WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
वह ऑफर करता है

00:00:10.849 --> 00:00:16.050
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.050 --> 00:00:21.649
अध्याय: इमाम लोगों का अभिवादन करते समय उनका अभिवादन करता है

00:00:21.649 --> 00:00:26.829
समुराह बिन जुंद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:00:26.829 --> 00:00:28.339
एक उपन्यास में

00:00:28.579 --> 00:00:36.130
जब भी पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना करते थे, तो वह अपना चेहरा हमारी ओर कर देते थे

00:00:36.130 --> 00:00:42.609
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने साथियों से बहुत कुछ कहा करते थे

00:00:42.609 --> 00:00:46.320
क्या आपमें से किसी ने कोई दर्शन देखा है?

00:00:46.320 --> 00:00:47.439
उन्होंने कहा

00:00:47.439 --> 00:00:51.359
फिर जो कोई ख़ुदा चाहता है उससे कह देता है

00:00:51.359 --> 00:00:54.000
और उसने कल भी यही कहा

00:00:54.000 --> 00:00:57.119
यह आज रात एक ऊँट है

00:00:57.439 --> 00:01:00.079
यह दूसरी खरीदारी है

00:01:00.079 --> 00:01:01.520
एक उपन्यास में

00:01:01.520 --> 00:01:03.280
तो उसने मेरा हाथ पकड़ लिया

00:01:03.280 --> 00:01:07.040
इसलिये वे मुझे पवित्र भूमि पर ले गये

00:01:07.040 --> 00:01:09.200
और उन्होंने मुझे बताया

00:01:09.200 --> 00:01:10.640
जाओ

00:01:10.640 --> 00:01:13.280
भले ही आप उनके साथ जाएं

00:01:13.280 --> 00:01:16.879
और हमें एक आदमी मिला जो लेटा हुआ था

00:01:16.879 --> 00:01:20.640
और देखो, एक और उसके ऊपर चट्टान पर खड़ा था

00:01:20.640 --> 00:01:23.920
और फिर वह अपने सिर पर चट्टान लेकर गिर पड़ा

00:01:23.920 --> 00:01:26.019
उसका सिर सुस्त हो जाता है

00:01:26.019 --> 00:01:27.459
एक उपन्यास में

00:01:27.459 --> 00:01:29.340
इससे वह सदमे में है

00:01:29.340 --> 00:01:32.299
यहां पत्थर से उसे खतरा है

00:01:32.299 --> 00:01:34.939
वह पत्थर का पीछा करता है और उसे ले लेता है

00:01:34.939 --> 00:01:39.900
उसे तब तक इसमें वापस नहीं लौटना चाहिए जब तक उसका सिर पहले जैसा स्वस्थ न हो जाए

00:01:39.900 --> 00:01:41.739
फिर उसके पास वापस आ जाओ

00:01:41.739 --> 00:01:46.140
इसलिए वह उसके साथ वैसा ही करता है जैसा उसने पहली बार किया था

00:01:46.140 --> 00:01:47.260
उन्होंने कहा

00:01:47.260 --> 00:01:48.780
मैंने उनसे कहा

00:01:48.780 --> 00:01:52.060
भगवान की जय हो, ये दोनों क्या हैं?

00:01:52.060 --> 00:01:53.260
उन्होंने कहा

00:01:53.260 --> 00:01:54.540
उसने मुझे बताया

00:01:54.540 --> 00:01:56.819
जाओ जाओ जाओ

00:01:56.819 --> 00:01:57.939
उन्होंने कहा

00:01:57.939 --> 00:01:59.459
तो हम निकल पड़े

00:01:59.459 --> 00:02:03.299
तभी हमारी नजर एक आदमी पर पड़ी जो पीठ के बल लेटा हुआ था

00:02:03.299 --> 00:02:08.099
और देखो, उसके ऊपर एक और लोहे का डंडा लिये खड़ा है

00:02:08.099 --> 00:02:11.460
और यदि वह फूटे हुए चेहरे के साथ किसी के पास आता है

00:02:11.460 --> 00:02:14.580
और उसका मुंह उसके मुंह के पीछे से काट दिया जाएगा

00:02:14.580 --> 00:02:17.060
उसकी नाक से लेकर उसकी गर्दन तक

00:02:17.060 --> 00:02:19.539
और उसकी आँख उसके सिर के पीछे तक

00:02:19.539 --> 00:02:21.060
और यह शाक है

00:02:21.060 --> 00:02:24.020
फिर वो दूसरी तरफ मुड़ जाता है

00:02:24.099 --> 00:02:28.340
वह उसके साथ वही करता है जो उसने पहली तरफ से किया था

00:02:28.340 --> 00:02:31.060
उस तरफ से क्या खाली है?

00:02:31.060 --> 00:02:35.060
अतः वह पहलू ज्यों का त्यों सही है

00:02:35.060 --> 00:02:36.740
फिर उसके पास वापस आ जाओ

00:02:36.740 --> 00:02:40.689
वह वैसा ही करता है जैसा उसने पहली बार किया था

00:02:40.689 --> 00:02:41.810
उन्होंने कहा

00:02:41.810 --> 00:02:42.770
मैंने कहा

00:02:42.770 --> 00:02:46.129
भगवान की जय हो, ये दोनों क्या हैं?

00:02:46.129 --> 00:02:47.169
उन्होंने कहा

00:02:47.169 --> 00:02:48.689
उसने मुझे बताया

00:02:48.689 --> 00:02:50.860
जाओ जाओ जाओ

00:02:50.860 --> 00:02:52.460
तो हम निकल पड़े

00:02:52.460 --> 00:02:55.180
तो हम एक ओवन की तरह आए

00:02:55.180 --> 00:02:58.300
तभी शोर-शराबा होने लगा

00:02:58.300 --> 00:02:59.419
उन्होंने कहा

00:02:59.419 --> 00:03:01.259
इसलिए हमने इस पर गौर किया

00:03:01.259 --> 00:03:04.939
और उसमें नग्न पुरुष और स्त्रियाँ थीं

00:03:04.939 --> 00:03:09.180
और जब वे होते, तो उनके नीचे से एक लौ उनके पास आती

00:03:09.180 --> 00:03:13.360
जब वह लौ उनके पास आती है, तो वे तेज़ हो जाते हैं

00:03:13.360 --> 00:03:14.960
एक उपन्यास में

00:03:14.960 --> 00:03:18.639
तो हम एक ओवन जैसे छेद में चले गए

00:03:18.639 --> 00:03:22.159
शीर्ष संकीर्ण है और नीचे चौड़ा है

00:03:22.159 --> 00:03:25.039
उसके नीचे आग जलती है

00:03:25.039 --> 00:03:26.479
अगर वह पास आता है

00:03:26.479 --> 00:03:29.919
वे तब तक उठे जब तक वे लगभग बाहर नहीं निकल गये

00:03:29.919 --> 00:03:31.360
अगर यह कम हो जाए

00:03:31.360 --> 00:03:33.539
वे उस पर लौट आये

00:03:33.539 --> 00:03:34.659
उन्होंने कहा

00:03:34.659 --> 00:03:38.080
मैंने उन्हें बताया कि ये क्या हैं

00:03:38.080 --> 00:03:39.199
उन्होंने कहा

00:03:39.199 --> 00:03:40.560
उन्होंने मुझे बताया

00:03:40.560 --> 00:03:42.719
जाओ जाओ जाओ

00:03:42.719 --> 00:03:43.840
उन्होंने कहा

00:03:43.840 --> 00:03:45.360
तो हम निकल पड़े

00:03:45.360 --> 00:03:49.199
तो हम खून जैसी लाल नदी के पास पहुँचे

00:03:49.280 --> 00:03:53.039
और वहाँ एक आदमी नदी में तैर रहा था

00:03:53.039 --> 00:03:59.310
और देखो, नदी के तट पर एक मनुष्य था, जिस ने बहुत से पत्थर इकट्ठे किए थे

00:03:59.310 --> 00:04:03.150
और यदि वह तैराक तैरता है तो वह क्या तैरता है

00:04:03.150 --> 00:04:07.469
फिर वह आता है जिसने पत्थर इकट्ठे किये हैं

00:04:07.469 --> 00:04:09.469
फिर उसने अपना मुँह खोला

00:04:09.469 --> 00:04:11.550
वह उस पर पत्थर फेंकता है

00:04:11.550 --> 00:04:13.900
तो वह तैरने जाता है

00:04:13.900 --> 00:04:15.740
फिर यह उसके पास वापस आ जाता है

00:04:15.740 --> 00:04:19.180
जब भी वह उसके पास लौटता, उसका मुँह खुला का खुला रह जाता

00:04:19.180 --> 00:04:21.259
वह उस पर पत्थर फेंकता है

00:04:21.259 --> 00:04:22.459
उन्होंने कहा

00:04:22.459 --> 00:04:25.740
मैंने उन्हें बताया कि ये क्या हैं

00:04:25.740 --> 00:04:26.939
उन्होंने कहा

00:04:26.939 --> 00:04:28.300
उन्होंने मुझे बताया

00:04:28.300 --> 00:04:30.509
जाओ जाओ जाओ

00:04:30.509 --> 00:04:31.629
उन्होंने कहा

00:04:31.629 --> 00:04:33.230
तो हम निकल पड़े

00:04:33.230 --> 00:04:36.750
तभी हमें एक आदमी एक घृणित स्त्री के साथ मिला

00:04:36.750 --> 00:04:40.829
उस आदमी की तरह जो किसी महिला को देखने से नफरत करता है

00:04:40.829 --> 00:04:45.470
यदि उसके पास आग है, तो वह उसे भर देता है और उसके चारों ओर दौड़ता है

00:04:45.470 --> 00:04:46.509
उन्होंने कहा

00:04:46.509 --> 00:04:47.949
मैंने उनसे कहा

00:04:47.949 --> 00:04:49.550
यह क्या है?

00:04:49.550 --> 00:04:50.670
उन्होंने कहा

00:04:50.670 --> 00:04:52.029
उन्होंने मुझे बताया

00:04:52.029 --> 00:04:54.129
जाओ जाओ जाओ

00:04:54.129 --> 00:04:55.649
तो हम निकल पड़े

00:04:55.649 --> 00:04:59.089
तो हम एक अँधेरे बगीचे में आये

00:04:59.089 --> 00:05:02.129
इसमें बसंत के सारे रंग हैं

00:05:02.129 --> 00:05:04.449
और मेरी पीठ के बीच में बालवाड़ी है

00:05:04.449 --> 00:05:06.129
लंबा आदमी

00:05:06.129 --> 00:05:10.319
मैं उसका आकाश जितना ऊँचा सिर मुश्किल से ही देख पाता हूँ

00:05:10.319 --> 00:05:15.579
और अगर किसी आदमी के दो से अधिक बेटे हों तो मैंने कभी ऐसा देखा है

00:05:15.579 --> 00:05:17.100
एक उपन्यास में

00:05:17.100 --> 00:05:21.339
इसलिए हम तब तक चल पड़े जब तक हम एक हरे-भरे बगीचे में नहीं पहुंच गए

00:05:21.339 --> 00:05:23.819
इसमें एक महान वृक्ष है

00:05:23.819 --> 00:05:26.860
इसका मूल एक बूढ़ा आदमी और दो लड़के हैं

00:05:26.860 --> 00:05:29.740
और पेड़ के पास एक आदमी था

00:05:29.740 --> 00:05:32.779
उसके हाथों में आग है जिसे वह जलाता है

00:05:32.779 --> 00:05:35.100
मुझे पेड़ पर चढ़ जाओ

00:05:35.100 --> 00:05:39.740
वे मुझे एक ऐसे बेहतर घर में ले गये, जो मैंने पहले कभी नहीं देखा था

00:05:39.740 --> 00:05:42.779
इसमें बूढ़े और जवान दोनों हैं

00:05:42.779 --> 00:05:45.180
और महिलाएं और लड़के

00:05:45.259 --> 00:05:47.500
फिर उन्होंने मुझे उसमें से निकाला

00:05:47.500 --> 00:05:49.740
तो वह मेरे साथ पेड़ पर चढ़ गया

00:05:49.740 --> 00:05:53.500
इसलिए वह मुझे एक अच्छे से अच्छे घर में ले गया

00:05:53.500 --> 00:05:56.509
बूढ़े भी हैं और जवान भी

00:05:56.509 --> 00:05:57.629
उन्होंने कहा

00:05:57.629 --> 00:06:00.509
मैंने उन्हें बताया कि यह क्या है

00:06:00.509 --> 00:06:02.350
ये क्या हैं?

00:06:02.350 --> 00:06:03.470
उन्होंने कहा

00:06:03.470 --> 00:06:04.829
उसने मुझे बताया

00:06:04.829 --> 00:06:06.910
जाओ जाओ जाओ

00:06:06.910 --> 00:06:08.029
उन्होंने कहा

00:06:08.029 --> 00:06:09.550
तो हम निकल पड़े

00:06:09.550 --> 00:06:12.589
इस प्रकार हमें एक महान किंडरगार्टन प्राप्त हुआ

00:06:12.589 --> 00:06:17.310
मैंने कभी किसी किंडरगार्टन को इससे बड़ा या बेहतर नहीं देखा

00:06:17.310 --> 00:06:18.509
उन्होंने कहा

00:06:18.509 --> 00:06:19.949
उसने मुझे बताया

00:06:19.949 --> 00:06:21.790
इसमें सो जाओ

00:06:21.790 --> 00:06:22.910
उन्होंने कहा

00:06:22.910 --> 00:06:24.990
तो हम इसमें उठे

00:06:24.990 --> 00:06:31.329
इस प्रकार हमारा अंत सोने की ईंटों और चांदी की ईंटों से निर्मित एक शहर के रूप में हुआ

00:06:31.329 --> 00:06:33.649
इसलिये हम नगर द्वार पर आये

00:06:33.649 --> 00:06:35.329
इसलिए हमने एक उद्घाटन के लिए कहा

00:06:35.329 --> 00:06:36.769
तो उसने हमारे लिए रास्ता खोल दिया

00:06:36.769 --> 00:06:38.610
तो हमने इसमें प्रवेश किया

00:06:38.610 --> 00:06:44.930
हम वहां आधे चरित्र वाले पुरुषों से मिले, जैसा आपने देखा है

00:06:44.930 --> 00:06:48.689
और यह उतना ही बदसूरत है जितना आपने देखा है

00:06:48.689 --> 00:06:49.889
उन्होंने कहा

00:06:49.889 --> 00:06:51.490
उन्होंने उन्हें बताया

00:06:51.490 --> 00:06:55.089
जाओ और उस नदी में गिरो

00:06:55.089 --> 00:06:56.129
उन्होंने कहा

00:06:56.129 --> 00:06:59.089
और देखो, एक अवरोधक नदी बहती है

00:06:59.089 --> 00:07:02.129
मानो उसका शुद्ध जल अण्डों में हो

00:07:02.129 --> 00:07:04.610
सो वे जाकर उसमें गिर पड़े

00:07:04.610 --> 00:07:06.529
फिर वे हमारे पास वापस आये

00:07:06.610 --> 00:07:09.329
उनकी वह बुराई दूर हो गई

00:07:09.329 --> 00:07:12.240
वे सर्वोत्तम स्थिति में आ गये

00:07:12.240 --> 00:07:13.439
उन्होंने कहा

00:07:13.439 --> 00:07:14.800
उन्होंने मुझे बताया

00:07:14.800 --> 00:07:17.040
यह ईडन गार्डन है

00:07:17.040 --> 00:07:19.360
और यह आपका घर है

00:07:19.360 --> 00:07:20.399
उन्होंने कहा

00:07:20.399 --> 00:07:22.800
उसने ऊपर देखा

00:07:22.800 --> 00:07:26.750
यदि यह छोटा है, तो यह एक सफेद बादल की तरह है

00:07:26.750 --> 00:07:27.790
उन्होंने कहा

00:07:27.790 --> 00:07:29.230
उन्होंने मुझे बताया

00:07:29.230 --> 00:07:31.470
यह आपका घर है

00:07:31.470 --> 00:07:32.509
उन्होंने कहा

00:07:32.509 --> 00:07:34.110
मैंने उनसे कहा

00:07:34.110 --> 00:07:36.269
भगवान आप दोनों को आशीर्वाद दें

00:07:36.269 --> 00:07:38.589
उसने मुझे उठाया और अंदर जाने दिया

00:07:38.589 --> 00:07:39.870
उन्होंने कहा

00:07:39.870 --> 00:07:42.189
लेकिन अब, नहीं

00:07:42.189 --> 00:07:44.459
और आप इसके अंदर हैं

00:07:44.459 --> 00:07:45.980
एक उपन्यास में

00:07:45.980 --> 00:07:47.579
तो अपना सिर उठाओ

00:07:47.579 --> 00:07:49.420
तो मैंने अपना सिर उठाया

00:07:49.420 --> 00:07:52.379
और मेरे ऊपर बादल जैसा कुछ था

00:07:52.379 --> 00:07:53.579
उन्होंने कहा

00:07:53.579 --> 00:07:55.500
वह आपका घर है

00:07:55.500 --> 00:07:56.459
मैंने कहा

00:07:56.459 --> 00:07:58.939
उसने मुझे अपने घर में आमंत्रित किया

00:07:58.939 --> 00:08:00.139
उन्होंने कहा

00:08:00.139 --> 00:08:03.899
तुम्हारा एक अधूरा जीवन बचा है

00:08:03.899 --> 00:08:05.500
यदि आप पूरा कर लेते हैं

00:08:05.579 --> 00:08:07.870
मैं घर आ गया

00:08:07.870 --> 00:08:08.990
उन्होंने कहा

00:08:08.990 --> 00:08:10.670
मैंने उनसे कहा

00:08:10.670 --> 00:08:14.350
क्योंकि आज रात से मैं ने एक आश्चर्य देखा है

00:08:14.350 --> 00:08:16.990
तो यह क्या है जो मैंने देखा?

00:08:16.990 --> 00:08:18.509
एक उपन्यास में

00:08:18.509 --> 00:08:20.589
टॉफ़्टमैन आज रात

00:08:20.589 --> 00:08:23.819
तो बताओ तुमने क्या देखा?

00:08:23.819 --> 00:08:24.939
उन्होंने कहा

00:08:24.939 --> 00:08:26.459
उन्होंने मुझे बताया

00:08:26.459 --> 00:08:29.019
लेकिन हम आपको बताएंगे

00:08:29.019 --> 00:08:34.539
जहाँ तक पहले आदमी की बात है जिसके पास मैं गया, उसका सिर पत्थर से काट दिया गया था

00:08:34.620 --> 00:08:38.379
वह एक ऐसा व्यक्ति है जो कुरान लेता है और उसे अस्वीकार करता है

00:08:38.379 --> 00:08:41.649
वह सो जाता है और निर्धारित प्रार्थना से चूक जाता है

00:08:41.649 --> 00:08:44.370
जहाँ तक उस आदमी का सवाल है जिसके पास आप आये थे

00:08:44.370 --> 00:08:47.090
उसके गाल उसके सिर के पीछे तक फट रहे हैं

00:08:47.090 --> 00:08:49.490
और उसके नथुने गर्दन तक पहुँच जाते हैं

00:08:49.490 --> 00:08:51.809
और उसकी आंख गर्दन की ओर

00:08:51.809 --> 00:08:54.850
वह वह आदमी है जो सुबह अपने घर से निकलता है

00:08:54.850 --> 00:08:58.700
झूठ क्षितिज तक पहुँच जाता है

00:08:58.700 --> 00:09:00.059
एक उपन्यास में

00:09:00.059 --> 00:09:03.759
यह पुनरुत्थान के दिन तक किया जाएगा

00:09:03.759 --> 00:09:09.200
जहाँ तक नग्न पुरुषों और महिलाओं की बात है, वे भट्टी बनाने के समान हैं

00:09:09.200 --> 00:09:12.379
वे व्यभिचारी और व्यभिचारिणी हैं

00:09:12.379 --> 00:09:17.820
जहाँ तक उस आदमी की बात है जिसके पास तुम आये हो, वह नदी में तैर रहा था और पत्थर फेंक रहा था

00:09:17.820 --> 00:09:20.590
वह सूदखोरी करता है

00:09:20.590 --> 00:09:23.389
जहाँ तक उस आदमी की बात है जो दर्पण से नफरत करता है

00:09:23.389 --> 00:09:27.549
वह जो आग के पास है, उसे झाड़ता है और उसके चारों ओर दौड़ता है

00:09:27.549 --> 00:09:28.990
वह आपका स्वामी है

00:09:28.990 --> 00:09:31.169
नरक का भण्डार

00:09:31.169 --> 00:09:34.210
जहां तक किंडरगार्टन में लंबे आदमी का सवाल है

00:09:34.210 --> 00:09:38.210
वह अब्राहम है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:09:38.210 --> 00:09:40.929
जहाँ तक उसके आसपास के दो लड़कों की बात है

00:09:40.929 --> 00:09:44.669
प्रत्येक नवजात की मृत्यु प्रकृति के अनुसार ही हुई

00:09:44.669 --> 00:09:46.190
एक उपन्यास में

00:09:46.190 --> 00:09:48.590
सबसे पहले जिस घर में मैंने प्रवेश किया

00:09:48.590 --> 00:09:51.230
आम विश्वासियों का घर

00:09:51.230 --> 00:09:53.149
जहाँ तक इस घर की बात है

00:09:53.149 --> 00:09:55.230
शहीदों का घर

00:09:55.230 --> 00:09:56.990
और मैं गेब्रियल हूँ

00:09:56.990 --> 00:10:00.000
और यह मिकेल है

00:10:00.000 --> 00:10:01.120
उन्होंने कहा

00:10:01.200 --> 00:10:03.360
कुछ मुसलमानों ने कहा

00:10:03.360 --> 00:10:04.960
हे ईश्वर के दूत!

00:10:04.960 --> 00:10:07.440
और मुश्रिकों की सन्तान

00:10:07.440 --> 00:10:11.120
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:10:11.120 --> 00:10:13.860
और मुश्रिकों की सन्तान

00:10:13.860 --> 00:10:17.620
जहाँ तक उन लोगों की बात है जो उनमें से आधे थे, ठीक है

00:10:17.620 --> 00:10:19.860
और एक बदसूरत हिस्सा

00:10:19.860 --> 00:10:23.059
ये वो लोग हैं जिन्होंने अच्छे कर्म किये हैं

00:10:23.059 --> 00:10:25.139
और एक और बुरा

00:10:25.139 --> 00:10:28.509
भगवान उनसे आगे निकल गये

00:10:28.509 --> 00:10:31.840
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:31.840 --> 00:10:33.519
जात कल

00:10:33.519 --> 00:10:37.919
सुबह का समय भोर की प्रार्थना और सूर्योदय के बीच का होता है

00:10:37.919 --> 00:10:40.960
यह आज रात एक ऊँट है

00:10:40.960 --> 00:10:44.639
अर्थात्, गेब्रियल और माइकल, उन पर शांति हो

00:10:44.639 --> 00:10:46.240
मुझे एक संदेश भेजें

00:10:46.240 --> 00:10:48.269
यानी उन्होंने मुझे भेजा

00:10:48.269 --> 00:10:50.110
वह चट्टान पर गिर जाता है

00:10:50.110 --> 00:10:52.029
यानी वह उसे गिरा देता है

00:10:52.029 --> 00:10:53.309
बर्फबारी हो रही है

00:10:53.309 --> 00:10:55.149
यानी फिक्सर

00:10:55.149 --> 00:10:57.309
पत्थर उसे धमकी देता है

00:10:57.309 --> 00:11:01.820
यानी यह लुढ़कता है और ऊपर से नीचे की ओर गिरता है

00:11:01.820 --> 00:11:03.820
जब तक उसका सिर स्वस्थ न हो जाए

00:11:03.820 --> 00:11:06.059
यानी जब तक यह ठीक न हो जाए

00:11:06.059 --> 00:11:08.220
लोहे की छड़ी के साथ

00:11:08.220 --> 00:11:09.659
कोई हुक

00:11:09.659 --> 00:11:13.409
हुक लोहे का हर टेढ़ा टुकड़ा है

00:11:13.409 --> 00:11:17.330
एक तरफ बंट गया

00:11:17.330 --> 00:11:18.850
मछुआरा

00:11:18.850 --> 00:11:21.330
यानि कि इसे काटा और विभाजित किया जाता है

00:11:21.330 --> 00:11:22.529
शेखी बघारना

00:11:22.529 --> 00:11:24.450
उसके मुँह के किस तरफ

00:11:24.450 --> 00:11:25.889
और उसकी नाक

00:11:25.889 --> 00:11:28.690
नासिका नाक का छिद्र है

00:11:28.690 --> 00:11:30.210
वह भागता नहीं है

00:11:30.289 --> 00:11:32.370
यानी यह कभी ख़त्म नहीं होता

00:11:32.370 --> 00:11:35.889
अतः वह पहलू ज्यों का त्यों सही है

00:11:35.889 --> 00:11:39.600
यानी वह पहले की तरह ही स्वस्थ और सेहतमंद होकर लौटता है

00:11:39.600 --> 00:11:42.879
वह वैसा ही करता है जैसा उसने पहली बार किया था

00:11:42.879 --> 00:11:45.460
यानी चीरना और काटना

00:11:45.460 --> 00:11:47.539
तंदूर की तरह

00:11:47.539 --> 00:11:49.840
जिसमें इसे पकाया जाता है

00:11:49.840 --> 00:11:51.919
वहाँ बड़बड़ाहट और ध्वनियाँ हैं

00:11:51.919 --> 00:11:56.080
कोई हंगामा और चीख-पुकार जिसका मतलब समझ में न आए

00:11:56.080 --> 00:11:57.759
इसलिए हमने इस पर गौर किया

00:11:57.759 --> 00:12:00.320
यानी हमने आत्मज्ञान पर ध्यान दिया

00:12:01.279 --> 00:12:03.919
ज्वाला आग की जीभ है

00:12:03.919 --> 00:12:05.279
वे शोर मचा रहे थे

00:12:05.279 --> 00:12:07.360
यानि उन्होंने शोर मचाया और चिल्लाये

00:12:07.360 --> 00:12:08.639
और शोर

00:12:08.639 --> 00:12:10.799
शोर और ध्वनि

00:12:10.799 --> 00:12:12.240
मैंने उनसे कहा

00:12:12.240 --> 00:12:14.240
यानी दो राजाओं के लिए

00:12:14.240 --> 00:12:15.519
यह शांत हो गया

00:12:15.519 --> 00:12:17.840
जो मतलब है वह एक अवधि है

00:12:17.840 --> 00:12:19.720
और वह उस पर मुँह फेर लेता है

00:12:19.720 --> 00:12:21.600
यानी वह अपना मुंह खोलता है

00:12:21.600 --> 00:12:23.519
वह उस पर पत्थर फेंकता है

00:12:23.519 --> 00:12:24.960
वितरित होने से

00:12:24.960 --> 00:12:28.240
इसका मूल मुँह में निवाला फेंकना है

00:12:28.240 --> 00:12:30.799
एक ऐसे आदमी पर जो महिलाओं से नफरत करता है

00:12:30.799 --> 00:12:33.039
यानी बदसूरत दिखने वाला

00:12:33.039 --> 00:12:36.399
मुझे एक पुरुष को एक महिला के रूप में देखने से नफरत है

00:12:36.399 --> 00:12:38.159
क्या नज़ारा है

00:12:38.159 --> 00:12:40.559
उसके पास जलाने के लिए आग है

00:12:40.559 --> 00:12:43.440
यानी वह इसे चलाता है और इसके लिए जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करता है

00:12:43.440 --> 00:12:45.039
जलाना

00:12:45.039 --> 00:12:46.879
और वह चारों ओर तलाश करता है

00:12:46.879 --> 00:12:48.799
यानी आग के चारों ओर

00:12:48.799 --> 00:12:50.399
एक बालवाड़ी पर

00:12:50.399 --> 00:12:51.759
बालवाड़ी की उत्पत्ति

00:12:51.759 --> 00:12:53.360
पानी का दलदल

00:12:53.360 --> 00:12:55.919
इसमें पानी बहाल करने के लिए

00:12:55.919 --> 00:13:00.720
फिर उसने बिना सोचे-समझे ज़मीन पर उगने वाली घास और पौधों का नाम रखा

00:13:00.720 --> 00:13:02.909
और यह उच्च कहा गया था

00:13:02.909 --> 00:13:04.350
अंधेरा

00:13:04.350 --> 00:13:06.669
यानी बहुत सारे पौधे

00:13:06.669 --> 00:13:08.750
बसंत के सारे रंग

00:13:08.750 --> 00:13:11.070
यानी इसके सभी फूलों से

00:13:11.070 --> 00:13:13.629
और मेरी पीठ के बीच में बालवाड़ी है

00:13:13.629 --> 00:13:15.659
यानी इसके बीच में

00:13:15.659 --> 00:13:19.899
और यदि किसी पुरूष के दो से अधिक बेटे हों, तो मैं ने देखा है

00:13:19.899 --> 00:13:22.539
दो लड़के जन्मे का बहुवचन है

00:13:22.620 --> 00:13:27.019
यहां तात्पर्य एक मुस्लिम बच्चे से है जो मर गया है

00:13:27.019 --> 00:13:28.460
मैंने उनसे कहा

00:13:28.460 --> 00:13:30.379
यानी दो राजाओं के लिए

00:13:30.379 --> 00:13:33.659
मैंने इससे बड़ा किंडरगार्टन कभी नहीं देखा

00:13:33.659 --> 00:13:35.100
कोई भी राशि

00:13:35.100 --> 00:13:36.700
न ही यह बेहतर है

00:13:36.700 --> 00:13:38.700
हाँ, इससे अधिक सुन्दर कुछ भी नहीं

00:13:38.700 --> 00:13:39.980
उन्होंने मुझे बताया

00:13:39.980 --> 00:13:41.659
इसमें सो जाओ

00:13:41.659 --> 00:13:43.889
यानी वह उठे और उठे

00:13:43.889 --> 00:13:49.730
इस प्रकार हमारा अंत सोने की ईंटों और चांदी की ईंटों से निर्मित एक शहर के रूप में हुआ

00:13:49.730 --> 00:13:52.049
लुगदी ईंट का बहुवचन है

00:13:52.049 --> 00:13:55.409
मूल बात यह है कि दूध मिट्टी का बना होता है

00:13:55.409 --> 00:13:56.610
शेख

00:13:56.610 --> 00:14:00.080
शेख इब्राहीम है, उस पर शांति हो

00:14:00.080 --> 00:14:01.759
इसलिए हमने एक उद्घाटन के लिए कहा

00:14:01.759 --> 00:14:05.120
यानी हमने अंदर जाने के लिए दरवाजा खोलने को कहा

00:14:05.120 --> 00:14:07.200
उनकी रचना का एक हिस्सा

00:14:07.200 --> 00:14:09.120
यानी उनकी रचना का आधा हिस्सा

00:14:09.120 --> 00:14:11.039
यानी उनकी तस्वीर

00:14:11.039 --> 00:14:14.080
जाओ और उस नदी में गिरो

00:14:14.080 --> 00:14:18.269
उसे उस नदी में गिरकर धोने का आदेश दिया गया

00:14:18.269 --> 00:14:20.429
और अगर कोई नदी पार हो जाए

00:14:20.509 --> 00:14:22.429
यानी दिखावा होना

00:14:22.429 --> 00:14:25.710
मानो वह निर्मल जल हो

00:14:25.710 --> 00:14:28.509
यानी पानी से शुद्ध दूध

00:14:28.509 --> 00:14:31.070
उनकी वह बुराई दूर हो गई

00:14:31.070 --> 00:14:32.750
यानी कुरूपता दूर हो गई है

00:14:32.750 --> 00:14:36.460
कुरूप भाग अच्छे भाग जैसा बन गया

00:14:36.460 --> 00:14:37.820
उन्होंने मुझे बताया

00:14:37.820 --> 00:14:39.980
अर्थात् दोनों राजाओं ने कहा

00:14:39.980 --> 00:14:41.659
ईडन गार्डन

00:14:41.659 --> 00:14:43.899
अदन, अर्थात् वह निवास करता था

00:14:43.899 --> 00:14:45.500
और इसे ऐसा कहा जाता था

00:14:45.500 --> 00:14:48.059
क्योंकि यह निवास का घर है

00:14:48.059 --> 00:14:49.740
तो, मेरी दृष्टि

00:14:49.740 --> 00:14:51.740
यानी ऊपर देखो

00:14:51.740 --> 00:14:53.019
ऊपर

00:14:53.019 --> 00:14:55.259
यानी इसमें काफी उछाल आया

00:14:55.259 --> 00:14:57.419
सफ़ेद टीला

00:14:57.419 --> 00:15:00.049
यानी सफेद बादल

00:15:00.049 --> 00:15:01.250
परमाणु

00:15:01.250 --> 00:15:03.169
यानी तुर्कानी

00:15:03.169 --> 00:15:04.529
फिलहाल के लिए

00:15:04.529 --> 00:15:07.120
अर्थात् इस सांसारिक जीवन में

00:15:07.120 --> 00:15:08.720
वह अपना सिर घुमाता है

00:15:08.720 --> 00:15:11.120
यानी वह उसे पत्थर से तोड़ देता है

00:15:11.120 --> 00:15:13.759
वह कुरान लेता है और उसे अस्वीकार करता है

00:15:13.759 --> 00:15:17.039
अस्वीकृति का अर्थ है किसी चीज़ को नीचे रखना और छोड़ देना

00:15:18.000 --> 00:15:21.230
वह कुरान पढ़ता है लेकिन उस पर अमल नहीं करता

00:15:21.230 --> 00:15:22.990
आदमी बन जाता है

00:15:22.990 --> 00:15:26.029
यानी वह अपने घर से जल्दी निकल जाता है

00:15:26.029 --> 00:15:27.789
वह झूठ बोलता है

00:15:27.789 --> 00:15:29.549
यानी एक

00:15:29.549 --> 00:15:31.149
मैं सूद खाता हूं

00:15:31.149 --> 00:15:33.470
अर्थात जो सूदखोरी का कारोबार करता हो

00:15:33.470 --> 00:15:34.590
और सूदखोरी

00:15:34.590 --> 00:15:35.950
वृद्धि

00:15:35.950 --> 00:15:37.389
ये दो प्रकार के होते हैं

00:15:37.389 --> 00:15:38.669
ऋण की सूदखोरी

00:15:38.669 --> 00:15:40.509
और अच्छे भगवान

00:15:40.509 --> 00:15:44.269
मुसलमान इस बात पर एकमत हैं कि आम तौर पर इसकी मनाही है

00:15:44.350 --> 00:15:48.100
जहां उनका मतभेद था वह इसके नियम और इसकी शाखाओं को लेकर था

00:15:48.100 --> 00:15:49.940
घृणित स्त्री

00:15:49.940 --> 00:15:52.240
यानी बदसूरत दिखने वाला

00:15:52.240 --> 00:15:54.960
जो आग के पास है वही उसे जलाता है

00:15:54.960 --> 00:15:59.549
यानी वह इसे हिलाता है और जलाने के लिए जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करता है

00:15:59.549 --> 00:16:00.909
सामान्य ज्ञान

00:16:00.909 --> 00:16:02.909
भाषा में प्रकृति की उत्पत्ति

00:16:02.909 --> 00:16:04.830
सृष्टि का आरंभ

00:16:04.830 --> 00:16:06.509
और यह सच है

00:16:06.509 --> 00:16:10.669
यह वही है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सारी सृष्टि के दिलों में रखा है

00:16:10.750 --> 00:16:14.830
झुकाव से लेकर शरिया के स्पष्ट और छिपे प्रावधानों तक

00:16:14.830 --> 00:16:19.519
उन्होंने उनके दिलों में सच्चाई और निस्वार्थता का प्यार भी रखा

00:16:19.519 --> 00:16:22.080
वे भ्रमित लोग हैं

00:16:22.080 --> 00:16:25.919
अर्थात् उन्होंने अच्छे कर्मों को बुरे कर्मों के साथ मिला दिया

00:16:25.919 --> 00:16:28.799
कुछ वर्जनाओं को तोड़ने का साहस करने का

00:16:28.799 --> 00:16:31.519
कुछ कर्तव्यों में लापरवाही

00:16:31.519 --> 00:16:33.519
यह स्वीकार करते हुए

00:16:33.519 --> 00:16:36.750
और आशा है कि भगवान उन्हें माफ कर देंगे

00:16:36.750 --> 00:16:38.990
भगवान उनसे आगे निकल गये

00:16:38.990 --> 00:16:42.700
अर्थात् उसने उन्हें क्षमा कर दिया और उन्हें क्षमा कर दिया

00:16:42.700 --> 00:16:46.210
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:46.210 --> 00:16:48.289
बातचीत से लाभ

00:16:48.289 --> 00:16:53.169
इमाम के लिए यह वांछनीय है कि वह अपने साथियों का अभिवादन करने के बाद निकट आये

00:16:53.169 --> 00:16:56.850
इसमें प्रार्थना में अगुवाई करने वालों का स्वागत करने में समझदारी है

00:16:56.850 --> 00:17:00.289
उन्हें वह सिखाने के लिए जिसकी उन्हें आवश्यकता थी

00:17:00.289 --> 00:17:04.369
अंदर परिभाषित करने के लिए कहा गया कि प्रार्थना समाप्त हो गई है

00:17:04.369 --> 00:17:07.089
यदि इमाम जैसा है वैसा ही चलता रहे

00:17:07.089 --> 00:17:09.890
मुझे यह भ्रम होगा कि वह तशहुद में है

00:17:10.049 --> 00:17:13.650
इसमें दृष्टि पर ध्यान देने का मार्गदर्शन शामिल है

00:17:13.650 --> 00:17:17.869
इसके बारे में पूछना और प्रार्थना के बाद इसका उल्लेख करना वांछनीय है

00:17:17.869 --> 00:17:21.150
यह साथियों की उत्सुकता को स्पष्ट करता है, भगवान उन पर प्रसन्न हों

00:17:21.150 --> 00:17:25.630
पैगंबर को दर्शन बताने पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:25.630 --> 00:17:27.950
और उन्हें उनके काम से फायदा होता है

00:17:27.950 --> 00:17:31.869
विश्व को दर्शन सुनाने की वांछनीयता

00:17:31.869 --> 00:17:35.869
हदीस में पैगंबर की व्याख्या है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:35.869 --> 00:17:37.869
अपने साथियों के दर्शन के लिए

00:17:37.950 --> 00:17:43.309
यह दिन की शुरुआत में अपनी व्याख्या शुरू करने के लिए क्रॉसिंग पॉइंट का मार्गदर्शन करता है

00:17:43.309 --> 00:17:48.430
इससे पहले कि उसका मन इस संसार में अपनी आजीविका का दोहन करके विचलित हो जाये

00:17:48.430 --> 00:17:53.789
क्योंकि रा का युग निकट है और इसे भ्रमित करने वाली कोई बात नहीं हुई है

00:17:53.789 --> 00:17:57.710
क्योंकि इसमें कुछ ऐसा हो सकता है जिसमें जल्दबाज़ी करना वांछनीय होगा

00:17:57.710 --> 00:18:01.859
जैसे अच्छाई का आग्रह करना और पाप के प्रति चेतावनी देना

00:18:01.859 --> 00:18:06.500
यह ज्ञान पर चर्चा करने में समय बिताने का गुण बताता है

00:18:06.500 --> 00:18:11.730
सीखने या अन्य उद्देश्यों के लिए बैठते समय क़िबला की ओर पीठ करना जायज़ है

00:18:11.730 --> 00:18:17.009
विस्मयादिबोधक के रूप में "भगवान की महिमा हो" कहना वांछनीय है

00:18:17.009 --> 00:18:22.609
हदीस में पैगम्बरों की उस पर दृष्टि एक रहस्योद्घाटन और सच्चाई है

00:18:22.609 --> 00:18:25.410
हदीस में नर्क वास्तविक है

00:18:25.410 --> 00:18:27.809
और आग के स्तर होते हैं

00:18:27.809 --> 00:18:31.009
और आग पैदा होती है और अस्तित्व में रहती है

00:18:31.009 --> 00:18:35.170
हदीस में मृत्यु के बाद की सज़ाओं के प्रकारों की व्याख्या है

00:18:35.170 --> 00:18:39.809
और पीड़ा तब तक जारी रहती है जब तक सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा है

00:18:39.809 --> 00:18:44.609
प्रताड़ित लोगों को दोबारा वैसी ही सज़ा दी जाएगी जैसे पहली बार दी गई हो

00:18:44.609 --> 00:18:47.970
यातना का एक प्रकार सिर फोड़ना है

00:18:47.970 --> 00:18:52.289
यातना के प्रकारों में मुंह, नाक और आंखें काटना भी शामिल है

00:18:52.289 --> 00:18:57.490
इसमें इंद्रियों को पापों और दुष्कर्मों से बचाने का उल्लेख है

00:18:57.490 --> 00:19:03.250
अज़ाब का एक प्रकार पत्थर पर खड़े होकर खून की नदी में तैरना है

00:19:03.250 --> 00:19:06.289
इसमें जैसा काम, उसी प्रकार का पुरस्कार भी मिलता है

00:19:06.289 --> 00:19:10.529
और जो कोई अच्छा करेगा उसे कल पुनरुत्थान में मिलेगा

00:19:10.529 --> 00:19:13.890
और प्रत्येक आत्मा को उसके द्वारा अर्जित की गई चीज़ के लिए बंधक बना दिया गया है

00:19:13.890 --> 00:19:17.890
हदीस में, स्वर्ग बनाया गया है और मौजूद है

00:19:17.890 --> 00:19:21.329
इसके पत्थर सोने और चाँदी के बने हैं

00:19:21.329 --> 00:19:24.369
और उस जन्नत में घर और डिग्रियाँ हैं

00:19:24.369 --> 00:19:28.049
और वहां के लोग अपने अपने कर्मों के अनुसार हैं

00:19:28.049 --> 00:19:31.890
हदीस में मुस्लिम बच्चों के भाग्य की व्याख्या है

00:19:31.890 --> 00:19:35.569
और वे इब्राहीम की सुरक्षा में हैं, शांति उस पर हो

00:19:35.569 --> 00:19:40.740
जहाँ तक मुश्रिकों की संतानों का प्रश्न है, उनके बीच मतभेद सर्वविदित है

00:19:40.740 --> 00:19:46.420
हदीस में, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने स्वर्ग में अपना घर देखा

00:19:46.420 --> 00:19:48.980
और ईडन गार्डन के बारे में उनका दृष्टिकोण

00:19:48.980 --> 00:19:52.180
और अग्नि के रक्षक मलिक के बारे में उनकी दृष्टि

00:19:52.180 --> 00:19:55.299
और इब्राहीम के बारे में उसकी दृष्टि, शांति उस पर हो

00:19:55.299 --> 00:19:59.140
इब्राहीम, शांति उस पर हो, उस पद के लिए चुना गया था

00:19:59.140 --> 00:20:01.700
क्योंकि वह मुसलमानों के पिता हैं

00:20:01.700 --> 00:20:06.259
हदीस में जन्नत की कुछ नदियों का उल्लेख और वर्णन किया गया है

00:20:06.259 --> 00:20:11.619
यह इंगित करता है कि स्वर्ग एकेश्वरवाद के लोगों के लिए परलोक में निवास का स्थान है

00:20:11.619 --> 00:20:16.420
इसमें कुरान का पाठ और अभ्यास छोड़ने पर सख्त प्रतिबंध है

00:20:16.420 --> 00:20:20.099
इसमें लेख या स्थिति में झूठ बोलने के प्रति चेतावनी दी गई है

00:20:20.099 --> 00:20:22.740
और कथन सत्य नहीं है

00:20:22.740 --> 00:20:24.819
यह व्यभिचार पर रोक लगाता है

00:20:24.819 --> 00:20:26.900
और व्यभिचार पर जोर

00:20:26.900 --> 00:20:31.460
नग्नता का अवसर उनके लिए है क्योंकि वे उजागर होने के पात्र हैं

00:20:31.460 --> 00:20:34.500
क्योंकि उनकी आदत एकांत में शरण लेने की है

00:20:34.500 --> 00:20:36.420
इसलिये उन्हें तेरे देवताओं के द्वारा दण्ड दिया गया

00:20:36.420 --> 00:20:39.460
और यातना में बुद्धि उन्हीं के नीचे से है

00:20:39.460 --> 00:20:43.220
उनका अपराध उनके निचले हिस्से से है

00:20:43.220 --> 00:20:46.660
इसमें सूदखोरी से निपटने के लिए दंड का विवरण शामिल है

00:20:46.660 --> 00:20:50.180
वह जो इसे खाता है और निषिद्ध से संतुष्ट नहीं होता है

00:20:50.180 --> 00:20:54.900
हदीस में इसकी तुलना ऐसे व्यक्ति से की गई है जो अच्छे काम को बुरे काम के साथ मिला देता है

00:20:54.900 --> 00:20:58.210
अच्छे चेहरे और बदसूरत चेहरे के साथ

00:20:58.289 --> 00:21:02.450
यह सृष्टि के प्रति सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया की व्यापकता की व्याख्या करता है

00:21:02.450 --> 00:21:07.569
उनके अच्छे कामों को स्वीकार करके और बुरे कामों को नजरअंदाज करके

00:21:07.569 --> 00:21:13.940
हदीस में अग्नि के रक्षक को मलिक कहा गया है

00:21:13.940 --> 00:21:18.259
ज़ैद बिन खालिद अल-जुहानी के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:21:18.259 --> 00:21:24.259
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अल-हुदैबियाह में हमारे लिए सुबह की प्रार्थना की

00:21:24.259 --> 00:21:28.099
आज रात से जो आकाश था उसका अनुसरण कर रहा हूँ

00:21:28.099 --> 00:21:32.579
जब वह चला गया, तो वह लोगों के पास आया और कहा:

00:21:32.579 --> 00:21:35.940
क्या आप जानते हैं कि आपके भगवान ने क्या कहा?

00:21:35.940 --> 00:21:39.940
उन्होंने कहाः ख़ुदा और उसका रसूल ही बेहतर जानते हैं

00:21:39.940 --> 00:21:45.440
उन्होंने कहा, "मेरे सेवकों में से एक मुझ पर विश्वास करने वाला और अविश्वासी बन गया है।"

00:21:45.440 --> 00:21:50.400
जहाँ तक उन लोगों का प्रश्न है जिन्होंने कहा, "भगवान की कृपा और दया से हमें वर्षा प्राप्त हुई।"

00:21:50.400 --> 00:21:56.799
कथन में, हमें ईश्वर की दया, ईश्वर की व्यवस्था और ईश्वर की कृपा का आशीर्वाद मिला

00:21:56.799 --> 00:22:01.200
वह मुझ पर आस्तिक है और ग्रह पर अविश्वासी है

00:22:01.200 --> 00:22:05.599
जहाँ तक उस व्यक्ति का सवाल है जिसने ऐसा-ऐसा और ऐसा-ऐसा कहा

00:22:05.599 --> 00:22:09.039
उपन्यास वी रेन्ड ए स्टार में

00:22:09.039 --> 00:22:14.180
वह व्यक्ति मुझ पर अविश्वास करने वाला और ग्रह पर विश्वास करने वाला है

00:22:14.180 --> 00:22:17.440
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:17.440 --> 00:22:19.039
अल-हुदैबियाह में

00:22:19.039 --> 00:22:23.759
अल-हुदैबियाह मक्का से 22 किलोमीटर पश्चिम में स्थित है

00:22:23.759 --> 00:22:26.400
पुराने जेद्दा रोड पर

00:22:26.400 --> 00:22:29.470
इसका नाम वहां के एक कुएं के नाम पर रखा गया था

00:22:29.470 --> 00:22:32.990
आकाश का अनुसरण करना, यानी बारिश का अनुसरण करना

00:22:32.990 --> 00:22:37.890
बारिश को स्वर्ग कहा जाता है क्योंकि यह आसमान से गिरती है

00:22:37.890 --> 00:22:40.930
ग्रह के लिए किसी भी धन्यवाद का निर्माण

00:22:40.930 --> 00:22:45.250
ऐसा कहा जाता था कि तूफ़ान का मतलब तारे का गिरना और उसकी अनुपस्थिति है

00:22:45.250 --> 00:22:47.819
यह अन्यथा कहा गया था

00:22:47.819 --> 00:22:51.259
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:51.259 --> 00:22:55.019
हदीस में इमाम ने इस मुद्दे को अपने साथियों के सामने पेश किया

00:22:55.099 --> 00:22:59.420
उन्हें इसकी सटीकता पर विचार करने की चेतावनी

00:22:59.420 --> 00:23:04.299
इसमें पैगंबर के भाग्य की महिमा का बयान है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:23:04.299 --> 00:23:08.299
जहां उन्होंने बिना किसी मध्यस्थ के सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में बताया

00:23:08.299 --> 00:23:12.779
इसे पवित्र हदीस का अधिग्रहण कहा जाता है

00:23:12.779 --> 00:23:18.859
इसमें, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हर चीज़ का एक कारण बनाया जिसमें एक नियम जोड़ा गया है

00:23:18.859 --> 00:23:22.460
वास्तव में, अभिनेता सर्वशक्तिमान ईश्वर है

00:23:22.460 --> 00:23:24.940
सर्वशक्तिमान

00:23:24.940 --> 00:23:33.180
इससे पता चलता है कि इस मामले में लोगों की दो तरह की आस्था है, जैसा कि हदीस में है

00:23:33.180 --> 00:23:38.049
सलाम के बाद इमाम के प्रार्थना में रहने पर अध्याय

00:23:38.049 --> 00:23:40.289
नफ़ी के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:23:40.289 --> 00:23:46.369
इब्न उमर उस स्थान पर प्रार्थना कर रहे थे जहां उन्होंने अनिवार्य प्रार्थना की थी

00:23:46.369 --> 00:23:49.339
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:49.339 --> 00:23:53.259
सलाम के बाद इमाम के प्रार्थना में रहने पर अध्याय

00:23:53.259 --> 00:23:57.819
यानी इमाम उसी जगह पर बैठे रहते हैं जहां उन्होंने नमाज़ पढ़ी होती है

00:23:57.819 --> 00:24:01.279
यह प्रार्थना पूरी करने के बाद होता है

00:24:01.279 --> 00:24:04.589
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:04.589 --> 00:24:06.509
बातचीत से लाभ

00:24:06.509 --> 00:24:09.630
नमाज़ पढ़ने वाले के लिए अपने इबादतगाह में रुकना जायज़ है

00:24:09.630 --> 00:24:14.829
स्मरण, प्रार्थना, शिक्षा या स्वैच्छिक प्रार्थना के लिए

00:24:14.829 --> 00:24:21.390
सबूत इंगित करते हैं कि उस स्थान पर स्वैच्छिक प्रार्थना करना जायज़ है जहाँ अनिवार्य प्रार्थनाएँ की जाती हैं

00:24:21.470 --> 00:24:27.279
एक विवाद और एक मशहूर विवरण है

00:24:27.279 --> 00:24:33.039
अध्याय: जो व्यक्ति लोगों को प्रार्थना में ले जाता है, फिर कुछ का उल्लेख करता है, फिर उन्हें छोड़ देता है

00:24:33.039 --> 00:24:35.039
उकबा के बारे में उन्होंने कहा

00:24:35.039 --> 00:24:40.319
मैंने मदीना में पैगंबर के पीछे प्रार्थना की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:40.319 --> 00:24:43.680
उसने नमस्ते की और फिर तेजी से उठ गया

00:24:43.680 --> 00:24:48.079
इसलिए वह लोगों की गर्दनों को पार करता हुआ अपनी कुछ पत्नियों की गोद तक पहुंच गया

00:24:48.079 --> 00:24:50.880
उसकी गति से लोग भयभीत हो गये

00:24:50.880 --> 00:24:52.640
तो वह उन पर बाहर चला गया

00:24:52.720 --> 00:24:56.029
उसने देखा कि वे उसकी गति से आश्चर्यचकित थे

00:24:56.029 --> 00:24:57.390
और उसने कहा

00:24:57.390 --> 00:25:01.039
मैंने हमारे व्यवहार के बारे में कुछ बताया

00:25:01.039 --> 00:25:02.480
एक उपन्यास में

00:25:02.480 --> 00:25:06.140
वह घर में दान का एक हिस्सा छोड़ गई

00:25:06.140 --> 00:25:08.880
मुझे नफरत थी कि वह मुझे बंद कर देगा

00:25:08.880 --> 00:25:10.319
एक उपन्यास में

00:25:10.319 --> 00:25:13.700
हमारे साथ शाम गुज़ारने के लिए या रात गुज़ारने के लिए

00:25:13.700 --> 00:25:16.559
इसलिए मैंने इसे विभाजित करने का आदेश दिया

00:25:16.559 --> 00:25:19.789
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:19.789 --> 00:25:23.230
तो वह पार हो गया, इसलिए वह पार हो गया

00:25:23.230 --> 00:25:24.670
लोग भयभीत हो गये

00:25:24.670 --> 00:25:25.950
यानी वे डरे हुए थे

00:25:25.950 --> 00:25:30.670
यह उनकी आदत थी जब वे अपने परिचित से कुछ अलग देखते थे

00:25:30.670 --> 00:25:34.579
इस डर से कि कहीं उनके साथ कुछ बुरा न हो जाए

00:25:34.579 --> 00:25:35.700
मैंने उल्लेख किया

00:25:35.700 --> 00:25:37.890
यानि कि जब मैं प्रार्थना में होता हूं

00:25:37.890 --> 00:25:39.730
धार्मिकता का कुछ

00:25:39.730 --> 00:25:43.650
तिल वह है जो बिना खोदे सोने से बना होता है

00:25:43.650 --> 00:25:44.769
और यह कहा गया

00:25:44.769 --> 00:25:48.769
यह पृथ्वी के सभी रत्न धातु से निकाले गए हैं

00:25:48.769 --> 00:25:51.329
इसे तैयार करने और उपयोग करने से पहले

00:25:51.410 --> 00:25:53.759
यह अन्यथा कहा गया था

00:25:53.759 --> 00:25:57.119
क़ियामत के दिन मुझे क़ैद करने के लिए

00:25:57.119 --> 00:25:58.319
और यह कहा गया

00:25:58.319 --> 00:26:04.369
इसके बारे में सोचने से मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर मुड़ने से विचलित हो जाता हूँ

00:26:04.369 --> 00:26:08.029
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:08.029 --> 00:26:10.190
बातचीत से लाभ

00:26:10.190 --> 00:26:16.269
लोगों की अपरिहार्य आवश्यकताओं की खातिर लोगों की गर्दनें पार करने की अनुमति

00:26:16.269 --> 00:26:20.430
जैसे कि नाक से खून आना, पेशाब में जलन आदि

00:26:20.430 --> 00:26:24.990
इसमें प्रार्थना के दौरान किसी ऐसी चीज के बारे में सोचना होता है जिसका उससे कोई लेना-देना नहीं होता

00:26:24.990 --> 00:26:30.799
यह इसे ख़राब नहीं करता या इसकी पूर्णता में कोई कमी नहीं लाता

00:26:30.799 --> 00:26:35.680
दायीं और बायीं ओर मुड़ने और मोड़ने पर अध्याय

00:26:35.680 --> 00:26:38.000
अब्दुल्ला के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:26:38.000 --> 00:26:42.400
आपमें से किसी को भी अपनी प्रार्थना का कुछ भी शैतान को नहीं सौंपना चाहिए

00:26:42.400 --> 00:26:47.200
उनका मानना है कि यह उनका कर्तव्य है कि वे अपने दाहिने हाथ के अलावा किसी अन्य पर विजयी न हों

00:26:47.200 --> 00:26:53.660
मैंने अक्सर पैगंबर को देखा है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बाईं ओर मुड़ते हुए

00:26:53.660 --> 00:26:56.799
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:56.799 --> 00:26:59.779
विश्वास करने लगता है

00:26:59.779 --> 00:27:03.329
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:03.329 --> 00:27:05.329
बातचीत से लाभ

00:27:05.329 --> 00:27:08.130
शैतान के धोखे के विरुद्ध चेतावनी

00:27:08.130 --> 00:27:12.210
शैतान मनुष्य से उसकी आराधना में कार्य करने के लिए कहता है

00:27:12.210 --> 00:27:15.490
उनका भ्रम बढ़ी हुई शर्मिंदगी का है

00:27:15.569 --> 00:27:20.450
हदीस में इस बात का संकेत है कि इबादत का आधार बंदोबस्ती पर आधारित है

00:27:20.450 --> 00:27:25.470
इस पर राय की कोई गुंजाइश नहीं है

00:27:25.470 --> 00:27:30.670
कच्चे लहसुन, प्याज और लीक के संबंध में जो उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय

00:27:30.670 --> 00:27:33.549
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:27:33.549 --> 00:27:38.859
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खैबर की लड़ाई में कहा

00:27:38.859 --> 00:27:42.940
जो कोई भी इस पेड़ का फल खाता है उसका मतलब है लहसुन

00:27:42.940 --> 00:27:46.210
हमारी मस्जिद हमारे करीब नहीं आती

00:27:46.289 --> 00:27:48.450
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर

00:27:48.450 --> 00:27:52.529
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा

00:27:52.529 --> 00:27:55.170
जो भी व्यक्ति लहसुन या प्याज खाता है

00:27:55.170 --> 00:27:57.250
वह हमें छोड़कर जा रहा है

00:27:57.250 --> 00:27:58.609
या उसने कहा

00:27:58.609 --> 00:28:01.329
एक तिहाई हमारी मस्जिद से सेवानिवृत्त हो रहे हैं

00:28:01.329 --> 00:28:02.769
एक उपन्यास में

00:28:02.769 --> 00:28:05.890
वह हमें हमारी मस्जिदों में धोखा न दे

00:28:05.890 --> 00:28:08.700
और उसे घर पर ही रहने दो

00:28:08.700 --> 00:28:13.259
और पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, नियति द्वारा लाए गए थे

00:28:13.259 --> 00:28:14.619
एक उपन्यास में

00:28:14.619 --> 00:28:16.380
पूर्णिमा लाओ

00:28:17.099 --> 00:28:20.940
तो मुझे बताएं कि इसमें कौन सी सब्जियां हैं, जैसे फलियां

00:28:20.940 --> 00:28:22.940
उसे उस पर एक गंध महसूस हुई

00:28:22.940 --> 00:28:24.460
तो उसने पूछा

00:28:24.460 --> 00:28:27.579
तो बताओ इसमें फलियों का क्या है?

00:28:27.579 --> 00:28:29.099
और उसने कहा

00:28:29.099 --> 00:28:30.539
इसे करीब लाओ

00:28:30.539 --> 00:28:33.650
उनके कुछ दोस्तों को जो उनके साथ थे

00:28:33.650 --> 00:28:36.289
जब उसने उसे देखा तो उसे इसे खाने से नफरत हुई

00:28:36.289 --> 00:28:37.490
उन्होंने कहा

00:28:37.490 --> 00:28:38.450
खाओ

00:28:38.450 --> 00:28:41.970
मैं किसी ऐसे व्यक्ति से संवाद करता हूं जो आपसे संवाद नहीं करता

00:28:41.970 --> 00:28:45.279
हदीस पर टिप्पणी करें

00:28:45.440 --> 00:28:47.839
प्याज और लीक

00:28:47.839 --> 00:28:52.559
लीक में एक अप्रिय गंध होती है

00:28:52.559 --> 00:28:54.160
मैं उतना ही आता हूं

00:28:54.160 --> 00:28:57.500
वह बर्तन जिसमें भोजन पकाया जाता है

00:28:57.500 --> 00:28:58.539
और उसने पाया

00:28:58.539 --> 00:29:02.180
यानी पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:29:02.180 --> 00:29:02.660
खाओ

00:29:02.660 --> 00:29:05.539
मैं किसी ऐसे व्यक्ति से संवाद करता हूं जो आपसे संवाद नहीं करता

00:29:05.539 --> 00:29:06.900
अर्थात राजा

00:29:06.900 --> 00:29:09.140
इसमें निषेध के कारण का स्पष्टीकरण है

00:29:09.140 --> 00:29:10.900
दो कारण हैं

00:29:10.900 --> 00:29:12.259
उनमें से एक

00:29:12.259 --> 00:29:13.859
मुसलमानों को नुकसान पहुँचाओ

00:29:13.859 --> 00:29:15.140
और दूसरा

00:29:15.140 --> 00:29:17.329
हानिकारक देवदूत

00:29:17.329 --> 00:29:20.930
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:29:20.930 --> 00:29:23.170
बातचीत से लाभ

00:29:23.170 --> 00:29:25.569
लहसुन और प्याज खाना जायज़ है

00:29:25.569 --> 00:29:27.650
यह वर्जित नहीं है

00:29:27.650 --> 00:29:30.930
इसमें मस्जिद में आने से परहेज करने की हिदायत दी गई है

00:29:30.930 --> 00:29:33.250
लहसुन वगैरह खाते समय

00:29:33.250 --> 00:29:36.369
सामान्य तौर पर, यह परिषदों से संबंधित है

00:29:36.369 --> 00:29:40.589
जैसे ईद और अंतिम संस्कार प्रार्थना कक्ष और भोज स्थल

00:29:40.589 --> 00:29:46.660
इसमें मुसलमानों को नुकसान पहुंचाने वाली हर चीज़ से दूर रहना शामिल है

00:29:46.660 --> 00:29:49.059
अब्दुल अज़ीज़ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:29:49.059 --> 00:29:51.700
एक शख्स ने अनस बिन मलिक से पूछा

00:29:51.700 --> 00:29:55.140
मैंने ईश्वर के पैगंबर को नहीं सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:29:55.140 --> 00:29:57.299
वह लहसुन में कहते हैं

00:29:57.299 --> 00:29:58.660
और उसने कहा

00:29:58.660 --> 00:30:02.099
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:30:02.099 --> 00:30:04.259
इस पेड़ का फल किसने खाया?

00:30:04.259 --> 00:30:06.259
वह हमें करीब नहीं लाता

00:30:06.259 --> 00:30:09.599
या वह हमारे साथ प्रार्थना नहीं करता

00:30:09.599 --> 00:30:12.609
हदीस पर टिप्पणी करें

00:30:12.609 --> 00:30:14.210
वह हमें करीब नहीं लाता

00:30:14.210 --> 00:30:17.470
यानी हमारी मस्जिद हमें करीब नहीं लाती

00:30:17.470 --> 00:30:20.910
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:30:20.910 --> 00:30:22.990
बातचीत से लाभ

00:30:22.990 --> 00:30:26.750
लोगों को नुकसान पहुंचाने वाली हर चीज से दूर रहना जरूरी है।'

00:30:26.750 --> 00:30:28.589
उनमें से कुछ ने कहा

00:30:28.589 --> 00:30:32.349
अगर किसी को आंखों में संक्रमण के बारे में पता हो तो ऐसा करना चाहिए

00:30:32.349 --> 00:30:35.230
इससे बचना और बचना है

00:30:35.230 --> 00:30:38.910
इमाम को उन्हें लोगों के साथ हस्तक्षेप करने से रोकना चाहिए

00:30:38.910 --> 00:30:41.470
वह उसे घर पर रहने का आदेश देता है

00:30:41.470 --> 00:30:46.109
क्योंकि इसका नुकसान लहसुन और प्याज से भी ज्यादा गंभीर होता है