1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,459
مركز إفادة

3
00:00:06,459 --> 00:00:09,740
للدراسات والبحوث الإنسانية

4
00:00:09,740 --> 00:00:12,060
يقدم

5
00:00:12,060 --> 00:00:16,300
مختصر صحيح البخاري

6
00:00:16,300 --> 00:00:19,250
باب

7
00:00:19,250 --> 00:00:22,370
المساجد التي على طرق المدينة

8
00:00:22,370 --> 00:00:27,250
والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:00:27,250 --> 00:00:30,850
عن موسى بن عقبة قال

10
00:00:31,089 --> 00:00:37,409
رأيت سالم ابن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها

11
00:00:37,409 --> 00:00:41,329
ويحدث أن أباه كان يصلي فيها

12
00:00:41,329 --> 00:00:47,070
وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الأمكنة

13
00:00:47,070 --> 00:00:50,429
وحدثني نافع عن ابن عمر

14
00:00:50,429 --> 00:00:53,950
أنه كان يصلي في تلك الأمكنة

15
00:00:53,950 --> 00:00:55,950
وسألت سالما

16
00:00:55,950 --> 00:01:01,070
فلا أعلمه إلا وافق نافعا في الأمكنة كلها

17
00:01:01,070 --> 00:01:06,269
إلا أنه مختلف في مسجد بشرف الروحى

18
00:01:06,269 --> 00:01:09,709
التعليق على الحديث

19
00:01:09,709 --> 00:01:11,150
يتحرى

20
00:01:11,150 --> 00:01:14,189
أن يقصد ويختار ويجتهد

21
00:01:14,189 --> 00:01:16,510
إلا أنه مختلف

22
00:01:16,510 --> 00:01:19,090
أي سالم ونافع

23
00:01:19,090 --> 00:01:21,890
في مسجد بشرف الروحى

24
00:01:21,890 --> 00:01:24,849
الشرف والموضع المرتفع

25
00:01:24,849 --> 00:01:26,290
والروحى

26
00:01:26,290 --> 00:01:30,129
قرية جامعة على ليلتين من المدينة

27
00:01:30,129 --> 00:01:32,290
بين الروحاء والمدينة

28
00:01:32,290 --> 00:01:35,489
نحو 75 كيلومترا

29
00:01:35,489 --> 00:01:39,489
من فوائد الحديث

30
00:01:39,489 --> 00:01:41,650
يستفاد من الحديث

31
00:01:41,650 --> 00:01:45,090
بيان فضل ابن عمر رضي الله عنهما

32
00:01:45,090 --> 00:01:47,890
وشدة تمسكه بالسنة

33
00:01:47,890 --> 00:01:55,010
وفيه حرص الصحابة والتابعين على تتبع آثار النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:01:55,010 --> 00:01:58,670
عن نافع

35
00:01:58,829 --> 00:02:01,629
أن عبدالله ابن عمر أخبره

36
00:02:01,629 --> 00:02:04,670
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:02:04,670 --> 00:02:08,030
كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر

38
00:02:08,030 --> 00:02:10,590
وفي حجته حين حج

39
00:02:10,590 --> 00:02:15,569
تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة

40
00:02:15,569 --> 00:02:19,969
وكان إذا رجع من غزو كان في تلك الطريق

41
00:02:19,969 --> 00:02:22,129
أو حج أو عمره

42
00:02:22,129 --> 00:02:24,610
هبط من بطن واد

43
00:02:24,610 --> 00:02:27,250
فإذا ظهر من بطن واد

44
00:02:27,330 --> 00:02:32,210
أناخ بالبطحاء التي على شفير الواد الشرقية

45
00:02:32,210 --> 00:02:37,810
فعرس ثم حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة

46
00:02:37,810 --> 00:02:41,659
ولا على الأكمة التي عليها المسجد

47
00:02:41,659 --> 00:02:45,580
كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده

48
00:02:45,580 --> 00:02:47,740
في بطنه كثب

49
00:02:47,740 --> 00:02:52,780
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي

50
00:02:52,780 --> 00:02:55,819
فدح السيل فيه بالبطحاء

51
00:02:55,900 --> 00:03:01,759
حتى دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه

52
00:03:01,759 --> 00:03:04,800
وأن عبد الله ابن عمر حدث

53
00:03:04,800 --> 00:03:10,159
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى حيث المسجد الصغير

54
00:03:10,159 --> 00:03:14,349
الذي دون المسجد الذي بشرف روحى

55
00:03:14,349 --> 00:03:21,870
وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:03:21,870 --> 00:03:23,229
يقول

57
00:03:23,310 --> 00:03:28,030
ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي

58
00:03:28,030 --> 00:03:32,110
وذلك المسجد على حافة الطريق اليمنى

59
00:03:32,110 --> 00:03:34,669
وأن تذاهب إلى مكة

60
00:03:34,669 --> 00:03:40,800
بينه وبين المسجد الأكبر رمية بحجر أو نحو ذلك

61
00:03:40,800 --> 00:03:46,639
وأن ابن عمر كان يصلي إلى العرق الذي عند منصر في الروحى

62
00:03:46,639 --> 00:03:48,400
وذلك العرق

63
00:03:48,400 --> 00:03:55,199
انتهاء طرفه على حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف

64
00:03:55,199 --> 00:03:58,219
وأن تذاهب إلى مكة

65
00:03:58,219 --> 00:04:00,780
وقد ابتني ثم مسجد

66
00:04:00,780 --> 00:04:05,099
فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد

67
00:04:05,099 --> 00:04:08,539
كان يتركه عن يساره ووراءه

68
00:04:08,539 --> 00:04:12,210
ويصلي أمامه إلى العرق نفسه

69
00:04:12,210 --> 00:04:15,650
وكان عبد الله يروح من الروحى

70
00:04:15,729 --> 00:04:19,970
فلا يصلي الظهرى حتى يأتي ذلك المكان

71
00:04:19,970 --> 00:04:22,449
فيصلي فيه الظهر

72
00:04:22,449 --> 00:04:24,850
وإذا أقبل من مكة

73
00:04:24,850 --> 00:04:29,730
فإن مر به قبل الصبح بساعة أو من آخر السحر

74
00:04:29,730 --> 00:04:33,360
عرس حتى يصلي بها الصبح

75
00:04:33,360 --> 00:04:35,680
وأن عبد الله حدث

76
00:04:35,680 --> 00:04:38,480
أن النبي صلى الله عليه وسلم

77
00:04:38,480 --> 00:04:42,879
كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة

78
00:04:42,879 --> 00:04:44,879
عن يمين الطريق

79
00:04:44,879 --> 00:04:49,310
ووجاه الطريق في مكان بطح سهل

80
00:04:49,310 --> 00:04:54,589
حتى يفضي من أكمة دوين بريد الرويثة بميلي

81
00:04:54,589 --> 00:04:57,230
وقد انكسر أعلاها

82
00:04:57,230 --> 00:05:01,550
فانثنى في جوفها وهي قائمة على ساق

83
00:05:01,550 --> 00:05:04,850
وفي ساقها كثب كثير

84
00:05:04,850 --> 00:05:07,810
وأن عبد الله بن عمر حدث

85
00:05:07,810 --> 00:05:10,610
أن النبي صلى الله عليه وسلم

86
00:05:10,610 --> 00:05:14,449
صلى في طرف تلعة من وراء العرج

87
00:05:14,449 --> 00:05:17,410
وأن تذاهب إلى هضبة

88
00:05:17,410 --> 00:05:21,250
عند ذلك المسجد قبران أو ثلاثة

89
00:05:21,250 --> 00:05:24,050
على القبور رضم من حجارة

90
00:05:24,050 --> 00:05:26,209
عن يمين الطريق

91
00:05:26,209 --> 00:05:28,449
عند سلمات الطريق

92
00:05:28,449 --> 00:05:31,329
بين أولئك السلمات

93
00:05:31,329 --> 00:05:33,730
كان عبد الله يروح من العرج

94
00:05:33,730 --> 00:05:36,850
بعد أن تميل الشمس بالهاجرة

95
00:05:36,850 --> 00:05:40,319
فيصل الظهر في ذلك المسجد

96
00:05:40,319 --> 00:05:43,360
وأن عبد الله بن عمر حدث

97
00:05:43,439 --> 00:05:46,560
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

98
00:05:46,560 --> 00:05:50,240
نزل عند سرحات عن يسال الطريق

99
00:05:50,240 --> 00:05:53,120
في مسيل دون هرشا

100
00:05:53,120 --> 00:05:57,040
ذلك المسيل لاصق بكراع هرشا

101
00:05:57,040 --> 00:06:01,149
بينه وبين الطريق قريب من غلوة

102
00:06:01,149 --> 00:06:04,110
وكان عبد الله يصلي إلى سرحة

103
00:06:04,110 --> 00:06:06,910
هي أقرب السرحات إلى الطريق

104
00:06:06,910 --> 00:06:09,149
وهي أطوله

105
00:06:09,149 --> 00:06:12,189
وأن عبد الله بن عمر حدث

106
00:06:12,189 --> 00:06:14,829
أن النبي صلى الله عليه وسلم

107
00:06:14,829 --> 00:06:17,069
كان ينزل في المسيل

108
00:06:17,069 --> 00:06:19,389
الذي في أدنى مر الظهران

109
00:06:19,389 --> 00:06:23,550
قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات

110
00:06:23,550 --> 00:06:26,350
ينزل في بطن ذلك المسيل

111
00:06:26,350 --> 00:06:30,509
عن يسار الطريق وأن تذاهب إلى مكة

112
00:06:30,509 --> 00:06:34,430
ليس بين منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

113
00:06:34,430 --> 00:06:36,110
وبين الطريق

114
00:06:36,110 --> 00:06:39,040
إلا رمية بحجر

115
00:06:39,040 --> 00:06:42,000
وأن عبد الله بن عمر حدث

116
00:06:42,079 --> 00:06:44,800
أن النبي صلى الله عليه وسلم

117
00:06:44,800 --> 00:06:47,279
كان ينزل بذيطواء

118
00:06:47,279 --> 00:06:49,839
ويبيت حتى يصبح

119
00:06:49,839 --> 00:06:53,470
يصلي الصبحة حين يقدم مكة

120
00:06:53,470 --> 00:06:56,750
ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

121
00:06:56,750 --> 00:06:59,949
ذلك على أكمة غليضة

122
00:06:59,949 --> 00:07:03,069
ليس في المسجد الذي بني ثم

123
00:07:03,069 --> 00:07:05,550
ولكن أسفل من ذلك

124
00:07:05,550 --> 00:07:08,300
على أكمة غليضة

125
00:07:08,300 --> 00:07:10,699
وأن عبد الله حدث

126
00:07:10,699 --> 00:07:13,339
أن النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:07:13,339 --> 00:07:15,819
استقبل فرضتي الجبل

128
00:07:15,819 --> 00:07:19,019
الذي بينه وبين الجبل الطويل

129
00:07:19,019 --> 00:07:20,860
نحو الكعبة

130
00:07:20,860 --> 00:07:23,579
فجعل المسجد الذي بني ثم

131
00:07:23,579 --> 00:07:25,100
يسار المسجد

132
00:07:25,100 --> 00:07:27,019
بطرف الأكمة

133
00:07:27,019 --> 00:07:29,980
ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم

134
00:07:29,980 --> 00:07:31,180
أسفل منه

135
00:07:31,180 --> 00:07:33,660
على الأكمة السوداء

136
00:07:33,660 --> 00:07:37,899
تدعو من الأكمة عشرة أذرع أو نحوها

137
00:07:37,899 --> 00:07:39,180
ثم تصلي

138
00:07:39,259 --> 00:07:41,740
مستقبل الفرضتين من الجبل

139
00:07:41,740 --> 00:07:44,379
الذي بينك وبين الكعبة

140
00:07:44,379 --> 00:07:47,899
التعليق على الحديث

141
00:07:47,899 --> 00:07:50,319
بذي الحليفة

142
00:07:50,319 --> 00:07:55,120
تبعد عن المدينة على طريق مكة تسع كيلومتر

143
00:07:55,120 --> 00:07:56,990
تحت سمره

144
00:07:56,990 --> 00:08:00,110
أي شجرة الطلح ذات الأشواك

145
00:08:00,110 --> 00:08:01,500
هبط

146
00:08:01,500 --> 00:08:03,629
أي نزل وانحدر

147
00:08:03,629 --> 00:08:05,629
أناخ بالبطحاء

148
00:08:05,629 --> 00:08:08,829
البطحاء هي المكان المتسع

149
00:08:08,990 --> 00:08:10,990
وقيل مسيل واسع

150
00:08:10,990 --> 00:08:12,990
فيه دقاق الحصاب

151
00:08:12,990 --> 00:08:15,120
شفير الوادي

152
00:08:15,120 --> 00:08:16,800
أي طرفه

153
00:08:16,800 --> 00:08:18,240
فعرّس

154
00:08:18,240 --> 00:08:22,240
أي فنزل للنوم والاستراحة للإقامة

155
00:08:22,240 --> 00:08:23,870
ثم

156
00:08:23,870 --> 00:08:26,110
أي في ذلك الموضع

157
00:08:26,110 --> 00:08:27,870
على الأكمة

158
00:08:27,870 --> 00:08:30,829
الأكمة هي التلو أو الرابية

159
00:08:30,829 --> 00:08:32,799
ثم خليج

160
00:08:32,799 --> 00:08:34,399
أي بعض النهر

161
00:08:34,399 --> 00:08:36,399
كأنه مختلج منه

162
00:08:36,399 --> 00:08:37,679
وقيل

163
00:08:37,840 --> 00:08:39,200
واد عميق

164
00:08:39,200 --> 00:08:42,379
ينشق من آخر أعظم منه

165
00:08:42,379 --> 00:08:44,379
في بطنه كثب

166
00:08:44,379 --> 00:08:45,580
الكثيب

167
00:08:45,580 --> 00:08:47,019
قطعة من الرمل

168
00:08:47,019 --> 00:08:49,980
مستطيلة محدود به

169
00:08:49,980 --> 00:08:52,379
فدح السيل فيه بالبطحاء

170
00:08:52,379 --> 00:08:55,299
حتى دفن ذلك المكان

171
00:08:55,299 --> 00:08:56,259
دحاء

172
00:08:56,259 --> 00:08:57,539
أي بسط

173
00:08:57,539 --> 00:08:58,820
والمعنى

174
00:08:58,820 --> 00:09:01,700
سواه بما حمل من البطحاء

175
00:09:01,700 --> 00:09:02,980
والبطحاء

176
00:09:02,980 --> 00:09:05,230
حجارة ورمل

177
00:09:05,230 --> 00:09:07,230
بشرف الروحاء

178
00:09:07,230 --> 00:09:10,740
أي بموضع مرتفع في الروحاء

179
00:09:10,740 --> 00:09:12,899
على حافة الطريق

180
00:09:12,899 --> 00:09:15,460
أي على جانب الطريق

181
00:09:15,460 --> 00:09:17,460
رمية بحجر

182
00:09:17,460 --> 00:09:20,879
أي قدر ومسافة رمية حجر

183
00:09:20,879 --> 00:09:23,360
كان يصل إلى العرق

184
00:09:23,360 --> 00:09:24,480
العرق

185
00:09:24,480 --> 00:09:26,960
سبخة تنبت الطرفاء

186
00:09:26,960 --> 00:09:29,120
وقيل غير ذلك

187
00:09:29,120 --> 00:09:31,440
عند منصرف الروحاء

188
00:09:31,440 --> 00:09:33,470
أي عند آخرها

189
00:09:33,470 --> 00:09:35,789
ابتنيا ثم مسجد

190
00:09:35,870 --> 00:09:38,559
أي بني هناك مسجد

191
00:09:38,559 --> 00:09:40,080
فإن مر به

192
00:09:40,080 --> 00:09:42,080
أي مر بالعرق

193
00:09:42,080 --> 00:09:43,279
عرس

194
00:09:43,279 --> 00:09:46,559
أي نزل للنوم أو الاستراحة

195
00:09:46,559 --> 00:09:48,799
تحت سرحة ضخمة

196
00:09:48,799 --> 00:09:51,759
أي شجرة عظيمة لها ثمر

197
00:09:51,759 --> 00:09:54,159
يقال لها السخمة

198
00:09:54,159 --> 00:09:55,919
دون الرويثة

199
00:09:55,919 --> 00:09:58,720
أي تحتها وقريب منها

200
00:09:58,720 --> 00:10:00,159
والروويثة

201
00:10:00,159 --> 00:10:05,860
قرية تبعد عن المدينة نحو 85 كيلومترا

202
00:10:06,019 --> 00:10:07,779
ووجاه الطريق

203
00:10:07,779 --> 00:10:09,649
أي مقابله

204
00:10:09,649 --> 00:10:11,409
في مكان بطح

205
00:10:11,409 --> 00:10:13,919
أي في مكان واسع

206
00:10:13,919 --> 00:10:15,120
يفضي

207
00:10:15,120 --> 00:10:16,830
أي يخرج

208
00:10:16,830 --> 00:10:19,950
دوين بريد الرويثة بميلين

209
00:10:19,950 --> 00:10:26,049
أي بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالروويثة ميلان

210
00:10:26,049 --> 00:10:27,330
فنثنى

211
00:10:27,330 --> 00:10:29,230
أي فنعطف

212
00:10:29,230 --> 00:10:30,509
جوفها

213
00:10:30,509 --> 00:10:32,529
أي داخلها

214
00:10:32,529 --> 00:10:34,769
قائمة على ساق

215
00:10:34,769 --> 00:10:36,529
أي كالبنيان

216
00:10:36,529 --> 00:10:41,379
ليست متسعة من أسفل وضيقة من فوق

217
00:10:41,379 --> 00:10:43,220
في طرف تلعة

218
00:10:43,220 --> 00:10:47,779
التلعة هي مسيل الماء من علو إلى سفل

219
00:10:47,779 --> 00:10:49,700
من وراء العرج

220
00:10:49,700 --> 00:10:52,419
العرج واد جنوب المدينة

221
00:10:52,419 --> 00:10:56,129
على 13 ومائة كيلومتر

222
00:10:56,129 --> 00:10:57,730
إلى هضبة

223
00:10:57,730 --> 00:11:01,009
الهضبة هي تلة فوق الكثيب

224
00:11:01,009 --> 00:11:03,980
ودون الجبل في الارتفاع

225
00:11:03,980 --> 00:11:05,179
رضم

226
00:11:05,179 --> 00:11:08,240
أي حجارة بيض كبار

227
00:11:08,240 --> 00:11:10,559
عند سلمات الطريق

228
00:11:10,559 --> 00:11:11,759
السلم

229
00:11:11,759 --> 00:11:16,379
شجرة ورقها القرض الذي يدبغ به الجلد

230
00:11:16,379 --> 00:11:17,899
بالهاجرة

231
00:11:17,899 --> 00:11:22,370
الهاجرة هي نصف النهار عند اشتداد الحر

232
00:11:22,370 --> 00:11:23,649
في مسيل

233
00:11:23,649 --> 00:11:25,710
أي في منحدر

234
00:11:25,710 --> 00:11:27,389
دون هرشاء

235
00:11:27,389 --> 00:11:29,870
هو جبل في بلاد تهامة

236
00:11:29,870 --> 00:11:34,159
وهو على ملتقا بطريق الشام والمدينة

237
00:11:34,240 --> 00:11:36,080
بكراع هرشاء

238
00:11:36,080 --> 00:11:38,080
أي بطرفها

239
00:11:38,080 --> 00:11:39,440
من غلوة

240
00:11:39,440 --> 00:11:41,539
أي قدر رمية

241
00:11:41,539 --> 00:11:43,299
مر الظهران

242
00:11:43,299 --> 00:11:47,860
هو واد بينه وبين مكة 16 ميلا

243
00:11:47,860 --> 00:11:49,379
قبل المدينة

244
00:11:49,379 --> 00:11:51,230
أي جهتها

245
00:11:51,230 --> 00:11:53,070
من الصفراوات

246
00:11:53,070 --> 00:11:57,360
أي الأودية أو الجبال بعد مر الظهران

247
00:11:57,360 --> 00:11:58,799
بذيطوة

248
00:11:58,799 --> 00:12:01,230
هو واد بمكة

249
00:12:01,230 --> 00:12:03,389
على أكمة غليضة

250
00:12:03,389 --> 00:12:05,919
أي تلة عظيمة

251
00:12:05,919 --> 00:12:08,480
استقبل فرضتي الجبل

252
00:12:08,480 --> 00:12:12,419
فرضة الجبل هي مدخل الطريق إليه

253
00:12:12,419 --> 00:12:14,100
نحو الكعبة

254
00:12:14,100 --> 00:12:17,389
أي ناحية الكعبة وجهتها

255
00:12:17,389 --> 00:12:19,070
بطرف الأكمة

256
00:12:19,070 --> 00:12:20,669
بجانبها

257
00:12:20,669 --> 00:12:21,870
والأكمة

258
00:12:21,870 --> 00:12:24,799
التلو أو الرابية

259
00:12:24,799 --> 00:12:28,460
من فوائد الحديث

260
00:12:28,460 --> 00:12:30,539
يستفاد من الحديث

261
00:12:30,539 --> 00:12:33,899
بيان فضل ابن عمر رضي الله عنهما

262
00:12:33,899 --> 00:12:40,740
ودقة تتبعه للمواضع التي نزل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

263
00:12:40,740 --> 00:12:49,409
وفيه تتبع ابن عمر رضي الله عنهما للأماكن التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم

264
00:12:49,409 --> 00:12:56,850
وفيه حرص الصحابة والتابعين على تتبع آثار النبي صلى الله عليه وسلم

265
00:12:56,850 --> 00:13:05,769
فيه بيانٌ للأماكن الجغرافية في طريق النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة حين العمرة والحج

266
00:13:05,769 --> 00:13:11,629
وأن المرور بهذه الأماكن ليس من سنن الحج ولا فروضه

267
00:13:11,629 --> 00:13:18,230
وفيه جواز تتبع المواضع التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

268
00:13:18,230 --> 00:13:20,570
بشرط عدم الغلو

269
00:13:20,570 --> 00:13:27,409
وقد سئل مالك عن الصلاة في المواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم

270
00:13:27,409 --> 00:13:32,970
فقال ما يعجبني ذلك إلا في مسجد قباء

271
00:13:32,970 --> 00:13:38,169
لأنه كان يأتيه صلى الله عليه وسلم راكبا وماشيا

272
00:13:38,169 --> 00:13:41,610
ولم يفعل ذلك في تلك الأماكنة

273
00:13:41,610 --> 00:13:49,519
وفيه أن بعض الأماكن المذكورة في الخبر لا يزال موجودا وبعضها دثر

274
00:13:49,559 --> 00:13:56,840
وفيه جواز بناء مسجد في الأماكن التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم

275
00:13:56,840 --> 00:14:02,759
وفيه أن المسافر يصلي ما هو أرفق له زمانا ومكانا

276
00:14:02,759 --> 00:14:06,919
وأن كل الأرض مسجد وطهور للمسلم

277
00:14:06,919 --> 00:14:12,679
وفيه جواز العدول عن مسجد الطريق والصلاة في مكان آخر

278
00:14:12,679 --> 00:14:17,279
وجواز الصلاة في المسجد الذي تجاوره مقبرة

279
00:14:17,279 --> 00:14:22,960
وفيه مشروعية اتخاذ السترة في الصلاة في السفر والحضر

280
00:14:22,960 --> 00:14:28,480
وأن المطلوب استقبال جهة القبلة لغير المعاين للكعبة

281
00:14:28,480 --> 00:14:34,289
وفيه الفرق بين المصل العارض والمسجد الدائم في الأحكام

282
00:14:34,289 --> 00:14:43,649
وفي الحديث بيان أهمية الصلاة في حياة المسلم سفرا وحضرا

283
00:14:43,649 --> 00:14:48,600
أبواب سترة المصلي

284
00:14:49,360 --> 00:14:53,600
سترة الإمام سترة من خلفه

285
00:14:53,600 --> 00:14:56,440
عن نافع عن ابن عمر

286
00:14:56,440 --> 00:15:02,000
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد

287
00:15:02,000 --> 00:15:05,419
أمر بالحربة في رواية

288
00:15:05,419 --> 00:15:08,259
والعنزة بين يديه تحمل

289
00:15:08,259 --> 00:15:11,559
وتنصب بالمصلى بين يديه

290
00:15:11,559 --> 00:15:13,720
فتوضع بين يديه

291
00:15:13,720 --> 00:15:17,320
فيصل إليها والناس وراءه

292
00:15:17,519 --> 00:15:20,519
وكان يفعل ذلك في السفر

293
00:15:20,519 --> 00:15:24,299
فمن ثم اتخذها الأمراء

294
00:15:24,299 --> 00:15:28,039
التعليق على الحديث

295
00:15:28,039 --> 00:15:30,639
أبواب سترة المصلي

296
00:15:30,639 --> 00:15:34,159
السترة ما ينصبه المصلي أمامه

297
00:15:34,159 --> 00:15:36,159
من عصى أو غيرها

298
00:15:36,159 --> 00:15:39,590
لتحجز من يمر بين يديه

299
00:15:39,590 --> 00:15:43,700
كان تفيد المداومة والاستمرار

300
00:15:43,700 --> 00:15:45,740
إذا خرج يوم العيد

301
00:15:45,740 --> 00:15:47,860
أي إلى المصلى

302
00:15:47,860 --> 00:15:49,259
بالحرب

303
00:15:49,259 --> 00:15:50,379
الحرب

304
00:15:50,379 --> 00:15:53,039
الرمح العريض النصل

305
00:15:53,039 --> 00:15:55,120
فتوضع بين يديه

306
00:15:55,120 --> 00:16:00,169
أي فتنصب الحربة بين يديه صلى الله عليه وسلم

307
00:16:00,169 --> 00:16:02,250
اتخذها الأمراء

308
00:16:02,250 --> 00:16:05,009
هذه الجملة من كلام نافع

309
00:16:05,009 --> 00:16:09,000
مولى بن عمر رضي الله عنهما

310
00:16:09,000 --> 00:16:12,860
من فوائد الحديث

311
00:16:12,860 --> 00:16:15,019
يستفاد من الحديث

312
00:16:15,059 --> 00:16:17,620
استحباب اتخاذ السترة في الصلاة

313
00:16:17,620 --> 00:16:19,899
للإمام والمنفرد

314
00:16:19,899 --> 00:16:22,220
وهي سنة مندوب إليها

315
00:16:22,220 --> 00:16:24,639
ملوم تاركها

316
00:16:24,639 --> 00:16:26,720
وفي الحديث أن صلاة العيد

317
00:16:26,720 --> 00:16:28,919
تقام في المصلى

318
00:16:28,919 --> 00:16:31,120
وفيه جواز اتخاذ الحربة

319
00:16:31,120 --> 00:16:32,679
والعنزة والعصى

320
00:16:32,679 --> 00:16:34,799
في السفر والحضر

321
00:16:34,799 --> 00:16:36,399
وفيه وجوب الاحتياط

322
00:16:36,399 --> 00:16:38,840
وأخذ آلة دفع الأعداء

323
00:16:38,840 --> 00:16:41,029
سيما في السفر

324
00:16:41,029 --> 00:16:42,710
وفيه جواز الاستخدام

325
00:16:42,710 --> 00:16:46,049
والاستعانة في بعض أمور الصلاة

326
00:16:46,049 --> 00:16:47,809
واستنبط بعض الفقهاء

327
00:16:47,809 --> 00:16:49,610
من قول راوي

328
00:16:49,610 --> 00:16:51,289
أمر بالحرب

329
00:16:51,289 --> 00:16:54,970
الحد المعتبر في طول السترة وعرضها

330
00:16:54,970 --> 00:16:58,529
وهو ما كان بطول الحربة وعرضها

331
00:16:58,529 --> 00:17:03,389
وفي المسألة تفصيل

332
00:17:03,389 --> 00:17:05,230
باب قدر كم ينبغي

333
00:17:05,230 --> 00:17:09,690
أن يكون بين المصلى والسترة

334
00:17:09,690 --> 00:17:11,849
عن سهل قال

335
00:17:11,849 --> 00:17:13,970
كان بين مصلى رسول الله

336
00:17:13,970 --> 00:17:15,809
صلى الله عليه وسلم

337
00:17:15,809 --> 00:17:17,769
وبين الجدار

338
00:17:17,769 --> 00:17:19,250
في رواية

339
00:17:19,250 --> 00:17:21,089
كان بين جدار المسجد

340
00:17:21,089 --> 00:17:22,490
مما يل القبلة

341
00:17:22,490 --> 00:17:24,289
وبين المنبر

342
00:17:24,289 --> 00:17:26,470
ممر الشاه

343
00:17:26,470 --> 00:17:28,630
وعن سلمة قال

344
00:17:28,630 --> 00:17:31,829
كان جدار المسجد عند المنبر

345
00:17:31,829 --> 00:17:35,559
ما كادت الشاة تجوزها

346
00:17:35,559 --> 00:17:38,990
التعليق على الحديث

347
00:17:38,990 --> 00:17:40,269
مصلى

348
00:17:40,269 --> 00:17:42,069
أي المكان الذي يصلي

349
00:17:42,069 --> 00:17:46,440
ويقوم فيه النبي صلى الله عليه وسلم

350
00:17:46,440 --> 00:17:47,880
الجدار

351
00:17:47,880 --> 00:17:51,190
أي جدار المسجد جهة القبلة

352
00:17:51,190 --> 00:17:52,869
ممر الشاه

353
00:17:52,869 --> 00:17:55,920
أي مسافة ما تمر الشاه

354
00:17:55,920 --> 00:17:57,680
جدار المسجد

355
00:17:57,680 --> 00:18:01,240
أي جدار مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

356
00:18:01,240 --> 00:18:03,180
جهة القبلة

357
00:18:03,180 --> 00:18:05,980
ما كادت الشاة تجوزها

358
00:18:05,980 --> 00:18:09,359
أي مسافة مرور الشاه

359
00:18:09,359 --> 00:18:13,250
من فوائد الحديث

360
00:18:13,250 --> 00:18:17,769
دل الحديثان على أن القرب من السترة مطلوب

361
00:18:17,809 --> 00:18:20,410
وأن المسافة الواردة في الحديثين

362
00:18:20,410 --> 00:18:22,690
بين المصلي والسترة

363
00:18:22,690 --> 00:18:25,130
هي القدر الذي يمكن المصلي

364
00:18:25,130 --> 00:18:27,809
أن يدرأ من يمر بين يديه

365
00:18:27,809 --> 00:18:32,150
وتناله يده

366
00:18:32,150 --> 00:18:36,119
باب الصلاة إلى الأسطوانة

367
00:18:36,119 --> 00:18:39,400
عن يزيد بن أبي عبيد قال

368
00:18:39,400 --> 00:18:42,720
كنت آتي مع سلمة بن الأكوع

369
00:18:42,720 --> 00:18:47,359
فيصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف

370
00:18:47,359 --> 00:18:49,880
فقلت يا أبا مسلم

371
00:18:49,880 --> 00:18:54,319
أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة

372
00:18:54,319 --> 00:18:55,559
قال

373
00:18:55,559 --> 00:18:59,000
فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

374
00:18:59,000 --> 00:19:02,519
يتحرى الصلاة عندها

375
00:19:02,519 --> 00:19:06,160
التعليق على الحديث

376
00:19:06,160 --> 00:19:07,640
الأسطوانة

377
00:19:07,640 --> 00:19:10,240
أي السارية والعمود

378
00:19:10,240 --> 00:19:11,880
عند المصحف

379
00:19:11,880 --> 00:19:15,079
هي الأسطوانة الثالثة من المنبر

380
00:19:15,079 --> 00:19:17,319
والثالثة من القبلة

381
00:19:17,319 --> 00:19:19,599
والثالثة من القبر

382
00:19:19,640 --> 00:19:23,960
وتسمى أسطوانة عائشة رضي الله عنها

383
00:19:23,960 --> 00:19:28,519
وتسمى أيضا أسطوانة المهاجرين

384
00:19:28,519 --> 00:19:30,279
تتحرى الصلاة

385
00:19:30,279 --> 00:19:35,619
أي تتعمد وتقصد أن تصلي في ذلك الموضع

386
00:19:35,619 --> 00:19:39,200
من فوائد الحديث

387
00:19:39,200 --> 00:19:40,359
في الحديث

388
00:19:40,359 --> 00:19:43,960
أن الأسطوانة وما في معناها سترة

389
00:19:43,960 --> 00:19:46,599
وهي أولى من الحرب

390
00:19:46,599 --> 00:19:50,240
ويجب أن تكون الأسطوانة أمام المصلي

391
00:19:50,240 --> 00:19:52,440
ولا تكون إلى جنبه

392
00:19:52,440 --> 00:19:55,480
لألا يتخلل الصفوف شيء

393
00:19:55,480 --> 00:20:02,059
وفيه مشروعية اتخاذ المصاحف في المساجد

394
00:20:02,059 --> 00:20:04,980
عن أنس بن مالك قال

395
00:20:04,980 --> 00:20:07,819
كان المؤذن إذا أذن

396
00:20:07,819 --> 00:20:12,140
قام ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

397
00:20:12,140 --> 00:20:14,619
يبتدرون السواري

398
00:20:14,619 --> 00:20:18,099
حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم

399
00:20:18,099 --> 00:20:20,039
وهم كذلك

400
00:20:20,039 --> 00:20:23,519
يصلون الركعتين قبل المغرب

401
00:20:23,519 --> 00:20:28,430
ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء

402
00:20:28,430 --> 00:20:31,910
التعليق على الحديث

403
00:20:31,910 --> 00:20:35,549
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

404
00:20:35,549 --> 00:20:40,059
هم كبار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

405
00:20:40,059 --> 00:20:42,259
يبتدرون السواري

406
00:20:42,259 --> 00:20:45,140
أن يسرعون إلى أعمدة المسجد

407
00:20:45,140 --> 00:20:49,500
لاتخاذها سترة لصلاة الركعتين

408
00:20:49,500 --> 00:20:53,099
ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء

409
00:20:53,099 --> 00:20:56,299
أي لم يكن بين أذان المغرب والإقامة

410
00:20:56,299 --> 00:20:59,130
إلا وقت يسير

411
00:20:59,130 --> 00:21:02,700
من فوائد الحديث

412
00:21:02,700 --> 00:21:04,819
يستفاد من الحديث

413
00:21:04,819 --> 00:21:08,859
استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب

414
00:21:08,859 --> 00:21:11,210
وفي المسألة خلاف

415
00:21:11,210 --> 00:21:14,210
وفيه الحث على المبادرة إلى الطاعات

416
00:21:14,210 --> 00:21:16,920
والإكثار من النوافل

417
00:21:16,920 --> 00:21:21,519
وفي الحديث إشارة إلى ضيق وقت صلاة المغرب

418
00:21:21,519 --> 00:21:24,759
وفيه أن فعل الصحابة رضي الله عنهم

419
00:21:24,759 --> 00:21:29,680
في باب العبادات بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم

420
00:21:29,680 --> 00:21:34,640
من السنن التقريرية

421
00:21:34,640 --> 00:21:37,789
باب الصلاة إلى السرير

422
00:21:37,789 --> 00:21:39,430
عن عائشة

423
00:21:39,430 --> 00:21:42,309
ذكر عندها ما يقطع الصلاة

424
00:21:42,309 --> 00:21:45,470
الكلب والحمار والمرأة

425
00:21:45,470 --> 00:21:46,750
فقالت

426
00:21:46,750 --> 00:21:50,140
شبهتمونا بالحمر والكلاب

427
00:21:50,140 --> 00:21:51,579
في رواية

428
00:21:51,579 --> 00:21:55,029
أعدلتمونا بالكلب والحمار

429
00:21:55,029 --> 00:21:59,990
والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي

430
00:21:59,990 --> 00:22:04,710
وإني على السرير بينه وبين القبلة متجعة

431
00:22:04,710 --> 00:22:06,829
فتبدو لي الحاجة

432
00:22:06,829 --> 00:22:09,109
فأكره أن أجلس

433
00:22:09,109 --> 00:22:10,589
في رواية

434
00:22:10,589 --> 00:22:13,210
فأكره أن أسنحه

435
00:22:13,210 --> 00:22:14,809
وفي رواية

436
00:22:14,809 --> 00:22:17,519
فأكره أن أستقبله

437
00:22:17,519 --> 00:22:21,359
فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم

438
00:22:21,359 --> 00:22:24,599
فأنسل من عند رجليه

439
00:22:24,599 --> 00:22:26,079
في رواية

440
00:22:26,079 --> 00:22:29,240
حتى أنسل من لحافي

441
00:22:29,240 --> 00:22:30,960
وفي رواية

442
00:22:30,960 --> 00:22:34,190
فأنسل سلالا

443
00:22:34,190 --> 00:22:37,640
التعليق على الحديث

444
00:22:37,640 --> 00:22:40,599
شبهتمونا بالحمر والكلاب

445
00:22:40,599 --> 00:22:43,039
أي في مسألة قطع الصلاة

446
00:22:43,039 --> 00:22:47,319
لما جاء أن الحمار والكلب يقطع الصلاة

447
00:22:47,319 --> 00:22:48,599
فتبدو

448
00:22:48,599 --> 00:22:51,210
أي فتطرأ وتظهر

449
00:22:51,210 --> 00:22:52,529
فأنسل

450
00:22:52,529 --> 00:22:54,809
أي أمضي بتأن ورفق

451
00:22:54,809 --> 00:22:57,480
شيئا فشيئا

452
00:22:57,480 --> 00:22:59,680
فأكره أن أسنحه

453
00:22:59,680 --> 00:23:02,920
أي أجاوزه من يمين إلى يسار

454
00:23:02,920 --> 00:23:04,200
والمراد

455
00:23:04,200 --> 00:23:07,759
أكره التعرض له في صلاته

456
00:23:07,759 --> 00:23:11,529
من فوائد الحديث

457
00:23:11,529 --> 00:23:13,450
يستفاد من الحديث

458
00:23:13,450 --> 00:23:16,210
أن المرأة لا تقطع الصلاة

459
00:23:16,210 --> 00:23:19,890
وكذا مرور بني آدم بين يدي المصلي

460
00:23:19,890 --> 00:23:23,210
لا يقطع الصلاة من باب أو لا

461
00:23:23,210 --> 00:23:26,289
وفيه جواز الصلاة على السرير

462
00:23:26,289 --> 00:23:29,849
وجواز الصلاة إلى النائم والمضطجع

463
00:23:29,849 --> 00:23:33,130
وللفقهاء في ذلك تفصيل

464
00:23:33,130 --> 00:23:35,690
وفي الحديث عدم إشغال المصلي

465
00:23:35,690 --> 00:23:38,849
بحركة أو صوت ونحوهما

466
00:23:38,849 --> 00:23:40,089
دل على ذلك

467
00:23:40,089 --> 00:23:42,890
سلال عائشة رضي الله عنها

468
00:23:43,849 --> 00:23:47,579
باب

469
00:23:47,579 --> 00:23:51,880
يرد المصلي من مر بين يديه

470
00:23:51,880 --> 00:23:54,839
عن أبي صالح السمان قال

471
00:23:54,839 --> 00:23:58,759
رأيت أبا سعيد الخدري في يوم جمعه

472
00:23:58,759 --> 00:24:02,920
يصلي إلى شيء يستره من الناس

473
00:24:02,920 --> 00:24:06,160
فأراد شاب من بني أبي معيط

474
00:24:06,160 --> 00:24:08,779
أن يجتاز بين يديه

475
00:24:08,779 --> 00:24:12,059
فدفع أبو سعيد في صدره

476
00:24:12,059 --> 00:24:13,779
فنظر الشاب

477
00:24:13,980 --> 00:24:17,539
فلم يجد مساغاً إلا بين يديه

478
00:24:17,539 --> 00:24:19,819
فعاد ليجتاز

479
00:24:19,819 --> 00:24:23,779
فدفعه أبو سعيد أشد من الأولى

480
00:24:23,779 --> 00:24:26,059
فنال من أبي سعيد

481
00:24:26,059 --> 00:24:28,420
ثم دخل على مروان

482
00:24:28,420 --> 00:24:32,059
فشكى إليه ما لقي من أبي سعيد

483
00:24:32,059 --> 00:24:35,859
ودخل أبو سعيد خلفه على مروان

484
00:24:35,859 --> 00:24:37,180
فقال

485
00:24:37,180 --> 00:24:40,859
ما لك ولابن أخيك يا أبا سعيد

486
00:24:40,859 --> 00:24:42,059
قال

487
00:24:42,059 --> 00:24:46,539
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

488
00:24:46,539 --> 00:24:51,500
إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس

489
00:24:51,500 --> 00:24:55,140
فأراد أحد أن يجتاز بين يديه

490
00:24:55,140 --> 00:24:57,160
فليدفعه

491
00:24:57,160 --> 00:24:58,519
في رواية

492
00:24:58,519 --> 00:25:00,160
فليمنعه

493
00:25:00,160 --> 00:25:01,519
فإن أبا

494
00:25:01,519 --> 00:25:03,470
فليمنعه

495
00:25:03,470 --> 00:25:04,869
فإن أبا

496
00:25:04,869 --> 00:25:06,549
فليقاتله

497
00:25:06,549 --> 00:25:10,089
فإنما هو شيطان

498
00:25:10,089 --> 00:25:13,509
التعليق على الحديث

499
00:25:13,549 --> 00:25:16,369
يرد أي يدفع

500
00:25:16,369 --> 00:25:19,089
شاب من بني أبي معيط

501
00:25:19,089 --> 00:25:21,410
قيل هو الوليد بن عقبة

502
00:25:21,410 --> 00:25:23,349
وقيل غيره

503
00:25:23,349 --> 00:25:25,349
يجتاز بين يديه

504
00:25:25,349 --> 00:25:27,559
أي يمر أمامه

505
00:25:27,559 --> 00:25:31,000
فلم يجد مساغا إلا بين يديه

506
00:25:31,000 --> 00:25:35,240
أي فلم يجد طريقا يمكنه المرور منها

507
00:25:35,240 --> 00:25:37,359
فنال من أبي سعيد

508
00:25:37,359 --> 00:25:39,829
أي شتمه وسبه

509
00:25:39,829 --> 00:25:42,150
ثم دخل على مروان

510
00:25:42,190 --> 00:25:45,390
أي مروان بن الحكم الأموي

511
00:25:45,390 --> 00:25:46,829
فليدفع

512
00:25:46,829 --> 00:25:50,099
أي بالإشارة ولطيف المنع

513
00:25:50,099 --> 00:25:51,500
فإن أبا

514
00:25:51,500 --> 00:25:52,660
أي المار

515
00:25:52,660 --> 00:25:54,900
ومتنع عن الرجوع

516
00:25:54,900 --> 00:25:56,579
فليقاتله

517
00:25:56,579 --> 00:25:58,299
أي يدفعه بشدة

518
00:25:58,299 --> 00:26:01,009
ويجبره على الرجوع

519
00:26:01,009 --> 00:26:03,410
فإنما هو شيطان

520
00:26:03,410 --> 00:26:06,450
لأن امتناعه من الرجوع عن المرور

521
00:26:06,450 --> 00:26:09,400
من أفعال الشيطان

522
00:26:09,400 --> 00:26:13,089
من فوائد الحديث

523
00:26:13,130 --> 00:26:15,250
استفاد من الحديث

524
00:26:15,250 --> 00:26:18,940
الإرشاد إلى اتخاذ السترة في الصلاة

525
00:26:18,940 --> 00:26:21,460
وأن من فرط في ترك السترة

526
00:26:21,460 --> 00:26:24,700
أو تباعد عنها على قدر المشروع

527
00:26:24,700 --> 00:26:27,019
فمر إنسان بين يديه

528
00:26:27,019 --> 00:26:30,210
فلا يدفعه لتقصيره

529
00:26:30,210 --> 00:26:35,490
وفيه أن العمل القليل في الصلاة لمصلحتها غير ضار

530
00:26:35,490 --> 00:26:40,329
وفيه أن مشروعية إطلاق الشيطان على المارد من الإنس

531
00:26:40,329 --> 00:26:42,750
سائغ شائع

532
00:26:42,750 --> 00:26:45,109
وفيه أن دفع الأسوأ

533
00:26:45,109 --> 00:26:48,839
إنما يكون بالأسهل فالأسهل

534
00:26:48,839 --> 00:26:53,119
وأن المنازعات لا بد فيها من الرفع إلى الحاكم

535
00:26:53,119 --> 00:26:56,170
ولا ينتقم الخصم بنفسه

536
00:26:56,170 --> 00:27:01,289
وفي الحديث إشارة إلى النهي عن المرور بين يدي المصلي

537
00:27:01,289 --> 00:27:05,779
ولو كان المصلي مفرطاً باتخاذ السترة

538
00:27:05,779 --> 00:27:11,339
وفيه أن وصف المصر على المرور بين يدي المصلي بالشيطان

539
00:27:11,380 --> 00:27:17,039
يدل على قبح هذا الفعل شرعا

540
00:27:17,039 --> 00:27:21,619
باب إثم المار بين يدي المصلي

541
00:27:21,619 --> 00:27:25,460
عن أبي النظر مولا عمر بن عبيد الله

542
00:27:25,460 --> 00:27:27,460
عن بسر بن سعيد

543
00:27:27,460 --> 00:27:32,539
أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله

544
00:27:32,539 --> 00:27:36,420
ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم

545
00:27:36,420 --> 00:27:39,799
في المار بين يدي المصلي

546
00:27:39,799 --> 00:27:41,839
فقال أبو جهيم

547
00:27:41,839 --> 00:27:45,680
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

548
00:27:45,680 --> 00:27:50,119
لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه

549
00:27:50,119 --> 00:27:56,190
لكان أن يقف أربعين خيراً له من أن يمر بين يديه

550
00:27:56,190 --> 00:27:59,109
قال أبو النظر لا أدري

551
00:27:59,109 --> 00:28:05,059
أقال أربعين يوماً أو شهراً أو سنة

552
00:28:05,059 --> 00:28:08,599
التعليق على الحديث

553
00:28:08,599 --> 00:28:10,119
أبي جهيم

554
00:28:10,160 --> 00:28:14,319
اسمه عبد الله بن جهيم رضي الله عنه

555
00:28:14,319 --> 00:28:15,680
ماذا عليه

556
00:28:15,680 --> 00:28:18,430
أي من الإثم والخطيئة

557
00:28:18,430 --> 00:28:23,079
بين يديه أي أمامه بالقرب منه

558
00:28:23,079 --> 00:28:26,720
من فوائد الحديث

559
00:28:26,720 --> 00:28:28,680
يستفاد من الحديث

560
00:28:28,680 --> 00:28:32,119
المنع من المرور بين يدي المصلي

561
00:28:32,119 --> 00:28:35,759
والإثم إنما يكون على علم النهي

562
00:28:35,759 --> 00:28:39,640
وفيه مشروعية الاستنابة في طلب العلم

563
00:28:39,680 --> 00:28:44,000
وفيه الإرشاد إلى أخذ العلماء بعضهم عن بعض

564
00:28:44,000 --> 00:28:48,200
والاقتصار على النزول مع القدرة على العلو

565
00:28:48,200 --> 00:28:53,299
وفيه قبول خبر الواحد

566
00:28:53,299 --> 00:28:57,079
باب الصلاة خلف النائم

567
00:28:57,079 --> 00:28:59,279
عن عائشة قالت

568
00:28:59,279 --> 00:29:04,240
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة

569
00:29:04,240 --> 00:29:07,059
معترضة على فراشه

570
00:29:07,059 --> 00:29:09,420
فإذا أراد أن يوتر

571
00:29:09,420 --> 00:29:12,509
أي قضني فأوترت

572
00:29:12,549 --> 00:29:15,559
التعليق على الحديث

573
00:29:15,559 --> 00:29:19,559
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي

574
00:29:19,559 --> 00:29:23,250
مثل هذا التركيب يفيد التكرار

575
00:29:23,250 --> 00:29:26,450
وأنا راقدة أي نائمة

576
00:29:26,450 --> 00:29:28,809
معترضة على فراشه

577
00:29:28,809 --> 00:29:31,369
أي في جهة القبلة

578
00:29:31,369 --> 00:29:33,609
أي قضني فأوترت

579
00:29:33,609 --> 00:29:38,130
دل على استحباب إيقاض النائم للطاعة

580
00:29:38,130 --> 00:29:41,839
من فوائد الحديث

581
00:29:41,839 --> 00:29:43,839
يستفاد من الحديث

582
00:29:43,880 --> 00:29:47,759
التأكيد على سنية صلاة الوتر

583
00:29:47,759 --> 00:29:51,000
وفيه بيان فضل قيام الليل

584
00:29:51,000 --> 00:29:57,819
وفيه الحث على تعاهد الأهل في باب القربات

585
00:29:57,819 --> 00:30:03,880
باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة

586
00:30:03,880 --> 00:30:06,640
عن أبي قتادة الأنصاري

587
00:30:06,640 --> 00:30:11,599
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي

588
00:30:11,599 --> 00:30:14,400
وهو حامل أمامة بنت زينب

589
00:30:14,400 --> 00:30:18,240
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

590
00:30:18,240 --> 00:30:22,119
ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس

591
00:30:22,119 --> 00:30:24,680
فإذا سجد وضعها

592
00:30:24,680 --> 00:30:27,710
وإذا قام حملها

593
00:30:27,710 --> 00:30:29,490
في رواية

594
00:30:29,490 --> 00:30:31,609
فإذا ركع وضع

595
00:30:31,609 --> 00:30:35,000
وإذا رفع رفعها

596
00:30:35,000 --> 00:30:38,380
التعليق على الحديث

597
00:30:38,380 --> 00:30:40,579
أمامة بنت زينب

598
00:30:40,579 --> 00:30:44,339
أي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

599
00:30:44,380 --> 00:30:47,980
ونسبها لأمها تشريفا

600
00:30:47,980 --> 00:30:50,299
فإذا سجد وضعها

601
00:30:50,299 --> 00:30:52,240
أي على الأرض

602
00:30:52,240 --> 00:30:54,400
وإذا قام حملها

603
00:30:54,400 --> 00:30:56,920
أي على عاتقه

604
00:30:56,920 --> 00:31:00,250
من فوائد الحديث

605
00:31:00,250 --> 00:31:02,559
يستفاد من الحديث

606
00:31:02,559 --> 00:31:05,200
صحة صلاة من حمل آدميا

607
00:31:05,200 --> 00:31:07,670
وكل ما هو طاهر

608
00:31:07,670 --> 00:31:11,349
وفيه طهارة ثياب الصبيان وأجسادهم

609
00:31:11,349 --> 00:31:14,490
إلى أن تتحقق النجاسة

610
00:31:14,529 --> 00:31:18,210
وفيه عدم بطلان الصلاة بالعمل القليل

611
00:31:18,210 --> 00:31:20,970
وكذا الكثير المتفرق

612
00:31:20,970 --> 00:31:25,890
وفيه التواضع مع الصبيان وملاطفتهم ورحمتهم

613
00:31:25,890 --> 00:31:29,569
وفيه جواز إدخال الصبيان المساجد

614
00:31:29,569 --> 00:31:33,970
وفيه الإرشاد إلى إكرام أولاد المحارم بالحمل

615
00:31:33,970 --> 00:31:36,730
جبرا لهم ولأصولهم

616
00:31:36,730 --> 00:31:39,490
وفي الحديث استصحاب الأصل

617
00:31:39,490 --> 00:31:42,170
وهو الطهارة على الغالب

618
00:31:42,170 --> 00:31:46,690
وفيه أنه لما لم يضر حمل الصغار في الصلاة

619
00:31:46,690 --> 00:31:51,009
كذلك لا يضر مرورهم بين يدي المصلي