WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
ایڈوانٹیج سینٹر

00:00:06.459 --> 00:00:09.740
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.740 --> 00:00:12.060
جمع کروائیں۔

00:00:12.060 --> 00:00:16.300
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.300 --> 00:00:19.250
دروازہ

00:00:19.250 --> 00:00:22.370
شہر کی سڑکوں پر مساجد

00:00:22.370 --> 00:00:27.250
اور وہ مقامات جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی تھی۔

00:00:27.250 --> 00:00:30.850
موسیٰ بن عقبہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:00:31.089 --> 00:00:37.409
میں نے سالم بن عبداللہ کو سڑک پر جگہیں ڈھونڈتے اور وہاں نماز پڑھتے دیکھا

00:00:37.409 --> 00:00:41.329
یوں ہوتا ہے کہ ان کے والد وہاں نماز پڑھتے تھے۔

00:00:41.329 --> 00:00:47.070
اور اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان جگہوں پر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا

00:00:47.070 --> 00:00:50.429
مجھ سے نافع نے ابن عمر کی روایت سے بیان کیا۔

00:00:50.429 --> 00:00:53.950
وہ ان جگہوں پر نماز پڑھتے تھے۔

00:00:53.950 --> 00:00:55.950
اس نے بے ساختہ پوچھا

00:00:55.950 --> 00:01:01.070
میں اسے نہیں جانتا سوائے اس کے کہ یہ تمام جگہوں پر فائدے سے متفق ہے۔

00:01:01.070 --> 00:01:06.269
البتہ شرف الراحی مسجد میں مختلف ہے۔

00:01:06.269 --> 00:01:09.709
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:01:09.709 --> 00:01:11.150
وہ تفتیش کرتا ہے۔

00:01:11.150 --> 00:01:14.189
ارادہ کرنا، چننا، اور کوشش کرنا

00:01:14.189 --> 00:01:16.510
سوائے اس کے کہ یہ مختلف ہے۔

00:01:16.510 --> 00:01:19.090
یعنی صحت مند اور فائدہ مند

00:01:19.090 --> 00:01:21.890
شرف الراحی کی ایک مسجد میں

00:01:21.890 --> 00:01:24.849
عزت اور اعلیٰ مقام

00:01:24.849 --> 00:01:26.290
اور روحانی

00:01:26.290 --> 00:01:30.129
یونیورسٹی ولیج شہر سے دو راتوں کے فاصلے پر ہے۔

00:01:30.129 --> 00:01:32.290
روح اور شہر کے درمیان

00:01:32.290 --> 00:01:35.489
تقریباً 75 کلومیٹر

00:01:35.489 --> 00:01:39.489
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:39.489 --> 00:01:41.650
بات کرنے سے فائدہ

00:01:41.650 --> 00:01:45.090
ابن عمر کی فضیلت کا بیان، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:01:45.090 --> 00:01:47.890
اور اس کی سنت پر مضبوطی سے عمل کرنا

00:01:47.890 --> 00:01:55.010
اس میں صحابہ کرام اور تابعین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نقش قدم پر چلنے کے متمنی تھے۔

00:01:55.010 --> 00:01:58.670
نافع کے اختیار پر

00:01:58.829 --> 00:02:01.629
کہ عبداللہ بن عمر نے ان سے کہا

00:02:01.629 --> 00:02:04.670
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:02:04.670 --> 00:02:08.030
جب آپ عمرہ کرتے تو ذی الحلیفہ میں قیام فرمایا کرتے تھے۔

00:02:08.030 --> 00:02:10.590
اور اس کے حج میں جب اس نے حج کیا۔

00:02:10.590 --> 00:02:15.569
ذی الحلیفہ میں مسجد کی جگہ سمرہ کے نیچے

00:02:15.569 --> 00:02:19.969
جب بھی وہ کسی حملے سے واپس آتا تو اسی راستے پر ہوتا

00:02:19.969 --> 00:02:22.129
یا حج یا عمرہ

00:02:22.129 --> 00:02:24.610
وہ ایک وادی کے نیچے سے گرا۔

00:02:24.610 --> 00:02:27.250
اگر یہ کسی وادی کی گہرائیوں سے ظاہر ہو۔

00:02:27.330 --> 00:02:32.210
بتھا میں انخ جو مشرقی وادی کے کنارے پر ہے۔

00:02:32.210 --> 00:02:37.810
پھر اس نے صبح تک شادی کی، مسجد میں پتھروں سے نہیں۔

00:02:37.810 --> 00:02:41.659
نہ اس پہاڑی پر جس پر مسجد ہے۔

00:02:41.659 --> 00:02:45.580
پھر ایک خلیج تھی جہاں عبداللہ نے نماز پڑھی۔

00:02:45.580 --> 00:02:47.740
اس کے پیٹ میں قریب سے

00:02:47.740 --> 00:02:52.780
اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دعا فرماتے

00:02:52.780 --> 00:02:55.819
اس میں بٹھا کے ساتھ سیلاب پھوٹ پڑا

00:02:55.900 --> 00:03:01.759
یہاں تک کہ عبداللہ جہاں نماز پڑھا کرتے تھے دفن ہو گئے۔

00:03:01.759 --> 00:03:04.800
اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہوئے۔

00:03:04.800 --> 00:03:10.159
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جہاں چھوٹی مسجد تھی وہاں نماز پڑھی۔

00:03:10.159 --> 00:03:14.349
وہ مسجد کے بغیر جس میں میری جان کی عزت ہے۔

00:03:14.349 --> 00:03:21.870
عبداللہ اس جگہ کو جانتا تھا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی تھی۔

00:03:21.870 --> 00:03:23.229
وہ کہتا ہے۔

00:03:23.310 --> 00:03:28.030
پھر اپنے دائیں طرف جب تم مسجد میں کھڑے ہو کر نماز پڑھو

00:03:28.030 --> 00:03:32.110
یہ مسجد سڑک کے دائیں کنارے پر ہے۔

00:03:32.110 --> 00:03:34.669
اور مکہ چلے جائیں۔

00:03:34.669 --> 00:03:40.800
اس کے اور عظیم مسجد کے درمیان ایک پتھر پھینکنا ہے۔

00:03:40.800 --> 00:03:46.639
اور یہ کہ ابن عمر اس رگ سے دعا کرتے تھے جو روحانی میں منصر کے ساتھ تھی۔

00:03:46.639 --> 00:03:48.400
اور وہ دوڑ

00:03:48.400 --> 00:03:55.199
اس کا اختتام سڑک کے کنارے پر اس کے اور باہر نکلنے کے درمیان مسجد کے بغیر ختم ہوتا ہے۔

00:03:55.199 --> 00:03:58.219
اور مکہ چلے جائیں۔

00:03:58.219 --> 00:04:00.780
اس کے بعد اس نے ایک مسجد بنائی

00:04:00.780 --> 00:04:05.099
عبداللہ نے اس مسجد میں نماز نہیں پڑھی۔

00:04:05.099 --> 00:04:08.539
وہ اسے اس کے بائیں اور اس کے پیچھے چھوڑ رہا تھا۔

00:04:08.539 --> 00:04:12.210
اور وہ اس سے پہلے دوڑ کے لیے دعا کرتا ہے۔

00:04:12.210 --> 00:04:15.650
عبداللہ روحانی سے جا رہا تھا۔

00:04:15.729 --> 00:04:19.970
جب تک اس جگہ نہ پہنچ جائے ظہر کی نماز نہ پڑھے۔

00:04:19.970 --> 00:04:22.449
وہ وہاں دوپہر کی نماز پڑھتا ہے۔

00:04:22.449 --> 00:04:24.850
اور اگر وہ مکہ سے آئے

00:04:24.850 --> 00:04:29.730
اگر وہ طلوع فجر سے ایک گھنٹہ پہلے یا فجر کے آخر میں گزرے۔

00:04:29.730 --> 00:04:33.360
صبح کی نماز تک شادی

00:04:33.360 --> 00:04:35.680
اور عبداللہ ہو گیا۔

00:04:35.680 --> 00:04:38.480
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:04:38.480 --> 00:04:42.879
وہ رویثہ کے بغیر ایک بڑے آنگن کے نیچے بیٹھا تھا۔

00:04:42.879 --> 00:04:44.879
سڑک کے دائیں طرف

00:04:44.879 --> 00:04:49.310
سڑک کا رخ ایک آسان فلیٹ جگہ پر تھا۔

00:04:49.310 --> 00:04:54.589
یہاں تک کہ یہ ڈوین برید الرویثہ کی پہاڑی سے ایک میل دور تک لے جاتا ہے۔

00:04:54.589 --> 00:04:57.230
اس کا اوپری حصہ ٹوٹ گیا۔

00:04:57.230 --> 00:05:01.550
یہ اس کے پیٹ میں جھک گیا جب وہ ایک ٹانگ پر کھڑی تھی۔

00:05:01.550 --> 00:05:04.850
اس کی ٹانگ میں بہت تنگی ہے۔

00:05:04.850 --> 00:05:07.810
اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہوئے۔

00:05:07.810 --> 00:05:10.610
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:05:10.610 --> 00:05:14.449
عرج کے پیچھے پہاڑی کے کنارے پر نماز پڑھی۔

00:05:14.449 --> 00:05:17.410
اور آپ ایک سطح مرتفع پر جائیں۔

00:05:17.410 --> 00:05:21.250
اس مسجد میں دو تین قبریں ہیں۔

00:05:21.250 --> 00:05:24.050
قبروں پر پتھروں کے ڈھیر ہیں۔

00:05:24.050 --> 00:05:26.209
سڑک کے دائیں طرف

00:05:26.209 --> 00:05:28.449
راستے کے کنارے

00:05:28.449 --> 00:05:31.329
ان سیڑھیوں کے درمیان

00:05:31.329 --> 00:05:33.730
عبداللہ لنگڑا جا رہا تھا۔

00:05:33.730 --> 00:05:36.850
سورج غروب ہونے کے بعد یہ ہجرت کرتا ہے۔

00:05:36.850 --> 00:05:40.319
اس مسجد میں فیصل الظہر

00:05:40.319 --> 00:05:43.360
اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہوئے۔

00:05:43.439 --> 00:05:46.560
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:05:46.560 --> 00:05:50.240
وہ سڑک سے ہٹ کر سرہاٹ پر اترا۔

00:05:50.240 --> 00:05:53.120
مسیل ڈان ہرشا میں

00:05:53.120 --> 00:05:57.040
وہ ندی ہرشا کی کروٹ سے چپکی ہوئی ہے۔

00:05:57.040 --> 00:06:01.149
اس کے اور سڑک کے درمیان فاصلہ ہے۔

00:06:01.149 --> 00:06:04.110
عبداللہ سارہ کو دعائیں دے رہا تھا۔

00:06:04.110 --> 00:06:06.910
یہ سڑک کا قریب ترین راستہ ہے۔

00:06:06.910 --> 00:06:09.149
اور یہ سب سے طویل ہے۔

00:06:09.149 --> 00:06:12.189
اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہوئے۔

00:06:12.189 --> 00:06:14.829
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:06:14.829 --> 00:06:17.069
وہ ندی میں جا رہا تھا۔

00:06:17.069 --> 00:06:19.389
ظہران کے نیچے والا

00:06:19.389 --> 00:06:23.550
شہر سے پہلے جب وہ الصفرات سے اترے۔

00:06:23.550 --> 00:06:26.350
یہ اس ندی کے پیٹ میں اترتا ہے۔

00:06:26.350 --> 00:06:30.509
سڑک کے بائیں جانب اور مکہ جانا

00:06:30.509 --> 00:06:34.430
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر کے درمیان نہیں، اللہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے

00:06:34.430 --> 00:06:36.110
اور سڑک کے درمیان

00:06:36.110 --> 00:06:39.040
صرف ایک پتھر پھینکنا ہے۔

00:06:39.040 --> 00:06:42.000
اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہوئے۔

00:06:42.079 --> 00:06:44.800
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:06:44.800 --> 00:06:47.279
وہ آہستہ آہستہ اتر رہا تھا۔

00:06:47.279 --> 00:06:49.839
اور وہ صبح تک رات گزارتا ہے۔

00:06:49.839 --> 00:06:53.470
جب وہ مکہ پہنچتا ہے تو صبح کی نماز پڑھتا ہے۔

00:06:53.470 --> 00:06:56.750
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جائے نماز

00:06:56.750 --> 00:06:59.949
یہ ایک موٹی پہاڑی پر ہے۔

00:06:59.949 --> 00:07:03.069
اس مسجد میں نہیں جو اس وقت بنی تھی۔

00:07:03.069 --> 00:07:05.550
لیکن اس سے نیچے

00:07:05.550 --> 00:07:08.300
ایک موٹی پہاڑی پر

00:07:08.300 --> 00:07:10.699
اور عبداللہ ہو گیا۔

00:07:10.699 --> 00:07:13.339
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:07:13.339 --> 00:07:15.819
میرے پہاڑ کو قبول کرو

00:07:15.819 --> 00:07:19.019
جو اس کے اور بلند پہاڑ کے درمیان ہے۔

00:07:19.019 --> 00:07:20.860
کعبہ کی طرف

00:07:20.860 --> 00:07:23.579
چنانچہ اس نے جو مسجد بنی تھی اسے بنا دیا۔

00:07:23.579 --> 00:07:25.100
مسجد کے بائیں طرف

00:07:25.100 --> 00:07:27.019
آستین کی نوک پر

00:07:27.019 --> 00:07:29.980
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جائے نماز

00:07:29.980 --> 00:07:31.180
اس کے نیچے

00:07:31.180 --> 00:07:33.660
کالی آستین پر

00:07:33.660 --> 00:07:37.899
یہ پہاڑی سے دس ہاتھ تک پھیلا ہوا ہے۔

00:07:37.899 --> 00:07:39.180
پھر آپ دعا کریں۔

00:07:39.259 --> 00:07:41.740
پہاڑ کے دو حصوں کا مستقبل

00:07:41.740 --> 00:07:44.379
جو تمہارے اور کعبہ کے درمیان ہے۔

00:07:44.379 --> 00:07:47.899
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:07:47.899 --> 00:07:50.319
اس اتحادی کے ساتھ

00:07:50.319 --> 00:07:55.120
یہ مکہ روڈ پر شہر سے نو کلومیٹر دور ہے۔

00:07:55.120 --> 00:07:56.990
اس کے تن کے نیچے

00:07:56.990 --> 00:08:00.110
یعنی کانٹوں والا ببول کا درخت

00:08:00.110 --> 00:08:01.500
وہ اترا۔

00:08:01.500 --> 00:08:03.629
یعنی اترنا اور اترنا

00:08:03.629 --> 00:08:05.629
باتھ میں انخ

00:08:05.629 --> 00:08:08.829
غسل ایک کشادہ جگہ ہے۔

00:08:08.990 --> 00:08:10.990
کہا گیا کہ یہ ایک وسیع ندی ہے۔

00:08:10.990 --> 00:08:12.990
اس میں ileum ہوتا ہے۔

00:08:12.990 --> 00:08:15.120
وادی کا کنارہ

00:08:15.120 --> 00:08:16.800
کسی بھی طرف

00:08:16.800 --> 00:08:18.240
چنانچہ اس نے شادی کر لی

00:08:18.240 --> 00:08:22.240
یعنی وہ سونے کے لیے نیچے چلا گیا اور ٹھہرنے کے لیے آرام کیا۔

00:08:22.240 --> 00:08:23.870
پھر

00:08:23.870 --> 00:08:26.110
یعنی اس جگہ

00:08:26.110 --> 00:08:27.870
آستین پر

00:08:27.870 --> 00:08:30.829
پہاڑی پہاڑی یا پہاڑی ہے۔

00:08:30.829 --> 00:08:32.799
پھر بے

00:08:32.799 --> 00:08:34.399
یعنی کوئی دریا

00:08:34.399 --> 00:08:36.399
جیسے وہ اس میں گھل مل گیا ہو۔

00:08:36.399 --> 00:08:37.679
اور کہا گیا۔

00:08:37.840 --> 00:08:39.200
گہری وادی

00:08:39.200 --> 00:08:42.379
وہ اپنے سے بڑے دوسرے سے الگ ہو جاتا ہے۔

00:08:42.379 --> 00:08:44.379
اس کے پیٹ میں قریب سے

00:08:44.379 --> 00:08:45.580
ٹیلہ

00:08:45.580 --> 00:08:47.019
ریت کا ایک ٹکڑا

00:08:47.019 --> 00:08:49.980
محدود مستطیل

00:08:49.980 --> 00:08:52.379
اس میں بٹھا کے ساتھ سیلاب پھوٹ پڑا

00:08:52.379 --> 00:08:55.299
یہاں تک کہ وہ جگہ دفن ہو گئی۔

00:08:55.299 --> 00:08:56.259
ڈاہا

00:08:56.259 --> 00:08:57.539
کوئی بھی توسیع

00:08:57.539 --> 00:08:58.820
اور معنی

00:08:58.820 --> 00:09:01.700
اس کے علاوہ جو وہ غسل سے لے کر آیا تھا۔

00:09:01.700 --> 00:09:02.980
اور باتھ

00:09:02.980 --> 00:09:05.230
پتھر اور ریت

00:09:05.230 --> 00:09:07.230
روح کی عزت کے ساتھ

00:09:07.230 --> 00:09:10.740
یعنی روح میں بلند مقام پر

00:09:10.740 --> 00:09:12.899
سڑک کے کنارے پر

00:09:12.899 --> 00:09:15.460
یعنی سڑک کے کنارے

00:09:15.460 --> 00:09:17.460
ایک پتھر پھینکنا

00:09:17.460 --> 00:09:20.879
پتھر پھینکنے کی کوئی بھی مقدار اور فاصلہ

00:09:20.879 --> 00:09:23.360
وہ پسینے سے شرابور تھا۔

00:09:23.360 --> 00:09:24.480
ریس

00:09:24.480 --> 00:09:26.960
ایک دلدل جھلی اگاتی ہے۔

00:09:26.960 --> 00:09:29.120
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:09:29.120 --> 00:09:31.440
جب روح نکل جاتی ہے۔

00:09:31.440 --> 00:09:33.470
یعنی اس کے آخر میں

00:09:33.470 --> 00:09:35.789
انہوں نے مسجد بنائی اور پھر مسجد بنائی

00:09:35.870 --> 00:09:38.559
یعنی وہاں ایک مسجد بنائی گئی۔

00:09:38.559 --> 00:09:40.080
اگر وہ اس کے پاس سے گزرے۔

00:09:40.080 --> 00:09:42.080
یعنی پسینہ پسینہ سے گزرا۔

00:09:42.080 --> 00:09:43.279
شادی

00:09:43.279 --> 00:09:46.559
سونے یا آرام کے لیے کوئی بھی ہاسٹل

00:09:46.559 --> 00:09:48.799
ایک بڑے پردے کے نیچے

00:09:48.799 --> 00:09:51.759
کوئی بھی بڑا درخت جو پھل دیتا ہے۔

00:09:51.759 --> 00:09:54.159
اسے سخما کہتے ہیں۔

00:09:54.159 --> 00:09:55.919
الرویثہ کے بغیر

00:09:55.919 --> 00:09:58.720
یعنی اس کے نیچے اور اس کے قریب

00:09:58.720 --> 00:10:00.159
اور الرویثہ

00:10:00.159 --> 00:10:05.860
شہر سے تقریباً 85 کلومیٹر دور ایک گاؤں

00:10:06.019 --> 00:10:07.779
اور سڑک کی سمت

00:10:07.779 --> 00:10:09.649
کوئی بھی انٹرویو

00:10:09.649 --> 00:10:11.409
فلیٹ جگہ میں

00:10:11.409 --> 00:10:13.919
یعنی بڑی جگہ پر

00:10:13.919 --> 00:10:15.120
یہ لیڈ کرتا ہے۔

00:10:15.120 --> 00:10:16.830
یعنی نکلتا ہے۔

00:10:16.830 --> 00:10:19.950
رویتہ کے میل سے دو میل

00:10:19.950 --> 00:10:26.049
یعنی اس کے اور اس جگہ کے درمیان جہاں الروایثہ نے ڈاک چھوڑی ہے دو میل ہے۔

00:10:26.049 --> 00:10:27.330
تو اس نے میری تعریف کی۔

00:10:27.330 --> 00:10:29.230
یعنی ہم پلٹتے ہیں۔

00:10:29.230 --> 00:10:30.509
اس کا کھوکھلا

00:10:30.509 --> 00:10:32.529
یعنی اس کے اندر

00:10:32.529 --> 00:10:34.769
ایک ٹانگ پر کھڑا ہونا

00:10:34.769 --> 00:10:36.529
یعنی عمارت کی طرح

00:10:36.529 --> 00:10:41.379
یہ نیچے سے چوڑا نہیں ہے اور اوپر سے تنگ ہے۔

00:10:41.379 --> 00:10:43.220
ایک پہاڑی کی طرف

00:10:43.220 --> 00:10:47.779
پہاڑی اوپر سے نیچے تک پانی کا بہاؤ ہے۔

00:10:47.779 --> 00:10:49.700
لنگڑے کے پیچھے سے

00:10:49.700 --> 00:10:52.419
العرج شہر کے جنوب میں ایک وادی ہے۔

00:10:52.419 --> 00:10:56.129
13 سو کلومیٹر پر

00:10:56.129 --> 00:10:57.730
ایک سطح مرتفع تک

00:10:57.730 --> 00:11:01.009
سطح مرتفع ایک ٹیلے کے اوپر ایک پہاڑی ہے۔

00:11:01.009 --> 00:11:03.980
اور اونچائی میں پہاڑ کے نیچے

00:11:03.980 --> 00:11:05.179
زخمی

00:11:05.179 --> 00:11:08.240
کوئی بھی بڑا سفید پتھر

00:11:08.240 --> 00:11:10.559
راستے کے کنارے

00:11:10.559 --> 00:11:11.759
سیڑھی۔

00:11:11.759 --> 00:11:16.379
ایک درخت جس کے پتے چمڑے کو ٹین کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔

00:11:16.379 --> 00:11:17.899
امیگریشن کے ذریعے

00:11:17.899 --> 00:11:22.370
حجرہ وہ درمیانی دن ہے جب گرمی شدید ہوتی ہے۔

00:11:22.370 --> 00:11:23.649
مسیل میں

00:11:23.649 --> 00:11:25.710
یعنی ایک ڈھلوان پر

00:11:25.710 --> 00:11:27.389
ہرشا کے بغیر

00:11:27.389 --> 00:11:29.870
یہ تہامہ کے ملک کا ایک پہاڑ ہے۔

00:11:29.870 --> 00:11:34.159
یہ لیونٹ اور مدینہ کی سڑکوں کے سنگم پر ہے۔

00:11:34.240 --> 00:11:36.080
بیکرا ہرشا

00:11:36.080 --> 00:11:38.080
یعنی اس کی طرف

00:11:38.080 --> 00:11:39.440
مبالغہ آرائی سے

00:11:39.440 --> 00:11:41.539
پھینکنے کی کوئی بھی رقم

00:11:41.539 --> 00:11:43.299
ظہران گزر گیا۔

00:11:43.299 --> 00:11:47.860
یہ مکہ اور مکہ کے درمیان 16 میل کے فاصلے پر ایک وادی ہے۔

00:11:47.860 --> 00:11:49.379
شہر سے پہلے

00:11:49.379 --> 00:11:51.230
یعنی اس کی سمت

00:11:51.230 --> 00:11:53.070
پت سے

00:11:53.070 --> 00:11:57.360
یعنی ظہران گزرنے کے بعد وادیاں یا پہاڑ

00:11:57.360 --> 00:11:58.799
بری طرح

00:11:58.799 --> 00:12:01.230
یہ مکہ کی ایک وادی ہے۔

00:12:01.230 --> 00:12:03.389
ایک موٹی پہاڑی پر

00:12:03.389 --> 00:12:05.919
کتنی بڑی پہاڑی ہے۔

00:12:05.919 --> 00:12:08.480
میرے پہاڑ کو قبول کرو

00:12:08.480 --> 00:12:12.419
پہاڑی دروازہ اس تک جانے والی سڑک کا داخلی دروازہ ہے۔

00:12:12.419 --> 00:12:14.100
کعبہ کی طرف

00:12:14.100 --> 00:12:17.389
کعبہ کا کون سا رخ اس کی منزل ہے؟

00:12:17.389 --> 00:12:19.070
آستین کی نوک پر

00:12:19.070 --> 00:12:20.669
اس کے آگے

00:12:20.669 --> 00:12:21.870
اور آستین

00:12:21.870 --> 00:12:24.799
تلو یا پہاڑی۔

00:12:24.799 --> 00:12:28.460
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:28.460 --> 00:12:30.539
بات کرنے سے فائدہ

00:12:30.539 --> 00:12:33.899
ابن عمر کی فضیلت کا بیان، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:12:33.899 --> 00:12:40.740
اور ان مقامات کا سراغ لگانے کی درستگی جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا نزول ہوا۔

00:12:40.740 --> 00:12:49.409
اس میں ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ان جگہوں کا سراغ لگایا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی تھی۔

00:12:49.409 --> 00:12:56.850
اس میں صحابہ کرام اور تابعین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نقش قدم پر چلنے کے متمنی تھے۔

00:12:56.850 --> 00:13:05.769
اس میں عمرہ اور حج کے دوران مکہ مکرمہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے کے جغرافیائی مقامات کا بیان ہے۔

00:13:05.769 --> 00:13:11.629
ان مقامات سے گزرنا حج کی سنت یا اس کے فرائض کا حصہ نہیں ہے۔

00:13:11.629 --> 00:13:18.230
ان جگہوں کا پتہ لگانا جائز ہے جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی تھی۔

00:13:18.230 --> 00:13:20.570
بشرطیکہ اس میں کوئی مبالغہ نہ ہو۔

00:13:20.570 --> 00:13:27.409
مالک سے ان جگہوں پر نماز پڑھنے کے بارے میں پوچھا گیا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی تھی۔

00:13:27.409 --> 00:13:32.970
اس نے کہا: مجھے صرف مسجد قبا میں پسند ہے۔

00:13:32.970 --> 00:13:38.169
کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتے تھے، سواری اور پیدل

00:13:38.169 --> 00:13:41.610
اس نے اس عہدے پر ایسا نہیں کیا۔

00:13:41.610 --> 00:13:49.519
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ خبروں میں مذکور کچھ جگہیں اب بھی موجود ہیں اور کچھ غائب ہو چکی ہیں۔

00:13:49.559 --> 00:13:56.840
اس میں ان جگہوں پر مسجد بنانے کی اجازت ہے جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی تھی۔

00:13:56.840 --> 00:14:02.759
اس میں، مسافر وقت اور جگہ میں جو اس کے لیے بہتر ہو دعا کر سکتا ہے۔

00:14:02.759 --> 00:14:06.919
اور ساری زمین مسلمان کے لیے مسجد اور تزکیہ ہے۔

00:14:06.919 --> 00:14:12.679
اس میں مسجد سے منہ موڑ کر سڑک پر نکل کر دوسری جگہ نماز پڑھنے کی اجازت ہے۔

00:14:12.679 --> 00:14:17.279
جس مسجد کے ساتھ قبرستان ہو اس میں نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:14:17.279 --> 00:14:22.960
سفر میں یا گھر میں نماز پڑھتے وقت سترہ پہننا جائز ہے۔

00:14:22.960 --> 00:14:28.480
جو کعبہ کی طرف منہ کر کے قبلہ کی طرف دیکھ رہا ہے اس کے علاوہ کسی اور کے لیے ضروری ہے۔

00:14:28.480 --> 00:14:34.289
کبھی کبھار کی نماز اور مستقل مسجد کے احکام میں فرق ہے۔

00:14:34.289 --> 00:14:43.649
حدیث ایک مسلمان کی زندگی میں اندرون اور بیرون ملک نماز کی اہمیت کی وضاحت کرتی ہے۔

00:14:43.649 --> 00:14:48.600
سترہ المصلہ کے دروازے

00:14:49.360 --> 00:14:53.600
امام کی جیکٹ اس کے پیچھے ایک جیکٹ ہے۔

00:14:53.600 --> 00:14:56.440
نافع کی سند پر ابن عمر کی سند پر

00:14:56.440 --> 00:15:02.000
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید کے دن باہر تشریف لے گئے۔

00:15:02.000 --> 00:15:05.419
اس نے ایک ناول میں نیزے کا حکم دیا۔

00:15:05.419 --> 00:15:08.259
اور اس کے ہاتھ میں بکری پکڑی ہوئی ہے۔

00:15:08.259 --> 00:15:11.559
اس کے سامنے نماز گاہ میں کھڑا کیا گیا ہے۔

00:15:11.559 --> 00:15:13.720
تو اس کے ہاتھ میں رکھ دیا جاتا ہے۔

00:15:13.720 --> 00:15:17.320
فیصل اس کے پاس پہنچ گیا اور لوگ اس کے پیچھے ہو گئے۔

00:15:17.519 --> 00:15:20.519
وہ سفر میں یہ کام کرتا تھا۔

00:15:20.519 --> 00:15:24.299
پھر شہزادوں نے اسے لے لیا۔

00:15:24.299 --> 00:15:28.039
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:15:28.039 --> 00:15:30.639
سترہ المصلہ کے دروازے

00:15:30.639 --> 00:15:34.159
سترہ وہ ہے جو نماز پڑھنے والا اپنے سامنے رکھتا ہے۔

00:15:34.159 --> 00:15:36.159
جس نے نافرمانی کی یا دوسری صورت میں

00:15:36.159 --> 00:15:39.590
اس کے ہاتھ سے گزرنے والے کو پکڑنا

00:15:39.590 --> 00:15:43.700
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔

00:15:43.700 --> 00:15:45.740
اگر وہ عید کے دن باہر نکلے۔

00:15:45.740 --> 00:15:47.860
یعنی نماز گاہ کی طرف

00:15:47.860 --> 00:15:49.259
جنگ سے

00:15:49.259 --> 00:15:50.379
جنگ

00:15:50.379 --> 00:15:53.039
چوڑا نیزہ

00:15:53.039 --> 00:15:55.120
تو اس کے ہاتھ میں رکھ دیا جاتا ہے۔

00:15:55.120 --> 00:16:00.169
یعنی ان کے ہاتھ میں نیزہ کھڑا کیا گیا، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے

00:16:00.169 --> 00:16:02.250
شہزادوں نے لے لیا۔

00:16:02.250 --> 00:16:05.009
یہ جملہ مفید الفاظ ہے۔

00:16:05.009 --> 00:16:09.000
مولا بن عمر، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:16:09.000 --> 00:16:12.860
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:12.860 --> 00:16:15.019
بات کرنے سے فائدہ

00:16:15.059 --> 00:16:17.620
نماز کے دوران سترہ پہننے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:16:17.620 --> 00:16:19.899
امام اور اکیلا کے لیے

00:16:19.899 --> 00:16:22.220
یہ ایک تجویز کردہ سال ہے۔

00:16:22.220 --> 00:16:24.639
جس نے اسے چھوڑا وہ قصوروار ہے۔

00:16:24.639 --> 00:16:26.720
حدیث میں ہے کہ عید کی نماز

00:16:26.720 --> 00:16:28.919
نماز گاہ میں منعقد ہوتا ہے۔

00:16:28.919 --> 00:16:31.120
نیزہ لینا جائز ہے۔

00:16:31.120 --> 00:16:32.679
اور بکرا اور لاٹھی

00:16:32.679 --> 00:16:34.799
سفر اور شہری میں

00:16:34.799 --> 00:16:36.399
احتیاط کی ضرورت ہے۔

00:16:36.399 --> 00:16:38.840
اور دشمن کی ادائیگی کی مشین لے لو

00:16:38.840 --> 00:16:41.029
خاص طور پر جب سفر کرتے ہیں۔

00:16:41.029 --> 00:16:42.710
استعمال کرنا جائز ہے۔

00:16:42.710 --> 00:16:46.049
اور نماز کے بعض امور میں مدد طلب کرنا

00:16:46.049 --> 00:16:47.809
بعض فقہاء نے نتیجہ اخذ کیا ہے۔

00:16:47.809 --> 00:16:49.610
اس سے جو ایک راوی کہتا ہے۔

00:16:49.610 --> 00:16:51.289
اس نے جنگ کا حکم دیا۔

00:16:51.289 --> 00:16:54.970
جیکٹ کی لمبائی اور چوڑائی میں اہم حد

00:16:54.970 --> 00:16:58.529
یہ نیزے کی لمبائی اور چوڑائی تھی۔

00:16:58.529 --> 00:17:03.389
اس معاملے میں تفصیل موجود ہے۔

00:17:03.389 --> 00:17:05.230
جتنا ہونا چاہیے۔

00:17:05.230 --> 00:17:09.690
یہ نماز کی جگہ اور سترہ کے درمیان ہونا چاہیے۔

00:17:09.690 --> 00:17:11.849
سہل کی طرف سے، انہوں نے کہا:

00:17:11.849 --> 00:17:13.970
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز گاہ کے درمیان تھا۔

00:17:13.970 --> 00:17:15.809
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:17:15.809 --> 00:17:17.769
اور دیوار کے درمیان

00:17:17.769 --> 00:17:19.250
ایک ناول میں

00:17:19.250 --> 00:17:21.089
یہ مسجد کی دیوار کے درمیان تھا۔

00:17:21.089 --> 00:17:22.490
جو کہ قبلہ کے برابر ہے۔

00:17:22.490 --> 00:17:24.289
اور منبر کے درمیان

00:17:24.289 --> 00:17:26.470
شاہ کی راہداری

00:17:26.470 --> 00:17:28.630
سلامہ کی سند پر آپ نے فرمایا:

00:17:28.630 --> 00:17:31.829
مسجد کی دیوار منبر پر تھی۔

00:17:31.829 --> 00:17:35.559
بھیڑ مشکل سے اس سے گزر سکتی تھی۔

00:17:35.559 --> 00:17:38.990
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:17:38.990 --> 00:17:40.269
چیپل

00:17:40.269 --> 00:17:42.069
یعنی وہ جگہ جہاں کوئی نماز پڑھتا ہے۔

00:17:42.069 --> 00:17:46.440
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے اٹھے۔

00:17:46.440 --> 00:17:47.880
دیوار

00:17:47.880 --> 00:17:51.190
یعنی مسجد کی دیوار قبلہ کی طرف

00:17:51.190 --> 00:17:52.869
شاہ کی راہداری

00:17:52.869 --> 00:17:55.920
کوئی بھی فاصلہ جو شاہ سے گزرے۔

00:17:55.920 --> 00:17:57.680
مسجد کی دیوار

00:17:57.680 --> 00:18:01.240
یعنی مسجد نبوی کی دیوار، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:18:01.240 --> 00:18:03.180
قبلہ رخ

00:18:03.180 --> 00:18:05.980
بھیڑ مشکل سے اس سے گزر سکتی تھی۔

00:18:05.980 --> 00:18:09.359
یعنی شاہ کی گزرگاہ کا فاصلہ

00:18:09.359 --> 00:18:13.250
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:18:13.250 --> 00:18:17.769
دونوں احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ سترہ کی قربت ضروری ہے۔

00:18:17.809 --> 00:18:20.410
اور وہ فاصلہ جو دونوں احادیث میں مذکور ہے۔

00:18:20.410 --> 00:18:22.690
نماز پڑھنے والے اور سترہ کے درمیان

00:18:22.690 --> 00:18:25.130
یہ وہ مقدار ہے جو نمازی کو قابل بناتی ہے۔

00:18:25.130 --> 00:18:27.809
اس کے سامنے سے گزرنے والے کو روکنا

00:18:27.809 --> 00:18:32.150
اور اس کا ہاتھ مل جاتا ہے۔

00:18:32.150 --> 00:18:36.119
سلنڈر کی طرف نماز کا دروازہ

00:18:36.119 --> 00:18:39.400
یزید بن ابی عبید سے مروی ہے کہ:

00:18:39.400 --> 00:18:42.720
میں سلمہ بن الاکوع کے ساتھ آرہا تھا۔

00:18:42.720 --> 00:18:47.359
وہ قرآن کے ساتھ والی ڈسک پر نماز پڑھتا ہے۔

00:18:47.359 --> 00:18:49.880
تو میں نے کہا اے ابو مسلم

00:18:49.880 --> 00:18:54.319
میں آپ کو اس سلنڈر میں نماز کی تلاش میں دیکھ رہا ہوں۔

00:18:54.319 --> 00:18:55.559
اس نے کہا

00:18:55.559 --> 00:18:59.000
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

00:18:59.000 --> 00:19:02.519
پھر وہ نماز کی تلاش کرتا ہے۔

00:19:02.519 --> 00:19:06.160
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:19:06.160 --> 00:19:07.640
رولر

00:19:07.640 --> 00:19:10.240
یعنی مستول اور کالم

00:19:10.240 --> 00:19:11.880
قرآن پر

00:19:11.880 --> 00:19:15.079
یہ منبر کا تیسرا سلنڈر ہے۔

00:19:15.079 --> 00:19:17.319
تیسرا قبلہ کی طرف سے ہے۔

00:19:17.319 --> 00:19:19.599
تیسرا قبر سے ہے۔

00:19:19.640 --> 00:19:23.960
اسے عائشہ سلنڈر کہتے ہیں، خدا اس سے راضی ہو۔

00:19:23.960 --> 00:19:28.519
اسے تارکین وطن سلنڈر بھی کہا جاتا ہے۔

00:19:28.519 --> 00:19:30.279
نماز کی تحقیق کریں۔

00:19:30.279 --> 00:19:35.619
یعنی آپ نے جان بوجھ کر اور اس جگہ نماز پڑھنے کا ارادہ کیا۔

00:19:35.619 --> 00:19:39.200
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:19:39.200 --> 00:19:40.359
حدیث میں ہے۔

00:19:40.359 --> 00:19:43.960
وہ سلنڈر اور اس کا مطلب جیکٹ ہے۔

00:19:43.960 --> 00:19:46.599
یہ جنگ سے بہتر ہے۔

00:19:46.599 --> 00:19:50.240
رولر نماز پڑھنے والے کے سامنے ہونا چاہیے۔

00:19:50.240 --> 00:19:52.440
اور اس کے ساتھ نہ ہو۔

00:19:52.440 --> 00:19:55.480
تاکہ کوئی چیز قطاروں میں نہ ٹوٹے۔

00:19:55.480 --> 00:20:02.059
مساجد میں قرآن کے نسخے لے جانا جائز ہے۔

00:20:02.059 --> 00:20:04.980
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:20:04.980 --> 00:20:07.819
موذن نے اذان دی۔

00:20:07.819 --> 00:20:12.140
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اٹھے۔

00:20:12.140 --> 00:20:14.619
وہ ڈنڈے شروع کر دیں گے۔

00:20:14.619 --> 00:20:18.099
یہاں تک کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم باہر نکل آئے

00:20:18.099 --> 00:20:20.039
اور وہ ہیں۔

00:20:20.039 --> 00:20:23.519
وہ غروب آفتاب سے پہلے دو رکعتیں پڑھتے ہیں۔

00:20:23.519 --> 00:20:28.430
اذان اور اقامت کے درمیان کچھ نہیں تھا۔

00:20:28.430 --> 00:20:31.910
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:20:31.910 --> 00:20:35.549
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک

00:20:35.549 --> 00:20:40.059
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے بڑے صحابی ہیں۔

00:20:40.059 --> 00:20:42.259
وہ ڈنڈے شروع کر دیں گے۔

00:20:42.259 --> 00:20:45.140
مسجد کے ستونوں کی طرف بھاگنا

00:20:45.140 --> 00:20:49.500
دو رکعتوں کی نماز کے لیے اسے سترہ کے طور پر پہننا

00:20:49.500 --> 00:20:53.099
اذان اور اقامت کے درمیان کچھ نہیں تھا۔

00:20:53.099 --> 00:20:56.299
یعنی یہ مغرب کی اذان اور اقامت کے درمیان نہیں تھا۔

00:20:56.299 --> 00:20:59.130
صرف ایک مختصر وقت

00:20:59.130 --> 00:21:02.700
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:21:02.700 --> 00:21:04.819
بات کرنے سے فائدہ

00:21:04.819 --> 00:21:08.859
نماز مغرب سے پہلے دو رکعت نماز پڑھنا مستحب ہے۔

00:21:08.859 --> 00:21:11.210
مسئلہ پر اختلاف ہے۔

00:21:11.210 --> 00:21:14.210
یہ لوگوں کو فرمانبرداری کے اعمال انجام دینے میں پہل کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

00:21:14.210 --> 00:21:16.920
اور بے شمار دعائیں

00:21:16.920 --> 00:21:21.519
حدیث میں مغرب کی نماز کے لیے مختصر وقت کا حوالہ موجود ہے۔

00:21:21.519 --> 00:21:24.759
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے بھی یہی کیا۔

00:21:24.759 --> 00:21:29.680
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں عبادت کے باب میں

00:21:29.680 --> 00:21:34.640
رپورٹنگ سنت سے

00:21:34.640 --> 00:21:37.789
بستر پر نماز کا دروازہ

00:21:37.789 --> 00:21:39.430
عائشہ کے بارے میں

00:21:39.430 --> 00:21:42.309
پھر اس نے ذکر کیا کہ نماز میں کیا خلل پڑتا ہے۔

00:21:42.309 --> 00:21:45.470
کتا، گدھا اور عورت

00:21:45.470 --> 00:21:46.750
اور کہنے لگی

00:21:46.750 --> 00:21:50.140
آپ نے ہمیں گدھے اور کتوں سے تشبیہ دی۔

00:21:50.140 --> 00:21:51.579
ایک ناول میں

00:21:51.579 --> 00:21:55.029
تم نے ہمارے ساتھ کتے اور گدھے جیسا سلوک کیا۔

00:21:55.029 --> 00:21:59.990
خدا کی قسم میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا

00:21:59.990 --> 00:22:04.710
میں اس کے اور قبلے کے درمیان بستر پر درد سے لیٹ گیا تھا۔

00:22:04.710 --> 00:22:06.829
یہ مجھے ضرورت محسوس ہوتی ہے۔

00:22:06.829 --> 00:22:09.109
مجھے بیٹھنے سے نفرت ہے۔

00:22:09.109 --> 00:22:10.589
ایک ناول میں

00:22:10.589 --> 00:22:13.210
مجھے اسے جانے دینے سے نفرت ہے۔

00:22:13.210 --> 00:22:14.809
اور ایک ناول میں

00:22:14.809 --> 00:22:17.519
مجھے اسے قبول کرنے سے نفرت ہے۔

00:22:17.519 --> 00:22:21.359
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نقصان پہنچا

00:22:21.359 --> 00:22:24.599
تو وہ پاؤں سے پھسل گیا۔

00:22:24.599 --> 00:22:26.079
ایک ناول میں

00:22:26.079 --> 00:22:29.240
جب تک میں اپنے لحاف سے باہر نہ نکلوں

00:22:29.240 --> 00:22:30.960
اور ایک ناول میں

00:22:30.960 --> 00:22:34.190
چنانچہ اس نے ٹوکریاں بھیجیں۔

00:22:34.190 --> 00:22:37.640
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:37.640 --> 00:22:40.599
آپ نے ہمیں گدھے اور کتوں سے تشبیہ دی۔

00:22:40.599 --> 00:22:43.039
یعنی نماز روکنے کے مسئلہ کے متعلق

00:22:43.039 --> 00:22:47.319
جب یہ آیا کہ گدھے اور کتے نے نماز میں خلل ڈالا۔

00:22:47.319 --> 00:22:48.599
تو لگتا ہے۔

00:22:48.599 --> 00:22:51.210
یعنی اٹھتا اور ظاہر ہوتا ہے۔

00:22:51.210 --> 00:22:52.529
تو وہ کھسک گیا۔

00:22:52.529 --> 00:22:54.809
یعنی آہستہ اور نرمی سے آگے بڑھیں۔

00:22:54.809 --> 00:22:57.480
آہستہ آہستہ

00:22:57.480 --> 00:22:59.680
مجھے اسے جانے دینے سے نفرت ہے۔

00:22:59.680 --> 00:23:02.920
یعنی میں دائیں سے بائیں گزرتا ہوں۔

00:23:02.920 --> 00:23:04.200
اور کیا مراد ہے۔

00:23:04.200 --> 00:23:07.759
مجھے اس کی نماز کے دوران اس کے سامنے آنے سے نفرت ہے۔

00:23:07.759 --> 00:23:11.529
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:23:11.529 --> 00:23:13.450
بات کرنے سے فائدہ

00:23:13.450 --> 00:23:16.210
عورت نماز سے باز نہیں آتی

00:23:16.210 --> 00:23:19.890
یہی بات نماز پڑھنے والے کے سامنے انسانوں کے گزرنے پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

00:23:19.890 --> 00:23:23.210
وہ کسی وجہ سے نماز میں خلل نہیں ڈالتا یا نہیں کرتا

00:23:23.210 --> 00:23:26.289
بستر پر نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:23:26.289 --> 00:23:29.849
سوئے ہوئے یا لیٹنے والے کے لیے نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:23:29.849 --> 00:23:33.130
فقہا کے پاس اس کی تفصیلات ہیں۔

00:23:33.130 --> 00:23:35.690
حدیث میں ہے کہ نماز قابض نہیں ہے۔

00:23:35.690 --> 00:23:38.849
حرکت، آواز وغیرہ کے ساتھ

00:23:38.849 --> 00:23:40.089
اس کی نشاندہی کریں۔

00:23:40.089 --> 00:23:42.890
عائشہ کی ٹوکریاں، خدا اس سے راضی ہو۔

00:23:43.849 --> 00:23:47.579
دروازہ

00:23:47.579 --> 00:23:51.880
دعا کرنے والا اپنے آگے سے گزرنے والے کو رد کرتا ہے۔

00:23:51.880 --> 00:23:54.839
ابو صالح الثمان کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:23:54.839 --> 00:23:58.759
میں نے ابو سعید خدری کو جمعہ کے دن دیکھا

00:23:58.759 --> 00:24:02.920
وہ لوگوں سے کچھ چھپانے کے لیے دعا کرتا ہے۔

00:24:02.920 --> 00:24:06.160
وہ بنو ابی معیط سے ایک نوجوان چاہتا تھا۔

00:24:06.160 --> 00:24:08.779
اس کے ہاتھوں سے گزرنا

00:24:08.779 --> 00:24:12.059
اس نے ابو سعید کو سینے میں دھکیلا

00:24:12.059 --> 00:24:13.779
نوجوان نے دیکھا

00:24:13.980 --> 00:24:17.539
اسے اپنے ہاتھوں کے علاوہ کوئی سکون نہ ملا

00:24:17.539 --> 00:24:19.819
چنانچہ وہ پاس کرنے کے لیے واپس چلا گیا۔

00:24:19.819 --> 00:24:23.779
ابو سعید نے اسے پہلی بار سے زیادہ زور سے دھکا دیا۔

00:24:23.779 --> 00:24:26.059
اس نے ابو سعید کو پکڑ لیا۔

00:24:26.059 --> 00:24:28.420
پھر وہ مروان میں داخل ہوا۔

00:24:28.420 --> 00:24:32.059
اس نے اس کی شکایت کی جو اسے ابو سعید سے ملی تھی۔

00:24:32.059 --> 00:24:35.859
ابو سعید اس کے پیچھے مروان میں داخل ہوئے۔

00:24:35.859 --> 00:24:37.180
اور اس نے کہا

00:24:37.180 --> 00:24:40.859
آپ کا اپنے بھتیجے ابو سعید سے کیا لینا دینا؟

00:24:40.859 --> 00:24:42.059
اس نے کہا

00:24:42.059 --> 00:24:46.539
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:24:46.539 --> 00:24:51.500
اگر تم میں سے کوئی ایسی چیز کے لیے دعا کرے جو اسے لوگوں سے چھپا لے

00:24:51.500 --> 00:24:55.140
کوئی اس کے ہاتھوں سے گزرنا چاہتا تھا۔

00:24:55.140 --> 00:24:57.160
اسے دھکیلنے دو

00:24:57.160 --> 00:24:58.519
ایک ناول میں

00:24:58.519 --> 00:25:00.160
اسے روکنے دو

00:25:00.160 --> 00:25:01.519
باپ

00:25:01.519 --> 00:25:03.470
اسے روکنے دو

00:25:03.470 --> 00:25:04.869
باپ

00:25:04.869 --> 00:25:06.549
اسے اس سے لڑنے دو

00:25:06.549 --> 00:25:10.089
وہ شیطان ہے۔

00:25:10.089 --> 00:25:13.509
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:25:13.549 --> 00:25:16.369
وہ جواب دیتا ہے، یعنی ادا کرتا ہے۔

00:25:16.369 --> 00:25:19.089
بنی ابی معیت کا ایک نوجوان

00:25:19.089 --> 00:25:21.410
کہا گیا کہ وہ ولید بن عقبہ تھے۔

00:25:21.410 --> 00:25:23.349
اور اس کے برعکس کہا گیا۔

00:25:23.349 --> 00:25:25.349
اس کے ہاتھوں سے گزرتا ہے۔

00:25:25.349 --> 00:25:27.559
یعنی اس کے سامنے سے گزر جاتا ہے۔

00:25:27.559 --> 00:25:31.000
اسے اپنے ہاتھوں کے علاوہ کوئی سکون نہ ملا

00:25:31.000 --> 00:25:35.240
یعنی اسے کوئی راستہ نہیں ملا جس سے وہ گزر سکے۔

00:25:35.240 --> 00:25:37.359
اس نے ابو سعید کو پکڑ لیا۔

00:25:37.359 --> 00:25:39.829
یعنی اس پر لعنت اور لعنت بھیجنا

00:25:39.829 --> 00:25:42.150
پھر وہ مروان میں داخل ہوا۔

00:25:42.190 --> 00:25:45.390
یعنی مروان بن الحکم الامیہ

00:25:45.390 --> 00:25:46.829
اسے ادا کرنے دو

00:25:46.829 --> 00:25:50.099
یعنی اشارہ کرکے اور نرمی سے روکنا

00:25:50.099 --> 00:25:51.500
باپ

00:25:51.500 --> 00:25:52.660
یعنی پاس سے گزرنا

00:25:52.660 --> 00:25:54.900
اور واپس آنے سے گریز کریں۔

00:25:54.900 --> 00:25:56.579
اسے اس سے لڑنے دو

00:25:56.579 --> 00:25:58.299
یعنی اسے زور سے دھکیلتا ہے۔

00:25:58.299 --> 00:26:01.009
اور اسے واپس آنے پر مجبور کریں۔

00:26:01.009 --> 00:26:03.410
وہ شیطان ہے۔

00:26:03.410 --> 00:26:06.450
کیونکہ اس نے ٹریفک کو ریورس کرنے سے انکار کر دیا تھا۔

00:26:06.450 --> 00:26:09.400
شیطان کے اعمال سے

00:26:09.400 --> 00:26:13.089
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:26:13.130 --> 00:26:15.250
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

00:26:15.250 --> 00:26:18.940
نماز کے دوران سترہ پہننے کی ہدایت

00:26:18.940 --> 00:26:21.460
اور جس نے سترہ چھوڑنے میں کوتاہی کی۔

00:26:21.460 --> 00:26:24.700
یا منصوبے کی حد کے مطابق اس سے ہٹ جائیں۔

00:26:24.700 --> 00:26:27.019
پھر ایک شخص اس کے سامنے سے گزرا۔

00:26:27.019 --> 00:26:30.210
وہ اسے اپنی کوتاہیوں کے لیے دھکیلتا نہیں۔

00:26:30.210 --> 00:26:35.490
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز میں اپنی ذات کے لیے تھوڑا سا کام بھی نقصان دہ نہیں ہے۔

00:26:35.490 --> 00:26:40.329
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ انسانوں میں شیطان کو جن پر چڑھانا جائز ہے۔

00:26:40.329 --> 00:26:42.750
ایک عام فٹ

00:26:42.750 --> 00:26:45.109
اور یہ بدترین ادائیگی کرتا ہے۔

00:26:45.109 --> 00:26:48.839
یہ آسان اور آسان ہو جاتا ہے

00:26:48.839 --> 00:26:53.119
تنازعات کو حکمران کے پاس بھیجنا ضروری ہے۔

00:26:53.119 --> 00:26:56.170
مخالف خود بدلہ نہیں لیتا

00:26:56.170 --> 00:27:01.289
حدیث میں نماز پڑھنے والے کے سامنے سے گزرنے کی ممانعت کا حوالہ موجود ہے۔

00:27:01.289 --> 00:27:05.779
خواہ نمازی نے سترہ پہننے میں زیادتی کی ہو۔

00:27:05.779 --> 00:27:11.339
اس میں انہوں نے نمازی کے سامنے سے گزرنے پر اصرار کرنے والے کو شیطان قرار دیا۔

00:27:11.380 --> 00:27:17.039
اس سے اسلامی قانون کے مطابق اس فعل کی بدصورتی کی نشاندہی ہوتی ہے۔

00:27:17.039 --> 00:27:21.619
نمازی کے سامنے سے گزرنے کے گناہ کا باب

00:27:21.619 --> 00:27:25.460
ابو النذر کی سند پر مولا عمر بن عبید اللہ

00:27:25.460 --> 00:27:27.460
بسر بن سعید کی طرف سے

00:27:27.460 --> 00:27:32.539
کہ زید بن خالد نے اسے ابوجہیم کے پاس ان سے پوچھنے کے لیے بھیجا تھا۔

00:27:32.539 --> 00:27:36.420
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا سنا؟

00:27:36.420 --> 00:27:39.799
نمازی کے سامنے سے گزرنا

00:27:39.799 --> 00:27:41.839
ابوجہیم نے کہا

00:27:41.839 --> 00:27:45.680
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:27:45.680 --> 00:27:50.119
اگر نمازی کے سامنے سے گزرنے والے کو معلوم ہو جائے کہ وہ کیا کرے گا؟

00:27:50.119 --> 00:27:56.190
اس کے لیے چالیس تک کھڑا رہنا اس کے ہاتھ سے گزرنے سے بہتر تھا۔

00:27:56.190 --> 00:27:59.109
ابو النضر نے کہا کہ میں نہیں جانتا۔

00:27:59.109 --> 00:28:05.059
کیا یہ چالیس دن، ایک مہینہ یا ایک سال ہے؟

00:28:05.059 --> 00:28:08.599
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:28:08.599 --> 00:28:10.119
میرے والد جہیم ہیں۔

00:28:10.160 --> 00:28:14.319
اس کا نام عبداللہ بن جحیم ہے، خدا ان سے راضی ہے۔

00:28:14.319 --> 00:28:15.680
یہ کیا ہے؟

00:28:15.680 --> 00:28:18.430
یعنی گناہ اور گناہ سے

00:28:18.430 --> 00:28:23.079
اس کے ہاتھ میں، یعنی اس کے سامنے، اس کے قریب

00:28:23.079 --> 00:28:26.720
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:28:26.720 --> 00:28:28.680
بات کرنے سے فائدہ

00:28:28.680 --> 00:28:32.119
نمازی کے سامنے سے گزرنے کی ممانعت

00:28:32.119 --> 00:28:35.759
گناہ صرف حرمت کے علم سے ہوتا ہے۔

00:28:35.759 --> 00:28:39.640
اس میں علم کی تلاش میں وفد کی قانونی حیثیت ہے۔

00:28:39.680 --> 00:28:44.000
اس میں علماء کے لیے ایک دوسرے سے سیکھنے کی رہنمائی موجود ہے۔

00:28:44.000 --> 00:28:48.200
چڑھنے کے قابل ہونے کے دوران اپنے آپ کو نزول تک محدود رکھنا

00:28:48.200 --> 00:28:53.299
اور یہ ایک شخص کی خبر کو قبول کرتا ہے۔

00:28:53.299 --> 00:28:57.079
سلیپر کے پیچھے نماز کا دروازہ

00:28:57.079 --> 00:28:59.279
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:

00:28:59.279 --> 00:29:04.240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے جب میں لیٹا ہوا تھا۔

00:29:04.240 --> 00:29:07.059
اس کے بستر پر اعتراض کرنا

00:29:07.059 --> 00:29:09.420
اگر وہ وتر پڑھنا چاہے

00:29:09.420 --> 00:29:12.509
یعنی اس نے اپنا فرض پورا کر دیا اور میں گھبرا گیا۔

00:29:12.549 --> 00:29:15.559
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:29:15.559 --> 00:29:19.559
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے۔

00:29:19.559 --> 00:29:23.250
اس طرح کا ڈھانچہ تکرار سے فائدہ اٹھاتا ہے۔

00:29:23.250 --> 00:29:26.450
میں لیٹا ہوں، یعنی سو رہا ہوں۔

00:29:26.450 --> 00:29:28.809
اس کے بستر پر اعتراض کرنا

00:29:28.809 --> 00:29:31.369
یعنی قبلہ کی سمت

00:29:31.369 --> 00:29:33.609
یعنی اس نے اپنا فرض پورا کر دیا اور میں گھبرا گیا۔

00:29:33.609 --> 00:29:38.130
یہ سونے والے کو بیدار کرنے کی خواہش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

00:29:38.130 --> 00:29:41.839
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:29:41.839 --> 00:29:43.839
بات کرنے سے فائدہ

00:29:43.880 --> 00:29:47.759
نماز وتر کی سنت پر زور دینا

00:29:47.759 --> 00:29:51.000
اس میں رات کی نماز پڑھنے کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

00:29:51.000 --> 00:29:57.819
یہ قربت کے معاملے میں خاندانی وابستگی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

00:29:57.819 --> 00:30:03.880
باب: اگر وہ نماز میں جوان لونڈی کو اپنے گلے میں اٹھائے ۔

00:30:03.880 --> 00:30:06.640
ابو قتادہ الانصاری کی روایت سے

00:30:06.640 --> 00:30:11.599
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے۔

00:30:11.599 --> 00:30:14.400
وہ امامہ بنت زینب سے حاملہ ہیں۔

00:30:14.400 --> 00:30:18.240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:30:18.240 --> 00:30:22.119
اور ابو العاص بن ربیعہ بن عبد شمس سے

00:30:22.119 --> 00:30:24.680
جب سجدہ کیا تو رکھ دیا۔

00:30:24.680 --> 00:30:27.710
اور اگر وہ اٹھتا تو اسے لے جاتا

00:30:27.710 --> 00:30:29.490
ایک ناول میں

00:30:29.490 --> 00:30:31.609
اگر وہ گھٹنے ٹیکتا ہے تو وہ لیٹ جاتا ہے۔

00:30:31.609 --> 00:30:35.000
اگر وہ اٹھاتا ہے تو اسے اٹھاؤ

00:30:35.000 --> 00:30:38.380
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:30:38.380 --> 00:30:40.579
امامہ بنت زینب

00:30:40.579 --> 00:30:44.339
یعنی دختر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

00:30:44.380 --> 00:30:47.980
اس کا نسب اپنی والدہ کے لیے قابل احترام ہے۔

00:30:47.980 --> 00:30:50.299
جب سجدہ کیا تو رکھ دیا۔

00:30:50.299 --> 00:30:52.240
یعنی زمین پر

00:30:52.240 --> 00:30:54.400
اور اگر وہ اٹھتا تو اسے لے جاتا

00:30:54.400 --> 00:30:56.920
یعنی اس کے کندھوں پر

00:30:56.920 --> 00:31:00.250
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:31:00.250 --> 00:31:02.559
بات کرنے سے فائدہ

00:31:02.559 --> 00:31:05.200
انسان کو اٹھانے والے کی نماز کا جواز

00:31:05.200 --> 00:31:07.670
اور ہر وہ چیز جو پاک ہے۔

00:31:07.670 --> 00:31:11.349
اس میں بچوں کے کپڑوں اور جسموں کی پاکیزگی شامل ہے۔

00:31:11.349 --> 00:31:14.490
جب تک نجاست حاصل نہ ہو جائے۔

00:31:14.529 --> 00:31:18.210
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ معمولی کام کرنے سے نماز باطل نہیں ہوتی

00:31:18.210 --> 00:31:20.970
اس کے ساتھ ساتھ متعدد متفرقات

00:31:20.970 --> 00:31:25.890
اس میں بچوں کے ساتھ عاجزی، ان کے ساتھ حسن سلوک اور شفقت شامل ہے۔

00:31:25.890 --> 00:31:29.569
لڑکوں کا مسجد میں جانا جائز ہے۔

00:31:29.569 --> 00:31:33.970
اس میں حمل کے ذریعے محرم کے بچوں کی تعظیم کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

00:31:33.970 --> 00:31:36.730
ان کے لیے معاوضہ اور ان کی اصلیت

00:31:36.730 --> 00:31:39.490
حدیث میں اصل کے ساتھ ہے۔

00:31:39.490 --> 00:31:42.170
زیادہ تر، یہ پاکیزگی ہے

00:31:42.170 --> 00:31:46.690
اس میں کہا گیا ہے کہ چونکہ نماز کے دوران بچوں کو لے جانے سے کوئی نقصان نہیں ہوتا

00:31:46.690 --> 00:31:51.009
نماز پڑھنے والے کے سامنے سے گزرنے سے بھی کوئی فرق نہیں پڑتا