WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
مرکز مزیت

00:00:06.459 --> 00:00:09.740
برای مطالعات و تحقیقات انسانی

00:00:09.740 --> 00:00:12.060
ارسال کنید

00:00:12.060 --> 00:00:16.300
خلاصه صحیح البخاری

00:00:16.300 --> 00:00:19.250
درب

00:00:19.250 --> 00:00:22.370
مساجد در جاده های شهر

00:00:22.370 --> 00:00:27.250
و جاهایی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نماز می خواند

00:00:27.250 --> 00:00:30.850
از موسی بن عقبه می فرماید:

00:00:31.089 --> 00:00:37.409
سالم بن عبدالله را دیدم که در راه جاهایی را جستجو می کرد و در آنجا نماز می خواند

00:00:37.409 --> 00:00:41.329
اتفاقاً پدرش آنجا نماز می خواند

00:00:41.329 --> 00:00:47.070
و پیامبر صلی الله علیه و آله را دید که در آن مکان ها نماز می خواند

00:00:47.070 --> 00:00:50.429
نافع از ابن عمر به من گفت

00:00:50.429 --> 00:00:53.950
در آن جاها نماز می خواند

00:00:53.950 --> 00:00:55.950
او بدون آسیب پرسید

00:00:55.950 --> 00:01:01.070
من آن را نمی دانم جز اینکه در همه جا موافق است

00:01:01.070 --> 00:01:06.269
اما در مسجد شرف الروحی فرق می کند

00:01:06.269 --> 00:01:09.709
نظر در حدیث

00:01:09.709 --> 00:01:11.150
او تحقیق می کند

00:01:11.150 --> 00:01:14.189
قصد داشتن، انتخاب کردن و تلاش کردن

00:01:14.189 --> 00:01:16.510
جز اینکه فرق داره

00:01:16.510 --> 00:01:19.090
یعنی سالم و مفید

00:01:19.090 --> 00:01:21.890
در مسجدی در شرف الروحی

00:01:21.890 --> 00:01:24.849
شرف و مقام بلند

00:01:24.849 --> 00:01:26.290
و معنوی

00:01:26.290 --> 00:01:30.129
دهکده دانشگاه دو شب با شهر فاصله دارد

00:01:30.129 --> 00:01:32.290
بین روح و شهر

00:01:32.290 --> 00:01:35.489
حدود 75 کیلومتر

00:01:35.489 --> 00:01:39.489
یکی از فواید صحبت کردن

00:01:39.489 --> 00:01:41.650
از صحبت کردن سود ببرید

00:01:41.650 --> 00:01:45.090
بیان فضیلت ابن عمر رضی الله عنهم

00:01:45.090 --> 00:01:47.890
و پایبندی شدید او به سنت

00:01:47.890 --> 00:01:55.010
در آن صحابه و تابعین مشتاق پیروی از رکاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.

00:01:55.010 --> 00:01:58.670
به حکم نافع

00:01:58.829 --> 00:02:01.629
که عبدالله بن عمر به او گفت

00:02:01.629 --> 00:02:04.670
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:02:04.670 --> 00:02:08.030
در ذی الحلیفه می ماند که عمره می کرد

00:02:08.030 --> 00:02:10.590
و در حج خود هنگامى كه حج كرد

00:02:10.590 --> 00:02:15.569
زیر سمره در محل مسجد ذوالحلیفه

00:02:15.569 --> 00:02:19.969
هر وقت از تهاجم برمی گشت، در آن راه بود

00:02:19.969 --> 00:02:22.129
یا حج یا عمره

00:02:22.129 --> 00:02:24.610
او از ته دره سقوط کرد

00:02:24.610 --> 00:02:27.250
اگر از اعماق یک دره ظاهر شود

00:02:27.330 --> 00:02:32.210
عناخ در بطحا که در حاشیه دره شرقی است

00:02:32.210 --> 00:02:37.810
بعد تا صبح عقد کرد نه در مسجد با سنگ

00:02:37.810 --> 00:02:41.659
نه روی تپه ای که مسجد روی آن است

00:02:41.659 --> 00:02:45.580
آن وقت خلیجی بود که عبدالله در آن نماز می خواند

00:02:45.580 --> 00:02:47.740
در شکم او از نزدیک

00:02:47.740 --> 00:02:52.780
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نماز می خواند

00:02:52.780 --> 00:02:55.819
سیل در آن با باثا در آمد

00:02:55.900 --> 00:03:01.759
تا جایی که عبدالله در آنجا نماز می خواند دفن شد

00:03:01.759 --> 00:03:04.800
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد

00:03:04.800 --> 00:03:10.159
پیامبر صلی الله علیه و آله در جایی که مسجد کوچک بود نماز خواند

00:03:10.159 --> 00:03:14.349
آن بی مسجد که آبروی جانم را دارد

00:03:14.349 --> 00:03:21.870
عبدالله محل عبادت پیامبر صلی الله علیه و آله را می دانست

00:03:21.870 --> 00:03:23.229
او می گوید

00:03:23.310 --> 00:03:28.030
سپس در سمت راست خود هنگامی که در مسجد می ایستید و نماز می خوانید

00:03:28.030 --> 00:03:32.110
این مسجد در لبه سمت راست جاده قرار دارد

00:03:32.110 --> 00:03:34.669
و به مکه برو

00:03:34.669 --> 00:03:40.800
بین آن و مسجد اعظم یک فاصله است

00:03:40.800 --> 00:03:46.639
و اینکه ابن عمر به رگی که با منصیر در معنویت بود دعا می کرد

00:03:46.639 --> 00:03:48.400
و آن مسابقه

00:03:48.400 --> 00:03:55.199
انتهای آن به لبه جاده ختم می شود بدون اینکه مسجد بین آن و در خروجی قرار گیرد

00:03:55.199 --> 00:03:58.219
و به مکه برو

00:03:58.219 --> 00:04:00.780
سپس مسجدی ساخت

00:04:00.780 --> 00:04:05.099
عبدالله در آن مسجد نماز نخواند

00:04:05.099 --> 00:04:08.539
او را به سمت چپ و پشت سرش رها می کرد

00:04:08.539 --> 00:04:12.210
و پیش از او برای خود مسابقه دعا می کند

00:04:12.210 --> 00:04:15.650
عبدالله از روحانی می رفت

00:04:15.729 --> 00:04:19.970
تا به آن جا نرسد، نماز ظهر را نخواند

00:04:19.970 --> 00:04:22.449
نماز ظهر را آنجا می خواند

00:04:22.449 --> 00:04:24.850
و اگر از مکه بیاید

00:04:24.850 --> 00:04:29.730
اگر ساعتی قبل از طلوع فجر یا آخر طلوع فجر بگذرد

00:04:29.730 --> 00:04:33.360
عروسی تا نماز صبح

00:04:33.360 --> 00:04:35.680
و عبدالله اتفاق افتاد

00:04:35.680 --> 00:04:38.480
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:04:38.480 --> 00:04:42.879
زیر یک پاسیو بزرگ بدون الرویثه نشسته بود

00:04:42.879 --> 00:04:44.879
در سمت راست جاده

00:04:44.879 --> 00:04:49.310
جهت جاده در یک مکان صاف آسان بود

00:04:49.310 --> 00:04:54.589
تا اینکه از تپه دوین بُرید الرویثه به یک مایلی منتهی می شود

00:04:54.589 --> 00:04:57.230
بالای آن شکسته بود

00:04:57.230 --> 00:05:01.550
در حالی که روی یک پا ایستاده بود در شکمش خم شد

00:05:01.550 --> 00:05:04.850
فشار زیادی در پای او وجود دارد

00:05:04.850 --> 00:05:07.810
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد

00:05:07.810 --> 00:05:10.610
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:05:10.610 --> 00:05:14.449
در لبه تپه ای پشت الارج نماز خواند

00:05:14.449 --> 00:05:17.410
و به یک فلات می روی

00:05:17.410 --> 00:05:21.250
در آن مسجد دو سه قبر است

00:05:21.250 --> 00:05:24.050
روی قبرها انبوهی از سنگ وجود دارد

00:05:24.050 --> 00:05:26.209
در سمت راست جاده

00:05:26.209 --> 00:05:28.449
در کنار راه

00:05:28.449 --> 00:05:31.329
بین آن نردبان ها

00:05:31.329 --> 00:05:33.730
عبدالله لنگ می رفت

00:05:33.730 --> 00:05:36.850
پس از غروب خورشید مهاجرت می کند

00:05:36.850 --> 00:05:40.319
فیصل الظهر در آن مسجد

00:05:40.319 --> 00:05:43.360
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد

00:05:43.439 --> 00:05:46.560
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:05:46.560 --> 00:05:50.240
در سرهات پیاده شد، از جاده خارج شد

00:05:50.240 --> 00:05:53.120
در ماسیل دون هارشا

00:05:53.120 --> 00:05:57.040
آن جریان به فاق هارشا می چسبد

00:05:57.040 --> 00:06:01.149
بین آن و جاده فاصله است

00:06:01.149 --> 00:06:04.110
عبدالله در حال دعا به سرها بود

00:06:04.110 --> 00:06:06.910
نزدیک ترین مسیر به جاده است

00:06:06.910 --> 00:06:09.149
و طولانی ترین است

00:06:09.149 --> 00:06:12.189
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد

00:06:12.189 --> 00:06:14.829
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:06:14.829 --> 00:06:17.069
داشت از رودخانه پایین می رفت

00:06:17.069 --> 00:06:19.389
آن که در پایین ظهران است

00:06:19.389 --> 00:06:23.550
قبل از شهر وقتی از الصفرات فرود آید

00:06:23.550 --> 00:06:26.350
در شکم آن جویبار فرود می آید

00:06:26.350 --> 00:06:30.509
در سمت چپ جاده و به سمت مکه بروید

00:06:30.509 --> 00:06:34.430
نه بین بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:06:34.430 --> 00:06:36.110
و بین جاده

00:06:36.110 --> 00:06:39.040
فقط یک سنگ دورتر

00:06:39.040 --> 00:06:42.000
و عبدالله بن عمر اتفاق افتاد

00:06:42.079 --> 00:06:44.800
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:06:44.800 --> 00:06:47.279
داشت به آرامی پایین می آمد

00:06:47.279 --> 00:06:49.839
و شب را تا صبح می گذراند

00:06:49.839 --> 00:06:53.470
وقتی به مکه رسید نماز صبح را می خواند

00:06:53.470 --> 00:06:56.750
و نمازگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:06:56.750 --> 00:06:59.949
روی تپه ای قطور است

00:06:59.949 --> 00:07:03.069
نه در مسجدی که آن زمان ساخته شد

00:07:03.069 --> 00:07:05.550
اما زیر آن

00:07:05.550 --> 00:07:08.300
روی تپه ای ضخیم

00:07:08.300 --> 00:07:10.699
و عبدالله اتفاق افتاد

00:07:10.699 --> 00:07:13.339
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:07:13.339 --> 00:07:15.819
کوه من را دریافت کن

00:07:15.819 --> 00:07:19.019
که بین او و کوه بلند است

00:07:19.019 --> 00:07:20.860
به سمت کعبه

00:07:20.860 --> 00:07:23.579
پس مسجدی را که در آن زمان ساخته شده بود ساخت

00:07:23.579 --> 00:07:25.100
سمت چپ مسجد

00:07:25.100 --> 00:07:27.019
در نوک آستین

00:07:27.019 --> 00:07:29.980
و محل نماز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:07:29.980 --> 00:07:31.180
زیر او

00:07:31.180 --> 00:07:33.660
روی آستین مشکی

00:07:33.660 --> 00:07:37.899
از تپه ده ذراع یا بیشتر امتداد دارد

00:07:37.899 --> 00:07:39.180
سپس شما دعا کنید

00:07:39.259 --> 00:07:41.740
آینده دو قسمت کوه

00:07:41.740 --> 00:07:44.379
که بین تو و کعبه است

00:07:44.379 --> 00:07:47.899
نظر در حدیث

00:07:47.899 --> 00:07:50.319
با این متحد

00:07:50.319 --> 00:07:55.120
در جاده مکه نه کیلومتر با شهر فاصله دارد

00:07:55.120 --> 00:07:56.990
زیر برنزه اش

00:07:56.990 --> 00:08:00.110
یعنی درخت اقاقیا با خار

00:08:00.110 --> 00:08:01.500
او فرود آمد

00:08:01.500 --> 00:08:03.629
یعنی نزول و نزول

00:08:03.629 --> 00:08:05.629
عناخ در بطحا

00:08:05.629 --> 00:08:08.829
باثا مکان بزرگی است

00:08:08.990 --> 00:08:10.990
گفته شد نهر وسیعی است

00:08:10.990 --> 00:08:12.990
ایلئوم دارد

00:08:12.990 --> 00:08:15.120
لبه دره

00:08:15.120 --> 00:08:16.800
هر طرف

00:08:16.800 --> 00:08:18.240
بنابراین او ازدواج کرد

00:08:18.240 --> 00:08:22.240
یعنی رفت تا بخوابد و استراحت کند تا بماند

00:08:22.240 --> 00:08:23.870
سپس

00:08:23.870 --> 00:08:26.110
یعنی در آن مکان

00:08:26.110 --> 00:08:27.870
روی آستین

00:08:27.870 --> 00:08:30.829
تپه تپه یا تپه است

00:08:30.829 --> 00:08:32.799
سپس خلیج

00:08:32.799 --> 00:08:34.399
یعنی مقداری رودخانه

00:08:34.399 --> 00:08:36.399
انگار با آن قاطی شده بود

00:08:36.399 --> 00:08:37.679
و گفته شد

00:08:37.840 --> 00:08:39.200
دره عمیق

00:08:39.200 --> 00:08:42.379
از بزرگتر از خودش جدا می شود

00:08:42.379 --> 00:08:44.379
در شکم او از نزدیک

00:08:44.379 --> 00:08:45.580
تپه شنی

00:08:45.580 --> 00:08:47.019
یک تکه شن

00:08:47.019 --> 00:08:49.980
مستطیل محدود

00:08:49.980 --> 00:08:52.379
سیل در آن با باثا در آمد

00:08:52.379 --> 00:08:55.299
تا اینکه آن مکان دفن شد

00:08:55.299 --> 00:08:56.259
داها

00:08:56.259 --> 00:08:57.539
هر گونه پسوند

00:08:57.539 --> 00:08:58.820
و معنی

00:08:58.820 --> 00:09:01.700
غیر از آنچه از بطحا حمل می کرد

00:09:01.700 --> 00:09:02.980
و باتا

00:09:02.980 --> 00:09:05.230
سنگ و ماسه

00:09:05.230 --> 00:09:07.230
با عزت روح

00:09:07.230 --> 00:09:10.740
یعنی در مقام رفیع نفس

00:09:10.740 --> 00:09:12.899
در لبه جاده

00:09:12.899 --> 00:09:15.460
یعنی کنار جاده

00:09:15.460 --> 00:09:17.460
یک پرتاب سنگ

00:09:17.460 --> 00:09:20.879
هر مقدار و فاصله پرتاب سنگ

00:09:20.879 --> 00:09:23.360
تا عرق کرده بود

00:09:23.360 --> 00:09:24.480
نژاد

00:09:24.480 --> 00:09:26.960
مردابی گز می روید

00:09:26.960 --> 00:09:29.120
غیر از این گفته شد

00:09:29.120 --> 00:09:31.440
وقتی روح می رود

00:09:31.440 --> 00:09:33.470
یعنی در پایان آن

00:09:33.470 --> 00:09:35.789
ساختند و بعد مسجد

00:09:35.870 --> 00:09:38.559
یعنی در آنجا مسجد ساخته شد

00:09:38.559 --> 00:09:40.080
اگر از کنارش بگذرد

00:09:40.080 --> 00:09:42.080
یعنی از عرق گذشت

00:09:42.080 --> 00:09:43.279
عروسی

00:09:43.279 --> 00:09:46.559
هر خوابگاهی برای خواب یا استراحت

00:09:46.559 --> 00:09:48.799
زیر یک حجاب بزرگ

00:09:48.799 --> 00:09:51.759
هر درخت بزرگی که میوه بدهد

00:09:51.759 --> 00:09:54.159
به آن سخما می گویند

00:09:54.159 --> 00:09:55.919
بدون الرویثه

00:09:55.919 --> 00:09:58.720
یعنی زیر آن و نزدیک به آن

00:09:58.720 --> 00:10:00.159
و الرویثه

00:10:00.159 --> 00:10:05.860
روستایی در حدود 85 کیلومتری شهر

00:10:06.019 --> 00:10:07.779
و جهت جاده

00:10:07.779 --> 00:10:09.649
هر مصاحبه ای

00:10:09.649 --> 00:10:11.409
در یک مکان صاف

00:10:11.409 --> 00:10:13.919
یعنی در یک مکان بزرگ

00:10:13.919 --> 00:10:15.120
منجر می شود

00:10:15.120 --> 00:10:16.830
یعنی بیرون می آید

00:10:16.830 --> 00:10:19.950
دو مایلی از پست رویتها

00:10:19.950 --> 00:10:26.049
یعنی بین آن و محل ارسال نامه توسط الرویثه دو فرسخ است.

00:10:26.049 --> 00:10:27.330
پس مرا تحسین کرد

00:10:27.330 --> 00:10:29.230
یعنی می چرخیم

00:10:29.230 --> 00:10:30.509
توخالی او

00:10:30.509 --> 00:10:32.529
یعنی داخل آن

00:10:32.529 --> 00:10:34.769
ایستادن روی یک پا

00:10:34.769 --> 00:10:36.529
یعنی مثل یک ساختمان

00:10:36.529 --> 00:10:41.379
در پایین پهن نیست و در بالا باریک است

00:10:41.379 --> 00:10:43.220
در کنار یک تپه

00:10:43.220 --> 00:10:47.779
تپه جریان آب از بالا به پایین است

00:10:47.779 --> 00:10:49.700
از پشت لنگی

00:10:49.700 --> 00:10:52.419
الارج دره ای در جنوب شهر است

00:10:52.419 --> 00:10:56.129
در 1300 کیلومتر

00:10:56.129 --> 00:10:57.730
به یک فلات

00:10:57.730 --> 00:11:01.009
فلات تپه ای بر فراز تپه های شنی است

00:11:01.009 --> 00:11:03.980
و زیر کوه در ارتفاع

00:11:03.980 --> 00:11:05.179
کبود شده

00:11:05.179 --> 00:11:08.240
هر سنگ سفید بزرگ

00:11:08.240 --> 00:11:10.559
در کنار راه

00:11:10.559 --> 00:11:11.759
نردبان

00:11:11.759 --> 00:11:16.379
درختی که برگ های آن همان برگ هایی است که برای دباغی چرم استفاده می شود

00:11:16.379 --> 00:11:17.899
با مهاجرت

00:11:17.899 --> 00:11:22.370
حجره وسط روز است که گرما شدید است

00:11:22.370 --> 00:11:23.649
در مسیل

00:11:23.649 --> 00:11:25.710
یعنی روی یک شیب

00:11:25.710 --> 00:11:27.389
بدون هارشا

00:11:27.389 --> 00:11:29.870
کوهی است در کشور تیهاما

00:11:29.870 --> 00:11:34.159
در تقاطع جاده شام و مدینه است

00:11:34.240 --> 00:11:36.080
بکرا هرشا

00:11:36.080 --> 00:11:38.080
یعنی در کنارش

00:11:38.080 --> 00:11:39.440
از اغراق

00:11:39.440 --> 00:11:41.539
هر مقدار پرتاب

00:11:41.539 --> 00:11:43.299
ظهران گذشت

00:11:43.299 --> 00:11:47.860
دره ای است بین آن و مکه 16 فرسنگ

00:11:47.860 --> 00:11:49.379
قبل از شهر

00:11:49.379 --> 00:11:51.230
یعنی جهت آن

00:11:51.230 --> 00:11:53.070
از صفرا

00:11:53.070 --> 00:11:57.360
یعنی دره ها یا کوه های بعد از ظهران گذشت

00:11:57.360 --> 00:11:58.799
بدجوری

00:11:58.799 --> 00:12:01.230
دره ای است در مکه

00:12:01.230 --> 00:12:03.389
روی تپه ای ضخیم

00:12:03.389 --> 00:12:05.919
چه تپه بزرگی

00:12:05.919 --> 00:12:08.480
کوه من را دریافت کن

00:12:08.480 --> 00:12:12.419
ورودی کوه ورودی راه به آن است

00:12:12.419 --> 00:12:14.100
به سمت کعبه

00:12:14.100 --> 00:12:17.389
مقصد كعبه كدام طرف است؟

00:12:17.389 --> 00:12:19.070
در نوک آستین

00:12:19.070 --> 00:12:20.669
کنارش

00:12:20.669 --> 00:12:21.870
و آستین

00:12:21.870 --> 00:12:24.799
تالو یا تپه

00:12:24.799 --> 00:12:28.460
یکی از فواید صحبت کردن

00:12:28.460 --> 00:12:30.539
از صحبت کردن سود ببرید

00:12:30.539 --> 00:12:33.899
بیان فضیلت ابن عمر رضی الله عنهم

00:12:33.899 --> 00:12:40.740
و صحت ردیابی او از جاهایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نزول کرده است.

00:12:40.740 --> 00:12:49.409
ابن عمر رضی الله عنه در آن جاهایی را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا نماز می خوانده است ردیابی کرده است.

00:12:49.409 --> 00:12:56.850
در آن صحابه و تابعین مشتاق پیروی از رکاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.

00:12:56.850 --> 00:13:05.769
بیانی از موقعیت های جغرافیایی مسیر پیامبر صلی الله علیه و آله به مکه در ایام عمره و حج است.

00:13:05.769 --> 00:13:11.629
عبور از این اماکن جزء سنت حج و واجبات آن نیست

00:13:11.629 --> 00:13:18.230
ردیابی مکان هایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در آن نماز خوانده است جایز است.

00:13:18.230 --> 00:13:20.570
به شرطی که اغراق نباشد

00:13:20.570 --> 00:13:27.409
از مالک در مورد نماز خواندن در جاهایی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا نماز می خواند سؤال شد.

00:13:27.409 --> 00:13:32.970
گفت: من فقط در مسجد قبا آن را دوست دارم

00:13:32.970 --> 00:13:38.169
زیرا او رضی الله عنه سواره و پیاده نزد او می آمد

00:13:38.169 --> 00:13:41.610
او در آن موقعیت این کار را نکرد

00:13:41.610 --> 00:13:49.519
حاکی از آن است که برخی از مکان های ذکر شده در اخبار همچنان وجود دارد و برخی از آنها ناپدید شده است

00:13:49.559 --> 00:13:56.840
شامل جواز ساختن مسجد در مکان هایی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آن نماز خوانده است.

00:13:56.840 --> 00:14:02.759
در آن، مسافر می تواند هر چه را که در زمان و مکان برای او بهتر است بخواند

00:14:02.759 --> 00:14:06.919
و تمام زمین برای مسلمان مسجد و طهارت است

00:14:06.919 --> 00:14:12.679
شامل جواز روی گرداندن از مسجد در راه و خواندن نماز در جای دیگر است

00:14:12.679 --> 00:14:17.279
نماز خواندن در مسجدی که در کنار آن قبرستان است جایز است

00:14:17.279 --> 00:14:22.960
در مسافرت یا در خانه، در هنگام نماز خواندن سوتره جایز است

00:14:22.960 --> 00:14:28.480
آنچه لازم است این است که غیر از نگاه کننده به کعبه رو به قبله باشد

00:14:28.480 --> 00:14:34.289
بین نماز گاه و مسجد دائمی در احکام فرق است

00:14:34.289 --> 00:14:43.649
این حدیث اهمیت نماز را در زندگی یک مسلمان در داخل و خارج از کشور توضیح می دهد

00:14:43.649 --> 00:14:48.600
درهای سیطره مصلی

00:14:49.360 --> 00:14:53.600
کاپشن امام یک کاپشن پشت سر اوست

00:14:53.600 --> 00:14:56.440
عن نافع عن ابن عمر

00:14:56.440 --> 00:15:02.000
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روز عید بیرون رفت

00:15:02.000 --> 00:15:05.419
او نیزه را در رمانی سفارش داد

00:15:05.419 --> 00:15:08.259
و بز در دستانش نگه می دارد

00:15:08.259 --> 00:15:11.559
در نمازخانه روبروی او برپا شده است

00:15:11.559 --> 00:15:13.720
بنابراین در دستان او قرار می گیرد

00:15:13.720 --> 00:15:17.320
فیصل به او می رسد و مردم پشت سر او هستند

00:15:17.519 --> 00:15:20.519
در مسافرت این کار را می کرد

00:15:20.519 --> 00:15:24.299
سپس شاهزاده ها آن را گرفتند

00:15:24.299 --> 00:15:28.039
نظر در حدیث

00:15:28.039 --> 00:15:30.639
درهای سیطره مصلی

00:15:30.639 --> 00:15:34.159
سوتره همان چیزی است که نمازگزار در مقابل خود قرار می دهد

00:15:34.159 --> 00:15:36.159
چه کسی نافرمانی کرد یا غیر از آن

00:15:36.159 --> 00:15:39.590
هر که از دستش می گذرد را بازداشت کنند

00:15:39.590 --> 00:15:43.700
ادامه دادن سودمند بود

00:15:43.700 --> 00:15:45.740
اگر روز عید بیرون برود

00:15:45.740 --> 00:15:47.860
یعنی به نمازخانه

00:15:47.860 --> 00:15:49.259
با جنگ

00:15:49.259 --> 00:15:50.379
جنگ

00:15:50.379 --> 00:15:53.039
نیزه پهن تیغه

00:15:53.039 --> 00:15:55.120
بنابراین در دستان او قرار می گیرد

00:15:55.120 --> 00:16:00.169
یعنی نیزه در دستان او برپا شده بود که درود خدا بر او باد

00:16:00.169 --> 00:16:02.250
شاهزادگان آن را گرفتند

00:16:02.250 --> 00:16:05.009
این جمله کلمات مفیدی است

00:16:05.009 --> 00:16:09.000
مولا بن عمر رضی الله عنه هر دو راضی باشد

00:16:09.000 --> 00:16:12.860
یکی از فواید صحبت کردن

00:16:12.860 --> 00:16:15.019
از صحبت کردن سود ببرید

00:16:15.059 --> 00:16:17.620
استفاده از سوتره در هنگام نماز مستحب است

00:16:17.620 --> 00:16:19.899
برای امام و انفرادی

00:16:19.899 --> 00:16:22.220
یک سال توصیه شده است

00:16:22.220 --> 00:16:24.639
مقصر کسی است که او را ترک کرده است

00:16:24.639 --> 00:16:26.720
در حدیث نماز عید است

00:16:26.720 --> 00:16:28.919
در نمازخانه برگزار می شود

00:16:28.919 --> 00:16:31.120
گرفتن نیزه جایز است

00:16:31.120 --> 00:16:32.679
و بز و چوب

00:16:32.679 --> 00:16:34.799
در سفر و شهری

00:16:34.799 --> 00:16:36.399
نیاز به احتیاط وجود دارد

00:16:36.399 --> 00:16:38.840
و ماشین پرداخت دشمن را بگیرید

00:16:38.840 --> 00:16:41.029
مخصوصاً هنگام مسافرت

00:16:41.029 --> 00:16:42.710
استفاده از آن جایز است

00:16:42.710 --> 00:16:46.049
و در برخی از امور نماز کمک گرفتن

00:16:46.049 --> 00:16:47.809
برخی از حقوقدانان به این نتیجه رسیده اند

00:16:47.809 --> 00:16:49.610
از آنچه راوی می گوید

00:16:49.610 --> 00:16:51.289
دستور جنگ داد

00:16:51.289 --> 00:16:54.970
محدودیت قابل توجه در طول و عرض ژاکت

00:16:54.970 --> 00:16:58.529
این طول و عرض نیزه بود

00:16:58.529 --> 00:17:03.389
جزئیات در این موضوع وجود دارد

00:17:03.389 --> 00:17:05.230
آنقدر که باید

00:17:05.230 --> 00:17:09.690
بین محل نماز و سوتره باشد

00:17:09.690 --> 00:17:11.849
در مورد سهل فرمود:

00:17:11.849 --> 00:17:13.970
بین محل نماز رسول خدا بود

00:17:13.970 --> 00:17:15.809
خدا رحمتش کند و درود فرستد

00:17:15.809 --> 00:17:17.769
و بین دیوار

00:17:17.769 --> 00:17:19.250
در یک رمان

00:17:19.250 --> 00:17:21.089
بین دیوار مسجد بود

00:17:21.089 --> 00:17:22.490
که کنار قبله است

00:17:22.490 --> 00:17:24.289
و بین منبر

00:17:24.289 --> 00:17:26.470
راهرو شاه

00:17:26.470 --> 00:17:28.630
در مورد سلامه فرمود:

00:17:28.630 --> 00:17:31.829
دیوار مسجد بالای منبر بود

00:17:31.829 --> 00:17:35.559
گوسفند به سختی می توانست از آن عبور کند

00:17:35.559 --> 00:17:38.990
نظر در حدیث

00:17:38.990 --> 00:17:40.269
نمازخانه

00:17:40.269 --> 00:17:42.069
یعنی جایی که انسان در آن نماز می خواند

00:17:42.069 --> 00:17:46.440
پیامبر صلی الله علیه و آله در آنجا قیام می کند

00:17:46.440 --> 00:17:47.880
دیوار

00:17:47.880 --> 00:17:51.190
یعنی دیوار مسجد رو به قبله

00:17:51.190 --> 00:17:52.869
راهرو شاه

00:17:52.869 --> 00:17:55.920
هر مسافتی که از شاه بگذرد

00:17:55.920 --> 00:17:57.680
دیوار مسجد

00:17:57.680 --> 00:18:01.240
یعنی دیوار مسجد النبی صلی الله علیه و آله

00:18:01.240 --> 00:18:03.180
جهت قبله

00:18:03.180 --> 00:18:05.980
گوسفند به سختی می توانست از آن عبور کند

00:18:05.980 --> 00:18:09.359
یعنی فاصله ی گذر شاه

00:18:09.359 --> 00:18:13.250
یکی از فواید صحبت کردن

00:18:13.250 --> 00:18:17.769
هر دو حدیث دلالت بر قرب به سوتره دارند

00:18:17.809 --> 00:18:20.410
و فاصله ذکر شده در دو حدیث

00:18:20.410 --> 00:18:22.690
بین نمازگزار و سوتره

00:18:22.690 --> 00:18:25.130
مقداری است که نمازگزار را قادر می سازد

00:18:25.130 --> 00:18:27.809
برای دفع هر کسی که از جلویش رد می شود

00:18:27.809 --> 00:18:32.150
و دستش می گیرد

00:18:32.150 --> 00:18:36.119
درب نماز به استوانه

00:18:36.119 --> 00:18:39.400
از یزید بن ابی عبید روایت شده است:

00:18:39.400 --> 00:18:42.720
من با سلامه بن العکواء می آمدم.

00:18:42.720 --> 00:18:47.359
روی دیسکی که کنار قرآن است نماز می خواند

00:18:47.359 --> 00:18:49.880
پس گفتم ای ابومسلم

00:18:49.880 --> 00:18:54.319
من تو را می بینم که در این استوانه به دنبال دعا می گردی

00:18:54.319 --> 00:18:55.559
او گفت

00:18:55.559 --> 00:18:59.000
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم

00:18:59.000 --> 00:19:02.519
سپس به دنبال دعا می گردد

00:19:02.519 --> 00:19:06.160
نظر در حدیث

00:19:06.160 --> 00:19:07.640
غلتک

00:19:07.640 --> 00:19:10.240
یعنی دکل و ستون

00:19:10.240 --> 00:19:11.880
در قرآن

00:19:11.880 --> 00:19:15.079
سومین استوانه منبر است

00:19:15.079 --> 00:19:17.319
سوم از قبله است

00:19:17.319 --> 00:19:19.599
سومی از قبر است

00:19:19.640 --> 00:19:23.960
به آن استوانه عایشه می گویند که خدا از او راضی باشد

00:19:23.960 --> 00:19:28.519
به آن استوانه مهاجر نیز می گویند

00:19:28.519 --> 00:19:30.279
دعا را تحقیق کنید

00:19:30.279 --> 00:19:35.619
یعنی شما عمداً و قصد دارید در آن مکان نماز بخوانید

00:19:35.619 --> 00:19:39.200
یکی از فواید صحبت کردن

00:19:39.200 --> 00:19:40.359
در حدیث

00:19:40.359 --> 00:19:43.960
آن سیلندر و معنی آن یک ژاکت است

00:19:43.960 --> 00:19:46.599
بهتر از جنگ است

00:19:46.599 --> 00:19:50.240
غلتک باید جلوی نمازگزار باشد

00:19:50.240 --> 00:19:52.440
و کنارش نباش

00:19:52.440 --> 00:19:55.480
به طوری که هیچ چیز از ردیف ها عبور نمی کند

00:19:55.480 --> 00:20:02.059
گرفتن قرآن در مساجد جایز است

00:20:02.059 --> 00:20:04.980
از انس بن مالک می‌گوید:

00:20:04.980 --> 00:20:07.819
مؤذن اذان داد

00:20:07.819 --> 00:20:12.140
برخی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله برخاستند

00:20:12.140 --> 00:20:14.619
آنها قطب ها را شروع خواهند کرد

00:20:14.619 --> 00:20:18.099
تا پیغمبر صلی الله علیه و آله بیرون آید

00:20:18.099 --> 00:20:20.039
و هستند

00:20:20.039 --> 00:20:23.519
دو رکعت نماز را قبل از غروب می خوانند

00:20:23.519 --> 00:20:28.430
بین اذان و اقامه چیزی نبود

00:20:28.430 --> 00:20:31.910
نظر در حدیث

00:20:31.910 --> 00:20:35.549
یکی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:20:35.549 --> 00:20:40.059
آنها بزرگترین اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند

00:20:40.059 --> 00:20:42.259
آنها قطب ها را شروع خواهند کرد

00:20:42.259 --> 00:20:45.140
تا به سوی ستون های مسجد بشتابند

00:20:45.140 --> 00:20:49.500
آن را به عنوان سوتر برای خواندن دو رکعت نماز بپوشند

00:20:49.500 --> 00:20:53.099
بین اذان و اقامه چیزی نبود

00:20:53.099 --> 00:20:56.299
یعنی بین اذان مغرب و اقامه نبود

00:20:56.299 --> 00:20:59.130
فقط یه مدت کوتاه

00:20:59.130 --> 00:21:02.700
یکی از فواید صحبت کردن

00:21:02.700 --> 00:21:04.819
از صحبت کردن سود ببرید

00:21:04.819 --> 00:21:08.859
مستحب است قبل از نماز مغرب دو رکعت نماز بخواند

00:21:08.859 --> 00:21:11.210
در مورد موضوع اختلاف نظر وجود دارد

00:21:11.210 --> 00:21:14.210
این افراد را تشویق می کند تا برای انجام اعمال اطاعتی پیشقدم شوند

00:21:14.210 --> 00:21:16.920
و بسیاری از دعاهای اختیاری

00:21:16.920 --> 00:21:21.519
در این حدیث به زمان کوتاه نماز مغرب اشاره شده است

00:21:21.519 --> 00:21:24.759
این کاری است که صحابه رضی الله عنه انجام دادند

00:21:24.759 --> 00:21:29.680
در باب عبادت در محضر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:21:29.680 --> 00:21:34.640
از سنت گزارشگر

00:21:34.640 --> 00:21:37.789
نماز درب به رختخواب

00:21:37.789 --> 00:21:39.430
درباره عایشه

00:21:39.430 --> 00:21:42.309
سپس به آنچه نماز را قطع می کند اشاره کرد

00:21:42.309 --> 00:21:45.470
سگ و الاغ و زن

00:21:45.470 --> 00:21:46.750
و او گفت

00:21:46.750 --> 00:21:50.140
ما را به الاغ و سگ تشبیه کردی

00:21:50.140 --> 00:21:51.579
در یک رمان

00:21:51.579 --> 00:21:55.029
با ما مثل سگ و الاغ رفتار کردی

00:21:55.029 --> 00:21:59.990
به خدا سوگند پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که مشغول نماز بود

00:21:59.990 --> 00:22:04.710
روی تخت بین او و قبله دراز کشیده بودم و درد داشتم

00:22:04.710 --> 00:22:06.829
به نظر من نیاز است

00:22:06.829 --> 00:22:09.109
از نشستن متنفرم

00:22:09.109 --> 00:22:10.589
در یک رمان

00:22:10.589 --> 00:22:13.210
از رها کردنش متنفرم

00:22:13.210 --> 00:22:14.809
و در یک رمان

00:22:14.809 --> 00:22:17.519
از پذیرایی از او متنفرم

00:22:17.519 --> 00:22:21.359
پس پیامبر صلی الله علیه و آله آسیب دید

00:22:21.359 --> 00:22:24.599
پس از پاهایش لیز خورد

00:22:24.599 --> 00:22:26.079
در یک رمان

00:22:26.079 --> 00:22:29.240
تا اینکه از لحافم بیرون میرم

00:22:29.240 --> 00:22:30.960
و در یک رمان

00:22:30.960 --> 00:22:34.190
پس سبدها فرستاد

00:22:34.190 --> 00:22:37.640
نظر در حدیث

00:22:37.640 --> 00:22:40.599
ما را به الاغ و سگ تشبیه کردی

00:22:40.599 --> 00:22:43.039
یعنی در مورد مسئله ترک نماز

00:22:43.039 --> 00:22:47.319
وقتی رسید که الاغ و سگ نماز را قطع کردند

00:22:47.319 --> 00:22:48.599
بنابراین به نظر می رسد

00:22:48.599 --> 00:22:51.210
یعنی پدید می آید و ظهور می کند

00:22:51.210 --> 00:22:52.529
بنابراین او از آنجا دور شد

00:22:52.529 --> 00:22:54.809
یعنی به آرامی و به آرامی پیش بروید

00:22:54.809 --> 00:22:57.480
کم کم

00:22:57.480 --> 00:22:59.680
از رها کردنش متنفرم

00:22:59.680 --> 00:23:02.920
یعنی از راست به چپ پاس می دهم

00:23:02.920 --> 00:23:04.200
و منظور چیست

00:23:04.200 --> 00:23:07.759
من از اینکه در نمازش با او در معرض دید قرار بگیرم متنفرم

00:23:07.759 --> 00:23:11.529
یکی از فواید صحبت کردن

00:23:11.529 --> 00:23:13.450
از صحبت کردن سود ببرید

00:23:13.450 --> 00:23:16.210
زن نماز را ترک نمی کند

00:23:16.210 --> 00:23:19.890
عبور انسان از مقابل نمازگزار نیز به همین صورت است

00:23:19.890 --> 00:23:23.210
نماز را به هر دلیلی قطع نمی کند یا نه

00:23:23.210 --> 00:23:26.289
نماز بر بستر جایز است

00:23:26.289 --> 00:23:29.849
نماز برای خوابیده یا خوابیده جایز است

00:23:29.849 --> 00:23:33.130
فقها در این باره جزئیاتی دارند

00:23:33.130 --> 00:23:35.690
در حدیث، نماز اشغال نشده است

00:23:35.690 --> 00:23:38.849
با حرکت، صدا و ...

00:23:38.849 --> 00:23:40.089
نشان دهید که

00:23:40.089 --> 00:23:42.890
سبدهای عایشه که خدا از او راضی باشد

00:23:43.849 --> 00:23:47.579
درب

00:23:47.579 --> 00:23:51.880
نمازگزار هر کس را از او بگذرد رد می کند

00:23:51.880 --> 00:23:54.839
از ابوصالح السمان می‌گوید:

00:23:54.839 --> 00:23:58.759
ابوسعید خدری را روز جمعه دیدم

00:23:58.759 --> 00:24:02.920
او دعا می کند که چیزی را از مردم پنهان کند

00:24:02.920 --> 00:24:06.160
او جوانی از بنی ابی معیت می خواست

00:24:06.160 --> 00:24:08.779
از میان دستانش بگذرد

00:24:08.779 --> 00:24:12.059
ابوسعید را به سینه هل داد

00:24:12.059 --> 00:24:13.779
مرد جوان نگاه کرد

00:24:13.980 --> 00:24:17.539
هیچ آسایشی جز در دستانش نیافت

00:24:17.539 --> 00:24:19.819
پس برگشت تا بگذرد

00:24:19.819 --> 00:24:23.779
ابوسعید بیشتر از بار اول او را هل داد

00:24:23.779 --> 00:24:26.059
ابوسعید را گرفت

00:24:26.059 --> 00:24:28.420
سپس وارد مروان شد

00:24:28.420 --> 00:24:32.059
از آنچه از ابوسعید دریافت کرده بود به او شکایت کرد

00:24:32.059 --> 00:24:35.859
ابوسعید پشت سر او وارد مروان شد

00:24:35.859 --> 00:24:37.180
و او گفت

00:24:37.180 --> 00:24:40.859
با برادرزاده ات ابوسعید چه کار داری؟

00:24:40.859 --> 00:24:42.059
او گفت

00:24:42.059 --> 00:24:46.539
از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

00:24:46.539 --> 00:24:51.500
اگر یکی از شما چیزی دعا کند که او را از مردم بپوشاند

00:24:51.500 --> 00:24:55.140
یکی می خواست از دستانش رد شود

00:24:55.140 --> 00:24:57.160
بگذارید او را هل دهد

00:24:57.160 --> 00:24:58.519
در یک رمان

00:24:58.519 --> 00:25:00.160
بگذار جلوی او را بگیرد

00:25:00.160 --> 00:25:01.519
پدر

00:25:01.519 --> 00:25:03.470
بگذار جلوی او را بگیرد

00:25:03.470 --> 00:25:04.869
پدر

00:25:04.869 --> 00:25:06.549
بگذار با او بجنگد

00:25:06.549 --> 00:25:10.089
او یک شیطان است

00:25:10.089 --> 00:25:13.509
نظر در حدیث

00:25:13.549 --> 00:25:16.369
او پاسخ می دهد، یعنی می پردازد

00:25:16.369 --> 00:25:19.089
جوانی از بنی ابی معیت

00:25:19.089 --> 00:25:21.410
گفته شد که او ولید بن عقبه است

00:25:21.410 --> 00:25:23.349
و غیر از این گفته شد

00:25:23.349 --> 00:25:25.349
از دستانش می گذرد

00:25:25.349 --> 00:25:27.559
یعنی از جلویش می گذرد

00:25:27.559 --> 00:25:31.000
هیچ آسایشی جز در دستانش نیافت

00:25:31.000 --> 00:25:35.240
یعنی راهی پیدا نکرد که بتواند از آن عبور کند

00:25:35.240 --> 00:25:37.359
ابوسعید را گرفت

00:25:37.359 --> 00:25:39.829
یعنی لعن و نفرین به او

00:25:39.829 --> 00:25:42.150
سپس وارد مروان شد

00:25:42.190 --> 00:25:45.390
یعنی مروان بن الحکم آل امیه

00:25:45.390 --> 00:25:46.829
اجازه دهید او پرداخت کند

00:25:46.829 --> 00:25:50.099
یعنی با اشاره و به آرامی پیشگیری

00:25:50.099 --> 00:25:51.500
پدر

00:25:51.500 --> 00:25:52.660
یعنی گذر

00:25:52.660 --> 00:25:54.900
و از بازگشت خودداری کنید

00:25:54.900 --> 00:25:56.579
بگذار با او بجنگد

00:25:56.579 --> 00:25:58.299
یعنی به شدت او را هل می دهد

00:25:58.299 --> 00:26:01.009
و او را مجبور به بازگشت کنید

00:26:01.009 --> 00:26:03.410
او یک شیطان است

00:26:03.410 --> 00:26:06.450
زیرا او از معکوس کردن ترافیک خودداری کرد

00:26:06.450 --> 00:26:09.400
از اعمال شیطان

00:26:09.400 --> 00:26:13.089
یکی از فواید صحبت کردن

00:26:13.130 --> 00:26:15.250
او از گفتگو سود برد

00:26:15.250 --> 00:26:18.940
راهنمایی برای پوشیدن سوتره در هنگام نماز

00:26:18.940 --> 00:26:21.460
و هر که از ترک سوتره کوتاهی کند

00:26:21.460 --> 00:26:24.700
یا با توجه به وسعت پروژه از آن انحراف داشته باشید

00:26:24.700 --> 00:26:27.019
سپس شخصی از مقابل او گذشت

00:26:27.019 --> 00:26:30.210
او را به خاطر کاستی هایش تحت فشار قرار نمی دهد

00:26:30.210 --> 00:26:35.490
دلالت بر این دارد که اندک کاری در نماز برای خود ضرری ندارد

00:26:35.490 --> 00:26:40.329
این نشان می دهد که آزاد کردن شیطان بر جن در بشر جایز است

00:26:40.329 --> 00:26:42.750
یک تناسب مشترک

00:26:42.750 --> 00:26:45.109
و بدترین هزینه را می دهد

00:26:45.109 --> 00:26:48.839
راحت تر و راحت تر می شود

00:26:48.839 --> 00:26:53.119
اختلافات باید به حاکم ارجاع شود

00:26:53.119 --> 00:26:56.170
حریف خودش انتقام نمی گیرد

00:26:56.170 --> 00:27:01.289
در این حدیث اشاره ای به ممنوعیت عبور از جلوی نمازگزار است

00:27:01.289 --> 00:27:05.779
حتی اگر نمازگزار در پوشیدن سطره زیاده روی کرده باشد

00:27:05.779 --> 00:27:11.339
در آن اصرار بر عبور از مقابل نمازگزار را شیطان توصیف کرده است

00:27:11.380 --> 00:27:17.039
این نشان دهنده زشتی این عمل از نظر شرعی است

00:27:17.039 --> 00:27:21.619
باب گناه عبور از مقابل نمازگزار

00:27:21.619 --> 00:27:25.460
عن ابوالنذر مولا عمر بن عبیدالله

00:27:25.460 --> 00:27:27.460
از بصر بن سعید

00:27:27.460 --> 00:27:32.539
که زید بن خالد او را نزد ابوجحیم فرستاد تا از او بخواهد

00:27:32.539 --> 00:27:36.420
از رسول خدا صلی الله علیه و آله چه شنید؟

00:27:36.420 --> 00:27:39.799
عبور از مقابل نمازگزار

00:27:39.799 --> 00:27:41.839
ابوجحیم گفت

00:27:41.839 --> 00:27:45.680
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:27:45.680 --> 00:27:50.119
اگر کسی که از جلوی نمازگزار می‌گذرد بداند چه می‌کند

00:27:50.119 --> 00:27:56.190
چهل بایستد بهتر از این بود که از دستانش رد شود

00:27:56.190 --> 00:27:59.109
ابوالندر گفت: نمی دانم.

00:27:59.109 --> 00:28:05.059
چهل روز، یک ماه یا یک سال است؟

00:28:05.059 --> 00:28:08.599
نظر در حدیث

00:28:08.599 --> 00:28:10.119
پدر من جحیم است

00:28:10.160 --> 00:28:14.319
نام او عبدالله بن جحیم رضی الله عنه است

00:28:14.319 --> 00:28:15.680
چیست؟

00:28:15.680 --> 00:28:18.430
یعنی از گناه و گناه

00:28:18.430 --> 00:28:23.079
در دستان او، یعنی در مقابل او، نزدیک او

00:28:23.079 --> 00:28:26.720
یکی از فواید صحبت کردن

00:28:26.720 --> 00:28:28.680
از صحبت کردن سود ببرید

00:28:28.680 --> 00:28:32.119
ممنوعیت عبور از جلوی نمازگزار

00:28:32.119 --> 00:28:35.759
گناه فقط با علم به نهی اتفاق می افتد

00:28:35.759 --> 00:28:39.640
حاوی مشروعیت تفویض در طلب علم است

00:28:39.680 --> 00:28:44.000
این شامل راهنمایی برای دانش پژوهان است تا از یکدیگر بیاموزند

00:28:44.000 --> 00:28:48.200
محدود کردن خود به نزول در حالی که قادر به صعود هستید

00:28:48.200 --> 00:28:53.299
و خبر یک نفر را می پذیرد

00:28:53.299 --> 00:28:57.079
درب نماز پشت خواب

00:28:57.079 --> 00:28:59.279
از عایشه گفت:

00:28:59.279 --> 00:29:04.240
پیامبر صلی الله علیه و آله در حالی که من دراز کشیده بودم مشغول نماز بود

00:29:04.240 --> 00:29:07.059
اعتراض به تختش

00:29:07.059 --> 00:29:09.420
اگر می خواهد نماز وتر بخواند

00:29:09.420 --> 00:29:12.509
یعنی وظیفه اش را انجام داد و من عصبی شدم

00:29:12.549 --> 00:29:15.559
نظر در حدیث

00:29:15.559 --> 00:29:19.559
پیامبر صلی الله علیه و آله در حال نماز بود

00:29:19.559 --> 00:29:23.250
چنین ساختاری به سود تکرار است

00:29:23.250 --> 00:29:26.450
من دراز کشیده ام، یعنی خوابم

00:29:26.450 --> 00:29:28.809
اعتراض به تختش

00:29:28.809 --> 00:29:31.369
یعنی در جهت قبله

00:29:31.369 --> 00:29:33.609
یعنی وظیفه اش را انجام داد و من عصبی شدم

00:29:33.609 --> 00:29:38.130
دلالت بر مطلوبیت بیدارکردن خفته به اطاعت دارد

00:29:38.130 --> 00:29:41.839
یکی از فواید صحبت کردن

00:29:41.839 --> 00:29:43.839
از صحبت کردن سود ببرید

00:29:43.880 --> 00:29:47.759
تأکید بر سنت نماز وتر

00:29:47.759 --> 00:29:51.000
شرحی از فضیلت خواندن نماز شب دارد

00:29:51.000 --> 00:29:57.819
تعهد خانواده را در امر نزدیکی تشویق می کند

00:29:57.819 --> 00:30:03.880
باب: اگر در نماز کنیز جوانی را بر گردن بگیرد

00:30:03.880 --> 00:30:06.640
عن ابوقتاده الانصاری

00:30:06.640 --> 00:30:11.599
رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز می خواند

00:30:11.599 --> 00:30:14.400
او از امامه بنت زینب (س) آبستن است

00:30:14.400 --> 00:30:18.240
دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:30:18.240 --> 00:30:22.119
و از ابوالعاص بن ربیعه بن عبدشمس

00:30:22.119 --> 00:30:24.680
چون سجده کرد آن را گذاشت

00:30:24.680 --> 00:30:27.710
و اگر بلند می شد او را حمل می کرد

00:30:27.710 --> 00:30:29.490
در یک رمان

00:30:29.490 --> 00:30:31.609
اگر زانو بزند دراز می کشد

00:30:31.609 --> 00:30:35.000
اگر آن را بلند کرد، آن را بلند کنید

00:30:35.000 --> 00:30:38.380
نظر در حدیث

00:30:38.380 --> 00:30:40.579
امام بنت زینب

00:30:40.579 --> 00:30:44.339
یعنی دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:30:44.380 --> 00:30:47.980
نسب او نزد مادرش محترم است

00:30:47.980 --> 00:30:50.299
چون سجده کرد آن را گذاشت

00:30:50.299 --> 00:30:52.240
یعنی روی زمین

00:30:52.240 --> 00:30:54.400
و اگر بلند می شد او را حمل می کرد

00:30:54.400 --> 00:30:56.920
یعنی روی شانه هایش

00:30:56.920 --> 00:31:00.250
یکی از فواید صحبت کردن

00:31:00.250 --> 00:31:02.559
از صحبت کردن سود ببرید

00:31:02.559 --> 00:31:05.200
صحت دعای حامل انسان

00:31:05.200 --> 00:31:07.670
و هر چیزی که پاک است

00:31:07.670 --> 00:31:11.349
شامل پاکی لباس و بدن کودکان می شود

00:31:11.349 --> 00:31:14.490
تا نجاست حاصل شود

00:31:14.529 --> 00:31:18.210
این نشان می دهد که نماز با کم کاری باطل نمی شود

00:31:18.210 --> 00:31:20.970
و همچنین بسیاری از موارد متفرقه

00:31:20.970 --> 00:31:25.890
شامل تواضع نسبت به فرزندان، مهربانی و رحمت نسبت به آنان است

00:31:25.890 --> 00:31:29.569
ورود پسران به مساجد جایز است

00:31:29.569 --> 00:31:33.970
حاوی راهنمایی در مورد تکریم فرزندان محرم در دوران بارداری است

00:31:33.970 --> 00:31:36.730
غرامت برای آنها و منشاء آنها

00:31:36.730 --> 00:31:39.490
در حدیث اصل همراه است

00:31:39.490 --> 00:31:42.170
بیشتر، خلوص است

00:31:42.170 --> 00:31:46.690
بیان می کند که چون حمل بچه در نماز ضرری ندارد

00:31:46.690 --> 00:31:51.009
از جلوی نمازگزار هم عبور کنند فرقی نمی کند