En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Resumen de Sahih Al-Bukhari
puerta
Mezquitas en las calles de la ciudad
Y los lugares donde el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró
Sobre la autoridad de Musa bin Uqba, dijo:
Vi a Salem bin Abdullah buscando lugares en el camino y rezando allí.
Sucede que su padre rezaba allí.
Y vio al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, orando en aquellos lugares.
Nafi’ me dijo bajo la autoridad de Ibn Umar.
Solía orar en esos lugares.
Ella preguntó ilesa.
No lo sé excepto que conviene con beneficio en todos los lugares.
Sin embargo, es diferente en la mezquita Sharaf Al-Rawhi.
Comentar sobre el hadiz.
el investiga
Proponer, elegir y esforzarse
Excepto que es diferente
Es decir, saludable y beneficioso.
En una mezquita de Sharaf Al-Rawhi
Honor y alta posición.
y lo espiritual
University Village está a dos noches de la ciudad.
Entre el alma y la ciudad
Unos 75 kilómetros
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Declaración de la virtud de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos
Y su firme adhesión a la Sunnah.
En él, los Compañeros y seguidores deseaban seguir los pasos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Sobre la autoridad de Nafi
Que Abdullah Ibn Omar le dijo
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Solía permanecer en Dhu al-Hulayfa cuando realizaba la Umrah.
Y en su Hajj cuando realizó el Hajj
Bajo Samra en el sitio de la mezquita de Dhu al-Hulayfa
Cada vez que regresaba de una invasión, estaría en ese camino.
O Hajj o Umrah
Cayó del fondo de un valle
Si aparece desde lo profundo de un valle
Anakh en Batha, que está en el borde del valle oriental.
Luego se casó hasta la mañana, no en la mezquita con piedras.
Ni en la colina sobre la que se encuentra la mezquita
Había entonces una bahía donde Abdullah oraba.
En su estómago de cerca
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, entonces oraba
El torrente estalló en él con Batha.
Hasta que fue enterrado el lugar donde solía orar Abdullah
Y sucedió Abdullah Ibn Omar.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró en el lugar donde se encontraba la pequeña mezquita.
El que no tiene mezquita que tiene el honor de mi alma
Abdullah conocía el lugar donde el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró.
el dice
Luego a tu derecha cuando estés en la mezquita y ores.
Esta mezquita está en el margen derecho de la carretera.
Y ve a la meca
Hay un tiro de piedra entre ella y la Gran Mezquita.
Y que Ibn Omar solía rezar en la vena que estaba con Munsir en el plano espiritual.
y esa carrera
Su final termina al borde de la carretera sin la mezquita entre ésta y la salida.
Y ve a la meca
Luego construyó una mezquita.
Abdullah no rezó en esa mezquita.
Lo estaba dejando a su izquierda y detrás de él.
Y reza ante él a la carrera misma.
Abdullah se estaba alejando de lo espiritual.
No debe hacer la oración del mediodía hasta llegar a ese lugar.
Allí reza al mediodía
Y si viene de La Meca
Si pasa una hora antes del amanecer o al final del amanecer
Boda hasta la oración de la mañana.
Y Abdullah sucedió
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Estaba sentado bajo un enorme patio sin Al-Ruwaitha.
A la derecha del camino
La dirección del camino era en un lugar fácil y llano.
Hasta que conduce desde la colina de Doyin Burid Al-Ruwaitha a una milla de distancia.
La parte superior estaba rota
Se le dobló el estómago mientras estaba parada sobre una pierna.
Hay mucha tensión en su pierna.
Y sucedió Abdullah bin Omar
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Oró al borde de una colina detrás de Al-Arj.
Y te vas a una meseta
Hay dos o tres tumbas en esa mezquita.
Sobre las tumbas hay montones de piedras.
A la derecha del camino
en el camino
Entre esas escaleras
Abdullah se estaba quedando sin fuerzas
Después de que se pone el sol, migra
Faisal Al-Dhuhr en esa mezquita
Y sucedió Abdullah bin Omar
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Se bajó en Sarhat, fuera de la carretera.
En Masil Don Harsha
Ese chorro se pega a la entrepierna de Harsha.
Hay una distancia entre él y el camino.
Abdullah estaba rezando a Sarha
Es el camino más cercano a la carretera.
y es el mas largo
Y sucedió Abdullah bin Omar
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Él iba río abajo
El que está al final de Dhahran.
Ante la ciudad cuando desciende de Al-Saffarat
Desciende al vientre de esa corriente.
En el lado izquierdo de la carretera y dirígete a La Meca.
No entre la casa del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y entre el camino
A sólo un tiro de piedra
Y sucedió Abdullah bin Omar
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Estaba descendiendo lentamente
Y pasa la noche hasta la mañana.
Reza la oración de la mañana cuando llega a La Meca
Y el lugar de oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Está sobre una colina espesa
No en la mezquita que se construyó entonces.
Pero debajo de eso
En una colina espesa
Y Abdullah sucedió
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Recibe mi montaña
Que está entre él y la alta montaña.
Hacia la Kaaba
Entonces hizo la mezquita que se construyó entonces.
A la izquierda de la mezquita
En la punta de la manga
Y el lugar de oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Debajo de él
En la manga negra
Se extiende desde la colina unos diez codos.
Entonces rezas
El futuro de las dos partes de la montaña
Que está entre tú y la Kaaba
Comentar sobre el hadiz.
con este aliado
Se encuentra a nueve kilómetros de la ciudad por la carretera de La Meca.
Bajo su bronceado
Es decir, la acacia con espinas.
aterrizó
Es decir, descender y descender.
Anaj en Batha
Batha es un lugar espacioso.
Se dijo que es una corriente amplia.
tiene ileon
El borde del valle
cualquier lado
Entonces se casó
Es decir, se bajo a dormir y descansó para quedarse.
entonces
Es decir, en ese lugar
en la manga
El cerro es el cerro o loma
Entonces bahía
Es decir, algún río.
Como si estuviera mezclado con eso.
Y se dijo
valle profundo
Se separa de otro mayor que él mismo.
En su estómago de cerca
duna
un pedazo de arena
rectangular limitada
El torrente estalló en él con Batha.
Hasta que ese lugar fue enterrado
Dahaa
Cualquier extensión
y el significado
Aparte de lo que llevó de Batha
y baño
Piedras y arena
Con el honor del alma.
Es decir, en una posición elevada en el alma.
Al borde del camino
Es decir, al costado del camino.
A tiro de piedra
Cualquier cantidad y distancia de un tiro de piedra.
Estaba sudando
carrera
En un pantano crece tamarisco
se dijo lo contrario
Cuando el alma se va
Es decir, al final
Construyeron y luego una mezquita.
Es decir, allí se construyó una mezquita.
Si pasa por ahí
Es decir, pasó por el sudor.
boda
Cualquier albergue para dormir o descansar
Bajo un velo enorme
Cualquier gran árbol que dé frutos.
Se llama Sakhma.
Sin Al-Ruwaitha
Es decir, debajo y cerca de él.
Y Al-Ruwaitha
Un pueblo a unos 85 kilómetros de la ciudad.
Y la dirección del camino
cualquier entrevista
en un lugar plano
Es decir, en un lugar grande.
lleva
Es decir, sale
A dos millas del correo de Ruwaitha
Es decir, entre allí y el lugar donde Al-Ruwaitha deja el correo hay dos millas.
Entonces me elogió
Es decir, giramos
su hueco
Es decir, dentro de él.
De pie sobre una pierna
Es decir, como un edificio.
No es ancho abajo y estrecho arriba
En la ladera de una colina
Una colina es el flujo de agua de arriba a abajo.
Desde detrás de la cojera
Al-Arj es un valle al sur de la ciudad.
En 13 cien kilómetros
a una meseta
Una meseta es una colina sobre una duna.
Y debajo de la montaña en altura.
magullado
Cualquier piedra blanca grande
en el camino
la escalera
Un árbol cuyas hojas son las que se utilizan para curtir cuero.
Por inmigración
Hajra es el medio día cuando el calor es intenso.
En Masil
Es decir, en pendiente.
Sin Harsha
Es una montaña en el país de Tihama.
Está en el cruce de las carreteras de Levante y Medina.
Bekraa Harsha
Es decir, de su lado
De la exageración
Cualquier cantidad de tiro
Dhahran pasó
Es un valle a 16 millas entre él y La Meca.
antes de la ciudad
Es decir, su dirección.
De la bilis
Es decir, valles o montañas después del paso de Dhahran.
mal
Es un valle en La Meca.
En una colina espesa
que gran colina
Recibe mi montaña
La entrada a la montaña es la entrada al camino hacia ella.
Hacia la Kaaba
¿Qué lado de la Kaaba es su destino?
En la punta de la manga
junto a ella
y la manga
Talo o montículo
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Declaración de la virtud de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos
Y la precisión de su seguimiento de los lugares donde descendió el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
En él, Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, trazó los lugares donde el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró.
En él, los Compañeros y seguidores deseaban seguir los pasos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Contiene una declaración de las ubicaciones geográficas en el camino del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hacia La Meca durante la Umrah y el Hajj.
Pasar por estos lugares no forma parte de la Sunnah del Hajj ni de sus obligaciones.
Está permitido rastrear los lugares donde oró el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Siempre que no haya exageración
Se le preguntó a Malik sobre la oración en los lugares donde oró el Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz).
Él dijo: Sólo me gusta eso en la mezquita de Quba.
Porque él, que Dios le bendiga y le conceda paz, venía a él, cabalgando y caminando.
No lo hizo en esa posición.
Indica que algunos de los lugares mencionados en la noticia aún existen y algunos han desaparecido.
Contiene la permisibilidad de construir una mezquita en los lugares donde el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró.
En él, el viajero podrá rezar lo que más le convenga en tiempo y lugar.
Y toda la tierra es mezquita y purificación para los musulmanes.
Contiene la permisibilidad de alejarse de la mezquita en el camino y orar en otro lugar.
Está permitido rezar en una mezquita que tenga un cementerio al lado.
Está permitido usar un sutra al orar mientras se viaja o en casa.
Lo que se requiere es que cualquier persona que no esté mirando la Kaaba mire en dirección a la Qiblah.
Hay una diferencia entre la oración ocasional y la mezquita permanente en las sentencias
El hadiz explica la importancia de la oración en la vida de un musulmán, tanto en casa como en el extranjero.
Puertas de Sitra Al-Musalla
La chaqueta del imán es una chaqueta detrás de él.
Según la autoridad de Nafi` según la autoridad de Ibn Umar
Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, salió el día del Eid
Ordenó la lanza en una novela.
Y la cabra en sus manos sostiene
Está erigido en el área de oración frente a él.
Así se pone en sus manos
Faisal la alcanza y la gente está detrás de él.
Solía hacer esto mientras viajaba.
Entonces los príncipes lo tomaron
Comentar sobre el hadiz.
Puertas de Sitra Al-Musalla
El sutrah es lo que la persona que reza coloca frente a él.
Quien desobedeció o no
Para detener a quien pase por sus manos.
Fue beneficioso continuar
Si sale el día del Eid
Es decir, a la sala de oración.
Por la guerra
guerra
Lanza de hoja ancha
Así se pone en sus manos
Es decir, la lanza fue erigida en sus manos, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Los príncipes lo tomaron
Esta frase son palabras útiles.
Mawla bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Se recomienda usar un sutra durante la oración.
Para el imán y el solitario
Es un año recomendable
El que la dejó tiene la culpa.
En el hadiz, la oración del Eid.
Se lleva a cabo en la sala de oración.
Está permitido llevar una lanza.
Y la cabra y el palo
En viajes y urbano
Es necesario tener precaución
Y toma la máquina de pago del enemigo.
Especialmente cuando viajas
Está permitido utilizar
Y buscando ayuda en algunos asuntos de oración.
Algunos juristas han llegado a conclusiones
De lo que dice un narrador
Ordenó la guerra
El importante límite en el largo y ancho de la chaqueta.
Este era el largo y ancho de la lanza.
Hay detalles en el asunto.
Tanto como debería
Debe estar entre el área de oración y el sutra.
Basándose en la autoridad de Sahl, dijo:
Fue entre el área de oración del Mensajero de Dios.
Dios lo bendiga y le de paz
Y entre la pared
en una novela
Estaba entre la pared de la mezquita.
Que está al lado de la Qiblah
Y entre el púlpito
El corredor del Shah
Sobre la autoridad de Salamah, dijo:
El muro de la mezquita estaba en el púlpito.
Las ovejas apenas podían pasarlo.
Comentar sobre el hadiz.
Capilla
Es decir, el lugar donde se reza.
Allí se levanta el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
la pared
Es decir, el muro de la mezquita que da a la Qibla.
El corredor del Shah
Cualquier distancia que pase el Shah
Muro de la mezquita
Es decir, el muro de la Mezquita del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
dirección qibla
Las ovejas apenas podían pasarlo.
Es decir, la distancia del paso del Shah.
Uno de los beneficios de hablar
Ambos hadices indican que se requiere proximidad al sutrah.
Y la distancia mencionada en los dos hadices.
Entre la persona que reza y el sutra
Es la cantidad que permite al orante
Para ahuyentar a cualquiera que pase por delante de él.
Y su mano lo consigue
Puerta de oración al cilindro.
Basándose en la autoridad de Yazid bin Abi Ubaid, dijo:
Iba a venir con Salamah bin Al-Akwa'
Reza ante el disco que está al lado del Corán.
Entonces dije, oh Abu Muslim
Te veo buscando oración en este cilindro.
el dijo
Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Él busca la oración entonces
Comentar sobre el hadiz.
rodillo
Es decir, el mástil y la columna.
En el Corán
Es el tercer cilindro del púlpito.
El tercero es de la qiblah.
El tercero es de la tumba.
Se llama Cilindro de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
También se le llama cilindro de inmigrantes.
Investigar la oración
Es decir, usted deliberadamente y tiene la intención de orar en ese lugar.
Uno de los beneficios de hablar
en el hadiz
Ese cilindro y lo que significa es una chaqueta.
es mejor que la guerra
El rodillo debe estar delante de la persona que reza.
Y no estés a su lado
Para que nada se rompa entre las filas.
Está permitido sacar copias del Corán en las mezquitas.
Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
El muecín hizo el llamado a la oración
Algunos de los compañeros del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantaron
Empezarán los polos
Hasta que salga el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Y ellos son
Rezan las dos rak'ah antes del atardecer.
No hubo nada entre el llamado a la oración y la iqama.
Comentar sobre el hadiz.
Uno de los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Son los mejores compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Empezarán los polos
Correr hacia los pilares de la mezquita.
Usarlo como sutra para rezar las dos rak'ahs.
No hubo nada entre el llamado a la oración y la iqama.
Es decir, no fue entre la llamada a la oración del Magreb y la Iqama.
Sólo un corto tiempo
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Se recomienda rezar dos rak'ah antes de la oración del Magreb.
Hay desacuerdo sobre el tema
Alienta a las personas a tomar la iniciativa de realizar actos de obediencia.
Y muchas oraciones voluntarias.
El hadiz contiene una referencia al breve tiempo necesario para la oración del Magreb.
Esto es lo que hicieron los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
En el capítulo sobre el culto en presencia del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
De la Sunnah informativa
Puerta de oración a la cama.
Acerca de Aisha
Luego mencionó lo que interrumpe la oración.
El perro, el burro y la mujer.
y ella dijo
Nos comparaste con burros y perros.
en una novela
Nos trataste como a un perro y a un burro.
Por Dios, vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, orando.
Estaba acostada en la cama entre él y la Qiblah, dolorida.
Me parece la necesidad
Odio sentarme
en una novela
Odio dejarlo ir
Y en una novela
Odio recibirlo
Así, el Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) resultó herido.
Entonces se resbaló de sus pies
en una novela
Hasta que me salga de mi colcha
Y en una novela
Entonces envió cestas
Comentar sobre el hadiz.
Nos comparaste con burros y perros.
Es decir, con respecto al tema de detener la oración.
Cuando llegó el momento en que el burro y el perro interrumpieron la oración
Entonces parece
Es decir, surge y aparece.
Así que se escapó
Es decir, proceder lenta y suavemente.
poco a poco
Odio dejarlo ir
Es decir paso de derecha a izquierda
Y lo que se quiere decir
Odio estar expuesto a él durante su oración.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Una mujer no deja de orar
Lo mismo se aplica al paso de seres humanos por delante del orante.
No interrumpe la oración por ningún motivo o no.
Está permitido orar en la cama.
Está permitido orar por una persona dormida o reclinada.
Los juristas tienen detalles sobre esto.
En el hadiz, la oración no está ocupada.
Con movimiento, sonido, etc.
indicar que
Las cestas de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
puerta
El orante rechaza a quien pasa delante de él.
Basándose en la autoridad de Abu Salih Al-Samman, dijo:
Vi a Abu Saeed Al-Khudri el viernes.
Él reza por algo que esconder de la gente.
Quería un joven de Banu Abi Muait.
Para pasar por sus manos
Empujó a Abu Saeed en el pecho.
El joven miró
No encontró consuelo excepto en sus manos.
Así que volvió a pasar.
Abu Saeed lo presionó más fuerte que la primera vez.
Se apoderó de Abu Saeed
Luego entró en Marwan.
Se quejó con él de lo que había recibido de Abu Saeed.
Abu Saeed entró en Marwan detrás de él.
y el dijo
¿Qué tienes que ver con tu sobrino, Abu Saeed?
el dijo
Escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
Si uno de ustedes ora por algo que lo proteja del pueblo
Alguien quiso pasar por sus manos
Deja que lo empuje
en una novela
Deja que lo detenga
el padre
Deja que lo detenga
el padre
Déjalo pelear con él
el es un demonio
Comentar sobre el hadiz.
Él responde, es decir, paga.
Un joven de Bani Abi Muait
Se decía que era Al-Walid bin Uqba.
Y se dijo lo contrario
Pasa por sus manos
Es decir, pasa por delante de él.
No encontró consuelo excepto en sus manos.
Es decir, no encontró un camino por el que pasar.
Se apoderó de Abu Saeed
Es decir, maldecirlo y maldecirlo.
Luego entró en Marwan.
Es decir, Marwan bin Al-Hakam Al-Umayyad
déjalo pagar
Es decir, señalando y evitando suavemente
el padre
Es decir, pasando por
Y abstenerse de volver
Déjalo pelear con él
Es decir, lo empuja fuerte.
Y obligarlo a regresar
el es un demonio
Porque se negó a invertir el tráfico.
De las acciones de Satanás
Uno de los beneficios de hablar
Se benefició de la conversación.
Orientación para usar un sutra durante la oración
Y quien se niega a dejar el sutrah
O apartarse de él según la extensión del proyecto.
Entonces una persona pasó frente a él.
No lo presiona por sus defectos.
Indica que un poco de trabajo en oración por sí mismo no es perjudicial
Esto indica que está permitido desatar a Satanás sobre un genio en la humanidad.
Un ajuste común
Y paga lo peor
Cada vez es más fácil
Las disputas deben remitirse al gobernante.
El oponente no se venga.
El hadiz contiene una referencia a la prohibición de pasar delante de la persona que reza.
Incluso si la persona que oraba usaba excesivamente el sutra
En él, calificaba de diablo a quien insiste en pasar delante del orante.
Esto indica la fealdad de este acto según la ley islámica.
Capítulo sobre el pecado de pasar delante del orante
Bajo la autoridad de Abu Al-Nadhar, Mawla Omar bin Ubaidullah
Sobre la autoridad de Busr bin Saeed
Que Zaid bin Khaled lo envió a Abu Juhaim para preguntarle
¿Qué escuchó del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
Pasando delante de la persona que ora
Abu Jahim dijo
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si la persona que pasa delante del orante supiera lo que haría
Más le hubiera valido aguantar cuarenta que pasar por sus manos.
Abu Al-Nadr dijo: "No lo sé".
¿Son cuarenta días, un mes o un año?
Comentar sobre el hadiz.
mi padre es jaheem
Su nombre es Abdullah bin Jahaim, que Dios esté complacido con él.
¿Qué es?
Es decir, del pecado y del pecado.
En sus manos, es decir, frente a él, cerca de él.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Prohibición de pasar delante del orante
El pecado sólo ocurre con el conocimiento de la prohibición.
Contiene la legitimidad de la delegación en la búsqueda de conocimiento.
Contiene orientación para que los académicos aprendan unos de otros.
Limitarse a descender pudiendo ascender
Y acepta la noticia de una persona.
Puerta de oración detrás del durmiente.
Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo:
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba orando mientras yo estaba acostado.
Objetando a su cama
Si quiere rezar Witr
O sea, cumplió con su deber y me puse nervioso.
Comentar sobre el hadiz.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba orando.
Tal estructura beneficia la repetición.
Estoy acostado, es decir, dormido.
Objetando a su cama
Es decir, en dirección a la Qiblah.
O sea, cumplió con su deber y me puse nervioso.
Indica la conveniencia de despertar al durmiente a la obediencia.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Enfatizando la Sunnah de la oración Witr
Contiene una explicación de la virtud de rezar la oración de la noche.
Fomenta el compromiso familiar en materia de cercanía.
Capítulo: Si lleva en su cuello a una joven esclava durante la oración
Sobre la autoridad de Abu Qatada Al-Ansari
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba orando.
Está embarazada de Umamah bint Zainab.
La hija del Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Y por Abu Al-Aas bin Rabia bin Abd Shams
Cuando se postró, lo colocó
Y si se levantara la cargaría
en una novela
Si se arrodilla, se acuesta
Si lo sube, levántelo.
Comentar sobre el hadiz.
Umama bint Zainab
Es decir, la hija del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Su linaje es honorable para su madre.
Cuando se postró, lo colocó
Es decir, en el suelo.
Y si se levantara la cargaría
Es decir, sobre sus hombros.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Validez de la oración de quien lleva un ser humano
Y todo lo que es puro
Incluye la pureza de la ropa y el cuerpo de los niños.
Hasta que se logre la impureza
Esto indica que la oración no se invalida por hacer poco trabajo.
Además de muchos otros varios.
Incluye humildad hacia los niños, bondad y misericordia hacia ellos.
Está permitido que los niños entren a las mezquitas.
Contiene orientación sobre cómo honrar a los hijos de mahrams durante el embarazo.
Compensación para ellos y sus orígenes
En el hadiz, el original va acompañado.
Principalmente es pureza.
Afirma que, dado que no es perjudicial llevar a los niños durante la oración
Tampoco importa si pasan delante del orante.