Ringkasan konsep Sunni
Kebenaran tentang kesetiaan dan penolakan
Kesetiaan adalah kemenangan, cinta dan kedekatan
Dan lawannya adalah Al-Baraa
Itu adalah jarak, kebencian dan permusuhan
Kesetiaan dan kepolosan dicintai Tuhan Yang Maha Esa
Dialah yang mengikuti dan kembali kepada-Nya, Maha Suci Dia
Tidak ada cinta dan dukungan kecuali Tuhan Yang Maha Esa
Dan kepada Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dan bagi orang-orang yang beriman
Dan untuk setiap orang yang dikasihi Allah dan yang dikasihi Allah
Dan kepolosan serta permusuhan terhadap setiap orang yang memusuhi Tuhan Yang Maha Esa
Aku membencinya dan menjauhkannya
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Walimu hanyalah Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang yang beriman
Alat kuantifikasi hanya ditunjukkan
Namun, perwalian, cinta dan dukungan harus dibatasi
Tentang mereka yang disebutkan dalam ayat tersebut
Dan tidak bersalah terhadap orang lain
Kata tauhid : Tiada Tuhan selain Allah
Setengahnya adalah pengingkaran terhadap kemusyrikan dan umatnya, tidak ada tuhan
Setengah lainnya adalah kesetiaan terhadap monoteisme dan umatnya
Kecuali Tuhan
Ada pembicaraan tentang kesetiaan dan pengingkaran dalam Al-Qur'an
Lebih dari tiga ratus delapan puluh kali
Tidak mengherankan
Ini adalah metode semua nabi
Dimana kesetiaan dan kepolosan mereka didasari oleh keimanan
Cukuplah firman Tuhan Yang Maha Esa untuk menunjukkan hal ini
Anda telah mempunyai teladan yang baik dalam diri Abraham dan orang-orang yang bersamanya
Ketika mereka berkata kepada kaumnya, “Kami bebas dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah.”
Kami tidak percaya padamu
Permusuhan dan kebencian muncul antara kami dan Anda selamanya
Sampai Anda percaya pada Tuhan saja
Oleh karena itu, seruan apa pun tidak berasal dari doktrin kesetiaan dan penolakan
Ini adalah seruan yang bertentangan dengan pendekatan para nabi
Loyalitas dan penolakan diterapkan dan berhasil
Kesetiaan dan pengingkaran bukan sekedar konsep ilmiah teoretis
Melainkan merupakan penerapan praktis orang beriman dalam realitas kehidupannya
Itu terlihat dari tingkah laku dan kondisinya
Seluruh agama Islam adalah serius dan tidak ada lelucon di dalamnya
Sebagaimana difirmankan Tuhan Yang Maha Kuasa, itu adalah pernyataan yang tegas dan bukan main-main
Kita diperintahkan untuk mengambilnya dengan paksa, sebagaimana diperintahkan Tuhan Yang Maha Esa
Tuhan Yang Maha Kuasa bersabda bahwa Dia, saw, boleh hidup
Ya Yahya, ambillah buku itu dengan kuat
Dia berkata kepada Musa, saw
Dan Kami tuliskan untuknya pada loh segala sesuatu teguran dan rincian segala sesuatunya
Jadi ambillah dengan tegas dan perintahkan orang-orang Anda untuk mengambil yang terbaik darinya
Aku akan menunjukkan kepadamu tempat tinggal orang-orang berdosa
Agama menolak untuk mereduksi perintah-perintahnya menjadi pengetahuan yang dingin dalam pikiran yang abstrak
Ketika waktunya untuk pengaplikasian tiba, ia menguap dan menghilang
Tidak ada nilai bagi studi Islam di semua kurikulum dan institutnya
Jika tindakan dan sikap tidak membuahkan hasil dalam kehidupan nyata
Agama hanya ditentukan untuk tindakan
Dan untuk mentransformasikan hati umat Islam menjadi negara yang menghasilkan gerakan dan posisi di lapangan
Terutama pada doktrin kesetiaan dan pengingkaran yang merupakan ikatan keimanan yang paling kuat
Itu demi kesetiaan dan kepolosan
Para nabi, damai dan berkah beserta mereka, dan para pengikutnya terkadang dirugikan oleh kematian
Terkadang penjara dan penyiksaan
Dan terkadang di sisi negatif dan kontra
Terkadang penyitaan uang
Karena dia, Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan para sahabatnya terkepung di masyarakat selama tiga tahun.
Karena dia, Abraham, saw, tidak mengakui ayahnya
Dia mempersembahkan dirinya ke dalam api dan putranya untuk dikorbankan
Demi kepentingannya, Hud, saw, menantang kaumnya dan berkata:
Beliau bersabda, “Aku bersaksi tentang Allah, dan bersaksi bahwa aku tidak bersalah atas apa yang kamu persekutukan dengan selain Dia.”
Maka mereka semua berkomplot melawan aku dan kamu tidak mau melihatnya
Dan demi kesetiaan dan kepolosan
Para nabi dan para pengikutnya meninggalkan tanah air mereka untuk melarikan diri demi agama mereka dari orang-orang kafir
Demi kepentingannya, pasar jihad didirikan untuk melawan musuh-musuh Tuhan
Nyawa dan uang dihabiskan untuk itu
Sayangnya, saat ini kita melihat banyak orang dan beberapa mahasiswa sains
Meskipun masalah ini sudah jelas
Mereka mendukung musuh-musuh Tuhan dan mencintai agama dan sistem mereka yang bertentangan dengan hukum Tuhan
Dan mereka mendukung mereka melawan umat Islam
Mereka memberikan interpretasi dan pembenaran yang dingin terhadap posisi mereka
Selain itu, mereka menghina orang-orang yang menerapkan apa yang telah mereka pelajari
Sebagai penebusan terhadap orang-orang musyrik yang terlihat jelas terhadap umat Islam
Kita milik Allah dan kepada-Nya kita kembali
Koneksi dan koneksi di masa pra-Islam dan di Islam
Pandangan Islam tentang ikatan dan ikatan berbeda dengan pandangan-pandangan yang tersebar pada masa pra-Islam
Dimana pada zaman pra Islam terkadang membuat adanya hubungan antara darah dan garis keturunan
Dan terkadang itu adalah tanah dan tanah air
Ketiga, rakyat dan marga
Keempat, ras, gender, dan bahasa
Kelima, kerajinan dan kelas
Keenam: kepentingan bersama
Atau sejarah yang sama atau takdir yang sama
Dan seterusnya
Semua hubungan ini adalah gagasan yang bodoh
Apakah mereka tersebar atau bergabung bersama
Adapun Islam
Beliau menempatkan ikatan agama dan kepercayaan di atas semua ikatan dan koneksi tersebut
Atas dasar itu, loyalitas dan penolakan didasarkan
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Oh semuanya
Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan
Dan Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu mengetahui
Orang yang paling mulia di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa
Tuhan Maha Mengetahui lagi Maha Mengetahui
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Anda tidak akan menemukan orang-orang yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir
Mereka menyukai orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya
Sekalipun mereka adalah ayah, anak laki-laki, saudara laki-laki, atau klan mereka
Mereka memiliki iman yang tertulis di dalam hati mereka
Dia mendukung mereka dengan semangatnya
Dan Dia akan memasukkan mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, di situlah mereka kekal selama-lamanya
Semoga Tuhan meridhoi mereka dan mereka ridha terhadapnya
Mereka adalah Hizbullah
Memang benar, Hizbullah adalah kelompok yang sukses
Dia berkata tentang Abraham, saw
Dan Abraham tidak meminta pengampunan untuk ayahnya
Kecuali janji yang dia janjikan padanya
Ketika menjadi jelas baginya bahwa dia adalah musuh Tuhan, dia tidak mengakuinya
Ketika Tuhan Yang Maha Esa ingin mengenalkan umat Islam pada bangsanya yang mempersatukan mereka sepanjang zaman
Sebutkan rasul dan pengikutnya pada waktu yang berbeda
Kemudian dia berkata, “Bangsamu ini adalah satu bangsa, dan akulah Tuhanmu, maka sembahlah aku.”
Dia tidak memberi tahu orang-orang Arab bahwa bangsamu adalah bangsa Arab
Seperti yang diserukan oleh kaum nasionalis
Juga tidak bagi bangsa Persia, Romawi, atau Yahudi
Bangsa Anda adalah Persia, Romawi, atau Yahudi
Bangsa Islam berada dalam keseimbangan Tuhan Yang Maha Esa
Termasuk pengikut para Rasul sepanjang zaman
Siapa pun yang menginginkan jalan lain untuk dirinya sendiri, biarkan dia mengambilnya
Tapi jangan katakan bahwa saya seorang Muslim
Kebangsaan
Kebangsaan dan keyakinan seorang Muslim
Ini bukan negara, ras, warna kulit atau bahasanya
Setiap orang yang beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa bersatu dengan-Nya
Dia bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan
Dan bahwa Muhammad adalah Utusan Allah
Dia memiliki kewarganegaraan yang dia cintai
Dia setia dan bermusuhan berdasarkan itu
Katakanlah, “Haruskah aku mengambil wali selain Allah?”
Tautan paling terkenal yang bertentangan dengan doktrin kesetiaan dan pengingkaran dalam Islam
Setiap ikatan terikat oleh kesetiaan dan penolakan
Dan cinta dan kemenangan
Tak lain adalah ikatan tauhid dan keimanan
Ini adalah salah satu ikatan pra-Islam yang disebutkan sebelumnya
Tautan yang paling terkenal
Nasionalisme Arab dan populisme Persia
Nasionalisme dan kemanusiaan
Dan seterusnya
Pemilik salah satu tautan ini
Dia membatasi cinta, dukungan, dan kesetiaannya pada orang-orang yang memiliki ikatan yang sama dengannya
Sekalipun dia seorang Kristen atau Yahudi
Atau seorang esoteris atau komunis atheis
Sebagai imbalannya, dia memusuhi orang-orang yang tidak sependapat dengannya dalam pergaulan
Sekalipun dia adalah seorang Muslim monoteis
Ini jelas menyesatkan, seperti yang telah kami jelaskan
Asosiasi Nasional
Ini adalah ikatan pra-Islam yang paling terkenal yang disebutkan di atas
Masuk akal untuk memiliki satu tanah air
Itu adalah keseimbangan cinta dan benci
Baik yang loyalis maupun yang bermusuhan
Siapa pun yang memegang kewarganegaraan negara ini atau itu
Dia memiliki cinta dan kesetiaan
Sekalipun dia kafir atau munafik
Dia diberi prioritas di atas anggota negara lain
Untuk kehormatan, bantuan dan kemenangan
Sekalipun orang yang jauh itu adalah seorang muslim yang bersatu, shaleh, dan shaleh
Bukan rahasia lagi kalau persepsi ini kontradiktif
Konsep Islam dan doktrin kesetiaan dan pengingkaran
Ini tidak berarti demikian
Menyalahkan seseorang karena mencintai negaranya
Dan negara tempat dia dilahirkan dan dibesarkan
Ini bukan tempat untuk kritik atau penyangkalan kami
Tapi kritik dan penolakan
Dan untuk menawarkan kesetiaan kepada negara dan rakyatnya
Tentang kesetiaan kepada Islam dan Muslim
Jika warganya baik dan bertakwa
Ini lebih baik daripada bagus
Tidak ada teguran bagi siapa pun yang menemukan kecenderungan
Kepada orang-orang muslim yang shaleh dari sanak saudaranya dan orang-orang di negaranya
Namun tidak boleh memberikannya kepada orang yang lebih fit darinya
Meski jaraknya jauh
Kebenaran kesetiaan terhadap tanah air
Untuk pendukung patriotisme
Jika kita mengikuti konsep patriotisme
Jika kita menemukan sumbernya di Barat yang sekuler
Yang memisahkan hubungan politik
Tentang hubungan keagamaan
Ini menggantikan kesetiaan kepada Tuhan dan agama
Dia mengutamakannya di atas kesetiaan lainnya
Jadi apa yang diinginkan para pendukung patriotisme?
Mereka menyerukan kesetiaan kepadanya dan bukan kepada orang lain
Apakah ini tanah air?
Ibu Imranah atau ibu kaumnya
Dan seterusnya
Itu adalah konsep yang tidak jelas
Dia melindungi dirinya dengan itu, dan orang-orang munafik bersembunyi di belakangnya
orang-orang berpengaruh di sebagian besar negara
Untuk melewati dia perbudakan orang atas namanya
Untuk penguasa tunggal mereka yang memerintah negara
Dan kepada kelompoknya yang mengelilinginya
Kebenaran dari panggilan ini
Mereka setia kepada penguasa dan negaranya
Sekalipun itu menimbulkan kerugian
Tentang negara dan warganya
Ini adalah seruan yang terdistorsi dalam banyak hal
Dari negara-negara Muslim
Para pendukungnya tidak tulus
Dalam klaim mereka tentang patriotisme
Faktanya, mereka adalah apa adanya
Musuh tanah air
Mereka hanya peduli pada kepentingan pribadinya
Meski melalui pengkhianatan dan penipuan
Kepada musuh-musuh tanah air yang mengintai di dalamnya
Kemanusiaan
Ini adalah konsep lain dari ketidaktahuan
Yang bertentangan dengan ikatan iman dan tauhid
Ia menyerukan pembubaran asosiasi ini
Tempatnya ikatan agama
Karena mereka mengklaim hal itu menyatukan orang
Dan jangan pisahkan mereka
Manusia mana pun dalam imajinasi dan klaimnya
Dia adalah saudaramu, meskipun dia kafir
Apakah dia seorang atheis atau seorang Kristen
Atau Yahudi atau Budha
Atau Hindu dll
Mereka semua berpendapat demikian
Mereka adalah saudara-saudaramu
Ini adalah panggilan yang tidak valid
Dan tidak realistis
Tidak mungkin menyatukan orang secara nyata
Tentang asosiasi ini
Dan penghapusan ikatan agama
Hal ini bertentangan dengan hukum Tuhan di bumi
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Seandainya Tuhanmu menghendaki, niscaya Dia menjadikan umat manusia satu kaum
Dan mereka masih berbeda
Kecuali atas rahmat Tuhanmu
Itu sebabnya dia menciptakannya
Dan firman Tuhanmu telah tergenapi
Aku akan mengisi neraka dengan surga
Dan semua orang
Tuhan Yang Maha Esa telah memutuskan
Advokasi permanen di kalangan orang-orang kebenaran
Dan orang-orang yang batil
Dalam kehidupan duniawi ini
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dan jika Tuhan belum membayar
Orang satu sama lain
Silo dihancurkan dan dijual
Dan doa
Dan masjid
Ada masjid-masjid yang sering menyebut nama Tuhan
Dan semoga Tuhan menolong kita
Tuhanlah yang membantunya
Tuhan itu kuat dan perkasa
Jadi serukanlah pada kemanusiaan
Kontradiksi dengan hukum Tuhan
Ini bertentangan dengan doktrin kesetiaan dan penolakan
Hukum jihad demi Allah diganggu
Pola makan pra-Islam
pola makan
Berasal dari panas intim dan air
Dan Ali
Diet itu untuk jiwa
Dan pola makan ikatan pra-Islam
Sumbernya adalah panas yang mengiritasi jiwa
Karena kurang beruntung atau permintaannya
Dan pola makan pra-Islam
Hal ini sesuai dengan firman Tuhan Yang Maha Esa
Ketika orang-orang kafir ditempatkan dalam hati mereka semangat
Pola makan pra-Islam
Tidak diragukan lagi
Dia mengagungkan doktrin kesetiaan dan penolakan
Dimana pemiliknya menyediakan makanan untuk dirinya sendiri
Atau kepada syekhnya
Atau untuk suku dan kelompoknya
Atau ke negaranya
Diet menawarkan semua hal ini
Atau salah satunya adalah diet Tuhan Yang Maha Esa
Dan putranya
Diet mungkin dibingungkan dengan Tuhan Yang Maha Esa
Diet pra-Islam ini atau salah satunya
Seperti yang diklaim beberapa orang
Ia bangkit dari perlindungan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan agamanya
Tapi dia benar-benar bangkit
Diet untuk selain Tuhan Yang Maha Esa
Nabi Muhammad SAW diremehkan
Pola makan pra-Islam
Hal yang paling meremehkan katanya
Siapa yang terhibur dengan penghiburan ketidaktahuan?
Jadi dia menggigitnya dengan ayahnya
Dan jangan
Film ini disutradarai oleh Al-Nasa'i dan Ahmad
Hal ini dibuktikan oleh Al-Albani
Pernyataannya mengungkapkan penghiburan dengan penghiburan pada masa pra-Islam
Maksudnya, beliau bangga dengan bapak dan kakeknya dari kalangan pra Islam
Dia menghubungkan dirinya dengan mereka
Konon yang dimaksud adalah seseorang yang fanatik terhadap masyarakat kotanya
Atau doktrin atau metodenya
Jadi, ada cabang kebodohan di dalamnya
Dan dia berkata, jadi gigit dia
Artinya, mereka menghinanya
Mereka adalah ayahnya, dan jangan takut
Artinya, jerawat ayahnya
Maksudku, katakan padanya sejujurnya, tanpa eufemisme
Aku akan gigit penis ayahmu
Ini termasuk melecehkannya dan menggunakan bahasa yang buruk
Untuk mencegah dia dari tindakan kejinya
Hingga ia jera dan mengembalikan kesetiaannya kepada orang-orang beriman yang berpegang teguh pada tali Allah dan Rasul-Nya
Dia meninggalkan pola makan pra-Islam ini
Istilahnya kita dan yang lain
Itu adalah istilah yang menyimpang
Dalam beberapa tahun terakhir, hal ini mulai terlihat melemahkan doktrin kesetiaan dan penolakan
Dan itu menjadi membingungkan dan membingungkan
Dimana penuturnya merasa malu atas keretakan tersebut dengan menggambarkan mereka yang belum masuk Islam sebagai orang kafir dan musyrik.
Jadi, mereka yang berpakaian
Yaitu pengenalan nama-nama alternatif terhadap nama orang kafir atau kafir
Seperti mengatakan non-Muslim saja
Ketika mereka melihat ada kejujuran dan ketegasan dalam penamaan ini
Menurut imajinasi mereka
Ubah itu ke kata lain
Maka mereka berpaling dari Al-Qur’an dengan menyebut mereka kafir
Hal ini karena rasa malu di hati mereka terhadap ayat-ayat yang bertentangan dengan dugaan seruan kemanusiaan
Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman
Kitab yang Kami turunkan kepadamu, maka janganlah kamu merasa malu karenanya
Untuk memperingatkan dan mengingatkan orang-orang yang beriman
Begitu pula dengan mereka yang memiliki patriotisme pra-Islam
Istilah yang mereka maksud adalah yang lain
Siapa yang bukan warga negaranya
Sekalipun dia adalah seorang Muslim yang saleh
Ini merupakan makna yang berbeda dengan makna sebelumnya
Namun merupakan sebuah tindakan yang mencurahkan semangat dan fanatismenya terhadap tanah air
Ini menghancurkan doktrin kesetiaan dan penolakan
Yang menjadi dasar pengembalian dan pengembalian
Sektarianisme
Sektarianisme berarti pembagian orang-orang dalam suatu masyarakat atau negara menjadi dua atau beberapa sekte
Entah karena agama, jenis kelamin, bangsa, bahasa, dan sebagainya
Dalam neraca syariah ada dua jenis
Pertama, sektarianisme terpuji yang dicintai Tuhan Yang Maha Esa
Hal ini didasarkan pada agama dan kepercayaan
Penganut monoteistik adalah sebuah sekte
Dan suatu bangsa di atas segala bangsa yang menentangnya, termasuk bangsa-bangsa yang kafir dan munafik
Hal yang sama telah disebutkan dalam lebih dari satu ayat Kitab Allah
Tuhan Yang Maha Kuasa menyampaikan sebuah cerita tentang Shuaib, saw
Dan jika sebagian dari kalian beriman dengan apa yang diutus dengan membawaku, dan sebagian lagi tidak beriman
Maka bersabarlah hingga Allah menjadi hakim di antara kita, dan Dialah sebaik-baik hakimnya
Dan Allah SWT berfirman, “Kemudian sekelompok Bani Israil beriman dan kelompok tersebut kafir.”
Dan tentang kelompok mukmin versus kelompok munafik
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Kemudian, setelah kesedihan, Dia menurunkan kepadamu ketenangan dan rasa kantuk, yang mengalahkan sekelompok kamu
Dan kelompok yang terobsesi pada dirinya sendiri meyakini Tuhan selain kebenaran, keyakinan orang-orang jahil
Dibolehkan menggunakan sektarianisme dalam pengertian ini
Dan banggalah tanpa ragu atau malu
Tidak ada pertemuan antara kedua sekte, tidak ada kesetiaan, tidak ada cinta, tidak ada dukungan
Sebaliknya, ada kepolosan dan permusuhan di antara mereka
Orang-orang beriman tidak memperdulikan kecurigaan orang-orang sesat yang mengasingkan masyarakat bahwa mereka adalah pendakwah sektarian
Mereka menginginkan perang saudara karena orang-orang kafir bukanlah bangsa kami
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Dia bukan salah satu keluargamu
Dan berperanglah dengan orang-orang kafir jika syarat-syaratnya terpenuhi dan tidak ada halangan
Itu adalah bagian dari jihad demi Tuhan
Yang merupakan puncak punuk Islam
Anehnya, orang-orang sesat ini adalah kaum Syiah, sekularis, liberal, dan munafik
Mereka sangat sektarian
Mereka menolak untuk mendengarkan orang-orang yang benar
Lalu mengapa hal itu dibolehkan bagi mereka sedangkan mereka munkar dan haram bagi orang-orang yang benar?
Demikian pula Ahl al-Sunnah wal-Jama`ah adalah sekte yang menang
Berlawanan dengan sekte orang-orang yang suka tingkah dan sesat
Dan termasuk dalam sekte yang terpuji dan dicintai Tuhan Yang Maha Esa
Ini adalah sesuatu yang harus dihargai dan didukung
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Sekelompok bangsa saya terus berpegang teguh pada kebenaran
Diriwayatkan oleh Muslim
Sektarianisme jugalah yang dipuji namun tidak dikutuk
Tidak ada keberagaman dalam golongan umat beriman menurut tugas dan spesialisasi
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Dan orang-orang beriman tidak akan melarikan diri seluruhnya
Kalau tidak sekelompok orang dari setiap kelompoknya memperoleh pemahaman dalam agama
Dan untuk memperingatkan kaumnya ketika mereka kembali kepada mereka, agar mereka waspada
Dan seperti yang dia katakan
Dan jika kamu termasuk di antara mereka, maka dirikanlah shalat untuk mereka
Sekelompok dari mereka menemui Anda dan mengambil senjata mereka
Jika mereka sujud, biarlah mereka berada di belakangmu
Dan jika ada kelompok lain yang datang dan belum salat, biarlah mereka salat bersamamu
Biarkan mereka berhati-hati dan mengambil senjatanya
Kedua
Sektarianisme yang tercela dan terlarang
Ini mencakup semua sekte kafir dan munafik
Hal ini juga mencakup sektarianisme, yang menyebabkan perbedaan di antara umat Islam dan keberpihakan serta perpecahan mereka
Bahkan mungkin menyebabkan orang-orang beriman saling bertengkar
Apa yang dikenal dengan perang perselisihan atau perang saudara
Ini adalah hal-hal yang harus dihindari dan diwaspadai oleh orang beriman
Dan berusaha untuk memadamkannya
Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa
Jika dua kelompok mukmin berselisih, berdamailah di antara mereka
Jika salah satu dari mereka melanggar terhadap yang lain
Maka perangilah orang-orang yang memberontak sampai mereka tunduk pada perintah Allah
Jika sudah terpenuhi, maka rujuklah antara mereka dengan adil dan adil
Tuhan mengasihi orang-orang yang adil
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Katakanlah, “Apakah ada selain Allah yang telah memilihku sebagai penjaga, Pencipta langit dan bumi, lalu dia memberi makan dan tidak memberi makan?”
Katakanlah, “Saya diperintahkan untuk menjadi orang pertama yang masuk Islam.”
Dan janganlah kamu termasuk orang-orang musyrik
Ayat tersebut menunjukkan bahwa menjadikan Tuhan sebagai pelindung, tauhid, dan mengingkari kemusyrikan dan umatnya adalah keimanan.
Sebaliknya, kita mengenal kata monoteisme
Tidak ada Tuhan selain Tuhan
Setengahnya tidak bersalah, tidak ada tuhan
Separuh lainnya tidak
Kecuali Tuhan
Dan barangsiapa mengambil wali selain Allah
Dia memuliakan dan mencintainya seperti dia mencintai Tuhan
Dia mendukung dan menentangnya
Dia bergabung dengan Tuhan Yang Maha Esa dalam kesetiaan
Politeisme jenis ini
Dia tidak cukup memperhatikan, memberikan penjelasan dan peringatan
Dia pun mengambil jebakan orang-orang kubur dan orang-orang shaleh
Kesetiaan adalah kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dibutuhkan tauhid dan ketaqwaan kepada-Nya dalam orientasi dan ibadah
Tata kelola dan loyalitas
Hal ini hanya berlaku jika kita mengingkari politeisme dan musyrik
Dan dari segala sesuatu yang disembah selain Tuhan Yang Maha Esa
Diantara bentuk kemusyrikan dalam kesetiaan adalah yang mengeluarkan seseorang dari agamanya
Jagalah orang-orang kafir dengan cinta terhadap mereka dan agamanya
Dan kemenangan mereka atas umat Islam
Para ulama menganggap hal ini sebagai salah satu pembatalan Islam
Perbedaan antara toleransi dan kesetiaan
Beberapa orang mengacaukan kesetiaan kepada musuh-musuh Allah dengan apa yang dilarang
Dan menoleransinya mungkin membawa kerugian atau manfaat
Atau demi mencapai keadilan dan keadilan, meski dengan musuh
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Wahai orang-orang yang beriman
Berdirilah membela Tuhan dan menjadi saksi keadilan
Dan jangan biarkan kebencian orang lain memaksamu berbuat tidak adil
Bersikaplah adil, itu lebih dekat dengan takwa
Dan beliau bersabda, “Allah tidak melarang kamu dari orang-orang yang tidak memerangi kamu karena agama.”
Mereka tidak mengusirmu dari rumahmu
Bersikap baik kepada mereka dan bersikap adil terhadap mereka
Tuhan mengasihi orang-orang yang adil
Kesetiaan kepada orang-orang kafir adalah satu hal
Bersikap adil terhadap mereka dan menoleransi mereka adalah hal lain
Namun, sebagian umat Islam masih bingung mengenai hal tersebut
Mereka yang kurang memahami doktrin dan kebenarannya secara murni
Mereka juga kurang memiliki kesadaran yang cerdas mengenai hakikat peperangan melawan orang-orang kafir dan munafik
Mereka mengabaikan arahan-arahan Al-Qur’an yang luas ini
Yang mengharamkan mencintai orang-orang kafir dan berteman dengan mereka
Dan perintahkan untuk mewaspadai mereka
Sebab, mereka tidak menyadari perbedaan seruan toleransi Islam dalam memperlakukan orang-orang kafir non-tempur
Dan kesalehan mereka di kalangan umat Islam, khususnya orang-orang terdekatnya
Serta toleransi dan sopan santun dalam memperlakukan pejuang kafir sekalipun
Keadaan lemahnya orang-orang beriman
Mereka tidak mengerti perbedaan antara semua ini
Dan soal kesetiaan, yaitu hanya kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan kepada Rasul-Nya dan kepada orang-orang yang beriman
Beberapa gambar kesetiaan pada orang kafir dan munafik
Kesetiaan terhadap orang-orang kafir mempunyai bentuk dan wujud yang menyimpang dari agama
Seperti mencintai agamanya, mendukungnya, dan melakukan demonstrasi menentang orang-orang yang beriman
Selain itu, bentuk kesetiaan lainnya dilarang
Itu menusuk kesempurnaan iman yang wajib
Meski tidak sepenuhnya membatalkannya
Itu yang pertama
Meniru orang-orang kafir dalam tingkah lakunya yang tampak
Atau adat istiadat mereka mengenai makanan, minuman, pakaian, dan sejenisnya
Kedua
Menyanjung mereka dan menghadiri pertemuan di mana mereka melakukan kebatilan tanpa mengingkarinya
Ketiga
Mengucapkan selamat kepada mereka atas hari libur dan acara keagamaan mereka
Keempat
Membela dan berdebat atas nama mereka dan orang-orang munafik
Loyalitas dan pengingkaran antara kelebihan dan kelalaian
Islam adalah agama keseimbangan, keadilan, dan moderasi antara kelebihan dan kelalaian
Dalam segala bidang keimanan, ibadah, dan perilaku
Dalam pemahaman mereka tentang loyalitas dan penolakan serta penerapannya, orang mempunyai dua ekstrem dan tengah
Pesta pertama
Siapa yang melebih-lebihkan dan membesar-besarkan masalah loyalitas dan pengembalian
Jadi setiap orang yang berurusan dengan orang-orang kafir akan dihukum kafir dan murtad
Beliau tidak membedakan antara transaksi kafir dan transaksi haram tanpa harus kafir
Sebaliknya, beliau mungkin memutuskan beberapa situasi yang diperbolehkan dalam hal mencari dan menolak kejahatan orang-orang kafir
Itu adalah kemurtadan dan penghujatan
Tanpa membedakan sanjungan yang diperbolehkan dan sanjungan yang haram
Dan pihak kedua
Orang-orang yang berlebihan dan terasing
Mereka yang jatuh cinta pada orang-orang kafir dan menyanjung-nyanjung mereka dengan dalih kesalehan dan ketakwaan
Tanpa membedakan mana yang haram dan mana yang mengeluarkan seseorang dari agamanya
Sebaliknya, menurut mereka, boleh, dilarang, atau sekadar tidak disukai
Mereka tidak mempunyai ikatan apa pun yang mengeluarkan mereka dari agama
Dan orang-orang di tengah
Mereka adalah ahlul sunnah dan jamaah sahabat serta orang-orang yang mengikuti mereka dalam beramal shaleh sampai hari kiamat.
Orang-orang yang beriman wajib mencintai Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman
Dan mencintai apa yang disukai Allah dari iman dan amal
Dan cinta kepada orang-orang yang dicintai Allah, di antara para nabi-Nya dan para pengikutnya yang setia di segala zaman
Mereka juga meyakini perlunya kepolosan dan kebencian terhadap setiap orang dan apa yang dibenci Tuhan Yang Maha Esa, seperti kemusyrikan dan umatnya, kemunafikan dan umatnya.
Adapun orang-orang yang maksiat dan durhaka
Maka mereka menyokong mereka sesuai dengan tingkat keimanan mereka
Mereka mengingkarinya sama seperti mereka tidak taat
Jadi jangan merawatnya dengan bebas
Mereka tidak menyangkalnya sama sekali
Sebaliknya, mereka mempercayakan kepada mereka kesetiaan umum orang-orang beriman
Mereka mengingkari imoralitas dan ketidaktaatan yang mereka tekankan
Mereka juga tidak menilai kesetiaan orang-orang kafir dengan satu putusan
Sebaliknya, mereka melihat bahwa sebagian dari mereka berada di luar agama
Karena kecintaan mereka terhadap agama dan demonstrasi mereka melawan orang-orang yang beriman
Termasuk hanya yang dilarang
Tanpa menjadi orang kafir
Mereka juga moderat dalam kecintaan mereka terhadap umat Islam dan kebencian mereka terhadap mereka
Jangan berlebihan dalam mencintai sebagian orang
Bahkan menguduskan dan mendandani mereka dengan pakaian infalibilitas
Mereka tidak bertindak ekstrem dalam membenci orang tertentu
Hingga mereka terjerumus ke dalam ketidakadilan, pengingkaran hak-haknya, dan tidak adanya keadilan terhadap mereka
Atau menuduh mereka melakukan sesuatu yang tidak mereka katakan, yakini, atau lakukan
Perbedaan rujuk dengan orang kafir dan normalisasi dengan mereka
Rekonsiliasi dengan musuh kafir yang bertikai diperbolehkan
Disimpulkan oleh imam Muslim yang tunduk pada hukum Tuhannya
Jika dia melihatnya dengan berkonsultasi kepada para ulama dan orang-orang bijak tentang solusi dan akadnya
Hal ini demi kepentingan umat Islam
Atau membayar kejahatan atas nama mereka
Ini adalah kedamaian sementara
Sampai umat Islam menjadi kuat
Jadi mereka meninggalkan perjanjian mereka dengan musuh kafir mereka
Lalu mereka memeranginya agar seluruh agama itu untuk Tuhan
Ini adalah rekonsiliasi yang diatur oleh konflik kepentingan, korupsi, dan yurisprudensi anggaran
Ini bukanlah perdamaian yang permanen
Orang kafir tidak diberi hak untuk tinggal secara permanen di wilayah Muslim
Orang kafir tidak akan berubah melalui rekonsiliasi ini dari seorang musuh menjadi seorang teman
Permusuhannya tidak berubah menjadi kesetiaannya
Sebaliknya, permusuhan dan penolakan terhadapnya tetap ada, bahkan setelah rekonsiliasi berakhir
Adapun normalisasi dengan kaum Yahudi kafir yang sedang diusulkan saat ini
Ini adalah masalah lain yang tidak ada hubungannya dengan rekonsiliasi dalam pengertian sebelumnya
Ini merupakan pengkhianatan terhadap agama Islam dan bangsa Muslim karena alasan berikut
Pertama, karena mereka mengakui hak orang-orang kafir yang menduduki wilayah tersebut untuk memiliki tanah milik kaum Muslim secara permanen
Hal ini bertentangan dengan tujuan hukum Syariah dan prinsip-prinsip Islam
Karena mengganggu ritual jihad demi Tuhan Yang Maha Esa
Kedua, karena menghancurkan doktrin kesetiaan dan pengingkaran yang menjadi landasan tidak ada Tuhan selain Tuhan
Dimana cinta, persaudaraan, dan perdamaian dengan orang-orang Yahudi menggantikan permusuhan dan pengingkaran terhadap mereka serta kekafiran mereka
Rezim yang berkuasa wajib membungkam siapapun yang menyatakan permusuhan dan kebenciannya terhadap mereka
Kosongkan kurikulum sekolah dan media dari segala sesuatu yang mengindikasikan permusuhan ini
Yang Allah SWT nyatakan dalam kitab-Nya
Anda akan mendapati bahwa orang-orang yang paling memusuhi orang-orang beriman adalah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik
Ketiga, karena ini adalah dekade yang penuh kehinaan dan kehinaan, dimana musuh lebih unggul
Dialah yang mendikte kondisinya kepada umat Islam dan dominan terhadap negara mereka
Setiap orang selalu tunduk kepada-Nya
Keempat, normalisasi memungkinkan orang Yahudi memasuki negara-negara Muslim
Dan memanipulasi ekonomi, media, dan pendidikannya
Dan mengendalikan kemampuan negara dengan berinvestasi di dalamnya dan menyebarkan riba
Dia mengambil alih pemerintahan negara dan menjadikan anak-anak Muslim sebagai pelayan rendahan di bawah kendali mereka
Kelima, membuka negara memungkinkan mereka menyebarkan keburukan di sana dan menyebarkan korupsi di muka bumi
Orang-orang Yahudi tidak memasuki suatu negeri tanpa merusak moral dan perekonomiannya
Keenam, dalam normalisasi, membantu kaum Yahudi melawan mujahidin di Palestina
Dan likuidasi jihad di sana
Ini adalah demonstrasi orang-orang kafir terhadap umat Islam
Ini adalah salah satu kontradiksi Islam
Bagaimana hal ini bisa dikatakan setelah semua ini?
Normalisasi dengan Yahudi adalah rekonsiliasi yang sah
Itu diukur dengan kedamaian Nabi Muhammad SAW, dengan orang-orang kafir Quraisy.
Atau dengan orang-orang Yahudi di kota
Perdamaian Nabi dengan kaum Quraisy hanya bersifat sementara
Apa perjanjiannya dengan orang-orang Yahudi di Madinah?
Kecuali bahwa mereka berada di bawah kekuasaan dan kendali Islam
Mereka termasuk di antara penduduknya sebelum kedatangannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Meskipun demikian, mereka mengkhianati Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Mereka melanggar perjanjian dengan pengkhianatan ini
Ini adalah agama mereka
Jadi dia mengevakuasi mereka dari sana
Lalu bagaimana normalisasi permanen rezim kontemporer terhadap orang-orang Yahudi diukur?
Mereka adalah sistem yang menolak hukum Tuhan dan aturan yang didasarkan padanya
Mengganggu ritual jihad
Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, membuat perdamaian sementara dengan mereka
Dialah orang yang tunduk pada hukum Tuhannya dan tunduk pada aturan-Nya
Mujahid demi dia
Dia berdamai dengan mereka sehingga dia menjadi kuat untuk menghadapi mereka
Dia menolak perjanjian mereka dan berperang melawan mereka
Normalisasi pada kenyataannya adalah penghinaan dan pengkhianatan terhadap umat Islam
Dan menjual tanah airnya kepada orang-orang kafir
Dan persetujuan mereka terhadap hal itu
Hal ini meruntuhkan doktrin tauhid yang didasarkan pada kesetiaan kepada Tuhan saja
Dan pengingkaran terhadap politeisme dan umatnya, baik Yahudi maupun Nasrani
Atau agama lain yang menyekutukan Tuhan Yang Maha Esa
Dan barang siapa yang berusaha menghilangkan permusuhan dengan orang-orang kafir
Tanpa mengajak mereka kepada Islam dan mengenalkannya kepada mereka
Dia berusaha untuk mengubah agama Tuhan yang dibawa Muhammad, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dan muncullah agama baru
Kesetiaan dan penolakan terhadap kelompok esoteris
Para penganut paham esoteris antara lain Rafidiyah, Ismaili, dan Druze
Dan hasil bid’ah kaum musyrik dan sejenisnya dari kaum kafir
Semua orang ini tidak mempunyai peluang dalam Islam
Mereka bukan dari penduduk kiblat
Karena mereka terjerumus ke dalam berbagai bentuk kemusyrikan dan kekafiran yang mengusir mereka dari agama
Mereka memanggil orang lain selain Tuhan
Mereka mendukung musuh-musuh Tuhan
Mereka mengklaim bahwa imam mereka maksum dan mengetahui ilmu ghaib
Mereka mengaku telah memutarbalikkan Al-Quran
Mereka menyimpan kebencian dan permusuhan terhadap Sunni
Sebaliknya, mereka menjadikan mereka kafir
Beberapa dari sekte ini
Dia mengingkari dua sahabat pertama Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Jika mereka seperti ini
Mereka seperti orang-orang kafir
Tidak boleh setia kepada mereka, mencintai mereka, atau mendukung mereka
Sebaliknya, yang diwajibkan bagi mereka adalah membenci mereka dan mengingkari mereka serta kemusyrikan mereka
Hal ini tidak bertentangan dengan kepentingan untuk memanggil dan membimbing mereka
Jika mereka mendapat petunjuk dan meninggalkan kekafiran mereka
Mereka menjadi saudara kita
Mereka mempunyai kewajiban untuk mencintai dan mendukung
Seseorang mungkin berkata
Kepercayaan-kepercayaan yang menghujat ini tidak muncul dari diri mereka
Dan dia diberitahu
Mereka menunjukkannya di beberapa buku mereka
Dan jika mereka mendapatkan hukuman
Adapun kelemahan mereka
Mereka menyembunyikannya karena kesalehan
Sekiranya mereka mampu melakukannya di negeri Sunni
Kemudian mereka menunjukkan jati diri mereka yang sebenarnya
Mereka menyatakan semua orang yang tidak sependapat dengan mereka adalah kafir
Mereka berperang melawan mereka
Mereka menghalalkan darah dan uangnya
Terlepas dari kejelasan ketidakabsahan kepercayaan mistik tersebut
Dan tujuan jahat mereka
Terutama dalam beberapa tahun terakhir
Di wilayah pengaruh dan pengaruhnya
Namun, masih ada Sunni
Siapa yang berpikir baik tentang mereka dan membela mereka
Dia menolak menyatakan mereka kafir
Dia bahkan menyerukan pemulihan hubungan dengan mereka
Dan mencari bantuan dari mereka dalam menghadapi ketidakpercayaan global
Ini tidak dikeluarkan
Kecuali bagi mereka yang cuek terhadap realitas kaum mistik
Dan keyakinan salah mereka
Atau orang bodoh dan naif yang tertipu oleh kebohongan dan kesalehan mereka
Dan pernyataan permusuhan mereka terhadap Yahudi dan Amerika
Meskipun hubungan antara Rafidah dan Nazareth
Dikenal sepanjang sejarah
Diketahui bahwa mereka bias terhadap Sunni
Kaum Syiah tidak diketahui melakukan jihad melawan Tentara Salib
Dan di era modern
Bukti hubungan rahasia di antara mereka telah muncul
Dan beberapa pembela Rafidah
Mereka mengetahui kedengkian dan kebencian mereka terhadap Sunni
Tapi mereka membenarkan hubungan mereka dengan mereka
Ini adalah posisi politik, bukan posisi agama
Untuk ini kami katakan
Politik tidak boleh mengorbankan keimanan atau bertentangan dengan keimanan
Bawalah kaum Sunni