WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 Centro de ventajas 00:00:06.459 --> 00:00:09.740 Para estudios e investigaciones en humanos. 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 Enviar 00:00:12.060 --> 00:00:16.300 Resumen de Sahih Al-Bukhari 00:00:16.300 --> 00:00:19.250 puerta 00:00:19.250 --> 00:00:22.370 Mezquitas en las calles de la ciudad 00:00:22.370 --> 00:00:27.250 Y los lugares donde el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró 00:00:27.250 --> 00:00:30.850 Sobre la autoridad de Musa bin Uqba, dijo: 00:00:31.089 --> 00:00:37.409 Vi a Salem bin Abdullah buscando lugares en el camino y rezando allí. 00:00:37.409 --> 00:00:41.329 Sucede que su padre rezaba allí. 00:00:41.329 --> 00:00:47.070 Y vio al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, orando en aquellos lugares. 00:00:47.070 --> 00:00:50.429 Nafi’ me dijo bajo la autoridad de Ibn Umar. 00:00:50.429 --> 00:00:53.950 Solía orar en esos lugares. 00:00:53.950 --> 00:00:55.950 Ella preguntó ilesa. 00:00:55.950 --> 00:01:01.070 No lo sé excepto que conviene con beneficio en todos los lugares. 00:01:01.070 --> 00:01:06.269 Sin embargo, es diferente en la mezquita Sharaf Al-Rawhi. 00:01:06.269 --> 00:01:09.709 Comentar sobre el hadiz. 00:01:09.709 --> 00:01:11.150 el investiga 00:01:11.150 --> 00:01:14.189 Proponer, elegir y esforzarse 00:01:14.189 --> 00:01:16.510 Excepto que es diferente 00:01:16.510 --> 00:01:19.090 Es decir, saludable y beneficioso. 00:01:19.090 --> 00:01:21.890 En una mezquita de Sharaf Al-Rawhi 00:01:21.890 --> 00:01:24.849 Honor y alta posición. 00:01:24.849 --> 00:01:26.290 y lo espiritual 00:01:26.290 --> 00:01:30.129 University Village está a dos noches de la ciudad. 00:01:30.129 --> 00:01:32.290 Entre el alma y la ciudad 00:01:32.290 --> 00:01:35.489 Unos 75 kilómetros 00:01:35.489 --> 00:01:39.489 Uno de los beneficios de hablar 00:01:39.489 --> 00:01:41.650 Benefíciate de hablar 00:01:41.650 --> 00:01:45.090 Declaración de la virtud de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos 00:01:45.090 --> 00:01:47.890 Y su firme adhesión a la Sunnah. 00:01:47.890 --> 00:01:55.010 En él, los Compañeros y seguidores deseaban seguir los pasos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:01:55.010 --> 00:01:58.670 Sobre la autoridad de Nafi 00:01:58.829 --> 00:02:01.629 Que Abdullah Ibn Omar le dijo 00:02:01.629 --> 00:02:04.670 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:04.670 --> 00:02:08.030 Solía permanecer en Dhu al-Hulayfa cuando realizaba la Umrah. 00:02:08.030 --> 00:02:10.590 Y en su Hajj cuando realizó el Hajj 00:02:10.590 --> 00:02:15.569 Bajo Samra en el sitio de la mezquita de Dhu al-Hulayfa 00:02:15.569 --> 00:02:19.969 Cada vez que regresaba de una invasión, estaría en ese camino. 00:02:19.969 --> 00:02:22.129 O Hajj o Umrah 00:02:22.129 --> 00:02:24.610 Cayó del fondo de un valle 00:02:24.610 --> 00:02:27.250 Si aparece desde lo profundo de un valle 00:02:27.330 --> 00:02:32.210 Anakh en Batha, que está en el borde del valle oriental. 00:02:32.210 --> 00:02:37.810 Luego se casó hasta la mañana, no en la mezquita con piedras. 00:02:37.810 --> 00:02:41.659 Ni en la colina sobre la que se encuentra la mezquita 00:02:41.659 --> 00:02:45.580 Había entonces una bahía donde Abdullah oraba. 00:02:45.580 --> 00:02:47.740 En su estómago de cerca 00:02:47.740 --> 00:02:52.780 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, entonces oraba 00:02:52.780 --> 00:02:55.819 El torrente estalló en él con Batha. 00:02:55.900 --> 00:03:01.759 Hasta que fue enterrado el lugar donde solía orar Abdullah 00:03:01.759 --> 00:03:04.800 Y sucedió Abdullah Ibn Omar. 00:03:04.800 --> 00:03:10.159 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró en el lugar donde se encontraba la pequeña mezquita. 00:03:10.159 --> 00:03:14.349 El que no tiene mezquita que tiene el honor de mi alma 00:03:14.349 --> 00:03:21.870 Abdullah conocía el lugar donde el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró. 00:03:21.870 --> 00:03:23.229 el dice 00:03:23.310 --> 00:03:28.030 Luego a tu derecha cuando estés en la mezquita y ores. 00:03:28.030 --> 00:03:32.110 Esta mezquita está en el margen derecho de la carretera. 00:03:32.110 --> 00:03:34.669 Y ve a la meca 00:03:34.669 --> 00:03:40.800 Hay un tiro de piedra entre ella y la Gran Mezquita. 00:03:40.800 --> 00:03:46.639 Y que Ibn Omar solía rezar en la vena que estaba con Munsir en el plano espiritual. 00:03:46.639 --> 00:03:48.400 y esa carrera 00:03:48.400 --> 00:03:55.199 Su final termina al borde de la carretera sin la mezquita entre ésta y la salida. 00:03:55.199 --> 00:03:58.219 Y ve a la meca 00:03:58.219 --> 00:04:00.780 Luego construyó una mezquita. 00:04:00.780 --> 00:04:05.099 Abdullah no rezó en esa mezquita. 00:04:05.099 --> 00:04:08.539 Lo estaba dejando a su izquierda y detrás de él. 00:04:08.539 --> 00:04:12.210 Y reza ante él a la carrera misma. 00:04:12.210 --> 00:04:15.650 Abdullah se estaba alejando de lo espiritual. 00:04:15.729 --> 00:04:19.970 No debe hacer la oración del mediodía hasta llegar a ese lugar. 00:04:19.970 --> 00:04:22.449 Allí reza al mediodía 00:04:22.449 --> 00:04:24.850 Y si viene de La Meca 00:04:24.850 --> 00:04:29.730 Si pasa una hora antes del amanecer o al final del amanecer 00:04:29.730 --> 00:04:33.360 Boda hasta la oración de la mañana. 00:04:33.360 --> 00:04:35.680 Y Abdullah sucedió 00:04:35.680 --> 00:04:38.480 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:04:38.480 --> 00:04:42.879 Estaba sentado bajo un enorme patio sin Al-Ruwaitha. 00:04:42.879 --> 00:04:44.879 A la derecha del camino 00:04:44.879 --> 00:04:49.310 La dirección del camino era en un lugar fácil y llano. 00:04:49.310 --> 00:04:54.589 Hasta que conduce desde la colina de Doyin Burid Al-Ruwaitha a una milla de distancia. 00:04:54.589 --> 00:04:57.230 La parte superior estaba rota 00:04:57.230 --> 00:05:01.550 Se le dobló el estómago mientras estaba parada sobre una pierna. 00:05:01.550 --> 00:05:04.850 Hay mucha tensión en su pierna. 00:05:04.850 --> 00:05:07.810 Y sucedió Abdullah bin Omar 00:05:07.810 --> 00:05:10.610 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:05:10.610 --> 00:05:14.449 Oró al borde de una colina detrás de Al-Arj. 00:05:14.449 --> 00:05:17.410 Y te vas a una meseta 00:05:17.410 --> 00:05:21.250 Hay dos o tres tumbas en esa mezquita. 00:05:21.250 --> 00:05:24.050 Sobre las tumbas hay montones de piedras. 00:05:24.050 --> 00:05:26.209 A la derecha del camino 00:05:26.209 --> 00:05:28.449 en el camino 00:05:28.449 --> 00:05:31.329 Entre esas escaleras 00:05:31.329 --> 00:05:33.730 Abdullah se estaba quedando sin fuerzas 00:05:33.730 --> 00:05:36.850 Después de que se pone el sol, migra 00:05:36.850 --> 00:05:40.319 Faisal Al-Dhuhr en esa mezquita 00:05:40.319 --> 00:05:43.360 Y sucedió Abdullah bin Omar 00:05:43.439 --> 00:05:46.560 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:05:46.560 --> 00:05:50.240 Se bajó en Sarhat, fuera de la carretera. 00:05:50.240 --> 00:05:53.120 En Masil Don Harsha 00:05:53.120 --> 00:05:57.040 Ese chorro se pega a la entrepierna de Harsha. 00:05:57.040 --> 00:06:01.149 Hay una distancia entre él y el camino. 00:06:01.149 --> 00:06:04.110 Abdullah estaba rezando a Sarha 00:06:04.110 --> 00:06:06.910 Es el camino más cercano a la carretera. 00:06:06.910 --> 00:06:09.149 y es el mas largo 00:06:09.149 --> 00:06:12.189 Y sucedió Abdullah bin Omar 00:06:12.189 --> 00:06:14.829 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:06:14.829 --> 00:06:17.069 Él iba río abajo 00:06:17.069 --> 00:06:19.389 El que está al final de Dhahran. 00:06:19.389 --> 00:06:23.550 Ante la ciudad cuando desciende de Al-Saffarat 00:06:23.550 --> 00:06:26.350 Desciende al vientre de esa corriente. 00:06:26.350 --> 00:06:30.509 En el lado izquierdo de la carretera y dirígete a La Meca. 00:06:30.509 --> 00:06:34.430 No entre la casa del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:34.430 --> 00:06:36.110 Y entre el camino 00:06:36.110 --> 00:06:39.040 A sólo un tiro de piedra 00:06:39.040 --> 00:06:42.000 Y sucedió Abdullah bin Omar 00:06:42.079 --> 00:06:44.800 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:06:44.800 --> 00:06:47.279 Estaba descendiendo lentamente 00:06:47.279 --> 00:06:49.839 Y pasa la noche hasta la mañana. 00:06:49.839 --> 00:06:53.470 Reza la oración de la mañana cuando llega a La Meca 00:06:53.470 --> 00:06:56.750 Y el lugar de oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:56.750 --> 00:06:59.949 Está sobre una colina espesa 00:06:59.949 --> 00:07:03.069 No en la mezquita que se construyó entonces. 00:07:03.069 --> 00:07:05.550 Pero debajo de eso 00:07:05.550 --> 00:07:08.300 En una colina espesa 00:07:08.300 --> 00:07:10.699 Y Abdullah sucedió 00:07:10.699 --> 00:07:13.339 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:07:13.339 --> 00:07:15.819 Recibe mi montaña 00:07:15.819 --> 00:07:19.019 Que está entre él y la alta montaña. 00:07:19.019 --> 00:07:20.860 Hacia la Kaaba 00:07:20.860 --> 00:07:23.579 Entonces hizo la mezquita que se construyó entonces. 00:07:23.579 --> 00:07:25.100 A la izquierda de la mezquita 00:07:25.100 --> 00:07:27.019 En la punta de la manga 00:07:27.019 --> 00:07:29.980 Y el lugar de oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:29.980 --> 00:07:31.180 Debajo de él 00:07:31.180 --> 00:07:33.660 En la manga negra 00:07:33.660 --> 00:07:37.899 Se extiende desde la colina unos diez codos. 00:07:37.899 --> 00:07:39.180 Entonces rezas 00:07:39.259 --> 00:07:41.740 El futuro de las dos partes de la montaña 00:07:41.740 --> 00:07:44.379 Que está entre tú y la Kaaba 00:07:44.379 --> 00:07:47.899 Comentar sobre el hadiz. 00:07:47.899 --> 00:07:50.319 con este aliado 00:07:50.319 --> 00:07:55.120 Se encuentra a nueve kilómetros de la ciudad por la carretera de La Meca. 00:07:55.120 --> 00:07:56.990 Bajo su bronceado 00:07:56.990 --> 00:08:00.110 Es decir, la acacia con espinas. 00:08:00.110 --> 00:08:01.500 aterrizó 00:08:01.500 --> 00:08:03.629 Es decir, descender y descender. 00:08:03.629 --> 00:08:05.629 Anaj en Batha 00:08:05.629 --> 00:08:08.829 Batha es un lugar espacioso. 00:08:08.990 --> 00:08:10.990 Se dijo que es una corriente amplia. 00:08:10.990 --> 00:08:12.990 tiene ileon 00:08:12.990 --> 00:08:15.120 El borde del valle 00:08:15.120 --> 00:08:16.800 cualquier lado 00:08:16.800 --> 00:08:18.240 Entonces se casó 00:08:18.240 --> 00:08:22.240 Es decir, se bajo a dormir y descansó para quedarse. 00:08:22.240 --> 00:08:23.870 entonces 00:08:23.870 --> 00:08:26.110 Es decir, en ese lugar 00:08:26.110 --> 00:08:27.870 en la manga 00:08:27.870 --> 00:08:30.829 El cerro es el cerro o montículo 00:08:30.829 --> 00:08:32.799 Entonces bahía 00:08:32.799 --> 00:08:34.399 Es decir, algún río. 00:08:34.399 --> 00:08:36.399 Como si estuviera mezclado con eso. 00:08:36.399 --> 00:08:37.679 Y se dijo 00:08:37.840 --> 00:08:39.200 valle profundo 00:08:39.200 --> 00:08:42.379 Se separa de otro mayor que él mismo. 00:08:42.379 --> 00:08:44.379 En su estómago de cerca 00:08:44.379 --> 00:08:45.580 duna 00:08:45.580 --> 00:08:47.019 un pedazo de arena 00:08:47.019 --> 00:08:49.980 rectangular limitada 00:08:49.980 --> 00:08:52.379 El torrente estalló en él con Batha. 00:08:52.379 --> 00:08:55.299 Hasta que ese lugar fue enterrado 00:08:55.299 --> 00:08:56.259 Dahaa 00:08:56.259 --> 00:08:57.539 Cualquier extensión 00:08:57.539 --> 00:08:58.820 y el significado 00:08:58.820 --> 00:09:01.700 Aparte de lo que llevó de Batha 00:09:01.700 --> 00:09:02.980 y baño 00:09:02.980 --> 00:09:05.230 Piedras y arena 00:09:05.230 --> 00:09:07.230 Con el honor del alma. 00:09:07.230 --> 00:09:10.740 Es decir, en una posición elevada en el alma. 00:09:10.740 --> 00:09:12.899 Al borde del camino 00:09:12.899 --> 00:09:15.460 Es decir, al costado del camino. 00:09:15.460 --> 00:09:17.460 A tiro de piedra 00:09:17.460 --> 00:09:20.879 Cualquier cantidad y distancia de un tiro de piedra. 00:09:20.879 --> 00:09:23.360 Estaba sudando 00:09:23.360 --> 00:09:24.480 carrera 00:09:24.480 --> 00:09:26.960 En un pantano crece tamarisco 00:09:26.960 --> 00:09:29.120 se dijo lo contrario 00:09:29.120 --> 00:09:31.440 Cuando el alma se va 00:09:31.440 --> 00:09:33.470 Es decir, al final 00:09:33.470 --> 00:09:35.789 Construyeron y luego una mezquita. 00:09:35.870 --> 00:09:38.559 Es decir, allí se construyó una mezquita. 00:09:38.559 --> 00:09:40.080 Si pasa por ahí 00:09:40.080 --> 00:09:42.080 Es decir, pasó por el sudor. 00:09:42.080 --> 00:09:43.279 boda 00:09:43.279 --> 00:09:46.559 Cualquier albergue para dormir o descansar 00:09:46.559 --> 00:09:48.799 Bajo un velo enorme 00:09:48.799 --> 00:09:51.759 Cualquier gran árbol que dé frutos. 00:09:51.759 --> 00:09:54.159 Se llama Sakhma. 00:09:54.159 --> 00:09:55.919 Sin Al-Ruwaitha 00:09:55.919 --> 00:09:58.720 Es decir, debajo y cerca de él. 00:09:58.720 --> 00:10:00.159 Y Al-Ruwaitha 00:10:00.159 --> 00:10:05.860 Un pueblo a unos 85 kilómetros de la ciudad. 00:10:06.019 --> 00:10:07.779 Y la dirección del camino 00:10:07.779 --> 00:10:09.649 cualquier entrevista 00:10:09.649 --> 00:10:11.409 en un lugar plano 00:10:11.409 --> 00:10:13.919 Es decir, en un lugar grande. 00:10:13.919 --> 00:10:15.120 lleva 00:10:15.120 --> 00:10:16.830 Es decir, sale 00:10:16.830 --> 00:10:19.950 A dos millas del correo de Ruwaitha 00:10:19.950 --> 00:10:26.049 Es decir, entre allí y el lugar donde Al-Ruwaitha deja el correo hay dos millas. 00:10:26.049 --> 00:10:27.330 Entonces me elogió 00:10:27.330 --> 00:10:29.230 Es decir, giramos 00:10:29.230 --> 00:10:30.509 su hueco 00:10:30.509 --> 00:10:32.529 Es decir, dentro de él. 00:10:32.529 --> 00:10:34.769 De pie sobre una pierna 00:10:34.769 --> 00:10:36.529 Es decir, como un edificio. 00:10:36.529 --> 00:10:41.379 No es ancho abajo y estrecho arriba 00:10:41.379 --> 00:10:43.220 En la ladera de una colina 00:10:43.220 --> 00:10:47.779 Una colina es el flujo de agua de arriba a abajo. 00:10:47.779 --> 00:10:49.700 Desde detrás de la cojera 00:10:49.700 --> 00:10:52.419 Al-Arj es un valle al sur de la ciudad. 00:10:52.419 --> 00:10:56.129 En 13 cien kilómetros 00:10:56.129 --> 00:10:57.730 a una meseta 00:10:57.730 --> 00:11:01.009 Una meseta es una colina sobre una duna. 00:11:01.009 --> 00:11:03.980 Y debajo de la montaña en altura. 00:11:03.980 --> 00:11:05.179 magullado 00:11:05.179 --> 00:11:08.240 Cualquier piedra blanca grande 00:11:08.240 --> 00:11:10.559 en el camino 00:11:10.559 --> 00:11:11.759 la escalera 00:11:11.759 --> 00:11:16.379 Un árbol cuyas hojas son las que se utilizan para curtir cuero. 00:11:16.379 --> 00:11:17.899 Por inmigración 00:11:17.899 --> 00:11:22.370 Hajra es el medio día cuando el calor es intenso. 00:11:22.370 --> 00:11:23.649 En Masil 00:11:23.649 --> 00:11:25.710 Es decir, en pendiente. 00:11:25.710 --> 00:11:27.389 Sin Harsha 00:11:27.389 --> 00:11:29.870 Es una montaña en el país de Tihama. 00:11:29.870 --> 00:11:34.159 Está en el cruce de las carreteras de Levante y Medina. 00:11:34.240 --> 00:11:36.080 Bekraa Harsha 00:11:36.080 --> 00:11:38.080 Es decir, de su lado 00:11:38.080 --> 00:11:39.440 De la exageración 00:11:39.440 --> 00:11:41.539 Cualquier cantidad de tiro 00:11:41.539 --> 00:11:43.299 Dhahran pasó 00:11:43.299 --> 00:11:47.860 Es un valle a 16 millas entre él y La Meca. 00:11:47.860 --> 00:11:49.379 antes de la ciudad 00:11:49.379 --> 00:11:51.230 Es decir, su dirección. 00:11:51.230 --> 00:11:53.070 De la bilis 00:11:53.070 --> 00:11:57.360 Es decir, valles o montañas después del paso de Dhahran. 00:11:57.360 --> 00:11:58.799 mal 00:11:58.799 --> 00:12:01.230 Es un valle en La Meca. 00:12:01.230 --> 00:12:03.389 En una colina espesa 00:12:03.389 --> 00:12:05.919 que gran colina 00:12:05.919 --> 00:12:08.480 Recibe mi montaña 00:12:08.480 --> 00:12:12.419 La entrada a la montaña es la entrada al camino hacia ella. 00:12:12.419 --> 00:12:14.100 Hacia la Kaaba 00:12:14.100 --> 00:12:17.389 ¿Qué lado de la Kaaba es su destino? 00:12:17.389 --> 00:12:19.070 En la punta de la manga 00:12:19.070 --> 00:12:20.669 junto a ella 00:12:20.669 --> 00:12:21.870 y la manga 00:12:21.870 --> 00:12:24.799 Talo o montículo 00:12:24.799 --> 00:12:28.460 Uno de los beneficios de hablar 00:12:28.460 --> 00:12:30.539 Benefíciate de hablar 00:12:30.539 --> 00:12:33.899 Declaración de la virtud de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos 00:12:33.899 --> 00:12:40.740 Y la precisión de su seguimiento de los lugares donde descendió el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:12:40.740 --> 00:12:49.409 In it, Ibn Omar, may God be pleased with them, traced the places where the Prophet, may God bless him and grant him peace, prayed 00:12:49.409 --> 00:12:56.850 En él, los Compañeros y seguidores deseaban seguir los pasos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:12:56.850 --> 00:13:05.769 Contiene una declaración de las ubicaciones geográficas en el camino del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hacia La Meca durante la Umrah y el Hajj. 00:13:05.769 --> 00:13:11.629 Pasar por estos lugares no forma parte de la Sunnah del Hajj ni de sus obligaciones. 00:13:11.629 --> 00:13:18.230 Está permitido rastrear los lugares donde oró el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:13:18.230 --> 00:13:20.570 Siempre que no haya exageración 00:13:20.570 --> 00:13:27.409 Se le preguntó a Malik sobre la oración en los lugares donde oró el Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz). 00:13:27.409 --> 00:13:32.970 Él dijo: Sólo me gusta eso en la mezquita de Quba. 00:13:32.970 --> 00:13:38.169 Porque él, que Dios le bendiga y le conceda paz, venía a él, cabalgando y caminando. 00:13:38.169 --> 00:13:41.610 No lo hizo en esa posición. 00:13:41.610 --> 00:13:49.519 It indicates that some of the places mentioned in the news still exist and some of them have disappeared 00:13:49.559 --> 00:13:56.840 Contiene la permisibilidad de construir una mezquita en los lugares donde el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró. 00:13:56.840 --> 00:14:02.759 En él, el viajero podrá rezar lo que más le convenga en tiempo y lugar. 00:14:02.759 --> 00:14:06.919 Y toda la tierra es mezquita y purificación para los musulmanes. 00:14:06.919 --> 00:14:12.679 Contiene la permisibilidad de alejarse de la mezquita en el camino y orar en otro lugar. 00:14:12.679 --> 00:14:17.279 Está permitido rezar en una mezquita que tenga un cementerio al lado. 00:14:17.279 --> 00:14:22.960 Está permitido usar un sutra al orar mientras se viaja o en casa. 00:14:22.960 --> 00:14:28.480 Lo que se requiere es que cualquier persona que no esté mirando la Kaaba mire en dirección a la Qiblah. 00:14:28.480 --> 00:14:34.289 Hay una diferencia entre la oración ocasional y la mezquita permanente en las sentencias 00:14:34.289 --> 00:14:43.649 El hadiz explica la importancia de la oración en la vida de un musulmán, tanto en casa como en el extranjero. 00:14:43.649 --> 00:14:48.600 Puertas de Sitra Al-Musalla 00:14:49.360 --> 00:14:53.600 The imam's jacket is a jacket behind him 00:14:53.600 --> 00:14:56.440 Según la autoridad de Nafi` según la autoridad de Ibn Umar 00:14:56.440 --> 00:15:02.000 Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, salió el día del Eid 00:15:02.000 --> 00:15:05.419 Ordenó la lanza en una novela. 00:15:05.419 --> 00:15:08.259 Y la cabra en sus manos sostiene 00:15:08.259 --> 00:15:11.559 Está erigido en el área de oración frente a él. 00:15:11.559 --> 00:15:13.720 Así se pone en sus manos 00:15:13.720 --> 00:15:17.320 Faisal la alcanza y la gente está detrás de él. 00:15:17.519 --> 00:15:20.519 Solía hacer esto mientras viajaba. 00:15:20.519 --> 00:15:24.299 Entonces los príncipes lo tomaron 00:15:24.299 --> 00:15:28.039 Comentar sobre el hadiz. 00:15:28.039 --> 00:15:30.639 Puertas de Sitra Al-Musalla 00:15:30.639 --> 00:15:34.159 The sutrah is what the person praying places in front of him 00:15:34.159 --> 00:15:36.159 Quien desobedeció o no 00:15:36.159 --> 00:15:39.590 To detain whoever passes through his hands 00:15:39.590 --> 00:15:43.700 Fue beneficioso continuar 00:15:43.700 --> 00:15:45.740 Si sale el día del Eid 00:15:45.740 --> 00:15:47.860 Es decir, a la sala de oración. 00:15:47.860 --> 00:15:49.259 Por la guerra 00:15:49.259 --> 00:15:50.379 guerra 00:15:50.379 --> 00:15:53.039 Lanza de hoja ancha 00:15:53.039 --> 00:15:55.120 Así se pone en sus manos 00:15:55.120 --> 00:16:00.169 Es decir, la lanza fue erigida en sus manos, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:16:00.169 --> 00:16:02.250 Los príncipes lo tomaron 00:16:02.250 --> 00:16:05.009 Esta frase son palabras útiles. 00:16:05.009 --> 00:16:09.000 Mawla bin Omar, que Dios esté complacido con ambos. 00:16:09.000 --> 00:16:12.860 Uno de los beneficios de hablar 00:16:12.860 --> 00:16:15.019 Benefíciate de hablar 00:16:15.059 --> 00:16:17.620 Se recomienda usar un sutra durante la oración. 00:16:17.620 --> 00:16:19.899 Para el imán y el solitario 00:16:19.899 --> 00:16:22.220 Es un año recomendable 00:16:22.220 --> 00:16:24.639 El que la dejó tiene la culpa. 00:16:24.639 --> 00:16:26.720 En el hadiz, la oración del Eid. 00:16:26.720 --> 00:16:28.919 It is held in the prayer hall 00:16:28.919 --> 00:16:31.120 Está permitido llevar una lanza. 00:16:31.120 --> 00:16:32.679 Y la cabra y el palo 00:16:32.679 --> 00:16:34.799 En viajes y urbano 00:16:34.799 --> 00:16:36.399 Es necesario tener precaución 00:16:36.399 --> 00:16:38.840 Y toma la máquina de pago del enemigo. 00:16:38.840 --> 00:16:41.029 Especialmente cuando viajas 00:16:41.029 --> 00:16:42.710 Está permitido utilizar 00:16:42.710 --> 00:16:46.049 Y buscando ayuda en algunos asuntos de oración. 00:16:46.049 --> 00:16:47.809 Algunos juristas han llegado a conclusiones 00:16:47.809 --> 00:16:49.610 De lo que dice un narrador 00:16:49.610 --> 00:16:51.289 Ordenó la guerra 00:16:51.289 --> 00:16:54.970 El importante límite en el largo y ancho de la chaqueta. 00:16:54.970 --> 00:16:58.529 Este era el largo y ancho de la lanza. 00:16:58.529 --> 00:17:03.389 Hay detalles en el asunto. 00:17:03.389 --> 00:17:05.230 Tanto como debería 00:17:05.230 --> 00:17:09.690 Debe estar entre el área de oración y el sutra. 00:17:09.690 --> 00:17:11.849 Basándose en la autoridad de Sahl, dijo: 00:17:11.849 --> 00:17:13.970 Fue entre el área de oración del Mensajero de Dios. 00:17:13.970 --> 00:17:15.809 Dios lo bendiga y le de paz 00:17:15.809 --> 00:17:17.769 Y entre la pared 00:17:17.769 --> 00:17:19.250 en una novela 00:17:19.250 --> 00:17:21.089 Estaba entre la pared de la mezquita. 00:17:21.089 --> 00:17:22.490 Which is next to the Qiblah 00:17:22.490 --> 00:17:24.289 Y entre el púlpito 00:17:24.289 --> 00:17:26.470 El corredor del Shah 00:17:26.470 --> 00:17:28.630 Sobre la autoridad de Salamah, dijo: 00:17:28.630 --> 00:17:31.829 El muro de la mezquita estaba en el púlpito. 00:17:31.829 --> 00:17:35.559 Las ovejas apenas podían pasarlo. 00:17:35.559 --> 00:17:38.990 Comentar sobre el hadiz. 00:17:38.990 --> 00:17:40.269 Capilla 00:17:40.269 --> 00:17:42.069 Es decir, el lugar donde se reza. 00:17:42.069 --> 00:17:46.440 Allí se levanta el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:17:46.440 --> 00:17:47.880 la pared 00:17:47.880 --> 00:17:51.190 That is, the wall of the mosque facing the Qibla 00:17:51.190 --> 00:17:52.869 El corredor del Shah 00:17:52.869 --> 00:17:55.920 Cualquier distancia que pase el Shah 00:17:55.920 --> 00:17:57.680 Muro de la mezquita 00:17:57.680 --> 00:18:01.240 Es decir, el muro de la Mezquita del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:18:01.240 --> 00:18:03.180 dirección qibla 00:18:03.180 --> 00:18:05.980 Las ovejas apenas podían pasarlo. 00:18:05.980 --> 00:18:09.359 Es decir, la distancia del paso del Shah. 00:18:09.359 --> 00:18:13.250 Uno de los beneficios de hablar 00:18:13.250 --> 00:18:17.769 Ambos hadices indican que se requiere proximidad al sutrah. 00:18:17.809 --> 00:18:20.410 Y la distancia mencionada en los dos hadices. 00:18:20.410 --> 00:18:22.690 Between the praying person and the sutrah 00:18:22.690 --> 00:18:25.130 Es la cantidad que permite al orante 00:18:25.130 --> 00:18:27.809 Para ahuyentar a cualquiera que pase por delante de él. 00:18:27.809 --> 00:18:32.150 Y su mano lo consigue 00:18:32.150 --> 00:18:36.119 Puerta de oración al cilindro. 00:18:36.119 --> 00:18:39.400 Basándose en la autoridad de Yazid bin Abi Ubaid, dijo: 00:18:39.400 --> 00:18:42.720 Iba a venir con Salamah bin Al-Akwa' 00:18:42.720 --> 00:18:47.359 Reza ante el disco que está al lado del Corán. 00:18:47.359 --> 00:18:49.880 Entonces dije, oh Abu Muslim 00:18:49.880 --> 00:18:54.319 Te veo buscando oración en este cilindro. 00:18:54.319 --> 00:18:55.559 el dijo 00:18:55.559 --> 00:18:59.000 Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:18:59.000 --> 00:19:02.519 Él busca la oración entonces 00:19:02.519 --> 00:19:06.160 Comentar sobre el hadiz. 00:19:06.160 --> 00:19:07.640 rodillo 00:19:07.640 --> 00:19:10.240 Es decir, el mástil y la columna. 00:19:10.240 --> 00:19:11.880 En el Corán 00:19:11.880 --> 00:19:15.079 Es el tercer cilindro del púlpito. 00:19:15.079 --> 00:19:17.319 El tercero es de la qiblah. 00:19:17.319 --> 00:19:19.599 El tercero es de la tumba. 00:19:19.640 --> 00:19:23.960 Se llama Cilindro de Aisha, que Dios esté complacido con ella. 00:19:23.960 --> 00:19:28.519 También se le llama cilindro de inmigrantes. 00:19:28.519 --> 00:19:30.279 Investigar la oración 00:19:30.279 --> 00:19:35.619 Es decir, usted deliberadamente y tiene la intención de orar en ese lugar. 00:19:35.619 --> 00:19:39.200 Uno de los beneficios de hablar 00:19:39.200 --> 00:19:40.359 en el hadiz 00:19:40.359 --> 00:19:43.960 Ese cilindro y lo que significa es una chaqueta. 00:19:43.960 --> 00:19:46.599 es mejor que la guerra 00:19:46.599 --> 00:19:50.240 El rodillo debe estar delante de la persona que reza. 00:19:50.240 --> 00:19:52.440 Y no estés a su lado 00:19:52.440 --> 00:19:55.480 Para que nada se rompa entre las filas. 00:19:55.480 --> 00:20:02.059 Está permitido sacar copias del Corán en las mezquitas. 00:20:02.059 --> 00:20:04.980 Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo: 00:20:04.980 --> 00:20:07.819 El muecín hizo el llamado a la oración 00:20:07.819 --> 00:20:12.140 Algunos de los compañeros del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantaron 00:20:12.140 --> 00:20:14.619 Empezarán los polos 00:20:14.619 --> 00:20:18.099 Hasta que salga el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:20:18.099 --> 00:20:20.039 Y ellos son 00:20:20.039 --> 00:20:23.519 Rezan las dos rak'ah antes del atardecer. 00:20:23.519 --> 00:20:28.430 No hubo nada entre el llamado a la oración y la iqama. 00:20:28.430 --> 00:20:31.910 Comentar sobre el hadiz. 00:20:31.910 --> 00:20:35.549 Uno de los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:20:35.549 --> 00:20:40.059 Son los mejores compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:20:40.059 --> 00:20:42.259 Empezarán los polos 00:20:42.259 --> 00:20:45.140 Correr hacia los pilares de la mezquita. 00:20:45.140 --> 00:20:49.500 Usarlo como sutra para rezar las dos rak'ahs. 00:20:49.500 --> 00:20:53.099 No hubo nada entre el llamado a la oración y la iqama. 00:20:53.099 --> 00:20:56.299 Es decir, no fue entre la llamada a la oración del Magreb y la Iqama. 00:20:56.299 --> 00:20:59.130 Sólo un corto tiempo 00:20:59.130 --> 00:21:02.700 Uno de los beneficios de hablar 00:21:02.700 --> 00:21:04.819 Benefíciate de hablar 00:21:04.819 --> 00:21:08.859 Se recomienda rezar dos rak'ah antes de la oración del Magreb. 00:21:08.859 --> 00:21:11.210 Hay desacuerdo sobre el tema 00:21:11.210 --> 00:21:14.210 Alienta a las personas a tomar la iniciativa de realizar actos de obediencia. 00:21:14.210 --> 00:21:16.920 Y muchas oraciones voluntarias. 00:21:16.920 --> 00:21:21.519 El hadiz contiene una referencia al breve tiempo necesario para la oración del Magreb. 00:21:21.519 --> 00:21:24.759 Esto es lo que hicieron los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 00:21:24.759 --> 00:21:29.680 En el capítulo sobre el culto en presencia del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:21:29.680 --> 00:21:34.640 De la Sunnah informativa 00:21:34.640 --> 00:21:37.789 Puerta de oración a la cama. 00:21:37.789 --> 00:21:39.430 Acerca de Aisha 00:21:39.430 --> 00:21:42.309 Luego mencionó lo que interrumpe la oración. 00:21:42.309 --> 00:21:45.470 El perro, el burro y la mujer. 00:21:45.470 --> 00:21:46.750 y ella dijo 00:21:46.750 --> 00:21:50.140 Nos comparaste con burros y perros. 00:21:50.140 --> 00:21:51.579 en una novela 00:21:51.579 --> 00:21:55.029 Nos trataste como a un perro y a un burro. 00:21:55.029 --> 00:21:59.990 Por Dios, vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, orando. 00:21:59.990 --> 00:22:04.710 Estaba acostada en la cama entre él y la Qiblah, dolorida. 00:22:04.710 --> 00:22:06.829 Me parece la necesidad 00:22:06.829 --> 00:22:09.109 Odio sentarme 00:22:09.109 --> 00:22:10.589 en una novela 00:22:10.589 --> 00:22:13.210 Odio dejarlo ir 00:22:13.210 --> 00:22:14.809 Y en una novela 00:22:14.809 --> 00:22:17.519 Odio recibirlo 00:22:17.519 --> 00:22:21.359 Así, el Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) resultó herido. 00:22:21.359 --> 00:22:24.599 Entonces se resbaló de sus pies 00:22:24.599 --> 00:22:26.079 en una novela 00:22:26.079 --> 00:22:29.240 Hasta que me salga de mi colcha 00:22:29.240 --> 00:22:30.960 Y en una novela 00:22:30.960 --> 00:22:34.190 Entonces envió cestas 00:22:34.190 --> 00:22:37.640 Comentar sobre el hadiz. 00:22:37.640 --> 00:22:40.599 Nos comparaste con burros y perros. 00:22:40.599 --> 00:22:43.039 Es decir, con respecto al tema de detener la oración. 00:22:43.039 --> 00:22:47.319 Cuando llegó el momento en que el burro y el perro interrumpieron la oración 00:22:47.319 --> 00:22:48.599 Entonces parece 00:22:48.599 --> 00:22:51.210 Es decir, surge y aparece. 00:22:51.210 --> 00:22:52.529 Así que se escapó 00:22:52.529 --> 00:22:54.809 Es decir, proceder lenta y suavemente. 00:22:54.809 --> 00:22:57.480 poco a poco 00:22:57.480 --> 00:22:59.680 Odio dejarlo ir 00:22:59.680 --> 00:23:02.920 Es decir paso de derecha a izquierda 00:23:02.920 --> 00:23:04.200 Y lo que se quiere decir 00:23:04.200 --> 00:23:07.759 Odio estar expuesto a él durante su oración. 00:23:07.759 --> 00:23:11.529 Uno de los beneficios de hablar 00:23:11.529 --> 00:23:13.450 Benefíciate de hablar 00:23:13.450 --> 00:23:16.210 Una mujer no deja de orar 00:23:16.210 --> 00:23:19.890 Lo mismo se aplica al paso de seres humanos por delante del orante. 00:23:19.890 --> 00:23:23.210 No interrumpe la oración por ningún motivo o no. 00:23:23.210 --> 00:23:26.289 Está permitido orar en la cama. 00:23:26.289 --> 00:23:29.849 Está permitido orar por una persona dormida o reclinada. 00:23:29.849 --> 00:23:33.130 Los juristas tienen detalles sobre esto. 00:23:33.130 --> 00:23:35.690 En el hadiz, la oración no está ocupada. 00:23:35.690 --> 00:23:38.849 Con movimiento, sonido, etc. 00:23:38.849 --> 00:23:40.089 indicar que 00:23:40.089 --> 00:23:42.890 Las cestas de Aisha, que Dios esté complacido con ella. 00:23:43.849 --> 00:23:47.579 puerta 00:23:47.579 --> 00:23:51.880 El orante rechaza a quien pasa delante de él. 00:23:51.880 --> 00:23:54.839 Basándose en la autoridad de Abu Salih Al-Samman, dijo: 00:23:54.839 --> 00:23:58.759 Vi a Abu Saeed Al-Khudri el viernes. 00:23:58.759 --> 00:24:02.920 Él reza por algo que esconder de la gente. 00:24:02.920 --> 00:24:06.160 Quería un joven de Banu Abi Muait. 00:24:06.160 --> 00:24:08.779 Para pasar por sus manos 00:24:08.779 --> 00:24:12.059 Empujó a Abu Saeed en el pecho. 00:24:12.059 --> 00:24:13.779 El joven miró 00:24:13.980 --> 00:24:17.539 No encontró consuelo excepto en sus manos. 00:24:17.539 --> 00:24:19.819 Así que volvió a pasar. 00:24:19.819 --> 00:24:23.779 Abu Saeed lo presionó más fuerte que la primera vez. 00:24:23.779 --> 00:24:26.059 Se apoderó de Abu Saeed 00:24:26.059 --> 00:24:28.420 Luego entró en Marwan. 00:24:28.420 --> 00:24:32.059 Se quejó con él de lo que había recibido de Abu Saeed. 00:24:32.059 --> 00:24:35.859 Abu Saeed entró en Marwan detrás de él. 00:24:35.859 --> 00:24:37.180 y el dijo 00:24:37.180 --> 00:24:40.859 ¿Qué tienes que ver con tu sobrino, Abu Saeed? 00:24:40.859 --> 00:24:42.059 el dijo 00:24:42.059 --> 00:24:46.539 Escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir 00:24:46.539 --> 00:24:51.500 Si uno de ustedes ora por algo que lo proteja del pueblo 00:24:51.500 --> 00:24:55.140 Alguien quiso pasar por sus manos 00:24:55.140 --> 00:24:57.160 Deja que lo empuje 00:24:57.160 --> 00:24:58.519 en una novela 00:24:58.519 --> 00:25:00.160 Deja que lo detenga 00:25:00.160 --> 00:25:01.519 el padre 00:25:01.519 --> 00:25:03.470 Deja que lo detenga 00:25:03.470 --> 00:25:04.869 el padre 00:25:04.869 --> 00:25:06.549 Déjalo pelear con él 00:25:06.549 --> 00:25:10.089 el es un demonio 00:25:10.089 --> 00:25:13.509 Comentar sobre el hadiz. 00:25:13.549 --> 00:25:16.369 Él responde, es decir, paga. 00:25:16.369 --> 00:25:19.089 Un joven de Bani Abi Muait 00:25:19.089 --> 00:25:21.410 Se decía que era Al-Walid bin Uqba. 00:25:21.410 --> 00:25:23.349 Y se dijo lo contrario 00:25:23.349 --> 00:25:25.349 Pasa por sus manos 00:25:25.349 --> 00:25:27.559 Es decir, pasa por delante de él. 00:25:27.559 --> 00:25:31.000 No encontró consuelo excepto en sus manos. 00:25:31.000 --> 00:25:35.240 Es decir, no encontró un camino por el que pasar. 00:25:35.240 --> 00:25:37.359 Se apoderó de Abu Saeed 00:25:37.359 --> 00:25:39.829 Es decir, maldecirlo y maldecirlo. 00:25:39.829 --> 00:25:42.150 Luego entró en Marwan. 00:25:42.190 --> 00:25:45.390 Es decir, Marwan bin Al-Hakam Al-Umayyad 00:25:45.390 --> 00:25:46.829 déjalo pagar 00:25:46.829 --> 00:25:50.099 Es decir, señalando y evitando suavemente 00:25:50.099 --> 00:25:51.500 el padre 00:25:51.500 --> 00:25:52.660 Es decir, pasando por 00:25:52.660 --> 00:25:54.900 Y abstenerse de volver 00:25:54.900 --> 00:25:56.579 Déjalo pelear con él 00:25:56.579 --> 00:25:58.299 Es decir, lo empuja fuerte. 00:25:58.299 --> 00:26:01.009 Y obligarlo a regresar 00:26:01.009 --> 00:26:03.410 el es un demonio 00:26:03.410 --> 00:26:06.450 Porque se negó a invertir el tráfico. 00:26:06.450 --> 00:26:09.400 De las acciones de Satanás 00:26:09.400 --> 00:26:13.089 Uno de los beneficios de hablar 00:26:13.130 --> 00:26:15.250 Se benefició de la conversación. 00:26:15.250 --> 00:26:18.940 Orientación para usar un sutra durante la oración 00:26:18.940 --> 00:26:21.460 Y quien se niega a dejar el sutrah 00:26:21.460 --> 00:26:24.700 O apartarse de él según la extensión del proyecto. 00:26:24.700 --> 00:26:27.019 Entonces una persona pasó frente a él. 00:26:27.019 --> 00:26:30.210 No lo presiona por sus defectos. 00:26:30.210 --> 00:26:35.490 Indica que un poco de trabajo en oración por sí mismo no es perjudicial 00:26:35.490 --> 00:26:40.329 Esto indica que está permitido desatar a Satanás sobre un genio en la humanidad. 00:26:40.329 --> 00:26:42.750 Un ajuste común 00:26:42.750 --> 00:26:45.109 Y paga lo peor 00:26:45.109 --> 00:26:48.839 Cada vez es más fácil 00:26:48.839 --> 00:26:53.119 Las disputas deben remitirse al gobernante. 00:26:53.119 --> 00:26:56.170 El oponente no se venga. 00:26:56.170 --> 00:27:01.289 El hadiz contiene una referencia a la prohibición de pasar delante de la persona que reza. 00:27:01.289 --> 00:27:05.779 Incluso si la persona que oraba usaba excesivamente el sutra 00:27:05.779 --> 00:27:11.339 En él, calificaba de diablo a quien insiste en pasar delante del orante. 00:27:11.380 --> 00:27:17.039 Esto indica la fealdad de este acto según la ley islámica. 00:27:17.039 --> 00:27:21.619 Capítulo sobre el pecado de pasar delante del orante 00:27:21.619 --> 00:27:25.460 Bajo la autoridad de Abu Al-Nadhar, Mawla Omar bin Ubaidullah 00:27:25.460 --> 00:27:27.460 Sobre la autoridad de Busr bin Saeed 00:27:27.460 --> 00:27:32.539 Que Zaid bin Khaled lo envió a Abu Juhaim para preguntarle 00:27:32.539 --> 00:27:36.420 ¿Qué escuchó del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz? 00:27:36.420 --> 00:27:39.799 Pasando delante de la persona que ora 00:27:39.799 --> 00:27:41.839 Abu Jahim dijo 00:27:41.839 --> 00:27:45.680 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:27:45.680 --> 00:27:50.119 Si la persona que pasa delante del orante supiera lo que haría 00:27:50.119 --> 00:27:56.190 Más le hubiera valido aguantar cuarenta que pasar por sus manos. 00:27:56.190 --> 00:27:59.109 Abu Al-Nadr dijo: "No lo sé". 00:27:59.109 --> 00:28:05.059 ¿Son cuarenta días, un mes o un año? 00:28:05.059 --> 00:28:08.599 Comentar sobre el hadiz. 00:28:08.599 --> 00:28:10.119 mi padre es jaheem 00:28:10.160 --> 00:28:14.319 Su nombre es Abdullah bin Jahaim, que Dios esté complacido con él. 00:28:14.319 --> 00:28:15.680 ¿Qué es? 00:28:15.680 --> 00:28:18.430 Es decir, del pecado y del pecado. 00:28:18.430 --> 00:28:23.079 En sus manos, es decir, frente a él, cerca de él. 00:28:23.079 --> 00:28:26.720 Uno de los beneficios de hablar 00:28:26.720 --> 00:28:28.680 Benefíciate de hablar 00:28:28.680 --> 00:28:32.119 Prohibición de pasar delante del orante 00:28:32.119 --> 00:28:35.759 El pecado sólo ocurre con el conocimiento de la prohibición. 00:28:35.759 --> 00:28:39.640 Contiene la legitimidad de la delegación en la búsqueda de conocimiento. 00:28:39.680 --> 00:28:44.000 Contiene orientación para que los académicos aprendan unos de otros. 00:28:44.000 --> 00:28:48.200 Limitarse a descender pudiendo ascender 00:28:48.200 --> 00:28:53.299 Y acepta la noticia de una persona. 00:28:53.299 --> 00:28:57.079 Puerta de oración detrás del durmiente. 00:28:57.079 --> 00:28:59.279 Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo: 00:28:59.279 --> 00:29:04.240 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba orando mientras yo estaba acostado. 00:29:04.240 --> 00:29:07.059 Objetando a su cama 00:29:07.059 --> 00:29:09.420 Si quiere rezar Witr 00:29:09.420 --> 00:29:12.509 O sea, cumplió con su deber y me puse nervioso. 00:29:12.549 --> 00:29:15.559 Comentar sobre el hadiz. 00:29:15.559 --> 00:29:19.559 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba orando. 00:29:19.559 --> 00:29:23.250 Tal estructura beneficia la repetición. 00:29:23.250 --> 00:29:26.450 Estoy acostado, es decir, dormido. 00:29:26.450 --> 00:29:28.809 Objetando a su cama 00:29:28.809 --> 00:29:31.369 Es decir, en dirección a la Qiblah. 00:29:31.369 --> 00:29:33.609 O sea, cumplió con su deber y me puse nervioso. 00:29:33.609 --> 00:29:38.130 Indica la conveniencia de despertar al durmiente a la obediencia. 00:29:38.130 --> 00:29:41.839 Uno de los beneficios de hablar 00:29:41.839 --> 00:29:43.839 Benefíciate de hablar 00:29:43.880 --> 00:29:47.759 Enfatizando la Sunnah de la oración Witr 00:29:47.759 --> 00:29:51.000 Contiene una explicación de la virtud de rezar la oración de la noche. 00:29:51.000 --> 00:29:57.819 Fomenta el compromiso familiar en materia de cercanía. 00:29:57.819 --> 00:30:03.880 Capítulo: Si lleva en su cuello a una joven esclava durante la oración 00:30:03.880 --> 00:30:06.640 Sobre la autoridad de Abu Qatada Al-Ansari 00:30:06.640 --> 00:30:11.599 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba orando. 00:30:11.599 --> 00:30:14.400 Está embarazada de Umamah bint Zainab. 00:30:14.400 --> 00:30:18.240 La hija del Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:30:18.240 --> 00:30:22.119 Y por Abu Al-Aas bin Rabia bin Abd Shams 00:30:22.119 --> 00:30:24.680 Cuando se postró, lo colocó 00:30:24.680 --> 00:30:27.710 Y si se levantara la cargaría 00:30:27.710 --> 00:30:29.490 en una novela 00:30:29.490 --> 00:30:31.609 Si se arrodilla, se acuesta 00:30:31.609 --> 00:30:35.000 Si lo sube, levántelo. 00:30:35.000 --> 00:30:38.380 Comentar sobre el hadiz. 00:30:38.380 --> 00:30:40.579 Umama bint Zainab 00:30:40.579 --> 00:30:44.339 Es decir, la hija del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:30:44.380 --> 00:30:47.980 Su linaje es honorable para su madre. 00:30:47.980 --> 00:30:50.299 Cuando se postró, lo colocó 00:30:50.299 --> 00:30:52.240 Es decir, en el suelo. 00:30:52.240 --> 00:30:54.400 Y si se levantara la cargaría 00:30:54.400 --> 00:30:56.920 Es decir, sobre sus hombros. 00:30:56.920 --> 00:31:00.250 Uno de los beneficios de hablar 00:31:00.250 --> 00:31:02.559 Benefíciate de hablar 00:31:02.559 --> 00:31:05.200 Validez de la oración de quien lleva un ser humano 00:31:05.200 --> 00:31:07.670 Y todo lo que es puro 00:31:07.670 --> 00:31:11.349 Incluye la pureza de la ropa y el cuerpo de los niños. 00:31:11.349 --> 00:31:14.490 Hasta que se logre la impureza 00:31:14.529 --> 00:31:18.210 Esto indica que la oración no se invalida por hacer poco trabajo. 00:31:18.210 --> 00:31:20.970 Además de muchos otros varios. 00:31:20.970 --> 00:31:25.890 Incluye humildad hacia los niños, bondad y misericordia hacia ellos. 00:31:25.890 --> 00:31:29.569 Está permitido que los niños entren a las mezquitas. 00:31:29.569 --> 00:31:33.970 Contiene orientación sobre cómo honrar a los hijos de mahrams durante el embarazo. 00:31:33.970 --> 00:31:36.730 Compensación para ellos y sus orígenes 00:31:36.730 --> 00:31:39.490 En el hadiz, el original va acompañado. 00:31:39.490 --> 00:31:42.170 Principalmente es pureza. 00:31:42.170 --> 00:31:46.690 Afirma que, dado que no es perjudicial llevar a los niños durante la oración 00:31:46.690 --> 00:31:51.009 Tampoco importa si pasan delante del orante.