33,529
ہم نے اسے نماز پڑھتے نہیں دیکھا

111
00:05:33,529 --> 00:05:35,730
اس نے دونوں کو منع کیا۔

112
00:05:35,730 --> 00:05:39,269
اس سے مراد عصر کی نماز کے بعد کی دو رکعتیں ہیں۔

113
00:05:39,269 --> 00:05:42,740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

114
00:05:42,740 --> 00:05:44,139
دوپہر کے بعد

115
00:05:44,139 --> 00:05:46,959
یعنی عصر کی نماز کے بعد

116
00:05:46,959 --> 00:05:50,399
بات کرنے کا ایک فائدہ

117
00:05:50,399 --> 00:05:52,399
بات کرنے سے فائدہ

118
00:05:52,399 --> 00:05:55,199
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا تحفہ ہے۔

119
00:05:55,199 --> 00:05:58,399
یہ عبادت کے صحیح ہونے میں توازن ہے۔

120
00:05:58,399 --> 00:06:07,100
ہر صحابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو کچھ دیکھا اور سنا اسے منتقل کرتا ہے۔

121
00:06:07,100 --> 00:06:08,100
دروازہ

122
00:06:08,100 --> 00:06:13,100
ظہر کی نماز کے بعد پڑھنے والے فائدے وغیرہ

123
00:06:13,100 --> 00:06:15,300
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:

124
00:06:15,300 --> 00:06:17,300
جس کے ساتھ وہ چلا گیا۔

125
00:06:17,300 --> 00:06:20,500
اس نے ان کو اس وقت تک نہیں چھوڑا جب تک کہ وہ خدا سے نہ ملے

126
00:06:20,500 --> 00:06:25,339
اس نے اللہ تعالیٰ کو اس وقت تک نہیں پایا جب تک کہ وہ دعا کرنے سے بہت تھک گیا۔

127
00:06:25,339 --> 00:06:29,540
وہ اپنی بہت سی نمازیں بیٹھ کر ادا کرتے تھے۔

128
00:06:29,540 --> 00:06:32,730
اس سے مراد عصر کی نماز کے بعد کی دو رکعتیں ہیں۔

129
00:06:32,730 --> 00:06:34,329
ایک ناول میں

130
00:06:34,329 --> 00:06:37,129
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا تھے؟

131
00:06:37,129 --> 00:06:40,129
وہ ایک دن دوپہر کے بعد میرے پاس آتا ہے۔

132
00:06:40,129 --> 00:06:43,089
سوائے دو رکعت نماز کے

133
00:06:43,089 --> 00:06:45,889
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

134
00:06:45,889 --> 00:06:47,689
وہ ان کو دعا دیتا ہے۔

135
00:06:47,689 --> 00:06:50,290
وہ ان کو مسجد میں نہیں پڑھتا

136
00:06:50,290 --> 00:06:53,689
اپنی قوم پر بوجھ پڑنے کے خوف سے

137
00:06:53,689 --> 00:06:57,439
وہ اس سے محبت کرتا تھا جس سے انہیں راحت ملتی تھی۔

138
00:06:57,439 --> 00:07:00,040
حدیث پر تبصرہ کریں۔

139
00:07:00,040 --> 00:07:02,459
جس کے ساتھ وہ چلا گیا۔

140
00:07:02,459 --> 00:07:05,060
میں خداتعالیٰ کی قسم کھاتا ہوں۔

141
00:07:05,060 --> 00:07:10,250
یعنی جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح قبض کی، اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح قبض کی۔

142
00:07:10,250 --> 00:07:12,250
جب تک وہ خدا سے نہیں ملا

143
00:07:12,250 --> 00:07:15,250
یعنی جب تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس کی موت نہ لے لی

144
00:07:15,250 --> 00:07:16,709
بھاری

145
00:07:16,709 --> 00:07:18,709
یعنی مرض زیادہ شدید ہو گیا۔

146
00:07:18,709 --> 00:07:20,439
خوف

147
00:07:20,439 --> 00:07:21,839
یعنی خوف

148
00:07:21,839 --> 00:07:24,240
اپنی قوم پر بوجھ ڈالنا

149
00:07:24,240 --> 00:07:27,839
یعنی ان پر سختی اور تکلیف پہنچانا

150
00:07:28,750 --> 00:07:32,259
بات کرنے کا ایک فائدہ

151
00:07:32,259 --> 00:07:34,259
بات کرنے سے فائدہ

152
00:07:34,259 --> 00:07:37,660
سائنسی امور پر حلف اٹھانے کی اجازت

153
00:07:37,660 --> 00:07:41,259
نفلی نماز بیٹھ کر پڑھنا جائز ہے۔

154
00:07:41,259 --> 00:07:45,259
اس میں رضاکارانہ دعاؤں کا تحفظ اور اسے برقرار رکھنا بھی شامل ہے۔

155
00:07:45,259 --> 00:07:48,860
گھر میں نفلی نماز کا جواز

156
00:07:48,860 --> 00:07:52,660
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کی وضاحت ہے۔

157
00:07:52,660 --> 00:07:54,860
اور اپنی قوم پر رحم فرما

158
00:07:54,860 --> 00:07:57,259
اور اس کی خواہش، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

159
00:07:57,259 --> 00:08:02,160
اپنی قوم کو راحت پہنچانے کے لیے

160
00:08:02,160 --> 00:08:04,360
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:

161
00:08:04,360 --> 00:08:08,560
رکاتانی اللہ کے رسول نہیں تھے، اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے

162
00:08:08,560 --> 00:08:12,189
وہ انہیں چھپ کر یا کھلم کھلا چھوڑ دیتا ہے۔

163
00:08:12,189 --> 00:08:14,990
میں نے صبح کی نماز سے پہلے دو رکعت نماز پڑھی۔

164
00:08:14,990 --> 00:08:18,339
آپ نے نماز عصر کے بعد میرے ساتھ گھٹنے ٹیکے۔

165
00:08:18,339 --> 00:08:21,649
حدیث پر تبصرہ کریں۔

166
00:08:21,649 --> 00:08:26,250
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو نہیں چھوڑا۔

167
00:08:26,250 --> 00:08:28,649
یعنی ان کو نہیں چھوڑا۔

168
00:08:28,649 --> 00:08:32,450
اس میں عمل میں تسلسل اور استقامت کا ثبوت ملتا ہے۔

169
00:08:32,450 --> 00:08:34,740
اور نہ چھوڑنا

170
00:08:34,740 --> 00:08:38,299
بات کرنے کا ایک فائدہ

171
00:08:38,299 --> 00:08:40,500
بات کرنے سے فائدہ

172
00:08:40,500 --> 00:08:44,570
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھنا

173
00:08:44,570 --> 00:08:52,340
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو عصر کی نماز کے بعد دو رکعتیں پڑھتے ہیں۔

174
00:08:52,340 --> 00:08:56,320
وقت گزر جانے کے بعد اذان دینے کا باب

175
00:08:56,320 --> 00:08:58,919
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

176
00:08:58,919 --> 00:09:03,120
ہم ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل پڑے

177
00:09:03,120 --> 00:09:05,120
کچھ لوگوں نے کہا

178
00:09:05,120 --> 00:09:08,120
اگر آپ کا نکاح ہمارے ساتھ ہوتا یا رسول اللہ!

179
00:09:08,120 --> 00:09:09,519
اس نے کہا

180
00:09:09,519 --> 00:09:12,320
مجھے ڈر ہے کہ آپ نماز پڑھتے ہوئے سو جائیں گے۔

181
00:09:12,320 --> 00:09:13,919
بلال نے کہا

182
00:09:13,919 --> 00:09:16,120
میں آپ کو جگاتا ہوں۔

183
00:09:16,120 --> 00:09:17,519
چنانچہ وہ لیٹ گئے۔

184
00:09:17,519 --> 00:09:21,320
بلال نے اپنی پیٹھ اپنے پہاڑ سے ٹیک دی۔

185
00:09:21,320 --> 00:09:24,320
اس کی آنکھیں اس پر چھا گئیں اور وہ سو گیا۔

186
00:09:24,320 --> 00:09:27,919
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے۔

187
00:09:27,919 --> 00:09:30,720
سورج کا ویزر نکل آیا ہے۔

188
00:09:30,720 --> 00:09:31,919
اور اس نے کہا

189
00:09:31,919 --> 00:09:33,220
اے بلال

190
00:09:33,220 --> 00:09:35,120
کہاں کہا؟

191
00:09:35,120 --> 00:09:36,320
اس نے کہا

192
00:09:36,320 --> 00:09:40,440
مجھے کبھی ایسی نیند نہیں آئی

193
00:09:40,440 --> 00:09:41,639
اس نے کہا

194
00:09:41,639 --> 00:09:45,440
خدا نے جب چاہا تمہاری روح قبض کر لی

195
00:09:45,440 --> 00:09:48,700
اس نے جب چاہا آپ کو واپس کر دیا۔

196
00:09:48,700 --> 00:09:50,299
اے بلال

197
00:09:50,299 --> 00:09:53,799
اٹھو اور لوگوں کو نماز کے لیے بلاؤ

198
00:09:53,799 --> 00:09:55,200
ایک ناول میں

199
00:09:55,200 --> 00:09:57,799
چنانچہ انہوں نے اپنی ضروریات پوری کیں۔

200
00:09:57,799 --> 00:09:59,399
چنانچہ اس نے وضو کیا۔

201
00:09:59,399 --> 00:10:03,000
جب سورج نکلا اور سفید ہو گیا۔

202
00:10:03,000 --> 00:10:05,809
اس نے کھڑے ہو کر نماز پڑھی۔

203
00:10:05,809 --> 00:10:08,960
حدیث پر تبصرہ کریں۔

204
00:10:08,960 --> 00:10:10,360
میری شادی ہو گئی۔

205
00:10:10,360 --> 00:10:11,559
گرومنگ

206
00:10:11,559 --> 00:10:16,850
یہ تب ہوتا ہے جب ایک مسافر اپنے قیام کے لیے سونے اور آرام کرنے کے لیے نیچے آتا ہے۔

207
00:10:16,850 --> 00:10:18,450
اس کی روانگی تک

208
00:10:18,450 --> 00:10:20,509
یعنی اس کی کشتی تک

209
00:10:20,509 --> 00:10:23,110
اس کی آنکھیں اس پر چھا گئیں اور وہ سو گیا۔

210
00:10:23,110 --> 00:10:26,000
یعنی بلال رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔

211
00:10:26,000 --> 00:10:27,600
سورج کا ویزر

212
00:10:27,600 --> 00:10:30,529
یعنی اس کی طرف اور اس کی طرف

213
00:10:30,529 --> 00:10:32,330
کہاں کہا؟

214
00:10:32,330 --> 00:10:34,529
یعنی آپ جو کہتے ہیں اس کی تکمیل کہاں ہوتی ہے۔

215
00:10:34,529 --> 00:10:36,789
میں آپ کو جگاتا ہوں۔

216
00:10:36,789 --> 00:10:40,490
مجھے کبھی ایسی نیند نہیں آئی

217
00:10:40,490 --> 00:10:41,690
مطلب

218
00:10:41,690 --> 00:10:45,450
میں اس طرح پہلے کبھی نہیں سویا۔

219
00:10:45,450 --> 00:10:48,450
سورج طلوع ہو کر سفید ہو گیا۔

220
00:10:48,450 --> 00:10:51,899
یعنی پاک ہو گیا۔

221
00:10:51,899 --> 00:10:55,500
بات کرنے کا ایک فائدہ

222
00:10:55,500 --> 00:10:57,700
بات کرنے سے فائدہ

223
00:10:57,700 --> 00:11:01,500
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کو ملامت کی۔

224
00:11:01,500 --> 00:11:03,529
اور ان پر اس کی مہربانی

225
00:11:03,529 --> 00:11:07,590
امام کو مذہبی مفادات کو مدنظر رکھنا چاہیے۔

226
00:11:07,590 --> 00:11:10,389
اس میں محتاط رہنا شامل ہے کہ اس کے ساتھ کیا ہو سکتا ہے۔

227
00:11:10,389 --> 00:11:13,419
عبادت کا وقت ضائع کرنا

228
00:11:13,419 --> 00:11:17,419
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نیند میں کوتاہی نہیں کرنی چاہیے۔

229
00:11:17,419 --> 00:11:20,419
لیکن چوکسی کو نظر انداز کرنا

230
00:11:20,419 --> 00:11:22,820
یہ آپ کو سود کی ادائیگی سے روکتا ہے۔

231
00:11:22,820 --> 00:11:26,460
ان اوقات میں جب نماز کی ممانعت ہوتی ہے۔

232
00:11:26,460 --> 00:11:32,830
فوت شدہ نمازوں کو باجماعت ادا کرنا جائز ہے۔

233
00:11:32,830 --> 00:11:38,379
باب: جس نے وقت گزر جانے کے بعد لوگوں کو باجماعت نماز پڑھائی

234
00:11:38,379 --> 00:11:40,580
جابر بن عبداللہ کی روایت سے

235
00:11:40,580 --> 00:11:46,379
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ خندق کے دن سورج غروب ہونے کے بعد آئے

236
00:11:46,379 --> 00:11:49,379
چنانچہ اس نے کفار قریش پر لعنت بھیجنا شروع کر دی۔

237
00:11:49,379 --> 00:11:50,580
اس نے کہا

238
00:11:50,580 --> 00:11:52,379
اے خدا کے رسول!

239
00:11:52,379 --> 00:11:57,429
میں دوپہر تک نہیں پہنچا تھا جب تک سورج تقریباً غروب نہ ہو گیا تھا۔

240
00:11:57,429 --> 00:11:58,830
ایک ناول میں

241
00:11:58,830 --> 00:12:02,590
یہ روزے دار کی غیبت کے بعد ہے۔

242
00:12:02,590 --> 00:12:05,990
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

243
00:12:05,990 --> 00:12:08,789
میں قسم کھاتا ہوں کہ میں نے نماز نہیں پڑھی۔

244
00:12:08,789 --> 00:12:11,190
چنانچہ ہم بیتھان گئے۔

245
00:12:11,190 --> 00:12:13,190
چنانچہ اس نے نماز کے لیے وضو کیا۔

246
00:12:13,190 --> 00:12:15,389
ہم نے اس کے لیے وضو کیا۔

247
00:12:15,389 --> 00:12:18,990
سورج غروب ہونے کے بعد دوپہر کا موسم

248
00:12:18,990 --> 00:12:22,669
پھر مغرب کی نماز پڑھی۔

249
00:12:22,669 --> 00:12:25,950
حدیث پر تبصرہ کریں۔

250
00:12:26,149 --> 00:12:30,549
میں دوپہر تک نہیں پہنچا تھا جب تک سورج تقریباً غروب نہ ہو گیا تھا۔

251
00:12:30,549 --> 00:12:33,149
اس کا مطلب ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔

252
00:12:33,149 --> 00:12:36,149
اس نے غروب آفتاب سے پہلے عصر کی نماز پڑھی۔

253
00:12:36,149 --> 00:12:38,549
کیونکہ مشہور کیڈ میں ہے۔

254
00:12:38,549 --> 00:12:42,549
اگر نفی کے تناظر میں ہو تو ثابت ہے۔

255
00:12:42,549 --> 00:12:46,350
اگر ثبوت کے تناظر میں بھی تھا تو اس کی تردید کی گئی۔

256
00:12:46,350 --> 00:12:50,730
بتھن شہر کی ایک وادی ہے۔

257
00:12:50,730 --> 00:12:54,169
بات کرنے کا ایک فائدہ

258
00:12:54,169 --> 00:12:56,169
بات کرنے سے فائدہ

259
00:12:56,169 --> 00:12:58,169
کافر کے خلاف دعا کرنا جائز ہے۔

260
00:12:58,169 --> 00:13:01,570
اگر وہ لاپتہ اسائنمنٹس کا سبب بنتے ہیں۔

261
00:13:01,570 --> 00:13:05,799
اس سے عصر کی نماز کی پابندی کی تصدیق ہوتی ہے۔

262
00:13:05,799 --> 00:13:08,600
مشرک پر لعنت کرنا جائز ہے۔

263
00:13:08,600 --> 00:13:10,399
اس پر رپورٹ کرنے کے لیے

264
00:13:10,399 --> 00:13:13,200
مراد وہ چیز ہے جو فحش نہیں ہے۔

265
00:13:13,200 --> 00:13:17,230
جیسا کہ وہ عمر کے مقام کے لائق ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

266
00:13:17,230 --> 00:13:20,629
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

267
00:13:20,629 --> 00:13:24,730
اگر اس کی بنیاد مذہبی مفاد پر ہو۔

268
00:13:24,730 --> 00:13:28,529
اس میں ماضی میں گروپ کی قانونی حیثیت موجود ہے۔

269
00:13:28,529 --> 00:13:32,529
جس کی کوئی نماز چھوٹ جائے اور اسے دوسرے وقت یاد کیا جائے۔

270
00:13:32,529 --> 00:13:37,220
اسے ماضی سے شروع کرنا چاہیے اور پھر حال سے

271
00:13:37,220 --> 00:13:40,419
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو مراکش کی توسیع کو دیکھتے ہیں۔

272
00:13:40,419 --> 00:13:42,419
گودھولی تک

273
00:13:42,419 --> 00:13:45,220
کیونکہ یہ پرانا تھا۔

274
00:13:45,220 --> 00:13:47,019
چاہے وہ تنگ ہو۔

275
00:13:47,019 --> 00:13:48,820
مراکش کے ساتھ شروع کرنے کے لئے

276
00:13:48,820 --> 00:13:54,230
کیونکہ اس میں وقت بھی ضائع نہیں ہوتا

277
00:13:54,230 --> 00:13:56,230
باب: جو کوئی نماز بھول جائے۔

278
00:13:56,230 --> 00:13:58,230
جب اسے یاد کیا جائے تو اسے نماز پڑھنے دو

279
00:13:58,230 --> 00:14:01,230
وہ صرف اس دعا کا اعادہ کرتا ہے۔

280
00:14:01,230 --> 00:14:04,100
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

281
00:14:04,100 --> 00:14:07,100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر

282
00:14:07,100 --> 00:14:08,100
اس نے کہا

283
00:14:08,100 --> 00:14:10,100
جو کوئی نماز بھول جائے۔

284
00:14:10,100 --> 00:14:12,100
جب وہ اس کا ذکر کرے تو اسے دعا کرنے دیں۔

285
00:14:12,100 --> 00:14:16,100
اس کے لیے اس کے علاوہ کوئی کفارہ نہیں ہے۔

286
00:14:16,100 --> 00:14:19,100
اور میری یاد میں دعا کرو

287
00:14:19,100 --> 00:14:22,700
حدیث پر تبصرہ کریں۔

288
00:14:22,700 --> 00:14:23,700
وہ بھول گیا۔

289
00:14:23,700 --> 00:14:25,700
یعنی غفلت اور بھولپن

290
00:14:25,700 --> 00:14:28,740
اس کے لیے اس کے علاوہ کوئی کفارہ نہیں ہے۔

291
00:14:28,740 --> 00:14:31,740
یعنی اس بھولی ہوئی نماز کا کوئی کفارہ نہیں۔

292
00:14:31,740 --> 00:14:33,740
سوائے اس کے کہ اس نے کیا۔

293
00:14:33,740 --> 00:14:36,799
اور میری یاد میں دعا کرو

294
00:14:36,799 --> 00:14:39,799
یعنی اپنے ذکر کی خاطر نماز پڑھو

295
00:14:39,799 --> 00:14:43,799
کیونکہ اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنا ہی آخری منزل ہے۔

296
00:14:43,799 --> 00:14:45,799
یہ دل کی غلامی ہے۔

297
00:14:45,799 --> 00:14:47,799
اور اس کی خوشی

298
00:14:47,799 --> 00:14:50,990
بات کرنے کا ایک فائدہ

299
00:14:50,990 --> 00:14:53,570
بات کرنے سے فائدہ

300
00:14:53,570 --> 00:14:56,570
سوئے ہوئے شخص اور لوگوں کے لیے نماز پڑھنا فرض ہے۔

301
00:14:56,570 --> 00:14:59,570
کم و بیش نماز پڑھنا

302
00:14:59,570 --> 00:15:02,659
ان کا یہ قول، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

303
00:15:02,659 --> 00:15:03,659
اگر ذکر کیا جائے۔

304
00:15:03,659 --> 00:15:06,659
یہ ان لوگوں کے ذریعہ ثبوت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جو اضافی بل ادا کرتے ہیں۔

305
00:15:06,659 --> 00:15:08,659
جس وقت میں نماز پڑھنا منع ہے۔

306
00:15:08,659 --> 00:15:12,730
حدیث میں نماز میں کوئی نمائندہ نہیں ہے۔

307
00:15:12,730 --> 00:15:15,730
اور نماز پیسوں سے نہیں پڑتی

308
00:15:15,730 --> 00:15:18,730
یہ روزہ اور دیگر چیزوں پر بھی مجبور کرتا ہے۔

309
00:15:18,730 --> 00:15:23,899
باب الثمر مہمان اور اہل خانہ کے ساتھ

310
00:15:23,899 --> 00:15:27,580
عبدالرحمٰن بن ابی بکر سے مروی ہے۔

311
00:15:27,580 --> 00:15:31,580
کہ اس صفت کے حامل لوگ غریب لوگ تھے۔

312
00:15:31,580 --> 00:15:35,580
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

313
00:15:35,580 --> 00:15:38,580
کس کے پاس دو کے لیے کھانا تھا؟

314
00:15:38,580 --> 00:15:40,580
اسے تیسرے کے ساتھ جانے دو

315
00:15:40,580 --> 00:15:44,580
اگر چار ہیں تو پانچواں یا چھٹا

316
00:15:44,580 --> 00:15:48,580
اور ابوبکر تین لائے

317
00:15:48,580 --> 00:15:52,639
چنانچہ اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے اور دس کے ساتھ روانہ ہوا۔

318
00:15:52,639 --> 00:15:56,669
اس نے کہا، یہ میں، میرا باپ اور میری ماں ہوں۔

319
00:15:56,669 --> 00:15:58,669
میں نہیں جانتا، اس نے کہا

320
00:15:58,669 --> 00:16:00,669
اور میری بیوی اور نوکر

321
00:16:00,669 --> 00:16:04,669
ہمارے اور ابوبکر کے گھر کے درمیان

322
00:16:04,669 --> 00:16:06,769
اور ابوبکر نے کھانا کھایا

323
00:16:06,769 --> 00:16:09,769
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ

324
00:16:09,769 --> 00:16:13,799
پھر عصر کی نماز کے لیے ٹھہرے۔

325
00:16:13,799 --> 00:16:14,799
پھر وہ واپس آگیا

326
00:16:14,799 --> 00:16:19,799
وہ اس وقت تک ٹھہرے رہے جب تک کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے رات کا کھانا کھایا

327
00:16:19,799 --> 00:16:24,799
وہ رات گزرنے کے بعد آیا، انشاء اللہ

328
00:16:24,799 --> 00:16:26,799
اس کی بیوی نے اسے بتایا

329
00:16:26,799 --> 00:16:29,799
اور آپ کو مہمان نوازی سے کس چیز نے دور رکھا؟

330
00:16:29,799 --> 00:16:31,799
یا آپ کے مہمان نے کہا

331
00:16:31,799 --> 00:16:34,799
اوما نے کہا ان کی شام

332
00:16:34,799 --> 00:16:38,799
اس نے کہا جب تک وہ نہ آجائے

333
00:16:38,799 --> 00:16:40,799
انہوں نے پیشکش کی اور انہوں نے انکار کر دیا۔

334
00:16:40,799 --> 00:16:44,899
اس نے کہا تو میں جا کر چھپ گیا۔

335
00:16:44,899 --> 00:16:47,899
اس نے کہا، گنتھر

336
00:16:47,899 --> 00:16:49,899
وہ غصے میں آ گیا اور بدتمیزی کرنے لگا

337
00:16:49,899 --> 00:16:51,899
اور اس نے کہا

338
00:16:51,899 --> 00:16:53,899
کھاؤ، فکر نہ کرو

339
00:16:53,899 --> 00:16:57,899
اس نے کہا خدا کی قسم میں اسے پھر کبھی نہیں کھلاؤں گا۔

340
00:16:57,899 --> 00:16:59,929
خدا خیر کرے۔

341
00:16:59,929 --> 00:17:02,929
ہم نے ایک کاٹ نہیں لیا

342
00:17:02,929 --> 00:17:06,930
سوائے اس کے کہ اس کے نیچے اس سے زیادہ بارش تھی۔

343
00:17:06,930 --> 00:17:09,930
انہوں نے کہا کہ وہ مطمئن ہیں۔

344
00:17:09,930 --> 00:17:13,930
یہ پہلے سے زیادہ ہو گیا۔

345
00:17:13,930 --> 00:17:17,019
ابوبکر نے اس کی طرف دیکھا

346
00:17:17,019 --> 00:17:21,019
اگر یہ ایک جیسا ہے یا اس سے زیادہ ہے۔

347
00:17:21,019 --> 00:17:23,019
اس نے اپنی عورت سے کہا

348
00:17:23,019 --> 00:17:25,019
اے بنی فراس کی بہن!

349
00:17:25,019 --> 00:17:27,019
یہ کیا ہے؟

350
00:17:27,019 --> 00:17:30,019
اس نے نہیں کہا اور میری آنکھوں کو چھو لیا۔

351
00:17:30,019 --> 00:17:35,019
اب یہ پہلے سے تین گنا زیادہ ہے۔

352
00:17:35,019 --> 00:17:38,019
تو ابوبکر نے اس میں سے کھا لیا۔

353
00:17:38,019 --> 00:17:43,019
اس نے کہا یہ شیطان کی طرف سے ہے۔

354
00:17:43,019 --> 00:17:45,019
مطلب اس کا حق ہے۔

355
00:17:46,019 --> 00:17:48,380
ایک ناول میں

356
00:17:48,380 --> 00:17:51,380
اس نے کہا تم نے میرا انتظار کیا۔

357
00:17:51,380 --> 00:17:54,380
میں قسم کھاتا ہوں کہ میں اسے آج رات نہیں کھلاؤں گا۔

358
00:17:54,380 --> 00:17:56,380
اور دوسروں نے کہا

359
00:17:56,380 --> 00:18:00,380
خدا کی قسم ہم اسے اس وقت تک نہیں کھلائیں گے جب تک آپ اسے نہ کھلائیں۔

360
00:18:00,380 --> 00:18:04,500
اس نے کہا: میں نے آج کی رات جیسی برائی نہیں دیکھی۔

361
00:18:04,500 --> 00:18:07,500
تجھ پر افسوس!

362
00:18:07,500 --> 00:18:10,500
تم اپنے گاؤں ہم سے کیوں نہیں قبول کرتے؟

363
00:18:10,500 --> 00:18:12,500
اپنا ذائقہ حاصل کریں۔

364
00:18:12,500 --> 00:18:14,500
تو وہ آیا

365
00:18:14,500 --> 00:18:17,500
تو اس نے اپنا ہاتھ نیچے رکھا اور کہا، "خدا کے نام پر۔"

366
00:18:17,500 --> 00:18:20,500
پہلا شیطان کے لیے ہے۔

367
00:18:20,500 --> 00:18:22,500
تو انہوں نے کھایا اور کھایا

368
00:18:22,500 --> 00:18:25,539
پھر اس نے اس کا ایک ٹکڑا کھایا

369
00:18:25,539 --> 00:18:29,539
پھر وہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے گیا۔

370
00:18:29,539 --> 00:18:31,539
تو میں اس کے ساتھ ہو گیا۔

371
00:18:31,539 --> 00:18:35,630
ہمارے اور کچھ لوگوں کے درمیان ایک معاہدہ تھا۔

372
00:18:35,630 --> 00:18:37,630
ڈیڈ لائن گزر گئی۔

373
00:18:37,630 --> 00:18:40,630
بارہ آدمی الگ ہو گئے۔

374
00:18:40,630 --> 00:18:43,630
ہر آدمی کے ساتھ لوگ ہوتے ہیں۔

375
00:18:43,630 --> 00:18:46,630
خدا بہتر جانتا ہے، جیسا کہ ہر آدمی کے ساتھ ہے۔

376
00:18:46,630 --> 00:18:49,630
چنانچہ سب نے اس میں سے کھایا

377
00:18:49,630 --> 00:18:53,369
حدیث پر تبصرہ کریں۔

378
00:18:53,369 --> 00:18:57,009
باب الثمر مہمان اور اہل خانہ کے ساتھ

379
00:18:57,009 --> 00:19:00,009
ثمر کا مطلب ہے رات کو باتیں کرنا

380
00:19:00,009 --> 00:19:02,009
جو خصلت رکھتے ہیں۔

381
00:19:02,009 --> 00:19:06,009
سیفہ مسجد میں سایہ دار جگہ ہے۔

382
00:19:06,009 --> 00:19:10,009
غریب، تارکین وطن اور اجنبی وہاں پناہ لیتے ہیں۔

383
00:19:10,009 --> 00:19:12,069
تھوڑی دیر کے لیے

384
00:19:12,069 --> 00:19:14,069
یعنی وہ ٹھہرا اور باقی رہا۔

385
00:19:14,069 --> 00:19:16,069
آپ کو مہمان نوازی سے کس چیز نے روکا؟

386
00:19:16,069 --> 00:19:20,069
یعنی آپ کو اپنے مہمانوں کے پاس آنے سے کس چیز نے روکا؟

387
00:19:20,069 --> 00:19:21,069
باپ

388
00:19:21,069 --> 00:19:23,069
یعنی انہوں نے پرہیز کیا۔

389
00:19:23,069 --> 00:19:25,069
انہوں نے پیشکش کی اور انہوں نے انکار کر دیا۔

390
00:19:25,069 --> 00:19:28,069
یعنی انہیں کھانا پیش کیا گیا لیکن انہوں نے نہیں کھایا

391
00:19:28,069 --> 00:19:30,069
ارے گنتھر

392
00:19:30,069 --> 00:19:32,069
ہاں، آپ کا مطلب ایک ہے۔

393
00:19:32,069 --> 00:19:33,069
اور کہا گیا۔

394
00:19:33,069 --> 00:19:34,069
تم جاہل انسان

395
00:19:34,069 --> 00:19:36,069
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

396
00:19:36,069 --> 00:19:40,069
یہ سب غیبت اور تذلیل پر اتر آتا ہے۔

397
00:19:40,069 --> 00:19:43,069
وہ یہ کہتا ہے جب وہ غصے میں ہوتا ہے جب اس کا سینہ تنگ ہوتا ہے۔

398
00:19:43,069 --> 00:19:44,099
تو وہ سنجیدہ تھا۔

399
00:19:44,099 --> 00:19:47,099
یعنی اس پر ناک کاٹنے کا الزام تھا۔

400
00:19:47,099 --> 00:19:48,099
اور لعنت

401
00:19:48,099 --> 00:19:50,099
کوئی لعنت

402
00:19:50,099 --> 00:19:52,099
کوئی مبارکباد نہیں۔

403
00:19:52,099 --> 00:19:54,099
اس نے شائستگی سے کہا

404
00:19:54,099 --> 00:19:55,099
اور کہا گیا۔

405
00:19:55,099 --> 00:19:57,099
یہ ان کے لیے دعا نہیں ہے۔

406
00:19:57,099 --> 00:19:59,099
یہ خبر ہے۔

407
00:19:59,099 --> 00:20:02,099
یعنی اس کے وقت آپ نے اسے حقیر نہیں سمجھا

408
00:20:02,099 --> 00:20:04,230
خدا خیر کرے۔

409
00:20:04,230 --> 00:20:06,230
یعنی خدا کا داہنا ہاتھ

410
00:20:06,230 --> 00:20:08,230
یہ حلف کے الفاظ میں سے ایک ہے۔

411
00:20:08,230 --> 00:20:09,230
میرے رب!

412
00:20:09,230 --> 00:20:12,230
یعنی یہ بڑھ گیا اور خوراک بڑھ گئی۔

413
00:20:12,230 --> 00:20:14,390
میری آنکھ کا سیب

414
00:20:14,390 --> 00:20:15,390
آنکھ کا سیب

415
00:20:15,390 --> 00:20:17,390
یہ خوشی کا اظہار کرتا ہے۔

416
00:20:17,390 --> 00:20:21,460
اور یہ دیکھنا کہ انسان کیا پسند کرتا ہے اور اس سے اتفاق کرتا ہے۔

417
00:20:21,460 --> 00:20:22,460
نہیں وہ اب ہے۔

418
00:20:22,460 --> 00:20:24,460
کوئی بھی غذا

419
00:20:24,460 --> 00:20:27,519
لیکن یہ شیطان کی طرف سے تھا۔

420
00:20:27,519 --> 00:20:29,519
مطلب اس کا حق ہے۔

421
00:20:29,519 --> 00:20:32,519
پس اس نے اپنی قسم توڑ کر اسے رسوا کیا جو بہتر ہے۔

422
00:20:32,519 --> 00:20:34,579
پھر اس نے اسے اٹھایا

423
00:20:34,579 --> 00:20:38,710
یعنی پیالے کو کھانے کے ساتھ لے جانا

424
00:20:38,710 --> 00:20:41,710
ہمارے اور کچھ لوگوں کے درمیان ایک معاہدہ تھا۔

425
00:20:41,710 --> 00:20:43,710
تسکین کا کوئی بھی عہد

426
00:20:43,710 --> 00:20:45,779
ڈیڈ لائن گزر گئی۔

427
00:20:45,779 --> 00:20:47,779
یعنی شہر میں آئے

428
00:20:47,779 --> 00:20:50,900
تم اپنے گاؤں ہم سے کیوں نہیں قبول کرتے؟

429
00:20:50,900 --> 00:20:52,900
پڑھیں

430
00:20:52,900 --> 00:20:55,900
مہمان کے لیے کیا کھانا اور رہائش تیار کی جاتی ہے۔

431
00:20:55,900 --> 00:20:59,640
بات کرنے کا ایک فائدہ

432
00:20:59,640 --> 00:21:02,569
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

433
00:21:02,569 --> 00:21:06,569
پرہیزگاری اور ہمدردی کی فضیلت کی وضاحت

434
00:21:06,569 --> 00:21:09,569
اور امام کے لیے جب بہت سے مہمان ہوں۔

435
00:21:09,569 --> 00:21:12,569
انہیں اہل علاقہ میں تقسیم کرنا

436
00:21:12,569 --> 00:21:14,569
ہر ایک اپنی استطاعت کے مطابق

437
00:21:14,569 --> 00:21:17,599
وہ جو کر سکتا ہے لیتا ہے۔

438
00:21:17,599 --> 00:21:20,599
اس میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

439
00:21:20,599 --> 00:21:22,599
اور اسے بہترین چیزوں کے ساتھ لیں۔

440
00:21:22,599 --> 00:21:25,599
وہ سخاوت اور فیاضی پر مقدم تھا۔

441
00:21:25,599 --> 00:21:29,599
یہ ایک دوست سے محبت کی شدت کی وضاحت کرتا ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

442
00:21:29,599 --> 00:21:33,599
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

443
00:21:33,599 --> 00:21:37,599
اور اس کے لیے وقف ہونا اور اسے تمام لوگوں پر ترجیح دینا

444
00:21:37,599 --> 00:21:40,599
دوست کا کھانا جائز ہے۔

445
00:21:40,599 --> 00:21:42,599
اس کے دوست کے پاس

446
00:21:42,599 --> 00:21:44,599
جس کے پاس دو مہمان ہوں اس کے لیے جائز ہے۔

447
00:21:44,599 --> 00:21:47,599
اس کے مفادات اور کام کو قبول کرنا

448
00:21:47,599 --> 00:21:50,599
اگر اس کے پاس ان کا خیال رکھنے والا کوئی ہوتا

449
00:21:50,599 --> 00:21:53,660
یہ مہمان کو کھانے کی اجازت دیتا ہے۔

450
00:21:53,660 --> 00:21:55,660
گھر کے مالک کی غیر موجودگی میں

451
00:21:55,660 --> 00:21:59,660
اگر اس نے اجازت دی ہو تو اسے انکار نہیں کرنا چاہیے۔

452
00:21:59,660 --> 00:22:03,660
کیونکہ دوست، خدا اس سے راضی ہو، اس کی تردید کرتا ہے۔

453
00:22:03,660 --> 00:22:05,660
اس میں بچے اور خاندان کی ذمہ داری شامل ہے۔

454
00:22:05,660 --> 00:22:07,660
مہمانوں کو منا رہے ہیں۔

455
00:22:07,660 --> 00:22:10,660
جیسا کہ گھر کے مالک کی ضرورت ہے۔

456
00:22:10,660 --> 00:22:13,660
ایک آدمی کو اپنے بیٹے اور اپنے خاندان کو نظم و ضبط کا حق حاصل ہے۔

457
00:22:13,660 --> 00:22:16,660
اپنے مہمانوں کی عزت کرنے میں ان کی کوتاہی کے لیے

458
00:22:16,660 --> 00:22:18,660
اور اس پر غصہ آ جائے۔

459
00:22:18,660 --> 00:22:23,660
اس سے دوست کی واضح عظمت ثابت ہوتی ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

460
00:22:23,660 --> 00:22:26,660
اور اولیاء اللہ کی عظمت کو ثابت کرنا

461
00:22:26,660 --> 00:22:30,730
کفارہ کے ساتھ قسم توڑنا جائز ہے۔

462
00:22:30,730 --> 00:22:33,730
بہترین چیز لانے کے لیے

463
00:22:33,730 --> 00:22:35,730
وہ ایک شائستہ دوست کے طور پر خوبصورت ہے۔

464
00:22:35,730 --> 00:22:40,730
اس کے کسی نیک بھائی کی طرف سے تحفہ دینا ایک آسان تحفہ ہے۔

465
00:22:40,730 --> 00:22:45,900
اذان کتاب

466
00:22:45,900 --> 00:22:51,390
اذان شروع کرنے کا باب

467
00:22:51,390 --> 00:22:54,390
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

468
00:22:54,390 --> 00:22:57,390
جب بہت سارے لوگ تھے تو اس نے کہا

469
00:22:57,390 --> 00:23:02,390
انہوں نے ذکر کیا کہ وہ نماز کا وقت کسی ایسی چیز سے جانتے ہیں جو وہ جانتے تھے۔

470
00:23:02,390 --> 00:23:05,390
انہوں نے ذکر کیا کہ یورو ایک آگ تھی۔

471
00:23:05,390 --> 00:23:07,390
یا گھنٹی بجائیں۔

472
00:23:07,390 --> 00:23:10,390
چنانچہ آپ نے بلال کو اذان پڑھنے کا حکم دیا۔

473
00:23:10,390 --> 00:23:13,650
اور رہائش کو کشیدہ کرنا

474
00:23:13,650 --> 00:23:16,650
ایک ناول میں سوائے رہائش کے

475
00:23:16,650 --> 00:23:20,799
حدیث پر تبصرہ کریں۔

476
00:23:20,799 --> 00:23:22,799
اذان کتاب

477
00:23:22,799 --> 00:23:30,019
اذان مخصوص الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے تحریری دعا کے وقت کے آغاز کا اعلان ہے۔

478
00:23:30,019 --> 00:23:32,019
آگ جلانے کے لیے

479
00:23:32,019 --> 00:23:35,019
یا وہ مجوسی کی طرح آگ جلاتے ہیں۔

480
00:23:35,019 --> 00:23:37,019
وہ گھنٹی بجاتے ہیں۔

481
00:23:37,019 --> 00:23:43,019
نقوس وہ گھنٹی ہے جسے عیسائی نماز کے اوقات میں بجاتے ہیں۔

482
00:23:43,019 --> 00:23:45,279
تو بلال نے حکم دیا۔

483
00:23:45,279 --> 00:23:50,279
ایسا کرنے کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے۔

484
00:23:50,279 --> 00:23:52,380
دعا کی اذان شفاعت کرے۔

485
00:23:52,380 --> 00:23:56,380
اذان کے اکثر الفاظ سے مراد شفاعت ہے۔

486
00:23:56,380 --> 00:23:59,789
بات کرنے کا ایک فائدہ

487
00:23:59,789 --> 00:24:02,690
بات کرنے سے فائدہ

488
00:24:02,690 --> 00:24:04,690
صحابی کا قول حکم ہے۔

489
00:24:04,690 --> 00:24:06,690
اٹھانا ضروری ہے۔

490
00:24:06,690 --> 00:24:10,720
اس میں اہم معاملات میں احساس کی خواہش شامل ہے۔

491
00:24:10,720 --> 00:24:14,720
اور یہ اہل کتاب اور مجوسیوں کے خلاف ہے۔

492
00:24:14,720 --> 00:24:18,799
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

493
00:24:18,799 --> 00:24:22,799
جب مسلمان مدینہ آئے

494
00:24:22,799 --> 00:24:25,799
وہ جمع ہوتے ہیں اور نماز کا انتظار کرتے ہیں۔

495
00:24:25,799 --> 00:24:27,799
اسے فون نہیں کرنا

496
00:24:27,799 --> 00:24:30,829
انہوں نے ایک دن اس کے بارے میں بات کی۔

497
00:24:30,829 --> 00:24:32,829
ان میں سے کچھ نے کہا

498
00:24:32,829 --> 00:24:36,829
انہوں نے فتح کی گھنٹی کی طرح گھنٹی لے لی

499
00:24:36,829 --> 00:24:38,829
ان میں سے کچھ نے کہا

500
00:24:38,829 --> 00:24:41,829
بلکہ یہ یہودیوں کے سینگ کی طرح صور ہے۔

501
00:24:41,829 --> 00:24:43,829
عمر نے کہا

502
00:24:43,829 --> 00:24:47,829
سب سے پہلے آپ ایک آدمی کو نماز کے لیے بلانے کے لیے بھیجیں۔

503
00:24:47,829 --> 00:24:51,829
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

504
00:24:51,829 --> 00:24:55,829
اے بلال اٹھو نماز کے لیے پکارو

505
00:24:55,829 --> 00:24:59,279
حدیث پر تبصرہ کریں۔

506
00:24:59,279 --> 00:25:01,700
وہ نماز کا انتظار کرتے ہیں۔

507
00:25:01,700 --> 00:25:03,700
یعنی پھر وہ کر سکتے ہیں۔

508
00:25:04,700 --> 00:25:08,920
یعنی ان کے پاس آنے کا وقت اور وقت

509
00:25:08,920 --> 00:25:11,920
بلکہ یہ یہودیوں کے سینگ کی طرح صور ہے۔

510
00:25:11,920 --> 00:25:13,920
یعنی اس میں پھونک مارنا

511
00:25:13,920 --> 00:25:16,920
صور اور سینگ یہودیوں کی علامت ہیں۔

512
00:25:16,920 --> 00:25:18,950
چنانچہ اس نے نماز کے لیے بلایا

513
00:25:18,950 --> 00:25:23,950
ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہ ایک ایسی اطلاع ہے جو نماز کے لیے جائز اذان کی حیثیت نہیں رکھتی

514
00:25:23,950 --> 00:25:26,950
بلکہ اپنے وقت کی موجودگی سے آگاہ کیا جاتا ہے۔

515
00:25:26,950 --> 00:25:29,950
ممکن ہے کہ آنے والی اذان نماز کے لیے دی جائے۔

516
00:25:30,950 --> 00:25:34,079
بات کرنے کا ایک فائدہ

517
00:25:34,079 --> 00:25:38,910
ان کا یہ قول اشارہ کرتا ہے کہ وہ نماز کا انتظار کریں گے۔

518
00:25:38,910 --> 00:25:42,910
نماز باجماعت ادا کرنے کی فضیلت پر

519
00:25:42,910 --> 00:25:47,069
یہ مسلمانوں کی رسومات میں دلچسپی کی شدت کو ظاہر کرتا ہے۔

520
00:25:47,069 --> 00:25:52,140
یہ اہم عوامی معاملات میں مشاورت کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔

521
00:25:52,140 --> 00:25:56,200
اس میں یہودیوں اور عیسائیوں کی تقلید کی ممانعت بھی شامل ہے۔

522
00:25:56,200 --> 00:26:00,200
اس میں اذان عبادات میں سے ہے۔

523
00:26:00,200 --> 00:26:03,200
گلی سے منظور شدہ

524
00:26:03,200 --> 00:26:07,200
اس میں عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

525
00:26:07,200 --> 00:26:10,200
اذان کا شرعی جواز ہے۔

526
00:26:10,200 --> 00:26:15,279
نماز کی طرف بلانے کی فضیلت کا باب

527
00:26:15,279 --> 00:26:19,759
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

528
00:26:19,759 --> 00:26:23,759
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

529
00:26:23,759 --> 00:26:25,759
اگر ہم نماز کے لیے پکارتے ہیں۔

530
00:26:25,759 --> 00:26:28,759
شیطان اور اس کے پادوں سے بچو

531
00:26:28,759 --> 00:26:31,759
تاکہ اذان نہ سنی جائے۔

532
00:26:31,759 --> 00:26:34,759
جب اذان ہو جاتی ہے تو میں قبول کرتا ہوں۔

533
00:26:34,759 --> 00:26:37,759
اگر وہ اس کے ساتھ لباس پہنتا ہے تو وہ منہ پھیر لیتا ہے۔

534
00:26:37,759 --> 00:26:40,759
اگر تثویب پوری ہو جائے تو میں اسے قبول کرتا ہوں۔

535
00:26:40,759 --> 00:26:44,759
جب تک کہ یہ ایک شخص اور اس کے درمیان واقع نہ ہو۔

536
00:26:44,759 --> 00:26:48,759
وہ کہتا ہے مجھے فلاں فلاں یاد ہے۔

537
00:26:48,759 --> 00:26:50,759
جب تک ذکر نہ کیا جائے۔

538
00:26:50,759 --> 00:26:54,759
جب تک انسان کو یہ معلوم نہ ہو کہ اس نے کتنی نماز پڑھی ہے۔

539
00:26:54,759 --> 00:26:58,759
اگر تم میں سے کسی کو معلوم نہ ہو کہ اس نے کتنی نماز پڑھی۔

540
00:26:58,759 --> 00:27:00,759
تین یا چار

541
00:27:00,759 --> 00:27:04,759
بیٹھتے وقت دو سجدے کرے۔

542
00:27:04,759 --> 00:27:08,400
حدیث پر تبصرہ کریں۔

543
00:27:08,400 --> 00:27:10,940
اگر ہم نماز کے لیے پکارتے ہیں۔

544
00:27:10,940 --> 00:27:13,940
یعنی اگر نماز کی اجازت دی جائے۔

545
00:27:13,940 --> 00:27:17,069
کسی بھی سونے کا انتظام کریں اور چلا گیا

546
00:27:17,069 --> 00:27:22,069
پادنا ایک ہوا ہے جو مقعد سے آواز کے ساتھ آتی ہے۔

547
00:27:22,069 --> 00:27:26,099
اذان ہو چکی ہے یعنی اذان ہو چکی ہے۔

548
00:27:26,099 --> 00:27:28,099
پھر اس کے ساتھ ایک لباس تھا۔

549
00:27:28,099 --> 00:27:31,099
یعنی اگر وہ نماز پڑھتا ہے۔

550
00:27:31,099 --> 00:27:35,200
تثویب مکمل ہو چکا ہے، یعنی ایک نے رہائش مکمل کر لی ہے۔

551
00:27:35,200 --> 00:27:38,230
جب تک کسی سرگوشی کی اطلاع نہ ہو۔

552
00:27:38,230 --> 00:27:42,230
جب تک یہ باقی نہ رہے، یعنی جب تک وہ نہ بن جائے۔

553
00:27:42,230 --> 00:27:45,299
اگر وہ جانتا ہے، یعنی وہ جانتا ہے۔

554
00:27:45,299 --> 00:27:49,359
وہ دو سجدے کرے، یعنی ایک بار اور

555
00:27:49,359 --> 00:27:52,809
بات کرنے کا ایک فائدہ

556
00:27:52,809 --> 00:27:55,509
بات کرنے سے فائدہ

557
00:27:55,509 --> 00:27:59,509
شیطان کو مجبور کرنا اور اس سے دور رکھنا اذان سے ہوتا ہے۔

558
00:27:59,509 --> 00:28:05,509
نمازی کو نماز کے دوران جو بھول چوک ہوتی ہے وہ شیطان کے وسوسوں سے ہوتی ہے۔

559
00:28:05,509 --> 00:28:10,619
کال کرتے وقت آواز بلند کرنے کا باب

560
00:28:10,619 --> 00:28:17,230
عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن ابی صاع الانصاری المزنی کی سند سے

561
00:28:17,230 --> 00:28:21,230
کہ ابو سعید خدری نے ان سے کہا

562
00:28:21,230 --> 00:28:25,259
میں دیکھتا ہوں کہ تم بھیڑوں اور صحرا سے محبت کرتے ہو۔

563
00:28:25,259 --> 00:28:28,329
اگر آپ اپنی بھیڑوں میں سے ہیں یا آپ کے صحرا میں

564
00:28:28,329 --> 00:28:30,329
چنانچہ میں نے نماز کے لیے بلایا

565
00:28:30,329 --> 00:28:33,329
اس لیے اذان میں آواز بلند کریں۔

566
00:28:33,329 --> 00:28:39,390
موذن کی آواز کو کوئی جن، انسان یا کوئی چیز نہیں سن سکتی

567
00:28:39,390 --> 00:28:42,390
سوائے اس کے کہ وہ قیامت کے دن گواہی دے گا۔

568
00:28:42,390 --> 00:28:45,650
ابو سعید نے کہا

569
00:28:45,650 --> 00:28:49,650
میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔

570
00:28:49,650 --> 00:28:53,190
حدیث پر تبصرہ کریں۔

571
00:28:53,190 --> 00:28:58,579
صحرا ایک ایسا صحرا ہے جس میں فن تعمیر نہیں ہے۔

572
00:28:59,579 --> 00:29:02,579
کسی بھی مقصد کی آواز کی حد

573
00:29:02,579 --> 00:29:06,640
نفی کے تناظر میں کچھ بھی غیر معینہ نہیں ہے۔

574
00:29:06,640 --> 00:29:10,640
اس نے تمام جانوروں، بے جان اشیاء اور دیگر کی اطلاع دی۔

575
00:29:13,900 --> 00:29:16,730
بات کرنے سے فائدہ

576
00:29:16,730 --> 00:29:20,730
صحرا میں کام کرنا اور بکریاں چرانا جائز ہے۔

577
00:29:20,730 --> 00:29:22,730
تنہائی کا جواز ہے۔

578
00:29:22,730 --> 00:29:25,730
اور دنیا کے فتنوں اور زیب وزینت سے دور رہنا

579
00:29:25,730 --> 00:29:30,730
اس میں سنت کے اعلان اور دین کے معاملات کو واضح کرنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

580
00:29:30,730 --> 00:29:33,730
نماز کے لیے تنہا اذان دینے کی سفارش کی جاتی ہے۔

581
00:29:33,730 --> 00:29:37,730
اور اس بات کا ثبوت کہ جنات انسانوں کی آوازیں سنتے ہیں۔