WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
فائدہ مند مرکز

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
وہ پیش کرتا ہے۔

00:00:10.849 --> 00:00:16.050
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.050 --> 00:00:21.649
باب: امام جب سلام کرتا ہے تو لوگوں کو سلام کرتا ہے۔

00:00:21.649 --> 00:00:26.829
سمرہ بن جند رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

00:00:26.829 --> 00:00:28.339
ایک ناول میں

00:00:28.579 --> 00:00:36.130
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی نماز پڑھتے تو اپنا رخ ہماری طرف کرتے

00:00:36.130 --> 00:00:42.609
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ سے بہت کچھ کہا کرتے تھے۔

00:00:42.609 --> 00:00:46.320
کیا آپ میں سے کسی نے رویا دیکھی ہے؟

00:00:46.320 --> 00:00:47.439
اس نے کہا

00:00:47.439 --> 00:00:51.359
پھر جو خدا چاہتا ہے اسے بتاتا ہے۔

00:00:51.359 --> 00:00:54.000
اور کل بھی یہی کہا

00:00:54.000 --> 00:00:57.119
آج رات اونٹ ہے۔

00:00:57.439 --> 00:01:00.079
یہ دوسری خریداری ہے۔

00:01:00.079 --> 00:01:01.520
ایک ناول میں

00:01:01.520 --> 00:01:03.280
تو اس نے میرا ہاتھ پکڑ لیا۔

00:01:03.280 --> 00:01:07.040
چنانچہ وہ مجھے پاک سرزمین پر لے گئے۔

00:01:07.040 --> 00:01:09.200
اور انہوں نے مجھے بتایا

00:01:09.200 --> 00:01:10.640
جاؤ

00:01:10.640 --> 00:01:13.280
خواہ تم ان کے ساتھ چلو

00:01:13.280 --> 00:01:16.879
اور ہم ایک آدمی کے پاس پہنچے جو لیٹا ہوا تھا۔

00:01:16.879 --> 00:01:20.640
اور دیکھو اُس کے اوپر چٹان پر ایک اور کھڑا تھا۔

00:01:20.640 --> 00:01:23.920
اور پھر وہ اپنے سر پر پتھر کے ساتھ گر پڑا

00:01:23.920 --> 00:01:26.019
اس کا سر پھیکا ہو جاتا ہے۔

00:01:26.019 --> 00:01:27.459
ایک ناول میں

00:01:27.459 --> 00:01:29.340
وہ اس سے چونک جاتا ہے۔

00:01:29.340 --> 00:01:32.299
پتھر اسے یہاں دھمکی دیتا ہے۔

00:01:32.299 --> 00:01:34.939
وہ پتھر کا پیچھا کرتا ہے اور اسے لے جاتا ہے۔

00:01:34.939 --> 00:01:39.900
اسے اس وقت تک واپس نہیں آنا چاہیے جب تک کہ اس کا سر بالکل ٹھیک نہ ہو جائے۔

00:01:39.900 --> 00:01:41.739
پھر اس کے پاس واپس آؤ

00:01:41.739 --> 00:01:46.140
تو وہ اس کے ساتھ وہی کرتا ہے جیسا کہ اس نے پہلی بار کیا تھا۔

00:01:46.140 --> 00:01:47.260
اس نے کہا

00:01:47.260 --> 00:01:48.780
میں نے ان سے کہا

00:01:48.780 --> 00:01:52.060
اللہ پاک ہے، یہ دونوں کیا ہیں؟

00:01:52.060 --> 00:01:53.260
اس نے کہا

00:01:53.260 --> 00:01:54.540
اس نے مجھے بتایا

00:01:54.540 --> 00:01:56.819
جاؤ جاؤ جاؤ

00:01:56.819 --> 00:01:57.939
اس نے کہا

00:01:57.939 --> 00:01:59.459
تو ہم روانہ ہو گئے۔

00:01:59.459 --> 00:02:03.299
پھر ہم ایک آدمی کے پاس آئے جو اپنی پیٹھ کے بل لیٹا ہوا تھا۔

00:02:03.299 --> 00:02:08.099
اور دیکھو ایک اور آدمی اس کے اوپر لوہے کا لنڈ لیے کھڑا تھا۔

00:02:08.099 --> 00:02:11.460
اور اگر وہ پھٹے ہوئے چہرے کے ساتھ کسی کے پاس آئے

00:02:11.460 --> 00:02:14.580
اور اس کا منہ اس کے منہ کے پچھلے حصے تک کاٹا جائے گا۔

00:02:14.580 --> 00:02:17.060
اس کے نتھنے سے لے کر نیپ تک

00:02:17.060 --> 00:02:19.539
اور اس کی آنکھ اس کے سر کے پچھلے حصے کی طرف

00:02:19.539 --> 00:02:21.060
اور یہ شق ہے۔

00:02:21.060 --> 00:02:24.020
پھر دوسری طرف مڑ جاتا ہے۔

00:02:24.099 --> 00:02:28.340
وہ اس کے ساتھ وہی کرتا ہے جو اس نے پہلی طرف کیا تھا۔

00:02:28.340 --> 00:02:31.060
اس طرف سے کیا خالی ہے؟

00:02:31.060 --> 00:02:35.060
تو وہ پہلو درست ہے جیسا کہ تھا۔

00:02:35.060 --> 00:02:36.740
پھر اس کے پاس واپس آؤ

00:02:36.740 --> 00:02:40.689
وہ وہی کرتا ہے جیسا کہ اس نے پہلی بار کیا تھا۔

00:02:40.689 --> 00:02:41.810
اس نے کہا

00:02:41.810 --> 00:02:42.770
میں نے کہا

00:02:42.770 --> 00:02:46.129
اللہ پاک ہے، یہ دونوں کیا ہیں؟

00:02:46.129 --> 00:02:47.169
اس نے کہا

00:02:47.169 --> 00:02:48.689
اس نے مجھے بتایا

00:02:48.689 --> 00:02:50.860
جاؤ جاؤ جاؤ

00:02:50.860 --> 00:02:52.460
تو ہم روانہ ہو گئے۔

00:02:52.460 --> 00:02:55.180
تو ہم تندور کی طرح آئے

00:02:55.180 --> 00:02:58.300
پھر شور اور شور مچ گیا۔

00:02:58.300 --> 00:02:59.419
اس نے کہا

00:02:59.419 --> 00:03:01.259
تو ہم نے اس کا جائزہ لیا۔

00:03:01.259 --> 00:03:04.939
اور اس میں ننگے مرد اور عورتیں تھیں۔

00:03:04.939 --> 00:03:09.180
اور جب وہ ہوتے تو ان کے نیچے سے ایک شعلہ ان کے پاس آتا

00:03:09.180 --> 00:03:13.360
جب وہ شعلہ ان کے پاس آتا ہے تو وہ بلند ہو جاتے ہیں۔

00:03:13.360 --> 00:03:14.960
ایک ناول میں

00:03:14.960 --> 00:03:18.639
تو ہم ایک تندور کی طرح ایک سوراخ میں چلے گئے۔

00:03:18.639 --> 00:03:22.159
اوپر کا حصہ تنگ اور نیچے چوڑا ہے۔

00:03:22.159 --> 00:03:25.039
اس کے نیچے آگ جل رہی ہے۔

00:03:25.039 --> 00:03:26.479
اگر وہ قریب آتا ہے۔

00:03:26.479 --> 00:03:29.919
وہ اس وقت تک اٹھے جب تک کہ وہ تقریباً باہر نہ ہو گئے۔

00:03:29.919 --> 00:03:31.360
اگر یہ کم ہو جائے۔

00:03:31.360 --> 00:03:33.539
وہ اس کی طرف لوٹ گئے۔

00:03:33.539 --> 00:03:34.659
اس نے کہا

00:03:34.659 --> 00:03:38.080
میں نے ان سے کہا کہ یہ کیا ہیں۔

00:03:38.080 --> 00:03:39.199
اس نے کہا

00:03:39.199 --> 00:03:40.560
انہوں نے مجھے بتایا

00:03:40.560 --> 00:03:42.719
جاؤ جاؤ جاؤ

00:03:42.719 --> 00:03:43.840
اس نے کہا

00:03:43.840 --> 00:03:45.360
تو ہم روانہ ہو گئے۔

00:03:45.360 --> 00:03:49.199
چنانچہ ہم خون کی طرح سرخ دریا کے پاس پہنچے

00:03:49.280 --> 00:03:53.039
اور وہاں ایک آدمی دریا میں تیر رہا تھا۔

00:03:53.039 --> 00:03:59.310
اور دیکھو، دریا کے کنارے پر ایک آدمی تھا جس نے بہت سے پتھر جمع کیے تھے۔

00:03:59.310 --> 00:04:03.150
اور اگر وہ تیراک تیراکی کرتا ہے جو وہ تیرتا ہے۔

00:04:03.150 --> 00:04:07.469
پھر وہ آتا ہے جس نے پتھر جمع کیے ہیں۔

00:04:07.469 --> 00:04:09.469
پھر اس نے منہ کھولا۔

00:04:09.469 --> 00:04:11.550
وہ اسے پتھر مارتا ہے۔

00:04:11.550 --> 00:04:13.900
تو وہ تیراکی کرتا ہے۔

00:04:13.900 --> 00:04:15.740
پھر اس کے پاس واپس آتا ہے۔

00:04:15.740 --> 00:04:19.180
جب بھی وہ اس کے پاس لوٹتا تو اس کا منہ کھل جاتا

00:04:19.180 --> 00:04:21.259
وہ اسے پتھر مارتا ہے۔

00:04:21.259 --> 00:04:22.459
اس نے کہا

00:04:22.459 --> 00:04:25.740
میں نے ان سے کہا کہ یہ کیا ہیں۔

00:04:25.740 --> 00:04:26.939
اس نے کہا

00:04:26.939 --> 00:04:28.300
انہوں نے مجھے بتایا

00:04:28.300 --> 00:04:30.509
جاؤ جاؤ جاؤ

00:04:30.509 --> 00:04:31.629
اس نے کہا

00:04:31.629 --> 00:04:33.230
تو ہم روانہ ہو گئے۔

00:04:33.230 --> 00:04:36.750
پھر ہم ایک آدمی کے پاس آئے جس کے ساتھ ایک مکروہ عورت تھی۔

00:04:36.750 --> 00:04:40.829
اس مرد کی طرح جو عورت کو دیکھ کر نفرت کرتا ہے۔

00:04:40.829 --> 00:04:45.470
اگر اسے آگ لگ جائے تو وہ اسے بھرتا ہے اور اس کے ارد گرد بھاگتا ہے۔

00:04:45.470 --> 00:04:46.509
اس نے کہا

00:04:46.509 --> 00:04:47.949
میں نے ان سے کہا

00:04:47.949 --> 00:04:49.550
یہ کیا ہے؟

00:04:49.550 --> 00:04:50.670
اس نے کہا

00:04:50.670 --> 00:04:52.029
انہوں نے مجھے بتایا

00:04:52.029 --> 00:04:54.129
جاؤ جاؤ جاؤ

00:04:54.129 --> 00:04:55.649
تو ہم روانہ ہو گئے۔

00:04:55.649 --> 00:04:59.089
چنانچہ ہم ایک تاریک باغ میں پہنچے

00:04:59.089 --> 00:05:02.129
اس میں بہار کا سارا رنگ ہے۔

00:05:02.129 --> 00:05:04.449
اور میری پیٹھ کے درمیان کنڈرگارٹن ہے۔

00:05:04.449 --> 00:05:06.129
لمبا آدمی

00:05:06.129 --> 00:05:10.319
میں شاید ہی اس کا سر آسمان جتنا اونچا دیکھ سکتا ہوں۔

00:05:10.319 --> 00:05:15.579
اور اگر کسی آدمی کے دو سے زیادہ بیٹے ہوں تو میں نے کبھی نہیں دیکھے۔

00:05:15.579 --> 00:05:17.100
ایک ناول میں

00:05:17.100 --> 00:05:21.339
چنانچہ ہم روانہ ہوئے یہاں تک کہ ہم ایک سبز باغ میں پہنچے

00:05:21.339 --> 00:05:23.819
اس میں ایک بڑا درخت ہے۔

00:05:23.819 --> 00:05:26.860
اس کا اصل ایک بوڑھا آدمی اور دو لڑکے ہیں۔

00:05:26.860 --> 00:05:29.740
اور درخت کے پاس ایک آدمی تھا۔

00:05:29.740 --> 00:05:32.779
اس کے ہاتھ میں آگ ہے جسے وہ جلاتا ہے۔

00:05:32.779 --> 00:05:35.100
مجھے درخت پر چڑھاؤ

00:05:35.100 --> 00:05:39.740
وہ مجھے اس سے بہتر گھر میں لے گئے جو میں نے کبھی نہیں دیکھا تھا۔

00:05:39.740 --> 00:05:42.779
اس میں بوڑھے اور جوان ہیں۔

00:05:42.779 --> 00:05:45.180
اور عورتیں اور لڑکے

00:05:45.259 --> 00:05:47.500
پھر وہ مجھے اس سے باہر لے گئے۔

00:05:47.500 --> 00:05:49.740
چنانچہ وہ میرے ساتھ درخت پر چڑھ گیا۔

00:05:49.740 --> 00:05:53.500
چنانچہ وہ مجھے ایک بہتر سے بہتر گھر میں لے گیا۔

00:05:53.500 --> 00:05:56.509
بوڑھے بھی ہیں اور نوجوان بھی

00:05:56.509 --> 00:05:57.629
اس نے کہا

00:05:57.629 --> 00:06:00.509
میں نے ان سے کہا کہ یہ کیا ہے۔

00:06:00.509 --> 00:06:02.350
یہ کیا ہیں؟

00:06:02.350 --> 00:06:03.470
اس نے کہا

00:06:03.470 --> 00:06:04.829
اس نے مجھے بتایا

00:06:04.829 --> 00:06:06.910
جاؤ جاؤ جاؤ

00:06:06.910 --> 00:06:08.029
اس نے کہا

00:06:08.029 --> 00:06:09.550
تو ہم روانہ ہو گئے۔

00:06:09.550 --> 00:06:12.589
لہذا ہم نے ایک عظیم کنڈرگارٹن کے ساتھ اختتام کیا۔

00:06:12.589 --> 00:06:17.310
میں نے اس سے بڑا یا بہتر کنڈرگارٹن کبھی نہیں دیکھا

00:06:17.310 --> 00:06:18.509
اس نے کہا

00:06:18.509 --> 00:06:19.949
اس نے مجھے بتایا

00:06:19.949 --> 00:06:21.790
اس میں سو جاؤ

00:06:21.790 --> 00:06:22.910
اس نے کہا

00:06:22.910 --> 00:06:24.990
تو ہم اس میں بڑھ گئے۔

00:06:24.990 --> 00:06:31.329
چنانچہ ہم سونے کی اینٹوں اور چاندی کی اینٹوں سے بنے ہوئے شہر کے ساتھ ختم ہوئے۔

00:06:31.329 --> 00:06:33.649
چنانچہ ہم شہر کے دروازے پر آگئے۔

00:06:33.649 --> 00:06:35.329
تو ہم نے کھولنے کے لیے کہا

00:06:35.329 --> 00:06:36.769
تو اس نے ہمارے لیے کھول دیا۔

00:06:36.769 --> 00:06:38.610
تو ہم اس میں داخل ہوئے۔

00:06:38.610 --> 00:06:44.930
ہم نے وہاں ان کے آدھے کردار والے مردوں سے ملاقات کی، جیسا کہ آپ نے دیکھا ہے۔

00:06:44.930 --> 00:06:48.689
اور یہ اتنا ہی بدصورت ہے جتنا آپ نے دیکھا ہے۔

00:06:48.689 --> 00:06:49.889
اس نے کہا

00:06:49.889 --> 00:06:51.490
ان سے کہا

00:06:51.490 --> 00:06:55.089
جا کر اس دریا میں گر جا

00:06:55.089 --> 00:06:56.129
اس نے کہا

00:06:56.129 --> 00:06:59.089
اور دیکھو، ایک روکا ہوا دریا بہتا ہے۔

00:06:59.089 --> 00:07:02.129
گویا اس کا خالص پانی انڈوں میں ہے۔

00:07:02.129 --> 00:07:04.610
چنانچہ وہ گئے اور اس میں گر گئے۔

00:07:04.610 --> 00:07:06.529
پھر وہ ہمارے پاس واپس آئے

00:07:06.610 --> 00:07:09.329
وہ نحوست ان سے دور ہو گئی۔

00:07:09.329 --> 00:07:12.240
وہ بہترین شکل میں بن گئے۔

00:07:12.240 --> 00:07:13.439
اس نے کہا

00:07:13.439 --> 00:07:14.800
انہوں نے مجھے بتایا

00:07:14.800 --> 00:07:17.040
یہ باغ عدن ہے۔

00:07:17.040 --> 00:07:19.360
اور یہ تمہارا گھر ہے۔

00:07:19.360 --> 00:07:20.399
اس نے کہا

00:07:20.399 --> 00:07:22.800
اس نے اوپر دیکھا

00:07:22.800 --> 00:07:26.750
اگر یہ مختصر ہے تو یہ سفید بادل کی طرح ہے۔

00:07:26.750 --> 00:07:27.790
اس نے کہا

00:07:27.790 --> 00:07:29.230
انہوں نے مجھے بتایا

00:07:29.230 --> 00:07:31.470
یہ تمہارا گھر ہے۔

00:07:31.470 --> 00:07:32.509
اس نے کہا

00:07:32.509 --> 00:07:34.110
میں نے ان سے کہا

00:07:34.110 --> 00:07:36.269
خدا آپ دونوں کو خوش رکھے

00:07:36.269 --> 00:07:38.589
اس نے مجھے اٹھایا اور اندر جانے دیا۔

00:07:38.589 --> 00:07:39.870
اس نے کہا

00:07:39.870 --> 00:07:42.189
لیکن اب، نہیں

00:07:42.189 --> 00:07:44.459
اور تم اس کے اندر ہو۔

00:07:44.459 --> 00:07:45.980
ایک ناول میں

00:07:45.980 --> 00:07:47.579
تو سر اٹھائیے

00:07:47.579 --> 00:07:49.420
تو میں نے سر اٹھایا

00:07:49.420 --> 00:07:52.379
اور میرے اوپر بادل جیسا کچھ تھا۔

00:07:52.379 --> 00:07:53.579
اس نے کہا

00:07:53.579 --> 00:07:55.500
وہ تمہارا گھر ہے۔

00:07:55.500 --> 00:07:56.459
میں نے کہا

00:07:56.459 --> 00:07:58.939
اس نے مجھے اپنے گھر بلایا

00:07:58.939 --> 00:08:00.139
اس نے کہا

00:08:00.139 --> 00:08:03.899
آپ کی ایک نامکمل زندگی باقی ہے۔

00:08:03.899 --> 00:08:05.500
اگر آپ مکمل کریں۔

00:08:05.579 --> 00:08:07.870
میں گھر آگیا

00:08:07.870 --> 00:08:08.990
اس نے کہا

00:08:08.990 --> 00:08:10.670
میں نے ان سے کہا

00:08:10.670 --> 00:08:14.350
کیونکہ میں نے آج رات سے ایک عجوبہ دیکھا ہے۔

00:08:14.350 --> 00:08:16.990
تو یہ کیا ہے جو میں نے دیکھا؟

00:08:16.990 --> 00:08:18.509
ایک ناول میں

00:08:18.509 --> 00:08:20.589
Toftman آج رات

00:08:20.589 --> 00:08:23.819
تو بتاؤ تم نے کیا دیکھا؟

00:08:23.819 --> 00:08:24.939
اس نے کہا

00:08:24.939 --> 00:08:26.459
انہوں نے مجھے بتایا

00:08:26.459 --> 00:08:29.019
لیکن ہم آپ کو بتائیں گے۔

00:08:29.019 --> 00:08:34.539
جہاں تک میں پہلے آدمی کے پاس آیا تھا، اس کا سر پتھر سے کاٹ دیا گیا تھا۔

00:08:34.620 --> 00:08:38.379
وہ ایک ایسا آدمی ہے جو قرآن کو پکڑتا ہے اور اس کا انکار کرتا ہے۔

00:08:38.379 --> 00:08:41.649
وہ سوتا ہے اور فرض نماز ادا کرتا ہے۔

00:08:41.649 --> 00:08:44.370
جہاں تک آپ کے پاس آنے والے آدمی کا تعلق ہے۔

00:08:44.370 --> 00:08:47.090
اس کے گال سر کے پچھلے حصے تک پھٹ رہے ہیں۔

00:08:47.090 --> 00:08:49.490
اور اس کے نتھنے نیپ تک پہنچ جاتے ہیں۔

00:08:49.490 --> 00:08:51.809
اور اس کی آنکھ نیپ کی طرف

00:08:51.809 --> 00:08:54.850
وہ آدمی ہے جو صبح اپنے گھر سے نکلتا ہے۔

00:08:54.850 --> 00:08:58.700
جھوٹ افق تک پہنچ جاتا ہے۔

00:08:58.700 --> 00:09:00.059
ایک ناول میں

00:09:00.059 --> 00:09:03.759
قیامت تک کی جائے گی۔

00:09:03.759 --> 00:09:09.200
جہاں تک برہنہ مردوں اور عورتوں کا تعلق ہے جو ایک تنور کی طرح ہیں۔

00:09:09.200 --> 00:09:12.379
وہ زانی اور زانی ہیں۔

00:09:12.379 --> 00:09:17.820
جہاں تک آپ جس آدمی کے پاس آئے تھے، وہ دریا میں تیر رہا تھا اور پتھر پھینک رہا تھا۔

00:09:17.820 --> 00:09:20.590
وہ سود کھاتا ہے۔

00:09:20.590 --> 00:09:23.389
جہاں تک وہ آدمی جو آئینے سے نفرت کرتا ہے۔

00:09:23.389 --> 00:09:27.549
جو آگ پر ہوتا ہے وہ اسے جھاڑتا ہے اور اس کے ارد گرد بھاگتا ہے۔

00:09:27.549 --> 00:09:28.990
وہ تمہارا مالک ہے۔

00:09:28.990 --> 00:09:31.169
جہنم کا ذخیرہ کرنے والا

00:09:31.169 --> 00:09:34.210
جہاں تک کنڈرگارٹن میں لمبے آدمی کا تعلق ہے۔

00:09:34.210 --> 00:09:38.210
وہ ابراہیم ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے اور ان کو سلام کرے۔

00:09:38.210 --> 00:09:40.929
جہاں تک اس کے آس پاس کے دو لڑکوں کا تعلق ہے۔

00:09:40.929 --> 00:09:44.669
ہر نومولود فطرت کے مطابق مر گیا۔

00:09:44.669 --> 00:09:46.190
ایک ناول میں

00:09:46.190 --> 00:09:48.590
پہلا گھر جس میں میں داخل ہوا۔

00:09:48.590 --> 00:09:51.230
عام مومنین کا گھر

00:09:51.230 --> 00:09:53.149
جہاں تک اس گھر کا تعلق ہے۔

00:09:53.149 --> 00:09:55.230
شہیدوں کا گھر

00:09:55.230 --> 00:09:56.990
اور میں جبرائیل ہوں۔

00:09:56.990 --> 00:10:00.000
اور یہ میکائیل ہے۔

00:10:00.000 --> 00:10:01.120
اس نے کہا

00:10:01.200 --> 00:10:03.360
بعض مسلمانوں نے کہا

00:10:03.360 --> 00:10:04.960
اے خدا کے رسول!

00:10:04.960 --> 00:10:07.440
اور مشرکوں کی اولاد

00:10:07.440 --> 00:10:11.120
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:11.120 --> 00:10:13.860
اور مشرکوں کی اولاد

00:10:13.860 --> 00:10:17.620
جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو ان میں سے آدھے تھے، ٹھیک ہے۔

00:10:17.620 --> 00:10:19.860
اور ایک بدصورت حصہ

00:10:19.860 --> 00:10:23.059
وہ لوگ ہیں جنہوں نے اچھے کام کیے ہیں۔

00:10:23.059 --> 00:10:25.139
اور ایک اور برا

00:10:25.139 --> 00:10:28.509
خُدا نے اُن سے ماورا کیا۔

00:10:28.509 --> 00:10:31.840
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:10:31.840 --> 00:10:33.519
زات کل

00:10:33.519 --> 00:10:37.919
صبح کے اوقات فجر کی نماز اور طلوع آفتاب کے درمیان ہیں۔

00:10:37.919 --> 00:10:40.960
آج رات اونٹ ہے۔

00:10:40.960 --> 00:10:44.639
یعنی جبرائیل اور میکائیل علیہم السلام

00:10:44.639 --> 00:10:46.240
مجھے ایک پیغام بھیجیں۔

00:10:46.240 --> 00:10:48.269
یعنی انہوں نے مجھے بھیجا ہے۔

00:10:48.269 --> 00:10:50.110
وہ پتھر پر گرتا ہے۔

00:10:50.110 --> 00:10:52.029
یعنی وہ اسے گرا دیتا ہے۔

00:10:52.029 --> 00:10:53.309
برف پڑ رہی ہے۔

00:10:53.309 --> 00:10:55.149
یعنی فکسر

00:10:55.149 --> 00:10:57.309
پتھر اسے دھمکی دیتا ہے۔

00:10:57.309 --> 00:11:01.820
یعنی یہ اوپر سے نیچے کی طرف لڑھکتا اور اترتا ہے۔

00:11:01.820 --> 00:11:03.820
جب تک اس کا سر صحت مند نہ ہو۔

00:11:03.820 --> 00:11:06.059
یعنی جب تک وہ ٹھیک نہ ہو جائے۔

00:11:06.059 --> 00:11:08.220
لوہے کے کلب کے ساتھ

00:11:08.220 --> 00:11:09.659
کوئی ہک

00:11:09.659 --> 00:11:13.409
کانٹا لوہے کا ہر ٹیڑھا ٹکڑا ہے۔

00:11:13.409 --> 00:11:17.330
ایک طرف کی تقسیم

00:11:17.330 --> 00:11:18.850
ماہی گیر

00:11:18.850 --> 00:11:21.330
یعنی اسے کاٹ کر تقسیم کیا جاتا ہے۔

00:11:21.330 --> 00:11:22.529
چیخ

00:11:22.529 --> 00:11:24.450
اس کے منہ کی کونسی طرف

00:11:24.450 --> 00:11:25.889
اور اس کا نتھنا

00:11:25.889 --> 00:11:28.690
نتھنا ناک میں سوراخ ہے۔

00:11:28.690 --> 00:11:30.210
وہ بھاگتا نہیں۔

00:11:30.289 --> 00:11:32.370
یعنی یہ کبھی ختم نہیں ہوتا

00:11:32.370 --> 00:11:35.889
تو وہ پہلو درست ہے جیسا کہ تھا۔

00:11:35.889 --> 00:11:39.600
یعنی یہ صحت مند اور تندرست واپس آجاتا ہے جیسا کہ تھا۔

00:11:39.600 --> 00:11:42.879
وہ وہی کرتا ہے جیسا کہ اس نے پہلی بار کیا تھا۔

00:11:42.879 --> 00:11:45.460
یعنی کاٹنا اور کاٹنا

00:11:45.460 --> 00:11:47.539
تندور کی طرح

00:11:47.539 --> 00:11:49.840
جس میں اسے پکایا جاتا ہے۔

00:11:49.840 --> 00:11:51.919
گڑگڑاہٹ اور آوازیں آتی ہیں۔

00:11:51.919 --> 00:11:56.080
کوئی ہنگامہ اور چیخ و پکار جس کا مطلب سمجھ میں نہ آئے

00:11:56.080 --> 00:11:57.759
تو ہم نے اس کا جائزہ لیا۔

00:11:57.759 --> 00:12:00.320
یعنی ہم نے روشن خیالی میں دیکھا

00:12:01.279 --> 00:12:03.919
شعلہ آگ کی زبان ہے۔

00:12:03.919 --> 00:12:05.279
وہ شور مچا رہے تھے۔

00:12:05.279 --> 00:12:07.360
یعنی انہوں نے شور مچایا اور شور مچایا

00:12:07.360 --> 00:12:08.639
اور شور

00:12:08.639 --> 00:12:10.799
شور اور آواز

00:12:10.799 --> 00:12:12.240
میں نے ان سے کہا

00:12:12.240 --> 00:12:14.240
یعنی دونوں بادشاہوں کے لیے

00:12:14.240 --> 00:12:15.519
یہ تھم گیا۔

00:12:15.519 --> 00:12:17.840
جس سے مراد مدت ہے۔

00:12:17.840 --> 00:12:19.720
اور وہ اس کی طرف لپکا

00:12:19.720 --> 00:12:21.600
یعنی وہ منہ کھولتا ہے۔

00:12:21.600 --> 00:12:23.519
وہ اسے پتھر مارتا ہے۔

00:12:23.519 --> 00:12:24.960
پہنچانے سے

00:12:24.960 --> 00:12:28.240
اس کی اصلیت منہ میں لقمہ ڈالنا ہے۔

00:12:28.240 --> 00:12:30.799
ایسے مرد پر جو عورتوں سے نفرت کرتا ہے۔

00:12:30.799 --> 00:12:33.039
یعنی بدصورت نظر آنا۔

00:12:33.039 --> 00:12:36.399
مجھے مرد کو عورت کے طور پر دیکھنے سے نفرت ہے۔

00:12:36.399 --> 00:12:38.159
کیا نظارہ ہے۔

00:12:38.159 --> 00:12:40.559
اس کے پاس جلانے کی آگ ہے۔

00:12:40.559 --> 00:12:43.440
یعنی وہ اسے حرکت دیتا ہے اور اس کے لیے لکڑیاں جمع کرتا ہے۔

00:12:43.440 --> 00:12:45.039
جلانا

00:12:45.039 --> 00:12:46.879
اور وہ ادھر ادھر ڈھونڈتا ہے۔

00:12:46.879 --> 00:12:48.799
یعنی آگ کے گرد

00:12:48.799 --> 00:12:50.399
کنڈرگارٹن پر

00:12:50.399 --> 00:12:51.759
کنڈرگارٹن کی اصل

00:12:51.759 --> 00:12:53.360
پانی کی دلدل

00:12:53.360 --> 00:12:55.919
اس میں پانی بحال کرنے کے لیے

00:12:55.919 --> 00:13:00.720
پھر اس نے بے شک زمین میں اگنے والی گھاس اور پودوں کا نام دیا۔

00:13:00.720 --> 00:13:02.909
اور اعلیٰ کہا گیا۔

00:13:02.909 --> 00:13:04.350
اندھیرا

00:13:04.350 --> 00:13:06.669
یعنی بہت سے پودے

00:13:06.669 --> 00:13:08.750
بہار کے تمام رنگوں سے

00:13:08.750 --> 00:13:11.070
یعنی اس کے تمام پھولوں سے

00:13:11.070 --> 00:13:13.629
اور میری پیٹھ کے درمیان کنڈرگارٹن ہے۔

00:13:13.629 --> 00:13:15.659
یعنی اس کے بیچ میں

00:13:15.659 --> 00:13:19.899
اور اگر کسی آدمی کے دو سے زیادہ بیٹے ہوں تو میں نے دیکھا ہے۔

00:13:19.899 --> 00:13:22.539
دو لڑکے پیدائش کی جمع ہے۔

00:13:22.620 --> 00:13:27.019
یہاں مراد ایک مسلمان بچہ ہے جو مر گیا ہے۔

00:13:27.019 --> 00:13:28.460
میں نے ان سے کہا

00:13:28.460 --> 00:13:30.379
یعنی دونوں بادشاہوں کے لیے

00:13:30.379 --> 00:13:33.659
میں نے اس سے بڑا کنڈرگارٹن کبھی نہیں دیکھا

00:13:33.659 --> 00:13:35.100
کوئی بھی رقم

00:13:35.100 --> 00:13:36.700
نہ ہی یہ بہتر ہے۔

00:13:36.700 --> 00:13:38.700
ہاں، اس سے زیادہ خوبصورت کچھ نہیں۔

00:13:38.700 --> 00:13:39.980
انہوں نے مجھے بتایا

00:13:39.980 --> 00:13:41.659
اس میں سو جاؤ

00:13:41.659 --> 00:13:43.889
یعنی وہ جی اُٹھا اور جی اُٹھا

00:13:43.889 --> 00:13:49.730
چنانچہ ہم سونے کی اینٹوں اور چاندی کی اینٹوں سے بنے ہوئے شہر کے ساتھ ختم ہوئے۔

00:13:49.730 --> 00:13:52.049
گودا اینٹ کی جمع ہے۔

00:13:52.049 --> 00:13:55.409
اصل یہ ہے کہ دودھ مٹی سے بنا ہے۔

00:13:55.409 --> 00:13:56.610
شیخ

00:13:56.610 --> 00:14:00.080
شیخ ابراہیم علیہ السلام ہیں۔

00:14:00.080 --> 00:14:01.759
تو ہم نے کھولنے کے لیے کہا

00:14:01.759 --> 00:14:05.120
یعنی ہم نے داخل ہونے کے لیے دروازہ کھولنے کو کہا

00:14:05.120 --> 00:14:07.200
ان کی تخلیق کا ایک حصہ

00:14:07.200 --> 00:14:09.120
یعنی ان کی تخلیق کا نصف

00:14:09.120 --> 00:14:11.039
یعنی ان کی تصویر

00:14:11.039 --> 00:14:14.080
جا کر اس دریا میں گر جا

00:14:14.080 --> 00:14:18.269
اسے حکم دیا گیا کہ گر کر اس دریا میں نہا جائے۔

00:14:18.269 --> 00:14:20.429
اور اگر کوئی دریا پار ہو جائے۔

00:14:20.509 --> 00:14:22.429
یعنی شو ہونا

00:14:22.429 --> 00:14:25.710
گویا اس کا صاف پانی

00:14:25.710 --> 00:14:28.509
یعنی پانی سے پاک دودھ

00:14:28.509 --> 00:14:31.070
وہ نحوست ان سے دور ہو گئی۔

00:14:31.070 --> 00:14:32.750
یعنی بدصورتی ختم ہوگئی

00:14:32.750 --> 00:14:36.460
بدصورت حصہ اچھے حصے کی طرح ہو گیا۔

00:14:36.460 --> 00:14:37.820
انہوں نے مجھے بتایا

00:14:37.820 --> 00:14:39.980
یعنی دونوں بادشاہوں نے کہا

00:14:39.980 --> 00:14:41.659
گارڈن آف ایڈن

00:14:41.659 --> 00:14:43.899
عدن یعنی وہ رہائش پذیر تھا۔

00:14:43.899 --> 00:14:45.500
اور اسے کہا جاتا تھا۔

00:14:45.500 --> 00:14:48.059
کیونکہ یہ رہائش کا گھر ہے۔

00:14:48.059 --> 00:14:49.740
تو، میرا نقطہ نظر

00:14:49.740 --> 00:14:51.740
یعنی اوپر دیکھو

00:14:51.740 --> 00:14:53.019
اوپر

00:14:53.019 --> 00:14:55.259
یعنی اس میں بہت اضافہ ہوا۔

00:14:55.259 --> 00:14:57.419
سفید ٹیلا

00:14:57.419 --> 00:15:00.049
یعنی سفید بادل

00:15:00.049 --> 00:15:01.250
جوہری

00:15:01.250 --> 00:15:03.169
یعنی ترکانی

00:15:03.169 --> 00:15:04.529
جیسا کہ ابھی کے لیے

00:15:04.529 --> 00:15:07.120
یعنی اس دنیاوی زندگی میں

00:15:07.120 --> 00:15:08.720
وہ سر گھماتا ہے۔

00:15:08.720 --> 00:15:11.120
یعنی وہ اسے پتھر سے توڑ دیتا ہے۔

00:15:11.120 --> 00:15:13.759
وہ قرآن کو لے کر رد کرتا ہے۔

00:15:13.759 --> 00:15:17.039
رد کرنا کسی چیز کو نیچے رکھنا اور چھوڑنا ہے۔

00:15:18.000 --> 00:15:21.230
وہ قرآن پڑھتا ہے لیکن اس پر عمل نہیں کرتا

00:15:21.230 --> 00:15:22.990
آدمی بن جاتا ہے۔

00:15:22.990 --> 00:15:26.029
یعنی وہ اپنے گھر سے جلدی نکلتا ہے۔

00:15:26.029 --> 00:15:27.789
وہ جھوٹ بولتا ہے۔

00:15:27.789 --> 00:15:29.549
یعنی ایک

00:15:29.549 --> 00:15:31.149
میں سود کھاتا ہوں۔

00:15:31.149 --> 00:15:33.470
یعنی سود کا سودا کرنے والا

00:15:33.470 --> 00:15:34.590
اور سود

00:15:34.590 --> 00:15:35.950
اضافہ

00:15:35.950 --> 00:15:37.389
دو قسمیں ہیں۔

00:15:37.389 --> 00:15:38.669
قرض کا سود

00:15:38.669 --> 00:15:40.509
اور اچھا رب

00:15:40.509 --> 00:15:44.269
مسلمانوں نے متفقہ طور پر اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ یہ عام طور پر حرام ہے۔

00:15:44.350 --> 00:15:48.100
جہاں ان کا اختلاف تھا وہ اس کی حکمرانی اور اس کی شاخوں کے بارے میں تھا۔

00:15:48.100 --> 00:15:49.940
نفرت انگیز عورت

00:15:49.940 --> 00:15:52.240
یعنی بدصورت نظر آنا۔

00:15:52.240 --> 00:15:54.960
جو آگ میں ہے اسے جلا دیتا ہے۔

00:15:54.960 --> 00:15:59.549
یعنی وہ اسے حرکت دیتا ہے اور جلانے کے لیے لکڑیاں جمع کرتا ہے۔

00:15:59.549 --> 00:16:00.909
کامن سینس

00:16:00.909 --> 00:16:02.909
زبان میں فطرت کی اصل

00:16:02.909 --> 00:16:04.830
تخلیق کا آغاز

00:16:04.830 --> 00:16:06.509
اور اس کی حقیقت

00:16:06.509 --> 00:16:10.669
یہ وہی ہے جو اللہ تعالی نے تمام مخلوق کے دلوں میں رکھا ہے۔

00:16:10.750 --> 00:16:14.830
میلان سے شریعت کی ظاہری اور پوشیدہ دفعات کی طرف

00:16:14.830 --> 00:16:19.519
اس نے ان کے دلوں میں سچائی اور بے لوثی کی محبت بھی ڈال دی۔

00:16:19.519 --> 00:16:22.080
وہ کنفیوزڈ لوگ ہیں۔

00:16:22.080 --> 00:16:25.919
یعنی انہوں نے نیکیوں کو برے اعمال کے ساتھ ملا دیا۔

00:16:25.919 --> 00:16:28.799
کچھ ممنوعات کی خلاف ورزی کرنے کی ہمت

00:16:28.799 --> 00:16:31.519
بعض فرائض میں غفلت

00:16:31.519 --> 00:16:33.519
اس بات کا اعتراف کرتے ہوئے ۔

00:16:33.519 --> 00:16:36.750
اور امید ہے کہ اللہ ان کو معاف کر دے گا۔

00:16:36.750 --> 00:16:38.990
خُدا نے اُن سے ماورا کیا۔

00:16:38.990 --> 00:16:42.700
یعنی ان کو معاف کر دیا اور معاف کر دیا۔

00:16:42.700 --> 00:16:46.210
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:46.210 --> 00:16:48.289
بات کرنے سے فائدہ

00:16:48.289 --> 00:16:53.169
امام کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنے اصحاب کو سلام کرنے کے بعد رجوع کرے۔

00:16:53.169 --> 00:16:56.850
اس میں ان لوگوں کو خوش آمدید کہنے میں حکمت ہے جن کی امامت نماز میں کی جاتی ہے۔

00:16:56.850 --> 00:17:00.289
انہیں وہ سکھانے کے لیے جس کی انہیں ضرورت تھی۔

00:17:00.289 --> 00:17:04.369
اندر کی تعریف کرنے کے لیے کہا گیا کہ نماز ختم ہو گئی۔

00:17:04.369 --> 00:17:07.089
اگر امام اسی طرح جاری رہے جیسے وہ ہے۔

00:17:07.089 --> 00:17:09.890
مجھے وہم ہوگا کہ وہ تشہد میں ہے۔

00:17:10.049 --> 00:17:13.650
اس میں بصارت پر توجہ دینے کی ہدایت ہے۔

00:17:13.650 --> 00:17:17.869
مستحب ہے کہ اس کے بارے میں پوچھیں اور نماز کے بعد ذکر کریں۔

00:17:17.869 --> 00:17:21.150
اس سے صحابہ کرام کی رغبت کی وضاحت ہوتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:17:21.150 --> 00:17:25.630
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رویا بیان کرنے پر

00:17:25.630 --> 00:17:27.950
اور وہ ان کے کام سے فائدہ اٹھاتا ہے۔

00:17:27.950 --> 00:17:31.869
دنیا کو وژن بیان کرنے کی خواہش

00:17:31.869 --> 00:17:35.869
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے۔

00:17:35.869 --> 00:17:37.869
اپنے ساتھیوں کے نظاروں کو

00:17:37.950 --> 00:17:43.309
یہ دن کے آغاز میں اس کی تشریح شروع کرنے کے لیے کراسنگ پوائنٹ کی رہنمائی کرتا ہے۔

00:17:43.309 --> 00:17:48.430
اس سے پہلے کہ اس کا ذہن اس دنیا میں اپنی روزی روٹی کا استحصال کر کے مشغول ہو جائے۔

00:17:48.430 --> 00:17:53.789
کیونکہ را کا دور قریب ہے اور اس میں الجھنے کے لیے کچھ نہیں ہوا۔

00:17:53.789 --> 00:17:57.710
کیونکہ اس میں کوئی ایسی بات ہو سکتی ہے جس میں جلدی کرنا مرغوب ہو گا۔

00:17:57.710 --> 00:18:01.859
جیسے نیکی کی تلقین اور گناہ کے خلاف تنبیہ

00:18:01.859 --> 00:18:06.500
یہ علم پر بحث کرنے میں وقت گزارنے کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔

00:18:06.500 --> 00:18:11.730
سیکھنے یا کسی اور کام کے لیے بیٹھتے وقت قبلہ کی طرف منہ کرنا جائز ہے۔

00:18:11.730 --> 00:18:17.009
فجائیہ کے طور پر "خدا کی شان" کہنا مناسب ہے۔

00:18:17.009 --> 00:18:22.609
حدیث میں انبیاء علیہم السلام کی بصیرت وحی اور حقیقت ہے۔

00:18:22.609 --> 00:18:25.410
حدیث میں ہے کہ جہنم حقیقی ہے۔

00:18:25.410 --> 00:18:27.809
اور آگ کی سطحیں ہیں۔

00:18:27.809 --> 00:18:31.009
اور آگ پیدا ہوتی ہے اور موجود ہے۔

00:18:31.009 --> 00:18:35.170
حدیث میں آخرت میں سزاؤں کی اقسام کی وضاحت موجود ہے۔

00:18:35.170 --> 00:18:39.809
اور جب تک اللہ تعالیٰ چاہے عذاب جاری رہتا ہے۔

00:18:39.809 --> 00:18:44.609
تشدد کرنے والوں کو دوبارہ ایسی سزا دی جائے گی جیسے پہلی بار دی گئی ہو۔

00:18:44.609 --> 00:18:47.970
عذاب کی اقسام میں سے ایک قسم کا سر توڑنا ہے۔

00:18:47.970 --> 00:18:52.289
اذیت کی اقسام میں منہ، ناک اور آنکھیں کاٹنا شامل ہیں۔

00:18:52.289 --> 00:18:57.490
اس میں حواس کو گناہوں اور برائیوں سے بچانے کا حوالہ ہے۔

00:18:57.490 --> 00:19:03.250
عذاب کی ایک قسم پتھر پر کھڑے ہو کر خون کے دریا میں تیرنا ہے۔

00:19:03.250 --> 00:19:06.289
اس میں اجر اسی قسم کا ہوتا ہے جس طرح کام کا

00:19:06.289 --> 00:19:10.529
اور جو نیکی کرے گا وہ اسے کل قیامت میں پائے گا۔

00:19:10.529 --> 00:19:13.890
اور ہر ذی روح اپنی کمائی کے بدلے یرغمال ہے۔

00:19:13.890 --> 00:19:17.890
حدیث میں ہے کہ جنت پیدا ہوئی اور موجود ہے۔

00:19:17.890 --> 00:19:21.329
اس کے پتھر سونے اور چاندی سے بنے ہیں۔

00:19:21.329 --> 00:19:24.369
اور یہ کہ جنت میں گھر اور درجات ہیں۔

00:19:24.369 --> 00:19:28.049
اور وہاں کے لوگ اپنے اعمال کے مطابق ہیں۔

00:19:28.049 --> 00:19:31.890
حدیث میں مسلمان بچوں کی قسمت کی وضاحت موجود ہے۔

00:19:31.890 --> 00:19:35.569
اور وہ ابراہیم علیہ السلام کی حفاظت میں ہیں۔

00:19:35.569 --> 00:19:40.740
جہاں تک مشرکین کی اولاد کا تعلق ہے تو ان کا اختلاف سب کو معلوم ہے۔

00:19:40.740 --> 00:19:46.420
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنت میں اپنا گھر دیکھا

00:19:46.420 --> 00:19:48.980
اور باغ عدن کے بارے میں اس کا نظارہ

00:19:48.980 --> 00:19:52.180
اور آگ کے رکھوالے ملک کے بارے میں اس کا نظارہ

00:19:52.180 --> 00:19:55.299
اور ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں ان کا نظارہ

00:19:55.299 --> 00:19:59.140
ابراہیم علیہ السلام کو اس عہدے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔

00:19:59.140 --> 00:20:01.700
کیونکہ وہ مسلمانوں کا باپ ہے۔

00:20:01.700 --> 00:20:06.259
حدیث میں جنت کی چند نہروں کا ذکر اور بیان کیا گیا ہے۔

00:20:06.259 --> 00:20:11.619
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جنت آخرت میں توحید پرستوں کے لیے رہائش کا ٹھکانہ ہے۔

00:20:11.619 --> 00:20:16.420
اس میں قرآن کی تلاوت اور عمل کو ترک کرنے کی سخت ممانعت ہے۔

00:20:16.420 --> 00:20:20.099
اس میں مضمون یا صورتحال میں جھوٹ بولنے کے خلاف انتباہ ہے۔

00:20:20.099 --> 00:20:22.740
اور روایت صحیح نہیں ہے۔

00:20:22.740 --> 00:20:24.819
یہ زنا سے منع کرتا ہے۔

00:20:24.819 --> 00:20:26.900
اور زنا پر تاکید

00:20:26.900 --> 00:20:31.460
عریانیت کا موقع ان کے لیے ہے کیونکہ وہ بے نقاب ہونے کے مستحق ہیں۔

00:20:31.460 --> 00:20:34.500
کیونکہ ان کی عادت تنہائی میں پناہ لینے کی ہے۔

00:20:34.500 --> 00:20:36.420
تو ان کو تمہارے معبودوں سے سزا ملی

00:20:36.420 --> 00:20:39.460
اور عذاب کی حکمت ان کے نیچے سے ہے۔

00:20:39.460 --> 00:20:43.220
ان کا جرم ان کے نچلے حصوں سے ہے۔

00:20:43.220 --> 00:20:46.660
اس میں سود کے کاروبار کی سزا کا بیان ہے۔

00:20:46.660 --> 00:20:50.180
جو اسے کھاتا ہے اور حرام سے سیر نہیں ہوتا

00:20:50.180 --> 00:20:54.900
حدیث میں اسے ایسے شخص سے تشبیہ دی گئی ہے جو کسی نیکی کو برائی سے ملا دیتا ہے۔

00:20:54.900 --> 00:20:58.210
اچھے چہرے اور بدصورت چہرے کے ساتھ

00:20:58.289 --> 00:21:02.450
یہ مخلوق پر خدا تعالی کی رحمت کی وسعت کی وضاحت کرتا ہے۔

00:21:02.450 --> 00:21:07.569
ان کی نیکیوں کو قبول کر کے اور برے کاموں کو نظر انداز کر کے

00:21:07.569 --> 00:21:13.940
حدیث میں آگ کے رکھوالے کو مالک کہا گیا ہے۔

00:21:13.940 --> 00:21:18.259
زید بن خالد الجہنی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:21:18.259 --> 00:21:24.259
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے الحدیبیہ میں ہمارے لیے صبح کی نماز پڑھی۔

00:21:24.259 --> 00:21:28.099
آسمان کے پیچھے جو آج رات سے تھا۔

00:21:28.099 --> 00:21:32.579
جب وہ چلا گیا تو لوگوں کے پاس آیا اور کہا:

00:21:32.579 --> 00:21:35.940
کیا آپ جانتے ہیں کہ آپ کے رب نے کیا فرمایا؟

00:21:35.940 --> 00:21:39.940
انہوں نے کہا: خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔

00:21:39.940 --> 00:21:45.440
فرمایا: میرے بندوں میں سے کوئی مجھ پر ایمان لانے والا اور کافر ہو گیا۔

00:21:45.440 --> 00:21:50.400
جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جنہوں نے کہا کہ ’’ہم نے خدا کے فضل و کرم سے بارش برسائی‘‘۔

00:21:50.400 --> 00:21:56.799
روایت میں، ہمیں خدا کی رحمت، خدا کے رزق اور خدا کے فضل سے نوازا گیا

00:21:56.799 --> 00:22:01.200
وہ مجھ پر ایمان لانے والا ہے اور کرہ ارض پر کافر ہے۔

00:22:01.200 --> 00:22:05.599
جہاں تک اس کا تعلق ہے جس نے فلاں فلاں اور فلاں فلاں کہا

00:22:05.599 --> 00:22:09.039
ناول We Rained a Star میں

00:22:09.039 --> 00:22:14.180
وہ شخص مجھ میں کافر اور کرۂ ارض پر ایمان لانے والا ہے۔

00:22:14.180 --> 00:22:17.440
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:17.440 --> 00:22:19.039
الحدیبیہ میں

00:22:19.039 --> 00:22:23.759
الحدیبیہ مکہ سے 22 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔

00:22:23.759 --> 00:22:26.400
پرانی جدہ روڈ پر

00:22:26.400 --> 00:22:29.470
اس کا نام وہاں کے ایک کنویں کے نام پر رکھا گیا۔

00:22:29.470 --> 00:22:32.990
آسمان کی پیروی کرنا، یعنی بارش کے بعد

00:22:32.990 --> 00:22:37.890
بارش کو آسمانی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ آسمان سے گرتی ہے۔

00:22:37.890 --> 00:22:40.930
سیارے کے لئے کسی بھی شکریہ کی تعمیر

00:22:40.930 --> 00:22:45.250
کہا گیا کہ طوفان کا مطلب ستارے کا گرنا اور غائب ہونا ہے۔

00:22:45.250 --> 00:22:47.819
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:22:47.819 --> 00:22:51.259
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:22:51.259 --> 00:22:55.019
حدیث میں ہے کہ امام نے یہ مسئلہ اپنے اصحاب کے سامنے پیش کیا۔

00:22:55.099 --> 00:22:59.420
ان کے لیے ایک انتباہ کہ وہ اس کی درستگی پر غور کریں۔

00:22:59.420 --> 00:23:04.299
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تقدیر کی عظمت کا بیان ہے

00:23:04.299 --> 00:23:08.299
جہاں اس نے بغیر کسی ثالث کے خدا تعالیٰ کے بارے میں بتایا

00:23:08.299 --> 00:23:12.779
اس کو حدیث پاک کا حصول کہتے ہیں۔

00:23:12.779 --> 00:23:18.859
اس میں اللہ تعالیٰ نے ہر چیز کے لیے ایک وجہ پیدا کی ہے جس میں حکم شامل کیا جاتا ہے۔

00:23:18.859 --> 00:23:22.460
دراصل اداکار خدا تعالیٰ ہے۔

00:23:22.460 --> 00:23:24.940
قادرِ مطلق

00:23:24.940 --> 00:23:33.180
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ لوگ اس معاملے میں دو قسم کے اعتقاد رکھتے ہیں جیسا کہ حدیث میں ہے۔

00:23:33.180 --> 00:23:38.049
امام کے سلام پھیرنے کے بعد نماز میں قیام کرنے کا باب

00:23:38.049 --> 00:23:40.289
نافع کی سند پر، انہوں نے کہا:

00:23:40.289 --> 00:23:46.369
ابن عمر اس جگہ نماز پڑھ رہے تھے جہاں انہوں نے فرض نماز ادا کی تھی۔

00:23:46.369 --> 00:23:49.339
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:23:49.339 --> 00:23:53.259
امام کے سلام پھیرنے کے بعد نماز میں قیام کرنے کا باب

00:23:53.259 --> 00:23:57.819
یعنی امام اسی جگہ بیٹھا رہتا ہے جہاں اس نے نماز پڑھی تھی۔

00:23:57.819 --> 00:24:01.279
یہ نماز مکمل کرنے کے بعد ہے۔

00:24:01.279 --> 00:24:04.589
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:24:04.589 --> 00:24:06.509
بات کرنے سے فائدہ

00:24:06.509 --> 00:24:09.630
نمازی کے لیے اپنی جائے نماز میں ٹھہرنا جائز ہے۔

00:24:09.630 --> 00:24:14.829
یاد، دعا، تعلیم، یا رضاکارانہ دعا کے لیے

00:24:14.829 --> 00:24:21.390
دلائل سے معلوم ہوتا ہے کہ جہاں فرض نمازیں ادا کی جاتی ہیں وہاں نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:24:21.470 --> 00:24:27.279
ایک تنازعہ ہے اور ایک مشہور تفصیل ہے۔

00:24:27.279 --> 00:24:33.039
باب: جس نے لوگوں کو نماز پڑھائی، پھر کچھ ذکر کیا، پھر چھوڑ دیا۔

00:24:33.039 --> 00:24:35.039
عقبہ کے بارے میں فرمایا

00:24:35.039 --> 00:24:40.319
میں نے مدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی۔

00:24:40.319 --> 00:24:43.680
اس نے سلام کیا اور پھر جلدی سے اٹھ گیا۔

00:24:43.680 --> 00:24:48.079
چنانچہ وہ لوگوں کی گردنیں عبور کر کے اپنی بیویوں کی گود میں پہنچ گیا۔

00:24:48.079 --> 00:24:50.880
اس کی رفتار سے لوگ خوفزدہ ہو گئے۔

00:24:50.880 --> 00:24:52.640
چنانچہ وہ ان پر نکل گیا۔

00:24:52.720 --> 00:24:56.029
اس نے دیکھا کہ وہ اس کی رفتار پر حیران ہیں۔

00:24:56.029 --> 00:24:57.390
اور اس نے کہا

00:24:57.390 --> 00:25:01.039
میں نے اپنے رویے کے بارے میں کچھ ذکر کیا۔

00:25:01.039 --> 00:25:02.480
ایک ناول میں

00:25:02.480 --> 00:25:06.140
وہ اپنے پیچھے گھر میں صدقہ کا ایک حصہ چھوڑ گئی۔

00:25:06.140 --> 00:25:08.880
مجھے نفرت تھی کہ وہ مجھے بند کر دے گا۔

00:25:08.880 --> 00:25:10.319
ایک ناول میں

00:25:10.319 --> 00:25:13.700
شام گزارنا یا رات ہمارے ساتھ گزارنا

00:25:13.700 --> 00:25:16.559
چنانچہ میں نے اسے تقسیم کرنے کا حکم دیا۔

00:25:16.559 --> 00:25:19.789
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:25:19.789 --> 00:25:23.230
تو اس نے عبور کیا تو وہ گزر گیا۔

00:25:23.230 --> 00:25:24.670
لوگ گھبرا گئے۔

00:25:24.670 --> 00:25:25.950
یعنی ڈرتے تھے۔

00:25:25.950 --> 00:25:30.670
یہ ان کی عادت تھی جب وہ کسی چیز کو دیکھتے تھے جس سے وہ واقف تھے۔

00:25:30.670 --> 00:25:34.579
اس ڈر سے کہ ان کے ساتھ کچھ برا نہ ہو جائے۔

00:25:34.579 --> 00:25:35.700
میں نے ذکر کیا۔

00:25:35.700 --> 00:25:37.890
یعنی جب میں نماز میں ہوں۔

00:25:37.890 --> 00:25:39.730
صداقت کی کوئی چیز

00:25:39.730 --> 00:25:43.650
تل وہ ہے جو بغیر کان کے سونے سے بنا ہے۔

00:25:43.650 --> 00:25:44.769
اور کہا گیا۔

00:25:44.769 --> 00:25:48.769
یہ زمین کے تمام زیورات ہیں جو دھات سے نکالے گئے ہیں۔

00:25:48.769 --> 00:25:51.329
اس سے پہلے کہ اسے وضع کیا جائے اور استعمال کیا جائے۔

00:25:51.410 --> 00:25:53.759
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:25:53.759 --> 00:25:57.119
مجھے قیامت کے دن قید کرنا

00:25:57.119 --> 00:25:58.319
اور کہا گیا۔

00:25:58.319 --> 00:26:04.369
اس کے بارے میں سوچنا مجھے خداتعالیٰ کی طرف رجوع کرنے سے روکتا ہے۔

00:26:04.369 --> 00:26:08.029
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:26:08.029 --> 00:26:10.190
بات کرنے سے فائدہ

00:26:10.190 --> 00:26:16.269
لوگوں کی ناگزیر ضرورتوں کی خاطر لوگوں کی گردنیں عبور کرنے کی اجازت

00:26:16.269 --> 00:26:20.430
جیسے ناک سے خون آنا، پیشاب کا جلنا وغیرہ

00:26:20.430 --> 00:26:24.990
اس میں، نماز کے دوران سوچنا کسی ایسی چیز کے بارے میں ہے جو اس سے متعلق نہیں ہے۔

00:26:24.990 --> 00:26:30.799
یہ اسے خراب نہیں کرتا اور نہ ہی اس کے کمال سے محروم ہوتا ہے۔

00:26:30.799 --> 00:26:35.680
دائیں بائیں مڑنے اور مڑنے کا باب

00:26:35.680 --> 00:26:38.000
عبداللہ کی طرف سے، انہوں نے کہا:

00:26:38.000 --> 00:26:42.400
تم میں سے کوئی بھی اپنی نماز میں سے کوئی چیز شیطان کے سپرد نہ کرے۔

00:26:42.400 --> 00:26:47.200
اس کا خیال ہے کہ یہ اس کا فرض ہے کہ اس کے دائیں ہاتھ کے علاوہ فتح نہ ہو۔

00:26:47.200 --> 00:26:53.660
میں نے اکثر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے بائیں طرف مڑتے ہوئے دیکھا ہے۔

00:26:53.660 --> 00:26:56.799
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:26:56.799 --> 00:26:59.779
یقین کرنے کے لیے دیکھتا ہے۔

00:26:59.779 --> 00:27:03.329
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:27:03.329 --> 00:27:05.329
بات کرنے سے فائدہ

00:27:05.329 --> 00:27:08.130
شیطان کے فریب کے خلاف تنبیہ

00:27:08.130 --> 00:27:12.210
شیطان انسان سے اپنی عبادت میں کام کرنے کو کہتا ہے۔

00:27:12.210 --> 00:27:15.490
اس کا فریب بڑھی ہوئی شرمندگی کا ہے۔

00:27:15.569 --> 00:27:20.450
حدیث میں اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ عبادات کی بنیاد وقف پر ہے۔

00:27:20.450 --> 00:27:25.470
اس پر رائے کی گنجائش نہیں۔

00:27:25.470 --> 00:27:30.670
کچے لہسن، پیاز اور لیکس کے بارے میں جو ذکر کیا گیا ہے اس کا باب

00:27:30.670 --> 00:27:33.549
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:27:33.549 --> 00:27:38.859
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگ خیبر میں فرمایا

00:27:38.859 --> 00:27:42.940
جو اس درخت سے کھاتا ہے اس کا مطلب لہسن ہے۔

00:27:42.940 --> 00:27:46.210
ہماری مسجد ہمارے قریب نہیں آتی

00:27:46.289 --> 00:27:48.450
جابر بن عبداللہ کی روایت سے

00:27:48.450 --> 00:27:52.529
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:27:52.529 --> 00:27:55.170
جو بھی لہسن یا پیاز کھاتا ہے۔

00:27:55.170 --> 00:27:57.250
وہ ہمیں چھوڑ کر جا رہا ہے۔

00:27:57.250 --> 00:27:58.609
یا اس نے کہا

00:27:58.609 --> 00:28:01.329
تیسرا ہماری مسجد سے ریٹائر ہو رہا ہے۔

00:28:01.329 --> 00:28:02.769
ایک ناول میں

00:28:02.769 --> 00:28:05.890
وہ ہمیں ہماری مسجدوں میں دھوکہ نہ دے۔

00:28:05.890 --> 00:28:08.700
اور اسے گھر میں رہنے دیں۔

00:28:08.700 --> 00:28:13.259
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تقدیر کے ذریعے لایا گیا تھا۔

00:28:13.259 --> 00:28:14.619
ایک ناول میں

00:28:14.619 --> 00:28:16.380
پورا چاند لاؤ

00:28:17.099 --> 00:28:20.940
تو مجھے بتائیں کہ اس میں کون سی سبزیاں ہیں، جیسے پھلیاں

00:28:20.940 --> 00:28:22.940
اس نے اس پر بو محسوس کی۔

00:28:22.940 --> 00:28:24.460
تو اس نے پوچھا

00:28:24.460 --> 00:28:27.579
تو بتاؤ اس میں کیا ہے؟

00:28:27.579 --> 00:28:29.099
اور اس نے کہا

00:28:29.099 --> 00:28:30.539
اسے قریب لاؤ

00:28:30.539 --> 00:28:33.650
اس کے کچھ دوستوں کو جو اس کے ساتھ تھے۔

00:28:33.650 --> 00:28:36.289
اسے دیکھ کر اسے کھانے سے نفرت ہو گئی۔

00:28:36.289 --> 00:28:37.490
اس نے کہا

00:28:37.490 --> 00:28:38.450
کھاؤ

00:28:38.450 --> 00:28:41.970
میں کسی ایسے شخص کے ساتھ بات چیت کرتا ہوں جو آپ کے ساتھ بات چیت نہیں کرتا ہے۔

00:28:41.970 --> 00:28:45.279
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:28:45.440 --> 00:28:47.839
پیاز اور لیکس

00:28:47.839 --> 00:28:52.559
Leeks ایک ناخوشگوار بو ہے

00:28:52.559 --> 00:28:54.160
میں اتنا ہی آتا ہوں۔

00:28:54.160 --> 00:28:57.500
وہ برتن جس میں کھانا پکایا جاتا ہے۔

00:28:57.500 --> 00:28:58.539
اور اس نے پایا

00:28:58.539 --> 00:29:02.180
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

00:29:02.180 --> 00:29:02.660
کھاؤ

00:29:02.660 --> 00:29:05.539
میں کسی ایسے شخص کے ساتھ بات چیت کرتا ہوں جو آپ کے ساتھ بات چیت نہیں کرتا ہے۔

00:29:05.539 --> 00:29:06.900
یعنی بادشاہ

00:29:06.900 --> 00:29:09.140
اس میں ممانعت کی وجہ کی وضاحت ہے۔

00:29:09.140 --> 00:29:10.900
اس کی دو وجوہات ہیں۔

00:29:10.900 --> 00:29:12.259
ان میں سے ایک

00:29:12.259 --> 00:29:13.859
مسلمانوں کو نقصان پہنچانا

00:29:13.859 --> 00:29:15.140
اور دوسرا

00:29:15.140 --> 00:29:17.329
نقصان دہ فرشتے

00:29:17.329 --> 00:29:20.930
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:29:20.930 --> 00:29:23.170
بات کرنے سے فائدہ

00:29:23.170 --> 00:29:25.569
لہسن اور پیاز کھانا جائز ہے۔

00:29:25.569 --> 00:29:27.650
یہ حرام نہیں ہے۔

00:29:27.650 --> 00:29:30.930
اس میں مسجد میں آنے سے اجتناب کی ہدایت ہے۔

00:29:30.930 --> 00:29:33.250
لہسن وغیرہ کھاتے وقت

00:29:33.250 --> 00:29:36.369
عام طور پر، یہ کونسلوں سے متعلق ہے۔

00:29:36.369 --> 00:29:40.589
جیسے عید اور نماز جنازہ کا ہال اور ضیافت کی جگہ

00:29:40.589 --> 00:29:46.660
اس میں مسلمانوں کو نقصان پہنچانے والی ہر چیز سے دور رہنا شامل ہے۔

00:29:46.660 --> 00:29:49.059
عبدالعزیز کی طرف سے، انہوں نے کہا:

00:29:49.059 --> 00:29:51.700
ایک آدمی نے انس بن مالک سے پوچھا

00:29:51.700 --> 00:29:55.140
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں سنا

00:29:55.140 --> 00:29:57.299
وہ لہسن میں کہتا ہے۔

00:29:57.299 --> 00:29:58.660
اور اس نے کہا

00:29:58.660 --> 00:30:02.099
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:30:02.099 --> 00:30:04.259
اس درخت کا پھل کس نے کھایا؟

00:30:04.259 --> 00:30:06.259
وہ ہمیں قریب نہیں لاتا

00:30:06.259 --> 00:30:09.599
یا وہ ہمارے ساتھ نماز نہیں پڑھتا

00:30:09.599 --> 00:30:12.609
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:30:12.609 --> 00:30:14.210
وہ ہمیں قریب نہیں لاتا

00:30:14.210 --> 00:30:17.470
یعنی ہماری مسجد ہمیں قریب نہیں لاتی

00:30:17.470 --> 00:30:20.910
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:30:20.910 --> 00:30:22.990
بات کرنے سے فائدہ

00:30:22.990 --> 00:30:26.750
لوگوں کو نقصان پہنچانے والی ہر چیز سے دور رہنا ضروری ہے۔

00:30:26.750 --> 00:30:28.589
ان میں سے کچھ نے کہا

00:30:28.589 --> 00:30:32.349
اگر کسی کو آنکھ کے انفیکشن کے بارے میں علم ہو تو اسے کرنا چاہیے۔

00:30:32.349 --> 00:30:35.230
اس سے بچنے اور بچنے کے لیے

00:30:35.230 --> 00:30:38.910
امام کو چاہیے کہ اسے لوگوں میں مداخلت کرنے سے روکے۔

00:30:38.910 --> 00:30:41.470
وہ اسے گھر رہنے کا حکم دیتا ہے۔

00:30:41.470 --> 00:30:46.109
کیونکہ اس کا نقصان لہسن اور پیاز سے زیادہ ہے۔