सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
वफादारी और अस्वीकृति का सच
वफादारी जीत, प्यार और निकटता है
और इसका विपरीत अल-बरा है
यह दूरी, घृणा और शत्रुता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर को प्रिय वफादारी और मासूमियत
वह वही है जो उसका अनुसरण करता है और उसमें लौट आता है, उसकी महिमा हो
सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा कोई प्यार या समर्थन नहीं है
और उसके दूत को, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
और विश्वासियों के लिए
और हर एक के लिये जिस से परमेश्वर प्रेम रखता है, और जिस से परमेश्वर प्रेम रखता है
और उन सभी के प्रति मासूमियत और शत्रुता, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर से शत्रुता रखते हैं
मैं उससे नफरत करता हूं और उसे दूर रखता हूं।'
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
तुम्हारा संरक्षक केवल अल्लाह और उसका रसूल और वे लोग हैं जो ईमान लाए
परिमाणीकरण उपकरण केवल इंगित किया गया था
हालाँकि, संरक्षकता, प्यार और समर्थन सीमित होना चाहिए
श्लोक में उल्लिखित लोगों पर
और दूसरों के प्रति निर्दोष होना
एकेश्वरवाद शब्द: ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
इसका आधा हिस्सा बहुदेववाद और उसके लोगों की अस्वीकृति है, कोई ईश्वर नहीं है
दूसरा भाग एकेश्वरवाद और उसके लोगों के प्रति निष्ठा है
भगवान को छोड़कर
पवित्र कुरान में वफ़ादारी और अस्वीकृति के बारे में बात की गई है
तीन सौ अस्सी से अधिक बार
कोई आश्चर्य नहीं
यह सभी पैगंबरों की पद्धति है
जहां उनकी वफादारी और मासूमियत विश्वास पर आधारित है
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन यह इंगित करने के लिए पर्याप्त हैं
इब्राहीम और उसके साथियों में आपके पास एक अच्छा उदाहरण है
जब उन्होंने अपनी क़ौम से कहा, "हम तुमसे और ख़ुदा के बदले जिसकी तुम इबादत करते हो उससे आज़ाद हैं।"
हमने आप पर विश्वास नहीं किया
हमारे और आपके बीच हमेशा के लिए दुश्मनी और नफरत आ गई
जब तक आप केवल ईश्वर पर विश्वास नहीं करते
इसलिए, कोई भी आह्वान वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत से उत्पन्न नहीं होता है
यह एक ऐसा आह्वान है जो भविष्यवक्ताओं के दृष्टिकोण का खंडन करता है
वफ़ादारी और अस्वीकृति लागू हुई और काम आई
वफ़ादारी और अस्वीकृति केवल एक सैद्धांतिक वैज्ञानिक अवधारणा नहीं है
बल्कि, यह आस्तिक का उसके जीवन की वास्तविकता में व्यावहारिक अनुप्रयोग है
यह उनके व्यवहार और स्थिति में दिखता है
इस्लाम का पूरा धर्म गंभीर है और इसमें कोई मज़ाक नहीं है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, यह एक निर्णायक कथन है और यह कोई मज़ाक नहीं है
हमें इसे बलपूर्वक लेने का आदेश दिया गया है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने आदेश दिया है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा कि वह, शांति उस पर हो, जीवित रहे
हे याह्या, किताब दृढ़ता से ले लो
उस ने मूसा से कहा, उस पर शांति हो
और हमने उसके लिए हर चीज़ की तख्तियों पर हिदायत और हर चीज़ का विवरण लिख दिया
इसलिए इसे दृढ़ता से लें और अपने लोगों को इसका सर्वोत्तम लाभ उठाने का आदेश दें
मैं तुम्हें पापियों का निवास स्थान दिखाऊंगा
धर्म अपने आदेशों को अमूर्त दिमागों में ठंडे ज्ञान तक सीमित करने से इनकार करता है
जब लगाने का समय आता है तो यह वाष्पित होकर गायब हो जाता है
इसके सभी पाठ्यक्रमों और संस्थानों में इस्लामी अध्ययन का कोई मूल्य नहीं है
यदि कार्य और दृष्टिकोण वास्तविक जीवन में परिणाम नहीं देते हैं
धर्म तो कर्म के लिये ही विहित है
और मुसलमानों के दिल को एक ऐसे राज्य में बदलना जो ज़मीन पर आंदोलन और स्थिति पैदा करता हो
विशेष रूप से वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत में, जो विश्वास का सबसे मजबूत बंधन है
यह वफ़ादारी और मासूमियत के लिए है
पैगम्बरों, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, और उनके अनुयायियों को कभी-कभी मौत से नुकसान होता था
कभी-कभी कारावास और यातनाएँ
और कभी-कभी नकारात्मक और विपक्ष में भी
कभी-कभी पैसे जब्त कर लिए जाते हैं
उनके कारण, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उनके साथी तीन साल तक लोगों में घिरे रहे
उसके कारण, इब्राहीम, शांति उस पर हो, ने अपने पिता को अस्वीकार कर दिया
उन्होंने स्वयं को अग्नि के हवाले कर दिया और अपने बेटे को बलिदान के लिए
उसकी खातिर, हूद, शांति उस पर हो, ने अपने लोगों को चुनौती दी और कहा:
उन्होंने कहा, "मैं ईश्वर की गवाही देता हूं, और गवाही देता हूं कि आप उसके अलावा दूसरों के साथ जो भी संबंध रखते हैं, उसमें मैं निर्दोष हूं।"
इसलिथे उन सब ने मेरे विरूद्ध षड्यन्त्र रचा, और तब तुम ने दृष्टि न की
और वफ़ादारी और मासूमियत की खातिर
पैगंबरों और उनके अनुयायियों ने काफिरों से अपने धर्म की रक्षा के लिए अपनी मातृभूमि को छोड़ दिया
उसकी खातिर, ईश्वर के दुश्मनों से लड़ने के लिए जिहाद बाजार की स्थापना की गई थी
इस पर जीवन और धन खर्च किया गया
दुर्भाग्य से, आज हम विज्ञान के बहुत से लोगों और कुछ विद्यार्थियों को देखते हैं
इस मुद्दे की स्पष्टता के बावजूद
वे भगवान के दुश्मनों का समर्थन करते हैं और उनके धर्म और प्रणालियों से प्यार करते हैं जो भगवान के कानून के विपरीत हैं
और मुसलमानों के ख़िलाफ़ उनका समर्थन करते हैं
वे अपनी स्थिति के लिए ठंडी व्याख्याएं और औचित्य लेकर आते हैं
इसके अलावा, वे उन लोगों का अपमान करते हैं जो उन्होंने जो सीखा है उसे लागू करते हैं
मुसलमानों के ख़िलाफ़ स्पष्ट बहुदेववादियों के प्रायश्चित में
हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर लौटेंगे
इस्लाम-पूर्व काल और इस्लाम में संबंध और संबंध
संबंधों और बंधनों के बारे में इस्लाम का दृष्टिकोण इस्लाम-पूर्व काल के बिखरे हुए विचारों से भिन्न है
जहां पूर्व-इस्लामिक युग कभी-कभी रक्त और वंश के बीच संबंध बनाता है
और कभी-कभी यह भूमि और मातृभूमि होती है
तीसरा, यह लोग और कबीले हैं
चौथे, वे हैं नस्ल, लिंग और भाषा
पांचवां, शिल्प और वर्ग
छठा: सामान्य हित
या एक समान इतिहास या एक समान नियति
और इसी तरह
ये सभी संबंध अज्ञानपूर्ण धारणाएँ हैं
चाहे वे बिखरे हुए हों या एक साथ जुड़े हुए हों
जहां तक इस्लाम की बात है
वह धर्म और विश्वास के बंधन को इन सभी संबंधों और संबंधों से ऊपर रखता है
इसी के आधार पर वफ़ादारी और नापसंदगी आधारित होती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
अरे लोग!
हमने तुम्हें एक नर और एक मादा से पैदा किया
और हमने तुम्हें कौम और क़बीले बना दिया, ताकि तुम जान लो
ईश्वर की दृष्टि में तुममें से जो सबसे अधिक सम्माननीय है, वह तुममें से सबसे अधिक पवित्र है
ईश्वर सर्वज्ञ, सर्वज्ञ है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
आपको ऐसे लोग नहीं मिलेंगे जो ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास करते हों
वे उन लोगों से प्यार करते हैं जो ईश्वर और उसके दूत का विरोध करते हैं
भले ही वे उनके पिता, पुत्र, भाई या कुल के हों
जिनके हृदय में विश्वास लिखा हुआ है
उन्होंने अपने जज्बे से उनका साथ दिया
और वह उन्हें ऐसे स्वर्गों में प्रवेश देगा जिनके नीचे नहरें बह रही होंगी, जिनमें वे सदैव रहेंगे
भगवान उनसे प्रसन्न हों और वे उनसे प्रसन्न हों
वे हिजबुल्लाह हैं
वास्तव में, हिज़्बुल्लाह सफल हैं
उन्होंने इब्राहीम के बारे में कहा, शांति उस पर हो
और इब्राहीम ने अपने पिता के लिये क्षमा नहीं मांगी
नियुक्ति को छोड़कर उसने उससे वादा किया था
जब उसे यह स्पष्ट हो गया कि वह परमेश्‍वर का शत्रु है, तो उसने उससे इन्कार कर दिया
जब सर्वशक्तिमान ईश्वर मुसलमानों को उनके राष्ट्र से परिचित कराना चाहते थे जो उन्हें सदियों से एकजुट करता है
अलग-अलग समय में दूतों और उनके अनुयायियों का उल्लेख
फिर उसने कहा, "तुम्हारी यह जाति एक जाति है, और मैं तुम्हारा रब हूं, इसलिये मेरी इबादत करो।"
उन्होंने अरबों को यह नहीं बताया कि तुम्हारा राष्ट्र अरब राष्ट्र है
जैसा कि राष्ट्रवादी आह्वान करते हैं
न ही फारसियों, रोमनों या यहूदियों के लिए
आपका राष्ट्र फ़ारसी, रोमन या यहूदी है
मुस्लिम राष्ट्र सर्वशक्तिमान ईश्वर के संतुलन में है
इसमें युगों-युगों से पैगम्बरों के अनुयायी शामिल हैं
जो कोई अपने लिए दूसरा रास्ता चाहे, वह अपना ले
लेकिन ये मत कहो कि मैं मुसलमान हूं
राष्ट्रीयता
एक मुसलमान की राष्ट्रीयता और विश्वास
यह उसका देश, नस्ल, रंग या भाषा नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर में प्रत्येक विश्वासी उससे एकजुट है
वह गवाही देता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
और वह मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं
उसके पास वह राष्ट्रीयता है जिससे वह प्यार करता है
वह इसके आधार पर वफादार और शत्रुतापूर्ण है
कहो, "क्या मुझे ईश्वर के अलावा किसी और संरक्षक को अपनाना चाहिए?"
सबसे प्रसिद्ध लिंक जो इस्लाम में वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत का खंडन करते हैं
हर बंधन वफादारी और अस्वीकृति से बंधा है
और प्यार और जीत
एकेश्वरवाद और आस्था के बंधन के अलावा कुछ नहीं
यह पहले बताए गए इस्लाम-पूर्व संबंधों में से एक है
इनमें से सबसे प्रसिद्ध लिंक
अरब राष्ट्रवाद और फ़ारसी लोकलुभावनवाद
राष्ट्रवाद और मानवता
और इसी तरह
इनमें से किसी भी लिंक का स्वामी
वह अपने प्यार, समर्थन और वफादारी को उन्हीं तक सीमित रखता है जो उसके साथ समान बंधन साझा करते हैं
भले ही वह ईसाई या यहूदी हो
या एक गूढ़वादी या एक नास्तिक कम्युनिस्ट
बदले में, वह उन लोगों से शत्रुतापूर्ण व्यवहार करता है जो एसोसिएशन में उससे असहमत हैं
भले ही वह एकेश्वरवादी मुसलमान था
यह स्पष्ट रूप से भ्रामक है, जैसा कि हमने समझाया है
राष्ट्रीय संघ
यह ऊपर उल्लिखित पूर्व-इस्लामिक संबंधों में सबसे प्रसिद्ध है
यह एक मातृभूमि से संबंधित होने का एहसास कराता है
यह प्यार और नफरत का संतुलन है
और वफ़ादार और शत्रु
जो कोई भी इस या उस देश की राष्ट्रीयता रखता है
उसमें प्यार और वफादारी है
चाहे वह काफ़िर या पाखंडी ही क्यों न हो
उसे अन्य देशों के अन्य सदस्यों पर प्राथमिकता दी जाती है
सम्मान, सहायता और जीत में
भले ही यह दूर रहने वाला व्यक्ति एकजुट, धर्मनिष्ठ और नेक मुसलमान हो
यह कोई रहस्य नहीं है कि यह धारणा विरोधाभासी है
इस्लाम की अवधारणा और वफादारी और अस्वीकृति का सिद्धांत
इसका ये मतलब नहीं है
किसी व्यक्ति पर अपने देश से प्यार करने का आरोप लगाना
और वह देश जिसमें उनका जन्म और पालन-पोषण हुआ
यह हमारी आलोचना या खंडन का स्थान नहीं है
लेकिन आलोचना और इनकार
और देश और उसके लोगों के प्रति वफादारी की पेशकश करना
इस्लाम और मुसलमानों के प्रति वफादारी पर
यदि नागरिक अच्छा और धर्मनिष्ठ है
यह अच्छे से भी बेहतर है
रूझान ढूंढने वाले को कोई फटकार नहीं है
नेक मुसलमान को उसके रिश्तेदारों और उसके देश के लोगों की ओर से
लेकिन इसे किसी ऐसे व्यक्ति को देना जायज़ नहीं है जो उससे अधिक फिट हो
भले ही वह बहुत दूर हो
मातृभूमि के प्रति वफादारी का सच
देशभक्ति के पैरोकारों के लिए
यदि हम देशभक्ति की अवधारणा का पालन करते हैं
यदि हम इसका स्रोत धर्मनिरपेक्ष पश्चिम में खोजें
जो राजनीतिक रिश्ते को अलग कर देता है
धार्मिक रिश्ते के बारे में
यह ईश्वर और धर्म के प्रति निष्ठा का स्थान ले लेता है
वह इसे किसी भी अन्य निष्ठा से पहले रखता है
तो देशभक्ति के पैरोकार क्या चाहते हैं?
वे उसके प्रति वफ़ादारी का आह्वान करते हैं और किसी और के प्रति नहीं
क्या यह मातृभूमि की मिट्टी है?
इमराना की माँ या उसके लोगों की माँ
और इसी तरह
यह एक अस्पष्ट अवधारणा है
वह उससे अपनी रक्षा करता है, और कपटी लोग उसके पीछे छिप जाते हैं
अधिकांश देशों में प्रभावशाली लोग
उसके नाम पर लोगों की गुलामी से गुजरना
देश पर शासन करने वाले उनके एकमात्र शासक के लिए
और उसके चारों ओर उसके समूह के लिए
इस कॉल का सच
वे शासक और उसके राज्य के प्रति वफादार होते हैं
भले ही इससे नुकसान हो
देश और उसके नागरिकों पर
यह कई मायनों में विकृत कॉल है
मुस्लिम देशों से
इसके समर्थक ईमानदार नहीं हैं
देशभक्ति के उनके दावे में
वास्तव में, वे वही हैं जो वे हैं
वतन के दुश्मन
उन्हें केवल अपने निजी हितों की परवाह है
भले ही यह विश्वासघात और धोखाधड़ी के माध्यम से हो
उसमें छिपे मातृभूमि के शत्रुओं के लिए
मानवता
यह अज्ञानता की एक और अवधारणा है
जो विश्वास और एकेश्वरवाद के बंधन का खंडन करता है
इसमें इस एसोसिएशन को भंग करने की मांग की गई है
धर्म के बंधन का स्थान
क्योंकि उनका दावा है कि यह लोगों को एक साथ लाता है
और उन्हें अलग मत करो
कोई भी इंसान अपनी कल्पना और दावे में
वह तुम्हारा भाई है, चाहे वह काफ़िर ही क्यों न हो
चाहे वह नास्तिक हो या ईसाई
या यहूदी या बौद्ध
अथवा हिन्दू आदि
वे सभी अपनी राय में हैं
वे आपके भाई हैं
यह एक अमान्य कॉल है
और अवास्तविक
वास्तव में लोगों को एक साथ लाना संभव नहीं है
इस एसोसिएशन के बारे में
और धर्म के बंधन का उन्मूलन
यह पृथ्वी पर परमेश्वर के नियमों के विपरीत है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यदि तुम्हारे रब ने चाहा होता तो मानव जाति को एक राष्ट्र बना दिया होता
और वे अभी भी भिन्न हैं
सिवाय तुम्हारे रब की रहमत के
इसीलिए उसने उन्हें बनाया
और तुम्हारे रब का वचन पूरा हो गया
मैं नरक को स्वर्ग से भर दूंगा
और सभी लोग
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने फैसला कर लिया है
सत्य के लोगों के बीच स्थायी वकालत
और झूठ के लोग
इस सांसारिक जीवन में
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और यदि भगवान ने भुगतान न किया होता
लोग एक दूसरे से
साइलो को ध्वस्त कर बेच दिया गया
और प्रार्थना
और मस्जिदें
ऐसी मस्जिदें हैं जिनमें अक्सर भगवान का नाम लिया जाता है
और भगवान हमारी मदद करें
ईश्वर ही है जो उसकी सहायता करता है
ईश्वर शक्तिशाली और सामर्थी है
इसलिए मानवता का आह्वान करें
ईश्वर के नियमों का विरोधाभास
यह वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत का खंडन करता है
ईश्वर के लिए जिहाद का कानून बाधित है
पूर्व-इस्लामिक आहार
आहार
अंतरंग गर्मी और पानी से व्युत्पन्न
और अली
आहार आत्मा के लिये है
और इस्लाम-पूर्व संबंधों का आहार
इसका स्रोत गर्मी है जो आत्मा को परेशान करती है
उसकी किस्मत की कमी या उसके अनुरोध के कारण
और पूर्व-इस्लामिक आहार
यह वही है जिसका उल्लेख सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने कथन में किया है
जब काफ़िरों ने अपने दिलों में जोश रख लिया
पूर्व-इस्लामिक आहार
इसमें कोई संदेह नहीं है
उन्होंने वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत की महिमा की
जहां मालिक अपने लिए आहार उपलब्ध कराता है
या उसके शेख को
या फिर अपने कबीले और समूह के लिए
या अपने देश के लिए
आहार ये सभी चीज़ें प्रदान करता है
या उनमें से एक सर्वशक्तिमान ईश्वर के आहार पर है
और उसका बेटा
आहार को सर्वशक्तिमान ईश्वर समझ लिया जा सकता है
ये पूर्व-इस्लामिक आहार या उनमें से एक
जैसा कि कुछ लोग दावा करते हैं
वह सर्वशक्तिमान ईश्वर और अपने धर्म की सुरक्षा से बाहर निकला
लेकिन वह सचमुच ऊपर उठ गया
सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा अन्य के लिए आहार
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, का अपमान किया गया
पूर्व-इस्लामिक आहार
उन्होंने सबसे अपमानजनक बात कही
अज्ञान की सांत्वना से किसे सांत्वना मिलती है?
इसलिए उसने अपने पिता से उसे डसवाया
और मत बनो
इसका निर्देशन अल-नासाई और अहमद ने किया था
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
उनका बयान इस्लाम-पूर्व काल की सांत्वना के साथ सांत्वना व्यक्त करता है
यानी उन्हें इस्लाम-पूर्व काल के लोगों के अपने पिता और दादाओं पर गर्व था
उन्होंने खुद को उनके लिए जिम्मेदार ठहराया
कहा गया कि इसका मतलब यह है कि जो अपने शहर के लोगों के प्रति कट्टर है
या उसका सिद्धांत या पद्धति
इस प्रकार इसमें अज्ञान की एक शाखा है
और उसने कहा, तो उसे काटो
यानी उन्होंने उनका अपमान किया
वे उसके पिता हैं, और डरो मत
यानी कि उनके पिता के मुंहासे
मेरा मतलब है, उसे स्पष्ट रूप से बताएं, बिना किसी व्यंजना के
मैं तेरे अब्बू का लौड़ा काट लूंगी
इसमें उन्हें गाली देना और गलत भाषा का इस्तेमाल करना शामिल है.'
ताकि उसे उसके घिनौने कृत्य से रोका जा सके
जब तक वह विचलित न हो जाए और उन विश्वासियों के प्रति अपनी वफादारी वापस न लौटा दे जो ईश्वर और उसके दूत की रस्सी को मजबूती से पकड़े हुए हैं
उन्होंने इस प्री-इस्लामिक आहार को त्याग दिया
हम और दूसरा शब्द
यह एक विकृत शब्द है
हाल के वर्षों में, यह इस तरह से प्रकट होना शुरू हो गया है जो वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को कमजोर करता है
और यह भ्रमित करने वाला और भ्रमित करने वाला होता जाता है
जहां इसके वक्ता इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुए लोगों को काफिर और बहुदेववादी बताकर इस दरार पर शर्मिंदा हैं
तो, जो लोग कपड़े पहने हुए हैं
यह काफिरों या अविश्वासियों के नाम के लिए वैकल्पिक नामों की शुरूआत है
जैसे कि इसके बजाय गैर-मुस्लिम कहना
जब उन्होंने देखा कि इस नामकरण में कुछ स्पष्टता और गंभीरता भी है
उनकी कल्पना के अनुसार
उसे दूसरे शब्द में बदलें
इसलिए उन्होंने उन्हें काफ़िर कहकर क़ुरान से मुँह मोड़ लिया
ऐसा उन आयतों को लेकर उनके दिलों में शर्मिंदगी के कारण है जो मानवता के कथित आह्वान का खंडन करती हैं
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
हमने तुम्हारे पास एक किताब उतारी है, तो उसके बारे में अपने दिल में कोई शर्मिंदगी न पैदा करो
ईमानवालों को सावधान करने और याद दिलाने के लिए
इसी तरह, पूर्व-इस्लामिक देशभक्ति वाले भी
इस शब्द से उनका तात्पर्य अन्य से है
जो देश का नागरिक नहीं था
भले ही वह एक धर्मनिष्ठ मुसलमान था
यह पिछले अर्थ से भिन्न अर्थ है
लेकिन यह एक ऐसा कार्य है जो मातृभूमि के प्रति उत्साह और कट्टरता को समर्पित करता है
यह वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट कर देता है
जिस पर रिटर्न और रिटर्न आधारित होना चाहिए
साम्प्रदायिकता
संप्रदायवाद का अर्थ है किसी समाज या देश में लोगों का दो या कई संप्रदायों में विभाजन
या तो धर्म, लिंग, लोग, भाषा आदि के कारण
शरीयत के संतुलन में दो प्रकार हैं
सबसे पहले, यह एक प्रशंसनीय संप्रदायवाद है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर को प्रिय है
यह धर्म और आस्था पर आधारित है
एकेश्वरवादी आस्तिक एक संप्रदाय हैं
और अन्य सभी लोगों से ऊपर एक राष्ट्र जो अविश्वास और पाखंड के राष्ट्रों से उनका विरोध करते हैं
ईश्वर की पुस्तक की एक से अधिक आयतों में इसका उल्लेख किया गया है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने शुएब के बारे में एक कहानी कही, शांति उस पर हो
और यदि तुम में से एक गिरोह उस पर ईमान लाए जिसके साथ मैं भेजा गया था, और एक गिरोह ने ईमान न लाया
इसलिए तब तक धैर्य रखो जब तक ईश्वर हमारे बीच न्याय न कर दे, और वह न्याय करने वालों में सर्वश्रेष्ठ है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "तब इस्राएल के बच्चों में से एक समूह ईमान लाया और एक समूह ने इनकार किया।"
और विश्वासियों के समूह बनाम पाखंडियों के समूह के बारे में
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
फिर, दुःख के बाद, उसने आप पर शांति और तंद्रा भेजी, और आप के एक समूह पर काबू पा लिया
और एक समूह जो आत्ममुग्ध हो गया है वह सत्य के अलावा अज्ञानियों की मान्यताओं को छोड़कर ईश्वर में विश्वास करता है
इस अर्थ में साम्प्रदायिकता का प्रयोग अनुमत है
और बिना किसी हिचकिचाहट या शर्म के इस पर गर्व करें
दोनों संप्रदायों के बीच न मिलन है, न वफ़ा, न प्रेम, न समर्थन
बल्कि उनके बीच मासूमियत और दुश्मनी है
विश्वास करने वाले गुमराह लोगों के संदेह पर ध्यान नहीं देते हैं जो लोगों को अलग-थलग कर देते हैं कि वे सांप्रदायिक उपदेशक हैं
वे गृहयुद्ध चाहते हैं क्योंकि काफिर हमारे लोग नहीं हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
वह आपके परिवार में से नहीं है
और काफ़िरों से तब युद्ध करो जब शर्तें पूरी हों और बाधाएँ अनुपस्थित हों
यह ईश्वर के लिए जिहाद का हिस्सा है
जो इस्लाम के कूबड़ का शिखर है
अजीब बात यह है कि ये गुमराह लोग शिया, धर्मनिरपेक्ष, उदारवादी और पाखंडी हैं
वे पूरी तरह से सांप्रदायिक हैं
वे सत्य के लोगों की बात सुनने से इन्कार करते हैं
तो यह उनके लिए क्यों जायज़ है जबकि वे ग़लत हैं और सच्चे लोगों के लिए हराम हैं?
इसी तरह, अहल अल-सुन्नत वल-जमा`अ विजयी संप्रदाय हैं
सनक और विधर्मियों के लोगों के संप्रदायों के विपरीत
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के इस प्रशंसित और प्रिय संप्रदाय से संबंधित हैं
यह ऐसी चीज़ है जिसे संजोया जाना चाहिए और इसकी वकालत की जानी चाहिए
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
मेरे देश का एक समूह सत्य पर कायम है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
यह सांप्रदायिकता भी है जिसकी प्रशंसा तो की जाती है लेकिन निंदा नहीं की जाती
कार्य एवं विशेषज्ञता के अनुसार आस्थावान वर्ग में कोई विविधता नहीं थी
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और विश्वासी पूरी तरह से भागे नहीं होंगे
क्या यह उनके हर समूह के लोगों के एक समूह के लिए धर्म में समझ हासिल करने के लिए नहीं था
और जब वे अपनी क़ौम के लोगों के पास लौटें तो उन्हें सचेत करें, ताकि वे सावधान रहें
और जैसा उन्होंने कहा
और यदि आप उनमें से हैं, तो आप उनके लिए प्रार्थना स्थापित करें
उनमें से एक समूह आपसे मिला और अपने हथियार ले गया
यदि वे सजदा करें तो उन्हें अपने पीछे रहने दो
और यदि कोई दूसरा समूह आए और उस ने प्रार्थना न की हो, तो वह भी तुम्हारे साय प्रार्थना करे
उन्हें ध्यान रखने दीजिए और अपने हथियार ले लीजिए
दूसरी बात
निंदनीय और वर्जित सांप्रदायिकता
इसमें काफिरों और पाखंडियों के सभी संप्रदाय शामिल हैं
इसमें सांप्रदायिकता भी शामिल है, जो मुसलमानों के बीच मतभेद और उनके पक्षपात और विभाजन को जन्म देती है
इससे विश्वासियों को एक-दूसरे से लड़ने का मौका भी मिल सकता है
जिसे संघर्ष के युद्ध या गृहयुद्ध के नाम से जाना जाता है
ये ऐसी चीज़ें हैं जिनसे विश्वासियों को बचना चाहिए और सावधान रहना चाहिए
और इसे बुझाने का प्रयास करें
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
यदि विश्वासियों के दो समूह लड़ते हैं, तो उनके बीच शांति स्थापित करें
यदि उनमें से एक दूसरे के विरूद्ध अपराध करता है
इसलिए विद्रोह करने वालों से तब तक लड़ो जब तक वे परमेश्वर की आज्ञा के प्रति समर्पण न कर दें
यदि वह पूरी हो जाए तो उनके बीच न्याय के साथ मेल-मिलाप कराओ और निष्पक्ष रहो
परमेश्वर उन लोगों से प्रेम करता है जो न्यायी हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
कहो, "क्या अल्लाह के अलावा कोई और है जिसने मुझे आकाशों और धरती का रचयिता चुन लिया है, और वह खिलाता भी है और नहीं भी खिलाता?"
कहो, "मुझे सबसे पहले इस्लाम अपनाने का आदेश दिया गया है।"
और मुश्रिकों में से न बनो
आयत से पता चलता है कि संरक्षकता, एकेश्वरवाद, और बहुदेववाद और उसके लोगों की अस्वीकृति के लिए ईश्वर को अलग करना ही आस्था है
बल्कि हमारे यहाँ एकेश्वरवाद शब्द है
ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
जो आधा निर्दोष है, कोई भगवान नहीं है
बाकी आधा नहीं है
भगवान को छोड़कर
और जो कोई ख़ुदा के अलावा किसी और को संरक्षक बनाएगा
वह उसकी महिमा करता है और उससे वैसा ही प्रेम करता है जैसा वह परमेश्वर से करता है
वह उनका समर्थन भी करता है और विरोध भी
वह वफादारी में सर्वशक्तिमान ईश्वर से जुड़ गया
इस प्रकार का बहुदेववाद
उन्होंने पर्याप्त सावधानी, स्पष्टीकरण और चेतावनी का ध्यान नहीं रखा
उसने कब्रों और धर्मियों का जाल भी पकड़ लिया
निष्ठा सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति है
इसके लिए अभिविन्यास और पूजा में एकेश्वरवाद और उसके प्रति समर्पण की आवश्यकता होती है
शासन और निष्ठा
यह बहुदेववाद और बहुदेववादियों को अस्वीकार करने से ही सत्य है
और हर उस चीज़ से जिसकी पूजा सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा की जाती है
निष्ठा में बहुदेववाद के रूपों में से एक वह है जो व्यक्ति को धर्म से बाहर ले जाता है
काफ़िरों से और उनके धर्म से प्रेम करके उनका ख़्याल रखो
और मुसलमानों पर उनकी जीत
विद्वानों ने इसे इस्लाम के निरस्तीकरणों में से एक माना
सहिष्णुता और निष्ठा के बीच अंतर
कुछ लोग ईश्वर के शत्रुओं के प्रति वफ़ादारी को निषिद्ध चीज़ के साथ भ्रमित कर देते हैं
और उन्हें सहन करने से हानि या लाभ हो सकता है
या दुश्मनों के साथ भी न्याय और निष्पक्षता हासिल करने के लिए
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हे तुम जो विश्वास करते हो!
परमेश्वर के लिए खड़े रहो, न्याय की गवाही दो
और दूसरे लोगों की नफरत तुम्हें अन्यायी होने पर मजबूर न करे
न्यायपूर्ण बनो, यह धर्मपरायणता के अधिक निकट है
और उसने कहा, "परमेश्वर तुम्हें उन लोगों से मना नहीं करता जो धर्म के कारण तुमसे नहीं लड़ते।"
उन्होंने तुम्हें तुम्हारे घरों से नहीं निकाला
उनके प्रति दयालु रहें और उनके प्रति निष्पक्ष रहें
परमेश्वर उन लोगों से प्रेम करता है जो न्यायी हैं
काफ़िरों के प्रति वफ़ादारी एक बात है
उनके प्रति निष्पक्ष रहना और उन्हें सहन करना दूसरी बात है
हालाँकि, कुछ मुसलमान इसे लेकर भ्रमित हैं
जिनके पास सिद्धांत और उसकी सच्चाइयों की शुद्ध समझ का अभाव है
उनमें काफिरों और पाखंडियों के साथ लड़ाई की प्रकृति के बारे में बुद्धिमान जागरूकता का भी अभाव है
वे कुरान के इन व्यापक निर्देशों की अनदेखी करते हैं
जो काफ़िरों से प्रेम करने और उनसे मित्रता करने से मना करता है
और उनसे सावधान रहने का आदेश दिया
क्योंकि उन्हें गैर-लड़ाकू काफिरों के साथ व्यवहार में इस्लाम के सहिष्णुता के आह्वान के बीच अंतर का एहसास नहीं है
और मुस्लिम समुदाय में उनकी धार्मिकता, विशेषकर उनके निकटतम लोगों में
साथ ही काफ़िर योद्धाओं के साथ भी सहिष्णुता और शिष्टाचार का व्यवहार
विश्वासियों की कमजोरी की स्थिति
वे इन सबमें अंतर नहीं समझते
और वफादारी का मुद्दा, जो केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति है
और उसके रसूल और ईमानवालों को
काफिरों और पाखंडियों से वफ़ादारी की कुछ तस्वीरें
काफिरों के प्रति वफादारी के ऐसे रूप और रूप होते हैं जो धर्म से भटक जाते हैं
जैसे कि अपने धर्म से प्यार करना, उनका समर्थन करना और विश्वासियों के खिलाफ प्रदर्शन करना
इसके अलावा, अन्य प्रकार की वफादारी वर्जित है
यह अनिवार्य आस्था की पूर्णता को खंडित करता है
हालाँकि यह इसे पूरी तरह से अमान्य नहीं करता है
यह वह पहला है
अपने स्पष्ट व्यवहार में काफिरों की नकल करना
या खाने, पीने, कपड़े वगैरह से संबंधित उनके रीति-रिवाज
दूसरी बात
उनकी चापलूसी करना और उनकी सभाओं में भाग लेना जिसमें वे बिना इनकार किए झूठ बोलते हैं
तीसरा
उन्हें उनकी छुट्टियों और धार्मिक अवसरों पर बधाई देना
चौथा
उनकी और पाखंडियों की ओर से बचाव और बहस करना
अधिकता और लापरवाही के बीच वफादारी और अस्वीकृति
इस्लाम अति और लापरवाही के बीच संतुलन, न्याय और संयम का धर्म है
आस्था, उपासना और व्यवहार के सभी वर्गों में
वफ़ादारी और अस्वीकृति और इसके अनुप्रयोगों की अपनी समझ में, लोगों के दो चरम और एक मध्य होते हैं
पहली पार्टी
जो वफ़ादारी और वापसी के मुद्दे को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है
इसलिए काफ़िरों के साथ किसी भी तरह का व्यवहार करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अविश्वास और धर्मत्याग की सज़ा दी गई
उन्होंने काफिर लेन-देन और निषिद्ध लेन-देन के बीच अंतर नहीं किया, बिना उनके काफिर हुए
बल्कि, वह कुछ अनुमत स्थितियों पर शासन कर सकता है जिसमें काफिरों की बुराई की तलाश करना और उसे दूर करना शामिल है
यह धर्मत्याग और निन्दा है
अनुमेय चापलूसी और निषिद्ध चापलूसी के बीच अंतर किए बिना
और दूसरा पक्ष
अधिकता और अलगाव के लोग
जो लोग काफ़िरों से प्रेम करते थे और धर्मपरायणता तथा धर्मपरायणता के बहाने उनकी चापलूसी करते थे
क्या निषिद्ध है और क्या किसी को धर्म से बाहर ले जाता है, इसके बीच अंतर किए बिना
बल्कि, उनके अनुसार, यह या तो अनुमेय है, निषिद्ध है, या केवल नापसंद है
उनमें ऐसा कोई बंधन नहीं है जो उन्हें धर्म से बाहर ले जाए
और बीच के लोग
वे सुन्नत और साथियों के समुदाय के लोग हैं और वे लोग हैं जो क़यामत के दिन तक अच्छे कामों में उनका अनुसरण करते हैं
जो लोग मानते हैं कि ईश्वर, उसके दूत और विश्वासियों से प्रेम करना आवश्यक है
और ईश्वर को विश्वास और कर्मों से जो प्रिय है, उससे प्रेम करो
और उन लोगों के लिए प्यार, जिनसे ईश्वर प्यार करता है, हर युग में उसके पैगम्बरों और उनके वफादार अनुयायियों के बीच
वे हर किसी की मासूमियत और नफरत की आवश्यकता में भी विश्वास करते हैं और जिस चीज से सर्वशक्तिमान ईश्वर नफरत करता है, जैसे कि बहुदेववाद और उसके लोग, पाखंड और उसके लोग।
जहाँ तक अनैतिकता और अवज्ञाकारी लोगों का प्रश्न है
इसलिए वे अपने विश्वास की सीमा के अनुसार उनका समर्थन करते हैं
वे उनका उतना ही तिरस्कार करते हैं जितना वे अवज्ञाकारी हैं
इसलिए उनकी खुलकर देखभाल न करें
वे उनका तनिक भी तिरस्कार नहीं करते
बल्कि, वे उन्हें विश्वासियों की सामान्य वफादारी सौंपते हैं
वे उस अनैतिकता और अवज्ञा को अस्वीकार करते हैं जिस पर वे जोर देते हैं
वे काफिरों के प्रति निष्ठा को भी एक फैसले से नहीं आंकते
बल्कि, वे देखते हैं कि उनमें से कुछ धर्म से बाहर हैं
उनके धर्म के प्रति प्रेम और विश्वासियों के विरुद्ध उनके प्रदर्शन के लिए
इसमें केवल वही शामिल है जो वर्जित है
बिना काफ़िर हुए
वे मुसलमानों के प्रति अपने प्यार और उनके प्रति नफरत में भी उदारवादी हैं
कुछ लोगों से प्यार करने में अति न करें
यहां तक कि उन्हें पवित्र करना और उन्हें अचूकता का जामा पहनाना भी
वे कुछ लोगों से नफरत करने में किसी भी हद तक नहीं जाते
जब तक वे अन्याय, अपने अधिकारों से इनकार और उनके साथ न्याय की कमी में न फँस जाएँ
या उन पर किसी ऐसी चीज़ का आरोप लगाना जो उन्होंने नहीं कहा, विश्वास नहीं किया, या नहीं किया
काफिरों से मेल-मिलाप और उनके साथ सामान्यीकरण के बीच अंतर
युद्धरत अविश्वासी शत्रु के साथ सुलह की अनुमति
इसका निष्कर्ष मुस्लिम इमाम द्वारा निकाला जाता है जो अपने भगवान के कानून के अधीन है
यदि वह समाधान व सन्धि के विद्वानों व ज्ञानियों से परामर्श लेकर देखे
यह मुसलमानों के हित में है
या उनकी ओर से बुराई चुकाओ
यह एक अस्थायी शांति है
जब तक मुसलमान मजबूत नहीं हो जाते
इसलिए वे अपने अविश्वासी शत्रु के साथ अपनी वाचा को त्याग देते हैं
फिर वे उनसे लड़ते हैं ताकि सारा धर्म ईश्वर के लिए हो
यह हितों के टकराव, भ्रष्टाचार और बजट के न्यायशास्त्र द्वारा शासित एक सुलह है
यह कोई स्थायी शांति नहीं है
काफिर को मुस्लिम भूमि पर स्थायी रूप से रहने का अधिकार नहीं दिया जाता है
इस मेल-मिलाप से काफ़िर शत्रु से मित्र में नहीं बदल जायेगा
उसकी दुश्मनी उसकी वफादारी में नहीं बदलती
बल्कि, सुलह के निष्कर्ष के साथ भी, उसके प्रति शत्रुता और उसकी अस्वीकृति बनी रहती है
जहाँ तक काफ़िर यहूदियों के साथ सामान्यीकरण का सवाल है जो आज प्रस्तावित किया जा रहा है
यह दूसरी बात है जिसका पिछले अर्थों में मेल-मिलाप से कोई लेना-देना नहीं है
निम्नलिखित कारणों से यह इस्लाम धर्म और मुस्लिम राष्ट्र के साथ विश्वासघात है
पहला, क्योंकि यह कब्जा करने वाले काफिरों के मुस्लिम भूमि पर स्थायी रूप से स्वामित्व के अधिकार को स्वीकार करता है
यह शरिया कानून के उद्देश्यों और इस्लाम के सिद्धांतों के विपरीत है
क्योंकि यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर जिहाद के अनुष्ठान को बाधित करता है
दूसरे, क्योंकि यह वफ़ादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट कर देता है, जो इस बात की नींव है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
जहां यहूदियों के साथ प्रेम, भाईचारा और शांति उनके प्रति शत्रुता और अस्वीकृति और उनके अविश्वास की जगह ले लेती है
सत्तारूढ़ शासन किसी भी व्यक्ति को चुप कराने के लिए बाध्य है जो उनके प्रति अपनी शत्रुता और घृणा की घोषणा करता है
स्कूल के पाठ्यक्रम और मीडिया से वह सब कुछ हटा दें जो इस शत्रुता का संकेत देता है
जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में कहा है
आप पाएंगे कि विश्वास करने वालों के प्रति सबसे अधिक शत्रुतापूर्ण लोग यहूदी और बहुदेववादियों से जुड़े लोग हैं
तीसरा, क्योंकि यह अपमान और अपमान का दशक है, जहां दुश्मन श्रेष्ठ है
वह वह है जो मुसलमानों पर अपनी शर्तें थोपता है और उनके देशों पर हावी रहता है
प्रत्येक व्यक्ति सदैव उसके अधीन रहता है
चौथा, सामान्यीकरण यहूदियों को मुस्लिम देशों में प्रवेश की अनुमति देता है
और इसकी अर्थव्यवस्था, मीडिया और शिक्षा में हेरफेर कर रहा है
और देश की क्षमताओं को निवेश करके और सूदखोरी फैलाकर नियंत्रित करना
उन्होंने देश के प्रशासन का कार्यभार अपने हाथ में ले लिया और मुसलमानों के पुत्रों को अपने अधीन कर लिया
पाँचवें, देश को खोलने से उन्हें वहाँ बुराई फैलाने और पृथ्वी पर भ्रष्टाचार फैलाने की अनुमति मिलती है
यहूदियों ने किसी देश की नैतिकता और अर्थव्यवस्था को भ्रष्ट किये बिना उसमें प्रवेश नहीं किया
छठा, सामान्यीकरण में, यह फिलिस्तीन में मुजाहिदीन के खिलाफ यहूदियों की सहायता कर रहा है
और वहां जिहाद का खात्मा
यह मुसलमानों के खिलाफ काफिरों का प्रदर्शन है
यह इस्लाम के विरोधाभासों में से एक है
इतना सब होने के बाद भी ऐसा कैसे कहा जा सकता है?
यहूदियों के साथ सामान्यीकरण एक वैध सुलह है
इसे पैगंबर की शांति से मापा जाता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और कुरैश के काफिरों के साथ उन्हें शांति प्रदान करें
या शहर में यहूदियों के साथ
कुरैश के साथ पैगंबर की शांति केवल अस्थायी थी
मदीना में यहूदियों के साथ उनकी क्या संधि थी?
सिवाय इसके कि वे इस्लाम के शासन और नियंत्रण में हैं
उनके आगमन से पहले वे इसके निवासियों में से थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
इसके बावजूद, उन्होंने रसूल को धोखा दिया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
इस राजद्रोह से उन्होंने सन्धि तोड़ दी
यही उनका धर्म है
इसलिए उसने उन्हें वहां से निकाला
तो फिर समकालीन शासनों का यहूदियों के साथ स्थायी सामान्यीकरण कैसे मापा जाता है?
वे ऐसी प्रणालियाँ हैं जो ईश्वर के नियम और उसके अनुसार नियम को अस्वीकार करती हैं
जिहाद की रस्म को बाधित करना
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके साथ एक अस्थायी शांति स्थापित की
वह वह है जो अपने प्रभु के कानून के प्रति समर्पण करता है और उसके शासन के प्रति समर्पित होता है
उसकी खातिर मुजाहिद
उसने उनके साथ शांति स्थापित की ताकि वह उनका सामना करने के लिए मजबूत हो सके
वह उनकी वाचाओं को अस्वीकार करता है और उनके विरुद्ध लड़ता है
सामान्यीकरण, वास्तव में, मुसलमानों का अपमान और विश्वासघात है
और अपनी मातृभूमि काफ़िरों को बेच दो
और इस पर उनकी सहमति
यह केवल ईश्वर के प्रति निष्ठा पर आधारित एकेश्वरवाद के सिद्धांत को ध्वस्त करता है
और बहुदेववाद और उसके लोगों का खंडन, चाहे वे यहूदी हों या ईसाई
या कोई अन्य धर्म जो साझेदारों को सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ जोड़ता है
और जो कोई काफ़िरों से दुश्मनी निकालना चाहे
उन्हें इस्लाम में आमंत्रित किये बिना और उससे परिचय कराये बिना
वह ईश्वर के उस धर्म को बदलना चाहता है जो मुहम्मद, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, लाया
और एक नया धर्म लेकर आ रहे हैं
गूढ़ समूहों के प्रति निष्ठा और अस्वीकृति
गूढ़विदों में रफिडाइट्स, इस्माइलिस और ड्रुज़ शामिल हैं
और बहुदेववादी सूफियों की उपज और उनके जैसों काफिर नवप्रवर्तन के लोगों से
इन सभी लोगों को इस्लाम में कोई मौका नहीं है
वे क़िबला के लोगों में से नहीं हैं
क्योंकि वे विभिन्न प्रकार के शिर्क और अविश्वास में पड़ जाते हैं जो उन्हें धर्म से निकाल देते हैं
वे भगवान के अलावा किसी और को पुकारते हैं
वे परमेश्वर के शत्रुओं का समर्थन करते हैं
वे अपने इमामों की अचूकता और अनदेखी के ज्ञान का दावा करते हैं
उनका दावा है कि उन्होंने कुरान को विकृत कर दिया है
वे सुन्नियों के प्रति घृणा और शत्रुता रखते हैं
बल्कि उन्हें अविश्वासी बना देते हैं
इनमें से कुछ संप्रदाय
वह रसूल के पहले दो साथियों पर अविश्वास करता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
अगर वो ऐसे हैं
वे काफ़िरों की तरह हैं
उनके प्रति वफादार रहना, उनसे प्यार करना या उनका समर्थन करना जायज़ नहीं है
बल्कि उनसे यह अपेक्षित है कि उनसे घृणा करें और उनका तथा उनके शिर्क का तिरस्कार करें
यह उन्हें बुलाने और उनका मार्गदर्शन करने में रुचि का खंडन नहीं करता है
यदि उन्हें मार्गदर्शन दिया जाए और वे अपना अविश्वास त्याग दें
वे हमारे भाई बन गए
प्यार और समर्थन करना उनका कर्तव्य है
कोई कह सकता है
ये निन्दात्मक मान्यताएँ उनसे प्रकट नहीं होतीं
और उसे बताया गया है
वे इसे अपनी कुछ किताबों में दिखाते हैं
और यदि वे सज़ा पाते हैं
जहां तक उनकी कमजोरी की बात है
वे इसे धर्मपरायणता के कारण छिपाते हैं
यदि वे सुन्नी देशों में ऐसा करने में सक्षम होते
तब वे अपना असली रूप दिखाते हैं
वे उन सभी को काफिर घोषित कर देते हैं जो उनसे असहमत हैं
वे उनके विरुद्ध युद्ध छेड़ते हैं
वे अपने खून और पैसे को वैध बनाते हैं
इन रहस्यमय मान्यताओं की अमान्यता की स्पष्टता के बावजूद
और उनके दुर्भावनापूर्ण लक्ष्य
खासकर हाल के वर्षों में
उनके प्रभाव और प्रभाव वाले क्षेत्रों में
हालाँकि, सुन्नी अभी भी हैं
जो उनके बारे में अच्छा सोचता है और उनका बचाव करता है
वह उन्हें काफिर घोषित करने से इनकार करता है
यहां तक कि वह उनके साथ मेलजोल बढ़ाने का भी आह्वान करता है
और वैश्विक अविश्वास के सामने उनसे मदद मांग रहा हूं
यह जारी नहीं किया गया है
सिवाय उन लोगों के जो रहस्यवादियों की वास्तविकता से अनभिज्ञ हैं
और उनकी झूठी मान्यताएँ
या एक अज्ञानी और भोला व्यक्ति जो उनके झूठ और धर्मपरायणता से धोखा खा जाता है
और यहूदियों और अमेरिकियों के प्रति उनकी शत्रुता की घोषणा
हालाँकि रफ़ीदा और नाज़रेथ के बीच संबंध
पूरे इतिहास में जाना जाता है
यह ज्ञात है कि वे सुन्नियों के प्रति पक्षपाती हैं
शियाओं को क्रुसेडर्स के खिलाफ जिहाद छेड़ने के लिए नहीं जाना जाता था
और आधुनिक युग में
उनके बीच इन गुप्त संबंधों के सबूत सामने आए हैं
और रफ़ीदा के कुछ रक्षक
वे सुन्नियों के प्रति अपने द्वेष और घृणा को जानते हैं
लेकिन वे उनके साथ अपने रिश्ते को सही ठहराते हैं
ये राजनीतिक पद हैं, धार्मिक नहीं
इनसे हम कहते हैं
राजनीति आस्था की कीमत पर या उसका खंडन नहीं होनी चाहिए
सुन्नियों को लाओ