WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
Vorteilszentrum

00:00:06.459 --> 00:00:09.740
Für Humanstudien und Forschung

00:00:09.740 --> 00:00:12.060
Senden

00:00:12.060 --> 00:00:16.300
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari

00:00:16.300 --> 00:00:19.250
Tür

00:00:19.250 --> 00:00:22.370
Moscheen auf Stadtstraßen

00:00:22.370 --> 00:00:27.250
Und die Orte, an denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete

00:00:27.250 --> 00:00:30.850
Im Auftrag von Musa bin Uqba sagte er:

00:00:31.089 --> 00:00:37.409
Ich sah, wie Salem bin Abdullah nach Orten auf der Straße suchte und dort betete

00:00:37.409 --> 00:00:41.329
Zufälligerweise betete sein Vater dort

00:00:41.329 --> 00:00:47.070
Und er sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, an diesen Orten beten

00:00:47.070 --> 00:00:50.429
Nafi‘ erzählte es mir aufgrund der Autorität von Ibn Umar

00:00:50.429 --> 00:00:53.950
An diesen Orten betete er

00:00:53.950 --> 00:00:55.950
Sie fragte unversehrt

00:00:55.950 --> 00:01:01.070
Ich weiß es nicht, außer dass es überall mit Nutzen übereinstimmt

00:01:01.070 --> 00:01:06.269
Anders ist es allerdings in der Sharaf Al-Rawhi Moschee

00:01:06.269 --> 00:01:09.709
Kommentieren Sie den Hadith

00:01:09.709 --> 00:01:11.150
Er ermittelt

00:01:11.150 --> 00:01:14.189
Absichten, wählen und streben

00:01:14.189 --> 00:01:16.510
Außer es ist anders

00:01:16.510 --> 00:01:19.090
Das heißt, gesund und wohltuend

00:01:19.090 --> 00:01:21.890
In einer Moschee in Sharaf Al-Rawhi

00:01:21.890 --> 00:01:24.849
Ehre und hohe Position

00:01:24.849 --> 00:01:26.290
Und das Spirituelle

00:01:26.290 --> 00:01:30.129
University Village ist zwei Nächte von der Stadt entfernt

00:01:30.129 --> 00:01:32.290
Zwischen Seele und Stadt

00:01:32.290 --> 00:01:35.489
Etwa 75 km

00:01:35.489 --> 00:01:39.489
Einer der Vorteile des Redens

00:01:39.489 --> 00:01:41.650
Profitieren Sie vom Reden

00:01:41.650 --> 00:01:45.090
Aussage über die Tugend von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:01:45.090 --> 00:01:47.890
Und sein starkes Festhalten an der Sunnah

00:01:47.890 --> 00:01:55.010
Darin waren die Gefährten und Anhänger bestrebt, in die Fußstapfen des Propheten zu treten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:01:55.010 --> 00:01:58.670
Auf Autorität von Nafi

00:01:58.829 --> 00:02:01.629
Das sagte ihm Abdullah Ibn Omar

00:02:01.629 --> 00:02:04.670
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

00:02:04.670 --> 00:02:08.030
Er blieb in Dhu al-Hulayfa, wenn er Umrah aufführte

00:02:08.030 --> 00:02:10.590
Und in seinem Haddsch, als er den Haddsch durchführte

00:02:10.590 --> 00:02:15.569
Unter Samra auf dem Gelände der Moschee in Dhu al-Hulayfa

00:02:15.569 --> 00:02:19.969
Wann immer er von einer Invasion zurückkehrte, war er auf dieser Straße

00:02:19.969 --> 00:02:22.129
Oder Hadsch oder Umrah

00:02:22.129 --> 00:02:24.610
Er fiel vom Grund eines Tals

00:02:24.610 --> 00:02:27.250
Wenn es aus den Tiefen eines Tals erscheint

00:02:27.330 --> 00:02:32.210
Anakh in Batha, das am Rande des östlichen Tals liegt

00:02:32.210 --> 00:02:37.810
Dann hat er bis zum Morgen geheiratet, nicht in der Moschee mit Steinen

00:02:37.810 --> 00:02:41.659
Auch nicht auf dem Hügel, auf dem die Moschee steht

00:02:41.659 --> 00:02:45.580
Dann gab es eine Bucht, in der Abdullah betete

00:02:45.580 --> 00:02:47.740
In seinem Bauch eng

00:02:47.740 --> 00:02:52.780
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, würde dann beten

00:02:52.780 --> 00:02:55.819
Der Strom brach darin mit Batha aus

00:02:55.900 --> 00:03:01.759
Bis der Ort begraben wurde, an dem Abdullah betete

00:03:01.759 --> 00:03:04.800
Und Abdullah Ibn Omar geschah

00:03:04.800 --> 00:03:10.159
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete dort, wo sich die kleine Moschee befand

00:03:10.159 --> 00:03:14.349
Derjenige ohne Moschee, der die Ehre meiner Seele hat

00:03:14.349 --> 00:03:21.870
Abdullah kannte den Ort, an dem der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete

00:03:21.870 --> 00:03:23.229
Er sagt

00:03:23.310 --> 00:03:28.030
Dann zu Ihrer Rechten, wenn Sie in der Moschee stehen und beten

00:03:28.030 --> 00:03:32.110
Diese Moschee liegt am rechten Straßenrand

00:03:32.110 --> 00:03:34.669
Und geh nach Mekka

00:03:34.669 --> 00:03:40.800
Zwischen ihr und der Großen Moschee liegt etwa ein Katzensprung

00:03:40.800 --> 00:03:46.639
Und dass Ibn Omar zu der Ader betete, die mit Munsir im Spirituellen verbunden war

00:03:46.639 --> 00:03:48.400
Und dieses Rennen

00:03:48.400 --> 00:03:55.199
Sein Ende endet am Straßenrand, ohne dass sich zwischen ihm und dem Ausgang eine Moschee befindet

00:03:55.199 --> 00:03:58.219
Und geh nach Mekka

00:03:58.219 --> 00:04:00.780
Anschließend baute er eine Moschee

00:04:00.780 --> 00:04:05.099
Abdullah betete nicht in dieser Moschee

00:04:05.099 --> 00:04:08.539
Er ließ ihn links und hinter sich zurück

00:04:08.539 --> 00:04:12.210
Und er betet vor ihm zum Rennen selbst

00:04:12.210 --> 00:04:15.650
Abdullah ging vom Spirituellen aus

00:04:15.729 --> 00:04:19.970
Er sollte das Mittagsgebet nicht beten, bis er diesen Ort erreicht

00:04:19.970 --> 00:04:22.449
Er betet dort mittags

00:04:22.449 --> 00:04:24.850
Und wenn er aus Mekka kommt

00:04:24.850 --> 00:04:29.730
Wenn er eine Stunde vor Sonnenaufgang oder am Ende der Morgendämmerung vorbeikommt

00:04:29.730 --> 00:04:33.360
Hochzeit bis zum Morgengebet

00:04:33.360 --> 00:04:35.680
Und Abdullah geschah

00:04:35.680 --> 00:04:38.480
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:04:38.480 --> 00:04:42.879
Er saß ohne Al-Ruwaitha unter einer riesigen Terrasse

00:04:42.879 --> 00:04:44.879
Auf der rechten Straßenseite

00:04:44.879 --> 00:04:49.310
Die Richtung der Straße war eine leicht ebene Stelle

00:04:49.310 --> 00:04:54.589
Bis es vom Hügel des Doyin Burid Al-Ruwaitha in eine Meile Entfernung führt

00:04:54.589 --> 00:04:57.230
Die Oberseite war kaputt

00:04:57.230 --> 00:05:01.550
Es krümmte sich in ihrem Bauch, als sie auf einem Bein stand

00:05:01.550 --> 00:05:04.850
Ihr Bein ist sehr verspannt

00:05:04.850 --> 00:05:07.810
Und Abdullah bin Omar geschah

00:05:07.810 --> 00:05:10.610
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:05:10.610 --> 00:05:14.449
Er betete am Rande eines Hügels hinter Al-Arj

00:05:14.449 --> 00:05:17.410
Und du gehst auf ein Plateau

00:05:17.410 --> 00:05:21.250
In dieser Moschee gibt es zwei oder drei Gräber

00:05:21.250 --> 00:05:24.050
Auf den Gräbern liegen Steinhaufen

00:05:24.050 --> 00:05:26.209
Auf der rechten Straßenseite

00:05:26.209 --> 00:05:28.449
Am Wegesrand

00:05:28.449 --> 00:05:31.329
Zwischen diesen Leitern

00:05:31.329 --> 00:05:33.730
Abdullah wurde schlaff

00:05:33.730 --> 00:05:36.850
Nachdem die Sonne untergegangen ist, wandert es

00:05:36.850 --> 00:05:40.319
Faisal Al-Dhuhr in dieser Moschee

00:05:40.319 --> 00:05:43.360
Und Abdullah bin Omar geschah

00:05:43.439 --> 00:05:46.560
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

00:05:46.560 --> 00:05:50.240
Er stieg in Sarhat ab, von der Straße ab

00:05:50.240 --> 00:05:53.120
In Masil Don Harsha

00:05:53.120 --> 00:05:57.040
Dieser Strahl klebt an Harshas Schritt

00:05:57.040 --> 00:06:01.149
Zwischen ihm und der Straße besteht ein Abstand

00:06:01.149 --> 00:06:04.110
Abdullah betete zu Sarha

00:06:04.110 --> 00:06:06.910
Es ist der Weg, der der Straße am nächsten liegt

00:06:06.910 --> 00:06:09.149
Und es ist das längste

00:06:09.149 --> 00:06:12.189
Und Abdullah bin Omar geschah

00:06:12.189 --> 00:06:14.829
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:14.829 --> 00:06:17.069
Er ging den Bach hinunter

00:06:17.069 --> 00:06:19.389
Der am Fuße von Dhahran

00:06:19.389 --> 00:06:23.550
Vor der Stadt, wenn sie von Al-Saffarat herabsteigt

00:06:23.550 --> 00:06:26.350
Es steigt in den Bauch dieses Baches hinab

00:06:26.350 --> 00:06:30.509
Auf der linken Straßenseite fahren Sie nach Mekka

00:06:30.509 --> 00:06:34.430
Nicht zwischen dem Haus des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:34.430 --> 00:06:36.110
Und zwischen der Straße

00:06:36.110 --> 00:06:39.040
Nur einen Steinwurf entfernt

00:06:39.040 --> 00:06:42.000
Und Abdullah bin Omar geschah

00:06:42.079 --> 00:06:44.800
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:44.800 --> 00:06:47.279
He was descending slowly

00:06:47.279 --> 00:06:49.839
Und er verbringt die Nacht bis zum Morgen

00:06:49.839 --> 00:06:53.470
Bei seiner Ankunft in Mekka betet er das Morgengebet

00:06:53.470 --> 00:06:56.750
Und der Gebetsort des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:56.750 --> 00:06:59.949
It is on a thick hill

00:06:59.949 --> 00:07:03.069
Nicht in der Moschee, die damals gebaut wurde

00:07:03.069 --> 00:07:05.550
But below that

00:07:05.550 --> 00:07:08.300
Auf einem dicken Hügel

00:07:08.300 --> 00:07:10.699
Und Abdullah geschah

00:07:10.699 --> 00:07:13.339
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:07:13.339 --> 00:07:15.819
Receive my mountain

00:07:15.819 --> 00:07:19.019
Was zwischen ihm und dem hohen Berg liegt

00:07:19.019 --> 00:07:20.860
Zur Kaaba

00:07:20.860 --> 00:07:23.579
Also baute er die Moschee, die damals gebaut wurde

00:07:23.579 --> 00:07:25.100
Links von der Moschee

00:07:25.100 --> 00:07:27.019
At the tip of the sleeve

00:07:27.019 --> 00:07:29.980
Und der Gebetsort des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:07:29.980 --> 00:07:31.180
Below him

00:07:31.180 --> 00:07:33.660
On the black sleeve

00:07:33.660 --> 00:07:37.899
Es erstreckt sich vom Hügel aus etwa zehn Ellen

00:07:37.899 --> 00:07:39.180
Dann betest du

00:07:39.259 --> 00:07:41.740
Die Zukunft der beiden Teile des Berges

00:07:41.740 --> 00:07:44.379
Was zwischen Ihnen und der Kaaba ist

00:07:44.379 --> 00:07:47.899
Kommentieren Sie den Hadith

00:07:47.899 --> 00:07:50.319
Mit diesem Verbündeten

00:07:50.319 --> 00:07:55.120
Es liegt neun Kilometer von der Stadt entfernt an der Mekkastraße

00:07:55.120 --> 00:07:56.990
Unter seiner Bräune

00:07:56.990 --> 00:08:00.110
Das heißt, der Akazienbaum mit Dornen

00:08:00.110 --> 00:08:01.500
Er ist gelandet

00:08:01.500 --> 00:08:03.629
Das heißt, absteigen und absteigen

00:08:03.629 --> 00:08:05.629
Anakh in Batha

00:08:05.629 --> 00:08:08.829
Batha ist ein geräumiger Ort

00:08:08.990 --> 00:08:10.990
Es wurde gesagt, dass es sich um einen breiten Strom handelt

00:08:10.990 --> 00:08:12.990
Es hat Ileum

00:08:12.990 --> 00:08:15.120
Der Rand des Tals

00:08:15.120 --> 00:08:16.800
Any side

00:08:16.800 --> 00:08:18.240
Also heiratete er

00:08:18.240 --> 00:08:22.240
Das heißt, er ging schlafen und ruhte sich aus, um zu bleiben

00:08:22.240 --> 00:08:23.870
Dann

00:08:23.870 --> 00:08:26.110
Das heißt, an diesem Ort

00:08:26.110 --> 00:08:27.870
Am Ärmel

00:08:27.870 --> 00:08:30.829
Der Hügel ist der Hügel oder Hügel

00:08:30.829 --> 00:08:32.799
Dann Bucht

00:08:32.799 --> 00:08:34.399
Das heißt, ein Fluss

00:08:34.399 --> 00:08:36.399
Als ob er darin verwickelt wäre

00:08:36.399 --> 00:08:37.679
Und es wurde gesagt

00:08:37.840 --> 00:08:39.200
Tiefes Tal

00:08:39.200 --> 00:08:42.379
Er trennt sich von einem anderen, der größer ist als er selbst

00:08:42.379 --> 00:08:44.379
In seinem Bauch eng

00:08:44.379 --> 00:08:45.580
Düne

00:08:45.580 --> 00:08:47.019
Ein Stück Sand

00:08:47.019 --> 00:08:49.980
Begrenzt rechteckig

00:08:49.980 --> 00:08:52.379
Der Strom brach darin mit Batha aus

00:08:52.379 --> 00:08:55.299
Bis dieser Ort begraben wurde

00:08:55.299 --> 00:08:56.259
Dahaa

00:08:56.259 --> 00:08:57.539
Jede Erweiterung

00:08:57.539 --> 00:08:58.820
Und die Bedeutung

00:08:58.820 --> 00:09:01.700
Anders als das, was er aus Batha mitgebracht hat

00:09:01.700 --> 00:09:02.980
Und Batha

00:09:02.980 --> 00:09:05.230
Steine und Sand

00:09:05.230 --> 00:09:07.230
Mit der Ehre der Seele

00:09:07.230 --> 00:09:10.740
Das heißt, in einer hohen Position in der Seele

00:09:10.740 --> 00:09:12.899
Am Straßenrand

00:09:12.899 --> 00:09:15.460
Das heißt, am Straßenrand

00:09:15.460 --> 00:09:17.460
Nur einen Steinwurf entfernt

00:09:17.460 --> 00:09:20.879
Jede Menge und Entfernung eines Steinwurfs

00:09:20.879 --> 00:09:23.360
Er war ins Schwitzen gekommen

00:09:23.360 --> 00:09:24.480
Rennen

00:09:24.480 --> 00:09:26.960
In einem Sumpf wachsen Tamarisken

00:09:26.960 --> 00:09:29.120
Es wurde etwas anderes gesagt

00:09:29.120 --> 00:09:31.440
Wenn die Seele geht

00:09:31.440 --> 00:09:33.470
Das heißt, am Ende

00:09:33.470 --> 00:09:35.789
Sie bauten und dann eine Moschee

00:09:35.870 --> 00:09:38.559
Das heißt, dort wurde eine Moschee gebaut

00:09:38.559 --> 00:09:40.080
Wenn er daran vorbeikommt

00:09:40.080 --> 00:09:42.080
Das heißt, er ging durch den Schweiß

00:09:42.080 --> 00:09:43.279
Hochzeit

00:09:43.279 --> 00:09:46.559
Jede Herberge zum Schlafen oder Ausruhen

00:09:46.559 --> 00:09:48.799
Unter einem riesigen Schleier

00:09:48.799 --> 00:09:51.759
Jeder große Baum, der Früchte trägt

00:09:51.759 --> 00:09:54.159
Es heißt Sachma

00:09:54.159 --> 00:09:55.919
Ohne Al-Ruwaitha

00:09:55.919 --> 00:09:58.720
Das heißt, darunter und in der Nähe davon

00:09:58.720 --> 00:10:00.159
Und Al-Ruwaitha

00:10:00.159 --> 00:10:05.860
Ein Dorf etwa 85 Kilometer von der Stadt entfernt

00:10:06.019 --> 00:10:07.779
Und die Richtung der Straße

00:10:07.779 --> 00:10:09.649
Irgendein Interview

00:10:09.649 --> 00:10:11.409
An einem flachen Ort

00:10:11.409 --> 00:10:13.919
Das heißt, an einem großen Ort

00:10:13.919 --> 00:10:15.120
Es führt

00:10:15.120 --> 00:10:16.830
Das heißt, es kommt heraus

00:10:16.830 --> 00:10:19.950
Zwei Meilen von Ruwaithas Post entfernt

00:10:19.950 --> 00:10:26.049
Das heißt, zwischen ihm und dem Ort, an dem die Post von Al-Ruwaitha abgegeben wird, liegen zwei Meilen

00:10:26.049 --> 00:10:27.330
Also lobte er mich

00:10:27.330 --> 00:10:29.230
Das heißt, wir drehen uns um

00:10:29.230 --> 00:10:30.509
Ihre Mulde

00:10:30.509 --> 00:10:32.529
Das heißt, darin

00:10:32.529 --> 00:10:34.769
Auf einem Bein stehend

00:10:34.769 --> 00:10:36.529
Das heißt, wie ein Gebäude

00:10:36.529 --> 00:10:41.379
Es ist unten nicht breit und oben schmal

00:10:41.379 --> 00:10:43.220
An der Seite eines Hügels

00:10:43.220 --> 00:10:47.779
Ein Hügel ist der Wasserfluss von oben nach unten

00:10:47.779 --> 00:10:49.700
Von hinten das Hinken

00:10:49.700 --> 00:10:52.419
Al-Arj ist ein Tal südlich der Stadt

00:10:52.419 --> 00:10:56.129
Auf 13 Hundert Kilometern

00:10:56.129 --> 00:10:57.730
Auf ein Plateau

00:10:57.730 --> 00:11:01.009
Ein Plateau ist ein Hügel über einer Düne

00:11:01.009 --> 00:11:03.980
Und unterhalb des Berges in der Höhe

00:11:03.980 --> 00:11:05.179
verletzt

00:11:05.179 --> 00:11:08.240
Alle großen weißen Steine

00:11:08.240 --> 00:11:10.559
Am Wegesrand

00:11:10.559 --> 00:11:11.759
Die Leiter

00:11:11.759 --> 00:11:16.379
Ein Baum, dessen Blätter zum Gerben von Leder verwendet werden

00:11:16.379 --> 00:11:17.899
Durch Einwanderung

00:11:17.899 --> 00:11:22.370
Hajra ist mitten am Tag, wenn die Hitze intensiv ist

00:11:22.370 --> 00:11:23.649
In Masil

00:11:23.649 --> 00:11:25.710
Das heißt, am Hang

00:11:25.710 --> 00:11:27.389
Ohne Harsha

00:11:27.389 --> 00:11:29.870
Es ist ein Berg im Land Tihama

00:11:29.870 --> 00:11:34.159
Es liegt an der Kreuzung der Straßen Levant und Medina

00:11:34.240 --> 00:11:36.080
Bekraa Harsha

00:11:36.080 --> 00:11:38.080
Das heißt, auf seiner Seite

00:11:38.080 --> 00:11:39.440
Aus Übertreibung

00:11:39.440 --> 00:11:41.539
Beliebige Wurfmenge

00:11:41.539 --> 00:11:43.299
Dhahran hat bestanden

00:11:43.299 --> 00:11:47.860
Es ist ein Tal 16 Meilen zwischen ihm und Mekka

00:11:47.860 --> 00:11:49.379
Vor der Stadt

00:11:49.379 --> 00:11:51.230
Das heißt, seine Richtung

00:11:51.230 --> 00:11:53.070
Aus Galle

00:11:53.070 --> 00:11:57.360
Das heißt, Täler oder Berge, nachdem Dhahran passiert ist

00:11:57.360 --> 00:11:58.799
Schlecht

00:11:58.799 --> 00:12:01.230
Es ist ein Tal in Mekka

00:12:01.230 --> 00:12:03.389
Auf einem dicken Hügel

00:12:03.389 --> 00:12:05.919
Was für ein toller Hügel

00:12:05.919 --> 00:12:08.480
Empfange meinen Berg

00:12:08.480 --> 00:12:12.419
Der Bergeingang ist der Eingang zur Straße dorthin

00:12:12.419 --> 00:12:14.100
Zur Kaaba

00:12:14.100 --> 00:12:17.389
Welche Seite der Kaaba ist ihr Ziel?

00:12:17.389 --> 00:12:19.070
An der Ärmelspitze

00:12:19.070 --> 00:12:20.669
Neben ihr

00:12:20.669 --> 00:12:21.870
Und der Ärmel

00:12:21.870 --> 00:12:24.799
Talo oder Hügel

00:12:24.799 --> 00:12:28.460
Einer der Vorteile des Redens

00:12:28.460 --> 00:12:30.539
Profitieren Sie vom Reden

00:12:30.539 --> 00:12:33.899
Aussage über die Tugend von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:12:33.899 --> 00:12:40.740
Und die Genauigkeit seiner Verfolgung der Orte, an denen der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, herabgestiegen ist

00:12:40.740 --> 00:12:49.409
Darin zeichnete Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, die Orte nach, an denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete

00:12:49.409 --> 00:12:56.850
Darin waren die Gefährten und Anhänger bestrebt, in die Fußstapfen des Propheten zu treten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:12:56.850 --> 00:13:05.769
Es enthält eine Angabe der geografischen Orte auf dem Weg des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Mekka während der Umrah und des Hadsch

00:13:05.769 --> 00:13:11.629
Das Durchqueren dieser Orte ist nicht Teil der Sunna des Haddsch oder ihrer Pflichten

00:13:11.629 --> 00:13:18.230
Es ist erlaubt, die Orte aufzuspüren, an denen der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gebetet hat

00:13:18.230 --> 00:13:20.570
Vorausgesetzt, es wird nicht übertrieben

00:13:20.570 --> 00:13:27.409
Malik wurde gefragt, ob er an den Orten beten solle, an denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete

00:13:27.409 --> 00:13:32.970
Er sagte: Das gefällt mir nur in der Quba-Moschee

00:13:32.970 --> 00:13:38.169
Denn er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte zu reiten und zu Fuß zu ihm zu kommen

00:13:38.169 --> 00:13:41.610
Dies hat er in dieser Position nicht getan

00:13:41.610 --> 00:13:49.519
Es weist darauf hin, dass einige der in den Nachrichten erwähnten Orte noch existieren und einige von ihnen verschwunden sind

00:13:49.559 --> 00:13:56.840
Es enthält die Zulässigkeit des Baus einer Moschee an den Orten, an denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gebetet hat

00:13:56.840 --> 00:14:02.759
Darin kann der Reisende das beten, was zeitlich und örtlich für ihn am besten ist

00:14:02.759 --> 00:14:06.919
Und die ganze Erde ist eine Moschee und eine Reinigung für den Muslim

00:14:06.919 --> 00:14:12.679
Es enthält die Zulässigkeit, sich unterwegs von der Moschee abzuwenden und an einem anderen Ort zu beten

00:14:12.679 --> 00:14:17.279
Es ist erlaubt, in einer Moschee zu beten, an der sich ein Friedhof befindet

00:14:17.279 --> 00:14:22.960
Es ist erlaubt, beim Beten auf Reisen oder zu Hause eine Sutra zu tragen

00:14:22.960 --> 00:14:28.480
Was erforderlich ist, ist, dass jeder außer demjenigen, der auf die Kaaba schaut, in die Richtung der Qibla blickt

00:14:28.480 --> 00:14:34.289
In den Regelungen gibt es einen Unterschied zwischen dem gelegentlichen Gebet und der ständigen Moschee

00:14:34.289 --> 00:14:43.649
Der Hadith erklärt die Bedeutung des Gebets im Leben eines Muslims, sowohl im In- als auch im Ausland

00:14:43.649 --> 00:14:48.600
Türen von Sitra Al-Musalla

00:14:49.360 --> 00:14:53.600
Die Jacke des Imams ist eine Jacke hinter ihm

00:14:53.600 --> 00:14:56.440
Auf die Autorität von Nafi` auf die Autorität von Ibn Umar

00:14:56.440 --> 00:15:02.000
Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Tag von Eid hinausging

00:15:02.000 --> 00:15:05.419
Er bestellte den Speer in einem Roman

00:15:05.419 --> 00:15:08.259
Und die Ziege in seinen Händen hält

00:15:08.259 --> 00:15:11.559
Es wird im Gebetsbereich vor ihm aufgestellt

00:15:11.559 --> 00:15:13.720
Also wird es in seine Hände gelegt

00:15:13.720 --> 00:15:17.320
Faisal erreicht sie und die Leute sind hinter ihm

00:15:17.519 --> 00:15:20.519
Er machte das immer auf Reisen

00:15:20.519 --> 00:15:24.299
Dann nahmen es die Fürsten

00:15:24.299 --> 00:15:28.039
Kommentieren Sie den Hadith

00:15:28.039 --> 00:15:30.639
Türen von Sitra Al-Musalla

00:15:30.639 --> 00:15:34.159
Die Sutrah ist das, was die betende Person vor sich hinlegt

00:15:34.159 --> 00:15:36.159
Wer war ungehorsam oder nicht?

00:15:36.159 --> 00:15:39.590
Um jeden festzuhalten, der durch seine Hände geht

00:15:39.590 --> 00:15:43.700
Es war von Vorteil, weiterzumachen

00:15:43.700 --> 00:15:45.740
Wenn er am Eid-Tag ausgeht

00:15:45.740 --> 00:15:47.860
Das heißt, in die Gebetshalle

00:15:47.860 --> 00:15:49.259
Durch den Krieg

00:15:49.259 --> 00:15:50.379
Krieg

00:15:50.379 --> 00:15:53.039
Speer mit breiter Klinge

00:15:53.039 --> 00:15:55.120
Also wird es in seine Hände gelegt

00:15:55.120 --> 00:16:00.169
Das heißt, der Speer wurde in seinen Händen errichtet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:16:00.169 --> 00:16:02.250
Die Fürsten nahmen es

00:16:02.250 --> 00:16:05.009
Dieser Satz besteht aus nützlichen Wörtern

00:16:05.009 --> 00:16:09.000
Mawla bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:16:09.000 --> 00:16:12.860
Einer der Vorteile des Redens

00:16:12.860 --> 00:16:15.019
Profitieren Sie vom Reden

00:16:15.059 --> 00:16:17.620
Es wird empfohlen, während des Gebets eine Sutra zu tragen

00:16:17.620 --> 00:16:19.899
Für den Imam und den Alleinstehenden

00:16:19.899 --> 00:16:22.220
Es ist ein empfehlenswertes Jahr

00:16:22.220 --> 00:16:24.639
Schuld ist derjenige, der sie verlassen hat

00:16:24.639 --> 00:16:26.720
Im Hadith das Eid-Gebet

00:16:26.720 --> 00:16:28.919
Es findet im Gebetsraum statt

00:16:28.919 --> 00:16:31.120
Es ist erlaubt, einen Speer zu nehmen

00:16:31.120 --> 00:16:32.679
Und die Ziege und der Stock

00:16:32.679 --> 00:16:34.799
Auf Reisen und in der Stadt

00:16:34.799 --> 00:16:36.399
Es ist Vorsicht geboten

00:16:36.399 --> 00:16:38.840
Und nehmen Sie den Zahlungsautomaten des Feindes

00:16:38.840 --> 00:16:41.029
Vor allem auf Reisen

00:16:41.029 --> 00:16:42.710
Die Nutzung ist zulässig

00:16:42.710 --> 00:16:46.049
Und ich suche Hilfe in einigen Gebetsangelegenheiten

00:16:46.049 --> 00:16:47.809
Einige Juristen haben Schlussfolgerungen gezogen

00:16:47.809 --> 00:16:49.610
Nach dem, was ein Erzähler sagt

00:16:49.610 --> 00:16:51.289
Er befahl den Krieg

00:16:51.289 --> 00:16:54.970
Die erhebliche Grenze in der Länge und Breite der Jacke

00:16:54.970 --> 00:16:58.529
Dies war die Länge und Breite des Speers

00:16:58.529 --> 00:17:03.389
Es gibt Details in der Angelegenheit

00:17:03.389 --> 00:17:05.230
So viel es sollte

00:17:05.230 --> 00:17:09.690
Es sollte zwischen dem Gebetsbereich und der Sutrah liegen

00:17:09.690 --> 00:17:11.849
Auf Sahls Autorität hin sagte er:

00:17:11.849 --> 00:17:13.970
Es befand sich zwischen dem Gebetsbereich des Gesandten Gottes

00:17:13.970 --> 00:17:15.809
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:17:15.809 --> 00:17:17.769
Und zwischen der Wand

00:17:17.769 --> 00:17:19.250
In einem Roman

00:17:19.250 --> 00:17:21.089
Es befand sich zwischen der Mauer der Moschee

00:17:21.089 --> 00:17:22.490
Welches ist neben der Qiblah

00:17:22.490 --> 00:17:24.289
Und zwischen der Kanzel

00:17:24.289 --> 00:17:26.470
Schahs Korridor

00:17:26.470 --> 00:17:28.630
Aufgrund der Autorität Salamahs sagte er:

00:17:28.630 --> 00:17:31.829
Die Wand der Moschee befand sich an der Kanzel

00:17:31.829 --> 00:17:35.559
Die Schafe konnten kaum daran vorbeikommen

00:17:35.559 --> 00:17:38.990
Kommentieren Sie den Hadith

00:17:38.990 --> 00:17:40.269
Kapelle

00:17:40.269 --> 00:17:42.069
Das ist der Ort, an dem man betet

00:17:42.069 --> 00:17:46.440
Dort erhebt sich der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:17:46.440 --> 00:17:47.880
Die Wand

00:17:47.880 --> 00:17:51.190
Das heißt, die Wand der Moschee gegenüber der Qibla

00:17:51.190 --> 00:17:52.869
Schahs Korridor

00:17:52.869 --> 00:17:55.920
Jede Distanz, die am Schah vorbeiführt

00:17:55.920 --> 00:17:57.680
Moscheemauer

00:17:57.680 --> 00:18:01.240
Das heißt, die Mauer der Moschee des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:18:01.240 --> 00:18:03.180
Qibla-Richtung

00:18:03.180 --> 00:18:05.980
Die Schafe konnten kaum daran vorbeikommen

00:18:05.980 --> 00:18:09.359
Das heißt, die Entfernung des Schahs

00:18:09.359 --> 00:18:13.250
Einer der Vorteile des Redens

00:18:13.250 --> 00:18:17.769
Beide Hadithe weisen darauf hin, dass die Nähe zur Sutra erforderlich ist

00:18:17.809 --> 00:18:20.410
Und die in den beiden Hadithen erwähnte Entfernung

00:18:20.410 --> 00:18:22.690
Zwischen der betenden Person und der Sutra

00:18:22.690 --> 00:18:25.130
Es ist der Betrag, der der betenden Person ermöglicht

00:18:25.130 --> 00:18:27.809
Um jeden abzuwehren, der vor ihm vorbeigeht

00:18:27.809 --> 00:18:32.150
Und seine Hand bekommt es

00:18:32.150 --> 00:18:36.119
Gebetstür zum Zylinder

00:18:36.119 --> 00:18:39.400
Im Auftrag von Yazid bin Abi Ubaid sagte er:

00:18:39.400 --> 00:18:42.720
Ich kam mit Salamah bin Al-Akwa‘

00:18:42.720 --> 00:18:47.359
Er betet an der Scheibe neben dem Koran

00:18:47.359 --> 00:18:49.880
Also sagte ich: O Abu Muslim

00:18:49.880 --> 00:18:54.319
Ich sehe, wie du an diesem Zylinder nach Gebet suchst

00:18:54.319 --> 00:18:55.559
Er sagte

00:18:55.559 --> 00:18:59.000
Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:18:59.000 --> 00:19:02.519
Dann sucht er nach Gebet

00:19:02.519 --> 00:19:06.160
Kommentieren Sie den Hadith

00:19:06.160 --> 00:19:07.640
Roller

00:19:07.640 --> 00:19:10.240
Das heißt, der Mast und die Säule

00:19:10.240 --> 00:19:11.880
Beim Koran

00:19:11.880 --> 00:19:15.079
Es ist der dritte Zylinder der Kanzel

00:19:15.079 --> 00:19:17.319
Der dritte stammt aus der Qibla

00:19:17.319 --> 00:19:19.599
Der dritte stammt aus dem Grab

00:19:19.640 --> 00:19:23.960
Es wird Aisha-Zylinder genannt, möge Gott mit ihr zufrieden sein

00:19:23.960 --> 00:19:28.519
Er wird auch Einwanderungszylinder genannt

00:19:28.519 --> 00:19:30.279
Untersuchen Sie das Gebet

00:19:30.279 --> 00:19:35.619
Das heißt, Sie beten bewusst und mit Absicht an diesem Ort

00:19:35.619 --> 00:19:39.200
Einer der Vorteile des Redens

00:19:39.200 --> 00:19:40.359
Im Hadith

00:19:40.359 --> 00:19:43.960
Dieser Zylinder und was er bedeutet, ist eine Jacke

00:19:43.960 --> 00:19:46.599
Es ist besser als Krieg

00:19:46.599 --> 00:19:50.240
Die Walze muss sich vor der betenden Person befinden

00:19:50.240 --> 00:19:52.440
Und sei nicht an seiner Seite

00:19:52.440 --> 00:19:55.480
Damit nichts durch die Reihen bricht

00:19:55.480 --> 00:20:02.059
Es ist erlaubt, in Moscheen Kopien des Korans anzufertigen

00:20:02.059 --> 00:20:04.980
Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:

00:20:04.980 --> 00:20:07.819
Der Muezzin rief zum Gebet auf

00:20:07.819 --> 00:20:12.140
Einige der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erhoben sich

00:20:12.140 --> 00:20:14.619
Sie werden die Stangen starten

00:20:14.619 --> 00:20:18.099
Bis der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, herauskommt

00:20:18.099 --> 00:20:20.039
Und das sind sie

00:20:20.039 --> 00:20:23.519
Sie beten die beiden Rak'ahs vor Sonnenuntergang

00:20:23.519 --> 00:20:28.430
Es gab nichts zwischen dem Gebetsruf und dem Iqama

00:20:28.430 --> 00:20:31.910
Kommentieren Sie den Hadith

00:20:31.910 --> 00:20:35.549
Einer der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:20:35.549 --> 00:20:40.059
Sie sind die größten Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:20:40.059 --> 00:20:42.259
Sie werden die Stangen starten

00:20:42.259 --> 00:20:45.140
Zu den Säulen der Moschee eilen

00:20:45.140 --> 00:20:49.500
Es als Sutrah zum Beten der beiden Rak'ahs zu tragen

00:20:49.500 --> 00:20:53.099
Es gab nichts zwischen dem Gebetsruf und dem Iqama

00:20:53.099 --> 00:20:56.299
Das heißt, es lag nicht zwischen dem Maghrib-Gebetsruf und dem Iqama

00:20:56.299 --> 00:20:59.130
Nur kurze Zeit

00:20:59.130 --> 00:21:02.700
Einer der Vorteile des Redens

00:21:02.700 --> 00:21:04.819
Profitieren Sie vom Reden

00:21:04.819 --> 00:21:08.859
Es wird empfohlen, vor dem Maghrib-Gebet zwei Rak'ahs zu beten

00:21:08.859 --> 00:21:11.210
In der Frage herrscht Uneinigkeit

00:21:11.210 --> 00:21:14.210
Es ermutigt Menschen, die Initiative zu ergreifen und gehorsame Handlungen auszuführen

00:21:14.210 --> 00:21:16.920
Und viele freiwillige Gebete

00:21:16.920 --> 00:21:21.519
Der Hadith enthält einen Hinweis auf die kurze Zeit für das Maghrib-Gebet

00:21:21.519 --> 00:21:24.759
Das haben die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, getan

00:21:24.759 --> 00:21:29.680
Im Kapitel über die Anbetung in der Gegenwart des Propheten möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:21:29.680 --> 00:21:34.640
Aus der berichtenden Sunnah

00:21:34.640 --> 00:21:37.789
Gebet von der Tür zum Bett

00:21:37.789 --> 00:21:39.430
Über Aisha

00:21:39.430 --> 00:21:42.309
Dann erwähnte er, was das Gebet unterbricht

00:21:42.309 --> 00:21:45.470
Der Hund, der Esel und die Frau

00:21:45.470 --> 00:21:46.750
Und sie sagte

00:21:46.750 --> 00:21:50.140
Du hast uns mit Eseln und Hunden verglichen

00:21:50.140 --> 00:21:51.579
In einem Roman

00:21:51.579 --> 00:21:55.029
Du hast uns wie einen Hund und einen Esel behandelt

00:21:55.029 --> 00:21:59.990
Bei Gott, ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beten

00:21:59.990 --> 00:22:04.710
Ich lag auf dem Bett zwischen ihm und der Qibla und hatte Schmerzen

00:22:04.710 --> 00:22:06.829
Es scheint mir die Notwendigkeit zu sein

00:22:06.829 --> 00:22:09.109
Ich hasse es, zu sitzen

00:22:09.109 --> 00:22:10.589
In einem Roman

00:22:10.589 --> 00:22:13.210
Ich hasse es, ihn gehen zu lassen

00:22:13.210 --> 00:22:14.809
Und in einem Roman

00:22:14.809 --> 00:22:17.519
Ich hasse es, ihn zu empfangen

00:22:17.519 --> 00:22:21.359
So wurde dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Schaden zugefügt

00:22:21.359 --> 00:22:24.599
Also rutschte er von den Füßen

00:22:24.599 --> 00:22:26.079
In einem Roman

00:22:26.079 --> 00:22:29.240
Bis ich aus meiner Decke schlüpfe

00:22:29.240 --> 00:22:30.960
Und in einem Roman

00:22:30.960 --> 00:22:34.190
Also schickte er Körbe

00:22:34.190 --> 00:22:37.640
Kommentieren Sie den Hadith

00:22:37.640 --> 00:22:40.599
Du hast uns mit Eseln und Hunden verglichen

00:22:40.599 --> 00:22:43.039
Das heißt, was die Frage betrifft, wie man mit dem Gebet aufhört

00:22:43.039 --> 00:22:47.319
Als es dazu kam, unterbrachen der Esel und der Hund das Gebet

00:22:47.319 --> 00:22:48.599
So sieht es aus

00:22:48.599 --> 00:22:51.210
Das heißt, es entsteht und erscheint

00:22:51.210 --> 00:22:52.529
Also ist er entwischt

00:22:52.529 --> 00:22:54.809
Das heißt, gehen Sie langsam und behutsam vor

00:22:54.809 --> 00:22:57.480
Nach und nach

00:22:57.480 --> 00:22:59.680
Ich hasse es, ihn gehen zu lassen

00:22:59.680 --> 00:23:02.920
Das heißt, ich gehe von rechts nach links

00:23:02.920 --> 00:23:04.200
Und was gemeint ist

00:23:04.200 --> 00:23:07.759
Ich hasse es, ihm während seines Gebets ausgesetzt zu sein

00:23:07.759 --> 00:23:11.529
Einer der Vorteile des Redens

00:23:11.529 --> 00:23:13.450
Profitieren Sie vom Reden

00:23:13.450 --> 00:23:16.210
Eine Frau hört nicht auf zu beten

00:23:16.210 --> 00:23:19.890
Gleiches gilt für den Durchgang von Menschen vor dem Betenden

00:23:19.890 --> 00:23:23.210
Er unterbricht das Gebet nicht, aus welchem Grund auch immer

00:23:23.210 --> 00:23:26.289
Es ist erlaubt, auf dem Bett zu beten

00:23:26.289 --> 00:23:29.849
Es ist erlaubt, für eine schlafende oder liegende Person zu beten

00:23:29.849 --> 00:23:33.130
Juristen haben Einzelheiten dazu

00:23:33.130 --> 00:23:35.690
Im Hadith ist das Gebet nicht belegt

00:23:35.690 --> 00:23:38.849
Mit Bewegung, Ton usw

00:23:38.849 --> 00:23:40.089
Geben Sie das an

00:23:40.089 --> 00:23:42.890
Aishas Körbe, möge Gott mit ihr zufrieden sein

00:23:43.849 --> 00:23:47.579
Tür

00:23:47.579 --> 00:23:51.880
Der Betende weist jeden zurück, der vor ihm vorbeigeht

00:23:51.880 --> 00:23:54.839
Im Auftrag von Abu Salih Al-Samman sagte er:

00:23:54.839 --> 00:23:58.759
Ich habe Abu Saeed Al-Khudri am Freitag gesehen

00:23:58.759 --> 00:24:02.920
Er betet darum, dass er etwas vor den Menschen verbergen kann

00:24:02.920 --> 00:24:06.160
Er wollte einen jungen Mann aus Banu Abi Muait

00:24:06.160 --> 00:24:08.779
Durch seine Hände gehen

00:24:08.779 --> 00:24:12.059
Er stieß Abu Saeed in die Brust

00:24:12.059 --> 00:24:13.779
Der junge Mann schaute

00:24:13.980 --> 00:24:17.539
Er fand keinen Trost außer in seinen Händen

00:24:17.539 --> 00:24:19.819
Also ging er zurück, um zu passen

00:24:19.819 --> 00:24:23.779
Abu Saeed drängte ihn stärker als beim ersten Mal

00:24:23.779 --> 00:24:26.059
Er erwischte Abu Saeed

00:24:26.059 --> 00:24:28.420
Dann betrat er Marwan

00:24:28.420 --> 00:24:32.059
Er beschwerte sich bei ihm über das, was er von Abu Saeed erhalten hatte

00:24:32.059 --> 00:24:35.859
Abu Saeed betrat Marwan hinter ihm

00:24:35.859 --> 00:24:37.180
Und er sagte

00:24:37.180 --> 00:24:40.859
Was haben Sie mit Ihrem Neffen Abu Saeed zu tun?

00:24:40.859 --> 00:24:42.059
Er sagte

00:24:42.059 --> 00:24:46.539
Ich habe den Propheten „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken“ sagen hören

00:24:46.539 --> 00:24:51.500
Wenn einer von euch um etwas betet, das ihn vor den Menschen schützt

00:24:51.500 --> 00:24:55.140
Jemand wollte durch seine Hände gehen

00:24:55.140 --> 00:24:57.160
Lassen Sie sich von ihm drängen

00:24:57.160 --> 00:24:58.519
In einem Roman

00:24:58.519 --> 00:25:00.160
Lass ihn ihn aufhalten

00:25:00.160 --> 00:25:01.519
Der Vater

00:25:01.519 --> 00:25:03.470
Lass ihn ihn aufhalten

00:25:03.470 --> 00:25:04.869
Der Vater

00:25:04.869 --> 00:25:06.549
Lass ihn gegen ihn kämpfen

00:25:06.549 --> 00:25:10.089
Er ist ein Teufel

00:25:10.089 --> 00:25:13.509
Kommentieren Sie den Hadith

00:25:13.549 --> 00:25:16.369
Er reagiert, d. h. zahlt

00:25:16.369 --> 00:25:19.089
Ein junger Mann aus Bani Abi Muait

00:25:19.089 --> 00:25:21.410
Es hieß, er sei Al-Walid bin Uqba

00:25:21.410 --> 00:25:23.349
Und es wurde etwas anderes gesagt

00:25:23.349 --> 00:25:25.349
Es geht durch seine Hände

00:25:25.349 --> 00:25:27.559
Das heißt, es geht vor ihm vorbei

00:25:27.559 --> 00:25:31.000
Er fand keinen Trost außer in seinen Händen

00:25:31.000 --> 00:25:35.240
Das heißt, er fand keinen Weg, durch den er passieren konnte

00:25:35.240 --> 00:25:37.359
Er erwischte Abu Saeed

00:25:37.359 --> 00:25:39.829
Das heißt, ihn zu verfluchen und zu verfluchen

00:25:39.829 --> 00:25:42.150
Dann betrat er Marwan

00:25:42.190 --> 00:25:45.390
Das heißt, Marwan bin Al-Hakam Al-Umayyad

00:25:45.390 --> 00:25:46.829
Lass ihn bezahlen

00:25:46.829 --> 00:25:50.099
Das heißt, durch Zeigen und sanftes Vorbeugen

00:25:50.099 --> 00:25:51.500
Der Vater

00:25:51.500 --> 00:25:52.660
Das heißt, vorbeigehen

00:25:52.660 --> 00:25:54.900
Und verzichten Sie auf eine Rückkehr

00:25:54.900 --> 00:25:56.579
Lass ihn gegen ihn kämpfen

00:25:56.579 --> 00:25:58.299
Das heißt, er drängt ihn hart

00:25:58.299 --> 00:26:01.009
Und ihn zur Rückkehr zwingen

00:26:01.009 --> 00:26:03.410
Er ist ein Teufel

00:26:03.410 --> 00:26:06.450
Weil er sich weigerte, den Verkehr umzukehren

00:26:06.450 --> 00:26:09.400
Aus den Taten Satans

00:26:09.400 --> 00:26:13.089
Einer der Vorteile des Redens

00:26:13.130 --> 00:26:15.250
Er profitierte von dem Gespräch

00:26:15.250 --> 00:26:18.940
Anleitung zum Tragen einer Sutrah während des Gebets

00:26:18.940 --> 00:26:21.460
Und wer es versäumt, die Sutra zu verlassen

00:26:21.460 --> 00:26:24.700
Oder je nach Projektumfang davon abweichen

00:26:24.700 --> 00:26:27.019
Dann ging eine Person vor ihm vorbei

00:26:27.019 --> 00:26:30.210
Er drängt ihn nicht für seine Mängel

00:26:30.210 --> 00:26:35.490
Es zeigt, dass ein wenig Arbeit im Gebet um seiner selbst willen nicht schädlich ist

00:26:35.490 --> 00:26:40.329
Dies weist darauf hin, dass es zulässig ist, Satan auf einen Geist in der Menschheit loszulassen

00:26:40.329 --> 00:26:42.750
Eine gemeinsame Passform

00:26:42.750 --> 00:26:45.109
Und es zahlt sich am schlechtesten aus

00:26:45.109 --> 00:26:48.839
Es wird immer einfacher

00:26:48.839 --> 00:26:53.119
Streitigkeiten sind an den Herrscher zu verweisen

00:26:53.119 --> 00:26:56.170
Der Gegner rächt sich nicht selbst

00:26:56.170 --> 00:27:01.289
Der Hadith enthält einen Hinweis auf das Verbot, vor der betenden Person vorbeizugehen

00:27:01.289 --> 00:27:05.779
Selbst wenn die betende Person die Sutra übertrieben trug

00:27:05.779 --> 00:27:11.339
Darin beschrieb er denjenigen, der darauf besteht, vor der betenden Person vorbeizugehen, als Teufel

00:27:11.380 --> 00:27:17.039
Dies zeigt die Hässlichkeit dieser Tat nach islamischem Recht

00:27:17.039 --> 00:27:21.619
Kapitel über die Sünde, vor der betenden Person vorbeizugehen

00:27:21.619 --> 00:27:25.460
Im Auftrag von Abu Al-Nadhar, Mawla Omar bin Ubaidullah

00:27:25.460 --> 00:27:27.460
Im Auftrag von Busr bin Saeed

00:27:27.460 --> 00:27:32.539
Dieser Zaid bin Khaled schickte ihn nach Abu Juhaim, um ihn zu fragen

00:27:32.539 --> 00:27:36.420
Was hörte er vom Gesandten Gottes? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?

00:27:36.420 --> 00:27:39.799
Vorbeigehen an der betenden Person

00:27:39.799 --> 00:27:41.839
sagte Abu Jaheem

00:27:41.839 --> 00:27:45.680
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

00:27:45.680 --> 00:27:50.119
Wenn die Person, die vor der betenden Person vorbeigeht, wüsste, was sie tun würde

00:27:50.119 --> 00:27:56.190
Es wäre für ihn besser gewesen, für vierzig zu stehen, als durch seine Hände zu gehen

00:27:56.190 --> 00:27:59.109
Abu Al-Nadr sagte: „Ich weiß es nicht.“

00:27:59.109 --> 00:28:05.059
Sind es vierzig Tage, ein Monat oder ein Jahr?

00:28:05.059 --> 00:28:08.599
Kommentieren Sie den Hadith

00:28:08.599 --> 00:28:10.119
Mein Vater ist Jaheem

00:28:10.160 --> 00:28:14.319
Sein Name ist Abdullah bin Jahaim, möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:28:14.319 --> 00:28:15.680
Was ist das?

00:28:15.680 --> 00:28:18.430
Das heißt, von Sünde und Sünde

00:28:18.430 --> 00:28:23.079
In seinen Händen, also vor ihm, in seiner Nähe

00:28:23.079 --> 00:28:26.720
Einer der Vorteile des Redens

00:28:26.720 --> 00:28:28.680
Profitieren Sie vom Reden

00:28:28.680 --> 00:28:32.119
Verbot, vor der betenden Person vorbeizugehen

00:28:32.119 --> 00:28:35.759
Sünde geschieht nur mit Kenntnis des Verbots

00:28:35.759 --> 00:28:39.640
Es beinhaltet die Legitimität der Delegation bei der Suche nach Wissen

00:28:39.680 --> 00:28:44.000
Es enthält Anleitungen für Wissenschaftler, um voneinander zu lernen

00:28:44.000 --> 00:28:48.200
Beschränken Sie sich auf den Abstieg, während Sie aufsteigen können

00:28:48.200 --> 00:28:53.299
Und es akzeptiert die Nachricht einer Person

00:28:53.299 --> 00:28:57.079
Gebetstür hinter dem Schläfer

00:28:57.079 --> 00:28:59.279
Auf Aishas Autorität hin sagte sie:

00:28:59.279 --> 00:29:04.240
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete, während ich lag

00:29:04.240 --> 00:29:07.059
Einspruch gegen sein Bett

00:29:07.059 --> 00:29:09.420
Wenn er Witr beten möchte

00:29:09.420 --> 00:29:12.509
Das heißt, er hat seine Pflicht erfüllt und ich wurde nervös

00:29:12.549 --> 00:29:15.559
Kommentieren Sie den Hadith

00:29:15.559 --> 00:29:19.559
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete

00:29:19.559 --> 00:29:23.250
Eine solche Struktur begünstigt die Wiederholung

00:29:23.250 --> 00:29:26.450
Ich liege, d.h. ich schlafe

00:29:26.450 --> 00:29:28.809
Einspruch gegen sein Bett

00:29:28.809 --> 00:29:31.369
Das heißt, in Richtung der Qibla

00:29:31.369 --> 00:29:33.609
Das heißt, er hat seine Pflicht erfüllt und ich wurde nervös

00:29:33.609 --> 00:29:38.130
Es weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, den Schläfer zum Gehorsam zu erwecken

00:29:38.130 --> 00:29:41.839
Einer der Vorteile des Redens

00:29:41.839 --> 00:29:43.839
Profitieren Sie vom Reden

00:29:43.880 --> 00:29:47.759
Betonung der Sunnah des Witr-Gebets

00:29:47.759 --> 00:29:51.000
Es enthält eine Erklärung der Tugend des Nachtgebetes

00:29:51.000 --> 00:29:57.819
Es fördert das familiäre Engagement in Sachen Nähe

00:29:57.819 --> 00:30:03.880
Kapitel: Wenn er beim Gebet eine junge Sklavin um den Hals trägt

00:30:03.880 --> 00:30:06.640
Im Auftrag von Abu Qatada Al-Ansari

00:30:06.640 --> 00:30:11.599
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete

00:30:11.599 --> 00:30:14.400
Er ist schwanger mit Umamah bint Zainab

00:30:14.400 --> 00:30:18.240
Die Tochter des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:30:18.240 --> 00:30:22.119
Und von Abu Al-Aas bin Rabia bin Abd Shams

00:30:22.119 --> 00:30:24.680
Als er sich niederwarf, platzierte er es

00:30:24.680 --> 00:30:27.710
Und wenn er aufstehen würde, würde er sie tragen

00:30:27.710 --> 00:30:29.490
In einem Roman

00:30:29.490 --> 00:30:31.609
Wenn er kniet, legt er sich hin

00:30:31.609 --> 00:30:35.000
Wenn er es erhöht, erhöhen Sie es

00:30:35.000 --> 00:30:38.380
Kommentieren Sie den Hadith

00:30:38.380 --> 00:30:40.579
Umama bint Zainab

00:30:40.579 --> 00:30:44.339
Das heißt, die Tochter des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:30:44.380 --> 00:30:47.980
Ihre Abstammung ist ihrer Mutter ehrenhaft

00:30:47.980 --> 00:30:50.299
Als er sich niederwarf, platzierte er es

00:30:50.299 --> 00:30:52.240
Das heißt, am Boden

00:30:52.240 --> 00:30:54.400
Und wenn er aufstehen würde, würde er sie tragen

00:30:54.400 --> 00:30:56.920
Das heißt, auf seinen Schultern

00:30:56.920 --> 00:31:00.250
Einer der Vorteile des Redens

00:31:00.250 --> 00:31:02.559
Profitieren Sie vom Reden

00:31:02.559 --> 00:31:05.200
Gültigkeit des Gebets dessen, der einen Menschen trägt

00:31:05.200 --> 00:31:07.670
Und alles, was rein ist

00:31:07.670 --> 00:31:11.349
Dazu gehört die Reinheit der Kleidung und des Körpers von Kindern

00:31:11.349 --> 00:31:14.490
Bis die Unreinheit erreicht ist

00:31:14.529 --> 00:31:18.210
Dies weist darauf hin, dass das Gebet nicht dadurch entkräftet wird, dass man wenig Arbeit leistet

00:31:18.210 --> 00:31:20.970
Sowie viele andere

00:31:20.970 --> 00:31:25.890
Dazu gehören Demut gegenüber Kindern, Freundlichkeit und Barmherzigkeit ihnen gegenüber

00:31:25.890 --> 00:31:29.569
Jungen dürfen Moscheen betreten

00:31:29.569 --> 00:31:33.970
Es enthält Hinweise zur Ehrung der Kinder von Mahrams während der Schwangerschaft

00:31:33.970 --> 00:31:36.730
Entschädigung für sie und ihre Herkunft

00:31:36.730 --> 00:31:39.490
Im Hadith ist das Original beigefügt

00:31:39.490 --> 00:31:42.170
Meistens ist es Reinheit

00:31:42.170 --> 00:31:46.690
Darin heißt es, dass es nicht schadet, Kinder während des Gebets zu tragen

00:31:46.690 --> 00:31:51.009
Es spielt auch keine Rolle, ob sie vor der betenden Person vorbeigehen