WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
يُقَدِّمُ

00:00:10.849 --> 00:00:16.050
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ

00:00:16.050 --> 00:00:21.649
بابُ يَسْتَقْبِلُ الإِمَامُ النَّاسَ إِذَا سَلَّمُ

00:00:21.649 --> 00:00:26.829
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُ بِالْرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

00:00:26.829 --> 00:00:28.339
في رواية

00:00:28.579 --> 00:00:36.130
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاةً أقبل علينا بوجهه

00:00:36.130 --> 00:00:42.609
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه

00:00:42.609 --> 00:00:46.320
هل رأى أحد منكم من رؤيا

00:00:46.320 --> 00:00:47.439
قال

00:00:47.439 --> 00:00:51.359
فيقص عليه من شاء الله أن يقص

00:00:51.359 --> 00:00:54.000
وإنه قال ذات غدا

00:00:54.000 --> 00:00:57.119
إنه أتان الليلة آتيان

00:00:57.439 --> 00:01:00.079
وإنه مبتع ثاني

00:01:00.079 --> 00:01:01.520
في رواية

00:01:01.520 --> 00:01:03.280
فأخذ بيدي

00:01:03.280 --> 00:01:07.040
فأخرجاني إلى الأرض المقدسة

00:01:07.040 --> 00:01:09.200
وإنهما قال لي

00:01:09.200 --> 00:01:10.640
انطلق

00:01:10.640 --> 00:01:13.280
وإن انطلقت معهما

00:01:13.280 --> 00:01:16.879
وإنا أتينا على رجل مضطجع

00:01:16.879 --> 00:01:20.640
وإذا آخر قائم عليه بصخرة

00:01:20.640 --> 00:01:23.920
وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه

00:01:23.920 --> 00:01:26.019
فيثلغ رأسه

00:01:26.019 --> 00:01:27.459
في رواية

00:01:27.459 --> 00:01:29.340
فيشدخ به

00:01:29.340 --> 00:01:32.299
فيتدهده الحجر هاهنا

00:01:32.299 --> 00:01:34.939
فيتبع الحجر فيأخذه

00:01:34.939 --> 00:01:39.900
فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان

00:01:39.900 --> 00:01:41.739
ثم يعود عليه

00:01:41.739 --> 00:01:46.140
فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى

00:01:46.140 --> 00:01:47.260
قال

00:01:47.260 --> 00:01:48.780
قلت لهما

00:01:48.780 --> 00:01:52.060
سبحان الله ما هاذان

00:01:52.060 --> 00:01:53.260
قال

00:01:53.260 --> 00:01:54.540
قال لي

00:01:54.540 --> 00:01:56.819
انطلق انطلق

00:01:56.819 --> 00:01:57.939
قال

00:01:57.939 --> 00:01:59.459
فانطلقنا

00:01:59.459 --> 00:02:03.299
فأتينا على رجل مستلق لقفاه

00:02:03.299 --> 00:02:08.099
وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد

00:02:08.099 --> 00:02:11.460
وإذا هو يأتي أحد شقا وجه

00:02:11.460 --> 00:02:14.580
فيشرشر شدقه إلى قفاه

00:02:14.580 --> 00:02:17.060
ومنخره إلى قفاه

00:02:17.060 --> 00:02:19.539
وعينه إلى قفاه

00:02:19.539 --> 00:02:21.060
فيشق

00:02:21.060 --> 00:02:24.020
ثم يتحول إلى الجانب الآخر

00:02:24.099 --> 00:02:28.340
فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول

00:02:28.340 --> 00:02:31.060
فما يفرغ من ذلك الجانب

00:02:31.060 --> 00:02:35.060
حتى يصح ذلك الجانب كما كان

00:02:35.060 --> 00:02:36.740
ثم يعود عليه

00:02:36.740 --> 00:02:40.689
فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى

00:02:40.689 --> 00:02:41.810
قال

00:02:41.810 --> 00:02:42.770
قلت

00:02:42.770 --> 00:02:46.129
سبحان الله ما هاذان

00:02:46.129 --> 00:02:47.169
قال

00:02:47.169 --> 00:02:48.689
قال لي

00:02:48.689 --> 00:02:50.860
انطلق انطلق

00:02:50.860 --> 00:02:52.460
فانطلقنا

00:02:52.460 --> 00:02:55.180
فأتينا على مثل التنور

00:02:55.180 --> 00:02:58.300
فإذا فيه لغط وأصوات

00:02:58.300 --> 00:02:59.419
قال

00:02:59.419 --> 00:03:01.259
فاتطلعنا فيه

00:03:01.259 --> 00:03:04.939
فإذا فيه رجال ونساء عراه

00:03:04.939 --> 00:03:09.180
وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم

00:03:09.180 --> 00:03:13.360
فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضو

00:03:13.360 --> 00:03:14.960
في رواية

00:03:14.960 --> 00:03:18.639
فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور

00:03:18.639 --> 00:03:22.159
أعلاه ضيق وأسفله واسع

00:03:22.159 --> 00:03:25.039
يتوقد تحته نارا

00:03:25.039 --> 00:03:26.479
فإذا اقترب

00:03:26.479 --> 00:03:29.919
ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا

00:03:29.919 --> 00:03:31.360
فإذا خمدت

00:03:31.360 --> 00:03:33.539
رجعوا فيها

00:03:33.539 --> 00:03:34.659
قال

00:03:34.659 --> 00:03:38.080
قلت لهما ما هؤلاء

00:03:38.080 --> 00:03:39.199
قال

00:03:39.199 --> 00:03:40.560
قالا لي

00:03:40.560 --> 00:03:42.719
انطلق انطلق

00:03:42.719 --> 00:03:43.840
قال

00:03:43.840 --> 00:03:45.360
فانطلقنا

00:03:45.360 --> 00:03:49.199
فأتينا على نهر أحمر مثل الدم

00:03:49.280 --> 00:03:53.039
وإذا في النهر رجل سابح يسبح

00:03:53.039 --> 00:03:59.310
وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة

00:03:59.310 --> 00:04:03.150
وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح

00:04:03.150 --> 00:04:07.469
ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة

00:04:07.469 --> 00:04:09.469
فيفغر له فاه

00:04:09.469 --> 00:04:11.550
فيلقمه حجراء

00:04:11.550 --> 00:04:13.900
فينطلق يسبح

00:04:13.900 --> 00:04:15.740
ثم يرجع إليه

00:04:15.740 --> 00:04:19.180
كلما رجع إليه فغر له فاه

00:04:19.180 --> 00:04:21.259
فيلقمه حجراء

00:04:21.259 --> 00:04:22.459
قال

00:04:22.459 --> 00:04:25.740
قلت لهما ما هاذان

00:04:25.740 --> 00:04:26.939
قال

00:04:26.939 --> 00:04:28.300
قالا لي

00:04:28.300 --> 00:04:30.509
انطلق انطلق

00:04:30.509 --> 00:04:31.629
قال

00:04:31.629 --> 00:04:33.230
فانطلقنا

00:04:33.230 --> 00:04:36.750
فأتينا على رجل كريه المرأة

00:04:36.750 --> 00:04:40.829
كأكرهما أن تراء رجلا مرأة

00:04:40.829 --> 00:04:45.470
وإذا عنده نار يحشها ويسعى حولها

00:04:45.470 --> 00:04:46.509
قال

00:04:46.509 --> 00:04:47.949
قلت لهما

00:04:47.949 --> 00:04:49.550
ما هذا

00:04:49.550 --> 00:04:50.670
قال

00:04:50.670 --> 00:04:52.029
قالا لي

00:04:52.029 --> 00:04:54.129
انطلق انطلق

00:04:54.129 --> 00:04:55.649
فانطلقنا

00:04:55.649 --> 00:04:59.089
فأتينا على روضة معتمة

00:04:59.089 --> 00:05:02.129
فيها من كل لون الربيع

00:05:02.129 --> 00:05:04.449
وإذا بين ظهري الروضة

00:05:04.449 --> 00:05:06.129
رجل طويل

00:05:06.129 --> 00:05:10.319
لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء

00:05:10.319 --> 00:05:15.579
وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط

00:05:15.579 --> 00:05:17.100
في رواية

00:05:17.100 --> 00:05:21.339
فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة خضراء

00:05:21.339 --> 00:05:23.819
فيها شجرة عظيمة

00:05:23.819 --> 00:05:26.860
وفي أصلها شيخ وصبيان

00:05:26.860 --> 00:05:29.740
وإذا رجل قريب من الشجرة

00:05:29.740 --> 00:05:32.779
بين يديه نار يوقدها

00:05:32.779 --> 00:05:35.100
تصعد بي في الشجرة

00:05:35.100 --> 00:05:39.740
وأدخلاني دارا لم أر قط أحسن منها

00:05:39.740 --> 00:05:42.779
فيها رجال شيوخ وشباب

00:05:42.779 --> 00:05:45.180
ونساء وصبيان

00:05:45.259 --> 00:05:47.500
ثم أخرجاني منها

00:05:47.500 --> 00:05:49.740
فصعد بي الشجرة

00:05:49.740 --> 00:05:53.500
فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل

00:05:53.500 --> 00:05:56.509
فيها شيوخ وشباب

00:05:56.509 --> 00:05:57.629
قال

00:05:57.629 --> 00:06:00.509
قلت لهما ما هذا

00:06:00.509 --> 00:06:02.350
ما هؤلاء

00:06:02.350 --> 00:06:03.470
قال

00:06:03.470 --> 00:06:04.829
قال لي

00:06:04.829 --> 00:06:06.910
انطلق انطلق

00:06:06.910 --> 00:06:08.029
قال

00:06:08.029 --> 00:06:09.550
فانطلقنا

00:06:09.550 --> 00:06:12.589
فانتهينا إلى روضة عظيمة

00:06:12.589 --> 00:06:17.310
لم أر روضة قط أعظم منها ولا أحسن

00:06:17.310 --> 00:06:18.509
قال

00:06:18.509 --> 00:06:19.949
قال لي

00:06:19.949 --> 00:06:21.790
ارق فيها

00:06:21.790 --> 00:06:22.910
قال

00:06:22.910 --> 00:06:24.990
فارتقينا فيها

00:06:24.990 --> 00:06:31.329
فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة

00:06:31.329 --> 00:06:33.649
فأتينا باب المدينة

00:06:33.649 --> 00:06:35.329
فاستفتحنا

00:06:35.329 --> 00:06:36.769
ففتح لنا

00:06:36.769 --> 00:06:38.610
فدخلناها

00:06:38.610 --> 00:06:44.930
فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء

00:06:44.930 --> 00:06:48.689
وشطر كأقبح ما أنت راء

00:06:48.689 --> 00:06:49.889
قال

00:06:49.889 --> 00:06:51.490
قالا لهم

00:06:51.490 --> 00:06:55.089
اذهبوا فقعوا في ذلك النهر

00:06:55.089 --> 00:06:56.129
قال

00:06:56.129 --> 00:06:59.089
واذا نهر معترض يجري

00:06:59.089 --> 00:07:02.129
كأن ماءه المحض في البيض

00:07:02.129 --> 00:07:04.610
فذهبوا فوقعوا فيه

00:07:04.610 --> 00:07:06.529
ثم رجعوا إلينا

00:07:06.610 --> 00:07:09.329
ذهب ذلك السوء عنهم

00:07:09.329 --> 00:07:12.240
فصاروا في أحسن صورة

00:07:12.240 --> 00:07:13.439
قال

00:07:13.439 --> 00:07:14.800
قالا لي

00:07:14.800 --> 00:07:17.040
هذه جنة عدن

00:07:17.040 --> 00:07:19.360
وهذاك منزلك

00:07:19.360 --> 00:07:20.399
قال

00:07:20.399 --> 00:07:22.800
فسما بصري صعودا

00:07:22.800 --> 00:07:26.750
فإذا قصر مثل الربابة البيضا

00:07:26.750 --> 00:07:27.790
قال

00:07:27.790 --> 00:07:29.230
قالا لي

00:07:29.230 --> 00:07:31.470
هذاك منزلك

00:07:31.470 --> 00:07:32.509
قال

00:07:32.509 --> 00:07:34.110
قلت لهما

00:07:34.110 --> 00:07:36.269
بارك الله فيكما

00:07:36.269 --> 00:07:38.589
ذراني فأدخله

00:07:38.589 --> 00:07:39.870
قال

00:07:39.870 --> 00:07:42.189
أما الآن فلا

00:07:42.189 --> 00:07:44.459
وأنت داخله

00:07:44.459 --> 00:07:45.980
في رواية

00:07:45.980 --> 00:07:47.579
فارفع رأسك

00:07:47.579 --> 00:07:49.420
فرفعت رأسي

00:07:49.420 --> 00:07:52.379
فإذا فوقي مثل السحاب

00:07:52.379 --> 00:07:53.579
قال

00:07:53.579 --> 00:07:55.500
ذاك منزلك

00:07:55.500 --> 00:07:56.459
قلت

00:07:56.459 --> 00:07:58.939
دعاني أدخل منزلي

00:07:58.939 --> 00:08:00.139
قال

00:08:00.139 --> 00:08:03.899
إنه بقي لك عمر لم تستكمله

00:08:03.899 --> 00:08:05.500
فلو استكملت

00:08:05.579 --> 00:08:07.870
أتيت منزلك

00:08:07.870 --> 00:08:08.990
قال

00:08:08.990 --> 00:08:10.670
قلت لهما

00:08:10.670 --> 00:08:14.350
فإني قد رأيت منذ الليلة عجبا

00:08:14.350 --> 00:08:16.990
فما هذا الذي رأيت

00:08:16.990 --> 00:08:18.509
في رواية

00:08:18.509 --> 00:08:20.589
طوفتمان الليلة

00:08:20.589 --> 00:08:23.819
فأخبراني عما رأيت

00:08:23.819 --> 00:08:24.939
قال

00:08:24.939 --> 00:08:26.459
قالا لي

00:08:26.459 --> 00:08:29.019
أما إنا سنخبرك

00:08:29.019 --> 00:08:34.539
أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر

00:08:34.620 --> 00:08:38.379
فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه

00:08:38.379 --> 00:08:41.649
وينام عن الصلاة المكتوبة

00:08:41.649 --> 00:08:44.370
وأما الرجل الذي أتيت عليه

00:08:44.370 --> 00:08:47.090
يشرشر شدقه إلى قفا

00:08:47.090 --> 00:08:49.490
ومنخره إلى قفا

00:08:49.490 --> 00:08:51.809
وعينه إلى قفا

00:08:51.809 --> 00:08:54.850
فإنه الرجل يغدو من بيته

00:08:54.850 --> 00:08:58.700
فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق

00:08:58.700 --> 00:09:00.059
في رواية

00:09:00.059 --> 00:09:03.759
فيصنع به إلى يوم القيامة

00:09:03.759 --> 00:09:09.200
وأما الرجال والنساء العرات الذين في مثل بناء التنور

00:09:09.200 --> 00:09:12.379
فإنهم الزنات والزواني

00:09:12.379 --> 00:09:17.820
وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر

00:09:17.820 --> 00:09:20.590
فإنه آكل الربا

00:09:20.590 --> 00:09:23.389
وأما الرجل الكريه المرآ

00:09:23.389 --> 00:09:27.549
الذي عند النار يحشها ويسعى حولها

00:09:27.549 --> 00:09:28.990
فإنه مالك

00:09:28.990 --> 00:09:31.169
خازن جهنم

00:09:31.169 --> 00:09:34.210
وأما الرجل الطويل الذي في الروضة

00:09:34.210 --> 00:09:38.210
فإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم

00:09:38.210 --> 00:09:40.929
وأما الولدان الذين حوله

00:09:40.929 --> 00:09:44.669
فكل مولود مات على الفطرة

00:09:44.669 --> 00:09:46.190
في رواية

00:09:46.190 --> 00:09:48.590
والدار الأولى التي دخلت

00:09:48.590 --> 00:09:51.230
دار عامة المؤمنين

00:09:51.230 --> 00:09:53.149
وأما هذه الدار

00:09:53.149 --> 00:09:55.230
فدار الشهداء

00:09:55.230 --> 00:09:56.990
وأنا جبريل

00:09:56.990 --> 00:10:00.000
وهذا ميكائيل

00:10:00.000 --> 00:10:01.120
قال

00:10:01.200 --> 00:10:03.360
فقال بعض المسلمين

00:10:03.360 --> 00:10:04.960
يا رسول الله

00:10:04.960 --> 00:10:07.440
وأولاد المشركين

00:10:07.440 --> 00:10:11.120
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:11.120 --> 00:10:13.860
وأولاد المشركين

00:10:13.860 --> 00:10:17.620
وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسناً

00:10:17.620 --> 00:10:19.860
وشطر قبيحاً

00:10:19.860 --> 00:10:23.059
فإنهم قوم خلطوا عملاً صالحاً

00:10:23.059 --> 00:10:25.139
وآخر سيئاً

00:10:25.139 --> 00:10:28.509
تجاوز الله عنهم

00:10:28.509 --> 00:10:31.840
التعليق على الحديث

00:10:31.840 --> 00:10:33.519
الزات غدا

00:10:33.519 --> 00:10:37.919
الغدات ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس

00:10:37.919 --> 00:10:40.960
إنه أتان الليلة آتيان

00:10:40.960 --> 00:10:44.639
أي جبريل وميكائيل عليهما السلام

00:10:44.639 --> 00:10:46.240
ابتعثاني

00:10:46.240 --> 00:10:48.269
أي أرسلاني

00:10:48.269 --> 00:10:50.110
يهوي بالصخرة

00:10:50.110 --> 00:10:52.029
أي يسقطها

00:10:52.029 --> 00:10:53.309
فيثلغ

00:10:53.309 --> 00:10:55.149
أي فيكسر

00:10:55.149 --> 00:10:57.309
فيتدهده الحجر

00:10:57.309 --> 00:11:01.820
أي يتدحرج وينحط من علو إلى أسفل

00:11:01.820 --> 00:11:03.820
حتى يصح رأسه

00:11:03.820 --> 00:11:06.059
أي حتى يلتئم

00:11:06.059 --> 00:11:08.220
بكلوب من حديد

00:11:08.220 --> 00:11:09.659
أي خطاف

00:11:09.659 --> 00:11:13.409
والخطاف كل حديدة معوجة

00:11:13.409 --> 00:11:17.330
أحد شق أي أحد جانبي

00:11:17.330 --> 00:11:18.850
فيشرشر

00:11:18.850 --> 00:11:21.330
أي فيقطع ويشق

00:11:21.330 --> 00:11:22.529
شدق

00:11:22.529 --> 00:11:24.450
أي جانب فمه

00:11:24.450 --> 00:11:25.889
ومنخره

00:11:25.889 --> 00:11:28.690
المنخر هو ثقب الأنف

00:11:28.690 --> 00:11:30.210
فما يفر

00:11:30.289 --> 00:11:32.370
أي فما ينتهي

00:11:32.370 --> 00:11:35.889
حتى يصح ذلك الجانب كما كان

00:11:35.889 --> 00:11:39.600
أي يعود صحيحاً سالماً كما كان

00:11:39.600 --> 00:11:42.879
فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى

00:11:42.879 --> 00:11:45.460
أي من الشق والقطع

00:11:45.460 --> 00:11:47.539
على مثل التنور

00:11:47.539 --> 00:11:49.840
الذي يخبز فيه

00:11:49.840 --> 00:11:51.919
فيه لغط وأصوات

00:11:51.919 --> 00:11:56.080
أي جلبة وصيحة لا يفهم معناها

00:11:56.080 --> 00:11:57.759
فاتطلعنا فيه

00:11:57.759 --> 00:12:00.320
أي نظرنا في التنور

00:12:01.279 --> 00:12:03.919
اللهب هو لسان النار

00:12:03.919 --> 00:12:05.279
ضوضوا

00:12:05.279 --> 00:12:07.360
أي ضجوا وصاحوا

00:12:07.360 --> 00:12:08.639
والضوضى

00:12:08.639 --> 00:12:10.799
الضجيج والصوت

00:12:10.799 --> 00:12:12.240
قلت لهما

00:12:12.240 --> 00:12:14.240
أي للملكين

00:12:14.240 --> 00:12:15.519
خمدت

00:12:15.519 --> 00:12:17.840
المراد فترت

00:12:17.840 --> 00:12:19.720
فيفغر له فا

00:12:19.720 --> 00:12:21.600
أي يفتح فمه

00:12:21.600 --> 00:12:23.519
فيلقمه حجرا

00:12:23.519 --> 00:12:24.960
من الإلقام

00:12:24.960 --> 00:12:28.240
وأصله إلقاء اللقمة في الفم

00:12:28.240 --> 00:12:30.799
على رجل كريه المرأة

00:12:30.799 --> 00:12:33.039
أي قبيح المنظر

00:12:33.039 --> 00:12:36.399
كأكره ما أن تراء رجلاً مرأة

00:12:36.399 --> 00:12:38.159
أي منظرا

00:12:38.159 --> 00:12:40.559
عنده نار يحشها

00:12:40.559 --> 00:12:43.440
أي يحركها ويجمع الحطب إليها

00:12:43.440 --> 00:12:45.039
لتتقد

00:12:45.039 --> 00:12:46.879
ويسعى حولها

00:12:46.879 --> 00:12:48.799
أي حول النار

00:12:48.799 --> 00:12:50.399
على روضة

00:12:50.399 --> 00:12:51.759
أصل الروضة

00:12:51.759 --> 00:12:53.360
مستنقع الماء

00:12:53.360 --> 00:12:55.919
لاستراضة الماء فيها

00:12:55.919 --> 00:13:00.720
ثم أطلق على العشب والنبات النابت في الأرض المطمئنة

00:13:00.720 --> 00:13:02.909
وقيل المرتفعة

00:13:02.909 --> 00:13:04.350
معتمة

00:13:04.350 --> 00:13:06.669
أي كثيرة النبات

00:13:06.669 --> 00:13:08.750
من كل لون الربيع

00:13:08.750 --> 00:13:11.070
أي من كل أزهاره

00:13:11.070 --> 00:13:13.629
وأذا بين ظهري الروضة

00:13:13.629 --> 00:13:15.659
أي في وسطها

00:13:15.659 --> 00:13:19.899
وأذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم

00:13:19.899 --> 00:13:22.539
الولدان جمع ولد

00:13:22.620 --> 00:13:27.019
والمراد هنا من مات من أطفال المسلمين

00:13:27.019 --> 00:13:28.460
قلت لهما

00:13:28.460 --> 00:13:30.379
أي للملكين

00:13:30.379 --> 00:13:33.659
لم أر روضة قط أعظم منها

00:13:33.659 --> 00:13:35.100
أي قدرا

00:13:35.100 --> 00:13:36.700
ولا أحسن

00:13:36.700 --> 00:13:38.700
أي ولا أجمل

00:13:38.700 --> 00:13:39.980
قالا لي

00:13:39.980 --> 00:13:41.659
إرق فيها

00:13:41.659 --> 00:13:43.889
أي صعد وارتفع

00:13:43.889 --> 00:13:49.730
فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة

00:13:49.730 --> 00:13:52.049
اللب جمع لبنة

00:13:52.049 --> 00:13:55.409
والأصل أن يكون اللبن من الطين

00:13:55.409 --> 00:13:56.610
شيخ

00:13:56.610 --> 00:14:00.080
الشيخ هو إبراهيم عليه السلام

00:14:00.080 --> 00:14:01.759
فاستفتحنا

00:14:01.759 --> 00:14:05.120
أي فطلبنا فتح الباب للدخول

00:14:05.120 --> 00:14:07.200
شطر من خلقهم

00:14:07.200 --> 00:14:09.120
أي نصف من خلقهم

00:14:09.120 --> 00:14:11.039
أي صورتهم

00:14:11.039 --> 00:14:14.080
اذهبوا فقعوا في ذلك النهر

00:14:14.080 --> 00:14:18.269
أمر بالوقوع والاغتسال في ذلك النهر

00:14:18.269 --> 00:14:20.429
وأذا نهر معترض

00:14:20.509 --> 00:14:22.429
أي يجري عرضا

00:14:22.429 --> 00:14:25.710
كأن ماءه المحض

00:14:25.710 --> 00:14:28.509
أي اللبن الخالص من الماء

00:14:28.509 --> 00:14:31.070
ذهب ذلك السوء عنهم

00:14:31.070 --> 00:14:32.750
أي ذهب القبح

00:14:32.750 --> 00:14:36.460
فصار الشطر القبيح كالشطر الحسن

00:14:36.460 --> 00:14:37.820
قالا لي

00:14:37.820 --> 00:14:39.980
أي قال الملكان

00:14:39.980 --> 00:14:41.659
جنة عدن

00:14:41.659 --> 00:14:43.899
عدن أي أقام

00:14:43.899 --> 00:14:45.500
وسميت بذلك

00:14:45.500 --> 00:14:48.059
لأنها دار المقامة

00:14:48.059 --> 00:14:49.740
فسما بصري

00:14:49.740 --> 00:14:51.740
أي نظر إلى فوق

00:14:51.740 --> 00:14:53.019
صعودا

00:14:53.019 --> 00:14:55.259
أي ارتفع كثيرا

00:14:55.259 --> 00:14:57.419
الربابة البيضا

00:14:57.419 --> 00:15:00.049
أي السحابة البيضا

00:15:00.049 --> 00:15:01.250
ذراني

00:15:01.250 --> 00:15:03.169
أي تركاني

00:15:03.169 --> 00:15:04.529
أما الآن

00:15:04.529 --> 00:15:07.120
أي في الحياة الدنيا

00:15:07.120 --> 00:15:08.720
يثلغ رأسه

00:15:08.720 --> 00:15:11.120
أي يكسره بالحجر

00:15:11.120 --> 00:15:13.759
يأخذ القرآن فيرفضه

00:15:13.759 --> 00:15:17.039
الرفض هو طرح الشيء وتركه

00:15:18.000 --> 00:15:21.230
يقرأ القرآن ولا يعمل به

00:15:21.230 --> 00:15:22.990
الرجل يغدو

00:15:22.990 --> 00:15:26.029
أي يخرج من بيته مبكرا

00:15:26.029 --> 00:15:27.789
فيكذب الكذبة

00:15:27.789 --> 00:15:29.549
أي الواحدة

00:15:29.549 --> 00:15:31.149
آكل الربا

00:15:31.149 --> 00:15:33.470
أي المتعامل بالربا

00:15:33.470 --> 00:15:34.590
والربا

00:15:34.590 --> 00:15:35.950
الزيادة

00:15:35.950 --> 00:15:37.389
وهو نوعان

00:15:37.389 --> 00:15:38.669
ربا الفضل

00:15:38.669 --> 00:15:40.509
وربا النسيئة

00:15:40.509 --> 00:15:44.269
وقد أجمع المسلمون على تحريمه في الجملة

00:15:44.350 --> 00:15:48.100
وأين اختلفوا في ضابطه وتفاريعه

00:15:48.100 --> 00:15:49.940
الكريه المرأة

00:15:49.940 --> 00:15:52.240
أي قبيح المنظر

00:15:52.240 --> 00:15:54.960
الذي عند النار يحشها

00:15:54.960 --> 00:15:59.549
أي يحركها ويجمع الحطب إليها لتتقد

00:15:59.549 --> 00:16:00.909
الفطرة

00:16:00.909 --> 00:16:02.909
أصل الفطرة في اللغة

00:16:02.909 --> 00:16:04.830
ابتداء الخلقة

00:16:04.830 --> 00:16:06.509
وحقيقتها

00:16:06.509 --> 00:16:10.669
هي ما وضعه الله تعالى في قلوب الخلق كلهم

00:16:10.750 --> 00:16:14.830
من الميل إلى أحكام الشرع الظاهرة والباطنة

00:16:14.830 --> 00:16:19.519
كما وضع في قلوبهم محبة الحق وإيثارة

00:16:19.519 --> 00:16:22.080
فإنهم قوم خلطوا

00:16:22.080 --> 00:16:25.919
أي خلطوا الأعمال الصالحة بالأعمال السيئة

00:16:25.919 --> 00:16:28.799
من التجرؤ على بعض المحرمات

00:16:28.799 --> 00:16:31.519
والتقصير في بعض الواجبات

00:16:31.519 --> 00:16:33.519
مع الاعتراف بذلك

00:16:33.519 --> 00:16:36.750
والرجاء بأن يغفر الله لهم

00:16:36.750 --> 00:16:38.990
تجاوز الله عنهم

00:16:38.990 --> 00:16:42.700
أي غفر لهم وعفا عنهم

00:16:42.700 --> 00:16:46.210
من فوائد الحديث

00:16:46.210 --> 00:16:48.289
يستفاد من الحديث

00:16:48.289 --> 00:16:53.169
استحباب إقبال الإمام بعد سلامه على أصحابه

00:16:53.169 --> 00:16:56.850
وفيه أن الحكمة في استقبال المأمومين

00:16:56.850 --> 00:17:00.289
أن يعلمهم ما كانوا يحتاجون إليه

00:17:00.289 --> 00:17:04.369
وقيل لتعريف الداخل أن الصلاة انقضت

00:17:04.369 --> 00:17:07.089
إذ لو استمر الإمام على حاله

00:17:07.089 --> 00:17:09.890
لأوهم أنه في التشهد

00:17:10.049 --> 00:17:13.650
وفيه الإرشاد إلى الاهتمام بأمر الرؤيا

00:17:13.650 --> 00:17:17.869
واستحباب السؤال عنها وذكرها بعد الصلاة

00:17:17.869 --> 00:17:21.150
وفيه بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم

00:17:21.150 --> 00:17:25.630
على قص الرؤيا على النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:25.630 --> 00:17:27.950
ويستفاد من صنيعهم

00:17:27.950 --> 00:17:31.869
استحباب قص الرؤيا على العالم بها

00:17:31.869 --> 00:17:35.869
وفي الحديث تأويل النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:35.869 --> 00:17:37.869
لرؤى أصحابه

00:17:37.950 --> 00:17:43.309
وفيه إرشاد المعبر إلى المبادرة إلى تأويلها أول النهار

00:17:43.309 --> 00:17:48.430
قبل أن يتشعب ذهنه باستغاله في معاشه في الدنيا

00:17:48.430 --> 00:17:53.789
ولأن عهد الراء قريب ولم يطرأ عليه ما يشوشها

00:17:53.789 --> 00:17:57.710
ولأنه قد يكون فيها ما يستحب تعجيله

00:17:57.710 --> 00:18:01.859
كالحث على خير والتحذير من معصية

00:18:01.859 --> 00:18:06.500
وفيه بيان فضل صرف الأوقات في الكلام في العلم

00:18:06.500 --> 00:18:11.730
وفيه جواز استدبار القبلة في الجلوس للعلم أو غيره

00:18:11.730 --> 00:18:17.009
وفيه استحباب قول سبحان الله حالة تعجب

00:18:17.009 --> 00:18:22.609
وفي الحديث أن رؤيا الأنبياء عليه مسلام وحي وحق

00:18:22.609 --> 00:18:25.410
وفي الحديث أن النار حق

00:18:25.410 --> 00:18:27.809
وأن النار دركات

00:18:27.809 --> 00:18:31.009
وأن النار مخلوقة موجودة

00:18:31.009 --> 00:18:35.170
وفي الحديث بيان لأصناف العقوبات في الآخرة

00:18:35.170 --> 00:18:39.809
وأن العذاب مستمر إلى ما شاء الله تعالى

00:18:39.809 --> 00:18:44.609
وأن المعذبين تعاد عليهم العقوبة كأول مرة

00:18:44.609 --> 00:18:47.970
وأن من صنوف العذاب كسر الرأس

00:18:47.970 --> 00:18:52.289
ومن صنوف العذاب شق الفم والأنف والعين

00:18:52.289 --> 00:18:57.490
وفيه إشارة إلى حفظ الحواس عن الخطايا والآثام

00:18:57.490 --> 00:19:03.250
ومن صنوف العذاب السباحة في نهر الدم مع القام الحجر

00:19:03.250 --> 00:19:06.289
وفيه أن الجزاء من جنس العمل

00:19:06.289 --> 00:19:10.529
وأن من قدم خيرا وجده غدا في القيامة

00:19:10.529 --> 00:19:13.890
وكل نفس بما كسبت رهينة

00:19:13.890 --> 00:19:17.890
وفي الحديث أن الجنة مخلوقة موجودة

00:19:17.890 --> 00:19:21.329
وأن حجارتها من الذهب والفضة

00:19:21.329 --> 00:19:24.369
وأن الجنة منازل ودرجات

00:19:24.369 --> 00:19:28.049
وأن الناس فيها على قدر أعمالهم

00:19:28.049 --> 00:19:31.890
وفي الحديث بيان لمآل أطفال المسلمين

00:19:31.890 --> 00:19:35.569
وأنهم في كفالة إبراهيم عليه السلام

00:19:35.569 --> 00:19:40.740
وأما أطفال المشركين فالخلاف فيهم مشهور

00:19:40.740 --> 00:19:46.420
وفي الحديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لمنزله في الجنة

00:19:46.420 --> 00:19:48.980
ورؤيته لجنة عدن

00:19:48.980 --> 00:19:52.180
ورؤيته لمالك خازن النار

00:19:52.180 --> 00:19:55.299
ورؤيته لإبراهيم عليه السلام

00:19:55.299 --> 00:19:59.140
واختص إبراهيم عليه السلام بذلك المقام

00:19:59.140 --> 00:20:01.700
لأنه أبو المسلمين

00:20:01.700 --> 00:20:06.259
وفي الحديث ذكر لبعض أنهار الجنة ووصفها

00:20:06.259 --> 00:20:11.619
وفيه أن الجنة دار المقامة لأهل التوحيد في الآخرة

00:20:11.619 --> 00:20:16.420
وفيه النهي الشديد عن هجر القرآن تلاوة وعملا

00:20:16.420 --> 00:20:20.099
وفيه التحذير من الكذب في المقال والحال

00:20:20.099 --> 00:20:22.740
والرواية بغير الحق

00:20:22.740 --> 00:20:24.819
وفيه تحريم الزنا

00:20:24.819 --> 00:20:26.900
والتغليض على الزنا

00:20:26.900 --> 00:20:31.460
ومناسبة العري لهم لاستحقاقهم أن يفضحوا

00:20:31.460 --> 00:20:34.500
لأن عادتهم أن يستثروا بالخلوة

00:20:34.500 --> 00:20:36.420
فعوقبوا بالهتك

00:20:36.420 --> 00:20:39.460
والحكمة في العذاب لهم من تحتهم

00:20:39.460 --> 00:20:43.220
كون جنايتهم من أعضائهم السفلا

00:20:43.220 --> 00:20:46.660
وفيه بيان عقوبة المتعامل بالرباء

00:20:46.660 --> 00:20:50.180
الذي يأكله ولا يشبع من الحرام

00:20:50.180 --> 00:20:54.900
وفي الحديث تشبيه من خلط عملاً حسناً بعمل سيئ

00:20:54.900 --> 00:20:58.210
بالوجه الحسني والوجه القبيح

00:20:58.289 --> 00:21:02.450
وفيه بيان سعة رحمة الله عز وجل بالخلق

00:21:02.450 --> 00:21:07.569
بأن تقبل منهم العمل الحسن وتجاوز عن القبيح

00:21:07.569 --> 00:21:13.940
وفي الحديث تسمية خازن النار مالك

00:21:13.940 --> 00:21:18.259
عن زيد بن خالد الجهني أنه قال

00:21:18.259 --> 00:21:24.259
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية

00:21:24.259 --> 00:21:28.099
على إثر سماء كانت من الليلة

00:21:28.099 --> 00:21:32.579
فلما انصرف أقبل على الناس فقال

00:21:32.579 --> 00:21:35.940
هل تدرون ماذا قال ربكم

00:21:35.940 --> 00:21:39.940
قالوا الله ورسوله أعلم

00:21:39.940 --> 00:21:45.440
قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر

00:21:45.440 --> 00:21:50.400
فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته

00:21:50.400 --> 00:21:56.799
في رواية مطرنا برحمة الله وبرزق الله وفضل الله

00:21:56.799 --> 00:22:01.200
فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب

00:22:01.200 --> 00:22:05.599
وأما من قال بنوء كذا وكذا

00:22:05.599 --> 00:22:09.039
في رواية مطرنا بنجم

00:22:09.039 --> 00:22:14.180
فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب

00:22:14.180 --> 00:22:17.440
التعليق على الحديث

00:22:17.440 --> 00:22:19.039
بالحديبية

00:22:19.039 --> 00:22:23.759
تقع الحديبية على 22 كيلومترا غرب مكة

00:22:23.759 --> 00:22:26.400
على طريق جدة القديم

00:22:26.400 --> 00:22:29.470
وقد سميت على بئر هناك

00:22:29.470 --> 00:22:32.990
على إثر سماء أي عقب المطر

00:22:32.990 --> 00:22:37.890
وأطلق على المطر سماء لنزوله من السماء

00:22:37.890 --> 00:22:40.930
بنوء أي بفضل الكوكب

00:22:40.930 --> 00:22:45.250
وقيل النوء هو سقوط وغياب النجم

00:22:45.250 --> 00:22:47.819
وقيل غير ذلك

00:22:47.819 --> 00:22:51.259
من فوائد الحديث

00:22:51.259 --> 00:22:55.019
في الحديث طرح الإمام المسألة على أصحابه

00:22:55.099 --> 00:22:59.420
تنبيهاً لهم أن يتأملوا ما فيها من الدقة

00:22:59.420 --> 00:23:04.299
وفيه بيان جلالة قدر النبي صلى الله عليه وسلم

00:23:04.299 --> 00:23:08.299
حيث أخبر عن الله عز وجل بلا واسطة

00:23:08.299 --> 00:23:12.779
وهو ما يسمى استلاحا الحديث القدسي

00:23:12.779 --> 00:23:18.859
وفيه أن الله تعالى خلق لكل شيء سبباً يضاف إليه حكم

00:23:18.859 --> 00:23:22.460
وفي الحقيقة الفاعل هو الله تعالى

00:23:22.460 --> 00:23:24.940
القادر على كل شيء

00:23:24.940 --> 00:23:33.180
وفيه أن الناس في الاعتقاد في هذا الباب على نوعين كما في الحديث

00:23:33.180 --> 00:23:38.049
باب مكثي الإمام في مصلاه بعد السلام

00:23:38.049 --> 00:23:40.289
عن نافع قال

00:23:40.289 --> 00:23:46.369
كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلى فيه الفريضة

00:23:46.369 --> 00:23:49.339
التعليق على الحديث

00:23:49.339 --> 00:23:53.259
باب مكثي الإمام في مصلاه بعد السلام

00:23:53.259 --> 00:23:57.819
أي بقاء الإمام جالساً في المكان الذي صلى فيه

00:23:57.819 --> 00:24:01.279
وذلك بعد الفراغ من الصلاة

00:24:01.279 --> 00:24:04.589
من فوائد الحديث

00:24:04.589 --> 00:24:06.509
يستفاد من الحديث

00:24:06.509 --> 00:24:09.630
مشروعية مكثي المصلي في مصلاه

00:24:09.630 --> 00:24:14.829
للذكر أو الدعاء أو التعليم أو لصلاة نافلة

00:24:14.829 --> 00:24:21.390
ودل الأثر على جواز صلاة التطوع في المكان الذي تصلى فيه الفريضة

00:24:21.470 --> 00:24:27.279
وفيه خلاف وتفصيل مشهور

00:24:27.279 --> 00:24:33.039
باب من صلى بالناس فذكر حاجةً فتخطاهم

00:24:33.039 --> 00:24:35.039
عن عقبة قال

00:24:35.039 --> 00:24:40.319
صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة العصر

00:24:40.319 --> 00:24:43.680
فسلم ثم قام مسرعاً

00:24:43.680 --> 00:24:48.079
فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه

00:24:48.079 --> 00:24:50.880
ففزع الناس من سرعته

00:24:50.880 --> 00:24:52.640
فخرج عليهم

00:24:52.720 --> 00:24:56.029
فرأى أنهم عجبوا من سرعته

00:24:56.029 --> 00:24:57.390
فقال

00:24:57.390 --> 00:25:01.039
ذكرت شيئاً من تبر عندنا

00:25:01.039 --> 00:25:02.480
في رواية

00:25:02.480 --> 00:25:06.140
خلفت في البيت تبراً من الصدقة

00:25:06.140 --> 00:25:08.880
فكرهت أن يحبسني

00:25:08.880 --> 00:25:10.319
في رواية

00:25:10.319 --> 00:25:13.700
أن يمسي أو يبيت عندنا

00:25:13.700 --> 00:25:16.559
فأمرت بقسمته

00:25:16.559 --> 00:25:19.789
التعليق على الحديث

00:25:19.789 --> 00:25:23.230
فتخطى أي فتجاوز

00:25:23.230 --> 00:25:24.670
ففزع الناس

00:25:24.670 --> 00:25:25.950
أي خافوا

00:25:25.950 --> 00:25:30.670
وكانت تلك عادتهم إذا رأوا منه غير ما يعهدون

00:25:30.670 --> 00:25:34.579
خشية أن ينزل فيهم شيء يسوءهم

00:25:34.579 --> 00:25:35.700
ذكرت

00:25:35.700 --> 00:25:37.890
أي وأنا في الصلاة

00:25:37.890 --> 00:25:39.730
شيئاً من تبر

00:25:39.730 --> 00:25:43.650
التبر ما كان من الذهب غير مضروب

00:25:43.650 --> 00:25:44.769
وقيل

00:25:44.769 --> 00:25:48.769
هو جميع جواهر الأرض مما استخرج من المعدن

00:25:48.769 --> 00:25:51.329
قبل أن يصاغ ويستعمل

00:25:51.410 --> 00:25:53.759
وقيل غير ذلك

00:25:53.759 --> 00:25:57.119
أن يحبسني أي يوم القيامة

00:25:57.119 --> 00:25:58.319
وقيل

00:25:58.319 --> 00:26:04.369
يشغلني التفكر فيه عن التوجه والإقبال على الله تعالى

00:26:04.369 --> 00:26:08.029
من فوائد الحديث

00:26:08.029 --> 00:26:10.190
يستفاد من الحديث

00:26:10.190 --> 00:26:16.269
إباحة تخطي رقاب الناس من أجل الحاجة التي لا غنى للناس عنها

00:26:16.269 --> 00:26:20.430
كرعاف وحرقة بول وما أشبه ذلك

00:26:20.430 --> 00:26:24.990
وفيه أن التفكر في الصلاة في أمر لا يتعلق بها

00:26:24.990 --> 00:26:30.799
لا يفسدها ولا ينقص من كمالها

00:26:30.799 --> 00:26:35.680
باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال

00:26:35.680 --> 00:26:38.000
عن عبد الله قال

00:26:38.000 --> 00:26:42.400
لا يجعل أحدكم للشيطان شيئاً من صلاته

00:26:42.400 --> 00:26:47.200
يرى أن حقاً عليه ألا ينصر فإلا عن يمينه

00:26:47.200 --> 00:26:53.660
لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ينصرف عن يساره

00:26:53.660 --> 00:26:56.799
التعليق على الحديث

00:26:56.799 --> 00:26:59.779
يرى أن يعتقد

00:26:59.779 --> 00:27:03.329
من فوائد الحديث

00:27:03.329 --> 00:27:05.329
يستفاد من الحديث

00:27:05.329 --> 00:27:08.130
التحذير من تلبيس إبليس

00:27:08.130 --> 00:27:12.210
فالشيطان يسول للآدمي أشياء في عبادته

00:27:12.210 --> 00:27:15.490
توهمه فيها زيادة التحرج

00:27:15.569 --> 00:27:20.450
وفي الحديث إشارة إلى أن مبنى العبادات على التوقيف

00:27:20.450 --> 00:27:25.470
ولا مجال للرأي فيها

00:27:25.470 --> 00:27:30.670
باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث

00:27:30.670 --> 00:27:33.549
عن ابن عمر رضي الله عنهما

00:27:33.549 --> 00:27:38.859
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر

00:27:38.859 --> 00:27:42.940
من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم

00:27:42.940 --> 00:27:46.210
فلا يقربنا مسجدنا

00:27:46.289 --> 00:27:48.450
وعن جابر بن عبد الله

00:27:48.450 --> 00:27:52.529
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:27:52.529 --> 00:27:55.170
من أكل ثوماً أو بصلا

00:27:55.170 --> 00:27:57.250
ثل يعتزلنا

00:27:57.250 --> 00:27:58.609
أو قال

00:27:58.609 --> 00:28:01.329
ثل يعتزل مسجدنا

00:28:01.329 --> 00:28:02.769
في رواية

00:28:02.769 --> 00:28:05.890
فلا يغشانا في مساجدنا

00:28:05.890 --> 00:28:08.700
وليقعد في بيته

00:28:08.700 --> 00:28:13.259
وأن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقدر

00:28:13.259 --> 00:28:14.619
في رواية

00:28:14.619 --> 00:28:16.380
أتي ببدر

00:28:17.099 --> 00:28:20.940
فأخبر بما فيه خضرات من بقول

00:28:20.940 --> 00:28:22.940
فوجد لها ريحا

00:28:22.940 --> 00:28:24.460
فسأل

00:28:24.460 --> 00:28:27.579
فأخبر بما فيها من البقول

00:28:27.579 --> 00:28:29.099
فقال

00:28:29.099 --> 00:28:30.539
قربوها

00:28:30.539 --> 00:28:33.650
إلى بعض أصحابه كان معه

00:28:33.650 --> 00:28:36.289
فلما رآه كره أكلها

00:28:36.289 --> 00:28:37.490
قال

00:28:37.490 --> 00:28:38.450
كل

00:28:38.450 --> 00:28:41.970
فإني أناجي من لا تناجي

00:28:41.970 --> 00:28:45.279
التعليق على الحديث

00:28:45.440 --> 00:28:47.839
والبصل والكراث

00:28:47.839 --> 00:28:52.559
الكراث بقل له رائحة كريهة

00:28:52.559 --> 00:28:54.160
أتي بقدر

00:28:54.160 --> 00:28:57.500
القدر الذي يطبخ فيه الطعام

00:28:57.500 --> 00:28:58.539
فوجد

00:28:58.539 --> 00:29:02.180
أي النبي صلى الله عليه وسلم

00:29:02.180 --> 00:29:02.660
كل

00:29:02.660 --> 00:29:05.539
فإني أناجي من لا تناجي

00:29:05.539 --> 00:29:06.900
أي الملك

00:29:06.900 --> 00:29:09.140
وفيه بيان سبب النهي

00:29:09.140 --> 00:29:10.900
وهي علتان

00:29:10.900 --> 00:29:12.259
إحداهما

00:29:12.259 --> 00:29:13.859
أذى المسلمين

00:29:13.859 --> 00:29:15.140
والثانية

00:29:15.140 --> 00:29:17.329
أذى الملائكة

00:29:17.329 --> 00:29:20.930
من فوائد الحديث

00:29:20.930 --> 00:29:23.170
يستفاد من الحديث

00:29:23.170 --> 00:29:25.569
جواز أكل الثوم والبصل

00:29:25.569 --> 00:29:27.650
ولا يحرم ذلك

00:29:27.650 --> 00:29:30.930
وفيه الإرشاد إلى ترك المجيء إلى المسجد

00:29:30.930 --> 00:29:33.250
عند أكل الثوم ونحوه

00:29:33.250 --> 00:29:36.369
وهو بعمومه يتناول المجامع

00:29:36.369 --> 00:29:40.589
كمصلى العيد والجنازة ومكان الوليمة

00:29:40.589 --> 00:29:46.660
وفيه الابتعاد عن كل ما يؤذي المسلمين

00:29:46.660 --> 00:29:49.059
عن عبد العزيز قال

00:29:49.059 --> 00:29:51.700
سأل رجل أنسى بن مالك

00:29:51.700 --> 00:29:55.140
ما سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم

00:29:55.140 --> 00:29:57.299
يقول في الثوم

00:29:57.299 --> 00:29:58.660
فقال

00:29:58.660 --> 00:30:02.099
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:30:02.099 --> 00:30:04.259
من أكل من هذه الشجرة

00:30:04.259 --> 00:30:06.259
فلا يقربنا

00:30:06.259 --> 00:30:09.599
أو لا يصلينا معنا

00:30:09.599 --> 00:30:12.609
التعليق على الحديث

00:30:12.609 --> 00:30:14.210
فلا يقربنا

00:30:14.210 --> 00:30:17.470
أي لا يقربنا مسجدنا

00:30:17.470 --> 00:30:20.910
من فوائد الحديث

00:30:20.910 --> 00:30:22.990
يستفاد من الحديث

00:30:22.990 --> 00:30:26.750
وجوب الابتعاد عن كل ما يؤذي الناس

00:30:26.750 --> 00:30:28.589
وقال بعضهم

00:30:28.589 --> 00:30:32.349
ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين

00:30:32.349 --> 00:30:35.230
أن يجتنب ويتحرز منه

00:30:35.230 --> 00:30:38.910
وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس

00:30:38.910 --> 00:30:41.470
ويأمره بلزوم بيته

00:30:41.470 --> 00:30:46.109
لأن ضرره أشد من ضرر آكر الثوم والبصل