WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.540 --> 00:00:06.509 ایڈوانٹیج سینٹر 00:00:06.509 --> 00:00:09.710 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.710 --> 00:00:12.029 جمع کروائیں۔ 00:00:12.029 --> 00:00:16.269 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.269 --> 00:00:19.839 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:00:19.839 --> 00:00:24.800 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھوڑے سے گر گئے۔ 00:00:24.800 --> 00:00:27.679 اس کی ٹانگ یا کندھا کچلا گیا تھا۔ 00:00:27.679 --> 00:00:30.800 اس نے اپنی بیویوں کو ایک ماہ کے لیے چھوڑ دیا۔ 00:00:31.039 --> 00:00:33.520 تو وہ اپنے پینے کے کمرے میں بیٹھ گیا۔ 00:00:33.520 --> 00:00:36.429 اس کے تنوں کی ڈگری 00:00:36.429 --> 00:00:38.030 ایک ناول میں 00:00:38.030 --> 00:00:40.509 عمر نے آکر کہا 00:00:40.509 --> 00:00:43.140 تم نے اپنی عورتوں کو نکال دیا۔ 00:00:43.140 --> 00:00:46.340 چنانچہ اس کے ساتھی اس کی عیادت کے لیے آئے 00:00:46.340 --> 00:00:50.020 اس نے ان کے ساتھ بیٹھ کر نماز پڑھی جب وہ کھڑے تھے۔ 00:00:50.020 --> 00:00:52.579 اس نے سلام کیا تو فرمایا: 00:00:52.579 --> 00:00:56.100 امام کو تقلید کے لیے مقرر کیا گیا۔ 00:00:56.100 --> 00:00:58.659 اگر وہ بڑا ہوتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔ 00:00:58.740 --> 00:01:01.490 اور اگر وہ گھٹنے ٹیکتا ہے تو گھٹنے 00:01:01.490 --> 00:01:03.009 ایک ناول میں 00:01:03.009 --> 00:01:05.489 اگر اٹھایا گیا ہے تو اسے اٹھاؤ 00:01:05.489 --> 00:01:08.930 اور اگر وہ کہتا ہے، "خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔" 00:01:08.930 --> 00:01:12.459 تو کہو اے ہمارے رب، تیرا شکر ہے۔ 00:01:12.459 --> 00:01:15.180 اور اگر سجدہ کرے تو سجدہ کرے۔ 00:01:15.180 --> 00:01:19.709 اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو کھڑے ہو کر پڑھے۔ 00:01:19.709 --> 00:01:21.150 ایک ناول میں 00:01:21.150 --> 00:01:26.769 اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھتا ہے تو سب بیٹھ کر پڑھتے ہیں۔ 00:01:26.849 --> 00:01:29.730 یہ انتیس تک گر گیا۔ 00:01:29.730 --> 00:01:32.530 انہوں نے کہا یا رسول اللہ! 00:01:32.530 --> 00:01:35.329 آپ نے ایک مہینہ گزارا ہے۔ 00:01:35.329 --> 00:01:40.430 اس نے کہا کہ مہینہ انتیس ہے۔ 00:01:40.430 --> 00:01:43.810 بات پر اڑنا 00:01:43.810 --> 00:01:45.890 اس کی ٹانگ ٹوٹ گئی۔ 00:01:45.890 --> 00:01:49.329 یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف ہوئی۔ 00:01:49.329 --> 00:01:51.969 ایک سکریچ کے ساتھ اس زوال سے 00:01:51.969 --> 00:01:55.010 زخمی اعضاء اور درد 00:01:55.090 --> 00:01:59.140 اس لیے وہ نماز کے لیے کھڑا ہونے سے قاصر تھا۔ 00:01:59.140 --> 00:02:01.219 اور اس کی بیویوں میں سے کوئی بھی 00:02:01.219 --> 00:02:04.739 یعنی ایک مہینے تک ان کے پاس نہ آنے کی قسم کھائی 00:02:04.739 --> 00:02:08.900 اس سے کیا مراد ہے وہ فقہاء کے درمیان معروف مستعدی نہیں ہے۔ 00:02:08.900 --> 00:02:14.990 بیوی سے چار ماہ یا اس سے زیادہ ہمبستری نہ کرنے کی قسم ہے۔ 00:02:14.990 --> 00:02:16.509 مشربہ میں 00:02:16.509 --> 00:02:18.909 کمرہ رنگدار ہے۔ 00:02:18.909 --> 00:02:24.449 مشربہ وہ الماری ہے جس میں اس کا کھانا پینا رکھا جاتا ہے۔ 00:02:24.530 --> 00:02:26.050 وہ اسے واپس کرتے ہیں۔ 00:02:26.050 --> 00:02:29.330 کلینک مریض کا دورہ ہے۔ 00:02:29.330 --> 00:02:31.009 پیروی کی جائے۔ 00:02:31.009 --> 00:02:34.419 یعنی اس کی تقلید اور اتباع کرنا 00:02:34.419 --> 00:02:38.139 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:38.139 --> 00:02:41.259 حدیث میں قسم کا جواز ہے۔ 00:02:41.259 --> 00:02:45.340 جس نے قسم کھائی کہ ایک مہینے تک کوئی کام کرنے یا نہ کرنے کا 00:02:45.340 --> 00:02:48.620 مہینہ انتیس دنوں کے ساتھ آیا 00:02:48.620 --> 00:02:51.199 وہ اپنے دائیں بائیں نکل گیا۔ 00:02:51.199 --> 00:02:54.960 کھڑے ہو کر بیٹھنے والے کے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے۔ 00:02:55.039 --> 00:02:57.439 مسئلہ پر اختلاف ہے۔ 00:02:57.439 --> 00:03:00.400 امام کی پیروی ضروری ہے۔ 00:03:00.400 --> 00:03:05.439 معذوری کے ساتھ کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔ 00:03:05.439 --> 00:03:08.819 چٹائی پر نماز پڑھنے کا باب 00:03:08.819 --> 00:03:10.659 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:03:10.659 --> 00:03:18.449 ان کی دادی ملیکہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانے کی دعوت دی جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے لیے بنائی تھیں۔ 00:03:18.449 --> 00:03:19.889 چنانچہ اس نے اس میں سے کھا لیا۔ 00:03:19.889 --> 00:03:21.490 پھر اس نے کہا 00:03:21.490 --> 00:03:24.370 اٹھو، میں تمہارے لیے دعا کروں گا۔ 00:03:24.370 --> 00:03:25.889 انس نے کہا 00:03:25.889 --> 00:03:28.289 تو میں نے ہمارے لیے چٹائیاں بنائیں 00:03:28.289 --> 00:03:31.490 جب تک اسے پہنا گیا ہے اس وقت سے یہ سیاہ ہو گیا ہے۔ 00:03:31.490 --> 00:03:33.569 تو میں نے اسے اس پر چھڑک دیا۔ 00:03:33.569 --> 00:03:37.569 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔ 00:03:37.569 --> 00:03:40.689 وہ اس کے پیچھے یتیم کے ساتھ قطار میں کھڑی تھی۔ 00:03:40.689 --> 00:03:43.710 اور بوڑھا آدمی ہمارے پیچھے ہے۔ 00:03:43.710 --> 00:03:45.229 ایک ناول میں 00:03:45.229 --> 00:03:48.580 میری والدہ ام سلیم ہمارے پیچھے ہیں۔ 00:03:48.580 --> 00:03:53.780 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے دو رکعت نماز پڑھی۔ 00:03:53.780 --> 00:03:56.620 پھر وہ چلا گیا۔ 00:03:56.699 --> 00:03:59.949 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:03:59.949 --> 00:04:01.629 چٹائی تک 00:04:01.629 --> 00:04:05.469 یہ کھجور کے پتوں اور دیگر چیزوں سے بنا ہوا قالین ہے۔ 00:04:05.469 --> 00:04:08.400 پھر اسے زمین کی سطح پر پھیلا دیا جاتا ہے۔ 00:04:08.400 --> 00:04:10.400 وہ کتنی دیر سے پہن رہا ہے۔ 00:04:10.400 --> 00:04:14.960 اسی سے لیا جاتا ہے کہ محرومی کو لباس کہتے ہیں۔ 00:04:14.960 --> 00:04:16.959 تو میں نے اسے اس پر چھڑک دیا۔ 00:04:16.959 --> 00:04:18.959 یعنی میں نے اس پر پانی کا چھڑکاؤ کیا۔ 00:04:18.959 --> 00:04:22.639 اسے نرم کرنے اور اسے بیٹھنے کے لیے تیار کرنے کے لیے 00:04:22.639 --> 00:04:25.310 یہ جیرڈ سے تھا۔ 00:04:25.310 --> 00:04:26.750 اور یتیم 00:04:26.829 --> 00:04:30.269 اس کا نام ضمیر بن سعد الحمیری ہے۔ 00:04:30.269 --> 00:04:31.629 اور بوڑھا آدمی 00:04:31.629 --> 00:04:35.230 وہ انس ملیکہ کی نانی ہیں۔ 00:04:35.230 --> 00:04:39.089 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:39.089 --> 00:04:41.089 بات کرنے سے فائدہ 00:04:41.089 --> 00:04:43.810 دعوت کا جواب دینا مستحسن ہے۔ 00:04:43.810 --> 00:04:47.810 نفلی نماز گھروں میں باجماعت ادا کرنا جائز ہے۔ 00:04:47.810 --> 00:04:53.889 چٹائیوں اور اس طرح کے متعلق بنیادی اصول پاکیزگی ہے۔ 00:04:53.889 --> 00:04:57.120 بستر پر نماز پڑھنے کا باب 00:04:57.199 --> 00:05:02.639 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا 00:05:02.639 --> 00:05:04.740 ایک ناول میں 00:05:04.740 --> 00:05:08.420 تم نے ہمارے ساتھ کتوں اور گدھوں کے ساتھ کتنا برا سلوک کیا ہے۔ 00:05:08.420 --> 00:05:15.949 میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سوتا تھا اور میرے پاؤں قبلہ کی طرف تھے۔ 00:05:15.949 --> 00:05:18.180 ایک ناول میں 00:05:18.180 --> 00:05:24.949 اور جنازہ کے وقت اس کے اور اس کے گھر والوں کے بستر پر قبلہ کا فاصلہ ہے۔ 00:05:24.949 --> 00:05:32.629 جب اس نے سجدہ کیا تو اس نے میری طرف آنکھ ماری اور میں نے اس کی ٹانگیں پکڑ لیں۔ جب وہ کھڑا ہوا تو میں نے انہیں روک دیا۔ 00:05:32.629 --> 00:05:33.790 کہنے لگا 00:05:33.790 --> 00:05:38.819 اس وقت گھروں میں روشنیاں نہیں تھیں۔ 00:05:38.819 --> 00:05:42.230 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:05:42.230 --> 00:05:46.540 اس نے میری طرف آنکھ ماری، اپنے ہاتھ سے میری طرف اشارہ کیا۔ 00:05:46.579 --> 00:05:48.540 تو میں نے اس کی ٹانگیں پکڑ لیں۔ 00:05:48.540 --> 00:05:52.899 یعنی میں نے اس کے سجدے کی جگہ سے اپنی ٹانگیں اپنی طرف جوڑ دیں۔ 00:05:52.899 --> 00:05:54.540 میں نے ان کا احاطہ کیا۔ 00:05:54.540 --> 00:05:56.730 یعنی میں نے ان کو بڑھا دیا۔ 00:05:56.730 --> 00:06:00.490 اس وقت گھروں میں روشنیاں نہیں تھیں۔ 00:06:00.490 --> 00:06:03.610 عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا 00:06:03.610 --> 00:06:10.459 اس کے لیے ایک بہانے کے طور پر، اسے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے، اسے اس کی طرف آنکھ مارنے کی ضرورت تھی۔ 00:06:10.459 --> 00:06:12.180 آپ نے ہمارے ساتھ انصاف کیا۔ 00:06:12.180 --> 00:06:14.860 یعنی تو نے ہمیں اس جیسا بنایا 00:06:14.860 --> 00:06:18.300 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:18.300 --> 00:06:23.740 حدیث سے معلوم ہوا کہ عورت کو چھونے سے وضو نہیں ٹوٹتا 00:06:23.740 --> 00:06:25.670 اختلاف ہے۔ 00:06:25.670 --> 00:06:32.589 نماز کے دوران اپنے فائدے کے لیے تھوڑا سا کام کرنا جائز ہے۔ 00:06:32.589 --> 00:06:37.259 شدید گرمی میں کپڑے پر سجدہ کرنے کا باب 00:06:37.259 --> 00:06:40.019 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:06:40.019 --> 00:06:44.459 ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے تھے۔ 00:06:44.500 --> 00:06:51.399 ہم میں سے ایک شخص شدید گرمی کی وجہ سے سجدے کی جگہ کپڑے کا کنارہ رکھ دیتا ہے۔ 00:06:51.399 --> 00:06:54.810 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:06:54.810 --> 00:06:56.569 شدید گرمی کی وجہ سے 00:06:56.569 --> 00:06:59.670 یعنی گرمی سے بچنے کے لیے 00:06:59.670 --> 00:07:03.240 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:03.240 --> 00:07:09.319 حدیث سے معلوم ہوا کہ معمولی سا عمل نماز کو باطل نہیں کرتا 00:07:09.319 --> 00:07:16.769 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہیں کرنی چاہیے۔ 00:07:16.810 --> 00:07:20.060 چپل پہن کر نماز پڑھنے کا باب 00:07:20.060 --> 00:07:21.740 ابو مسلمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:07:21.740 --> 00:07:25.139 سعید بن یزید العزدی نے کہا 00:07:25.139 --> 00:07:27.500 میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا 00:07:27.500 --> 00:07:32.819 کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے دعا فرمائی؟ 00:07:32.819 --> 00:07:35.110 اس نے کہا ہاں 00:07:35.110 --> 00:07:38.620 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:07:38.620 --> 00:07:43.819 کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے دعا فرمائی؟ 00:07:43.819 --> 00:07:47.839 ایک انکوائری کے طور پر سوال 00:07:47.879 --> 00:07:51.600 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:51.600 --> 00:07:53.600 بات کرنے سے فائدہ 00:07:53.600 --> 00:07:56.879 یعنی اگر تلوے میں نجاست نہ ہو۔ 00:07:56.879 --> 00:07:59.920 ان میں نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔ 00:07:59.920 --> 00:08:06.600 اس میں صاف جوتے پہن کر مسجد میں چلنے کی اجازت ہے۔ 00:08:06.600 --> 00:08:10.230 چپل پہن کر نماز پڑھنے کا باب 00:08:10.230 --> 00:08:11.829 ابراہیم کے بارے میں 00:08:11.829 --> 00:08:14.829 ہمام بن حارث کی روایت پر انہوں نے کہا: 00:08:14.829 --> 00:08:18.069 میں نے جریر بن عبداللہ بال کو دیکھا 00:08:18.069 --> 00:08:21.589 پھر وضو کیا اور اپنے رخساروں کا مسح کیا۔ 00:08:21.629 --> 00:08:24.189 پھر اٹھ کر نماز پڑھی۔ 00:08:24.189 --> 00:08:25.509 تو اس نے پوچھا 00:08:25.509 --> 00:08:26.910 اور اس نے کہا 00:08:26.910 --> 00:08:32.440 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح کرتے دیکھا 00:08:32.440 --> 00:08:34.159 ابراہیم نے کہا 00:08:34.159 --> 00:08:36.320 انہوں نے اسے پسند کیا۔ 00:08:36.320 --> 00:08:41.200 کیونکہ جریر اسلام قبول کرنے والے آخری لوگوں میں سے تھے۔ 00:08:41.200 --> 00:08:44.450 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:08:44.450 --> 00:08:47.580 ابراہیم النخعی ہیں۔ 00:08:47.580 --> 00:08:48.860 تو اس نے پوچھا 00:08:48.860 --> 00:08:52.220 سائل ہمام بن الحارث ہیں۔ 00:08:52.220 --> 00:08:54.220 اس طرح بنایا 00:08:54.220 --> 00:08:58.580 یعنی اپنی ہتھیلیوں کا مسح کرکے ان پر نماز پڑھے۔ 00:08:58.580 --> 00:09:00.299 انہوں نے اسے پسند کیا۔ 00:09:00.299 --> 00:09:03.980 کیونکہ جریر اسلام قبول کرنے والے آخری لوگوں میں سے تھے۔ 00:09:03.980 --> 00:09:09.019 کیونکہ اس نے دسترخوان میں وضو کی آیت کے نزول کے بعد اسلام قبول کیا تھا۔ 00:09:09.019 --> 00:09:13.990 موزوں پر مسح صحیح ہے اور منسوخ نہیں ہے۔ 00:09:13.990 --> 00:09:17.750 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:17.750 --> 00:09:19.950 بات کرنے سے فائدہ 00:09:19.950 --> 00:09:22.710 مرد کے سامنے پیشاب کرنا جائز ہے۔ 00:09:22.710 --> 00:09:26.019 چاہے اس سے چھپانا ہی سنت ہو۔ 00:09:26.019 --> 00:09:29.019 موزوں پر مسح کرنا جائز ہے۔ 00:09:29.019 --> 00:09:32.379 اور کسی ایک حکم کی بقا کی تعریف 00:09:32.379 --> 00:09:35.370 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ نقل نہیں ہے۔ 00:09:35.370 --> 00:09:38.250 اور ہلکا پن چاہے اس میں گندگی ہو۔ 00:09:38.250 --> 00:09:43.009 اس کا حکم صندل کا حکم ہے۔ 00:09:43.009 --> 00:09:46.620 باب: اگر سجدہ نہ کیا جائے۔ 00:09:46.620 --> 00:09:48.340 ابو وائل کی طرف سے 00:09:48.340 --> 00:09:49.940 حذیفہ کے بارے میں 00:09:49.940 --> 00:09:54.379 اس نے ایک آدمی کو دیکھا جو نہ رکوع کر رہا تھا اور نہ سجدہ کر رہا تھا۔ 00:09:54.419 --> 00:09:56.779 جب وہ نماز سے فارغ ہوئے ۔ 00:09:56.779 --> 00:09:58.740 حذیفہ نے اس سے کہا 00:09:58.740 --> 00:10:00.580 میں نے نماز نہیں پڑھی۔ 00:10:00.580 --> 00:10:01.659 اس نے کہا 00:10:01.659 --> 00:10:03.700 مجھے لگتا ہے کہ اس نے کہا 00:10:03.700 --> 00:10:04.940 اگر میں مر جاؤں 00:10:04.940 --> 00:10:11.070 میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے علاوہ کسی اور طریقے سے فوت ہوا ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:10:11.070 --> 00:10:14.450 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:10:14.450 --> 00:10:16.730 جب وہ نماز سے فارغ ہوئے ۔ 00:10:16.730 --> 00:10:20.340 یعنی اس نے اپنی نماز ادا کی اور اسے چھوڑ دیا۔ 00:10:20.340 --> 00:10:21.980 میں نے نماز نہیں پڑھی۔ 00:10:21.980 --> 00:10:24.220 اس نے اپنی نماز کے صحیح ہونے کا انکار کیا۔ 00:10:24.220 --> 00:10:27.690 رکوع و سجود کا پورا نہ کرنا 00:10:27.690 --> 00:10:31.730 محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے علاوہ، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 00:10:31.730 --> 00:10:36.860 یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مختلف طریقے سے 00:10:36.860 --> 00:10:40.490 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:10:40.490 --> 00:10:44.570 حدیث میں نماز میں سکون کی ضرورت پر دلالت کرتا ہے۔ 00:10:44.570 --> 00:10:47.169 اس میں دنیا کو جھٹلانے کا جواز موجود ہے۔ 00:10:47.169 --> 00:10:51.090 اس کی موجودگی میں ہونے والی خلاف ورزیوں کی وجہ سے 00:10:51.090 --> 00:10:55.169 اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔ 00:10:55.169 --> 00:10:58.490 اور قول و فعل کی قبولیت کا توازن 00:10:58.490 --> 00:11:04.899 یہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے۔ 00:11:04.899 --> 00:11:10.259 ایک دروازہ جو سجدے میں اپنی انگلیوں اور خشکی کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:11:10.259 --> 00:11:15.450 عبداللہ بن مالک بن بوہینہ الاسدی کی روایت سے، انہوں نے کہا: 00:11:15.450 --> 00:11:19.929 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی سجدہ کرتے تھے۔ 00:11:19.929 --> 00:11:22.009 اس نے ہاتھ چھوڑ دیئے۔ 00:11:22.009 --> 00:11:25.600 جب تک ہم اس کی بغلوں کی سفیدی نہ دیکھ لیں۔ 00:11:25.600 --> 00:11:28.909 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:11:28.909 --> 00:11:32.789 ایک دروازہ جو سجدے میں اپنی انگلیوں اور خشکی کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:11:32.789 --> 00:11:36.179 ہائینا درمیانی اوپری بازو 00:11:36.179 --> 00:11:40.379 وہ خود کو میری طرف سے دور کرتا ہے۔ 00:11:40.379 --> 00:11:43.120 اور انہیں ان سے دور کرتا ہے۔ 00:11:43.120 --> 00:11:45.120 اس نے ہاتھ چھوڑ دیئے۔ 00:11:45.120 --> 00:11:47.620 یعنی ان کے درمیان 00:11:47.620 --> 00:11:49.500 اس کی بغلوں کی سفیدی۔ 00:11:49.500 --> 00:11:53.299 کہا گیا کہ اس کی بغلوں کی سفیدی، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے 00:11:53.299 --> 00:11:58.379 اس کی نبوت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے 00:11:58.419 --> 00:12:01.909 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:12:01.909 --> 00:12:04.070 بات کرنے سے فائدہ 00:12:04.070 --> 00:12:08.309 نماز میں ہاتھ پھیلانا مردوں کے لیے سنت ہے۔ 00:12:08.309 --> 00:12:10.190 عورتوں کے برعکس 00:12:10.190 --> 00:12:13.419 کیونکہ ان کے معاملات پردہ پوشی پر مبنی ہیں۔ 00:12:13.419 --> 00:12:19.539 اور نمازی اداروں کی عمارت پیروکاروں کے لیے ہے۔ 00:12:19.539 --> 00:12:23.279 قبلہ کی طرف منہ کرنے کی فضیلت کا باب 00:12:23.279 --> 00:12:26.080 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:12:26.080 --> 00:12:29.960 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:12:29.960 --> 00:12:32.399 مجھے لوگوں سے لڑنے کا حکم دیا گیا۔ 00:12:32.399 --> 00:12:36.629 یہاں تک کہ وہ کہتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:12:36.629 --> 00:12:38.549 اگر وہ کہتے ہیں۔ 00:12:38.549 --> 00:12:40.590 انہوں نے ہماری دعائیں مانگیں۔ 00:12:40.590 --> 00:12:42.870 اور انہوں نے ہمارا بوسہ وصول کیا۔ 00:12:42.870 --> 00:12:45.230 اور انہوں نے ہماری قربانی کو ذبح کر دیا۔ 00:12:45.230 --> 00:12:49.029 ان کا خون اور پیسہ ہم پر حرام ہے۔ 00:12:49.029 --> 00:12:51.110 سوائے اس کے حقوق کے 00:12:51.110 --> 00:12:54.100 اور ان کا حساب خدا کے پاس ہے۔ 00:12:54.100 --> 00:12:55.659 ایک ناول میں 00:12:55.659 --> 00:12:57.659 وہ مسلمان ہے۔ 00:12:57.659 --> 00:13:01.620 جس کے پاس خدا کی حفاظت اور اس کے رسول کی حفاظت ہو۔ 00:13:01.620 --> 00:13:04.909 خدا کو اس کے گناہ معاف نہ کرو 00:13:04.909 --> 00:13:06.509 اور ایک ناول میں 00:13:06.509 --> 00:13:08.230 وہ مسلمان ہے۔ 00:13:08.230 --> 00:13:10.269 اس کے پاس وہی ہے جو مسلمان کے پاس ہے۔ 00:13:10.269 --> 00:13:13.720 اس لحاظ سے ایک مسلمان کی ذمہ داری کیا ہے؟ 00:13:13.720 --> 00:13:17.100 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:13:17.100 --> 00:13:18.620 اس کے حق میں 00:13:18.620 --> 00:13:21.059 یعنی قانون کے ذریعے قائم کردہ حق 00:13:21.059 --> 00:13:24.799 جیسے کسی بے گناہ کو ناحق قتل کرنا 00:13:24.799 --> 00:13:27.720 خدا کی حفاظت اور اس کے رسول کی حفاظت 00:13:27.720 --> 00:13:31.840 دھیما سلامتی، عہد اور ضمانت ہے۔ 00:13:31.840 --> 00:13:33.519 معاف نہ کرو 00:13:33.519 --> 00:13:38.009 یعنی خدا کے عہد میں خیانت نہ کرو اور نہ توڑو 00:13:38.009 --> 00:13:41.610 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:41.610 --> 00:13:43.529 بات کرنے سے فائدہ 00:13:43.529 --> 00:13:45.649 فیصلہ ظہور پر مبنی ہے۔ 00:13:45.649 --> 00:13:49.129 خدا لوگوں کے رازوں کا خیال رکھتا ہے۔ 00:13:49.129 --> 00:13:54.090 یہ معصوم جانوں اور املاک پر حملہ کرنے سے منع کرتا ہے۔ 00:13:54.090 --> 00:13:56.889 اور قبلہ کی اہمیت کی وضاحت 00:13:56.929 --> 00:14:00.490 نماز دین کی عظیم نعمتوں میں سے ایک نعمت ہے۔ 00:14:00.490 --> 00:14:08.149 قربانی کھانا ہر مذہب میں ایک قائم عبادت ہے۔ 00:14:08.149 --> 00:14:10.750 اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب 00:14:10.750 --> 00:14:16.370 انہوں نے مقام ابراہیم کو جائے نماز بنایا 00:14:16.370 --> 00:14:19.129 عمر بن دینار سے روایت کرتے ہوئے فرمایا: 00:14:19.129 --> 00:14:23.409 انہوں نے ابن عمر سے ایک آدمی کے بارے میں پوچھا جس نے عمرہ کے لیے کعبہ کا طواف کیا تھا۔ 00:14:23.409 --> 00:14:26.570 آپ نے صفا اور مروہ کے درمیان طواف نہیں کیا۔ 00:14:26.570 --> 00:14:28.659 اس کی بیوی آئی 00:14:28.659 --> 00:14:29.980 اور اس نے کہا 00:14:30.019 --> 00:14:32.940 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیش کیا۔ 00:14:32.940 --> 00:14:35.580 اس نے ایوان کا سات مرتبہ طواف کیا۔ 00:14:35.580 --> 00:14:38.980 مزار کے پیچھے دو رکعت نماز پڑھی۔ 00:14:38.980 --> 00:14:42.330 صفا اور مروہ کے درمیان سفر کیا۔ 00:14:42.330 --> 00:14:47.250 آپ کو رسول اللہ میں بہترین نمونہ ملا ہے۔ 00:14:47.250 --> 00:14:50.049 ہم نے جابر بن عبداللہ سے پوچھا 00:14:50.049 --> 00:14:51.370 اور اس نے کہا 00:14:51.370 --> 00:14:57.480 جب تک صفا اور مروہ کے درمیان طواف نہ کر لو اس کے قریب نہ جاؤ 00:14:57.480 --> 00:15:00.899 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:15:00.899 --> 00:15:02.700 اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب 00:15:02.700 --> 00:15:06.899 انہوں نے مقام ابراہیم کو جائے نماز بنایا 00:15:06.899 --> 00:15:07.860 کہا گیا۔ 00:15:07.860 --> 00:15:11.139 اس سے مراد طواف کی رکعت ہے۔ 00:15:11.139 --> 00:15:15.100 مستحب ہے کہ مقام ابراہیم کے پیچھے ہو۔ 00:15:15.100 --> 00:15:16.259 اور کہا گیا۔ 00:15:16.259 --> 00:15:17.539 کیا مراد ہے؟ 00:15:17.539 --> 00:15:20.879 انہوں نے حج کے مناسک میں اس کی مثال کی پیروی کی۔ 00:15:20.879 --> 00:15:22.720 اس کی بیوی آئی 00:15:22.720 --> 00:15:25.240 یعنی کیا اس کے لیے جماع کرنا جائز ہے؟ 00:15:25.240 --> 00:15:26.600 اور کیا مراد ہے۔ 00:15:26.600 --> 00:15:31.889 صفا اور مروہ کے درمیان سعی سے پہلے احرام باندھنے کے ساتھ کیا ہوا؟ 00:15:31.889 --> 00:15:35.289 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیش کیا۔ 00:15:35.289 --> 00:15:37.179 یعنی حرام 00:15:37.179 --> 00:15:38.379 اسوا 00:15:38.379 --> 00:15:40.139 یعنی رول ماڈل 00:15:40.139 --> 00:15:44.740 جب تک صفا اور مروہ کے درمیان طواف نہ کر لو اس کے قریب نہ جاؤ 00:15:44.740 --> 00:15:47.340 اس نے عورتوں کے جنسی ملاپ کا ذکر کیا۔ 00:15:47.340 --> 00:15:51.139 کیونکہ عورت سے جماع کرنا سب سے بڑی ممنوعات میں سے ہے۔ 00:15:51.139 --> 00:15:54.700 جو اس سے کم ہے وہ پہلی ترجیح ہے۔ 00:15:54.700 --> 00:15:58.289 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:58.289 --> 00:16:00.289 بات کرنے سے فائدہ 00:16:00.289 --> 00:16:04.289 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی فرض ہے۔ 00:16:04.289 --> 00:16:07.289 اور کوشش کرنا زندگی میں فرض ہے۔ 00:16:07.289 --> 00:16:10.090 اور سڑنا سعی کے بعد ہے۔ 00:16:10.090 --> 00:16:15.889 اس میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی فضیلت اور ان سے اس دین کی نشر و اشاعت ہے۔ 00:16:15.889 --> 00:16:21.490 عبادات کے بارے میں صحابہ کا عقیدہ ایسا ہے کہ رائے کا ادراک نہیں۔ 00:16:21.490 --> 00:16:26.259 اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔ 00:16:26.259 --> 00:16:30.100 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 00:16:30.100 --> 00:16:34.500 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کا سال قریب آ گئے۔ 00:16:34.500 --> 00:16:38.100 یہ انتہا پر اسامہ کا مترادف ہے۔ 00:16:38.100 --> 00:16:41.700 ان کے ساتھ بلال اور عثمان بن طلحہ تھے۔ 00:16:41.700 --> 00:16:44.700 جب تک میں گھر میں نہیں سوتا 00:16:44.700 --> 00:16:46.700 پھر حضرت عثمانؓ سے فرمایا 00:16:46.700 --> 00:16:49.299 ہمارے پاس چابی لاؤ 00:16:49.299 --> 00:16:51.500 پھر وہ اسے چابی لے آیا 00:16:51.500 --> 00:16:53.899 اس نے اس کے لیے دروازہ کھولا۔ 00:16:53.899 --> 00:16:56.899 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔ 00:16:56.899 --> 00:17:00.299 اور اسامہ، بلال اور عثمان 00:17:00.299 --> 00:17:03.299 پھر ان پر دروازہ بند کر دیا۔ 00:17:03.299 --> 00:17:06.099 چنانچہ وہ دن بھر ٹھہرا۔ 00:17:06.099 --> 00:17:07.500 پھر وہ باہر چلا گیا۔ 00:17:07.500 --> 00:17:10.099 لوگ داخل ہونے لگے 00:17:10.099 --> 00:17:11.700 تو میں نے انہیں مارا۔ 00:17:11.700 --> 00:17:15.900 میں نے بلال کو دروازے کے پیچھے کھڑا پایا 00:17:15.900 --> 00:17:17.500 تو میں نے اس سے کہا 00:17:17.500 --> 00:17:22.099 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہاں نماز پڑھتے تھے؟ 00:17:22.099 --> 00:17:23.500 اور اس نے کہا 00:17:23.500 --> 00:17:28.119 اس نے ان دونوں ستونوں کے درمیان نماز پڑھی۔ 00:17:28.119 --> 00:17:29.720 ایک ناول میں 00:17:29.720 --> 00:17:32.920 ان دو سلنڈروں کے درمیان 00:17:32.920 --> 00:17:37.980 پھر باہر تشریف لے گئے اور کعبہ کی طرف منہ کر کے دو رکعت نماز ادا کی۔ 00:17:37.980 --> 00:17:39.579 اور ایک ناول میں 00:17:39.579 --> 00:17:40.579 جی ہاں 00:17:40.579 --> 00:17:43.779 دائیں ہاتھ کے دو کالموں کے درمیان 00:17:43.779 --> 00:17:45.380 اور ایک ناول میں 00:17:45.380 --> 00:17:47.779 اس کے بائیں طرف ایک کالم بنائیں 00:17:47.779 --> 00:17:49.980 اور اس کے دائیں طرف ایک کالم 00:17:49.980 --> 00:17:53.430 اور اس کے پیچھے تین کالم 00:17:53.430 --> 00:17:57.829 گھر چھ کالموں، دو لائنوں پر تھا۔ 00:17:57.829 --> 00:18:01.829 فراہم کردہ لائن کے دو کالموں کے درمیان دعا کریں۔ 00:18:01.829 --> 00:18:05.029 اس نے گھر کا دروازہ اپنی پیٹھ کے پیچھے لگا دیا۔ 00:18:05.029 --> 00:18:07.829 اور وہ چہرہ قبول کریں جو آپ کو سلام کرے۔ 00:18:07.829 --> 00:18:09.630 جب آپ گھر آئیں گے۔ 00:18:09.630 --> 00:18:12.390 اس کے اور دیوار کے درمیان 00:18:12.390 --> 00:18:13.589 اس نے کہا 00:18:13.589 --> 00:18:17.349 میں اس سے پوچھنا بھول گیا کہ اس نے کتنی نماز پڑھی؟ 00:18:17.349 --> 00:18:19.950 اور اس جگہ پر جہاں اس نے نماز پڑھی۔ 00:18:19.950 --> 00:18:23.019 ریڈ مارمارا۔ 00:18:23.019 --> 00:18:26.369 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:18:26.369 --> 00:18:28.170 میردف اسامہ 00:18:28.170 --> 00:18:29.900 یعنی اس کے پیچھے 00:18:29.900 --> 00:18:31.299 زیادہ سے زیادہ 00:18:31.299 --> 00:18:35.529 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کا نام 00:18:35.529 --> 00:18:36.730 انخ 00:18:36.730 --> 00:18:39.329 یعنی اونٹ کو برکت دینا 00:18:39.329 --> 00:18:40.730 عثمان کے لیے 00:18:40.730 --> 00:18:42.589 یعنی ابن طلحہ 00:18:42.589 --> 00:18:44.190 چابی کے ساتھ 00:18:44.190 --> 00:18:46.519 یعنی کعبہ کی کنجی 00:18:46.519 --> 00:18:47.720 تو وہ ٹھہر گیا۔ 00:18:47.720 --> 00:18:49.980 یعنی وہ ٹھہرا اور ٹھہرا۔ 00:18:49.980 --> 00:18:52.380 اور لوگ داخل ہونے لگتے ہیں۔ 00:18:52.380 --> 00:18:55.579 یعنی وہ دوڑتے ہوئے اندر داخل ہوئے۔ 00:18:55.579 --> 00:18:56.980 تو میں نے اس سے کہا 00:18:56.980 --> 00:19:00.079 یعنی بلال رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔ 00:19:00.079 --> 00:19:04.079 یعنی ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا کرتے ہیں کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:19:04.079 --> 00:19:06.500 یعنی خانہ کعبہ کے اندر 00:19:06.500 --> 00:19:08.099 اور گھر تھا۔ 00:19:08.099 --> 00:19:12.500 یعنی ابن الزبیر کے دور میں اسے منہدم اور تعمیر کرنے سے پہلے 00:19:12.500 --> 00:19:13.500 برف پڑ رہی ہے۔ 00:19:13.500 --> 00:19:15.099 کوئی مداخلت نہیں۔ 00:19:15.099 --> 00:19:17.099 دو سلنڈر 00:19:17.099 --> 00:19:21.160 سلنڈر مستول اور شافٹ ہے۔ 00:19:21.160 --> 00:19:23.160 ریڈ مارمارا۔ 00:19:23.160 --> 00:19:24.359 الابسٹر 00:19:24.359 --> 00:19:28.380 سنگ مرمر کی ایک معروف، قیمتی قسم 00:19:28.380 --> 00:19:32.039 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:19:32.039 --> 00:19:34.240 بات کرنے سے فائدہ 00:19:34.240 --> 00:19:38.670 جانور پر سوار ہونا جائز ہے اگر وہ برداشت کر سکے۔ 00:19:38.670 --> 00:19:42.269 خانہ کعبہ کے اندر داخل ہونا جائز ہے۔ 00:19:42.269 --> 00:19:46.500 کعبہ کے اندر دو رکعت نماز پڑھنا مستحب ہے۔ 00:19:46.500 --> 00:19:49.900 یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:19:49.900 --> 00:19:54.299 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار کو تلاش کرنے کے لیے 00:19:54.299 --> 00:19:58.539 ایک دوسرے سے پوچھ کر کہ ان سے کیا چھپا تھا۔ 00:19:58.539 --> 00:20:02.539 اس میں ابن عمر کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:20:02.539 --> 00:20:08.029 ان کی سنت نبوی پر مضبوطی سے عمل پیرا ہونا 00:20:08.029 --> 00:20:10.829 سوال علم کی کنجی ہے۔ 00:20:10.829 --> 00:20:17.609 حدیث میں خانہ کعبہ کی اندر سے عمارت کی تفصیل موجود ہے۔ 00:20:17.609 --> 00:20:20.210 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: 00:20:20.210 --> 00:20:24.410 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر میں داخل ہوئے۔ 00:20:24.410 --> 00:20:27.410 اس نے اس کے تمام پہلوؤں میں دعا کی۔ 00:20:27.410 --> 00:20:30.809 اس نے نماز نہیں پڑھی جب تک کہ وہ اس سے باہر نہ آئے 00:20:30.809 --> 00:20:36.009 باہر نکل کر کعبہ کی طرف منہ کر کے دو رکعت سجدہ کیا۔ 00:20:36.009 --> 00:20:39.920 اس نے یہ بوسہ کہا 00:20:39.920 --> 00:20:43.200 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:20:43.200 --> 00:20:47.000 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر میں داخل ہوئے۔ 00:20:47.000 --> 00:20:48.700 یعنی کعبہ 00:20:48.700 --> 00:20:50.299 اس کے علاقوں میں 00:20:50.299 --> 00:20:52.500 طرف ہے طرف 00:20:52.500 --> 00:20:55.130 جو مراد ہے وہ اندر سے ہے۔ 00:20:55.130 --> 00:20:56.730 اور اس نے نماز نہیں پڑھی۔ 00:20:56.730 --> 00:21:01.730 جو بات ثابت ہے وہ یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعت نماز پڑھی۔ 00:21:01.730 --> 00:21:04.930 ہر ساتھی کے پاس وہی ہے جو اس نے حاصل کیا ہے۔ 00:21:04.930 --> 00:21:08.190 اثبات کو منفی پر فوقیت حاصل ہے۔ 00:21:08.190 --> 00:21:09.990 کعبہ کے سامنے 00:21:09.990 --> 00:21:13.549 یعنی اس کے بدلے میں اور اس سے جو کچھ ملا 00:21:13.549 --> 00:21:15.349 یہ بوسہ 00:21:15.349 --> 00:21:18.329 کعبہ کا حوالہ 00:21:18.329 --> 00:21:21.859 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:21.859 --> 00:21:23.859 بات کرنے سے فائدہ 00:21:23.859 --> 00:21:28.259 اس گھر کی طرف رخ کرنے پر قبلہ کا حکم طے پا گیا ہے۔ 00:21:28.259 --> 00:21:31.619 اس کا حاصل کرنا نماز کی شرائط میں سے ہے۔ 00:21:31.619 --> 00:21:35.819 جو گھر دیکھے گا اور معائنہ کرے گا اس کی آنکھ متاثر ہو گی۔ 00:21:35.819 --> 00:21:42.140 غیر حاضر شخص کے علاوہ اس کا پہلو متاثر ہوتا ہے۔ 00:21:42.140 --> 00:21:46.970 باب جہاں بھی ہو قبلہ کی طرف منہ کرنے کا 00:21:46.970 --> 00:21:48.970 جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:21:48.970 --> 00:21:51.970 وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:21:51.970 --> 00:21:56.369 وہ اپنے اونٹ پر جہاں بھی جائے نماز پڑھتا ہے۔ 00:21:56.369 --> 00:21:57.970 ایک ناول میں 00:21:57.970 --> 00:22:00.769 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا 00:22:00.769 --> 00:22:02.369 جنگ انمار میں 00:22:02.369 --> 00:22:05.099 وہ اپنے اونٹ پر نماز پڑھتا ہے۔ 00:22:05.099 --> 00:22:06.500 ایک ناول میں 00:22:06.500 --> 00:22:08.099 قبلہ بدلو 00:22:08.099 --> 00:22:09.500 اور ایک ناول میں 00:22:09.500 --> 00:22:11.579 مشرق کی طرف 00:22:11.579 --> 00:22:13.579 اگر وہ فرض نماز چاہتا ہے۔ 00:22:13.579 --> 00:22:16.900 نیچے اتر کر قبلہ کی طرف منہ کیا۔ 00:22:16.900 --> 00:22:20.240 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:22:20.240 --> 00:22:23.039 وہ کوئی بھی نماز نفلی پڑھتا ہے۔ 00:22:23.039 --> 00:22:24.839 اس کے پہاڑ پر 00:22:24.839 --> 00:22:29.420 اونٹ یا دوسری گاڑی پر سوار 00:22:29.420 --> 00:22:33.119 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:22:33.119 --> 00:22:35.119 بات کرنے سے فائدہ 00:22:35.119 --> 00:22:40.150 فرض نماز کے دوران قبلہ کی طرف رخ کرنے میں کوتاہی نہ کرنا سوائے عذر کے 00:22:40.150 --> 00:22:41.549 اور حدیث میں ہے۔ 00:22:41.549 --> 00:22:47.930 نفلی نماز کی شرائط فرض نماز کی شرائط سے ہلکی ہیں۔ 00:22:47.930 --> 00:22:49.529 ابراہیم کے بارے میں 00:22:49.529 --> 00:22:51.529 علقمہ کی سند پر فرمایا: 00:22:51.529 --> 00:22:53.329 عبداللہ نے کہا 00:22:53.329 --> 00:22:57.160 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی 00:22:57.160 --> 00:22:58.559 ایک ناول میں 00:22:58.559 --> 00:23:01.359 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی 00:23:01.359 --> 00:23:03.359 دوپہر کے پانچ ہیں۔ 00:23:03.359 --> 00:23:05.160 ابراہیم نے کہا 00:23:05.160 --> 00:23:08.359 مجھے نہیں معلوم کہ اس میں اضافہ ہوا یا کمی 00:23:08.359 --> 00:23:09.960 جب اس نے سلام کیا۔ 00:23:09.960 --> 00:23:11.160 اسے بتایا گیا۔ 00:23:11.160 --> 00:23:12.759 اے خدا کے رسول! 00:23:12.759 --> 00:23:15.359 دعا میں کچھ نیا 00:23:15.359 --> 00:23:16.359 اس نے کہا 00:23:16.359 --> 00:23:17.759 اور کیا؟ 00:23:17.759 --> 00:23:18.759 کہنے لگے 00:23:18.759 --> 00:23:21.359 میں نے فلاں فلاں دعا کی۔ 00:23:21.359 --> 00:23:22.759 تو اس نے میری ٹانگ کو جھکا دیا۔ 00:23:22.759 --> 00:23:24.359 اور قبلہ کی طرف منہ کرو 00:23:24.359 --> 00:23:26.359 اس نے دو سجدے کئے 00:23:26.359 --> 00:23:28.160 پھر سلام کیا۔ 00:23:28.160 --> 00:23:30.759 جب وہ منہ بنا کر ہمارے قریب آیا 00:23:30.759 --> 00:23:31.960 اس نے کہا 00:23:31.960 --> 00:23:36.359 اگر نماز کے دوران کچھ ہوتا تو میں آپ کو اس کی اطلاع دیتا 00:23:36.359 --> 00:23:39.759 لیکن میں آپ کی طرح انسان ہوں۔ 00:23:39.759 --> 00:23:42.160 میں بھول جاتا ہوں جیسے تم بھول جاتے ہو۔ 00:23:42.160 --> 00:23:44.960 اگر آپ بھول جائیں تو مجھے یاد دلائیں۔ 00:23:44.960 --> 00:23:47.960 اور اگر تم میں سے کسی کو اپنی نماز میں شک ہو۔ 00:23:47.960 --> 00:23:49.359 ایک ناول میں 00:23:49.359 --> 00:23:52.559 یہ دونوں سجدے ان لوگوں کے لیے ہیں جو نہیں جانتے 00:23:52.559 --> 00:23:55.759 اس کی نماز میں اضافہ یا کمی ہے؟ 00:23:55.759 --> 00:23:57.359 اسے وہ کرنے دو جو صحیح ہے۔ 00:23:57.359 --> 00:23:59.160 ہونے دو 00:23:59.160 --> 00:24:00.960 پھر اسے ہیلو کہنے دو 00:24:00.960 --> 00:24:04.269 پھر وہ دو سجدے کرتا ہے۔ 00:24:04.269 --> 00:24:07.549 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:24:07.549 --> 00:24:10.950 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی 00:24:10.950 --> 00:24:12.150 دوپہر کا وقت تھا۔ 00:24:12.150 --> 00:24:14.049 دوپہر کو کہا گیا۔ 00:24:14.049 --> 00:24:16.450 دعا میں کچھ نیا 00:24:16.450 --> 00:24:20.049 یعنی کیا نماز کا حکم بدلنے کے لیے وحی نازل ہوئی؟ 00:24:20.049 --> 00:24:22.940 اضافہ یا کمی 00:24:22.940 --> 00:24:24.539 میں آپ کو اس کے بارے میں بتاؤں گا۔ 00:24:24.539 --> 00:24:26.809 یعنی میں تمہیں اس کے بارے میں بتاتا 00:24:26.809 --> 00:24:28.410 تو انہوں نے مجھے یاد دلایا 00:24:28.410 --> 00:24:31.740 یعنی نماز، تسبیح وغیرہ میں 00:24:31.740 --> 00:24:33.400 اور اگر شک ہو۔ 00:24:33.400 --> 00:24:36.400 شک دو چیزوں کے درمیان کھڑا ہے۔ 00:24:36.400 --> 00:24:39.700 تاکہ وہ ان دونوں میں سے کسی کی طرف مائل نہ ہو۔ 00:24:39.700 --> 00:24:41.900 اسے وہ کرنے دو جو صحیح ہے۔ 00:24:41.900 --> 00:24:47.160 تحقیق سچائی اور یقین کی تلاش میں نیت اور مستعدی ہے۔ 00:24:47.160 --> 00:24:48.960 ہونے دو 00:24:49.160 --> 00:24:54.009 یعنی اپنی نماز کو یقین کے مطابق پوری کرے۔ 00:24:54.009 --> 00:24:57.509 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:57.509 --> 00:24:59.710 بات کرنے سے فائدہ 00:24:59.710 --> 00:25:03.309 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بھول جانا جائز ہے۔ 00:25:03.309 --> 00:25:05.109 عبادات کے معاملات میں 00:25:05.109 --> 00:25:06.910 قانون سازی کے لیے 00:25:06.910 --> 00:25:09.710 اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے 00:25:09.710 --> 00:25:11.710 اگر نماز کے دوران کوئی بات ہو جائے۔ 00:25:11.710 --> 00:25:13.509 میں آپ کو اس کے بارے میں بتاؤں گا۔ 00:25:13.509 --> 00:25:15.910 یہ دین کے کمال پر دلالت کرتا ہے۔ 00:25:15.910 --> 00:25:19.910 اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔ 00:25:19.910 --> 00:25:22.509 اصل نقل کرنا نہیں ہے۔ 00:25:22.509 --> 00:25:26.509 حدیث میں ہے کہ بھولے ہوئے سجدے دو سجدے ہیں۔ 00:25:26.509 --> 00:25:29.710 ان کا مقام امن سے پہلے ہے یا بعد میں 00:25:29.710 --> 00:25:31.509 اختلاف ہے۔ 00:25:31.509 --> 00:25:34.579 اور یقین شک سے دور نہیں ہوتا 00:25:34.579 --> 00:25:41.380 اس میں عبادات میں احتیاط برتنے کی ہدایت ہے۔ 00:25:41.380 --> 00:25:43.779 باب جس کا ذکر قبلہ میں تھا۔ 00:25:43.779 --> 00:25:46.779 اور جس نے نہیں دیکھا وہ غلطی کرنے والے کو دہرائیں۔ 00:25:46.779 --> 00:25:50.289 قبلہ کے علاوہ کسی اور سمت کی طرف رخ کرنا 00:25:50.289 --> 00:25:52.089 انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:25:52.089 --> 00:25:53.490 عمر نے کہا 00:25:53.490 --> 00:25:56.089 خدا نے تین میں اتفاق کیا۔ 00:25:56.089 --> 00:25:59.289 یا میرے رب نے مجھ سے تین باتوں پر اتفاق کیا۔ 00:25:59.289 --> 00:26:01.490 میں نے کہا یا رسول اللہ! 00:26:01.490 --> 00:26:05.549 اگر آپ نے ابراہیم کی جگہ کو نماز کی جگہ کے طور پر لیا 00:26:05.549 --> 00:26:06.950 ایک ناول میں 00:26:06.950 --> 00:26:08.150 تو میں نیچے چلا گیا۔ 00:26:08.150 --> 00:26:12.619 انہوں نے مقام ابراہیم کو جائے نماز بنایا 00:26:12.619 --> 00:26:14.819 اور میں نے کہا یا رسول اللہ! 00:26:14.819 --> 00:26:17.819 نیک اور بدکار تم میں داخل ہوں گے۔ 00:26:17.819 --> 00:26:21.819 اگر مومنوں کی ماؤں کو پردہ کرنے کا حکم دیا جائے۔ 00:26:21.819 --> 00:26:25.180 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے حجاب کے بارے میں آیت نازل کی۔ 00:26:25.180 --> 00:26:26.380 اس نے کہا 00:26:26.380 --> 00:26:30.180 میں نے سنا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ملامت کی گئی تھی۔ 00:26:30.180 --> 00:26:32.099 اس کی کچھ خواتین 00:26:32.099 --> 00:26:33.700 ایک ناول میں 00:26:33.700 --> 00:26:37.099 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات جمع ہوئیں 00:26:37.099 --> 00:26:39.170 اس کے حسد میں 00:26:39.170 --> 00:26:40.970 چنانچہ میں ان کے پاس داخل ہوا۔ 00:26:40.970 --> 00:26:42.170 میں نے کہا 00:26:42.170 --> 00:26:43.769 اگر آپ ختم کریں 00:26:43.769 --> 00:26:47.769 یا یہ کہ خدا اپنے رسول کی جگہ لے لے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 00:26:47.769 --> 00:26:49.769 تم سے بہتر 00:26:49.769 --> 00:26:52.569 یہاں تک کہ ان کی ایک بیوی آ گئی۔ 00:26:52.569 --> 00:26:53.769 کہنے لگا 00:26:53.769 --> 00:26:54.970 اے عمر 00:26:54.970 --> 00:26:58.170 جہاں تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تعلق ہے۔ 00:26:58.170 --> 00:27:00.170 وہ عورتوں کو تبلیغ نہیں کرتا 00:27:00.170 --> 00:27:02.769 جب تک تم ان کو تبلیغ نہ کرو 00:27:02.769 --> 00:27:04.369 تو اللہ نے نازل کیا۔ 00:27:04.369 --> 00:27:07.369 اس کا رب چاہے وہ طلاق دے دے 00:27:07.369 --> 00:27:10.569 اس کی جگہ بہتر بیویاں لے آئیں 00:27:10.569 --> 00:27:13.569 آپ میں سے کچھ مسلمان ہیں۔ 00:27:13.569 --> 00:27:15.680 آیت 00:27:15.680 --> 00:27:18.990 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:27:18.990 --> 00:27:20.589 خدا راضی ہوا۔ 00:27:20.589 --> 00:27:21.990 منظوری 00:27:21.990 --> 00:27:25.390 اس سے اس معاملے پر گفتگو ہوئی۔ 00:27:25.390 --> 00:27:29.789 چنانچہ قرآن اس طریقے سے نازل ہوا جس پر اتفاق ہوا یا ہوا۔ 00:27:29.789 --> 00:27:30.990 تین میں 00:27:30.990 --> 00:27:32.390 کوئی مسئلہ نہیں۔ 00:27:32.390 --> 00:27:34.190 یہ تین سے زیادہ ہے۔ 00:27:34.190 --> 00:27:37.390 نمبر کا یہاں کوئی مطلب نہیں ہے۔ 00:27:37.390 --> 00:27:39.190 مقام ابراہیم 00:27:39.190 --> 00:27:43.690 یعنی وہ پتھر جس میں اپنی جگہ کے نشانات ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم 00:27:43.690 --> 00:27:44.890 چیپل 00:27:44.890 --> 00:27:46.890 یعنی قبلہ کے ہاتھوں کے درمیان 00:27:46.890 --> 00:27:49.380 امام اس کے ساتھ کھڑا ہے۔ 00:27:49.380 --> 00:27:50.380 راستبازی ۔ 00:27:50.380 --> 00:27:52.019 یعنی صالحین 00:27:52.019 --> 00:27:53.420 اور بے دین 00:27:53.420 --> 00:27:55.299 یعنی فاسق انسان 00:27:55.299 --> 00:27:56.900 اس کی کچھ خواتین 00:27:56.900 --> 00:28:00.740 یعنی حفصہ اور عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔ 00:28:00.740 --> 00:28:02.339 اس کی ایک عورت 00:28:02.339 --> 00:28:05.339 وہ ام سلمہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:28:05.339 --> 00:28:09.539 عرض کیا گیا کہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔ 00:28:09.539 --> 00:28:10.539 وہ تبلیغ کرتا ہے۔ 00:28:10.539 --> 00:28:14.539 یعنی وہ نیکی کی نصیحت کرتا اور یاد دلاتا ہے اور برائی سے ڈراتا ہے۔ 00:28:14.539 --> 00:28:19.019 اور اس طرح، جو سننے والے کے دل کو خوش کرے۔ 00:28:19.019 --> 00:28:22.430 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:28:22.430 --> 00:28:24.430 بات کرنے سے فائدہ 00:28:24.430 --> 00:28:26.630 فضل عمر، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:28:26.630 --> 00:28:28.829 اور حق کے ساتھ اس کا اتفاق 00:28:28.829 --> 00:28:33.029 اس میں نصیحت کی اہمیت اور نیکی کی یاد دہانی ہے۔ 00:28:33.029 --> 00:28:39.900 اس میں نیک لوگوں کے ساتھ صحبت رکھنے اور انہیں گھروں میں لانے کی فضیلت ہے۔ 00:28:39.900 --> 00:28:42.700 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: 00:28:42.700 --> 00:28:44.700 قبا میں لوگوں کے درمیان 00:28:44.700 --> 00:28:46.500 صبح کی نماز میں 00:28:46.500 --> 00:28:49.700 جب کوئی ان کے پاس آیا اور کہنے لگا: 00:28:49.900 --> 00:28:53.099 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:28:53.099 --> 00:28:56.299 آج رات ان پر قرآن نازل ہوا۔ 00:28:56.299 --> 00:28:59.299 اسے کعبہ کی طرف منہ کرنے کا حکم دیا گیا۔ 00:28:59.299 --> 00:29:01.299 تو انہوں نے اسے وصول کیا۔ 00:29:01.299 --> 00:29:04.099 ان کے چہرے لیونٹ کی طرف تھے۔ 00:29:04.099 --> 00:29:07.319 چنانچہ انہوں نے کعبہ کی طرف رخ کیا۔ 00:29:07.319 --> 00:29:10.500 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:29:10.500 --> 00:29:11.700 کے درمیان 00:29:11.700 --> 00:29:13.099 یعنی، جبکہ 00:29:13.099 --> 00:29:16.299 وقت کا ایک فعل جس کا مطلب حیرت ہے۔ 00:29:16.299 --> 00:29:17.500 قبا میں 00:29:17.500 --> 00:29:19.539 یعنی مسجد قبا 00:29:19.539 --> 00:29:21.539 جب کوئی ان کے پاس آیا 00:29:21.539 --> 00:29:25.539 درج ذیل عباد بن ہیکر ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:29:25.539 --> 00:29:28.660 آج رات ان پر قرآن نازل ہوا۔ 00:29:28.660 --> 00:29:30.660 یعنی جو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:29:30.660 --> 00:29:34.660 ہم آپ کا چہرہ آسمان کی طرف مڑتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں۔ 00:29:34.660 --> 00:29:35.660 آیت 00:29:35.660 --> 00:29:40.099 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:29:40.099 --> 00:29:42.099 بات کرنے سے فائدہ 00:29:42.099 --> 00:29:44.099 نقل کی اجازت 00:29:44.099 --> 00:29:48.099 نماز کے فائدے کے لیے آسان کام اس کو باطل نہیں کرتا 00:29:48.099 --> 00:29:54.099 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نمازی کو کسی ایسے شخص کے الفاظ سننے سے کوئی نقصان نہیں ہوتا جو نماز میں نہیں ہے۔