1
00:00:00,180 --> 00:00:03,379
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,379 --> 00:00:06,379
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,379 --> 00:00:09,580
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

4
00:00:09,580 --> 00:00:10,980
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,980 --> 00:00:15,980
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

6
00:00:15,980 --> 00:00:22,070
باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس

7
00:00:22,070 --> 00:00:25,539
عن ابن عباس قال

8
00:00:25,539 --> 00:00:29,030
شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ

9
00:00:29,030 --> 00:00:31,429
وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرٍ

10
00:00:32,030 --> 00:00:34,829
أن النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:00:34,829 --> 00:00:37,429
نهى عن الصلاة بعد الصبح

12
00:00:37,429 --> 00:00:40,030
حتى تشرق الشمس

13
00:00:40,030 --> 00:00:44,100
وبعد العصر حتى تغرب

14
00:00:44,100 --> 00:00:47,350
التعليق على الحديث

15
00:00:47,350 --> 00:00:50,350
شَهِدَ أي أعلم وأخبر

16
00:00:50,350 --> 00:00:53,750
لا بمعنى الشهادة عند القاضي

17
00:00:53,750 --> 00:00:55,149
مَرْضِيُّونَ

18
00:00:55,149 --> 00:00:58,619
أي لا يشك في صدقهم ودينهم

19
00:00:58,619 --> 00:01:00,020
بعد الصبح

20
00:01:00,020 --> 00:01:02,420
أي بعد صلاة الصبح

21
00:01:02,420 --> 00:01:04,019
وبعد العصر

22
00:01:04,019 --> 00:01:06,510
أي بعد صلاة العصر

23
00:01:06,510 --> 00:01:08,909
حتى تشرق الشمس

24
00:01:08,909 --> 00:01:13,099
أي حتى تطلع وترتفع وتضيء

25
00:01:13,099 --> 00:01:16,569
من فوائد الحديث

26
00:01:16,569 --> 00:01:18,569
يستفاد من الحديث

27
00:01:18,569 --> 00:01:21,769
بيان فضل عمر رضي الله عنه

28
00:01:21,769 --> 00:01:27,170
وفي الحديث إشارة إلى عدالة الصحابة رضي الله عنهم

29
00:01:27,170 --> 00:01:30,969
وفيه كراهة الصلاة في أوقات النهي

30
00:01:30,969 --> 00:01:34,170
واختلف في الصلاة ذات السبب

31
00:01:34,170 --> 00:01:36,170
والنهي الوارد في الحديث

32
00:01:36,170 --> 00:01:41,319
متعلق بالفعل للوقت

33
00:01:41,319 --> 00:01:45,120
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

34
00:01:45,120 --> 00:01:49,150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:01:49,150 --> 00:01:51,950
إذا طلع حاجب الشمس

36
00:01:51,950 --> 00:01:55,349
فدعو الصلاة حتى تبرز

37
00:01:55,349 --> 00:01:58,150
وإذا غاب حاجب الشمس

38
00:01:58,150 --> 00:02:01,379
فدعو الصلاة حتى تغيب

39
00:02:01,379 --> 00:02:06,780
ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها

40
00:02:06,780 --> 00:02:10,979
فإنها تطلع بين قرني الشيطان

41
00:02:10,979 --> 00:02:13,789
أو الشيطان

42
00:02:13,789 --> 00:02:17,069
التعليق على الحديث

43
00:02:17,069 --> 00:02:21,469
حاجب الشمس هو أول ما يبدو منها

44
00:02:21,469 --> 00:02:23,069
فدعو الصلاة

45
00:02:23,069 --> 00:02:25,870
أي فتركوا وأخروا الصلاة

46
00:02:25,870 --> 00:02:27,469
حتى تبرز

47
00:02:27,469 --> 00:02:30,000
أي حتى ترتفع

48
00:02:30,000 --> 00:02:31,400
لا تحينوا

49
00:02:31,400 --> 00:02:33,199
لا تتحروا

50
00:02:33,199 --> 00:02:36,400
أي لا تقصدوا وتتعمدوا

51
00:02:36,400 --> 00:02:38,800
بين قرني الشيطان

52
00:02:38,800 --> 00:02:40,599
قرن الشيطان

53
00:02:40,599 --> 00:02:42,819
جانب رأسه

54
00:02:42,819 --> 00:02:46,389
من فوائد الحديث

55
00:02:46,389 --> 00:02:48,590
يستفاد من الحديث

56
00:02:48,590 --> 00:02:52,389
النهي عن مشابهة عبادة المشركين

57
00:02:52,389 --> 00:02:55,590
وكراهة الصلاة في أوقات النهي

58
00:02:55,590 --> 00:03:01,939
والنهي الوارد متعلق بالفعل للوقت

59
00:03:01,939 --> 00:03:03,139
باب

60
00:03:03,139 --> 00:03:07,879
لا تتحر الصلاة قبل غروب الشمس

61
00:03:07,879 --> 00:03:10,680
عن قزع مولا زياد

62
00:03:10,680 --> 00:03:11,879
قال

63
00:03:11,879 --> 00:03:13,879
سمعت أبا سعيد

64
00:03:13,879 --> 00:03:17,080
وقد غزى مع النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:03:17,080 --> 00:03:19,280
ثنتين عشرة غزوة

66
00:03:19,280 --> 00:03:20,680
قال

67
00:03:20,680 --> 00:03:25,879
أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

68
00:03:25,879 --> 00:03:27,280
أو قال

69
00:03:27,280 --> 00:03:31,680
يحدثهن عن النبي صلى الله عليه وسلم

70
00:03:31,680 --> 00:03:35,099
فأعجبنني وآنقنني

71
00:03:35,099 --> 00:03:38,500
ألا تسافر مرأة مسيرة يومين

72
00:03:38,500 --> 00:03:41,900
ليس معها زوجها أوذو محرم

73
00:03:41,900 --> 00:03:43,900
ولا صوم يومين

74
00:03:43,900 --> 00:03:46,099
الفطر والأضحى

75
00:03:46,099 --> 00:03:48,900
ولا صلاة بعد صلاتين

76
00:03:48,900 --> 00:03:52,099
بعد العصر حتى تغرب الشمس

77
00:03:52,099 --> 00:03:55,699
وبعد الصبح حتى تطلع الشمس

78
00:03:55,699 --> 00:04:00,300
ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد

79
00:04:00,300 --> 00:04:02,099
مسجد الحرام

80
00:04:02,099 --> 00:04:03,500
ومسجدي

81
00:04:03,500 --> 00:04:06,509
ومسجد الأقصى

82
00:04:06,509 --> 00:04:09,819
التحليق على الحديث

83
00:04:09,819 --> 00:04:13,219
لا تتحر الصلاة قبل غروب الشمس

84
00:04:13,219 --> 00:04:14,520
التحري

85
00:04:14,520 --> 00:04:17,620
أي القصد والاجتهاد في الطلب

86
00:04:17,620 --> 00:04:20,220
فأعجبنني وآنقنني

87
00:04:20,220 --> 00:04:23,220
آنقنني بمعنى أعجبنني

88
00:04:23,220 --> 00:04:26,519
فكرر المعنى باختلاف اللفظ

89
00:04:26,519 --> 00:04:27,720
ذو محرم

90
00:04:27,720 --> 00:04:32,180
هو من يحرم عليه الزواج بالمرأة على التأبيد

91
00:04:32,180 --> 00:04:33,579
ولا صوم

92
00:04:33,579 --> 00:04:36,220
المراد لا تصوم

93
00:04:36,220 --> 00:04:37,620
ولا صلاة

94
00:04:37,620 --> 00:04:40,540
المراد لا تصل

95
00:04:40,540 --> 00:04:42,540
حتى تطلع الشمس

96
00:04:42,540 --> 00:04:46,269
أي حتى تطلع وترتفع وتضير

97
00:04:46,269 --> 00:04:48,470
ولا تشد الرحال

98
00:04:48,470 --> 00:04:51,790
أي شد الرحل لقصد السفر

99
00:04:51,790 --> 00:04:55,689
من فوائد الحديث

100
00:04:55,689 --> 00:04:57,689
يستفاد من الحديث

101
00:04:57,689 --> 00:05:01,889
منع المرأة من السفر بدون الزوج أو المحرم

102
00:05:01,889 --> 00:05:05,290
وفيه يحرم صيام أيام العيد

103
00:05:05,290 --> 00:05:09,290
وفيه أن النهي عن الصلاة بعد الفجر والعصر

104
00:05:09,290 --> 00:05:12,089
متعلق بالفعل للوقت

105
00:05:12,089 --> 00:05:16,089
وفيه بيان فضيلة هذه المساجد الثلاثة

106
00:05:16,089 --> 00:05:21,930
وأن الرحال لا تشد إلى غيرها

107
00:05:21,930 --> 00:05:24,129
عن معاوية قال

108
00:05:24,129 --> 00:05:26,730
إنكم لتصلون صلاة

109
00:05:26,730 --> 00:05:30,529
لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

110
00:05:30,529 --> 00:05:33,529
فما رأيناه يصليها

111
00:05:33,529 --> 00:05:35,730
ولقد نهى عنهما

112
00:05:35,730 --> 00:05:39,269
يعني الركعتين بعد العصر

113
00:05:39,269 --> 00:05:42,740
التعليق على الحديث

114
00:05:42,740 --> 00:05:44,139
بعد العصر

115
00:05:44,139 --> 00:05:46,959
أي بعد صلاة العصر

116
00:05:46,959 --> 00:05:50,399
من فوائد الحديث

117
00:05:50,399 --> 00:05:52,399
يستفاد من الحديث

118
00:05:52,399 --> 00:05:55,199
أن هدية النبي صلى الله عليه وسلم

119
00:05:55,199 --> 00:05:58,399
هو الميزان في صحة العبادة

120
00:05:58,399 --> 00:06:07,100
وكل صحابي ينقل ما رأى وسمع من النبي صلى الله عليه وسلم

121
00:06:07,100 --> 00:06:08,100
باب

122
00:06:08,100 --> 00:06:13,100
ما يصلى بعد العصر من الفوائد ونحوها

123
00:06:13,100 --> 00:06:15,300
عن عائشة قالت

124
00:06:15,300 --> 00:06:17,300
والذي ذهب به

125
00:06:17,300 --> 00:06:20,500
ما تركهما حتى لقي الله

126
00:06:20,500 --> 00:06:25,339
وما لقي الله تعالى حتى ثقل عن الصلاة

127
00:06:25,339 --> 00:06:29,540
وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا

128
00:06:29,540 --> 00:06:32,730
تعني الركعتين بعد العصر

129
00:06:32,730 --> 00:06:34,329
في رواية

130
00:06:34,329 --> 00:06:37,129
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم

131
00:06:37,129 --> 00:06:40,129
يأتيني في يوم بعد العصر

132
00:06:40,129 --> 00:06:43,089
إلا صلى ركعتين

133
00:06:43,089 --> 00:06:45,889
وكان النبي صلى الله عليه وسلم

134
00:06:45,889 --> 00:06:47,689
يصليهما

135
00:06:47,689 --> 00:06:50,290
ولا يصليهما في المسجد

136
00:06:50,290 --> 00:06:53,689
مخافة أن يثقل على أمته

137
00:06:53,689 --> 00:06:57,439
وكان يحب ما يخفف عنهم

138
00:06:57,439 --> 00:07:00,040
التعليق على الحديث

139
00:07:00,040 --> 00:07:02,459
والذي ذهب به

140
00:07:02,459 --> 00:07:05,060
أقسمت بالله عز وجل

141
00:07:05,060 --> 00:07:10,250
أي والذي ذهب بنفس النبي صلى الله عليه وسلم

142
00:07:10,250 --> 00:07:12,250
حتى لقي الله

143
00:07:12,250 --> 00:07:15,250
أي حتى توفاه الله تعالى

144
00:07:15,250 --> 00:07:16,709
ثقلا

145
00:07:16,709 --> 00:07:18,709
أي اشتد به المرض

146
00:07:18,709 --> 00:07:20,439
مخافة

147
00:07:20,439 --> 00:07:21,839
أي خشية

148
00:07:21,839 --> 00:07:24,240
أن يثقل على أمته

149
00:07:24,240 --> 00:07:27,839
أي أن يلحق بهم المشقة والشدة

150
00:07:28,750 --> 00:07:32,259
من فوائد الحديث

151
00:07:32,259 --> 00:07:34,259
يستفاد من الحديث

152
00:07:34,259 --> 00:07:37,660
جواز الحلف على المسائل العلمية

153
00:07:37,660 --> 00:07:41,259
وفيه جواز صلاة النافلة قاعدا

154
00:07:41,259 --> 00:07:45,259
وفيه المحافظة والمداومة على النوافل

155
00:07:45,259 --> 00:07:48,860
ومشروعية صلاة النافلة في البيت

156
00:07:48,860 --> 00:07:52,660
وفيه بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم

157
00:07:52,660 --> 00:07:54,860
ورحمته بأمته

158
00:07:54,860 --> 00:07:57,259
وحرصه صلى الله عليه وسلم

159
00:07:57,259 --> 00:08:02,160
على التخفيف عن أمته

160
00:08:02,160 --> 00:08:04,360
عن عائشة قالت

161
00:08:04,360 --> 00:08:08,560
ركعتاني لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم

162
00:08:08,560 --> 00:08:12,189
يدعهما سرا ولا علانية

163
00:08:12,189 --> 00:08:14,990
ركعتاني قبل صلاة الصبح

164
00:08:14,990 --> 00:08:18,339
وركعتاني بعد العصر

165
00:08:18,339 --> 00:08:21,649
التعليق على الحديث

166
00:08:21,649 --> 00:08:26,250
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما

167
00:08:26,250 --> 00:08:28,649
أي لم يكن يتركهما

168
00:08:28,649 --> 00:08:32,450
وفيه دليل الاستمرارية والمواضبة على الفعل

169
00:08:32,450 --> 00:08:34,740
وعدم الترك

170
00:08:34,740 --> 00:08:38,299
من فوائد الحديث

171
00:08:38,299 --> 00:08:40,500
يستفاد من الحديث

172
00:08:40,500 --> 00:08:44,570
المحافظة على ركعتين قبل صلاة الفجر

173
00:08:44,570 --> 00:08:52,340
والحديث دليل لمن قال بالمحافظة على ركعتين بعد العصر

174
00:08:52,340 --> 00:08:56,320
باب الأذان بعد ذهاب الوقت

175
00:08:56,320 --> 00:08:58,919
عن أبي قتادة قال

176
00:08:58,919 --> 00:09:03,120
سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة

177
00:09:03,120 --> 00:09:05,120
فقال بعض القوم

178
00:09:05,120 --> 00:09:08,120
لو عرست بنا يا رسول الله

179
00:09:08,120 --> 00:09:09,519
قال

180
00:09:09,519 --> 00:09:12,320
أخاف أن تناموا عن الصلاة

181
00:09:12,320 --> 00:09:13,919
قال بلال

182
00:09:13,919 --> 00:09:16,120
أنا أوقظكم

183
00:09:16,120 --> 00:09:17,519
فاضطجعوا

184
00:09:17,519 --> 00:09:21,320
وأسند بلال ظهره إلى راحلته

185
00:09:21,320 --> 00:09:24,320
فغلبته عيناه فنام

186
00:09:24,320 --> 00:09:27,919
فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم

187
00:09:27,919 --> 00:09:30,720
وقد طلع حاجب الشمس

188
00:09:30,720 --> 00:09:31,919
فقال

189
00:09:31,919 --> 00:09:33,220
يا بلال

190
00:09:33,220 --> 00:09:35,120
أين ما قلت

191
00:09:35,120 --> 00:09:36,320
قال

192
00:09:36,320 --> 00:09:40,440
ما ألقيت علي نومة مثلها قط

193
00:09:40,440 --> 00:09:41,639
قال

194
00:09:41,639 --> 00:09:45,440
إن الله قبض أرواحكم حين شاء

195
00:09:45,440 --> 00:09:48,700
وردها عليكم حين شاء

196
00:09:48,700 --> 00:09:50,299
يا بلال

197
00:09:50,299 --> 00:09:53,799
قم فأذن بالناس بالصلاة

198
00:09:53,799 --> 00:09:55,200
في رواية

199
00:09:55,200 --> 00:09:57,799
فقضوا حوائجهم

200
00:09:57,799 --> 00:09:59,399
فتوض

201
00:09:59,399 --> 00:10:03,000
فلما ارتفعت الشمس وبياضت

202
00:10:03,000 --> 00:10:05,809
قام فصلى

203
00:10:05,809 --> 00:10:08,960
التعليق على الحديث

204
00:10:08,960 --> 00:10:10,360
عرست

205
00:10:10,360 --> 00:10:11,559
التعريس

206
00:10:11,559 --> 00:10:16,850
هو نزول المسافر للنوم والاستراحة للإقامة

207
00:10:16,850 --> 00:10:18,450
إلى راحلته

208
00:10:18,450 --> 00:10:20,509
أي إلى مركبه

209
00:10:20,509 --> 00:10:23,110
فغلبته عيناه فنام

210
00:10:23,110 --> 00:10:26,000
أي بلال رضي الله عنه

211
00:10:26,000 --> 00:10:27,600
حاجب الشمس

212
00:10:27,600 --> 00:10:30,529
أي طرفها وناحيتها

213
00:10:30,529 --> 00:10:32,330
أين ما قلت

214
00:10:32,330 --> 00:10:34,529
أي أين الوفاء بقولك

215
00:10:34,529 --> 00:10:36,789
أنا أوقظكم

216
00:10:36,789 --> 00:10:40,490
ما ألقيت علي نومة مثلها قط

217
00:10:40,490 --> 00:10:41,690
المعنى

218
00:10:41,690 --> 00:10:45,450
ما نمت مثل هذه النومة من قبل

219
00:10:45,450 --> 00:10:48,450
ارتفعت الشمس وبياضت

220
00:10:48,450 --> 00:10:51,899
أي صفت وأصبحت نقية

221
00:10:51,899 --> 00:10:55,500
من فوائد الحديث

222
00:10:55,500 --> 00:10:57,700
يستفاد من الحديث

223
00:10:57,700 --> 00:11:01,500
معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه

224
00:11:01,500 --> 00:11:03,529
ولطفه بهم

225
00:11:03,529 --> 00:11:07,590
وأن على الإمام مراعاة المصالح الدينية

226
00:11:07,590 --> 00:11:10,389
وفيه الاحتراز عما يحتمل معه

227
00:11:10,389 --> 00:11:13,419
فوات العبادة عن وقتها

228
00:11:13,419 --> 00:11:17,419
ودل الحديث على أنه لا تفريط في النوم

229
00:11:17,419 --> 00:11:20,419
وإنما التفريط في اليقظة

230
00:11:20,419 --> 00:11:22,820
وفيه المنع من قضاء الفوائد

231
00:11:22,820 --> 00:11:26,460
في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها

232
00:11:26,460 --> 00:11:32,830
وفيه جواز قضاء الصلاة الفائتة جماعة

233
00:11:32,830 --> 00:11:38,379
باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت

234
00:11:38,379 --> 00:11:40,580
عن جابر بن عبد الله

235
00:11:40,580 --> 00:11:46,379
أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس

236
00:11:46,379 --> 00:11:49,379
فجعل يسب كفار قريش

237
00:11:49,379 --> 00:11:50,580
قال

238
00:11:50,580 --> 00:11:52,379
يا رسول الله

239
00:11:52,379 --> 00:11:57,429
ما كنت أصل للعصر حتى كادت الشمس تغرب

240
00:11:57,429 --> 00:11:58,830
في رواية

241
00:11:58,830 --> 00:12:02,590
وذلك بعدما أفتر الصائم

242
00:12:02,590 --> 00:12:05,990
قال النبي صلى الله عليه وسلم

243
00:12:05,990 --> 00:12:08,789
والله ما صليتها

244
00:12:08,789 --> 00:12:11,190
فقمنا إلى بطحان

245
00:12:11,190 --> 00:12:13,190
فتوضأ للصلاة

246
00:12:13,190 --> 00:12:15,389
وتوضأنا لها

247
00:12:15,389 --> 00:12:18,990
فصل العصر بعدما غربت الشمس

248
00:12:18,990 --> 00:12:22,669
ثم صلى بعدها المغرب

249
00:12:22,669 --> 00:12:25,950
التعليق على الحديث

250
00:12:26,149 --> 00:12:30,549
ما كنت أصل للعصر حتى كادت الشمس تغرب

251
00:12:30,549 --> 00:12:33,149
مقتضاه أن عمر رضي الله عنه

252
00:12:33,149 --> 00:12:36,149
صلى العصر قبل غروب الشمس

253
00:12:36,149 --> 00:12:38,549
لأن المشهور في كاد

254
00:12:38,549 --> 00:12:42,549
أنها إذا كانت في سياق النفي أثبتت

255
00:12:42,549 --> 00:12:46,350
وإن كانت في سياق الإثبات نفت

256
00:12:46,350 --> 00:12:50,730
بطحان هو واد بالمدينة

257
00:12:50,730 --> 00:12:54,169
من فوائد الحديث

258
00:12:54,169 --> 00:12:56,169
يستفاد من الحديث

259
00:12:56,169 --> 00:12:58,169
جواز الدعاء على الكفار

260
00:12:58,169 --> 00:13:01,570
إذا تسببوا في ضياع الواجبات

261
00:13:01,570 --> 00:13:05,799
وفيه تأكيد المحافظة على صلاة العصر

262
00:13:05,799 --> 00:13:08,600
وفيه جواز سب المشركين

263
00:13:08,600 --> 00:13:10,399
للتقرير عليه

264
00:13:10,399 --> 00:13:13,200
والمراد ما ليس بفاحش

265
00:13:13,200 --> 00:13:17,230
إذ هو اللائق بمنصب عمر رضي الله عنه

266
00:13:17,230 --> 00:13:20,629
وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

267
00:13:20,629 --> 00:13:24,730
إذا بنيت على ذلك مصلحة دينية

268
00:13:24,730 --> 00:13:28,529
وفيه مشروعية الجماعة في الفائتة

269
00:13:28,529 --> 00:13:32,529
ومن فاتته صلاة وذكرها في وقت آخر

270
00:13:32,529 --> 00:13:37,220
ينبغي له أن يبدأ بالفائتة ثم بالحاضرة

271
00:13:37,220 --> 00:13:40,419
والحديث حجة لمن يرى امتداد المغرب

272
00:13:40,419 --> 00:13:42,419
إلى مغيب الشفق

273
00:13:42,419 --> 00:13:45,220
لأنه قدم العصر عليها

274
00:13:45,220 --> 00:13:47,019
ولو كان ضيقا

275
00:13:47,019 --> 00:13:48,820
لبدأ بالمغرب

276
00:13:48,820 --> 00:13:54,230
لأن لا يفوت وقتها أيضا

277
00:13:54,230 --> 00:13:56,230
باب من نسي صلاة

278
00:13:56,230 --> 00:13:58,230
فليصلي إذا ذكر

279
00:13:58,230 --> 00:14:01,230
ولا يعيد إلا تلك الصلاة

280
00:14:01,230 --> 00:14:04,100
عن أنس بن مالك

281
00:14:04,100 --> 00:14:07,100
عن النبي صلى الله عليه وسلم

282
00:14:07,100 --> 00:14:08,100
قال

283
00:14:08,100 --> 00:14:10,100
من نسي صلاة

284
00:14:10,100 --> 00:14:12,100
فليصلي إذا ذكرها

285
00:14:12,100 --> 00:14:16,100
لا كفارة لها إلا ذلك

286
00:14:16,100 --> 00:14:19,100
وأقم الصلاة لذكري

287
00:14:19,100 --> 00:14:22,700
التعليق على الحديث

288
00:14:22,700 --> 00:14:23,700
نسي

289
00:14:23,700 --> 00:14:25,700
أي غفل وسه

290
00:14:25,700 --> 00:14:28,740
لا كفارة لها إلا ذلك

291
00:14:28,740 --> 00:14:31,740
أي لا كفارة لتلك الصلاة المنسية

292
00:14:31,740 --> 00:14:33,740
إلا فعلها

293
00:14:33,740 --> 00:14:36,799
وأقم الصلاة لذكري

294
00:14:36,799 --> 00:14:39,799
أي أقم الصلاة لأجل ذكرك أي

295
00:14:39,799 --> 00:14:43,799
لأن ذكره تعالى أجل المقاصد

296
00:14:43,799 --> 00:14:45,799
وهو عبودية القلب

297
00:14:45,799 --> 00:14:47,799
وبه سعادته

298
00:14:47,799 --> 00:14:50,990
من فوائد الحديث

299
00:14:50,990 --> 00:14:53,570
يستفاد من الحديث

300
00:14:53,570 --> 00:14:56,570
وجوب الصلاة على النائم والناس

301
00:14:56,570 --> 00:14:59,570
كثرت الصلاة أو قلت

302
00:14:59,570 --> 00:15:02,659
قوله صلى الله عليه وسلم

303
00:15:02,659 --> 00:15:03,659
إذا ذكر

304
00:15:03,659 --> 00:15:06,659
يحتج به من يقضي الفوائط

305
00:15:06,659 --> 00:15:08,659
في الوقت المنهي عن الصلاة فيه

306
00:15:08,659 --> 00:15:12,730
وفي الحديث أنه لا نيابة في الصلاة

307
00:15:12,730 --> 00:15:15,730
وأن الصلاة لا تجبر بالمال

308
00:15:15,730 --> 00:15:18,730
كما يجبر الصوم وغيره

309
00:15:18,730 --> 00:15:23,899
باب السمر مع الضيف والأهل

310
00:15:23,899 --> 00:15:27,580
عن عبد الرحمن بن أبي بكر

311
00:15:27,580 --> 00:15:31,580
أن أصحاب الصفة كانوا أناسا فقرا

312
00:15:31,580 --> 00:15:35,580
وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال

313
00:15:35,580 --> 00:15:38,580
من كان عنده طعام اثنين

314
00:15:38,580 --> 00:15:40,580
فليذهب بثالث

315
00:15:40,580 --> 00:15:44,580
وإن أربع فخامس أو سادس

316
00:15:44,580 --> 00:15:48,580
وأن أبا بكر جاء بثلاثة

317
00:15:48,580 --> 00:15:52,639
فانطلق صلى الله عليه وسلم بعشرة

318
00:15:52,639 --> 00:15:56,669
قال فهو أنا وأبي وأمي

319
00:15:56,669 --> 00:15:58,669
فلا أدري قال

320
00:15:58,669 --> 00:16:00,669
وامرأتي وخادم

321
00:16:00,669 --> 00:16:04,669
بيننا وبين بيت أبي بكر

322
00:16:04,669 --> 00:16:06,769
وإن أبا بكر تعشى

323
00:16:06,769 --> 00:16:09,769
عند النبي صلى الله عليه وسلم

324
00:16:09,769 --> 00:16:13,799
ثم لبث حيث صلية العشاء

325
00:16:13,799 --> 00:16:14,799
ثم رجع

326
00:16:14,799 --> 00:16:19,799
فلبث حتى تعشى النبي صلى الله عليه وسلم

327
00:16:19,799 --> 00:16:24,799
فجاء بعدما مضى من الليل ما شاء الله

328
00:16:24,799 --> 00:16:26,799
قالت له امرأته

329
00:16:26,799 --> 00:16:29,799
وما حبسك عن أضيافك

330
00:16:29,799 --> 00:16:31,799
أو قالت ضيفك

331
00:16:31,799 --> 00:16:34,799
قال أوما عشيتيهم

332
00:16:34,799 --> 00:16:38,799
قالت أبوا حتى تجي

333
00:16:38,799 --> 00:16:40,799
قد عرضوا فأبوا

334
00:16:40,799 --> 00:16:44,899
قال فذهبت أنا فاختبأت

335
00:16:44,899 --> 00:16:47,899
فقال يا غنثر

336
00:16:47,899 --> 00:16:49,899
فجدع وسب

337
00:16:49,899 --> 00:16:51,899
وقال

338
00:16:51,899 --> 00:16:53,899
كلوا لا هنيئ

339
00:16:53,899 --> 00:16:57,899
فقال والله لا أطعمه أبدا

340
00:16:57,899 --> 00:16:59,929
ويم الله

341
00:16:59,929 --> 00:17:02,929
ما كنا نأخذ من لقمة

342
00:17:02,929 --> 00:17:06,930
إلا ربى من أسفلها أكثر منها

343
00:17:06,930 --> 00:17:09,930
قال يعني حتى شبعوا

344
00:17:09,930 --> 00:17:13,930
وصارت أكثر مما كانت قبل ذلك

345
00:17:13,930 --> 00:17:17,019
فنظر إليها أبو بكر

346
00:17:17,019 --> 00:17:21,019
فإذا هي كما هي أو أكثر منها

347
00:17:21,019 --> 00:17:23,019
فقال الامرأته

348
00:17:23,019 --> 00:17:25,019
يا أخت بني فراس

349
00:17:25,019 --> 00:17:27,019
ما هذا

350
00:17:27,019 --> 00:17:30,019
قالت لا وقرت عيني

351
00:17:30,019 --> 00:17:35,019
لهي الآن أكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات

352
00:17:35,019 --> 00:17:38,019
فأكل منها أبو بكر

353
00:17:38,019 --> 00:17:43,019
وقال إنما كان ذلك من الشيطان

354
00:17:43,019 --> 00:17:45,019
يعني يمينه

355
00:17:46,019 --> 00:17:48,380
في رواية

356
00:17:48,380 --> 00:17:51,380
قال فإنما انتظرتموني

357
00:17:51,380 --> 00:17:54,380
والله لا أطعمه الليلة

358
00:17:54,380 --> 00:17:56,380
فقال الآخرون

359
00:17:56,380 --> 00:18:00,380
والله لا نطعمه حتى تطعمه

360
00:18:00,380 --> 00:18:04,500
قال لم أر في الشر كالليلة

361
00:18:04,500 --> 00:18:07,500
ويلكم ما أنتم

362
00:18:07,500 --> 00:18:10,500
لم لا تقبلون عنا قراكم

363
00:18:10,500 --> 00:18:12,500
هاتي طعمك

364
00:18:12,500 --> 00:18:14,500
فجاء

365
00:18:14,500 --> 00:18:17,500
فوضع يده فقال بسم الله

366
00:18:17,500 --> 00:18:20,500
الأولى للشيطان

367
00:18:20,500 --> 00:18:22,500
فأكل وأكلوا

368
00:18:22,500 --> 00:18:25,539
ثم أكل منها لقمة

369
00:18:25,539 --> 00:18:29,539
ثم حملها إلى النبي صلى الله عليه وسلم

370
00:18:29,539 --> 00:18:31,539
فأصبحت عنده

371
00:18:31,539 --> 00:18:35,630
وكان بيننا وبين قوم عقد

372
00:18:35,630 --> 00:18:37,630
فمضى الأجل

373
00:18:37,630 --> 00:18:40,630
ففرق نثنى عشر رجلا

374
00:18:40,630 --> 00:18:43,630
مع كل رجل منهم أناس

375
00:18:43,630 --> 00:18:46,630
الله أعلم كمع كل رجل

376
00:18:46,630 --> 00:18:49,630
فأكلوا منها أجمعون

377
00:18:49,630 --> 00:18:53,369
التعليق على الحديث

378
00:18:53,369 --> 00:18:57,009
باب السمر مع الضيف والأهل

379
00:18:57,009 --> 00:19:00,009
السمر هو الحديث بالليل

380
00:19:00,009 --> 00:19:02,009
أن أصحاب الصفة

381
00:19:02,009 --> 00:19:06,009
الصفة موضع مظلل من المسجد

382
00:19:06,009 --> 00:19:10,009
يأوي إليه المساكين والمهاجرون والغرباء

383
00:19:10,009 --> 00:19:12,069
لبث

384
00:19:12,069 --> 00:19:14,069
أي مكث وبقي

385
00:19:14,069 --> 00:19:16,069
ما حبسك عن أضيافك

386
00:19:16,069 --> 00:19:20,069
أي ما منعك من المجيء إلى أضيافك

387
00:19:20,069 --> 00:19:21,069
أبوا

388
00:19:21,069 --> 00:19:23,069
أي امتنعوا

389
00:19:23,069 --> 00:19:25,069
قد عرضوا فأبوا

390
00:19:25,069 --> 00:19:28,069
أي عرض عليهم الطعام فلم يأكلوا

391
00:19:28,069 --> 00:19:30,069
يا غنثر

392
00:19:30,069 --> 00:19:32,069
أي يا لئيم

393
00:19:32,069 --> 00:19:33,069
وقيل

394
00:19:33,069 --> 00:19:34,069
يا جاهل

395
00:19:34,069 --> 00:19:36,069
وقيل غير ذلك

396
00:19:36,069 --> 00:19:40,069
وحاصله كله ذم وتنقيص

397
00:19:40,069 --> 00:19:43,069
يقوله الغضبان عند ضيق صدره

398
00:19:43,069 --> 00:19:44,099
فجدع

399
00:19:44,099 --> 00:19:47,099
أي دعى عليه بقطع الأنف

400
00:19:47,099 --> 00:19:48,099
وسب

401
00:19:48,099 --> 00:19:50,099
أي شتم

402
00:19:50,099 --> 00:19:52,099
لا هنيئ

403
00:19:52,099 --> 00:19:54,099
قالها تأديبا

404
00:19:54,099 --> 00:19:55,099
وقيل

405
00:19:55,099 --> 00:19:57,099
إنه ليس بدعاء عليهم

406
00:19:57,099 --> 00:19:59,099
إنما هو خبر

407
00:19:59,099 --> 00:20:02,099
أي لم تتهنوا به في وقته

408
00:20:02,099 --> 00:20:04,230
ويم الله

409
00:20:04,230 --> 00:20:06,230
أي يمين الله

410
00:20:06,230 --> 00:20:08,230
وهو من ألفاظ القسم

411
00:20:08,230 --> 00:20:09,230
ربى

412
00:20:09,230 --> 00:20:12,230
أي ارتفع وزاد الطعام

413
00:20:12,230 --> 00:20:14,390
وقرة عيني

414
00:20:14,390 --> 00:20:15,390
قرة العين

415
00:20:15,390 --> 00:20:17,390
يعبر بها عن المسرة

416
00:20:17,390 --> 00:20:21,460
ورؤية ما يحبه الإنسان ويوافقه

417
00:20:21,460 --> 00:20:22,460
لا هي الآن

418
00:20:22,460 --> 00:20:24,460
أي الأطعمة

419
00:20:24,460 --> 00:20:27,519
إنما كان ذلك من الشيطان

420
00:20:27,519 --> 00:20:29,519
يعني يمينه

421
00:20:29,519 --> 00:20:32,519
فأخزاه بالحنث الذي هو خير

422
00:20:32,519 --> 00:20:34,579
ثم حملها

423
00:20:34,579 --> 00:20:38,710
أي حمل القصعة بما فيها من أطعمة

424
00:20:38,710 --> 00:20:41,710
وكان بيننا وبين قوم عقد

425
00:20:41,710 --> 00:20:43,710
أي عهد مهادنة

426
00:20:43,710 --> 00:20:45,779
فمضى الأجل

427
00:20:45,779 --> 00:20:47,779
أي فجاءوا إلى المدينة

428
00:20:47,779 --> 00:20:50,900
لما لا تقبلون عنا قراكم

429
00:20:50,900 --> 00:20:52,900
القرا

430
00:20:52,900 --> 00:20:55,900
ما يهيئ للضيف من طعام ونزل

431
00:20:55,900 --> 00:20:59,640
من فوائد الحديث

432
00:20:59,640 --> 00:21:02,569
استفاد من الحديث

433
00:21:02,569 --> 00:21:06,569
بيان فضل الإيثار والمواساة

434
00:21:06,569 --> 00:21:09,569
وأن للإمام عند كثرة الأضياف

435
00:21:09,569 --> 00:21:12,569
أن يوزعهم على أهل المحلة

436
00:21:12,569 --> 00:21:14,569
كل حسب استطاعته

437
00:21:14,569 --> 00:21:17,599
ويأخذ هو ما يمكنه

438
00:21:17,599 --> 00:21:20,599
وفيه بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه

439
00:21:20,599 --> 00:21:22,599
وأخذه بأفضل الأمور

440
00:21:22,599 --> 00:21:25,599
وسبقه إلى السخاء والجود

441
00:21:25,599 --> 00:21:29,599
وفيه بيان شدة محبة الصديق رضي الله عنه

442
00:21:29,599 --> 00:21:33,599
لرسول الله صلى الله عليه وسلم

443
00:21:33,599 --> 00:21:37,599
وللقطاع إليه وإيثاره على الناس أجمعين

444
00:21:37,599 --> 00:21:40,599
وفيه مشروعية أكل الصديق

445
00:21:40,599 --> 00:21:42,599
عند صديقه

446
00:21:42,599 --> 00:21:44,599
وجواز من عنده ضيفان

447
00:21:44,599 --> 00:21:47,599
أن يقبل على مصالحه وأشغاله

448
00:21:47,599 --> 00:21:50,599
إذا كان له من يقوم بأمورهم

449
00:21:50,599 --> 00:21:53,660
وفيه إباحة الأكل للضيف

450
00:21:53,660 --> 00:21:55,660
في غيبة صاحب المنزل

451
00:21:55,660 --> 00:21:59,660
وألا يمتنع إذا كان قد أذن في ذلك

452
00:21:59,660 --> 00:22:03,660
لإنكار الصديق رضي الله عنه في ذلك

453
00:22:03,660 --> 00:22:05,660
وفيه أن على الولد والأهل

454
00:22:05,660 --> 00:22:07,660
الاحتفال بالأضياف

455
00:22:07,660 --> 00:22:10,660
مثل ما يلزم صاحب المنزل

456
00:22:10,660 --> 00:22:13,660
وأن للرجل أن يؤدب ولده وأهله

457
00:22:13,660 --> 00:22:16,660
على تقصيرهم ببر أضيافه

458
00:22:16,660 --> 00:22:18,660
وأن يغضب لذلك

459
00:22:18,660 --> 00:22:23,660
وفيه إثبات كرامة ظاهرة للصديق رضي الله عنه

460
00:22:23,660 --> 00:22:26,660
وإثبات كرامات الأولياء

461
00:22:26,660 --> 00:22:30,730
وفيه مشروعية الحنث باليمين مع الكفارة

462
00:22:30,730 --> 00:22:33,730
لإتيان الذي هو خير

463
00:22:33,730 --> 00:22:35,730
ويجمل بالصديق الملاطف

464
00:22:35,730 --> 00:22:40,730
أن يهدي إلى الجليل من إخوانه يسير الهدية

465
00:22:40,730 --> 00:22:45,900
كتاب الأذان

466
00:22:45,900 --> 00:22:51,390
باب بدء الأذان

467
00:22:51,390 --> 00:22:54,390
عن أنس بن مالك قال

468
00:22:54,390 --> 00:22:57,390
لما كثر الناس قال

469
00:22:57,390 --> 00:23:02,390
ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه

470
00:23:02,390 --> 00:23:05,390
فذكروا أن يوروا نارا

471
00:23:05,390 --> 00:23:07,390
أو يضربوا ناقوسا

472
00:23:07,390 --> 00:23:10,390
فأمر بلال أن يشفع الأذان

473
00:23:10,390 --> 00:23:13,650
وأن يوتر الإقامة

474
00:23:13,650 --> 00:23:16,650
في رواية إلا الإقامة

475
00:23:16,650 --> 00:23:20,799
التعليق على الحديث

476
00:23:20,799 --> 00:23:22,799
كتاب الأذان

477
00:23:22,799 --> 00:23:30,019
الأذان هو الإعلام بدخول وقت الصلاة المكتوبة بألفاظ مخصوصة

478
00:23:30,019 --> 00:23:32,019
أن يوروا نارا

479
00:23:32,019 --> 00:23:35,019
أو يشعلون نارا كالمجوس

480
00:23:35,019 --> 00:23:37,019
يضربوا ناقوسا

481
00:23:37,019 --> 00:23:43,019
الناقوس هو جرس النصار الذي يضربونه لأوقات الصلاة

482
00:23:43,019 --> 00:23:45,279
فأمر بلال

483
00:23:45,279 --> 00:23:50,279
الأمر بذلك هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

484
00:23:50,279 --> 00:23:52,380
أن يشفع الأذان

485
00:23:52,380 --> 00:23:56,380
المراد معظم ألفاظ الأذان شفع

486
00:23:56,380 --> 00:23:59,789
من فوائد الحديث

487
00:23:59,789 --> 00:24:02,690
يستفاد من الحديث

488
00:24:02,690 --> 00:24:04,690
أن قول الصحابي أمر

489
00:24:04,690 --> 00:24:06,690
يقتضر رفع

490
00:24:06,690 --> 00:24:10,720
وفيه استحباب الشعور في الأمور المهمة

491
00:24:10,720 --> 00:24:14,720
وفيه مخالفة أهل الكتاب والمجوس

492
00:24:14,720 --> 00:24:18,799
عن ابن عمر قال

493
00:24:18,799 --> 00:24:22,799
كان المسلمون حين قدموا المدينة

494
00:24:22,799 --> 00:24:25,799
يجتمعون فيتحينون الصلاة

495
00:24:25,799 --> 00:24:27,799
ليس ينادا لها

496
00:24:27,799 --> 00:24:30,829
فتكلموا يوما في ذلك

497
00:24:30,829 --> 00:24:32,829
فقال بعضهم

498
00:24:32,829 --> 00:24:36,829
اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصار

499
00:24:36,829 --> 00:24:38,829
وقال بعضهم

500
00:24:38,829 --> 00:24:41,829
بل بوقا مثل قرن اليهود

501
00:24:41,829 --> 00:24:43,829
فقال عمر

502
00:24:43,829 --> 00:24:47,829
أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة

503
00:24:47,829 --> 00:24:51,829
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

504
00:24:51,829 --> 00:24:55,829
يا بلال قم فنادي بالصلاة

505
00:24:55,829 --> 00:24:59,279
التعليق على الحديث

506
00:24:59,279 --> 00:25:01,700
فيتحينون الصلاة

507
00:25:01,700 --> 00:25:03,700
أي يقدرون حينها

508
00:25:04,700 --> 00:25:08,920
أي وقتها وزمنها ليأتوا إليها

509
00:25:08,920 --> 00:25:11,920
بل بوقا مثل قرن اليهود

510
00:25:11,920 --> 00:25:13,920
أي ينفخ فيه

511
00:25:13,920 --> 00:25:16,920
والبوق والقرن من شعار اليهود

512
00:25:16,920 --> 00:25:18,950
فنادي بالصلاة

513
00:25:18,950 --> 00:25:23,950
الظاهر أنه إعلام ليس على صفة الأذان الشرعي

514
00:25:23,950 --> 00:25:26,950
بل إخبار بحضور وقتها

515
00:25:26,950 --> 00:25:29,950
ويحتمل أن يؤذن بالأذان الوارد

516
00:25:30,950 --> 00:25:34,079
من فوائد الحديث

517
00:25:34,079 --> 00:25:38,910
دل قوله فيتحينون الصلاة

518
00:25:38,910 --> 00:25:42,910
على فضل المحافظة على صلاة الجماعة

519
00:25:42,910 --> 00:25:47,069
وفيه بيان شدة اهتمام المسلمين بالشعائر

520
00:25:47,069 --> 00:25:52,140
وفيه استحباب الشورى في الأمور العامة المهمة

521
00:25:52,140 --> 00:25:56,200
وفيه المنع من التشبه باليهود والنصارى

522
00:25:56,200 --> 00:26:00,200
وفيه أن الأذان من الشعائر التوقيف

523
00:26:00,200 --> 00:26:03,200
التي أقرها الشارع

524
00:26:03,200 --> 00:26:07,200
وفيه بيان فضل عمر رضي الله عنه

525
00:26:07,200 --> 00:26:10,200
وفيه مشروعية الأذان قائمة

526
00:26:10,200 --> 00:26:15,279
باب فضل التأذين

527
00:26:15,279 --> 00:26:19,759
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

528
00:26:19,759 --> 00:26:23,759
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

529
00:26:23,759 --> 00:26:25,759
إذا نودي بالصلاة

530
00:26:25,759 --> 00:26:28,759
أدبر الشيطان وله ضراط

531
00:26:28,759 --> 00:26:31,759
حتى لا يسمع الأذان

532
00:26:31,759 --> 00:26:34,759
فإذا قضي الأذان أقبل

533
00:26:34,759 --> 00:26:37,759
فإذا ثوب بها أدبر

534
00:26:37,759 --> 00:26:40,759
فإذا قضي التثويب أقبل

535
00:26:40,759 --> 00:26:44,759
حتى يخطر بين المرء ونفسه

536
00:26:44,759 --> 00:26:48,759
يقول أذكر كذا وكذا

537
00:26:48,759 --> 00:26:50,759
ما لم يكن يذكر

538
00:26:50,759 --> 00:26:54,759
حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى

539
00:26:54,759 --> 00:26:58,759
فإذا لم يدر أحدكم كم صلى

540
00:26:58,759 --> 00:27:00,759
ثلاثا أو أربعا

541
00:27:00,759 --> 00:27:04,759
فليسجد سجدتين وهو جالس

542
00:27:04,759 --> 00:27:08,400
التعليق على الحديث

543
00:27:08,400 --> 00:27:10,940
إذا نودي بالصلاة

544
00:27:10,940 --> 00:27:13,940
أي إذا أذن لأجل الصلاة

545
00:27:13,940 --> 00:27:17,069
أدبر أي ذهب وولى

546
00:27:17,069 --> 00:27:22,069
ضراط هو ريح خارج من الدبر مع صوت

547
00:27:22,069 --> 00:27:26,099
قضي الأذان أي فرغ من الأذان

548
00:27:26,099 --> 00:27:28,099
فإذا ثوب بها

549
00:27:28,099 --> 00:27:31,099
أي فإذا أقام الصلاة

550
00:27:31,099 --> 00:27:35,200
قضي التثويب أي فرغ من الإقامة

551
00:27:35,200 --> 00:27:38,230
حتى يخطر أي يوسوس

552
00:27:38,230 --> 00:27:42,230
حتى يظل أي حتى يصير

553
00:27:42,230 --> 00:27:45,299
إن يدري أي ما يدري

554
00:27:45,299 --> 00:27:49,359
فليسجد سجدتين أي لسه

555
00:27:49,359 --> 00:27:52,809
من فوائد الحديث

556
00:27:52,809 --> 00:27:55,509
يستفاد من الحديث

557
00:27:55,509 --> 00:27:59,509
إرغام الشيطان وإبعاده يكون بالأذان

558
00:27:59,509 --> 00:28:05,509
وأن السهوى الذي يحصل للمصلي في صلاته من وسوسة الشيطان

559
00:28:05,509 --> 00:28:10,619
باب رفع الصوت بالنداء

560
00:28:10,619 --> 00:28:17,230
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني

561
00:28:17,230 --> 00:28:21,230
أن أبا سعيد الخدريا قال له

562
00:28:21,230 --> 00:28:25,259
إني أراك تحب الغنم والبادية

563
00:28:25,259 --> 00:28:28,329
فإذا كنت في غنمك أو باديتك

564
00:28:28,329 --> 00:28:30,329
فأذنت بالصلاة

565
00:28:30,329 --> 00:28:33,329
فارفع صوتك بالنداء

566
00:28:33,329 --> 00:28:39,390
فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء

567
00:28:39,390 --> 00:28:42,390
إلا شهد له يوم القيامة

568
00:28:42,390 --> 00:28:45,650
قال أبو سعيد

569
00:28:45,650 --> 00:28:49,650
سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

570
00:28:49,650 --> 00:28:53,190
التعليق على الحديث

571
00:28:53,190 --> 00:28:58,579
البادية هي الصحراء التي لا عمارة فيها

572
00:28:59,579 --> 00:29:02,579
مدى صوت أي غايته

573
00:29:02,579 --> 00:29:06,640
ولا شيء نكرة في سياق النفي

574
00:29:06,640 --> 00:29:10,640
أفادت عموم الحيوان والجمادات وغيرها

575
00:29:13,900 --> 00:29:16,730
يستفاد من الحديث

576
00:29:16,730 --> 00:29:20,730
جواز الشغل بالبادية واتخاذ الغنم

577
00:29:20,730 --> 00:29:22,730
وفيه مشروعية العزلة

578
00:29:22,730 --> 00:29:25,730
والبعد عن فتن الدنيا وزخرفها

579
00:29:25,730 --> 00:29:30,730
وفيه بيان فضل الإعلان بالسنن وإظهار أمور الدين

580
00:29:30,730 --> 00:29:33,730
وفيه استحباب أذان المنفرد

581
00:29:33,730 --> 00:29:37,730
وإثبات سماع الجن لأصوات بني آدم