পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
সুবিধা কেন্দ্র
মানুষের অধ্যয়ন এবং গবেষণার জন্য
জমা দিন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
দরজা
শহরের রাস্তায় মসজিদ
আর যে জায়গাগুলোতে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছেন
মূসা ইবনে উকবা (রা.) থেকে তিনি বলেন:
আমি সালেম বিন আবদুল্লাহকে রাস্তার ধারে জায়গা খুঁজতে এবং সেখানে নামাজ পড়তে দেখেছি
তার বাবা সেখানে নামাজ পড়তেন
এবং তিনি নবীকে দেখেছেন, আল্লাহ তার উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, সেসব স্থানে নামাজ পড়তে
ইবনু উমর (রাঃ) থেকে নাফি আমাকে বলেছেন
সেসব জায়গায় নামাজ পড়তেন
সে অবাধে জিজ্ঞেস করল
আমি এটা সব জায়গায় উপকারী সঙ্গে একমত ছাড়া এটা জানি না
তবে শরফ আল-রাওহী মসজিদে এর ভিন্নতা রয়েছে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সে তদন্ত করে
উদ্দেশ্য, চয়ন, এবং প্রচেষ্টা
এটা ভিন্ন ছাড়া
অর্থাৎ স্বাস্থ্যকর ও উপকারী
শরাফ আল-রাহির একটি মসজিদে
সম্মান ও উচ্চ পদ
এবং আধ্যাত্মিক
ইউনিভার্সিটি ভিলেজ শহর থেকে দুই রাত দূরে
আত্মা এবং শহরের মধ্যে
প্রায় 75 কিমি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইবনে ওমরের ফজিলতের বক্তব্য, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
আর সুন্নাতের প্রতি তার দৃঢ় আনুগত্য
এতে সাহাবায়ে কেরাম ও অনুসারীরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পদাঙ্ক অনুসরণ করতে আগ্রহী ছিলেন।
নাফির কর্তৃত্বে
যা তাকে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
ওমরাহ করার সময় তিনি যুল-হুলায়ফায় থাকতেন
আর তার হজ্জে যখন তিনি হজ করলেন
ধু আল-হুলায়ফা মসজিদের জায়গায় সামরার অধীনে
যখনই তিনি আক্রমণ থেকে ফিরে আসতেন, তিনি সেই পথেই থাকতেন
অথবা হজ বা ওমরাহ
তিনি উপত্যকার নিচ থেকে পড়ে গেলেন
যদি এটি একটি উপত্যকার গভীরতা থেকে প্রদর্শিত হয়
বাথায় আনাখ, যা পূর্ব উপত্যকার প্রান্তে অবস্থিত
অতঃপর সকাল পর্যন্ত মসজিদে না গিয়ে পাথর নিয়ে বিয়ে করেন
না যে পাহাড়ের উপর মসজিদ
তখন সেখানে একটি উপসাগর ছিল যেখানে আবদুল্লাহ সালাত আদায় করতেন
তার পেটে ঘনিষ্ঠভাবে
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন দোয়া করতেন
বাথার সাথে তার মধ্যে জলধারা ফেটে গেল
যতক্ষণ না আবদুল্লাহ সালাত আদায় করতেন সেখানে দাফন করা হয়
আর আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা
ছোট মসজিদটি যেখানে ছিল সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেন
মসজিদ ছাড়া যে আমার আত্মার সম্মান আছে
আবদুল্লাহ সেই জায়গাটি জানতেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন
তিনি বলেন
তারপর ডানদিকে যখন আপনি মসজিদে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়বেন
এই মসজিদটি রাস্তার ডান ধারে
আর মক্কায় যাও
এটি এবং মহান মসজিদের মাঝখানে একটি পাথর নিক্ষেপ বা তাই আছে
আর যে ইবনে ওমর রূহানীতে মুনসিরের সাথে ছিল সেই শিরার কাছে দোয়া করতেন
আর সেই দৌড়
এর শেষ রাস্তা এবং প্রস্থানের মাঝখানে মসজিদ ছাড়াই রাস্তার প্রান্তে শেষ হয়েছে
আর মক্কায় যাও
এরপর তিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করেন
আবদুল্লাহ ওই মসজিদে নামাজ পড়েননি
তিনি তাকে তার বাম দিকে এবং তার পিছনে রেখে যাচ্ছিলেন
এবং সে তার আগে দৌড়ের জন্য প্রার্থনা করে
আবদুল্লাহ আধ্যাত্মিক থেকে যাচ্ছিলেন
সে ঐ স্থানে না পৌঁছা পর্যন্ত দুপুরের নামায পড়বে না
সেখানে তিনি দুপুরের নামাজ আদায় করেন
আর যদি সে মক্কা থেকে আসে
যদি সে ফজরের এক ঘণ্টা আগে বা ফজরের শেষে অতিক্রম করে
সকালের নামায পর্যন্ত বিয়ে
আর আবদুল্লাহ হয়েছে
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি আল-রুওয়াইথা ছাড়া একটি বিশাল প্রাঙ্গণের নীচে বসে ছিলেন
রাস্তার ডানদিকে
রাস্তার দিকটা ছিল সহজ সমতল জায়গায়
যতক্ষণ না এটি ডয়িন বুরিদ আল-রুওয়াইথা পাহাড় থেকে এক মাইল দূরে নিয়ে যায়
এর ওপরের অংশ ভেঙে গেছে
এটি তার পেটে বেঁকে যায় যখন সে একটি পায়ে দাঁড়িয়ে ছিল
ওর পায়ে অনেক টান আছে
আর আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি আল-আরজের পিছনে একটি পাহাড়ের ধারে সালাত আদায় করলেন
এবং আপনি একটি মালভূমি যান
ওই মসজিদে দু-তিনটি কবর রয়েছে
কবরের গায়ে পাথরের স্তূপ
রাস্তার ডানদিকে
পথের ধারে
ঐ মই এর মাঝে
আবদুল্লাহ নিস্তেজ হয়ে যাচ্ছিল
সূর্য অস্ত যাওয়ার পর এটি স্থানান্তরিত হয়
সেই মসজিদে ফয়সাল আল-দুহর
আর আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
রাস্তা থেকে সরহাটে নামলেন
মসিল ডন হর্ষে
সেই স্রোত হর্ষের কোলে লেগে আছে
এর সাথে রাস্তার দূরত্ব রয়েছে
আবদুল্লাহ সারহাকে দোয়া করছিলেন
এটি রাস্তার সবচেয়ে কাছের পথ
এবং এটি দীর্ঘতম
আর আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
সে স্রোতে নেমে যাচ্ছিল
ধহরানের তলায় একটা
শহরের আগে যখন এটি আল-সাফরাত থেকে নেমে আসে
সেই স্রোতের পেটে নেমে আসে
রাস্তার বাম পাশ দিয়ে মক্কা যান
আল্লাহর রাসূলের ঘরের মাঝখানে নয়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আর রাস্তার মাঝে
শুধু একটি পাথর নিক্ষেপ দূরে
আর আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
সে ধীরে ধীরে নামছিল
আর সে রাত কাটায় সকাল পর্যন্ত
তিনি মক্কায় পৌঁছে সকালের নামায পড়েন
এবং আল্লাহর রসূল এর নামাযের স্থান, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এটি একটি ঘন পাহাড়ের উপর অবস্থিত
তখন নির্মিত মসজিদে নয়
কিন্তু তার নিচে
ঘন পাহাড়ের উপর
আর আবদুল্লাহ হয়েছে
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
আমার পাহাড় গ্রহণ করুন
যা তার এবং উঁচু পাহাড়ের মাঝখানে
কাবার দিকে
তাই তৎকালীন যে মসজিদটি তৈরি করা হয়েছিল সেটিই তিনি তৈরি করেন
মসজিদের বাম দিকে
হাতার ডগায়
এবং নবীর নামাযের স্থান, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তার নিচে
কালো হাতা উপর
এটি পাহাড় থেকে দশ হাত বা তারও বেশি বিস্তৃত
তারপর তুমি নামাজ পড়
পাহাড়ের দুই অংশের ভবিষ্যৎ
যা তোমার ও কাবার মাঝখানে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এই মিত্রের সাথে
এটি শহর থেকে নয় কিলোমিটার দূরে মক্কা রোডে অবস্থিত
তার তলে
অর্থাৎ কাঁটাওয়ালা বাবলা গাছ
তিনি অবতরণ করলেন
অর্থাৎ অবতরণ ও অবতরণ
বাথায় আনাখ
বাথা একটি প্রশস্ত জায়গা
বলা হয়েছিল যে এটি একটি প্রশস্ত স্রোত
এতে ইলিয়াম আছে
উপত্যকার প্রান্ত
যে কোন দিকে
তাই সে বিয়ে করেছে
অর্থাৎ, তিনি ঘুমাতে গিয়ে বিশ্রাম নিতে গেলেন
তারপর
অর্থাৎ ঐ জায়গায়
হাতা উপর
পাহাড় হল পাহাড় বা টিলা
তারপর বে
অর্থাৎ কোনো নদী
যেন তার সাথে মিশে গেছে
এবং বলা হয়েছিল
গভীর উপত্যকা
তিনি নিজের চেয়ে বড় অন্যের থেকে বিচ্ছেদ করেন
তার পেটে ঘনিষ্ঠভাবে
টিলা
এক টুকরো বালি
সীমিত আয়তক্ষেত্রাকার
বাথার সাথে তার মধ্যে জলধারা ফেটে গেল
যতক্ষণ না ওই জায়গায় দাফন করা হয়
ডাহা
যেকোন এক্সটেনশন
এবং অর্থ
তিনি বাথা থেকে যা বহন করেছেন তা ছাড়া
আর বাথা
পাথর আর বালি
আত্মার সম্মান নিয়ে
অর্থাৎ আত্মার উচ্চ অবস্থানে
রাস্তার ধারে
অর্থাৎ রাস্তার পাশে
একটি পাথর নিক্ষেপ
পাথর নিক্ষেপের যেকোনো পরিমাণ এবং দূরত্ব
সে ঘামছিল
জাতি
একটি জলাভূমি tamarsk বৃদ্ধি
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
যখন আত্মা চলে যায়
অর্থাৎ এর শেষে
তারা একটি মসজিদ নির্মাণ করে
অর্থাৎ সেখানে একটি মসজিদ নির্মাণ করা হয়
যদি সে এর পাশ দিয়ে যায়
অর্থাৎ তিনি ঘাম ঝরিয়েছেন
বিবাহ
ঘুম বা বিশ্রামের জন্য যে কোন হোস্টেল
বিশাল ঘোমটার নিচে
যে কোন বড় গাছে ফল ধরে
একে সাখমা বলা হয়
আল-রুওয়াইথা ছাড়া
অর্থাৎ এর নিচে এবং এর কাছাকাছি
এবং আল-রুওয়াইথা
শহর থেকে প্রায় 85 কিলোমিটার দূরে একটি গ্রাম
আর রাস্তার দিক
যে কোন সাক্ষাৎকার
সমতল জায়গায়
অর্থাৎ বড় জায়গায়
এটা বাড়ে
অর্থাৎ বেরিয়ে আসে
রুওয়াইথার মেইল থেকে দুই মাইল দূরে
অর্থাৎ, এটি এবং আল-রুওয়াইথা যে মেইলটি ফেলেছে তার মধ্যে দুই মাইল
তাই তিনি আমার প্রশংসা করেছেন
অর্থাৎ আমরা ঘুরি
তার ফাঁপা
অর্থাৎ এর ভিতরে
এক পায়ে দাঁড়িয়ে
অর্থাৎ ভবনের মতো
এটি নীচে প্রশস্ত নয় এবং শীর্ষে সংকীর্ণ
একটা পাহাড়ের ধারে
পাহাড় হল উপর থেকে নিচ পর্যন্ত জলের প্রবাহ
লিঙ্গের আড়াল থেকে
আল-আরজ শহরের দক্ষিণে একটি উপত্যকা
13শত কিলোমিটারে
একটি মালভূমিতে
একটি মালভূমি হল একটি টিলার উপরে একটি পাহাড়
আর উচ্চতায় পাহাড়ের নিচে
ক্ষতবিক্ষত
যে কোন বড় সাদা পাথর
পথের ধারে
মই
একটি গাছ যার পাতার পাতাগুলি চামড়াকে ট্যান করতে ব্যবহৃত হয়
অভিবাসন দ্বারা
হাজরার মাঝামাঝি সময়ে গরমের তীব্রতা থাকে
মাসিলে
অর্থাৎ ঢালে
হর্ষ ছাড়া
এটি তিহামা দেশের একটি পর্বত
এটি লেভান্ত এবং মদিনা সড়কের সংযোগস্থলে অবস্থিত
বেকরা হর্ষ
অর্থাৎ তার পাশে
অতিরঞ্জন থেকে
যে কোনো নিক্ষেপ পরিমাণ
ধাহরান পাস
এটি একটি উপত্যকা এটি এবং মক্কার মধ্যে 16 মাইল
শহরের আগে
অর্থাৎ এর দিক
পিত্ত থেকে
অর্থাৎ ধহরান পার হওয়ার পর উপত্যকা বা পাহাড়
খারাপভাবে
এটি মক্কার একটি উপত্যকা
ঘন পাহাড়ের উপর
কি দারুণ পাহাড়
আমার পাহাড় গ্রহণ করুন
পাহাড়ের প্রবেশদ্বারটি এটিতে যাওয়ার রাস্তার প্রবেশদ্বার
কাবার দিকে
কাবার গন্তব্য কোন দিকে?
হাতার ডগায়
তার পাশে
আর হাতা
তালো বা টিলা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইবনে ওমরের ফজিলতের বক্তব্য, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
এবং আল্লাহর রসূল যেখানে অবতরণ করেছেন সেসব স্থানে তার ট্র্যাকিং এর যথার্থতা
এতে, ইবনে ওমর, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, সেই স্থানগুলিকে চিহ্নিত করেছেন যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর আশীর্বাদ করেন এবং তাঁকে শান্তি দান করেন।
এতে সাহাবায়ে কেরাম ও অনুসারীরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পদাঙ্ক অনুসরণ করতে আগ্রহী ছিলেন।
এতে ওমরাহ ও হজ্জের সময় মক্কায় মহানবীর পথের ভৌগলিক অবস্থানের বিবৃতি রয়েছে
এসব স্থান অতিক্রম করা হজের সুন্নত বা ফরজ নয়
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেখানে সালাত আদায় করেছেন সেসব স্থান চিহ্নিত করা জায়েয।
যদি কোন অতিরঞ্জন না থাকে
মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল সেসব জায়গায় নামায পড়ার বিষয়ে যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছেন
তিনি বললেনঃ আমি শুধু কুবা মসজিদে এটাই পছন্দ করি
কারণ তিনি, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তার কাছে আসতেন, চড়ে এবং হেঁটে
ওই পদে তিনি তা করেননি
এটি ইঙ্গিত দেয় যে সংবাদে উল্লেখিত কিছু স্থান এখনও বিদ্যমান এবং কিছু অদৃশ্য হয়ে গেছে
এতে এমন স্থানে মসজিদ নির্মাণের অনুমতি রয়েছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছেন।
এতে, মুসাফির সময় ও স্থানে তার জন্য যা ভালো তা প্রার্থনা করতে পারে
আর সমগ্র পৃথিবী মুসলমানের জন্য মসজিদ ও পবিত্রতা
এতে রাস্তার মসজিদ থেকে মুখ ফিরিয়ে অন্য জায়গায় নামায পড়ার অনুমতি রয়েছে
যে মসজিদের পাশে কবরস্থান আছে সেখানে নামায পড়া জায়েয
সফরে বা গৃহে নামায পড়ার সময় সুতরা পরা জায়েয
কেবলার দিকে মুখ করে কাবার দিকে তাকিয়ে থাকা ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কারও জন্য যা প্রয়োজন
মাঝে মাঝে নামায পড়া এবং স্থায়ী মসজিদের হুকুমের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে
হাদিসটি দেশে ও বিদেশে একজন মুসলমানের জীবনে নামাজের গুরুত্ব ব্যাখ্যা করে
সিত্রা আল-মুসাল্লার দরজা
ইমামের জ্যাকেট তার পিছনে একটি জ্যাকেট
ইবনে উমরের কর্তৃত্বে নাফির কর্তৃত্বে
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন বের হলেন
তিনি একটি উপন্যাসে বর্শা আদেশ দেন
আর তার হাতে ছাগল ধরেছে
তার সামনে নামাজের জায়গাতে এটি স্থাপন করা হয়
তাই তার হাতে রাখা হয়
ফয়সাল তার কাছে পৌঁছায় এবং লোকজন তার পিছনে
তিনি ভ্রমণের সময় এই কাজ করতেন
তারপর রাজপুত্ররা তা নিয়ে গেল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সিত্রা আল-মুসাল্লার দরজা
সুত্র হল প্রার্থনাকারী ব্যক্তি তার সামনে যা রাখে
কে অবাধ্য বা অন্যথায়
হাত দিয়ে যাকে যায় তাকে আটকে রাখা
এটি চালিয়ে যাওয়া উপকারী ছিল
ঈদের দিন সে যদি বাইরে যায়
অর্থাৎ নামাজের ঘরের দিকে
যুদ্ধের মাধ্যমে
যুদ্ধ
চওড়া-ব্লেড বর্শা
তাই তার হাতে রাখা হয়
অর্থাৎ বর্শাটি তাঁর হাতে খাড়া করা হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
রাজপুত্ররা তা নিয়ে গেল
এই বাক্যটি দরকারী শব্দ
মাওলা বিন ওমর, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
প্রার্থনার সময় একটি সূত্র পরার পরামর্শ দেওয়া হয়
ইমাম এবং একক জন্য
এটি একটি প্রস্তাবিত বছর
যে তাকে ছেড়ে গেছে সে দোষী
হাদীসে আছে, ঈদের সালাত
এটি প্রার্থনা কক্ষে অনুষ্ঠিত হয়
বর্শা নেওয়া জায়েজ
আর ছাগল ও লাঠি
ভ্রমণ এবং শহুরে
সতর্কতার প্রয়োজন আছে
এবং শত্রুর পেমেন্ট মেশিন নিন
বিশেষ করে ভ্রমণের সময়
এটি ব্যবহার করা জায়েজ
এবং নামাজের কিছু বিষয়ে সাহায্য চাওয়া
কিছু ফকীহ সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন
একজন বর্ণনাকারী যা বলেছেন তা থেকে
তিনি যুদ্ধের নির্দেশ দেন
জ্যাকেটের দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থের উল্লেখযোগ্য সীমা
এই ছিল বর্শার দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ
এ বিষয়ে বিস্তারিত আছে
যতটা উচিত
এটি প্রার্থনা এলাকা এবং সূত্রের মধ্যে হওয়া উচিত
সাহলের বরাতে তিনি বলেন:
এটি ছিল রসূল (সাঃ) এর নামাজের জায়গার মাঝখানে
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আর দেয়ালের মাঝে
একটি উপন্যাসে
এটি মসজিদের প্রাচীরের মাঝখানে ছিল
যেটি কেবলার পাশে
আর মিম্বরের মাঝে
শাহের করিডোর
সালামাহ (রা.)-এর ব্যাপারে তিনি বলেন:
মসজিদের দেয়াল ছিল মিম্বরে
ভেড়াগুলি খুব কমই এটি অতিক্রম করতে পারে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
চ্যাপেল
অর্থাৎ যে স্থানে একজন প্রার্থনা করেন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে উঠলেন
প্রাচীর
অর্থাৎ মসজিদের দেয়াল কিবলামুখী
শাহের করিডোর
যে কোন দূরত্ব শাহ অতিক্রম করে
মসজিদের দেয়াল
অর্থাৎ মসজিদে নববীর প্রাচীর, আল্লাহ তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
কিবলা দিক
ভেড়াগুলি খুব কমই এটি অতিক্রম করতে পারে
অর্থাৎ শাহের উত্তরণের দূরত্ব
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
উভয় হাদিসই নির্দেশ করে যে সুত্রের নৈকট্য প্রয়োজন
আর দু’টি হাদীসে যে দূরত্বের কথা বলা হয়েছে
প্রার্থনাকারী এবং সুত্রের মধ্যে
এটি সেই পরিমাণ যা প্রার্থনাকারীকে সক্ষম করে
তার সামনে দিয়ে যাওয়া কাউকে তাড়ানোর জন্য
এবং তার হাত পায়
সিলিন্ডারে নামাজের দরজা
ইয়াযীদ বিন আবি উবাইদ এর সূত্রে তিনি বলেন:
আমি সালামা বিন আল-আকওয়ার সাথে আসছিলাম।
তিনি কুরআনের পাশের চাকতিতে প্রার্থনা করেন
তাই আমি বললাম, হে আবু মুসলিম!
আমি আপনাকে এই সিলিন্ডারে প্রার্থনা খুঁজতে দেখছি
তিনি ড
আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি
সে তখন প্রার্থনার খোঁজ করে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
বেলন
অর্থাৎ মাস্ট এবং কলাম
কোরানে
এটি মিম্বরের তৃতীয় সিলিন্ডার
তৃতীয়টি কেবলা থেকে
তৃতীয়টি কবর থেকে
এটিকে আয়েশা সিলিন্ডার বলা হয়, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
একে অভিবাসী সিলিন্ডারও বলা হয়
প্রার্থনা তদন্ত
অর্থাৎ, আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে এবং ঐ স্থানে নামায পড়ার নিয়ত করেছেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে আছে
সেই সিলিন্ডার এবং এর অর্থ হল একটি জ্যাকেট
এটা যুদ্ধের চেয়ে ভালো
রোলারটি নামাজরত ব্যক্তির সামনে থাকতে হবে
এবং তার পাশে থাকবেন না
যাতে কিছু সারি ভেঙ্গে না
মসজিদে কুরআনের কপি নেওয়া জায়েজ
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, তিনি বলেন:
মুয়াজ্জিন নামাজের আযান দিলেন
নবীজির কিছু সাহাবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, গোলাপ উঠলেন
তারা খুঁটি শুরু করবে
যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসেন
এবং তারা
তারা সূর্যাস্তের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করে
নামাযের আযান ও ইকামার মধ্যে কিছুই ছিল না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
নবীর সাহাবীদের একজন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তারা হলেন মহানবীর সর্বশ্রেষ্ঠ সাহাবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তারা খুঁটি শুরু করবে
মসজিদের স্তম্ভের দিকে ছুটে যাওয়া
দুই রাকাত নামায পড়ার সুত্র হিসেবে পরা
নামাযের আযান ও ইকামার মধ্যে কিছুই ছিল না
অর্থাৎ এটি মাগরিবের আযান ও ইকামার মধ্যে ছিল না
অল্প সময় মাত্র
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মাগরিবের নামাযের আগে দুই রাকাত নামায পড়া বাঞ্ছনীয়
বিষয়টি নিয়ে মতবিরোধ রয়েছে
এটি লোকেদের বাধ্যতামূলক কাজগুলি সম্পাদন করার জন্য উদ্যোগ নিতে উত্সাহিত করে
এবং অনেক স্বেচ্ছায় প্রার্থনা
হাদিসে মাগরিবের নামাযের জন্য সংক্ষিপ্ত সময়ের উল্লেখ রয়েছে
সাহাবায়ে কেরাম এই কাজটি করেছিলেন, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর উপস্থিতিতে উপাসনার অধ্যায়ে, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
রিপোর্টিং সুন্নাহ থেকে
প্রার্থনা দরজা বিছানায়
আয়েশার কথা
তারপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে কি নামায ব্যাহত হয়
কুকুর, গাধা এবং মহিলা
এবং তিনি বলেন
আপনি আমাদেরকে গাধা ও কুকুরের সাথে তুলনা করেছেন
একটি উপন্যাসে
তুমি আমাদের সাথে কুকুর ও গাধার মত আচরণ করেছিলে
খোদার কসম, আমি নবীকে দেখেছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, নামায পড়তে
আমি তার এবং কেবলার মাঝখানে বিছানায় শুয়ে ছিলাম, ব্যথা করছিলাম
এটা আমার প্রয়োজন মনে হয়
আমি বসতে ঘৃণা করি
একটি উপন্যাসে
আমি তাকে যেতে ঘৃণা
এবং একটি উপন্যাসে
আমি তাকে গ্রহণ করা ঘৃণা
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্ষতিগ্রস্ত হলেন
তাই সে পা থেকে পিছলে গেল
একটি উপন্যাসে
যতক্ষণ না আমি আমার চাদর থেকে পিছলে যাই
এবং একটি উপন্যাসে
তাই তিনি ঝুড়ি পাঠালেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আপনি আমাদেরকে গাধা ও কুকুরের সাথে তুলনা করেছেন
অর্থাৎ নামায বন্ধের বিষয়টি সম্পর্কে
এমন সময় এলো যে, গাধা ও কুকুর নামাজে বাধা দিল
তাই এটা দেখায়
অর্থাৎ উত্থিত হয় এবং প্রকাশ পায়
তাই সে সরে গেল
অর্থাৎ ধীরে ধীরে এবং আলতোভাবে এগিয়ে যান
একটু একটু করে
আমি তাকে যেতে ঘৃণা
অর্থাৎ, আমি ডান থেকে বামে পাস করি
এবং কি বোঝানো হয়
আমি তার প্রার্থনার সময় তাকে প্রকাশ করা ঘৃণা করি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
একজন মহিলা নামাজ পড়া বন্ধ করে না
একই কথা প্রযোজ্য নামাযরত ব্যক্তির সামনে মানুষের যাতায়াতের ক্ষেত্রেও
তিনি কোন কারণে নামায ব্যত্যয় করেন না
বিছানায় নামায পড়া জায়েয
ঘুমন্ত ব্যক্তি বা হেলান দেয়া ব্যক্তির জন্য সালাত আদায় করা জায়েয
এ বিষয়ে আইনবিদদের বিস্তারিত আছে
হাদীসে আছে, নামায দখল নয়
নড়াচড়া, শব্দ ইত্যাদি সহ
যে ইঙ্গিত
আয়েশার ঝুড়ি, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোক
দরজা
প্রার্থনাকারী তার সামনে থেকে যাকে যায় তাকে প্রত্যাখ্যান করে
আবু সালিহ আল-সাম্মান থেকে, তিনি বলেন:
আমি শুক্রবার আবু সাঈদ আল খুদরীকে দেখেছি
তিনি মানুষের কাছ থেকে লুকানোর জন্য কিছু প্রার্থনা করেন
তিনি বনু আবি মুয়াইতের একজন যুবককে চেয়েছিলেন
তার হাত দিয়ে যাবার জন্য
তিনি আবু সাঈদকে বুকে ঠেলে দেন
যুবকটি তাকাল
হাত ছাড়া আর কোন সান্ত্বনা পেল না সে
তাই সে পাস করতে ফিরে গেল
আবু সাঈদ তাকে প্রথমবারের চেয়ে আরও জোরে ধাক্কা দেন
আবু সাঈদকে ধরে ফেললেন
তারপর তিনি মারওয়ানে প্রবেশ করলেন
তিনি আবু সাঈদের কাছ থেকে যা পেয়েছেন তা নিয়ে তার কাছে অভিযোগ করলেন
আবু সাঈদ তার পিছনে মারওয়ানের সাথে প্রবেশ করলেন
ও বলল
আপনার ভাগ্নে আবু সাঈদের সাথে আপনার কি সম্পর্ক?
তিনি ড
আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তোমাদের কেউ যদি এমন কিছুর জন্য দোয়া করে যা তাকে লোকদের থেকে আবৃত করবে
কেউ তার হাত দিয়ে যেতে চেয়েছিল
তাকে ধাক্কা দিতে দিন
একটি উপন্যাসে
তাকে থামাতে দাও
বাবা
তাকে থামাতে দাও
বাবা
তাকে তার সাথে লড়াই করতে দাও
সে একজন শয়তান
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সে জবাব দেয়, অর্থাত্ অর্থ প্রদান করে
বনি আবি মুয়াইতের এক যুবক
বলা হয় তিনি ছিলেন আল-ওয়ালিদ বিন উকবা
এবং এটি অন্যভাবে বলা হয়েছিল
এটা তার হাত দিয়ে যায়
অর্থাৎ তার সামনে দিয়ে যায়
হাত ছাড়া আর কোন সান্ত্বনা পেল না সে
অর্থাৎ, তিনি এমন কোন পথ খুঁজে পাননি যার মধ্য দিয়ে তিনি যেতে পারেন
আবু সাঈদকে ধরে ফেললেন
অর্থাৎ তাকে অভিসম্পাত ও অভিশাপ
তারপর তিনি মারওয়ানে প্রবেশ করলেন
অর্থাৎ মারওয়ান বিন আল-হাকাম আল-উমাইয়াদ
তাকে টাকা দিতে দিন
অর্থাৎ ইশারা করে এবং আলতো করে প্রতিরোধ করে
বাবা
অর্থাৎ পাশ দিয়ে যাওয়া
এবং ফিরে আসা থেকে বিরত থাকুন
তাকে তার সাথে লড়াই করতে দাও
অর্থাৎ তাকে জোরে ধাক্কা দেয়
এবং তাকে ফিরে যেতে বাধ্য করুন
সে একজন শয়তান
কারণ তিনি ট্রাফিক রিভার্স করতে রাজি হননি
শয়তানের কর্ম থেকে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথোপকথনে তিনি উপকৃত হন
নামাজের সময় সুত্র পরার নির্দেশনা
আর যে অবহেলা করে সে সুতরা ত্যাগ করে
অথবা প্রকল্পের পরিধি অনুযায়ী এটি থেকে সরে যান
তখন এক ব্যক্তি তার সামনে দিয়ে গেল
তিনি তার ত্রুটিগুলির জন্য তাকে ধাক্কা দেন না
এটি ইঙ্গিত দেয় যে নিজের স্বার্থে প্রার্থনায় সামান্য কাজ ক্ষতিকর নয়
এটি ইঙ্গিত দেয় যে মানবজাতির একটি জিনের উপর শয়তানকে মুক্ত করা জায়েজ
একটি সাধারণ ফিট
এবং এটি সবচেয়ে খারাপ অর্থ প্রদান করে
এটা সহজ এবং সহজ পায়
বিবাদ শাসক উল্লেখ করা আবশ্যক
প্রতিপক্ষ নিজে প্রতিশোধ নেয় না
হাদিসে নামাজরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে যাওয়া নিষেধের উল্লেখ রয়েছে
এমনকি যদি নামাযী ব্যক্তি সুতরা পরিধানে অতিরিক্ত ছিল
এতে তিনি যে ব্যক্তি প্রার্থনাকারীর সামনে দিয়ে যাওয়ার জন্য জোর দেয় তাকে শয়তান বলে বর্ণনা করেছেন
এটা ইসলামী আইন অনুযায়ী এই আইনের কদর্যতা নির্দেশ করে
সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে যাওয়ার গুনাহের অধ্যায়
আবু আল-নাযরের কর্তৃত্বে, মাওলা ওমর বিন উবায়দুল্লাহ
বুসর বিন সাঈদের কর্তৃত্বে
যায়েদ বিন খালেদ তাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য আবু জুহাইমের কাছে পাঠান
তিনি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছ থেকে কি শুনেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন?
নামাজরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে যাওয়া
আবু জাহেম মো
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে যাওয়া ব্যক্তি জানলে সে কি করবে
তার হাত দিয়ে পার হওয়ার চেয়ে চল্লিশ ধরে দাঁড়ানোই ভালো হতো
আবু আল-নাদর বললেন, আমি জানি না।
এটা কি চল্লিশ দিন, এক মাস, না এক বছর?
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমার বাবা জাহিম
তার নাম আব্দুল্লাহ বিন জাহাইম, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এটা কি?
অর্থাৎ পাপ ও পাপ থেকে
তার হাতে, অর্থাৎ তার সামনে, তার কাছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
নামাজরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে যাওয়া নিষেধ
নিষেধের জ্ঞান দিয়েই পাপ ঘটে
এতে জ্ঞান অন্বেষণে প্রতিনিধি দলের বৈধতা রয়েছে
এতে পণ্ডিতদের একে অপরের কাছ থেকে শেখার নির্দেশনা রয়েছে
আরোহণ করতে সক্ষম হওয়ার সময় নিজেকে অবরোহের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা
এবং এটি একজন ব্যক্তির খবর গ্রহণ করে
শোয়ার পিছনে প্রার্থনা দরজা
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে তিনি বললেন:
আমি যখন শুয়ে ছিলাম তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন
তার বিছানায় আপত্তি
যদি সে বিতরের নামায পড়তে চায়
অর্থাৎ সে তার দায়িত্ব পালন করল এবং আমি ঘাবড়ে গেলাম
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন
এই ধরনের গঠন উপকারিতা পুনরাবৃত্তি
আমি শুয়ে আছি, অর্থাৎ ঘুমিয়ে আছি
তার বিছানায় আপত্তি
অর্থাৎ কেবলার দিকে
অর্থাৎ সে তার দায়িত্ব পালন করল এবং আমি ঘাবড়ে গেলাম
এটি আনুগত্যের জন্য ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগ্রত করার আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
বিতরের নামাযের সুন্নাতের প্রতি গুরুত্বারোপ করা
এতে রাতের নামাজ পড়ার ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে
এটি ঘনিষ্ঠতার ক্ষেত্রে পারিবারিক প্রতিশ্রুতিকে উত্সাহিত করে
অধ্যায়ঃ নামাযের সময় যদি সে কোন যুবতী দাসীকে গলায় বহন করে
আবু কাতাদা আল-আনসারীর কর্তৃত্বে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন
তিনি উমামাহ বিনতে জয়নাবের গর্ভবতী
আল্লাহর রসূল এর কন্যা, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং আবু আল-আস ইবনে রাবিয়া ইবনে আবদ শামস কর্তৃক
যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন তিনি তা রাখলেন
এবং যদি সে উঠে যায় তবে সে তাকে বহন করবে
একটি উপন্যাসে
হাঁটু গেড়ে থাকলে সে শুয়ে পড়ে
যদি সে বাড়ায়, তবে বাড়াও
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
উমামা বিনতে জয়নাব রা
অর্থাৎ, রসূলুল্লাহর কন্যা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তার বংশ তার মায়ের কাছে সম্মানিত
যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন তিনি তা রাখলেন
অর্থাৎ মাটিতে
এবং যদি সে উঠে যায় তবে সে তাকে বহন করবে
অর্থাৎ তার কাঁধে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যে একজন মানুষকে বহন করে তার নামাজের বৈধতা
আর যা কিছু বিশুদ্ধ
এর মধ্যে রয়েছে শিশুদের পোশাক ও দেহের পবিত্রতা
যতক্ষণ না অপবিত্রতা অর্জিত হয়
এ থেকে বোঝা যায় সামান্য কাজ করলে নামায বাতিল হয় না
পাশাপাশি অনেক বিবিধ
এর মধ্যে রয়েছে শিশুদের প্রতি নম্রতা, তাদের প্রতি দয়া ও করুণা
ছেলেদের মসজিদে প্রবেশ করা জায়েজ
এতে গর্ভাবস্থার মাধ্যমে মাহরাম সন্তানদের সম্মান করার নির্দেশনা রয়েছে
তাদের জন্য ক্ষতিপূরণ এবং তাদের উত্স
হাদিসে মূল সাথে আছে
বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটি বিশুদ্ধতা
এতে বলা হয়েছে যে যেহেতু এটি প্রার্থনার সময় শিশুদের বহন করার ক্ষতি করে না
তারা নামাজরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে গেলে তাতেও কিছু যায় আসে না