1 00:00:00,080 --> 00:00:03,439 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,439 --> 00:00:06,370 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,370 --> 00:00:09,570 للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ 4 00:00:09,570 --> 00:00:10,849 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,849 --> 00:00:16,050 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ 6 00:00:16,050 --> 00:00:21,649 بابُ يَسْتَقْبِلُ الإِمَامُ النَّاسَ إِذَا سَلَّمُ 7 00:00:21,649 --> 00:00:26,829 عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُ بِالْرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ 8 00:00:26,829 --> 00:00:28,339 في رواية 9 00:00:28,579 --> 00:00:36,130 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاةً أقبل علينا بوجهه 10 00:00:36,130 --> 00:00:42,609 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه 11 00:00:42,609 --> 00:00:46,320 هل رأى أحد منكم من رؤيا 12 00:00:46,320 --> 00:00:47,439 قال 13 00:00:47,439 --> 00:00:51,359 فيقص عليه من شاء الله أن يقص 14 00:00:51,359 --> 00:00:54,000 وإنه قال ذات غدا 15 00:00:54,000 --> 00:00:57,119 إنه أتان الليلة آتيان 16 00:00:57,439 --> 00:01:00,079 وإنه مبتع ثاني 17 00:01:00,079 --> 00:01:01,520 في رواية 18 00:01:01,520 --> 00:01:03,280 فأخذ بيدي 19 00:01:03,280 --> 00:01:07,040 فأخرجاني إلى الأرض المقدسة 20 00:01:07,040 --> 00:01:09,200 وإنهما قال لي 21 00:01:09,200 --> 00:01:10,640 انطلق 22 00:01:10,640 --> 00:01:13,280 وإن انطلقت معهما 23 00:01:13,280 --> 00:01:16,879 وإنا أتينا على رجل مضطجع 24 00:01:16,879 --> 00:01:20,640 وإذا آخر قائم عليه بصخرة 25 00:01:20,640 --> 00:01:23,920 وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه 26 00:01:23,920 --> 00:01:26,019 فيثلغ رأسه 27 00:01:26,019 --> 00:01:27,459 في رواية 28 00:01:27,459 --> 00:01:29,340 فيشدخ به 29 00:01:29,340 --> 00:01:32,299 فيتدهده الحجر هاهنا 30 00:01:32,299 --> 00:01:34,939 فيتبع الحجر فيأخذه 31 00:01:34,939 --> 00:01:39,900 فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان 32 00:01:39,900 --> 00:01:41,739 ثم يعود عليه 33 00:01:41,739 --> 00:01:46,140 فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى 34 00:01:46,140 --> 00:01:47,260 قال 35 00:01:47,260 --> 00:01:48,780 قلت لهما 36 00:01:48,780 --> 00:01:52,060 سبحان الله ما هاذان 37 00:01:52,060 --> 00:01:53,260 قال 38 00:01:53,260 --> 00:01:54,540 قال لي 39 00:01:54,540 --> 00:01:56,819 انطلق انطلق 40 00:01:56,819 --> 00:01:57,939 قال 41 00:01:57,939 --> 00:01:59,459 فانطلقنا 42 00:01:59,459 --> 00:02:03,299 فأتينا على رجل مستلق لقفاه 43 00:02:03,299 --> 00:02:08,099 وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد 44 00:02:08,099 --> 00:02:11,460 وإذا هو يأتي أحد شقا وجه 45 00:02:11,460 --> 00:02:14,580 فيشرشر شدقه إلى قفاه 46 00:02:14,580 --> 00:02:17,060 ومنخره إلى قفاه 47 00:02:17,060 --> 00:02:19,539 وعينه إلى قفاه 48 00:02:19,539 --> 00:02:21,060 فيشق 49 00:02:21,060 --> 00:02:24,020 ثم يتحول إلى الجانب الآخر 50 00:02:24,099 --> 00:02:28,340 فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول 51 00:02:28,340 --> 00:02:31,060 فما يفرغ من ذلك الجانب 52 00:02:31,060 --> 00:02:35,060 حتى يصح ذلك الجانب كما كان 53 00:02:35,060 --> 00:02:36,740 ثم يعود عليه 54 00:02:36,740 --> 00:02:40,689 فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى 55 00:02:40,689 --> 00:02:41,810 قال 56 00:02:41,810 --> 00:02:42,770 قلت 57 00:02:42,770 --> 00:02:46,129 سبحان الله ما هاذان 58 00:02:46,129 --> 00:02:47,169 قال 59 00:02:47,169 --> 00:02:48,689 قال لي 60 00:02:48,689 --> 00:02:50,860 انطلق انطلق 61 00:02:50,860 --> 00:02:52,460 فانطلقنا 62 00:02:52,460 --> 00:02:55,180 فأتينا على مثل التنور 63 00:02:55,180 --> 00:02:58,300 فإذا فيه لغط وأصوات 64 00:02:58,300 --> 00:02:59,419 قال 65 00:02:59,419 --> 00:03:01,259 فاتطلعنا فيه 66 00:03:01,259 --> 00:03:04,939 فإذا فيه رجال ونساء عراه 67 00:03:04,939 --> 00:03:09,180 وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم 68 00:03:09,180 --> 00:03:13,360 فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضو 69 00:03:13,360 --> 00:03:14,960 في رواية 70 00:03:14,960 --> 00:03:18,639 فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور 71 00:03:18,639 --> 00:03:22,159 أعلاه ضيق وأسفله واسع 72 00:03:22,159 --> 00:03:25,039 يتوقد تحته نارا 73 00:03:25,039 --> 00:03:26,479 فإذا اقترب 74 00:03:26,479 --> 00:03:29,919 ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا 75 00:03:29,919 --> 00:03:31,360 فإذا خمدت 76 00:03:31,360 --> 00:03:33,539 رجعوا فيها 77 00:03:33,539 --> 00:03:34,659 قال 78 00:03:34,659 --> 00:03:38,080 قلت لهما ما هؤلاء 79 00:03:38,080 --> 00:03:39,199 قال 80 00:03:39,199 --> 00:03:40,560 قالا لي 81 00:03:40,560 --> 00:03:42,719 انطلق انطلق 82 00:03:42,719 --> 00:03:43,840 قال 83 00:03:43,840 --> 00:03:45,360 فانطلقنا 84 00:03:45,360 --> 00:03:49,199 فأتينا على نهر أحمر مثل الدم 85 00:03:49,280 --> 00:03:53,039 وإذا في النهر رجل سابح يسبح 86 00:03:53,039 --> 00:03:59,310 وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة 87 00:03:59,310 --> 00:04:03,150 وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح 88 00:04:03,150 --> 00:04:07,469 ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة 89 00:04:07,469 --> 00:04:09,469 فيفغر له فاه 90 00:04:09,469 --> 00:04:11,550 فيلقمه حجراء 91 00:04:11,550 --> 00:04:13,900 فينطلق يسبح 92 00:04:13,900 --> 00:04:15,740 ثم يرجع إليه 93 00:04:15,740 --> 00:04:19,180 كلما رجع إليه فغر له فاه 94 00:04:19,180 --> 00:04:21,259 فيلقمه حجراء 95 00:04:21,259 --> 00:04:22,459 قال 96 00:04:22,459 --> 00:04:25,740 قلت لهما ما هاذان 97 00:04:25,740 --> 00:04:26,939 قال 98 00:04:26,939 --> 00:04:28,300 قالا لي 99 00:04:28,300 --> 00:04:30,509 انطلق انطلق 100 00:04:30,509 --> 00:04:31,629 قال 101 00:04:31,629 --> 00:04:33,230 فانطلقنا 102 00:04:33,230 --> 00:04:36,750 فأتينا على رجل كريه المرأة 103 00:04:36,750 --> 00:04:40,829 كأكرهما أن تراء رجلا مرأة 104 00:04:40,829 --> 00:04:45,470 وإذا عنده نار يحشها ويسعى حولها 105 00:04:45,470 --> 00:04:46,509 قال 106 00:04:46,509 --> 00:04:47,949 قلت لهما 107 00:04:47,949 --> 00:04:49,550 ما هذا 108 00:04:49,550 --> 00:04:50,670 قال 109 00:04:50,670 --> 00:04:52,029 قالا لي 110 00:04:52,029 --> 00:04:54,129 انطلق انطلق 111 00:04:54,129 --> 00:04:55,649 فانطلقنا 112 00:04:55,649 --> 00:04:59,089 فأتينا على روضة معتمة 113 00:04:59,089 --> 00:05:02,129 فيها من كل لون الربيع 114 00:05:02,129 --> 00:05:04,449 وإذا بين ظهري الروضة 115 00:05:04,449 --> 00:05:06,129 رجل طويل 116 00:05:06,129 --> 00:05:10,319 لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء 117 00:05:10,319 --> 00:05:15,579 وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط 118 00:05:15,579 --> 00:05:17,100 في رواية 119 00:05:17,100 --> 00:05:21,339 فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة خضراء 120 00:05:21,339 --> 00:05:23,819 فيها شجرة عظيمة 121 00:05:23,819 --> 00:05:26,860 وفي أصلها شيخ وصبيان 122 00:05:26,860 --> 00:05:29,740 وإذا رجل قريب من الشجرة 123 00:05:29,740 --> 00:05:32,779 بين يديه نار يوقدها 124 00:05:32,779 --> 00:05:35,100 تصعد بي في الشجرة 125 00:05:35,100 --> 00:05:39,740 وأدخلاني دارا لم أر قط أحسن منها 126 00:05:39,740 --> 00:05:42,779 فيها رجال شيوخ وشباب 127 00:05:42,779 --> 00:05:45,180 ونساء وصبيان 128 00:05:45,259 --> 00:05:47,500 ثم أخرجاني منها 129 00:05:47,500 --> 00:05:49,740 فصعد بي الشجرة 130 00:05:49,740 --> 00:05:53,500 فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل 131 00:05:53,500 --> 00:05:56,509 فيها شيوخ وشباب 132 00:05:56,509 --> 00:05:57,629 قال 133 00:05:57,629 --> 00:06:00,509 قلت لهما ما هذا 134 00:06:00,509 --> 00:06:02,350 ما هؤلاء 135 00:06:02,350 --> 00:06:03,470 قال 136 00:06:03,470 --> 00:06:04,829 قال لي 137 00:06:04,829 --> 00:06:06,910 انطلق انطلق 138 00:06:06,910 --> 00:06:08,029 قال 139 00:06:08,029 --> 00:06:09,550 فانطلقنا 140 00:06:09,550 --> 00:06:12,589 فانتهينا إلى روضة عظيمة 141 00:06:12,589 --> 00:06:17,310 لم أر روضة قط أعظم منها ولا أحسن 142 00:06:17,310 --> 00:06:18,509 قال 143 00:06:18,509 --> 00:06:19,949 قال لي 144 00:06:19,949 --> 00:06:21,790 ارق فيها 145 00:06:21,790 --> 00:06:22,910 قال 146 00:06:22,910 --> 00:06:24,990 فارتقينا فيها 147 00:06:24,990 --> 00:06:31,329 فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة 148 00:06:31,329 --> 00:06:33,649 فأتينا باب المدينة 149 00:06:33,649 --> 00:06:35,329 فاستفتحنا 150 00:06:35,329 --> 00:06:36,769 ففتح لنا 151 00:06:36,769 --> 00:06:38,610 فدخلناها 152 00:06:38,610 --> 00:06:44,930 فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء 153 00:06:44,930 --> 00:06:48,689 وشطر كأقبح ما أنت راء 154 00:06:48,689 --> 00:06:49,889 قال 155 00:06:49,889 --> 00:06:51,490 قالا لهم 156 00:06:51,490 --> 00:06:55,089 اذهبوا فقعوا في ذلك النهر 157 00:06:55,089 --> 00:06:56,129 قال 158 00:06:56,129 --> 00:06:59,089 واذا نهر معترض يجري 159 00:06:59,089 --> 00:07:02,129 كأن ماءه المحض في البيض 160 00:07:02,129 --> 00:07:04,610 فذهبوا فوقعوا فيه 161 00:07:04,610 --> 00:07:06,529 ثم رجعوا إلينا 162 00:07:06,610 --> 00:07:09,329 ذهب ذلك السوء عنهم 163 00:07:09,329 --> 00:07:12,240 فصاروا في أحسن صورة 164 00:07:12,240 --> 00:07:13,439 قال 165 00:07:13,439 --> 00:07:14,800 قالا لي 166 00:07:14,800 --> 00:07:17,040 هذه جنة عدن 167 00:07:17,040 --> 00:07:19,360 وهذاك منزلك 168 00:07:19,360 --> 00:07:20,399 قال 169 00:07:20,399 --> 00:07:22,800 فسما بصري صعودا 170 00:07:22,800 --> 00:07:26,750 فإذا قصر مثل الربابة البيضا 171 00:07:26,750 --> 00:07:27,790 قال 172 00:07:27,790 --> 00:07:29,230 قالا لي 173 00:07:29,230 --> 00:07:31,470 هذاك منزلك 174 00:07:31,470 --> 00:07:32,509 قال 175 00:07:32,509 --> 00:07:34,110 قلت لهما 176 00:07:34,110 --> 00:07:36,269 بارك الله فيكما 177 00:07:36,269 --> 00:07:38,589 ذراني فأدخله 178 00:07:38,589 --> 00:07:39,870 قال 179 00:07:39,870 --> 00:07:42,189 أما الآن فلا 180 00:07:42,189 --> 00:07:44,459 وأنت داخله 181 00:07:44,459 --> 00:07:45,980 في رواية 182 00:07:45,980 --> 00:07:47,579 فارفع رأسك 183 00:07:47,579 --> 00:07:49,420 فرفعت رأسي 184 00:07:49,420 --> 00:07:52,379 فإذا فوقي مثل السحاب 185 00:07:52,379 --> 00:07:53,579 قال 186 00:07:53,579 --> 00:07:55,500 ذاك منزلك 187 00:07:55,500 --> 00:07:56,459 قلت 188 00:07:56,459 --> 00:07:58,939 دعاني أدخل منزلي 189 00:07:58,939 --> 00:08:00,139 قال 190 00:08:00,139 --> 00:08:03,899 إنه بقي لك عمر لم تستكمله 191 00:08:03,899 --> 00:08:05,500 فلو استكملت 192 00:08:05,579 --> 00:08:07,870 أتيت منزلك 193 00:08:07,870 --> 00:08:08,990 قال 194 00:08:08,990 --> 00:08:10,670 قلت لهما 195 00:08:10,670 --> 00:08:14,350 فإني قد رأيت منذ الليلة عجبا 196 00:08:14,350 --> 00:08:16,990 فما هذا الذي رأيت 197 00:08:16,990 --> 00:08:18,509 في رواية 198 00:08:18,509 --> 00:08:20,589 طوفتمان الليلة 199 00:08:20,589 --> 00:08:23,819 فأخبراني عما رأيت 200 00:08:23,819 --> 00:08:24,939 قال 201 00:08:24,939 --> 00:08:26,459 قالا لي 202 00:08:26,459 --> 00:08:29,019 أما إنا سنخبرك 203 00:08:29,019 --> 00:08:34,539 أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر 204 00:08:34,620 --> 00:08:38,379 فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه 205 00:08:38,379 --> 00:08:41,649 وينام عن الصلاة المكتوبة 206 00:08:41,649 --> 00:08:44,370 وأما الرجل الذي أتيت عليه 207 00:08:44,370 --> 00:08:47,090 يشرشر شدقه إلى قفا 208 00:08:47,090 --> 00:08:49,490 ومنخره إلى قفا 209 00:08:49,490 --> 00:08:51,809 وعينه إلى قفا 210 00:08:51,809 --> 00:08:54,850 فإنه الرجل يغدو من بيته 211 00:08:54,850 --> 00:08:58,700 فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق 212 00:08:58,700 --> 00:09:00,059 في رواية 213 00:09:00,059 --> 00:09:03,759 فيصنع به إلى يوم القيامة 214 00:09:03,759 --> 00:09:09,200 وأما الرجال والنساء العرات الذين في مثل بناء التنور 215 00:09:09,200 --> 00:09:12,379 فإنهم الزنات والزواني 216 00:09:12,379 --> 00:09:17,820 وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر 217 00:09:17,820 --> 00:09:20,590 فإنه آكل الربا 218 00:09:20,590 --> 00:09:23,389 وأما الرجل الكريه المرآ 219 00:09:23,389 --> 00:09:27,549 الذي عند النار يحشها ويسعى حولها 220 00:09:27,549 --> 00:09:28,990 فإنه مالك 221 00:09:28,990 --> 00:09:31,169 خازن جهنم 222 00:09:31,169 --> 00:09:34,210 وأما الرجل الطويل الذي في الروضة 223 00:09:34,210 --> 00:09:38,210 فإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم 224 00:09:38,210 --> 00:09:40,929 وأما الولدان الذين حوله 225 00:09:40,929 --> 00:09:44,669 فكل مولود مات على الفطرة 226 00:09:44,669 --> 00:09:46,190 في رواية 227 00:09:46,190 --> 00:09:48,590 والدار الأولى التي دخلت 228 00:09:48,590 --> 00:09:51,230 دار عامة المؤمنين 229 00:09:51,230 --> 00:09:53,149 وأما هذه الدار 230 00:09:53,149 --> 00:09:55,230 فدار الشهداء 231 00:09:55,230 --> 00:09:56,990 وأنا جبريل 232 00:09:56,990 --> 00:10:00,000 وهذا ميكائيل 233 00:10:00,000 --> 00:10:01,120 قال 234 00:10:01,200 --> 00:10:03,360 فقال بعض المسلمين 235 00:10:03,360 --> 00:10:04,960 يا رسول الله 236 00:10:04,960 --> 00:10:07,440 وأولاد المشركين 237 00:10:07,440 --> 00:10:11,120 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 238 00:10:11,120 --> 00:10:13,860 وأولاد المشركين 239 00:10:13,860 --> 00:10:17,620 وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسناً 240 00:10:17,620 --> 00:10:19,860 وشطر قبيحاً 241 00:10:19,860 --> 00:10:23,059 فإنهم قوم خلطوا عملاً صالحاً 242 00:10:23,059 --> 00:10:25,139 وآخر سيئاً 243 00:10:25,139 --> 00:10:28,509 تجاوز الله عنهم 244 00:10:28,509 --> 00:10:31,840 التعليق على الحديث 245 00:10:31,840 --> 00:10:33,519 الزات غدا 246 00:10:33,519 --> 00:10:37,919 الغدات ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس 247 00:10:37,919 --> 00:10:40,960 إنه أتان الليلة آتيان 248 00:10:40,960 --> 00:10:44,639 أي جبريل وميكائيل عليهما السلام 249 00:10:44,639 --> 00:10:46,240 ابتعثاني 250 00:10:46,240 --> 00:10:48,269 أي أرسلاني 251 00:10:48,269 --> 00:10:50,110 يهوي بالصخرة 252 00:10:50,110 --> 00:10:52,029 أي يسقطها 253 00:10:52,029 --> 00:10:53,309 فيثلغ 254 00:10:53,309 --> 00:10:55,149 أي فيكسر 255 00:10:55,149 --> 00:10:57,309 فيتدهده الحجر 256 00:10:57,309 --> 00:11:01,820 أي يتدحرج وينحط من علو إلى أسفل 257 00:11:01,820 --> 00:11:03,820 حتى يصح رأسه 258 00:11:03,820 --> 00:11:06,059 أي حتى يلتئم 259 00:11:06,059 --> 00:11:08,220 بكلوب من حديد 260 00:11:08,220 --> 00:11:09,659 أي خطاف 261 00:11:09,659 --> 00:11:13,409 والخطاف كل حديدة معوجة 262 00:11:13,409 --> 00:11:17,330 أحد شق أي أحد جانبي 263 00:11:17,330 --> 00:11:18,850 فيشرشر 264 00:11:18,850 --> 00:11:21,330 أي فيقطع ويشق 265 00:11:21,330 --> 00:11:22,529 شدق 266 00:11:22,529 --> 00:11:24,450 أي جانب فمه 267 00:11:24,450 --> 00:11:25,889 ومنخره 268 00:11:25,889 --> 00:11:28,690 المنخر هو ثقب الأنف 269 00:11:28,690 --> 00:11:30,210 فما يفر 270 00:11:30,289 --> 00:11:32,370 أي فما ينتهي 271 00:11:32,370 --> 00:11:35,889 حتى يصح ذلك الجانب كما كان 272 00:11:35,889 --> 00:11:39,600 أي يعود صحيحاً سالماً كما كان 273 00:11:39,600 --> 00:11:42,879 فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى 274 00:11:42,879 --> 00:11:45,460 أي من الشق والقطع 275 00:11:45,460 --> 00:11:47,539 على مثل التنور 276 00:11:47,539 --> 00:11:49,840 الذي يخبز فيه 277 00:11:49,840 --> 00:11:51,919 فيه لغط وأصوات 278 00:11:51,919 --> 00:11:56,080 أي جلبة وصيحة لا يفهم معناها 279 00:11:56,080 --> 00:11:57,759 فاتطلعنا فيه 280 00:11:57,759 --> 00:12:00,320 أي نظرنا في التنور 281 00:12:01,279 --> 00:12:03,919 اللهب هو لسان النار 282 00:12:03,919 --> 00:12:05,279 ضوضوا 283 00:12:05,279 --> 00:12:07,360 أي ضجوا وصاحوا 284 00:12:07,360 --> 00:12:08,639 والضوضى 285 00:12:08,639 --> 00:12:10,799 الضجيج والصوت 286 00:12:10,799 --> 00:12:12,240 قلت لهما 287 00:12:12,240 --> 00:12:14,240 أي للملكين 288 00:12:14,240 --> 00:12:15,519 خمدت 289 00:12:15,519 --> 00:12:17,840 المراد فترت 290 00:12:17,840 --> 00:12:19,720 فيفغر له فا 291 00:12:19,720 --> 00:12:21,600 أي يفتح فمه 292 00:12:21,600 --> 00:12:23,519 فيلقمه حجرا 293 00:12:23,519 --> 00:12:24,960 من الإلقام 294 00:12:24,960 --> 00:12:28,240 وأصله إلقاء اللقمة في الفم 295 00:12:28,240 --> 00:12:30,799 على رجل كريه المرأة 296 00:12:30,799 --> 00:12:33,039 أي قبيح المنظر 297 00:12:33,039 --> 00:12:36,399 كأكره ما أن تراء رجلاً مرأة 298 00:12:36,399 --> 00:12:38,159 أي منظرا 299 00:12:38,159 --> 00:12:40,559 عنده نار يحشها 300 00:12:40,559 --> 00:12:43,440 أي يحركها ويجمع الحطب إليها 301 00:12:43,440 --> 00:12:45,039 لتتقد 302 00:12:45,039 --> 00:12:46,879 ويسعى حولها 303 00:12:46,879 --> 00:12:48,799 أي حول النار 304 00:12:48,799 --> 00:12:50,399 على روضة 305 00:12:50,399 --> 00:12:51,759 أصل الروضة 306 00:12:51,759 --> 00:12:53,360 مستنقع الماء 307 00:12:53,360 --> 00:12:55,919 لاستراضة الماء فيها 308 00:12:55,919 --> 00:13:00,720 ثم أطلق على العشب والنبات النابت في الأرض المطمئنة 309 00:13:00,720 --> 00:13:02,909 وقيل المرتفعة 310 00:13:02,909 --> 00:13:04,350 معتمة 311 00:13:04,350 --> 00:13:06,669 أي كثيرة النبات 312 00:13:06,669 --> 00:13:08,750 من كل لون الربيع 313 00:13:08,750 --> 00:13:11,070 أي من كل أزهاره 314 00:13:11,070 --> 00:13:13,629 وأذا بين ظهري الروضة 315 00:13:13,629 --> 00:13:15,659 أي في وسطها 316 00:13:15,659 --> 00:13:19,899 وأذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم 317 00:13:19,899 --> 00:13:22,539 الولدان جمع ولد 318 00:13:22,620 --> 00:13:27,019 والمراد هنا من مات من أطفال المسلمين 319 00:13:27,019 --> 00:13:28,460 قلت لهما 320 00:13:28,460 --> 00:13:30,379 أي للملكين 321 00:13:30,379 --> 00:13:33,659 لم أر روضة قط أعظم منها 322 00:13:33,659 --> 00:13:35,100 أي قدرا 323 00:13:35,100 --> 00:13:36,700 ولا أحسن 324 00:13:36,700 --> 00:13:38,700 أي ولا أجمل 325 00:13:38,700 --> 00:13:39,980 قالا لي 326 00:13:39,980 --> 00:13:41,659 إرق فيها 327 00:13:41,659 --> 00:13:43,889 أي صعد وارتفع 328 00:13:43,889 --> 00:13:49,730 فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة 329 00:13:49,730 --> 00:13:52,049 اللب جمع لبنة 330 00:13:52,049 --> 00:13:55,409 والأصل أن يكون اللبن من الطين 331 00:13:55,409 --> 00:13:56,610 شيخ 332 00:13:56,610 --> 00:14:00,080 الشيخ هو إبراهيم عليه السلام 333 00:14:00,080 --> 00:14:01,759 فاستفتحنا 334 00:14:01,759 --> 00:14:05,120 أي فطلبنا فتح الباب للدخول 335 00:14:05,120 --> 00:14:07,200 شطر من خلقهم 336 00:14:07,200 --> 00:14:09,120 أي نصف من خلقهم 337 00:14:09,120 --> 00:14:11,039 أي صورتهم 338 00:14:11,039 --> 00:14:14,080 اذهبوا فقعوا في ذلك النهر 339 00:14:14,080 --> 00:14:18,269 أمر بالوقوع والاغتسال في ذلك النهر 340 00:14:18,269 --> 00:14:20,429 وأذا نهر معترض 341 00:14:20,509 --> 00:14:22,429 أي يجري عرضا 342 00:14:22,429 --> 00:14:25,710 كأن ماءه المحض 343 00:14:25,710 --> 00:14:28,509 أي اللبن الخالص من الماء 344 00:14:28,509 --> 00:14:31,070 ذهب ذلك السوء عنهم 345 00:14:31,070 --> 00:14:32,750 أي ذهب القبح 346 00:14:32,750 --> 00:14:36,460 فصار الشطر القبيح كالشطر الحسن 347 00:14:36,460 --> 00:14:37,820 قالا لي 348 00:14:37,820 --> 00:14:39,980 أي قال الملكان 349 00:14:39,980 --> 00:14:41,659 جنة عدن 350 00:14:41,659 --> 00:14:43,899 عدن أي أقام 351 00:14:43,899 --> 00:14:45,500 وسميت بذلك 352 00:14:45,500 --> 00:14:48,059 لأنها دار المقامة 353 00:14:48,059 --> 00:14:49,740 فسما بصري 354 00:14:49,740 --> 00:14:51,740 أي نظر إلى فوق 355 00:14:51,740 --> 00:14:53,019 صعودا 356 00:14:53,019 --> 00:14:55,259 أي ارتفع كثيرا 357 00:14:55,259 --> 00:14:57,419 الربابة البيضا 358 00:14:57,419 --> 00:15:00,049 أي السحابة البيضا 359 00:15:00,049 --> 00:15:01,250 ذراني 360 00:15:01,250 --> 00:15:03,169 أي تركاني 361 00:15:03,169 --> 00:15:04,529 أما الآن 362 00:15:04,529 --> 00:15:07,120 أي في الحياة الدنيا 363 00:15:07,120 --> 00:15:08,720 يثلغ رأسه 364 00:15:08,720 --> 00:15:11,120 أي يكسره بالحجر 365 00:15:11,120 --> 00:15:13,759 يأخذ القرآن فيرفضه 366 00:15:13,759 --> 00:15:17,039 الرفض هو طرح الشيء وتركه 367 00:15:18,000 --> 00:15:21,230 يقرأ القرآن ولا يعمل به 368 00:15:21,230 --> 00:15:22,990 الرجل يغدو 369 00:15:22,990 --> 00:15:26,029 أي يخرج من بيته مبكرا 370 00:15:26,029 --> 00:15:27,789 فيكذب الكذبة 371 00:15:27,789 --> 00:15:29,549 أي الواحدة 372 00:15:29,549 --> 00:15:31,149 آكل الربا 373 00:15:31,149 --> 00:15:33,470 أي المتعامل بالربا 374 00:15:33,470 --> 00:15:34,590 والربا 375 00:15:34,590 --> 00:15:35,950 الزيادة 376 00:15:35,950 --> 00:15:37,389 وهو نوعان 377 00:15:37,389 --> 00:15:38,669 ربا الفضل 378 00:15:38,669 --> 00:15:40,509 وربا النسيئة 379 00:15:40,509 --> 00:15:44,269 وقد أجمع المسلمون على تحريمه في الجملة 380 00:15:44,350 --> 00:15:48,100 وأين اختلفوا في ضابطه وتفاريعه 381 00:15:48,100 --> 00:15:49,940 الكريه المرأة 382 00:15:49,940 --> 00:15:52,240 أي قبيح المنظر 383 00:15:52,240 --> 00:15:54,960 الذي عند النار يحشها 384 00:15:54,960 --> 00:15:59,549 أي يحركها ويجمع الحطب إليها لتتقد 385 00:15:59,549 --> 00:16:00,909 الفطرة 386 00:16:00,909 --> 00:16:02,909 أصل الفطرة في اللغة 387 00:16:02,909 --> 00:16:04,830 ابتداء الخلقة 388 00:16:04,830 --> 00:16:06,509 وحقيقتها 389 00:16:06,509 --> 00:16:10,669 هي ما وضعه الله تعالى في قلوب الخلق كلهم 390 00:16:10,750 --> 00:16:14,830 من الميل إلى أحكام الشرع الظاهرة والباطنة 391 00:16:14,830 --> 00:16:19,519 كما وضع في قلوبهم محبة الحق وإيثارة 392 00:16:19,519 --> 00:16:22,080 فإنهم قوم خلطوا 393 00:16:22,080 --> 00:16:25,919 أي خلطوا الأعمال الصالحة بالأعمال السيئة 394 00:16:25,919 --> 00:16:28,799 من التجرؤ على بعض المحرمات 395 00:16:28,799 --> 00:16:31,519 والتقصير في بعض الواجبات 396 00:16:31,519 --> 00:16:33,519 مع الاعتراف بذلك 397 00:16:33,519 --> 00:16:36,750 والرجاء بأن يغفر الله لهم 398 00:16:36,750 --> 00:16:38,990 تجاوز الله عنهم 399 00:16:38,990 --> 00:16:42,700 أي غفر لهم وعفا عنهم 400 00:16:42,700 --> 00:16:46,210 من فوائد الحديث 401 00:16:46,210 --> 00:16:48,289 يستفاد من الحديث 402 00:16:48,289 --> 00:16:53,169 استحباب إقبال الإمام بعد سلامه على أصحابه 403 00:16:53,169 --> 00:16:56,850 وفيه أن الحكمة في استقبال المأمومين 404 00:16:56,850 --> 00:17:00,289 أن يعلمهم ما كانوا يحتاجون إليه 405 00:17:00,289 --> 00:17:04,369 وقيل لتعريف الداخل أن الصلاة انقضت 406 00:17:04,369 --> 00:17:07,089 إذ لو استمر الإمام على حاله 407 00:17:07,089 --> 00:17:09,890 لأوهم أنه في التشهد 408 00:17:10,049 --> 00:17:13,650 وفيه الإرشاد إلى الاهتمام بأمر الرؤيا 409 00:17:13,650 --> 00:17:17,869 واستحباب السؤال عنها وذكرها بعد الصلاة 410 00:17:17,869 --> 00:17:21,150 وفيه بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم 411 00:17:21,150 --> 00:17:25,630 على قص الرؤيا على النبي صلى الله عليه وسلم 412 00:17:25,630 --> 00:17:27,950 ويستفاد من صنيعهم 413 00:17:27,950 --> 00:17:31,869 استحباب قص الرؤيا على العالم بها 414 00:17:31,869 --> 00:17:35,869 وفي الحديث تأويل النبي صلى الله عليه وسلم 415 00:17:35,869 --> 00:17:37,869 لرؤى أصحابه 416 00:17:37,950 --> 00:17:43,309 وفيه إرشاد المعبر إلى المبادرة إلى تأويلها أول النهار 417 00:17:43,309 --> 00:17:48,430 قبل أن يتشعب ذهنه باستغاله في معاشه في الدنيا 418 00:17:48,430 --> 00:17:53,789 ولأن عهد الراء قريب ولم يطرأ عليه ما يشوشها 419 00:17:53,789 --> 00:17:57,710 ولأنه قد يكون فيها ما يستحب تعجيله 420 00:17:57,710 --> 00:18:01,859 كالحث على خير والتحذير من معصية 421 00:18:01,859 --> 00:18:06,500 وفيه بيان فضل صرف الأوقات في الكلام في العلم 422 00:18:06,500 --> 00:18:11,730 وفيه جواز استدبار القبلة في الجلوس للعلم أو غيره 423 00:18:11,730 --> 00:18:17,009 وفيه استحباب قول سبحان الله حالة تعجب 424 00:18:17,009 --> 00:18:22,609 وفي الحديث أن رؤيا الأنبياء عليه مسلام وحي وحق 425 00:18:22,609 --> 00:18:25,410 وفي الحديث أن النار حق 426 00:18:25,410 --> 00:18:27,809 وأن النار دركات 427 00:18:27,809 --> 00:18:31,009 وأن النار مخلوقة موجودة 428 00:18:31,009 --> 00:18:35,170 وفي الحديث بيان لأصناف العقوبات في الآخرة 429 00:18:35,170 --> 00:18:39,809 وأن العذاب مستمر إلى ما شاء الله تعالى 430 00:18:39,809 --> 00:18:44,609 وأن المعذبين تعاد عليهم العقوبة كأول مرة 431 00:18:44,609 --> 00:18:47,970 وأن من صنوف العذاب كسر الرأس 432 00:18:47,970 --> 00:18:52,289 ومن صنوف العذاب شق الفم والأنف والعين 433 00:18:52,289 --> 00:18:57,490 وفيه إشارة إلى حفظ الحواس عن الخطايا والآثام 434 00:18:57,490 --> 00:19:03,250 ومن صنوف العذاب السباحة في نهر الدم مع القام الحجر 435 00:19:03,250 --> 00:19:06,289 وفيه أن الجزاء من جنس العمل 436 00:19:06,289 --> 00:19:10,529 وأن من قدم خيرا وجده غدا في القيامة 437 00:19:10,529 --> 00:19:13,890 وكل نفس بما كسبت رهينة 438 00:19:13,890 --> 00:19:17,890 وفي الحديث أن الجنة مخلوقة موجودة 439 00:19:17,890 --> 00:19:21,329 وأن حجارتها من الذهب والفضة 440 00:19:21,329 --> 00:19:24,369 وأن الجنة منازل ودرجات 441 00:19:24,369 --> 00:19:28,049 وأن الناس فيها على قدر أعمالهم 442 00:19:28,049 --> 00:19:31,890 وفي الحديث بيان لمآل أطفال المسلمين 443 00:19:31,890 --> 00:19:35,569 وأنهم في كفالة إبراهيم عليه السلام 444 00:19:35,569 --> 00:19:40,740 وأما أطفال المشركين فالخلاف فيهم مشهور 445 00:19:40,740 --> 00:19:46,420 وفي الحديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لمنزله في الجنة 446 00:19:46,420 --> 00:19:48,980 ورؤيته لجنة عدن 447 00:19:48,980 --> 00:19:52,180 ورؤيته لمالك خازن النار 448 00:19:52,180 --> 00:19:55,299 ورؤيته لإبراهيم عليه السلام 449 00:19:55,299 --> 00:19:59,140 واختص إبراهيم عليه السلام بذلك المقام 450 00:19:59,140 --> 00:20:01,700 لأنه أبو المسلمين 451 00:20:01,700 --> 00:20:06,259 وفي الحديث ذكر لبعض أنهار الجنة ووصفها 452 00:20:06,259 --> 00:20:11,619 وفيه أن الجنة دار المقامة لأهل التوحيد في الآخرة 453 00:20:11,619 --> 00:20:16,420 وفيه النهي الشديد عن هجر القرآن تلاوة وعملا 454 00:20:16,420 --> 00:20:20,099 وفيه التحذير من الكذب في المقال والحال 455 00:20:20,099 --> 00:20:22,740 والرواية بغير الحق 456 00:20:22,740 --> 00:20:24,819 وفيه تحريم الزنا 457 00:20:24,819 --> 00:20:26,900 والتغليض على الزنا 458 00:20:26,900 --> 00:20:31,460 ومناسبة العري لهم لاستحقاقهم أن يفضحوا 459 00:20:31,460 --> 00:20:34,500 لأن عادتهم أن يستثروا بالخلوة 460 00:20:34,500 --> 00:20:36,420 فعوقبوا بالهتك 461 00:20:36,420 --> 00:20:39,460 والحكمة في العذاب لهم من تحتهم 462 00:20:39,460 --> 00:20:43,220 كون جنايتهم من أعضائهم السفلا 463 00:20:43,220 --> 00:20:46,660 وفيه بيان عقوبة المتعامل بالرباء 464 00:20:46,660 --> 00:20:50,180 الذي يأكله ولا يشبع من الحرام 465 00:20:50,180 --> 00:20:54,900 وفي الحديث تشبيه من خلط عملاً حسناً بعمل سيئ 466 00:20:54,900 --> 00:20:58,210 بالوجه الحسني والوجه القبيح 467 00:20:58,289 --> 00:21:02,450 وفيه بيان سعة رحمة الله عز وجل بالخلق 468 00:21:02,450 --> 00:21:07,569 بأن تقبل منهم العمل الحسن وتجاوز عن القبيح 469 00:21:07,569 --> 00:21:13,940 وفي الحديث تسمية خازن النار مالك 470 00:21:13,940 --> 00:21:18,259 عن زيد بن خالد الجهني أنه قال 471 00:21:18,259 --> 00:21:24,259 صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية 472 00:21:24,259 --> 00:21:28,099 على إثر سماء كانت من الليلة 473 00:21:28,099 --> 00:21:32,579 فلما انصرف أقبل على الناس فقال 474 00:21:32,579 --> 00:21:35,940 هل تدرون ماذا قال ربكم 475 00:21:35,940 --> 00:21:39,940 قالوا الله ورسوله أعلم 476 00:21:39,940 --> 00:21:45,440 قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر 477 00:21:45,440 --> 00:21:50,400 فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته 478 00:21:50,400 --> 00:21:56,799 في رواية مطرنا برحمة الله وبرزق الله وفضل الله 479 00:21:56,799 --> 00:22:01,200 فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب 480 00:22:01,200 --> 00:22:05,599 وأما من قال بنوء كذا وكذا 481 00:22:05,599 --> 00:22:09,039 في رواية مطرنا بنجم 482 00:22:09,039 --> 00:22:14,180 فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب 483 00:22:14,180 --> 00:22:17,440 التعليق على الحديث 484 00:22:17,440 --> 00:22:19,039 بالحديبية 485 00:22:19,039 --> 00:22:23,759 تقع الحديبية على 22 كيلومترا غرب مكة 486 00:22:23,759 --> 00:22:26,400 على طريق جدة القديم 487 00:22:26,400 --> 00:22:29,470 وقد سميت على بئر هناك 488 00:22:29,470 --> 00:22:32,990 على إثر سماء أي عقب المطر 489 00:22:32,990 --> 00:22:37,890 وأطلق على المطر سماء لنزوله من السماء 490 00:22:37,890 --> 00:22:40,930 بنوء أي بفضل الكوكب 491 00:22:40,930 --> 00:22:45,250 وقيل النوء هو سقوط وغياب النجم 492 00:22:45,250 --> 00:22:47,819 وقيل غير ذلك 493 00:22:47,819 --> 00:22:51,259 من فوائد الحديث 494 00:22:51,259 --> 00:22:55,019 في الحديث طرح الإمام المسألة على أصحابه 495 00:22:55,099 --> 00:22:59,420 تنبيهاً لهم أن يتأملوا ما فيها من الدقة 496 00:22:59,420 --> 00:23:04,299 وفيه بيان جلالة قدر النبي صلى الله عليه وسلم 497 00:23:04,299 --> 00:23:08,299 حيث أخبر عن الله عز وجل بلا واسطة 498 00:23:08,299 --> 00:23:12,779 وهو ما يسمى استلاحا الحديث القدسي 499 00:23:12,779 --> 00:23:18,859 وفيه أن الله تعالى خلق لكل شيء سبباً يضاف إليه حكم 500 00:23:18,859 --> 00:23:22,460 وفي الحقيقة الفاعل هو الله تعالى 501 00:23:22,460 --> 00:23:24,940 القادر على كل شيء 502 00:23:24,940 --> 00:23:33,180 وفيه أن الناس في الاعتقاد في هذا الباب على نوعين كما في الحديث 503 00:23:33,180 --> 00:23:38,049 باب مكثي الإمام في مصلاه بعد السلام 504 00:23:38,049 --> 00:23:40,289 عن نافع قال 505 00:23:40,289 --> 00:23:46,369 كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلى فيه الفريضة 506 00:23:46,369 --> 00:23:49,339 التعليق على الحديث 507 00:23:49,339 --> 00:23:53,259 باب مكثي الإمام في مصلاه بعد السلام 508 00:23:53,259 --> 00:23:57,819 أي بقاء الإمام جالساً في المكان الذي صلى فيه 509 00:23:57,819 --> 00:24:01,279 وذلك بعد الفراغ من الصلاة 510 00:24:01,279 --> 00:24:04,589 من فوائد الحديث 511 00:24:04,589 --> 00:24:06,509 يستفاد من الحديث 512 00:24:06,509 --> 00:24:09,630 مشروعية مكثي المصلي في مصلاه 513 00:24:09,630 --> 00:24:14,829 للذكر أو الدعاء أو التعليم أو لصلاة نافلة 514 00:24:14,829 --> 00:24:21,390 ودل الأثر على جواز صلاة التطوع في المكان الذي تصلى فيه الفريضة 515 00:24:21,470 --> 00:24:27,279 وفيه خلاف وتفصيل مشهور 516 00:24:27,279 --> 00:24:33,039 باب من صلى بالناس فذكر حاجةً فتخطاهم 517 00:24:33,039 --> 00:24:35,039 عن عقبة قال 518 00:24:35,039 --> 00:24:40,319 صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة العصر 519 00:24:40,319 --> 00:24:43,680 فسلم ثم قام مسرعاً 520 00:24:43,680 --> 00:24:48,079 فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه 521 00:24:48,079 --> 00:24:50,880 ففزع الناس من سرعته 522 00:24:50,880 --> 00:24:52,640 فخرج عليهم 523 00:24:52,720 --> 00:24:56,029 فرأى أنهم عجبوا من سرعته 524 00:24:56,029 --> 00:24:57,390 فقال 525 00:24:57,390 --> 00:25:01,039 ذكرت شيئاً من تبر عندنا 526 00:25:01,039 --> 00:25:02,480 في رواية 527 00:25:02,480 --> 00:25:06,140 خلفت في البيت تبراً من الصدقة 528 00:25:06,140 --> 00:25:08,880 فكرهت أن يحبسني 529 00:25:08,880 --> 00:25:10,319 في رواية 530 00:25:10,319 --> 00:25:13,700 أن يمسي أو يبيت عندنا 531 00:25:13,700 --> 00:25:16,559 فأمرت بقسمته 532 00:25:16,559 --> 00:25:19,789 التعليق على الحديث 533 00:25:19,789 --> 00:25:23,230 فتخطى أي فتجاوز 534 00:25:23,230 --> 00:25:24,670 ففزع الناس 535 00:25:24,670 --> 00:25:25,950 أي خافوا 536 00:25:25,950 --> 00:25:30,670 وكانت تلك عادتهم إذا رأوا منه غير ما يعهدون 537 00:25:30,670 --> 00:25:34,579 خشية أن ينزل فيهم شيء يسوءهم 538 00:25:34,579 --> 00:25:35,700 ذكرت 539 00:25:35,700 --> 00:25:37,890 أي وأنا في الصلاة 540 00:25:37,890 --> 00:25:39,730 شيئاً من تبر 541 00:25:39,730 --> 00:25:43,650 التبر ما كان من الذهب غير مضروب 542 00:25:43,650 --> 00:25:44,769 وقيل 543 00:25:44,769 --> 00:25:48,769 هو جميع جواهر الأرض مما استخرج من المعدن 544 00:25:48,769 --> 00:25:51,329 قبل أن يصاغ ويستعمل 545 00:25:51,410 --> 00:25:53,759 وقيل غير ذلك 546 00:25:53,759 --> 00:25:57,119 أن يحبسني أي يوم القيامة 547 00:25:57,119 --> 00:25:58,319 وقيل 548 00:25:58,319 --> 00:26:04,369 يشغلني التفكر فيه عن التوجه والإقبال على الله تعالى 549 00:26:04,369 --> 00:26:08,029 من فوائد الحديث 550 00:26:08,029 --> 00:26:10,190 يستفاد من الحديث 551 00:26:10,190 --> 00:26:16,269 إباحة تخطي رقاب الناس من أجل الحاجة التي لا غنى للناس عنها 552 00:26:16,269 --> 00:26:20,430 كرعاف وحرقة بول وما أشبه ذلك 553 00:26:20,430 --> 00:26:24,990 وفيه أن التفكر في الصلاة في أمر لا يتعلق بها 554 00:26:24,990 --> 00:26:30,799 لا يفسدها ولا ينقص من كمالها 555 00:26:30,799 --> 00:26:35,680 باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال 556 00:26:35,680 --> 00:26:38,000 عن عبد الله قال 557 00:26:38,000 --> 00:26:42,400 لا يجعل أحدكم للشيطان شيئاً من صلاته 558 00:26:42,400 --> 00:26:47,200 يرى أن حقاً عليه ألا ينصر فإلا عن يمينه 559 00:26:47,200 --> 00:26:53,660 لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ينصرف عن يساره 560 00:26:53,660 --> 00:26:56,799 التعليق على الحديث 561 00:26:56,799 --> 00:26:59,779 يرى أن يعتقد 562 00:26:59,779 --> 00:27:03,329 من فوائد الحديث 563 00:27:03,329 --> 00:27:05,329 يستفاد من الحديث 564 00:27:05,329 --> 00:27:08,130 التحذير من تلبيس إبليس 565 00:27:08,130 --> 00:27:12,210 فالشيطان يسول للآدمي أشياء في عبادته 566 00:27:12,210 --> 00:27:15,490 توهمه فيها زيادة التحرج 567 00:27:15,569 --> 00:27:20,450 وفي الحديث إشارة إلى أن مبنى العبادات على التوقيف 568 00:27:20,450 --> 00:27:25,470 ولا مجال للرأي فيها 569 00:27:25,470 --> 00:27:30,670 باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث 570 00:27:30,670 --> 00:27:33,549 عن ابن عمر رضي الله عنهما 571 00:27:33,549 --> 00:27:38,859 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر 572 00:27:38,859 --> 00:27:42,940 من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم 573 00:27:42,940 --> 00:27:46,210 فلا يقربنا مسجدنا 574 00:27:46,289 --> 00:27:48,450 وعن جابر بن عبد الله 575 00:27:48,450 --> 00:27:52,529 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال 576 00:27:52,529 --> 00:27:55,170 من أكل ثوماً أو بصلا 577 00:27:55,170 --> 00:27:57,250 ثل يعتزلنا 578 00:27:57,250 --> 00:27:58,609 أو قال 579 00:27:58,609 --> 00:28:01,329 ثل يعتزل مسجدنا 580 00:28:01,329 --> 00:28:02,769 في رواية 581 00:28:02,769 --> 00:28:05,890 فلا يغشانا في مساجدنا 582 00:28:05,890 --> 00:28:08,700 وليقعد في بيته 583 00:28:08,700 --> 00:28:13,259 وأن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقدر 584 00:28:13,259 --> 00:28:14,619 في رواية 585 00:28:14,619 --> 00:28:16,380 أتي ببدر 586 00:28:17,099 --> 00:28:20,940 فأخبر بما فيه خضرات من بقول 587 00:28:20,940 --> 00:28:22,940 فوجد لها ريحا 588 00:28:22,940 --> 00:28:24,460 فسأل 589 00:28:24,460 --> 00:28:27,579 فأخبر بما فيها من البقول 590 00:28:27,579 --> 00:28:29,099 فقال 591 00:28:29,099 --> 00:28:30,539 قربوها 592 00:28:30,539 --> 00:28:33,650 إلى بعض أصحابه كان معه 593 00:28:33,650 --> 00:28:36,289 فلما رآه كره أكلها 594 00:28:36,289 --> 00:28:37,490 قال 595 00:28:37,490 --> 00:28:38,450 كل 596 00:28:38,450 --> 00:28:41,970 فإني أناجي من لا تناجي 597 00:28:41,970 --> 00:28:45,279 التعليق على الحديث 598 00:28:45,440 --> 00:28:47,839 والبصل والكراث 599 00:28:47,839 --> 00:28:52,559 الكراث بقل له رائحة كريهة 600 00:28:52,559 --> 00:28:54,160 أتي بقدر 601 00:28:54,160 --> 00:28:57,500 القدر الذي يطبخ فيه الطعام 602 00:28:57,500 --> 00:28:58,539 فوجد 603 00:28:58,539 --> 00:29:02,180 أي النبي صلى الله عليه وسلم 604 00:29:02,180 --> 00:29:02,660 كل 605 00:29:02,660 --> 00:29:05,539 فإني أناجي من لا تناجي 606 00:29:05,539 --> 00:29:06,900 أي الملك 607 00:29:06,900 --> 00:29:09,140 وفيه بيان سبب النهي 608 00:29:09,140 --> 00:29:10,900 وهي علتان 609 00:29:10,900 --> 00:29:12,259 إحداهما 610 00:29:12,259 --> 00:29:13,859 أذى المسلمين 611 00:29:13,859 --> 00:29:15,140 والثانية 612 00:29:15,140 --> 00:29:17,329 أذى الملائكة 613 00:29:17,329 --> 00:29:20,930 من فوائد الحديث 614 00:29:20,930 --> 00:29:23,170 يستفاد من الحديث 615 00:29:23,170 --> 00:29:25,569 جواز أكل الثوم والبصل 616 00:29:25,569 --> 00:29:27,650 ولا يحرم ذلك 617 00:29:27,650 --> 00:29:30,930 وفيه الإرشاد إلى ترك المجيء إلى المسجد 618 00:29:30,930 --> 00:29:33,250 عند أكل الثوم ونحوه 619 00:29:33,250 --> 00:29:36,369 وهو بعمومه يتناول المجامع 620 00:29:36,369 --> 00:29:40,589 كمصلى العيد والجنازة ومكان الوليمة 621 00:29:40,589 --> 00:29:46,660 وفيه الابتعاد عن كل ما يؤذي المسلمين 622 00:29:46,660 --> 00:29:49,059 عن عبد العزيز قال 623 00:29:49,059 --> 00:29:51,700 سأل رجل أنسى بن مالك 624 00:29:51,700 --> 00:29:55,140 ما سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم 625 00:29:55,140 --> 00:29:57,299 يقول في الثوم 626 00:29:57,299 --> 00:29:58,660 فقال 627 00:29:58,660 --> 00:30:02,099 قال النبي صلى الله عليه وسلم 628 00:30:02,099 --> 00:30:04,259 من أكل من هذه الشجرة 629 00:30:04,259 --> 00:30:06,259 فلا يقربنا 630 00:30:06,259 --> 00:30:09,599 أو لا يصلينا معنا 631 00:30:09,599 --> 00:30:12,609 التعليق على الحديث 632 00:30:12,609 --> 00:30:14,210 فلا يقربنا 633 00:30:14,210 --> 00:30:17,470 أي لا يقربنا مسجدنا 634 00:30:17,470 --> 00:30:20,910 من فوائد الحديث 635 00:30:20,910 --> 00:30:22,990 يستفاد من الحديث 636 00:30:22,990 --> 00:30:26,750 وجوب الابتعاد عن كل ما يؤذي الناس 637 00:30:26,750 --> 00:30:28,589 وقال بعضهم 638 00:30:28,589 --> 00:30:32,349 ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين 639 00:30:32,349 --> 00:30:35,230 أن يجتنب ويتحرز منه 640 00:30:35,230 --> 00:30:38,910 وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس 641 00:30:38,910 --> 00:30:41,470 ويأمره بلزوم بيته 642 00:30:41,470 --> 00:30:46,109 لأن ضرره أشد من ضرر آكر الثوم والبصل