WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
优势中心

00:00:06.459 --> 00:00:09.740
用于人类研究和研究

00:00:09.740 --> 00:00:12.060
提交

00:00:12.060 --> 00:00:16.300
《布哈里圣训实录》摘要

00:00:16.300 --> 00:00:19.250
门

00:00:19.250 --> 00:00:22.370
城市道路上的清真寺

00:00:22.370 --> 00:00:27.250
先知祈求上帝保佑他并赐予他平安的地方

00:00:27.250 --> 00:00:30.850
根据穆萨·本·乌克巴的权威，他说：

00:00:31.089 --> 00:00:37.409
我看到塞勒姆·本·阿卜杜拉在路上寻找地方并在那里祈祷

00:00:37.409 --> 00:00:41.329
碰巧他父亲曾在那里祈祷

00:00:41.329 --> 00:00:47.070
他看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，在那些地方祈祷

00:00:47.070 --> 00:00:50.429
纳菲告诉我伊本·欧麦尔的权威

00:00:50.429 --> 00:00:53.950
他曾经在那些地方祈祷

00:00:53.950 --> 00:00:55.950
她毫发无伤地问道

00:00:55.950 --> 00:01:01.070
我不知道，除了它在所有地方都符合有益的地方

00:01:01.070 --> 00:01:06.269
然而，Sharaf Al-Rawhi 清真寺却有所不同

00:01:06.269 --> 00:01:09.709
对圣训的评论

00:01:09.709 --> 00:01:11.150
他调查

00:01:11.150 --> 00:01:14.189
打算、选择、努力

00:01:14.189 --> 00:01:16.510
除了不一样

00:01:16.510 --> 00:01:19.090
也就是说，健康有益

00:01:19.090 --> 00:01:21.890
Sharaf Al-Rawhi 的一座清真寺内

00:01:21.890 --> 00:01:24.849
荣誉和崇高的地位

00:01:24.849 --> 00:01:26.290
还有精神上的

00:01:26.290 --> 00:01:30.129
大学村距市区两晚

00:01:30.129 --> 00:01:32.290
灵魂与城市之间

00:01:32.290 --> 00:01:35.489
约75公里

00:01:35.489 --> 00:01:39.489
交谈的好处之一

00:01:39.489 --> 00:01:41.650
从交谈中受益

00:01:41.650 --> 00:01:45.090
伊本·奥马尔美德的陈述，愿上帝对他们俩感到满意

00:01:45.090 --> 00:01:47.890
以及他对圣行的坚定遵守

00:01:47.890 --> 00:01:55.010
在其中，圣门弟子和追随者热衷于追随先知的脚步，愿真主保佑他并赐予他和平

00:01:55.010 --> 00:01:58.670
论纳菲的权威

00:01:58.829 --> 00:02:01.629
阿卜杜拉·伊本·奥马尔告诉他的

00:02:01.629 --> 00:02:04.670
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:02:04.670 --> 00:02:08.030
当他表演副朝时，他曾住在 Dhu al-Hulayfa

00:02:08.030 --> 00:02:10.590
当他朝觐时

00:02:10.590 --> 00:02:15.569
萨姆拉 (Samra) 下杜胡莱法 (Dhu al-Hulayfa) 清真寺遗址

00:02:15.569 --> 00:02:19.969
每当他从入侵中回来时，他都会走那条路

00:02:19.969 --> 00:02:22.129
或朝觐或副朝

00:02:22.129 --> 00:02:24.610
他从山谷底部跌落

00:02:24.610 --> 00:02:27.250
如果它从山谷深处出现

00:02:27.330 --> 00:02:32.210
巴塔 (Batha) 的阿纳赫 (Anakh)，位于东部山谷的边缘

00:02:32.210 --> 00:02:37.810
然后他结婚直到早上，不是在有石头的清真寺

00:02:37.810 --> 00:02:41.659
也不在清真寺所在的山上

00:02:41.659 --> 00:02:45.580
当时有一个海湾，阿卜杜拉曾在那里祈祷

00:02:45.580 --> 00:02:47.740
紧紧地在他肚子里

00:02:47.740 --> 00:02:52.780
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，然后祈祷

00:02:52.780 --> 00:02:55.819
洪流在其中与巴塔一起爆发

00:02:55.900 --> 00:03:01.759
直到阿卜杜拉曾经祈祷的地方被埋葬

00:03:01.759 --> 00:03:04.800
阿卜杜拉·伊本·奥马尔发生了

00:03:04.800 --> 00:03:10.159
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在小清真寺所在的地方祈祷

00:03:10.159 --> 00:03:14.349
没有清真寺的人却拥有我灵魂的荣耀

00:03:14.349 --> 00:03:21.870
阿卜杜拉知道先知（愿真主保佑他并赐予他平安）祈祷的地方

00:03:21.870 --> 00:03:23.229
他说

00:03:23.310 --> 00:03:28.030
然后当你站在清真寺祈祷时在你的右边

00:03:28.030 --> 00:03:32.110
这座清真寺位于路的右侧边缘

00:03:32.110 --> 00:03:34.669
并前往麦加

00:03:34.669 --> 00:03:40.800
它和大清真寺之间只有一箭之遥

00:03:40.800 --> 00:03:46.639
伊本·奥马尔曾经向精神上与穆西尔同在的脉络祈祷

00:03:46.639 --> 00:03:48.400
还有那场比赛

00:03:48.400 --> 00:03:55.199
它的末端终止于道路边缘，其与出口之间没有清真寺

00:03:55.199 --> 00:03:58.219
并前往麦加

00:03:58.219 --> 00:04:00.780
然后他建了一座清真寺

00:04:00.780 --> 00:04:05.099
阿卜杜拉没有在那座清真寺祈祷

00:04:05.099 --> 00:04:08.539
他把他留在了他的左边和身后

00:04:08.539 --> 00:04:12.210
他在他面前为比赛本身祈祷

00:04:12.210 --> 00:04:15.650
阿卜杜拉正从精神上

00:04:15.729 --> 00:04:19.970
在他到达那个地方之前，他不应该做午祷

00:04:19.970 --> 00:04:22.449
他中午在那里祈祷

00:04:22.449 --> 00:04:24.850
如果他来自麦加

00:04:24.850 --> 00:04:29.730
如果他在黎明前一小时或黎明结束时经过

00:04:29.730 --> 00:04:33.360
婚礼直到晨祷

00:04:33.360 --> 00:04:35.680
阿卜杜拉发生了

00:04:35.680 --> 00:04:38.480
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:38.480 --> 00:04:42.879
他坐在一个巨大的露台下，没有鲁维萨

00:04:42.879 --> 00:04:44.879
在路的右边

00:04:44.879 --> 00:04:49.310
道路的方向是在一个容易平坦的地方

00:04:49.310 --> 00:04:54.589
直到它从 Doyin Burid Al-Ruwaitha 山延伸到一英里外

00:04:54.589 --> 00:04:57.230
它的顶部被打破了

00:04:57.230 --> 00:05:01.550
当她用腿站立时，它在她的腹部弯曲

00:05:01.550 --> 00:05:04.850
她的腿很紧

00:05:04.850 --> 00:05:07.810
阿卜杜拉·本·奥马尔发生了

00:05:07.810 --> 00:05:10.610
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:05:10.610 --> 00:05:14.449
他在 Al-Arj 后面的山边祈祷

00:05:14.449 --> 00:05:17.410
然后你就进入了高原

00:05:17.410 --> 00:05:21.250
那个清真寺里有两三个坟墓

00:05:21.250 --> 00:05:24.050
坟墓上堆满了石头

00:05:24.050 --> 00:05:26.209
在路的右边

00:05:26.209 --> 00:05:28.449
在路边

00:05:28.449 --> 00:05:31.329
在那些梯子之间

00:05:31.329 --> 00:05:33.730
阿卜杜拉已经瘫软了

00:05:33.730 --> 00:05:36.850
太阳落山后，它会迁徙

00:05:36.850 --> 00:05:40.319
费萨尔·杜尔 (Faisal Al-Dhuhr) 在那座清真寺

00:05:40.319 --> 00:05:43.360
阿卜杜拉·本·奥马尔发生了

00:05:43.439 --> 00:05:46.560
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:05:46.560 --> 00:05:50.240
他在 Sarhat 下车，离开公路

00:05:50.240 --> 00:05:53.120
在马西尔·唐·哈沙

00:05:53.120 --> 00:05:57.040
那条溪流正粘在哈沙的胯部

00:05:57.040 --> 00:06:01.149
它和道路之间有一段距离

00:06:01.149 --> 00:06:04.110
阿卜杜拉正在向萨尔哈祈祷

00:06:04.110 --> 00:06:06.910
这是距离马路最近的路径

00:06:06.910 --> 00:06:09.149
而且还是最长的

00:06:09.149 --> 00:06:12.189
阿卜杜拉·本·奥马尔发生了

00:06:12.189 --> 00:06:14.829
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:14.829 --> 00:06:17.069
他顺流而下

00:06:17.069 --> 00:06:19.389
位于达兰底部的那个

00:06:19.389 --> 00:06:23.550
当它从 Al-Saffarat 下降时，在城市之前

00:06:23.550 --> 00:06:26.350
它下降到那条溪流的腹部

00:06:26.350 --> 00:06:30.509
在路的左侧，前往麦加

00:06:30.509 --> 00:06:34.430
不在真主使者的家之间，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:34.430 --> 00:06:36.110
还有道路之间

00:06:36.110 --> 00:06:39.040
仅一箭之遥

00:06:39.040 --> 00:06:42.000
阿卜杜拉·本·奥马尔发生了

00:06:42.079 --> 00:06:44.800
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:44.800 --> 00:06:47.279
他缓缓下降

00:06:47.279 --> 00:06:49.839
他过夜直到早晨

00:06:49.839 --> 00:06:53.470
当他到达麦加时，他进行晨祷

00:06:53.470 --> 00:06:56.750
以及真主使者的祈祷之地，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:56.750 --> 00:06:59.949
它位于一座厚厚的山丘上

00:06:59.949 --> 00:07:03.069
不在当时建造的清真寺里

00:07:03.069 --> 00:07:05.550
但在那之下

00:07:05.550 --> 00:07:08.300
在一座厚厚的山坡上

00:07:08.300 --> 00:07:10.699
阿卜杜拉发生了

00:07:10.699 --> 00:07:13.339
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:07:13.339 --> 00:07:15.819
接收我的山

00:07:15.819 --> 00:07:19.019
在他和高山之间

00:07:19.019 --> 00:07:20.860
走向天房

00:07:20.860 --> 00:07:23.579
所以他建造了当时建造的清真寺

00:07:23.579 --> 00:07:25.100
清真寺左侧

00:07:25.100 --> 00:07:27.019
在袖子的尖端

00:07:27.019 --> 00:07:29.980
先知的祈祷之地，愿真主保佑他并赐予他平安

00:07:29.980 --> 00:07:31.180
在他下面

00:07:31.180 --> 00:07:33.660
黑色袖子上

00:07:33.660 --> 00:07:37.899
它从山上延伸十肘左右

00:07:37.899 --> 00:07:39.180
然后你祈祷

00:07:39.259 --> 00:07:41.740
山上两部分的未来

00:07:41.740 --> 00:07:44.379
这是你和天房之间的事

00:07:44.379 --> 00:07:47.899
对圣训的评论

00:07:47.899 --> 00:07:50.319
有了这个盟友

00:07:50.319 --> 00:07:55.120
距市区麦加路九公里

00:07:55.120 --> 00:07:56.990
在他的晒黑下

00:07:56.990 --> 00:08:00.110
也就是带刺的金合欢树

00:08:00.110 --> 00:08:01.500
他着陆了

00:08:01.500 --> 00:08:03.629
也就是下降再下降

00:08:03.629 --> 00:08:05.629
巴塔的阿纳赫

00:08:05.629 --> 00:08:08.829
巴塔是一个宽敞的地方

00:08:08.990 --> 00:08:10.990
据说这是一条宽阔的溪流

00:08:10.990 --> 00:08:12.990
它有回肠

00:08:12.990 --> 00:08:15.120
山谷的边缘

00:08:15.120 --> 00:08:16.800
任意一侧

00:08:16.800 --> 00:08:18.240
于是他就结婚了

00:08:18.240 --> 00:08:22.240
也就是下去睡觉休息一下留下来

00:08:22.240 --> 00:08:23.870
然后

00:08:23.870 --> 00:08:26.110
也就是说，在那个地方

00:08:26.110 --> 00:08:27.870
在袖子上

00:08:27.870 --> 00:08:30.829
山丘是小山或小丘

00:08:30.829 --> 00:08:32.799
然后海湾

00:08:32.799 --> 00:08:34.399
也就是说，有一条河流

00:08:34.399 --> 00:08:36.399
就好像他和它混在一起一样

00:08:36.399 --> 00:08:37.679
据说

00:08:37.840 --> 00:08:39.200
深谷

00:08:39.200 --> 00:08:42.379
他与另一个比自己更伟大的人分裂了

00:08:42.379 --> 00:08:44.379
紧紧地在他肚子里

00:08:44.379 --> 00:08:45.580
沙丘

00:08:45.580 --> 00:08:47.019
一块沙子

00:08:47.019 --> 00:08:49.980
有限矩形

00:08:49.980 --> 00:08:52.379
洪流在其中与巴塔一起爆发

00:08:52.379 --> 00:08:55.299
直到那个地方被埋葬

00:08:55.299 --> 00:08:56.259
达哈

00:08:56.259 --> 00:08:57.539
任意扩展

00:08:57.539 --> 00:08:58.820
以及意义

00:08:58.820 --> 00:09:01.700
除了他从巴塔带来的东西

00:09:01.700 --> 00:09:02.980
还有巴塔

00:09:02.980 --> 00:09:05.230
石头和沙子

00:09:05.230 --> 00:09:07.230
带着灵魂的荣耀

00:09:07.230 --> 00:09:10.740
也就是在灵魂中处于很高的位置

00:09:10.740 --> 00:09:12.899
在路边

00:09:12.899 --> 00:09:15.460
也就是说，在路边

00:09:15.460 --> 00:09:17.460
一箭之遥

00:09:17.460 --> 00:09:20.879
任意数量和距离的一石投掷

00:09:20.879 --> 00:09:23.360
他已经出了一身汗

00:09:23.360 --> 00:09:24.480
竞赛

00:09:24.480 --> 00:09:26.960
沼泽地里长着柽柳

00:09:26.960 --> 00:09:29.120
另有说法是

00:09:29.120 --> 00:09:31.440
当灵魂离开

00:09:31.440 --> 00:09:33.470
也就是说，在它的最后

00:09:33.470 --> 00:09:35.789
他们建造了一座清真寺

00:09:35.870 --> 00:09:38.559
也就是说，那里建了一座清真寺

00:09:38.559 --> 00:09:40.080
如果他经过它

00:09:40.080 --> 00:09:42.080
那就是他通过汗水

00:09:42.080 --> 00:09:43.279
婚礼

00:09:43.279 --> 00:09:46.559
任何供睡觉或休息的旅馆

00:09:46.559 --> 00:09:48.799
巨大的面纱之下

00:09:48.799 --> 00:09:51.759
任何结出果实的大树

00:09:51.759 --> 00:09:54.159
它被称为萨赫玛

00:09:54.159 --> 00:09:55.919
没有鲁维萨

00:09:55.919 --> 00:09:58.720
也就是说，在它下面并靠近它

00:09:58.720 --> 00:10:00.159
还有鲁维萨

00:10:00.159 --> 00:10:05.860
距市区约85公里的一个村庄

00:10:06.019 --> 00:10:07.779
以及道路的方向

00:10:07.779 --> 00:10:09.649
任何采访

00:10:09.649 --> 00:10:11.409
在平坦的地方

00:10:11.409 --> 00:10:13.919
也就是说，在一个很大的地方

00:10:13.919 --> 00:10:15.120
它引导

00:10:15.120 --> 00:10:16.830
也就是出来了

00:10:16.830 --> 00:10:19.950
距鲁韦萨邮件两英里

00:10:19.950 --> 00:10:26.049
也就是说，它与 Al-Ruwaitha 投递邮件的地点之间有两英里

00:10:26.049 --> 00:10:27.330
于是他表扬了我

00:10:27.330 --> 00:10:29.230
也就是说，我们转

00:10:29.230 --> 00:10:30.509
她的空虚

00:10:30.509 --> 00:10:32.529
也就是说，里面

00:10:32.529 --> 00:10:34.769
单腿站立

00:10:34.769 --> 00:10:36.529
也就是说，就像一座建筑物

00:10:36.529 --> 00:10:41.379
不下宽上窄

00:10:41.379 --> 00:10:43.220
在一座小山的一侧

00:10:43.220 --> 00:10:47.779
山是水从上到下的流动

00:10:47.779 --> 00:10:49.700
从跛行的背后

00:10:49.700 --> 00:10:52.419
Al-Arj 是城市南部的一个山谷

00:10:52.419 --> 00:10:56.129
1300公里

00:10:56.129 --> 00:10:57.730
到一个高原

00:10:57.730 --> 00:11:01.009
高原是沙丘之上的一座小山

00:11:01.009 --> 00:11:03.980
高度低于山

00:11:03.980 --> 00:11:05.179
擦伤的

00:11:05.179 --> 00:11:08.240
任何大的白色石头

00:11:08.240 --> 00:11:10.559
在路边

00:11:10.559 --> 00:11:11.759
梯子

00:11:11.759 --> 00:11:16.379
一棵树，其叶子是用来鞣制皮革的叶子

00:11:16.379 --> 00:11:17.899
通过移民

00:11:17.899 --> 00:11:22.370
哈吉拉 (Hajra) 是正午时分，炎热的天气

00:11:22.370 --> 00:11:23.649
位于马希尔

00:11:23.649 --> 00:11:25.710
也就是说，在斜坡上

00:11:25.710 --> 00:11:27.389
没有戒律

00:11:27.389 --> 00:11:29.870
这是蒂哈马国家的一座山

00:11:29.870 --> 00:11:34.159
它位于黎凡特路和麦地那路的交叉口

00:11:34.240 --> 00:11:36.080
贝克拉·哈沙

00:11:36.080 --> 00:11:38.080
也就是说，在它的侧面

00:11:38.080 --> 00:11:39.440
来自夸张

00:11:39.440 --> 00:11:41.539
任意投掷量

00:11:41.539 --> 00:11:43.299
达兰通过

00:11:43.299 --> 00:11:47.860
这是一个山谷，距麦加 16 英里

00:11:47.860 --> 00:11:49.379
进城之前

00:11:49.379 --> 00:11:51.230
也就是说，它的方向

00:11:51.230 --> 00:11:53.070
来自胆汁

00:11:53.070 --> 00:11:57.360
即达兰经过后的山谷或山脉

00:11:57.360 --> 00:11:58.799
糟糕地

00:11:58.799 --> 00:12:01.230
这是麦加的一个山谷

00:12:01.230 --> 00:12:03.389
在一座厚厚的山坡上

00:12:03.389 --> 00:12:05.919
多么伟大的一座山

00:12:05.919 --> 00:12:08.480
接收我的山

00:12:08.480 --> 00:12:12.419
山口就是通往它的道路的入口

00:12:12.419 --> 00:12:14.100
走向天房

00:12:14.100 --> 00:12:17.389
天房的哪一侧是目的地？

00:12:17.389 --> 00:12:19.070
在袖子的尖端

00:12:19.070 --> 00:12:20.669
在她旁边

00:12:20.669 --> 00:12:21.870
还有袖子

00:12:21.870 --> 00:12:24.799
塔洛或小丘

00:12:24.799 --> 00:12:28.460
交谈的好处之一

00:12:28.460 --> 00:12:30.539
从交谈中受益

00:12:30.539 --> 00:12:33.899
伊本·奥马尔美德的陈述，愿上帝对他们俩感到满意

00:12:33.899 --> 00:12:40.740
他准确地追踪了真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）降临的地方

00:12:40.740 --> 00:12:49.409
在其中，伊本·奥马尔（愿真主喜悦他们）追踪了先知（愿真主保佑他并赐予他平安）祈祷的地方

00:12:49.409 --> 00:12:56.850
在其中，圣门弟子和追随者热衷于追随先知的脚步，愿真主保佑他并赐予他和平

00:12:56.850 --> 00:13:05.769
它包含先知在副朝和朝觐期间前往麦加的地理位置的陈述，愿真主保佑他并赐予他和平

00:13:05.769 --> 00:13:11.629
经过这些地方不属于朝觐的圣行或其义务的一部分

00:13:11.629 --> 00:13:18.230
允许追踪真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）祈祷的地方

00:13:18.230 --> 00:13:20.570
只要不夸张

00:13:20.570 --> 00:13:27.409
马利克被问及在先知（愿真主保佑他并赐予他平安）祈祷的地方祈祷

00:13:27.409 --> 00:13:32.970
他说：我只喜欢库巴清真寺的那个

00:13:32.970 --> 00:13:38.169
因为他，愿上帝保佑他，赐他平安，过去常骑马或步行来到他身边

00:13:38.169 --> 00:13:41.610
他在那个位置上并没有这样做

00:13:41.610 --> 00:13:49.519
这表明新闻中提到的一些地方仍然存在，有些已经消失了

00:13:49.559 --> 00:13:56.840
它允许在先知（愿真主保佑他并赐予他平安）祈祷的地方建造一座清真寺

00:13:56.840 --> 00:14:02.759
在其中，旅行者可以在时间和地点祈祷任何对他来说最好的事情

00:14:02.759 --> 00:14:06.919
整个地球就是穆斯林的清真寺和净化之地

00:14:06.919 --> 00:14:12.679
它允许在路上离开清真寺并在另一个地方祈祷

00:14:12.679 --> 00:14:17.279
允许在旁边有墓地的清真寺里祈祷

00:14:17.279 --> 00:14:22.960
旅行或在家祈祷时可以佩戴经文

00:14:22.960 --> 00:14:28.480
所要求的是除了看着天房的人之外的任何人都面向朝拜的方向

00:14:28.480 --> 00:14:34.289
偶尔祈祷和常设清真寺在裁决上有区别

00:14:34.289 --> 00:14:43.649
圣训解释了祈祷在国内外穆斯林生活中的重要性

00:14:43.649 --> 00:14:48.600
西特拉·穆萨拉之门

00:14:49.360 --> 00:14:53.600
阿訇的夹克是他身后的一件夹克

00:14:53.600 --> 00:14:56.440
论纳菲的权威 论伊本·欧麦尔的权威

00:14:56.440 --> 00:15:02.000
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）在开斋节那天外出时

00:15:02.000 --> 00:15:05.419
他在小说中订购了长矛

00:15:05.419 --> 00:15:08.259
他手中的山羊握着

00:15:08.259 --> 00:15:11.559
它竖立在他面前的祈祷区

00:15:11.559 --> 00:15:13.720
于是就放在了他的手上

00:15:13.720 --> 00:15:17.320
费萨尔到达她身边，人们在他身后

00:15:17.519 --> 00:15:20.519
他以前在旅行时这样做过

00:15:20.519 --> 00:15:24.299
然后诸侯就拿走了

00:15:24.299 --> 00:15:28.039
对圣训的评论

00:15:28.039 --> 00:15:30.639
西特拉·穆萨拉之门

00:15:30.639 --> 00:15:34.159
经文是祈祷者放在他面前的东西

00:15:34.159 --> 00:15:36.159
谁不服从或以其他方式

00:15:36.159 --> 00:15:39.590
拘留任何经过他手的人

00:15:39.590 --> 00:15:43.700
继续下去是有好处的

00:15:43.700 --> 00:15:45.740
如果他在开斋节那天外出

00:15:45.740 --> 00:15:47.860
也就是去祈祷堂

00:15:47.860 --> 00:15:49.259
通过战争

00:15:49.259 --> 00:15:50.379
战争

00:15:50.379 --> 00:15:53.039
宽刃矛

00:15:53.039 --> 00:15:55.120
于是就放在了他的手上

00:15:55.120 --> 00:16:00.169
即长矛竖立在他的手中，愿上帝保佑他，赐他平安

00:16:00.169 --> 00:16:02.250
王子们拿走了

00:16:02.250 --> 00:16:05.009
这句话很有用

00:16:05.009 --> 00:16:09.000
Mawla bin Omar，愿上帝对他们俩感到满意

00:16:09.000 --> 00:16:12.860
交谈的好处之一

00:16:12.860 --> 00:16:15.019
从交谈中受益

00:16:15.059 --> 00:16:17.620
建议祈祷时佩戴经文

00:16:17.620 --> 00:16:19.899
供伊玛目和独奏者使用

00:16:19.899 --> 00:16:22.220
这是推荐的一年

00:16:22.220 --> 00:16:24.639
离开她的人才是罪魁祸首

00:16:24.639 --> 00:16:26.720
在圣训中，开斋节祈祷

00:16:26.720 --> 00:16:28.919
是在祈祷堂举行

00:16:28.919 --> 00:16:31.120
允许携带长矛

00:16:31.120 --> 00:16:32.679
还有山羊和棍子

00:16:32.679 --> 00:16:34.799
在旅行和城市

00:16:34.799 --> 00:16:36.399
需要谨慎

00:16:36.399 --> 00:16:38.840
并拿走敌人的支付机

00:16:38.840 --> 00:16:41.029
尤其是旅行时

00:16:41.029 --> 00:16:42.710
允许使用

00:16:42.710 --> 00:16:46.049
并在一些祷告事项上寻求帮助

00:16:46.049 --> 00:16:47.809
一些法学家得出结论

00:16:47.809 --> 00:16:49.610
从解说员的话来看

00:16:49.610 --> 00:16:51.289
他下令发动战争

00:16:51.289 --> 00:16:54.970
夹克长度和宽度的显着限制

00:16:54.970 --> 00:16:58.529
这是矛的长度和宽度

00:16:58.529 --> 00:17:03.389
事情有细节

00:17:03.389 --> 00:17:05.230
应该多少就多少

00:17:05.230 --> 00:17:09.690
它应该在祈祷区和经堂之间

00:17:09.690 --> 00:17:11.849
根据萨尔的权威，他说：

00:17:11.849 --> 00:17:13.970
它位于真主使者的祈祷区之间

00:17:13.970 --> 00:17:15.809
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:17:15.809 --> 00:17:17.769
还有墙之间

00:17:17.769 --> 00:17:19.250
在小说中

00:17:19.250 --> 00:17:21.089
它位于清真寺的墙之间

00:17:21.089 --> 00:17:22.490
哪个是朝拜旁边的

00:17:22.490 --> 00:17:24.289
和讲坛之间

00:17:24.289 --> 00:17:26.470
沙阿的走廊

00:17:26.470 --> 00:17:28.630
根据萨拉马的权威，他说：

00:17:28.630 --> 00:17:31.829
清真寺的墙位于讲坛处

00:17:31.829 --> 00:17:35.559
羊几乎无法通过它

00:17:35.559 --> 00:17:38.990
对圣训的评论

00:17:38.990 --> 00:17:40.269
礼拜堂

00:17:40.269 --> 00:17:42.069
也就是人们祈祷的地方

00:17:42.069 --> 00:17:46.440
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，升起在那里

00:17:46.440 --> 00:17:47.880
墙

00:17:47.880 --> 00:17:51.190
即清真寺面向朝拜的墙壁

00:17:51.190 --> 00:17:52.869
沙阿的走廊

00:17:52.869 --> 00:17:55.920
经过国王的任何距离

00:17:55.920 --> 00:17:57.680
清真寺墙

00:17:57.680 --> 00:18:01.240
那就是先知清真寺的墙，愿真主保佑他并赐予他平安

00:18:01.240 --> 00:18:03.180
朝拜方向

00:18:03.180 --> 00:18:05.980
羊几乎无法通过它

00:18:05.980 --> 00:18:09.359
也就是说，国王通过的距离

00:18:09.359 --> 00:18:13.250
交谈的好处之一

00:18:13.250 --> 00:18:17.769
两段圣训都表明需要接近经义

00:18:17.809 --> 00:18:20.410
还有两段圣训中提到的距离

00:18:20.410 --> 00:18:22.690
祈祷者与佛经之间

00:18:22.690 --> 00:18:25.130
这是使祈祷者能够获得的金额

00:18:25.130 --> 00:18:27.809
阻止任何从他面前经过的人

00:18:27.809 --> 00:18:32.150
他的手得到了它

00:18:32.150 --> 00:18:36.119
祈祷门到气缸

00:18:36.119 --> 00:18:39.400
根据亚齐德·本·阿比·乌贝德的权威，他说：

00:18:39.400 --> 00:18:42.720
我和萨拉马·本·阿夸一起来

00:18:42.720 --> 00:18:47.359
他对着《古兰经》旁边的圆盘祈祷

00:18:47.359 --> 00:18:49.880
所以我说，阿布穆斯林啊

00:18:49.880 --> 00:18:54.319
我看到你在这个圆筒里寻找祈祷

00:18:54.319 --> 00:18:55.559
他说

00:18:55.559 --> 00:18:59.000
我看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:18:59.000 --> 00:19:02.519
然后他寻求祈祷

00:19:02.519 --> 00:19:06.160
对圣训的评论

00:19:06.160 --> 00:19:07.640
滚筒

00:19:07.640 --> 00:19:10.240
也就是桅杆和立柱

00:19:10.240 --> 00:19:11.880
在《古兰经》中

00:19:11.880 --> 00:19:15.079
这是讲坛的第三个圆筒

00:19:15.079 --> 00:19:17.319
第三个来自朝拜

00:19:17.319 --> 00:19:19.599
第三个是从坟墓里出来的

00:19:19.640 --> 00:19:23.960
它叫艾莎圆筒，愿上帝喜悦她

00:19:23.960 --> 00:19:28.519
它也被称为移民缸

00:19:28.519 --> 00:19:30.279
研究祷告

00:19:30.279 --> 00:19:35.619
就是你刻意的、有意的去那个地方祈祷

00:19:35.619 --> 00:19:39.200
交谈的好处之一

00:19:39.200 --> 00:19:40.359
在圣训中

00:19:40.359 --> 00:19:43.960
那个圆柱体和它的意思是一件夹克

00:19:43.960 --> 00:19:46.599
这比战争更好

00:19:46.599 --> 00:19:50.240
滚轮必须位于祈祷者的前面

00:19:50.240 --> 00:19:52.440
并且不要在他身边

00:19:52.440 --> 00:19:55.480
这样就不会突破行列

00:19:55.480 --> 00:20:02.059
允许在清真寺复印《古兰经》

00:20:02.059 --> 00:20:04.980
根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说：

00:20:04.980 --> 00:20:07.819
宣礼员宣布开始祈祷

00:20:07.819 --> 00:20:12.140
先知的一些同伴，愿真主保佑他并赐予他和平，站了起来

00:20:12.140 --> 00:20:14.619
他们将启动电线杆

00:20:14.619 --> 00:20:18.099
直到先知（愿真主保佑他并赐予他平安）出来

00:20:18.099 --> 00:20:20.039
他们是

00:20:20.039 --> 00:20:23.519
他们在日落前祈祷两拜

00:20:23.519 --> 00:20:28.430
祈祷和伊卡玛之间没有任何东西

00:20:28.430 --> 00:20:31.910
对圣训的评论

00:20:31.910 --> 00:20:35.549
先知的同伴之一，愿真主保佑他并赐予他平安

00:20:35.549 --> 00:20:40.059
他们是先知最伟大的同伴，愿真主保佑他并赐予他平安

00:20:40.059 --> 00:20:42.259
他们将启动电线杆

00:20:42.259 --> 00:20:45.140
冲向清真寺的柱子

00:20:45.140 --> 00:20:49.500
佩戴它作为祈祷两拜的经文

00:20:49.500 --> 00:20:53.099
祈祷和伊卡玛之间没有任何东西

00:20:53.099 --> 00:20:56.299
也就是说，它不是在马格里布召唤祈祷和伊卡玛祈祷之间

00:20:56.299 --> 00:20:59.130
只有很短的时间

00:20:59.130 --> 00:21:02.700
交谈的好处之一

00:21:02.700 --> 00:21:04.819
从交谈中受益

00:21:04.819 --> 00:21:08.859
建议在昏礼礼拜前拜两拜

00:21:08.859 --> 00:21:11.210
对这个问题存在分歧

00:21:11.210 --> 00:21:14.210
它鼓励人们主动采取服从行为

00:21:14.210 --> 00:21:16.920
还有很多自愿的祈祷

00:21:16.920 --> 00:21:21.519
圣训中提到了昏礼祈祷的时间很短

00:21:21.519 --> 00:21:24.759
这就是圣门弟子所做的，愿上帝对他们感到满意

00:21:24.759 --> 00:21:29.680
在关于在先知面前敬拜的章节中，愿真主保佑他并赐予他平安

00:21:29.680 --> 00:21:34.640
来自报道圣行

00:21:34.640 --> 00:21:37.789
祈祷门到床边

00:21:37.789 --> 00:21:39.430
关于艾莎

00:21:39.430 --> 00:21:42.309
然后他提到什么打断了祷告

00:21:42.309 --> 00:21:45.470
狗、驴和女人

00:21:45.470 --> 00:21:46.750
她说

00:21:46.750 --> 00:21:50.140
你把我们比作驴和狗

00:21:50.140 --> 00:21:51.579
在小说中

00:21:51.579 --> 00:21:55.029
你对待我们就像对待狗和驴一样

00:21:55.029 --> 00:21:59.990
上帝发誓，我看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，祈祷

00:21:59.990 --> 00:22:04.710
我躺在他和朝拜之间的床上，浑身疼痛

00:22:04.710 --> 00:22:06.829
在我看来有必要

00:22:06.829 --> 00:22:09.109
我讨厌坐着

00:22:09.109 --> 00:22:10.589
在小说中

00:22:10.589 --> 00:22:13.210
我讨厌让他走

00:22:13.210 --> 00:22:14.809
而在小说中

00:22:14.809 --> 00:22:17.519
我讨厌接待他

00:22:17.519 --> 00:22:21.359
因此，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）受到了伤害

00:22:21.359 --> 00:22:24.599
于是他从脚边滑落

00:22:24.599 --> 00:22:26.079
在小说中

00:22:26.079 --> 00:22:29.240
直到我从被子里钻出来

00:22:29.240 --> 00:22:30.960
而在小说中

00:22:30.960 --> 00:22:34.190
于是他送来了篮子

00:22:34.190 --> 00:22:37.640
对圣训的评论

00:22:37.640 --> 00:22:40.599
你把我们比作驴和狗

00:22:40.599 --> 00:22:43.039
也就是关于停止祷告的问题

00:22:43.039 --> 00:22:47.319
当驴和狗打断祈祷时

00:22:47.319 --> 00:22:48.599
所以看起来

00:22:48.599 --> 00:22:51.210
也就是说，它出现并出现

00:22:51.210 --> 00:22:52.529
于是他就溜走了

00:22:52.529 --> 00:22:54.809
也就是说，缓慢而轻柔地进行

00:22:54.809 --> 00:22:57.480
一点一点

00:22:57.480 --> 00:22:59.680
我讨厌让他走

00:22:59.680 --> 00:23:02.920
也就是我从右向左传递

00:23:02.920 --> 00:23:04.200
以及这是什么意思

00:23:04.200 --> 00:23:07.759
我讨厌在他祈祷时接触他

00:23:07.759 --> 00:23:11.529
交谈的好处之一

00:23:11.529 --> 00:23:13.450
从交谈中受益

00:23:13.450 --> 00:23:16.210
女人不会停止祈祷

00:23:16.210 --> 00:23:19.890
这同样适用于在祈祷者面前走过的人

00:23:19.890 --> 00:23:23.210
他不会以任何理由打断祈祷

00:23:23.210 --> 00:23:26.289
允许在床上祈祷

00:23:26.289 --> 00:23:29.849
可以为熟睡或躺着的人祈祷

00:23:29.849 --> 00:23:33.130
法学家对此有详细说明

00:23:33.130 --> 00:23:35.690
在圣训中，祈祷没有被占用

00:23:35.690 --> 00:23:38.849
伴随着动作、声音等

00:23:38.849 --> 00:23:40.089
表明

00:23:40.089 --> 00:23:42.890
艾莎的篮子，愿上帝对她感到满意

00:23:43.849 --> 00:23:47.579
门

00:23:47.579 --> 00:23:51.880
祈祷的人拒绝任何在他面前经过的人

00:23:51.880 --> 00:23:54.839
根据 Abu Salih Al-Samman 的权威，他说：

00:23:54.839 --> 00:23:58.759
我周五见到了 Abu Saeed Al-Khudri

00:23:58.759 --> 00:24:02.920
他祈求有什么东西可以瞒过人们

00:24:02.920 --> 00:24:06.160
他想要一个来自Banu Abi Muait 的年轻人

00:24:06.160 --> 00:24:08.779
穿过他的双手

00:24:08.779 --> 00:24:12.059
他推了阿布·赛义德的胸部

00:24:12.059 --> 00:24:13.779
年轻人看上去

00:24:13.980 --> 00:24:17.539
除了双手，他找不到任何安慰

00:24:17.539 --> 00:24:19.819
于是他又回去了

00:24:19.819 --> 00:24:23.779
阿布·赛义德比第一次更用力地逼迫他

00:24:23.779 --> 00:24:26.059
他抓住了阿布·赛义德

00:24:26.059 --> 00:24:28.420
然后他进入了马尔旺

00:24:28.420 --> 00:24:32.059
他向他抱怨从阿布·赛义德那里得到的东西

00:24:32.059 --> 00:24:35.859
阿布·赛义德在他身后进入马尔万

00:24:35.859 --> 00:24:37.180
他说

00:24:37.180 --> 00:24:40.859
你和你的侄子阿布·赛义德有什么关系？

00:24:40.859 --> 00:24:42.059
他说

00:24:42.059 --> 00:24:46.539
我听到先知说，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:24:46.539 --> 00:24:51.500
如果你们中的一个人祈求某种东西可以使他免受人们的侵害

00:24:51.500 --> 00:24:55.140
有人想从他手中经过

00:24:55.140 --> 00:24:57.160
让他推他

00:24:57.160 --> 00:24:58.519
在小说中

00:24:58.519 --> 00:25:00.160
让他阻止他

00:25:00.160 --> 00:25:01.519
父亲

00:25:01.519 --> 00:25:03.470
让他阻止他

00:25:03.470 --> 00:25:04.869
父亲

00:25:04.869 --> 00:25:06.549
让他跟他打

00:25:06.549 --> 00:25:10.089
他是一个恶魔

00:25:10.089 --> 00:25:13.509
对圣训的评论

00:25:13.549 --> 00:25:16.369
他回应，即支付

00:25:16.369 --> 00:25:19.089
来自 Bani Abi Muait 的年轻人

00:25:19.089 --> 00:25:21.410
据说他就是瓦利德·本·乌克巴 (Al-Walid bin Uqba)

00:25:21.410 --> 00:25:23.349
另有说法

00:25:23.349 --> 00:25:25.349
都经过他的双手

00:25:25.349 --> 00:25:27.559
也就是说，它从他面前经过

00:25:27.559 --> 00:25:31.000
除了双手，他找不到任何安慰

00:25:31.000 --> 00:25:35.240
也就是说，他没有找到一条可以通过的路。

00:25:35.240 --> 00:25:37.359
他抓住了阿布·赛义德

00:25:37.359 --> 00:25:39.829
就是骂他骂他

00:25:39.829 --> 00:25:42.150
然后他进入了马尔旺

00:25:42.190 --> 00:25:45.390
即 Marwan bin Al-Hakam Al-Umayyad

00:25:45.390 --> 00:25:46.829
让他付钱

00:25:46.829 --> 00:25:50.099
也就是说，通过指向并轻轻阻止

00:25:50.099 --> 00:25:51.500
父亲

00:25:51.500 --> 00:25:52.660
也就是说，路过

00:25:52.660 --> 00:25:54.900
并避免返回

00:25:54.900 --> 00:25:56.579
让他跟他打

00:25:56.579 --> 00:25:58.299
也就是说，他用力推他

00:25:58.299 --> 00:26:01.009
并强迫他回来

00:26:01.009 --> 00:26:03.410
他是一个恶魔

00:26:03.410 --> 00:26:06.450
因为他拒绝让交通倒转

00:26:06.450 --> 00:26:09.400
从撒旦的行为来看

00:26:09.400 --> 00:26:13.089
交谈的好处之一

00:26:13.130 --> 00:26:15.250
他从这次谈话中受益匪浅

00:26:15.250 --> 00:26:18.940
祈祷期间佩戴经文的指南

00:26:18.940 --> 00:26:21.460
凡是疏忽离开佛经的人

00:26:21.460 --> 00:26:24.700
或者根据项目的范围进行偏离

00:26:24.700 --> 00:26:27.019
然后一个人从他面前走过

00:26:27.019 --> 00:26:30.210
他不会因为他的缺点而逼迫他

00:26:30.210 --> 00:26:35.490
这表明为祈祷本身而做一点努力并没有什么害处

00:26:35.490 --> 00:26:40.329
这表明向人类中的妖怪释放撒旦是允许的

00:26:40.329 --> 00:26:42.750
常见的搭配

00:26:42.750 --> 00:26:45.109
而且付出的代价是最差的

00:26:45.109 --> 00:26:48.839
它变得越来越容易

00:26:48.839 --> 00:26:53.119
争议必须提交给统治者

00:26:53.119 --> 00:26:56.170
对手不会亲自报复

00:26:56.170 --> 00:27:01.289
圣训中提到禁止在祈祷者面前经过

00:27:01.289 --> 00:27:05.779
即使祈祷者过度佩戴经书

00:27:05.779 --> 00:27:11.339
在其中，他将那些坚持从祈祷者面前经过的人描述为魔鬼

00:27:11.380 --> 00:27:17.039
根据伊斯兰法律，这表明这种行为是丑陋的

00:27:17.039 --> 00:27:21.619
关于从祈祷者面前经过的罪恶的章节

00:27:21.619 --> 00:27:25.460
根据 Abu Al-Nadhar、Mawla Omar bin Ubaidullah 的权威

00:27:25.460 --> 00:27:27.460
根据布斯尔·本·赛义德的权威

00:27:27.460 --> 00:27:32.539
扎伊德·本·哈立德派他去阿布·朱海姆问他

00:27:32.539 --> 00:27:36.420
他从真主的使者那里听到了什么，愿真主保佑他并赐予他平安吗？

00:27:36.420 --> 00:27:39.799
从祈祷者面前经过

00:27:39.799 --> 00:27:41.839
阿布贾欣说

00:27:41.839 --> 00:27:45.680
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:27:45.680 --> 00:27:50.119
如果经过祈祷者面前的人知道他会做什么

00:27:50.119 --> 00:27:56.190
对他来说，四十岁还好，也比从他手里穿过来要好。

00:27:56.190 --> 00:27:59.109
阿布·纳德尔说：“我不知道。”

00:27:59.109 --> 00:28:05.059
是四十天、一个月还是一年？

00:28:05.059 --> 00:28:08.599
对圣训的评论

00:28:08.599 --> 00:28:10.119
我的父亲是贾希姆

00:28:10.160 --> 00:28:14.319
他的名字叫阿卜杜拉·本·贾海姆，愿上帝对他感到满意

00:28:14.319 --> 00:28:15.680
它是什么？

00:28:15.680 --> 00:28:18.430
也就是说，从罪与罪

00:28:18.430 --> 00:28:23.079
在他的手里，也就是在他的面前，在他的身边

00:28:23.079 --> 00:28:26.720
交谈的好处之一

00:28:26.720 --> 00:28:28.680
从交谈中受益

00:28:28.680 --> 00:28:32.119
禁止从祈祷者面前经过

00:28:32.119 --> 00:28:35.759
罪只有在知道禁令的情况下才会发生

00:28:35.759 --> 00:28:39.640
它包含了寻求知识的授权的合法性

00:28:39.680 --> 00:28:44.000
它包含对学者互相学习的指导

00:28:44.000 --> 00:28:48.200
限制自己下降，同时能够上升

00:28:48.200 --> 00:28:53.299
并且它接受一个人的消息

00:28:53.299 --> 00:28:57.079
卧铺后面的祈祷门

00:28:57.079 --> 00:28:59.279
根据艾莎的权威，她说：

00:28:59.279 --> 00:29:04.240
当我躺下时，先知正在祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:29:04.240 --> 00:29:07.059
反对他的床

00:29:07.059 --> 00:29:09.420
如果他想祈祷维特尔

00:29:09.420 --> 00:29:12.509
就是他尽到了他的职责，我就紧张了

00:29:12.549 --> 00:29:15.559
对圣训的评论

00:29:15.559 --> 00:29:19.559
先知正在祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:29:19.559 --> 00:29:23.250
这样的结构有利于重复

00:29:23.250 --> 00:29:26.450
我躺着，即睡着了

00:29:26.450 --> 00:29:28.809
反对他的床

00:29:28.809 --> 00:29:31.369
也就是说，朝着朝拜的方向

00:29:31.369 --> 00:29:33.609
就是他尽到了他的职责，我就紧张了

00:29:33.609 --> 00:29:38.130
它表示唤醒睡眠者服从的愿望

00:29:38.130 --> 00:29:41.839
交谈的好处之一

00:29:41.839 --> 00:29:43.839
从交谈中受益

00:29:43.880 --> 00:29:47.759
强调 Witr 祈祷的圣行

00:29:47.759 --> 00:29:51.000
它包含对夜间祈祷的美德的解释

00:29:51.000 --> 00:29:57.819
它鼓励家庭在亲密关系方面的承诺

00:29:57.819 --> 00:30:03.880
章节：如果他在祈祷时脖子上挂着一个年轻的女奴

00:30:03.880 --> 00:30:06.640
关于 Abu Qatada Al-Ansari 的权威

00:30:06.640 --> 00:30:11.599
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，正在祈祷

00:30:11.599 --> 00:30:14.400
他怀上了 Umamah bint Zainab

00:30:14.400 --> 00:30:18.240
真主使者的女儿，愿真主保佑他并赐予他平安

00:30:18.240 --> 00:30:22.119
作者：Abu Al-Aas bin Rabia bin Abd Shams

00:30:22.119 --> 00:30:24.680
当他跪拜时，他把它放在

00:30:24.680 --> 00:30:27.710
如果他站起来，他会抱着她

00:30:27.710 --> 00:30:29.490
在小说中

00:30:29.490 --> 00:30:31.609
如果他跪下，他就会躺下

00:30:31.609 --> 00:30:35.000
如果他举起，就举起

00:30:35.000 --> 00:30:38.380
对圣训的评论

00:30:38.380 --> 00:30:40.579
乌玛玛·宾特·扎伊纳布

00:30:40.579 --> 00:30:44.339
即真主使者的女儿，愿真主保佑他并赐予他平安

00:30:44.380 --> 00:30:47.980
她的血统对她的母亲来说是光荣的

00:30:47.980 --> 00:30:50.299
当他跪拜时，他把它放在

00:30:50.299 --> 00:30:52.240
也就是说，在地面上

00:30:52.240 --> 00:30:54.400
如果他站起来，他会抱着她

00:30:54.400 --> 00:30:56.920
也就是说，在他的肩膀上

00:30:56.920 --> 00:31:00.250
交谈的好处之一

00:31:00.250 --> 00:31:02.559
从交谈中受益

00:31:02.559 --> 00:31:05.200
载人者祈祷的有效性

00:31:05.200 --> 00:31:07.670
以及一切纯粹的东西

00:31:07.670 --> 00:31:11.349
包括儿童衣服和身体的洁净度

00:31:11.349 --> 00:31:14.490
直到达到杂质为止

00:31:14.529 --> 00:31:18.210
这表明祷告并不因工作少而失效

00:31:18.210 --> 00:31:20.970
还有很多杂七杂八的

00:31:20.970 --> 00:31:25.890
它包括对孩子的谦卑、对他们的仁慈和怜悯

00:31:25.890 --> 00:31:29.569
允许男孩进入清真寺

00:31:29.569 --> 00:31:33.970
它包含有关在怀孕期间尊重穆斯林子女的指导

00:31:33.970 --> 00:31:36.730
对他们及其来源的补偿

00:31:36.730 --> 00:31:39.490
在圣训中，原文附有

00:31:39.490 --> 00:31:42.170
最重要的是，它是纯洁的

00:31:42.170 --> 00:31:46.690
它指出，因为在祈祷期间携带孩子不会造成伤害

00:31:46.690 --> 00:31:51.009
即使他们经过祈祷者面前也没关系