逊尼派概念总结 忠诚与否认的真相 忠诚就是胜利，爱就是亲密 它的对面是Al-Baraa 这是距离、仇恨和敌意 全能上帝所钟爱的忠诚和纯真 那些跟随他并回归他的人，荣耀归于他 除了全能的上帝之外，没有任何爱或支持 愿真主保佑他的使者并赐予他平安 而对于信徒来说 为每一个神所爱的人和神所爱的人 以及对所有敌视全能上帝的人的纯真和敌意 我恨他并让他远离我 全能神说 你们的监护人只有安拉和他的使者以及那些相信的人 量化工具仅表示 但监护、爱和支持必须是有限度的 关于经文中提到的那些 并且对他人保持清白 一神论这个词：除了上帝之外，没有上帝 一半是对多神教及其人民的否认，没有神 另一半是对一神教及其人民的忠诚 除了上帝 神圣的《古兰经》中曾谈到忠诚和否认 超过三百八十次 毫不奇怪 这是所有先知的方法 他们的忠诚和纯真基于信仰 全能神的话语足以说明这一点 亚伯拉罕和他的同伴为你树立了好榜样 当他们对他们的人民说：“我们摆脱了你们以及你们所崇拜的而不是上帝的东西。” 我们不相信你 我们和你之间永远存在着敌意和仇恨 直到你只相信上帝 因此，任何召唤都不是源于忠奸主义 这是一个与先知的做法相矛盾的呼召 忠诚与否认的应用和发挥作用 忠诚和否认不仅仅是一个理论科学概念 相反，它是信徒在生活现实中的实际应用 这体现在他的行为和状态中 整个伊斯兰教是严肃的，没有开玩笑的 正如全能神所说，这是一个果断的声明，不是一个玩笑 我们被命令要强行接受它，正如全能的上帝所命令的那样 全能的上帝说，愿他平安，他可以活着 叶海亚啊，请牢牢握住这本书 他对摩西说，愿他平安 我们在石碑上为他写下了一切的警告和一切的细节 所以坚定地接受它并命令你的人民充分利用它 我将向你展示罪人的住所 宗教拒绝将其命令简化为抽象思维中冷酷的知识 当应用的时间到来时，它会蒸发并消失 伊斯兰研究的所有课程和机构都没有价值 如果行动和态度在现实生活中没有产生结果 宗教只规定行动 并在穆斯林的心中转变为一个在实地产生运动和立场的国家 尤其是忠诚与否认的教义，这是最坚固的信仰纽带 是为了忠诚和纯真 先知们，愿平安与祝福降临到他们身上，他们的追随者有时会受到死亡的伤害 有时会被监禁和酷刑 有时是消极的和反对的 有时没收钱财 因为他，先知，愿真主保佑他，赐他平安，他的同伴被围困在人民之中三年 因为他，亚伯拉罕，愿他安息，与他的父亲断绝关系 他把自己献给了火，把他的儿子献给了祭品 为了他的缘故，胡德（愿他安息）向他的人民发起挑战并说道： 他说：“我向神作见证，并见证你与神以外的人交往，我是无辜的。” 所以他们都密谋反对我，然后你就不会看 为了忠诚和纯真 先知和他们的追随者为了他们的宗教逃离异教徒而放弃了自己的家园 为了他的缘故，建立了圣战市场来对抗上帝的敌人 生命和金钱都花在了上面 不幸的是，今天我们看到很多人和一些理科学生 尽管这个问题很明确 他们支持上帝的敌人，热爱他们的宗教和违背上帝律法的制度 他们支持他们反对穆斯林 他们为自己的立场提出冷酷的解释和理由 最重要的是，他们侮辱那些运用所学知识的人 为明显的多神教徒对穆斯林的赎罪 我们属于真主，我们将回归他 前伊斯兰时代和伊斯兰教中的联系和联系 伊斯兰教对纽带和纽带的看法不同于前伊斯兰时代的零散观点 前伊斯兰时代有时将血统与血统联系起来 有时它是土地和祖国 第三，是人民和宗族 第四，种族、性别和语言 五、工艺与阶级 第六：共同利益 或者共同的历史或者共同的命运 等等 所有这些联系都是无知的想法 无论它们是分散的还是连在一起的 至于伊斯兰教 他将宗教和信仰的纽带置于所有这些纽带和联系之上 在此基础上，忠诚和否认是建立在 全能神说 哦人们 我们用男性和女性创造了你 我们让你们成为民族和部落，以便你们知道 在上帝眼中最尊贵的人就是最虔诚的人 上帝是全知、全知的 全能的上帝说 你不会找到相信上帝和末日的人 他们喜爱那些反对真主及其使者的人 即使他们是他们的父亲、儿子、兄弟或氏族 那些把信仰写在心里的人 他用自己的精神支持他们 他将接纳他们进入河流流过的花园，他们将永远居住在那里 愿上帝喜悦他们，他们也喜悦他 这些是真主党 确实，真主党是成功者 他谈到亚伯拉罕，愿他平安 亚伯拉罕并没有为他的父亲请求宽恕 除了他答应她的约会 当他清楚地认识到自己是上帝的敌人时，他与上帝断绝了关系 当全能的真主想要将穆斯林介绍给他们的国家时，这个国家将他们历代团结在一起 在不同时间提及使者及其追随者 然后他说：“你们这个国家是一个国家，我是你们的主，所以崇拜我。” 他没有告诉阿拉伯人你们的民族是阿拉伯民族 正如民族主义者的呼吁 也不适合波斯人、罗马人或犹太人 你的民族是波斯族、罗马族或犹太族 穆斯林国家处于全能真主的平衡之中 包括历代信使的追随者 谁想为自己走另一条路，就让他走吧 但不要说我是穆斯林 国籍 穆斯林的国籍和信仰 这不是他的国家、种族、肤色或语言 每一个全能上帝的信徒都与他联合 他见证除真主外，别无上帝 穆罕默德是真主的使者 他有他热爱的国籍 他是忠诚的，也是基于此的敌意 你说：“除了上帝之外，我还应该找一位监护人吗？” 与伊斯兰教的忠诚和否认教义相矛盾的最著名的链接 每一条纽带都受到忠诚和否认的约束 还有爱和胜利 除了一神论和信仰的纽带之外什么也没有 这是前面提到的前伊斯兰关系之一 这些链接中最著名的 阿拉伯民族主义和波斯民粹主义 民族主义与人性 等等 这些链接的所有者 他将自己的爱、支持和忠诚限制在那些与他有相同纽带的人身上 即使他是基督徒或犹太人 或者是深奥主义者或无神论共产主义者 作为回报，他对协会中与他意见不同的人充满敌意 即使他是一神论穆斯林 正如我们所解释的，这显然具有误导性 全国协会 这是上面提到的最著名的前伊斯兰关系 归属同一个祖国是有意义的 这是爱与恨的平衡 还有忠诚者和敌对者 拥有这个或那个国家国籍的人 他有爱和忠诚 即使他是异教徒或伪君子 他比其他国家的其他成员享有优先权 为了荣誉、援助和胜利 即使这个遥远的人是一个团结、虔诚、正直的穆斯林 众所周知，这种看法是矛盾的 伊斯兰教的概念和忠诚与否认的教义 这不是这个意思 指责一个人热爱他的国家 以及他出生和长大的国家 这不是我们批评或否认的地方 但批评和否认 并表达对国家和人民的忠诚 关于对伊斯兰教和穆斯林的忠诚 如果公民是善良和虔诚的 这比好还好 任何有兴趣的人都不会受到责备 致正义的穆斯林的亲属和祖国人民 但不允许给比他更适合的人 即使距离很远 忠于祖国的真情 对于爱国主义的倡导者 如果我们遵循爱国主义的理念 如果我们在世俗的西方找到它的根源 政治关系的区别 关于宗教关系 它取代了对上帝和宗教的忠诚 他把它放在任何其他忠诚之前 那么爱国主义的倡导者想要什么呢？ 他们呼吁效忠于他而不是其他人 是故乡的土壤吗？ 伊姆拉纳的母亲或他的人民的母亲 等等 这是一个模糊的概念 他用它保护自己，伪君子就躲在他身后 大多数国家有影响力的人物 通过他以他的名义奴役人民 让他们唯一的统治者来统治国家 以及他周围的一群人 这个电话的真相 他们忠于统治者和他的国家 即使造成伤害 关于国家和公民 这是一个在很多方面都被扭曲的呼吁 来自穆斯林国家 它的拥护者并不真诚 他们声称爱国主义 事实上，它们就是它们 祖国的敌人 他们只关心自己的个人利益 即使是通过背叛和欺诈 对于潜伏在其中的祖国敌人 人性 这是另一个无知的概念 这与信仰和一神教的联系相矛盾 呼吁解散该协会 宗教纽带的地方 因为他们声称它可以将人们聚集在一起 并且不要将它们分开 任何人类在他们的想象和主张中 他是你的兄弟，即使他是异教徒 无论他是无神论者还是基督徒 或是犹太教或佛教徒 或印度教等 他们都有自己的看法 他们是你的兄弟 这是一个无效的调用 而且不切实际 不可能真正将人们聚集在一起 关于本协会 以及废除宗教的束缚 这违背了上帝在地球上的律法 全能神说 如果你的主愿意，他会让人类成为一个国家 而他们还是不同的 除非靠你主的仁慈 这就是他创造它们的原因 你的主的话已经应验了 我将用天堂填满地狱 和所有的人 全能神已决定 在真理人民中永久倡导 还有那些虚伪的人 在这世俗的生活中 全能神说 如果上帝没有付出代价 人们对彼此 筒仓被拆除并出售 和祈祷 还有清真寺 有些清真寺经常提到上帝的名字 愿上帝帮助我们 上帝是帮助他的人 神是强大而强大的 所以呼吁人类 与上帝的律法相矛盾 它与忠诚和否认的原则相矛盾 为了上帝而进行的圣战法则被破坏了 前伊斯兰饮食 饮食 源自亲密的热量和水 还有阿里 饮食是为了灵魂 和前伊斯兰关系的饮食 它的来源是刺激灵魂的热量 因为她的运气不好或者他的要求 和前伊斯兰饮食 这是全能神在他的话中提到的 当那些不信道的人内心充满热情时 前伊斯兰饮食 这是毫无疑问的 他颂扬忠诚与否认的学说 主人自己提供饮食的地方 或者对他的酋长 或者为了他的部落和团体 或者去他的国家 饮食提供所有这些东西 或者其中之一正在接受全能上帝的饮食 还有他的儿子 饮食可能与全能上帝相混淆 这些前伊斯兰饮食或其中之一 正如一些人声称的那样 他的崛起是为了保护全能的上帝和他的宗教 但他确实站起来了 除全能上帝外的饮食 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，遭到贬低 前伊斯兰饮食 他说过的最贬义的话 谁因无知的安慰而得到安慰？ 于是他和他父亲一起咬了他 并且不要成为 该片由 Al-Nasa’i 和 Ahmad 执导 经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证 他的声明表达了对前伊斯兰时代的安慰 也就是说，他为前伊斯兰时代的人们的父亲和祖父感到自豪 他把自己归功于他们 据说是指对本镇人民狂热的人 或者他的学说或方法 因此，其中有一个无知的分支。 他说，所以咬他吧 也就是说，他们侮辱了他 他们是他的父亲，不要害怕 就是他爸爸的痘痘 我的意思是，坦白地告诉他，不要委婉地 我会咬你父亲的阴茎 这包括辱骂他和使用脏话 为了阻止他的罪恶行径 直到他被威慑并返回他对紧紧抓住真主及其使者绳索的信徒的忠诚 他放弃了这种前伊斯兰饮食 “我们”和“其他”这个词 这是一个不正常的术语 近年来，它开始以淡化忠奸主义的方式出现 它变得令人困惑和困惑 其发言人将那些未皈依伊斯兰教的人描述为异教徒和多神教徒，从而对这种分歧感到羞耻 所以，那些穿着 这是为异教徒或非信徒的名字引入替代名称 就像说非穆斯林一样 当他们看到这个命名中也有一些坦率和严肃的时候 按照他们的想象 将其更改为另一个词 所以他们背弃了《古兰经》，称他们为不信道者 这是因为他们内心对那些与所谓的人类呼召相矛盾的经文感到尴尬 全能的上帝说 我们已经寄给你一本书，所以不要让你心里有任何尴尬 警告和提醒信徒 同样，那些具有前伊斯兰爱国主义的人 他们所说的这个词指的是另一个 谁不是该国公民 即使他是虔诚的穆斯林 这是与前面的意思不同的意思 但这是一种为祖国奉献热情和狂热的行为 它破坏了忠诚和否认的教义 退货和退货必须依据的 宗派主义 宗派主义是指一个社会或国家中的人们分为两个或几个教派 要么因为宗教、性别、人、语言等 在伊斯兰教法的平衡中，有两种类型 首先，这是一种值得赞扬的宗派主义，受到全能上帝的喜爱 它基于宗教和信仰 一神教信徒是一个教派 一个国家高于所有其他反对他们的国家，来自不信仰和虚伪的国家 《上帝之书》不止一节经文提到了这一点 全能的上帝讲了一个关于 Shuaib 的故事，愿他平安 如果你们中的一群人相信我被派来的东西，而另一群人不相信 所以要有耐心，直到上帝在我们之间进行审判，他是最好的审判者 全能的上帝说：“然后，一群以色列人相信了，而另一群人却不相信。” 关于信徒群体与伪君子群体 全能神说 然后，在悲伤之后，他给你们带来了平安和睡意，战胜了你们一群人 一群对自己着迷的人相信上帝而不是真理，无知者的信仰 在这个意义上使用宗派主义是允许的 并为此感到自豪，毫不犹豫或羞涩 两派之间没有相遇，没有忠诚，没有爱情，也没有支持 相反，他们之间有纯真和仇恨 信徒们不关心那些被误导的人的怀疑，这些人疏远了人们，认为他们是宗派传教士 他们寻求内战，因为异教徒不是我们的人民 全能神说 他不是你的家人之一 当条件满足且没有障碍时与异教徒开战 这是为了上帝圣战的一部分 这是伊斯兰教驼峰的顶峰 奇怪的是，这些被误导的人是什叶派、世俗主义者、自由主义者和伪君子 他们是骨子里的宗派主义 他们拒绝聆听真理之人的声音 那么，为什么对于他们来说是允许的，而对于真理的人来说却是错误的、被禁止的呢？ 同样，Ahl al-Sunnah wal-Jama`ah 是胜利的教派 反对那些心血来潮、异端邪说的人的教派 属于全能上帝这个受赞美和喜爱的教派 是值得珍惜和提倡的 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 我们国家的一群人继续坚持真理 由穆斯林讲述 也是宗派主义值得赞扬而不是谴责 根据任务和专业，忠实阶层内部没有多样性 正如全能上帝所说 信徒们也不会完全逃离 难道不是每个群体中的一部分人对宗教有了解吗？ 当他们的人民回到他们那里时，要警告他们，让他们提防 正如他所说 如果你在他们中间，你就为他们祈祷 他们中的一群人遇见了你并拿走了他们的武器 如果他们跪下，就让他们在你身后 如果另一群人来了但没有祈祷，让他们和你一起祈祷 让他们小心并拿起武器 其次 应受谴责和禁止的宗派主义 它包括异教徒和伪君子的所有教派 它还包括宗派主义，导致穆斯林之间的分歧以及党派之争和分裂 甚至可能导致信徒互相争斗 什么是所谓的冲突战争或内战 这些是信徒必须避免和提防的事情 并努力将其扑灭 正如全能上帝所说 如果两组信徒打架，请让他们和好 如果其中一方违反另一方 所以要与那些叛逆的人战斗，直到他们服从上帝的命令 如果实现了，那就以正义和公平来和解 神喜爱公正的人 全能神说 你说：“除了上帝以外，还有谁选我作为守护者，天地的创造者，他吃东西又不吃东西吗？” 说：“我被命令成为第一个皈依伊斯兰教的人。” 不要成为多神教徒 这节经文表明，单独指出上帝的监护权、一神论和否认多神教及其人民就是信仰 相反，我们用的是一神论这个词 除上帝外，别无上帝 一半是无辜的，没有神 另一半则没有 除了上帝 凡以上帝以外的人为监护人的人 他荣耀他并爱他，就像他爱神一样 他支持他，也反对他 他忠诚地加入了全能的上帝 这种多神教 他没有给予足够的照顾、解释和警告 他也拿下了坟墓和义人的陷阱 忠诚是对全能的上帝 它需要一神论以及在定位和崇拜中对他的奉献 治理和忠诚度 只有否认多神教和多神论者，这才是正确的 除了全能的上帝之外，还有一切受崇拜的事物 忠诚的多神教形式之一是一种脱离宗教的形式 用对异教徒及其宗教的爱来照顾他们 他们对穆斯林的胜利 学者们认为这是伊斯兰教的废止之一 宽容与忠诚的区别 有些人将对上帝敌人的忠诚与禁止的行为混为一谈 容忍它们可能会带来伤害或好处 或者为了实现正义和公平，哪怕与敌人为敌 全能神说 哦你们相信的人 为神挺身而出，见证正义 不要让别人的仇恨迫使你不公正 公正，才更接近虔诚 他说：“上帝不会禁止你与那些不因宗教原因与你作战的人交往。” 他们没有把你赶出家门 善待他们并公平对待他们 神喜爱公正的人 对异教徒的忠诚是一回事 公平对待他们并容忍他们是另一回事 然而，一些穆斯林对此感到困惑 那些对教义及其真理缺乏纯粹理解的人 他们也缺乏对与异教徒和伪君子的战斗本质的明智认识 他们忽视了这些广泛的《古兰经》指示 这禁止爱不信者并与他们成为朋友 并命令要提防他们 因为他们没有意识到伊斯兰教呼吁宽容对待非战斗异教徒的区别 以及他们在穆斯林社区中的正义，尤其是那些与他们最亲近的人 以及对待异教徒战士的宽容和礼貌 信徒的软弱状态 他们不明白这一切之间的区别 还有忠诚的问题，只对全能的上帝 致他的使者和信徒们 一些忠于异教徒和伪君子的图片 对异教徒的忠诚有多种形式和背离宗教的形式 比如热爱他们的宗教、支持他们、示威反对信徒 除此之外，禁止其他形式的忠诚 它刺破了义务信仰的完美性 虽然它并没有完全失效 正是那第一 模仿异教徒的明显行为 或者他们关于食物、饮料、衣服等的习俗 其次 奉承他们并参加他们的聚会，他们在聚会中不否认地撒谎 第三 祝贺他们的节日和宗教场合 第四 为他们和伪君子辩护和争论 过度与疏忽之间的忠诚与否认 伊斯兰教是一个平衡、正义、节制过度与疏忽的宗教 在信仰、崇拜和行为的各个方面 人们对忠诚与否认及其应用的理解有两个极端和一个中间 第一方 谁夸大、夸大了忠诚与回报的问题 因此，所有与异教徒有任何来往的人都被判处不信和叛教 他没有区分异教徒交易和禁止交易，但这些交易都不是异教徒。 相反，他可能会裁定一些允许的情况，其中涉及寻找和击退异教徒的邪恶 这是叛教和亵渎 不区分允许的奉承和禁止的奉承 还有第二方 过度和疏远的人 那些爱上异教徒并以虔诚和虔诚为借口阿谀奉承的人 不区分什么是被禁止的，什么是使人脱离宗教的 相反，根据他们的说法，这要么是允许的，要么是禁止的，要么只是不喜欢 他们没有任何使他们脱离宗教的联系 还有中间的人 他们是圣行的子民、同伴团体以及追随他们行善直到审判日的人 那些相信有必要爱真主、他的使者和信徒的人 并爱神所爱的信心和行为 以及对神所爱之人的爱，包括他各个时代的先知和他们忠实的追随者 他们还相信每个人都需要纯真和仇恨，以及全能的上帝所讨厌的东西，例如多神教及其人民，虚伪及其人民。 至于那些不道德、不服从的人 所以他们根据他们的信仰程度来支持他们 他们否认他们就像他们不服从一样 所以不要随意照顾它们 他们根本不否认他们 相反，他们将信徒的普遍忠诚托付给他们 他们否认自己所坚持的不道德和不服从行为 他们也不用一项裁决来判断对异教徒的忠诚 相反，他们看到其中一些人不属于该宗教 出于对宗教的热爱和对信徒的示威 仅包括禁止的内容 不成为异教徒 他们对穆斯林的爱和恨也很温和 爱一些人不要走极端 甚至圣化并给他们穿上无误的外衣 他们不会走极端去憎恨某些人 直到他们陷入不公正、权利被剥夺、正义缺失的境地 或者指责他们没有说过、相信或做过的事情 与异教徒和解与正常化之间的区别 允许与交战的异教徒敌人和解 这是由穆斯林伊玛目得出的结论，他必须遵守其主的法律 如果他通过咨询学者和智者的解决方案和合同来看到它 这符合穆斯林的利益 或者为他们付出邪恶 这是暂时的和平 直到穆斯林变得强大 所以他们放弃了与异教徒敌人的盟约 然后他们与他们战斗，以便所有宗教都是为了上帝 这是一种受利益冲突、腐败和预算法理支配的和解 这不是永久的和平 异教徒没有权利永久留在穆斯林土地上 异教徒不会因这种和解而从敌人变成朋友 他的敌意并没有变成他的忠诚 相反，即使达成和解，对他的敌意和否认仍然存在 至于今天提出的与异教徒犹太人的正常化 这是另一件事，与之前意义上的和解无关 这是对伊斯兰教和穆斯林民族的背叛，原因如下 首先，因为它承认占领的异教徒有权永久拥有穆斯林土地 这违背了伊斯兰教法的宗旨和伊斯兰教的原则 因为它破坏了为了全能上帝而进行的圣战仪式 其次，因为它破坏了忠诚和否认的教义，这是除上帝之外没有上帝的基础 与犹太人的爱、兄弟情谊和和平取代了对他们的敌意、否认和怀疑 统治政权有义务让任何对他们表示敌意和仇恨的人保持沉默 清空学校课程和媒体中所有表明这种敌意的内容 全能的神在他的书里说的 你会发现，对那些相信的人最敌视的是犹太人和那些与多神论者联系在一起的人 第三，因为这是十年屈辱，敌人更胜一筹 他是那个向穆斯林发号施令并统治他们国家的人 每个人都永远服从他 四、关系正常化允许犹太人进入穆斯林国家 并操纵其经济、媒体和教育 通过投资和放高利贷来控制国家的能力 他负责国家的行政事务，并让穆斯林的子孙成为他们控制下的低等仆人。 第五，开放国家，让他们在那里传播罪恶，在地球上传播腐败 犹太人进入这片土地，必然会败坏它的道德和经济 第六，在关系正常化中，它正在帮助犹太人对抗巴勒斯坦的圣战者组织 那里的圣战清算 这是异教徒反对穆斯林的示威 这是伊斯兰教的矛盾之一 这一切之后还能怎么说呢？ 与犹太人的正常化是合法的和解 它是通过先知的和平来衡量的，愿真主保佑他并赐予他与古莱什异教徒的和平 或者与城里的犹太人一起 先知与古莱什人的和平只是暂时的 他与麦地那的犹太人签订了什么条约？ 除了他们处于伊斯兰教的统治和控制之下 在他到达之前他们就是这里的居民，愿上帝保佑他并赐予他平安 尽管如此，他们还是背叛了使者，愿真主保佑他并赐予他和平 他们以叛国罪破坏了条约 这是他们的宗教 所以他把他们从里面疏散了 那么如何衡量当代政权与犹太人的永久正常化呢？ 它们是拒绝上帝律法及其规则的体系 破坏圣战仪式 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，与他们达成了暂时的和平 他是一位服从他的主的律法并服从他的统治的人 穆贾希德为了他 他与他们讲和，这样他就有力量去面对他们 他拒绝他们的圣约并与他们作战 正常化实际上是对穆斯林的羞辱和背叛 并将自己的家园出卖给异教徒 以及他们的认可 它摧毁了基于仅忠于上帝的一神教教义 否认多神教及其人民，无论是犹太人还是基督徒 或任何其他将伴侣与全能上帝联系起来的宗教 凡是想消除与异教徒的敌意的人 没有邀请他们加入伊斯兰教并向他们介绍伊斯兰教 他试图改变穆罕默德带来的真主宗教，愿真主保佑他并赐予他和平。 并提出一个新的宗教 对深奥团体的忠诚和否认 神秘主义者包括拉菲迪派、伊斯玛仪派和德鲁兹派 多神教苏菲派及其类似者从异教徒创新中获得的收益 所有这些人在伊斯兰教中都没有机会 他们不是来自朝拜的人 因为他们陷入了各种形式的多神教和不信仰，从而将他们驱逐出宗教 他们呼求神以外的人 他们支持上帝的敌人 他们声称他们的伊玛目绝对正确，并且对看不见的事物有知识 他们声称歪曲了《古兰经》 他们对逊尼派怀有仇恨和敌意 相反，他们让他们不相信 其中一些教派 他不相信使者的前两个同伴，愿真主保佑他并赐予他平安 如果他们是这样的 他们就像异教徒一样 不允许忠于他们、爱他们或支持他们 相反，他们所需要的是恨他们并否认他们和他们的多神论 这与召唤他们、引导他们的利益并不矛盾 如果他们受到引导并放弃怀疑 他们成了我们的兄弟 他们有责任去爱和支持 有人可能会说 这些亵渎的信仰并没有从他们身上显现出来 他被告知 他们在一些书中展示了这一点 如果他们受到惩罚 至于他们的弱点 他们出于虔诚而隐藏它 如果他们能够在逊尼派土地上这样做 然后他们展现出真实的自己 他们宣称所有不同意他们的人都是异教徒 他们向他们发动战争 他们让他们的血和金钱被允许 尽管这些神秘信仰显然是无效的 以及他们的恶意目标 尤其是近几年 在他们有影响力和影响力的领域 但仍有逊尼派 谁对他们有好感并为他们辩护 他拒绝宣布他们为异教徒 他甚至呼吁与他们和解 面对全球的怀疑，并向他们寻求帮助 此未发行 除了那些对神秘主义者的现实一无所知的人 以及他们的错误信念 或者是一个无知和天真的人，被他们的谎言和虔诚所欺骗 以及他们对犹太人和美国人的敌意宣言 虽然拉菲达和拿撒勒之间的关系 历史上众所周知 众所周知，他们对逊尼派有偏见 什叶派并不曾对十字军发动圣战 而在现代 他们之间这些秘密关系的证据已经浮出水面 还有拉菲达的一些捍卫者 他们知道自己对逊尼派的恶意和仇恨 但他们证明与他们的关系是正当的 这些是政治立场，而不是宗教立场 对于这些我们说 政治不能以牺牲信仰或违背信仰为代价 带上逊尼派