最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
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人間の調査および研究のため
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サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
ドア
市内の道路にあるモスク
そして預言者が「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と祈った場所
ムサ・ビン・ウクバの権威について、彼は次のように述べた。
セーラム・ビン・アブドラが道路上の場所を探し、そこで祈っているのを見た
偶然にも彼の父親はよくそこで祈っていました
そして彼は預言者を見た、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてください、とそれらの場所で祈っていた
ナフィーはイブン・ウマルの権威について私に語った
彼はよくそれらの場所で祈っていました
彼女は無傷で尋ねた
すべての場所で有益であることに同意すること以外はわかりません
しかし、シャラフ・アル・ラウィ・モスクでは異なります。
ハディースについてのコメント
彼は調査します
意図し、選択し、努力すること
それが違うことを除けば
つまり、健康的で有益です
シャラフ・アル・ラウィのモスクにて
名誉と高い地位
そして精神的なものは
ユニバーシティビレッジは市内から 2 泊の距離にあります
魂と都市の間で
約75km
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
イブン・オマルの美徳についての声明、神が二人を喜ばれますように
そして彼のスンナへの強い執着
その中で、同胞と追随者たちは預言者の足跡をたどることに熱心でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ナフィの権威について
アブドラ・イブン・オマルが彼に言ったのは
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はウムラを行ったとき、ドゥ・アル・フライファに滞在していました。
そしてハッジを行ったときの彼の
ドゥ・アル・フライファのモスク跡地のサムラの下
侵略から戻るときはいつもあの道を歩いていた
ハッジとかウムラとか
彼は谷の底から落ちた
谷底から現れたら
東の谷の端にあるバタのアナク
それから彼は石のあるモスクではなく、朝まで結婚しました
モスクのある丘の上でも
当時、アブドラが祈った湾がありました
彼のお腹にぴったりと
神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと祈ります。
バタとともに激流が起こった
アブドラが祈っていた場所が埋葬されるまで
そしてアブドラ・イブン・オマルが起こった
預言者は、神の祝福と平安を与えてくださいと、小さなモスクがあった場所で祈りました。
モスクのないものに私の魂の名誉がある
アブドラは、預言者が「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と祈った場所を知っていました。
彼は言う。
次に、モスクに立って祈るときの右側にあります
このモスクは道路の右端にあります
そしてメッカへ行きます
大モスクとの間には石を投げるほどの距離にあります
そして、イブン・オマルは、精神的な面でムンシルと一緒にいた静脈に祈っていました
そしてそのレース
その端は道路の端で終わり、出口との間にモスクはありません。
そしてメッカへ行きます
その後彼はモスクを建てました
アブドラはそのモスクで祈らなかった
彼は彼を左側と後ろに置いていきました
そして彼はレースそのもののために彼の前で祈ります
アブドラは霊的なものから離れようとしていた
彼はその場所に着くまで正午の祈りを捧げるべきではない
彼はそこで正午に祈ります
そしてもし彼がメッカから来たとしたら
夜明けの一時間前か夜明けの終わりに彼が通りかかると
結婚式は朝の祈りまで
そしてアブドラは起こった
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はアル・ルワイサのいない巨大なパティオの下に座っていた
道路の右側
道の方向は平坦な場所でした
ドイン・ブリド・アル・ルワイサの丘から1マイル離れたところまで続くまで
上の部分が壊れてしまいました
彼女が片足で立っているときにお腹の中で曲がってしまいました
彼女の足にはかなりの圧迫感がある
そしてアブドラ・ビン・オマル事件が起きた
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はアル・アルジの背後にある丘の端で祈った
そしてあなたは高原に行きます
あのモスクには墓が２つか３つある
お墓には石が積まれています
道路の右側
道端で
そのはしごの間
アブドラはぐったりしていました
日が沈んだら移動する
あのモスクのファイサル・アル・ドゥフル
そしてアブドラ・ビン・オマル事件が起きた
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は道路から外れたサルハットで降りた
マシィル・ドン・ハルシャにて
その流れがハルシャの股間にくっついている
道路との間に距離がある
アブドラはサルハに祈っていた
道路に一番近い道です
そして一番長いです
そしてアブドラ・ビン・オマル事件が起きた
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は川を下っていた
ダーランの底にあるもの
アル・サファラートから下る街の前
それはその川の腹に降りていきます
道路の左側にあり、メッカへ向かいます
神の使徒の家の間ではありません、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
そして道路の間
目と鼻の先にある
そしてアブドラ・ビン・オマル事件が起きた
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はゆっくりと降りていった
そして彼は朝まで夜を過ごします
彼はメッカに到着すると朝の祈りを捧げます
そして神の使者の祈りの場所、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
厚い丘の上にあります
当時建設されたモスクにはありません
でもその下には
厚い丘の上で
そしてアブドラは起こった
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
私の山を受け取ってください
彼と高い山の間にあるのはどれか
カアバ神殿に向かって
それで彼は当時建てられたモスクを作りました
モスクの左側
袖の先には
そして預言者の祈りの場所、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼の下に
黒い袖に
それは丘から十キュビトほど伸びています
それからあなたは祈ります
山の 2 つの部分の未来
あなたとカーバ神殿の間にあるのはどちらですか
ハディースについてのコメント
この味方と一緒に
市内からはメッカ道路沿いに 9 キロ離れています。
彼の日焼けの下で
つまりトゲのあるアカシアの木です
彼は着陸した
つまり、下がって下がって
バタのアナク
バタは広い場所です
広い流れだそうです
回腸がある
谷の端
どの側でも
それで彼は結婚した
つまり、彼は眠りに就き、滞在するために休んだのです
それから
つまり、あの場所で
袖に
丘は丘または丘です
それからベイ
つまり、どこかの川
まるで彼がそれに混ざったかのように
そしてこう言われました
深い谷
彼は自分より偉大な他者と決別する
彼のお腹にぴったりと
砂丘
砂ひとかけら
限定された長方形
バタとともに激流が起こった
あの場所が埋もれるまで
ダハア
任意の拡張子
そしてその意味は
彼がバタから持ち帰ったもの以外には
そしてバタ
石と砂
魂の名誉にかけて
つまり、魂の高い位置にある
道の端で
つまり道端で
石を投げてすぐ
石を投げる量や距離に関係なく
彼は汗だくだった
レース
タマリスクが生える沼地
違うと言われた
魂が離れるとき
つまり、その終わりには
彼らはモスクを建て、その後モスクを建てました
つまり、そこにモスクが建てられました
彼がそこを通り過ぎたら
つまり、汗を流したのだ。
結婚式
睡眠や休憩のためのどのホステルでも
巨大なベールの下で
実を結ぶどんな大きな木でも
サフマといいます
アル・ルワイサなし
つまり、その下とその近くにあります
そしてアル・ルワイサ
市街地から約85キロ離れた村
そして道の方向
どのインタビューでも
平らな場所で
つまり広い場所で
それは導く
つまり出てくるのです
ルワイサのメールから 2 マイル
つまり、そこからアル・ルワイサが郵便物を降ろす場所までは2マイルです
それで彼は私を褒めてくれました
つまり、私たちは向きを変えます
彼女の空洞
つまりその中には
片足で立つ
つまり、建物のようなもの
下は広くなく上は狭い
丘の側面で
丘は上から下への水の流れです
足を引きずる後ろから
アルアルジは市の南にある渓谷です
1300キロで
高原へ
高原とは砂丘の上の丘のことです
そして山の高さの下に
傷ついた
大きな白い石なら何でも
道端で
はしご
革をなめすのに使われる葉を持つ木
入国審査による
ハジュラは暑さが厳しい日中です
マシルにある
つまり坂道の上
ハルシャなし
ティハマの国にある山です
レバント道路とメディナ道路の交差点にあります
ベクラ・ハルシャ
つまり、その側にある
誇張から
任意の投球量
ダーランが合格しました
それはメッカとの間に26マイルの谷です
街の前に
つまり、その方向性は
胆汁から
つまり、ダーランが通過した後の谷または山です。
ひどい
メッカの渓谷です
厚い丘の上で
なんて素晴らしい丘なんだろう
私の山を受け取ってください
山の入り口はそこへの道の入り口です
カアバ神殿に向かって
目的地はカーバ神殿のどちら側ですか?
袖の先には
彼女の隣に
そして袖は
タロまたはヒロック
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
イブン・オマルの美徳についての声明、神が二人を喜ばれますように
そして、神の使者（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）が降臨した場所の正確な追跡
その中で、イブン・オマルは、預言者が「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と祈った場所をたどりました。
その中で、同胞と追随者たちは預言者の足跡をたどることに熱心でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そこには、預言者がウムラとハッジの間にメッカに至るまでの地理的位置についての記述が含まれています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
これらの場所を通過することはハッジのスンナやその義務の一部ではありません。
神の使者が「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と祈った場所を追跡することは許されます。
誇張がない限り
マリクは、預言者が彼に神の祝福と平安を与えてくださいと祈った場所での祈りについて尋ねられました。
彼は言った：「私が好きなのはクバ・モスクだけだ」
なぜなら、彼は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、馬に乗ったり、歩いたりしながら、よく彼のところに来ていたからです
彼はその立場ではそうしなかった
ニュースで言及された場所のいくつかはまだ存在しており、そのうちのいくつかは消滅したことを示しています
この法律には、預言者が「神の祝福と平安あれ」と祈った場所にモスクを建設することが許されることが含まれています。
その中で、旅行者は自分にとって最善のことを時間と場所で祈ることができます。
そして地球全体がモスクであり、イスラム教徒にとっての浄化である
道路上のモスクから背を向けて別の場所で祈ることの許可が含まれています。
墓地が隣にあるモスクでの礼拝は許可されています
旅行中や自宅で祈祷する際は、経典を着用しても問題ありません
必要なのは、カーバ神殿を見ている人以外の人がキブラの方向を向くことです。
判決では不定期の礼拝と常設のモスクには違いがある
ハディースはイスラム教徒の生活における祈りの重要性を国内外で説明している
シトラ・アル・ムサラの扉
イマームのジャケットは彼の後ろにあるジャケットです
ナフィーの権威について、イブン・ウマルの権威について
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、イードの日に出かけたとき
彼は小説の中で槍を注文した
そして彼の手にあるヤギは
彼の前の礼拝エリアに建てられています
それでそれは彼の手に置かれます
ファイサルが彼女に到達すると、人々は彼の後ろにいます
彼は旅行中によくこれをやっていた
それから王子たちはそれを受け取りました
ハディースについてのコメント
シトラ・アル・ムサラの扉
経典は祈る人が自分の前に置くものです
誰が従わなかったのか、あるいはそうでなかったのか
自分の手を通り過ぎた者を拘束するため
続けて良かった
イードの日に彼が外出したら
つまり祈祷殿へ
戦争によって
戦争
広刃の槍
それでそれは彼の手に置かれます
つまり、槍は彼の手に立てられました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
王子たちはそれを受け取りました
この文は役に立つ言葉です
マウラ・ビン・オマル、神が彼ら二人を喜ばれますように
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
礼拝中は経典を着用することをお勧めします
イマームとソロの場合
おすすめの年です
彼女を捨てた人が悪い
ハディースにおけるイードの祈り
祈祷殿で行われます
槍を取ることは許される
そしてヤギと棒
旅行でも都市でも
注意が必要です
そして敵の精算機を奪う
特に旅行の時は
使用が許可されています
そしていくつかの祈りの問題で助けを求めています
一部の法律家は結論を導き出している
ナレーターの発言より
彼は戦争を命じた
ジャケットの長さと幅の大幅な制限
これが槍の長さと幅でした
その件には詳しいことがある
必要なだけ
礼拝エリアと経典の間にある必要があります
サール氏の権威に基づいて、彼は次のように述べた。
それは神の使徒の祈りの場所の間にありました
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして壁の間には
小説の中で
モスクの壁の間にありました
キブラの隣はどれですか
そして説教壇の間では
シャーの回廊
サラマの権威について彼は次のように述べた。
モスクの壁は説教壇にありました
羊はそこをほとんど通れなかった
ハディースについてのコメント
チャペル
つまり祈る場所です
預言者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、そこで立ち上がる
壁
つまり、キブラに面したモスクの壁
シャーの回廊
シャーを通過するあらゆる距離
モスクの壁
それは預言者のモスクの壁です、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
キブラの方向
羊はそこをほとんど通れなかった
つまり、シャーの通過の距離です。
話すことのメリットの一つに
どちらのハディースも、経典に近づくことが必要であることを示しています
そして、2つのハディースで言及されている距離
祈る人と経の間
それは祈る人が可能にする量です
彼の前を通る人を追い払うため
そして彼の手はそれを理解する
シリンダーへの祈りの扉
ヤジッド・ビン・アビ・ウバイドの権威について、彼は次のように述べた。
私はサラマ・ビン・アル＝アクワと一緒に来ていた
彼はコーランの隣にある円盤に向かって祈ります
そこで私はこう言いました、おおアブ・ムスリムよ
このシリンダーで祈りを探しているのが見えます
彼は言いました
私は預言者を見た、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そこで彼は祈りを探します
ハディースについてのコメント
ローラー
つまりマストと柱です
コーランでは
説教壇の3番目の円筒です
3番目はキブラからです
3枚目はお墓から
それはアイシャ・シリンダーと呼ばれています、神が彼女を喜ばれますように
移民シリンダーとも呼ばれる
祈りを調べる
つまり、あなたは意図的にその場所で祈るつもりです
話すことのメリットの一つに
ハディースでは
そのシリンダーとそれが意味するものはジャケットです
戦争よりはいいよ
ローラーは祈っている人の前になければなりません
そして彼のそばにいないでください
何も列を突き破らないように
モスク内でコーランのコピーを取ることは許可されています
アナス・ビン・マリクの権威について、彼は次のように述べた。
ムアッジンは祈りを呼びかけた
預言者の仲間たちの何人かが、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと立ち上がった。
彼らはポールを立ち上げるだろう
預言者が現れるまで、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼らは
彼らは日没前に2つのラクアを祈ります
祈りへの呼びかけとイカーマの間には何もなかった
ハディースについてのコメント
預言者の仲間の一人よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼らは預言者の最も偉大な仲間です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼らはポールを立ち上げるだろう
モスクの柱に向かって急ぐ
二ラクアを祈るための経典として着用するため
祈りへの呼びかけとイカーマの間には何もなかった
つまり、それはマグリブの祈りの呼びかけとイカマの間ではなかったのです。
ほんの短い時間だけ
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
マグリブの祈りの前に2ラクアを祈ることをお勧めします
その問題に関しては意見の相違がある
人々が率先して従順な行為を行うよう奨励します
そして多くの自発的な祈り
ハディースにはマグリブの礼拝時間が短いことへの言及が含まれている
神が彼らに喜んでくださるように、これが同胞団がやったことです
預言者の御前での礼拝に関する章では、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
スンナ記者より
ベッドへの祈りの扉
アイシャについて
それから彼は祈りを妨げるものについて話しました
犬とロバと女
そして彼女は言いました
あなたは私たちをロバや犬に例えました
小説の中で
あなたは私たちを犬やロバのように扱いました
神にかけて、私は預言者を見た、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと祈りました
私は彼とキブラの間のベッドに横たわり、痛みを感じていました。
私には必要があるように思えます
座るのが嫌い
小説の中で
彼を手放すのは嫌だ
そして小説の中で
私は彼を受け入れるのが嫌いです
それで、預言者は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、危害を加えられました
それで彼は足から滑り落ちた
小説の中で
布団から抜け出すまで
そして小説の中で
それで彼はバスケットを送りました
ハディースについてのコメント
あなたは私たちをロバや犬に例えました
つまり、祈りの停止の問題についてです。
ロバと犬が祈りを邪魔したとき
そう見えます
つまり、生じて現れるのです
それで彼は逃げ出した
つまり、ゆっくり丁寧に進めるということです
少しずつ
彼を手放すのは嫌だ
つまり右から左へ通ります
そして、それが何を意味するのか
彼の祈りの最中に彼の姿にさらされるのは嫌だ
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
祈りをやめない女性
祈っている人の前を人間が通過する場合も同様です。
彼は理由の有無を問わず祈りを中断しません
ベッドの上で祈ることは許可されています
眠っている人や横たわっている人のために祈ることは許されます
法学者はこれについて詳しく知っています
ハディースでは祈りは行われない
動きや音などで
それを示してください
アイシャのバスケット、神が彼女を喜ばれますように
ドア
祈る人は自分の前を通る者を拒む
アブー・サリフ・アル・サンマンの権威について、彼は次のように述べた。
金曜日にアブ・サイード・アル・クドリに会った
彼は人々から何かを隠すように祈っています
彼はバヌ・アビ・ムエット出身の若者を望んでいた
彼の手を通り抜けるために
彼はアブ・サイードの胸を押した
若者は見た
彼は自分の手以外に何の慰めも見つけられなかった
それで彼は通り過ぎて戻った
アブ・サイードは最初の時よりも彼を激しくプッシュした
彼はアブ・サイードを捕まえた
それから彼はマルワンに入った
彼はアブ・サイードから受けたものについて彼に不平を言った
アブー・サイードは彼の後ろからマルワンに入った
そして彼は言いました
甥のアブ・サイードと何の関係があるのですか？
彼は言いました
私は預言者がこう言うのを聞きました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
もしあなたたちの誰かが、人々から自分を守ってくれる何かを祈ったとしたら、
誰かが彼の手を通り抜けたかった
彼に押してもらいましょう
小説の中で
彼に止めさせてやろう
父親
彼に止めさせてやろう
父親
彼と戦わせてやれよ
彼は悪魔です
ハディースについてのコメント
彼は応答します、つまり支払います
バニ・アビ・ムエット出身の若者
彼はアル・ワリド・ビン・ウクバだったと言われている
そして違うことも言われました
それは彼の手を通過します
つまり、目の前を通り過ぎるのです
彼は自分の手以外に何の慰めも見つけられなかった
つまり、彼は通り抜ける道を見つけられなかったのです
彼はアブ・サイードを捕まえた
つまり、彼を呪って呪うということです。
それから彼はマルワンに入った
つまり、マルワン・ビン・アルハカム・アル・ウマイヤドです。
彼に支払わせてください
つまり、指さしてやんわりと阻止することで、
父親
つまり通り過ぎていく
そして帰国も控えてください
彼と戦わせてやれよ
つまり、彼は彼を強く押します
そして彼に強制的に戻らせる
彼は悪魔です
彼は交通を逆行させることを拒否したため
サタンの行為から
話すことのメリットの一つに
彼はその会話から利益を得た
礼拝時の経典の着用指導
そして経典を残すことを怠る者は
またはプロジェクトの範囲に応じてそこから分岐します
すると、目の前を人が通り過ぎていきました
彼は自分の欠点を押しつけたりはしない
それは、それ自体のために祈るための少しの努力は有害ではないことを示しています
これは、人類の魔神に対してサタンを解き放つことが許されることを示しています。
一般的なフィット感
そしてそれは最悪の代償を払う
どんどん簡単になっていきます
争いは統治者に委ねなければならない
相手は自ら復讐しない
ハディースには、祈っている人の前を通過することの禁止に関する言及が含まれています
たとえ祈る人が経典を過剰に身に着けていたとしても
その中で彼は、祈る人の前を通過しようとする者を悪魔と表現しました。
これはイスラム法に基づくこの行為の醜さを示しています
祈る人の前を通り過ぎる罪に関する章
アブ・アル・ナダル、マウラ・オマル・ビン・ウバイドゥッラーの権威について
ブスル・ビン・サイードの権威について
ザイド・ビン・ハーレドが彼をアブ・ジュハイムに送って尋ねさせたこと
彼は神の使者から何を聞いたでしょうか。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
祈っている人の前を通り過ぎる
アブー・ジャヒームは言った
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
もし祈っている人の前を通る人が自分が何をするかを知っていたら
彼にとっては手を通すより40分間立っていた方が良かっただろう
アブ・アル・ナドル氏は「分からない」と答えた。
それは40日ですか、1か月ですか、それとも1年ですか？
ハディースについてのコメント
私の父はジャヒームです
彼の名前はアブドラ・ビン・ジャハイム、神が彼を喜ばれますように
それは何ですか？
つまり、罪と罪から
彼の手の中で、つまり彼の前で、彼の近くで
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
参拝者の前通過禁止
罪は禁止を知っている場合にのみ発生します
知識を求める際の委任の正当性が含まれています
学者が互いに学び合うためのガイダンスが含まれています
上昇できる一方で下降に制限する
そしてそれは一人の人のニュースを受け入れます
枕木後ろの祈りの扉
アイシャの権威について彼女はこう言った。
預言者は、私が横たわっている間、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるようにと祈っていました。
彼のベッドに反対する
彼がウィトルを祈りたいなら
つまり、彼は義務を果たしたので、私は緊張しました
ハディースについてのコメント
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと祈っていました。
このような構造は繰り返しに利益をもたらします
私は横になっています、つまり眠っています
彼のベッドに反対する
つまり、キブラの方向にあります。
つまり、彼は義務を果たしたので、私は緊張しました
それは眠っている人を従順に目覚めさせることが望ましいことを示します
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ウィトルの祈りのスンナを強調する
夜祈祷の徳についての説明が書かれています。
親密さに関する家族の関与を促進します
章: 祈りの間に若い奴隷の少女を首に担いだ場合
アブ・カターダ・アル・アンサリの権威について
神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと祈っていました
彼はウママ・ビント・ザイナブを妊娠している
神の使者の娘よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
アブ・アルアス・ビン・ラビア・ビン・アブド・シャムス著
彼が平伏したとき、彼はそれを置きました
そして立ち上がったら彼女を運んでくれるだろう
小説の中で
彼がひざまずけば、彼は横になります
彼が上げるなら上げろ
ハディースについてのコメント
ウママ・ビント・ザイナブ
つまり、神の使者の娘よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼女の血統は母親にとって名誉あるものである
彼が平伏したとき、彼はそれを置きました
つまり地上では
そして立ち上がったら彼女を運んでくれるだろう
つまり、彼の肩の上に
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
人間を運ぶ者の祈りの有効性
そして純粋なものすべて
子どもの衣服や身体の純度も含まれます
不純物が得られるまで
これは、少しの努力をしても祈りが無効になるわけではないことを示しています。
他にもいろいろなものがたくさんあります
子どもたちに対する謙虚さ、優しさ、慈悲が含まれます。
少年がモスクに入るのは許可されています
妊娠を通じてマフラムの子供たちを尊重するためのガイダンスが含まれています
彼らとその起源に対する補償
ハディースにはオリジナルが付属しています
ほとんどの場合、それは純粋さです
礼拝中に子供を抱いても害がないため、と記載されています。
祈っている人の前を通っても問題ありません