WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.540 --> 00:00:06.509 مرکز مزیت 00:00:06.509 --> 00:00:09.710 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.710 --> 00:00:12.029 ارسال کنید 00:00:12.029 --> 00:00:16.269 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.269 --> 00:00:19.839 از انس بن مالک 00:00:19.839 --> 00:00:24.800 رسول خدا صلی الله علیه و آله از اسب به زمین افتاد 00:00:24.800 --> 00:00:27.679 پا یا شانه اش له شده بود 00:00:27.679 --> 00:00:30.800 یک ماه همسرانش را ترک کرد 00:00:31.039 --> 00:00:33.520 بنابراین او در اتاق نوشیدنی خود نشست 00:00:33.520 --> 00:00:36.429 درجه تنه آن 00:00:36.429 --> 00:00:38.030 در یک رمان 00:00:38.030 --> 00:00:40.509 عمر آمد و گفت 00:00:40.509 --> 00:00:43.140 زنانت را اخراج کردی 00:00:43.140 --> 00:00:46.340 پس یارانش به دیدار او آمدند 00:00:46.340 --> 00:00:50.020 با آنها نشسته و در حال ایستاده نماز خواند 00:00:50.020 --> 00:00:52.579 وقتی سلام کرد گفت: 00:00:52.579 --> 00:00:56.100 امام را به تبعیت منصوب کردند 00:00:56.100 --> 00:00:58.659 اگر بزرگ شد، بزرگ شو 00:00:58.740 --> 00:01:01.490 و اگر زانو زد، زانو بزن 00:01:01.490 --> 00:01:03.009 در یک رمان 00:01:03.009 --> 00:01:05.489 اگر مطرح شد آن را بالا ببرید 00:01:05.489 --> 00:01:08.930 و اگر بگوید: «خداوند ستایش کنندگان او را می شنود». 00:01:08.930 --> 00:01:12.459 پس بگو: «پروردگارا، حمد از آن توست». 00:01:12.459 --> 00:01:15.180 و اگر سجده کرد، سجده کن 00:01:15.180 --> 00:01:19.709 اگر ایستاده نماز می خواند، نماز را ایستاده بخوان 00:01:19.709 --> 00:01:21.150 در یک رمان 00:01:21.150 --> 00:01:26.769 اگر نشسته نماز می خواند، همه نشسته می خوانند 00:01:26.849 --> 00:01:29.730 به بیست و نه کاهش یافت 00:01:29.730 --> 00:01:32.530 گفتند یا رسول الله 00:01:32.530 --> 00:01:35.329 یک ماه وقت گذاشتی 00:01:35.329 --> 00:01:40.430 گفت ماه بیست و نه است 00:01:40.430 --> 00:01:43.810 پرواز در بحث 00:01:43.810 --> 00:01:45.890 پایش شکست 00:01:45.890 --> 00:01:49.329 یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله دچار مصیبت شد 00:01:49.329 --> 00:01:51.969 از آن سقوط با یک خراش 00:01:51.969 --> 00:01:55.010 کبودی اندام و درد 00:01:55.090 --> 00:01:59.140 از این رو نتوانست به نماز قیام کند 00:01:59.140 --> 00:02:01.219 و هر کدام از همسرانش 00:02:01.219 --> 00:02:04.739 یعنی قسم خورد که تا یک ماه وارد آنها نشود 00:02:04.739 --> 00:02:08.900 مقصود از آن اهتمام مشهور در بین فقها نیست 00:02:08.900 --> 00:02:14.990 قسم است که چهار ماه یا بیشتر از همبستر شدن با همسر خود خودداری کند 00:02:14.990 --> 00:02:16.509 در مشربه 00:02:16.509 --> 00:02:18.909 اتاق آغشته شده است 00:02:18.909 --> 00:02:24.449 مشربه گنجه ای است که غذا و نوشیدنی او در آن نگهداری می شود 00:02:24.530 --> 00:02:26.050 آن را پس می دهند 00:02:26.050 --> 00:02:29.330 کلینیک ویزیت بیمار است 00:02:29.330 --> 00:02:31.009 پیگیری شود 00:02:31.009 --> 00:02:34.419 یعنی تقلید و پیروی از او 00:02:34.419 --> 00:02:38.139 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:38.139 --> 00:02:41.259 در حدیث، مشروعیت قسم 00:02:41.259 --> 00:02:45.340 هر که قسم بخورد که کاری را یک ماه انجام دهد یا انجام ندهد 00:02:45.340 --> 00:02:48.620 ماه با بیست و نه روز آمد 00:02:48.620 --> 00:02:51.199 از سمت راستش بیرون رفت 00:02:51.199 --> 00:02:54.960 جایز است که ایستاده پشت سر نشسته نماز بخواند 00:02:55.039 --> 00:02:57.439 در مورد موضوع اختلاف نظر وجود دارد 00:02:57.439 --> 00:03:00.400 پیروی از امام لازم است 00:03:00.400 --> 00:03:05.439 هیچ تعهدی در مورد معلولیت وجود ندارد 00:03:05.439 --> 00:03:08.819 فصل دعا بر حصیر 00:03:08.819 --> 00:03:10.659 از انس بن مالک 00:03:10.659 --> 00:03:18.449 مادربزرگش ملکه، رسول خدا صلی الله علیه و آله را برای غذایی که برای آن حضرت درست کرده بود دعوت کرد. 00:03:18.449 --> 00:03:19.889 پس از آن خورد 00:03:19.889 --> 00:03:21.490 سپس گفت 00:03:21.490 --> 00:03:24.370 برخیز و من برایت دعا خواهم کرد 00:03:24.370 --> 00:03:25.889 انس گفت 00:03:25.889 --> 00:03:28.289 بنابراین من برای ما تشک درست کردم 00:03:28.289 --> 00:03:31.490 از مدت زمانی که پوشیده شده سیاه شده است 00:03:31.490 --> 00:03:33.569 بنابراین آن را روی او پاشیدم 00:03:33.569 --> 00:03:37.569 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست 00:03:37.569 --> 00:03:40.689 او با یتیمی که پشت سرش بود به صف شد 00:03:40.689 --> 00:03:43.710 و پیرمرد پشت سر ماست 00:03:43.710 --> 00:03:45.229 در یک رمان 00:03:45.229 --> 00:03:48.580 مادرم ام سلیم پشت سر ماست 00:03:48.580 --> 00:03:53.780 رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما دو رکعت نماز خواند. 00:03:53.780 --> 00:03:56.620 سپس او رفت 00:03:56.699 --> 00:03:59.949 نظر در حدیث 00:03:59.949 --> 00:04:01.629 به تشک 00:04:01.629 --> 00:04:05.469 قالیچه ای است که از برگ خرما و چیزهای دیگر درست می شود 00:04:05.469 --> 00:04:08.400 سپس روی سطح زمین پخش می شود 00:04:08.400 --> 00:04:10.400 چند وقته پوشیده 00:04:10.400 --> 00:04:14.960 از او گرفته می شود که محرومیت را لباس می گویند 00:04:14.960 --> 00:04:16.959 بنابراین آن را روی او پاشیدم 00:04:16.959 --> 00:04:18.959 یعنی آب پاشی کردم 00:04:18.959 --> 00:04:22.639 تا نرم شود و برای نشستن آماده شود 00:04:22.639 --> 00:04:25.310 از جارد بود 00:04:25.310 --> 00:04:26.750 و یتیم 00:04:26.829 --> 00:04:30.269 نام او ضمیر بن سعد الحیاری است 00:04:30.269 --> 00:04:31.629 و پیرمرد 00:04:31.629 --> 00:04:35.230 او مادربزرگ انس ملیکا است 00:04:35.230 --> 00:04:39.089 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:39.089 --> 00:04:41.089 از صحبت کردن سود ببرید 00:04:41.089 --> 00:04:43.810 مطلوب است به دعوت پاسخ داده شود 00:04:43.810 --> 00:04:47.810 اقامه نماز اختیاری به جماعت در منازل جایز است 00:04:47.810 --> 00:04:53.889 اصل اساسی در مورد حصیر و مانند آن، خلوص است 00:04:53.889 --> 00:04:57.120 فصل دعا در بستر 00:04:57.199 --> 00:05:02.639 عن عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که گفت 00:05:02.639 --> 00:05:04.740 در یک رمان 00:05:04.740 --> 00:05:08.420 چقدر با ما سگ و الاغ بدبختی کردی. 00:05:08.420 --> 00:05:15.949 من پیش رسول خدا صلی الله علیه و آله می خوابیدم و پاهایم رو به قبله بود. 00:05:15.949 --> 00:05:18.180 در یک رمان 00:05:18.180 --> 00:05:24.949 و در هنگام تشییع جنازه بین او و قبله بر بالین خانواده فاصله است. 00:05:24.949 --> 00:05:32.629 وقتی سجده کرد به من چشمکی زد و من پاهایش را گرفتم. وقتی ایستاد، جلوی آنها را گرفتم. 00:05:32.629 --> 00:05:33.790 او گفت 00:05:33.790 --> 00:05:38.819 خانه های آن زمان چراغ نداشتند 00:05:38.819 --> 00:05:42.230 نظر در حدیث 00:05:42.230 --> 00:05:46.540 به من چشمکی زد و دستش به من اشاره کرد 00:05:46.579 --> 00:05:48.540 پس پاهایش را گرفتم 00:05:48.540 --> 00:05:52.899 یعنی از محل سجده او پاهایم را به سمت خودم وصل کردم. 00:05:52.899 --> 00:05:54.540 آنها را پوشاندم 00:05:54.540 --> 00:05:56.730 یعنی آنها را تمدید کردم 00:05:56.730 --> 00:06:00.490 خانه های آن زمان چراغ نداشتند 00:06:00.490 --> 00:06:03.610 عایشه رضی الله عنها چنین گفت 00:06:03.610 --> 00:06:10.459 بهانه ای برای او، رضی الله عنه نیاز داشت که به او چشمکی بزند 00:06:10.459 --> 00:06:12.180 با ما عادلانه رفتار کردی 00:06:12.180 --> 00:06:14.860 یعنی ما را شبیه او کردی 00:06:14.860 --> 00:06:18.300 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:18.300 --> 00:06:23.740 از حدیث به دست می آید که دست زدن به زن وضو را باطل نمی کند 00:06:23.740 --> 00:06:25.670 اختلاف نظر وجود دارد 00:06:25.670 --> 00:06:32.589 کار اندک در نماز به نفع خود جایز است 00:06:32.589 --> 00:06:37.259 باب سجده بر جامه در گرمای شدید 00:06:37.259 --> 00:06:40.019 از انس بن مالک می‌گوید: 00:06:40.019 --> 00:06:44.459 ما با پیامبر صلی الله علیه و آله نماز می خواندیم 00:06:44.500 --> 00:06:51.399 یکی از ما از شدت گرما لبه لباس را در محل سجده قرار می دهد 00:06:51.399 --> 00:06:54.810 نظر در حدیث 00:06:54.810 --> 00:06:56.569 بخاطر گرمای شدید 00:06:56.569 --> 00:06:59.670 یعنی برای جلوگیری از گرما 00:06:59.670 --> 00:07:03.240 یکی از فواید صحبت کردن 00:07:03.240 --> 00:07:09.319 از حدیث به دست می آید که نماز ساده آن را باطل نمی کند 00:07:09.319 --> 00:07:16.769 حديث دلالت دارد كه بيان را بيش از وقت نياز به تأخير نينداز 00:07:16.810 --> 00:07:20.060 باب نماز خواندن در دمپایی 00:07:20.060 --> 00:07:21.740 از ابومسلمه 00:07:21.740 --> 00:07:25.139 سعید بن یزید العضدی گفت 00:07:25.139 --> 00:07:27.500 از انس بن مالک پرسیدم 00:07:27.500 --> 00:07:32.819 آیا پیامبر صلی الله علیه و آله برای ما دعا کرد؟ 00:07:32.819 --> 00:07:35.110 گفت بله 00:07:35.110 --> 00:07:38.620 نظر در حدیث 00:07:38.620 --> 00:07:43.819 آیا پیامبر صلی الله علیه و آله برای ما دعا کرد؟ 00:07:43.819 --> 00:07:47.839 سوال به عنوان پرس و جو 00:07:47.879 --> 00:07:51.600 یکی از فواید صحبت کردن 00:07:51.600 --> 00:07:53.600 از صحبت کردن سود ببرید 00:07:53.600 --> 00:07:56.879 یعنی اگر نجاستی در کف پا نباشد 00:07:56.879 --> 00:07:59.920 نماز خواندن در آنها اشکالی ندارد 00:07:59.920 --> 00:08:06.600 حاوی جواز راه رفتن در مسجد با کفش تمیز است 00:08:06.600 --> 00:08:10.230 باب نماز خواندن در دمپایی 00:08:10.230 --> 00:08:11.829 درباره ابراهیم 00:08:11.829 --> 00:08:14.829 از همام بن الحارث می فرماید: 00:08:14.829 --> 00:08:18.069 جریر بن عبدالله بل را دیدم 00:08:18.069 --> 00:08:21.589 سپس وضو گرفت و گونه هایش را مسح کرد 00:08:21.629 --> 00:08:24.189 سپس برخاست و نماز خواند 00:08:24.189 --> 00:08:25.509 پس پرسید 00:08:25.509 --> 00:08:26.910 و او گفت 00:08:26.910 --> 00:08:32.440 پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که چنین کاری کرد 00:08:32.440 --> 00:08:34.159 ابراهیم گفت 00:08:34.159 --> 00:08:36.320 آنها آن را دوست داشتند 00:08:36.320 --> 00:08:41.200 زیرا جریر از آخرین کسانی بود که اسلام آورد 00:08:41.200 --> 00:08:44.450 نظر در حدیث 00:08:44.450 --> 00:08:47.580 ابراهیم نخعی است 00:08:47.580 --> 00:08:48.860 پس پرسید 00:08:48.860 --> 00:08:52.220 سؤال کننده همام بن الحارث است 00:08:52.220 --> 00:08:54.220 اینجوری ساخته شده 00:08:54.220 --> 00:08:58.580 یعنی با مسح کف دست و نماز خواندن بر آنها 00:08:58.580 --> 00:09:00.299 آنها آن را دوست داشتند 00:09:00.299 --> 00:09:03.980 زیرا جریر از آخرین کسانی بود که اسلام آورد 00:09:03.980 --> 00:09:09.019 زیرا بعد از نزول آیه وضو در جدول اسلام آورد 00:09:09.019 --> 00:09:13.990 مسح روی جوراب معتبر است و لغو نمی شود 00:09:13.990 --> 00:09:17.750 یکی از فواید صحبت کردن 00:09:17.750 --> 00:09:19.950 از صحبت کردن سود ببرید 00:09:19.950 --> 00:09:22.710 بول کردن در مقابل مرد جایز است 00:09:22.710 --> 00:09:26.019 حتی اگر سنت از او پنهان شود 00:09:26.019 --> 00:09:29.019 مسح روی جوراب جایز است 00:09:29.019 --> 00:09:32.379 و تحسین از بقای یکی از احکام 00:09:32.379 --> 00:09:35.370 این نشان می دهد که هیچ کپی برداری وجود ندارد 00:09:35.370 --> 00:09:38.250 و سبکی حتی اگر در آن کثیفی باشد 00:09:38.250 --> 00:09:43.009 حکم آن حکم صندل است 00:09:43.009 --> 00:09:46.620 باب: در صورت عدم انجام سجده 00:09:46.620 --> 00:09:48.340 از ابووائل 00:09:48.340 --> 00:09:49.940 درباره حذیفه 00:09:49.940 --> 00:09:54.379 مردی را دید که نه زانو زده بود و نه سجده می کرد 00:09:54.419 --> 00:09:56.779 وقتی نمازش تمام شد 00:09:56.779 --> 00:09:58.740 حذیفه به او گفت 00:09:58.740 --> 00:10:00.580 من نماز نخواندم 00:10:00.580 --> 00:10:01.659 او گفت 00:10:01.659 --> 00:10:03.700 فکر کنم اون گفته 00:10:03.700 --> 00:10:04.940 اگه بمیرم 00:10:04.940 --> 00:10:11.070 من غیر از سنت محمد صلی الله علیه و آله از دنیا رفتم 00:10:11.070 --> 00:10:14.450 نظر در حدیث 00:10:14.450 --> 00:10:16.730 وقتی نمازش تمام شد 00:10:16.730 --> 00:10:20.340 یعنی نمازش را بجا آورد و ترک کرد 00:10:20.340 --> 00:10:21.980 من نماز نخواندم 00:10:21.980 --> 00:10:24.220 صحت نماز خود را انکار کرد 00:10:24.220 --> 00:10:27.690 عدم اتمام رکوع و سجود 00:10:27.690 --> 00:10:31.730 غیر از سنت محمد صلی الله علیه و آله و سلم 00:10:31.730 --> 00:10:36.860 یعنی به گونه ای غیر از پیامبر صلی الله علیه و آله 00:10:36.860 --> 00:10:40.490 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:40.490 --> 00:10:44.570 حدیث بر لزوم آرامش در نماز دلالت دارد 00:10:44.570 --> 00:10:47.169 حاوی مشروعیت انکار جهان است 00:10:47.169 --> 00:10:51.090 به خاطر تخلفاتی که در حضور او رخ می دهد 00:10:51.090 --> 00:10:55.169 شامل عدم تأخیر بیانیه بیش از زمان نیاز است 00:10:55.169 --> 00:10:58.490 و تعادل پذیرش حرف و عمل 00:10:58.490 --> 00:11:04.899 سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:11:04.899 --> 00:11:10.259 دری که انگشتان پا و خشکی او را در سجده نشان می دهد 00:11:10.259 --> 00:11:15.450 از عبدالله بن مالک بن بوهینه اسدی می‌گوید: 00:11:15.450 --> 00:11:19.929 هرگاه پیامبر صلی الله علیه و آله به سجده می رفت 00:11:19.929 --> 00:11:22.009 دست هایش را رها کرد 00:11:22.009 --> 00:11:25.600 تا اینکه سفیدی زیر بغلش را ببینیم 00:11:25.600 --> 00:11:28.909 نظر در حدیث 00:11:28.909 --> 00:11:32.789 دری که انگشتان پا و خشکی او را در سجده نشان می دهد 00:11:32.789 --> 00:11:36.179 کفتار میانی بازو 00:11:36.179 --> 00:11:40.379 از کنار من فاصله می گیرد 00:11:40.379 --> 00:11:43.120 و آنها را از آنها دور می کند 00:11:43.120 --> 00:11:45.120 دست هایش را رها کرد 00:11:45.120 --> 00:11:47.620 یعنی بین آنها 00:11:47.620 --> 00:11:49.500 سفیدی زیر بغلش 00:11:49.500 --> 00:11:53.299 گفتند سفیدی زیر بغلش رضی الله عنه 00:11:53.299 --> 00:11:58.379 یکی از نشانه های نبوت او رضی الله عنه 00:11:58.419 --> 00:12:01.909 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:01.909 --> 00:12:04.070 از صحبت کردن سود ببرید 00:12:04.070 --> 00:12:08.309 باز کردن دست ها در نماز برای مردان سنت است 00:12:08.309 --> 00:12:10.190 بر خلاف زنان 00:12:10.190 --> 00:12:13.419 زیرا امور آنها بر پوشش است 00:12:13.419 --> 00:12:19.539 و بناى بدنهاى نماز براى تابعان است 00:12:19.539 --> 00:12:23.279 باب فضیلت رو به قبله 00:12:23.279 --> 00:12:26.080 از انس بن مالک می‌گوید: 00:12:26.080 --> 00:12:29.960 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:12:29.960 --> 00:12:32.399 به من دستور داده شد که با مردم بجنگم 00:12:32.399 --> 00:12:36.629 تا می گویند معبودی جز خدا نیست 00:12:36.629 --> 00:12:38.549 اگر بگویند 00:12:38.549 --> 00:12:40.590 نماز ما را خواندند 00:12:40.590 --> 00:12:42.870 و آنها بوسه ما را دریافت کردند 00:12:42.870 --> 00:12:45.230 و قربانی ما را ذبح کردند 00:12:45.230 --> 00:12:49.029 خون و پول آنها بر ما حرام است 00:12:49.029 --> 00:12:51.110 جز حقوقش 00:12:51.110 --> 00:12:54.100 و حساب آنها نزد خداست 00:12:54.100 --> 00:12:55.659 در یک رمان 00:12:55.659 --> 00:12:57.659 آن مسلمان است 00:12:57.659 --> 00:13:01.620 کسی که حمایت خدا و حمایت رسولش را دارد 00:13:01.620 --> 00:13:04.909 خدا را به خاطر گناهش نبخش 00:13:04.909 --> 00:13:06.509 و در یک رمان 00:13:06.509 --> 00:13:08.230 او مسلمان است 00:13:08.230 --> 00:13:10.269 او همان چیزی را دارد که یک مسلمان دارد 00:13:10.269 --> 00:13:13.720 بر این اساس، مسئولیت مسلمان چیست؟ 00:13:13.720 --> 00:13:17.100 نظر در حدیث 00:13:17.100 --> 00:13:18.620 در سمت راست او 00:13:18.620 --> 00:13:21.059 یعنی حقی که قانون تعیین کرده است 00:13:21.059 --> 00:13:24.799 مثل کشتن یک انسان بی گناه بدون حق 00:13:24.799 --> 00:13:27.720 حفظ خدا و حفظ رسولش 00:13:27.720 --> 00:13:31.840 ذمه امنیت و عهد و ضمان است 00:13:31.840 --> 00:13:33.519 نبخشید 00:13:33.519 --> 00:13:38.009 یعنی خیانت نکنید و عهد خدا را بشکنید 00:13:38.009 --> 00:13:41.610 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:41.610 --> 00:13:43.529 از صحبت کردن سود ببرید 00:13:43.529 --> 00:13:45.649 قضاوت بر اساس ظاهر است 00:13:45.649 --> 00:13:49.129 خداوند از اسرار مردم مراقبت می کند 00:13:49.129 --> 00:13:54.090 تعرض به جان و مال معصوم را منع می کند 00:13:54.090 --> 00:13:56.889 و توضیحی در مورد اهمیت قبله 00:13:56.929 --> 00:14:00.490 نماز یکی از بزرگترین برکات دین است 00:14:00.490 --> 00:14:08.149 خوردن قربانی یک عبادت ثابت در هر دینی است 00:14:08.149 --> 00:14:10.750 باب کلام الله اکبر 00:14:10.750 --> 00:14:16.370 مقام ابراهیم را محل نماز قرار دادند 00:14:16.370 --> 00:14:19.129 از عمر بن دینار می‌گوید: 00:14:19.129 --> 00:14:23.409 از ابن عمر درباره مردی پرسیدند که برای عمره بر کعبه طواف کرد 00:14:23.409 --> 00:14:26.570 بین صفا و مروه طواف نکرد 00:14:26.570 --> 00:14:28.659 همسرش آمد 00:14:28.659 --> 00:14:29.980 و او گفت 00:14:30.019 --> 00:14:32.940 پیامبر صلی الله علیه و آله حاضر شد 00:14:32.940 --> 00:14:35.580 هفت بار خانه را طواف کرد 00:14:35.580 --> 00:14:38.980 دو رکعت نماز پشت حرم خواند 00:14:38.980 --> 00:14:42.330 او بین صفا و مروه گردش کرد 00:14:42.330 --> 00:14:47.250 شما در رسول خدا سرمشق خوبی داشته اید 00:14:47.250 --> 00:14:50.049 از جابر بن عبدالله پرسیدیم 00:14:50.049 --> 00:14:51.370 و او گفت 00:14:51.370 --> 00:14:57.480 تا زمانی که بین صفا و مروه طواف نکرده اید به آن نزدیک نشوید 00:14:57.480 --> 00:15:00.899 نظر در حدیث 00:15:00.899 --> 00:15:02.700 باب کلام الله اکبر 00:15:02.700 --> 00:15:06.899 مقام ابراهیم را محل نماز قرار دادند 00:15:06.899 --> 00:15:07.860 گفته شد 00:15:07.860 --> 00:15:11.139 مراد از این رکعت طواف است 00:15:11.139 --> 00:15:15.100 مستحب است پشت مقام ابراهیم باشد 00:15:15.100 --> 00:15:16.259 و گفته شد 00:15:16.259 --> 00:15:17.539 منظور چیست؟ 00:15:17.539 --> 00:15:20.879 در مناسک حج از او الگو گرفتند 00:15:20.879 --> 00:15:22.720 همسرش آمد 00:15:22.720 --> 00:15:25.240 يعنى آيا نزديكى او جايز است؟ 00:15:25.240 --> 00:15:26.600 و منظور چیست 00:15:26.600 --> 00:15:31.889 چه اتفاقی برای او افتاد که قبل از گفتن بین صفا و مروه احرام کرد؟ 00:15:31.889 --> 00:15:35.289 پیامبر صلی الله علیه و آله حاضر شد 00:15:35.289 --> 00:15:37.179 یعنی ممنوع 00:15:37.179 --> 00:15:38.379 اسوه 00:15:38.379 --> 00:15:40.139 یعنی یک الگو 00:15:40.139 --> 00:15:44.740 تا زمانی که بین صفا و مروه طواف نکرده اید به آن نزدیک نشوید 00:15:44.740 --> 00:15:47.340 او به رابطه جنسی زنان اشاره کرد 00:15:47.340 --> 00:15:51.139 زیرا همبستر شدن با زن یکی از بزرگترین تابوهاست 00:15:51.139 --> 00:15:54.700 آنچه کمتر از آن است در اولویت اول است 00:15:54.700 --> 00:15:58.289 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:58.289 --> 00:16:00.289 از صحبت کردن سود ببرید 00:16:00.289 --> 00:16:04.289 وجوب پیروی از پیامبر صلی الله علیه و آله 00:16:04.289 --> 00:16:07.289 و تلاش در زندگی واجب است 00:16:07.289 --> 00:16:10.090 و تجزیه بعد از سعی است 00:16:10.090 --> 00:16:15.889 حاوی فضیلت صحابه رضی الله عنه و نقل آنها از این دین است 00:16:15.889 --> 00:16:21.490 عقیده صحابه در مورد مسائل عبادی چیزی است که نظر آن را درک نمی کند 00:16:21.490 --> 00:16:26.259 او حکم اسمی دارد 00:16:26.259 --> 00:16:30.100 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:16:30.100 --> 00:16:34.500 پیامبر صلی الله علیه و آله به سال فتح نزدیک شد 00:16:34.500 --> 00:16:38.100 این مترادف با اسامه در افراطی است 00:16:38.100 --> 00:16:41.700 بلال و عثمان بن طلحه همراه او بودند 00:16:41.700 --> 00:16:44.700 تا اینکه در خانه بخوابم 00:16:44.700 --> 00:16:46.700 سپس به عثمان گفت 00:16:46.700 --> 00:16:49.299 کلید را برای ما بیاور 00:16:49.299 --> 00:16:51.500 سپس کلید را برای او آورد 00:16:51.500 --> 00:16:53.899 در را برایش باز کرد 00:16:53.899 --> 00:16:56.899 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد 00:16:56.899 --> 00:17:00.299 و اسامه و بلال و عثمان 00:17:00.299 --> 00:17:03.299 سپس در را به روی آنها بستند 00:17:03.299 --> 00:17:06.099 بنابراین او یک روز طولانی ماند 00:17:06.099 --> 00:17:07.500 بعد رفت بیرون 00:17:07.500 --> 00:17:10.099 مردم شروع به ورود کردند 00:17:10.099 --> 00:17:11.700 بنابراین آنها را شکست دادم 00:17:11.700 --> 00:17:15.900 بلال را دیدم که پشت در ایستاده بود 00:17:15.900 --> 00:17:17.500 پس به او گفتم 00:17:17.500 --> 00:17:22.099 رسول خدا صلی الله علیه و آله کجا نماز می خواند؟ 00:17:22.099 --> 00:17:23.500 و او گفت 00:17:23.500 --> 00:17:28.119 بین آن دو ستون جلو نماز خواند 00:17:28.119 --> 00:17:29.720 در یک رمان 00:17:29.720 --> 00:17:32.920 بین این دو سیلندر 00:17:32.920 --> 00:17:37.980 سپس بیرون رفت و رو به کعبه دو رکعت نماز خواند 00:17:37.980 --> 00:17:39.579 و در یک رمان 00:17:39.579 --> 00:17:40.579 بله 00:17:40.579 --> 00:17:43.779 بین دو ستون سمت راست 00:17:43.779 --> 00:17:45.380 و در یک رمان 00:17:45.380 --> 00:17:47.779 یک ستون در سمت چپ او ایجاد کنید 00:17:47.779 --> 00:17:49.980 و یک ستون در سمت راست او 00:17:49.980 --> 00:17:53.430 و سه ستون پشت آن 00:17:53.430 --> 00:17:57.829 خانه روی شش ستون، دو خط بود 00:17:57.829 --> 00:18:01.829 بین دو ستون خط ارائه شده دعا کنید 00:18:01.829 --> 00:18:05.029 در خانه را پشت سر گذاشت 00:18:05.029 --> 00:18:07.829 و چهره ای را دریافت کنید که به شما سلام می کند 00:18:07.829 --> 00:18:09.630 وقتی به خانه می آیی 00:18:09.630 --> 00:18:12.390 بین او و دیوار 00:18:12.390 --> 00:18:13.589 او گفت 00:18:13.589 --> 00:18:17.349 یادم رفت ازش بپرسم چقدر نماز میخونی؟ 00:18:17.349 --> 00:18:19.950 و در جایی که نماز خوانده بود 00:18:19.950 --> 00:18:23.019 مرمره سرخ 00:18:23.019 --> 00:18:26.369 نظر در حدیث 00:18:26.369 --> 00:18:28.170 میردیف اسامه 00:18:28.170 --> 00:18:29.900 یعنی پشت سرش 00:18:29.900 --> 00:18:31.299 حداکثر 00:18:31.299 --> 00:18:35.529 نام شتر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:18:35.529 --> 00:18:36.730 آناخ 00:18:36.730 --> 00:18:39.329 یعنی برکت دادن به شتر 00:18:39.329 --> 00:18:40.730 برای عثمان 00:18:40.730 --> 00:18:42.589 یعنی ابن طلحه 00:18:42.589 --> 00:18:44.190 با کلید 00:18:44.190 --> 00:18:46.519 یعنی کلید کعبه 00:18:46.519 --> 00:18:47.720 پس او ماند 00:18:47.720 --> 00:18:49.980 یعنی ماند و ماند 00:18:49.980 --> 00:18:52.380 و مردم شروع به ورود می کنند 00:18:52.380 --> 00:18:55.579 یعنی مسابقه دادند و برای ورود هجوم آوردند 00:18:55.579 --> 00:18:56.980 پس به او گفتم 00:18:56.980 --> 00:19:00.079 یعنی بلال رضی الله عنه 00:19:00.079 --> 00:19:04.079 یعنی به رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا می کنیم 00:19:04.079 --> 00:19:06.500 یعنی داخل کعبه 00:19:06.500 --> 00:19:08.099 و خانه بود 00:19:08.099 --> 00:19:12.500 یعنی قبل از اینکه در زمان ابن الزبیر تخریب و ساخته شود 00:19:12.500 --> 00:19:13.500 برف می بارد 00:19:13.500 --> 00:19:15.099 بدون دخالت 00:19:15.099 --> 00:19:17.099 دو سیلندر 00:19:17.099 --> 00:19:21.160 سیلندر دکل و شفت است 00:19:21.160 --> 00:19:23.160 مرمره سرخ 00:19:23.160 --> 00:19:24.359 آلابستر 00:19:24.359 --> 00:19:28.380 یک نوع سنگ مرمر معروف و گرانبها 00:19:28.380 --> 00:19:32.039 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:32.039 --> 00:19:34.240 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:34.240 --> 00:19:38.670 سوار شدن بر حیوان در صورتی که توانایی تحمل آن را داشته باشد جایز است 00:19:38.670 --> 00:19:42.269 ورود به داخل کعبه جایز است 00:19:42.269 --> 00:19:46.500 دو رکعت نماز در داخل کعبه مستحب است 00:19:46.500 --> 00:19:49.900 این تیزبینی اصحاب است که خداوند از آنها راضی باشد 00:19:49.900 --> 00:19:54.299 رد پای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:19:54.299 --> 00:19:58.539 با سؤال از یکدیگر چه چیزی از آنها پنهان است 00:19:58.539 --> 00:20:02.539 شرح فضیلت ابن عمر رضی الله عنه در آن آمده است 00:20:02.539 --> 00:20:08.029 التزام شدید او به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:20:08.029 --> 00:20:10.829 سوال کلید دانش است 00:20:10.829 --> 00:20:17.609 این حدیث شامل شرح ساختمان کعبه از درون است 00:20:17.609 --> 00:20:20.210 از ابن عباس گفته است: 00:20:20.210 --> 00:20:24.410 وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله وارد خانه شد 00:20:24.410 --> 00:20:27.410 نماز را با همه جهاتش خواند 00:20:27.410 --> 00:20:30.809 تا از آن بیرون نیامد، نماز نخواند 00:20:30.809 --> 00:20:36.009 وقتی بیرون آمد دو رکعت رو به کعبه سجده کرد 00:20:36.009 --> 00:20:39.920 این بوسه را گفت 00:20:39.920 --> 00:20:43.200 نظر در حدیث 00:20:43.200 --> 00:20:47.000 پیامبر صلی الله علیه و آله وارد خانه شد 00:20:47.000 --> 00:20:48.700 یعنی کعبه 00:20:48.700 --> 00:20:50.299 در مناطق او 00:20:50.299 --> 00:20:52.500 طرف طرف است 00:20:52.500 --> 00:20:55.130 منظور از درون است 00:20:55.130 --> 00:20:56.730 و نماز نخواند 00:20:56.730 --> 00:21:01.730 آنچه ثابت شده این است که ایشان صلوات الله علیه دو رکعت نماز خوانده است. 00:21:01.730 --> 00:21:04.930 هر همراهی آنچه را که به دست آورده است دارد 00:21:04.930 --> 00:21:08.190 ایجابی بر منفی ارجحیت دارد 00:21:08.190 --> 00:21:09.990 جلوی کعبه 00:21:09.990 --> 00:21:13.549 یعنی در ازای آن و آنچه از آن رسیده است 00:21:13.549 --> 00:21:15.349 این بوسه 00:21:15.349 --> 00:21:18.329 اشاره ای به کعبه 00:21:18.329 --> 00:21:21.859 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:21.859 --> 00:21:23.859 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:23.859 --> 00:21:28.259 فرمان قبله رو به این خانه مستقر شده است 00:21:28.259 --> 00:21:31.619 گرفتن آن از شرایط نماز است 00:21:31.619 --> 00:21:35.819 هر که خانه را ببیند و تفتیش کند چشمش در می آید 00:21:35.819 --> 00:21:42.140 غیر از شخص غایب، طرف او تحت تأثیر قرار می گیرد 00:21:42.140 --> 00:21:46.970 باب رو به قبله هر کجا که باشد 00:21:46.970 --> 00:21:48.970 از جابر فرمود: 00:21:48.970 --> 00:21:51.970 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:21:51.970 --> 00:21:56.369 بر شترش هر جا که می رود نماز می خواند 00:21:56.369 --> 00:21:57.970 در یک رمان 00:21:57.970 --> 00:22:00.769 پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم 00:22:00.769 --> 00:22:02.369 در جنگ عنمار 00:22:02.369 --> 00:22:05.099 بر شترش نماز می خواند 00:22:05.099 --> 00:22:06.500 در یک رمان 00:22:06.500 --> 00:22:08.099 قبله را عوض کن 00:22:08.099 --> 00:22:09.500 و در یک رمان 00:22:09.500 --> 00:22:11.579 به سمت شرق 00:22:11.579 --> 00:22:13.579 اگر نماز واجب را بخواهد 00:22:13.579 --> 00:22:16.900 پیاده شد و رو به قبله شد 00:22:16.900 --> 00:22:20.240 نظر در حدیث 00:22:20.240 --> 00:22:23.039 هر نماز اختیاری می خواند 00:22:23.039 --> 00:22:24.839 روی کوهش 00:22:24.839 --> 00:22:29.420 سوار بر شتر یا وسیله دیگری 00:22:29.420 --> 00:22:33.119 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:33.119 --> 00:22:35.119 از صحبت کردن سود ببرید 00:22:35.119 --> 00:22:40.150 در نماز واجب از رو به قبله غفلت نکردن مگر با عذر 00:22:40.150 --> 00:22:41.549 و در حدیث 00:22:41.549 --> 00:22:47.930 شرایط نماز اختیاری سبکتر از شرایط نماز واجب است 00:22:47.930 --> 00:22:49.529 درباره ابراهیم 00:22:49.529 --> 00:22:51.529 در مورد علقمه فرمود: 00:22:51.529 --> 00:22:53.329 عبدالله گفت 00:22:53.329 --> 00:22:57.160 پیامبر صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:22:57.160 --> 00:22:58.559 در یک رمان 00:22:58.559 --> 00:23:01.359 پیامبر صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:23:01.359 --> 00:23:03.359 ظهر پنج است 00:23:03.359 --> 00:23:05.160 ابراهیم گفت 00:23:05.160 --> 00:23:08.359 نمی دونم زیاد شد یا کم 00:23:08.359 --> 00:23:09.960 وقتی سلام کرد 00:23:09.960 --> 00:23:11.160 به او گفته شد 00:23:11.160 --> 00:23:12.759 ای رسول خدا 00:23:12.759 --> 00:23:15.359 چیز جدیدی در نماز 00:23:15.359 --> 00:23:16.359 او گفت 00:23:16.359 --> 00:23:17.759 و چی؟ 00:23:17.759 --> 00:23:18.759 گفتند 00:23:18.759 --> 00:23:21.359 فلان دعا کردم 00:23:21.359 --> 00:23:22.759 پس پایم را خم کرد 00:23:22.759 --> 00:23:24.359 و رو به قبله باشد 00:23:24.359 --> 00:23:26.359 دو سجده سجده کرد 00:23:26.359 --> 00:23:28.160 سپس سلام کرد 00:23:28.160 --> 00:23:30.759 وقتی با چهره به ما نزدیک شد 00:23:30.759 --> 00:23:31.960 او گفت 00:23:31.960 --> 00:23:36.359 اگر در نماز اتفاقی می افتاد به شما اطلاع می دادم 00:23:36.359 --> 00:23:39.759 ولی منم مثل تو انسانیم 00:23:39.759 --> 00:23:42.160 من فراموش می کنم همانطور که تو فراموش می کنی 00:23:42.160 --> 00:23:44.960 اگر فراموش کردی به من یادآوری کن 00:23:44.960 --> 00:23:47.960 و اگر یکی از شما در نمازش شک کرد 00:23:47.960 --> 00:23:49.359 در یک رمان 00:23:49.359 --> 00:23:52.559 این دو سجده برای کسانی است که نمی دانند 00:23:52.559 --> 00:23:55.759 آیا نماز او کم یا زیاد می شود؟ 00:23:55.759 --> 00:23:57.359 بگذارید او آنچه را که درست است انجام دهد 00:23:57.359 --> 00:23:59.160 بگذار انجام شود 00:23:59.160 --> 00:24:00.960 سپس اجازه دهید او سلام کند 00:24:00.960 --> 00:24:04.269 سپس دو سجده سجده می کند 00:24:04.269 --> 00:24:07.549 نظر در حدیث 00:24:07.549 --> 00:24:10.950 پیامبر صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:24:10.950 --> 00:24:12.150 ظهر گفته شد 00:24:12.150 --> 00:24:14.049 بعد از ظهر گفته شد 00:24:14.049 --> 00:24:16.450 چیز جدیدی در نماز 00:24:16.450 --> 00:24:20.049 یعنی آیا نزول به تغییر حکم نماز رسیده است؟ 00:24:20.049 --> 00:24:22.940 افزایش یا کاهش 00:24:22.940 --> 00:24:24.539 من در مورد آن به شما خواهم گفت 00:24:24.539 --> 00:24:26.809 یعنی در موردش به شما می گفتم 00:24:26.809 --> 00:24:28.410 پس به من یادآوری کردند 00:24:28.410 --> 00:24:31.740 یعنی در نماز و تسبیح و مانند آن 00:24:31.740 --> 00:24:33.400 و اگر شک دارید 00:24:33.400 --> 00:24:36.400 شک بین دو چیز ایستاده است 00:24:36.400 --> 00:24:39.700 به طوری که به هیچ یک از آنها تمایلی ندارد 00:24:39.700 --> 00:24:41.900 بگذارید او آنچه را که درست است انجام دهد 00:24:41.900 --> 00:24:47.160 تحقیق قصد و کوشش در جستجوی حقیقت و یقین است 00:24:47.160 --> 00:24:48.960 بگذار انجام شود 00:24:49.160 --> 00:24:54.009 یعنی بر اساس آنچه مسلم است نمازش را تمام کند 00:24:54.009 --> 00:24:57.509 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:57.509 --> 00:24:59.710 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:59.710 --> 00:25:03.309 فراموشی پیامبر صلی الله علیه و آله جایز است 00:25:03.309 --> 00:25:05.109 در مسائل عبادی 00:25:05.109 --> 00:25:06.910 برای قانون گذاری 00:25:06.910 --> 00:25:09.710 و گفتار او رضی الله عنه 00:25:09.710 --> 00:25:11.710 اگر در نماز اتفاقی افتاد 00:25:11.710 --> 00:25:13.509 من در مورد آن به شما خواهم گفت 00:25:13.509 --> 00:25:15.910 بیانگر کمال دین است 00:25:15.910 --> 00:25:19.910 شامل عدم تأخیر بیانیه بیش از زمان نیاز است 00:25:19.910 --> 00:25:22.509 اصل برای کپی نیست 00:25:22.509 --> 00:25:26.509 در حدیث، سجده فراموشی دو سجده است 00:25:26.509 --> 00:25:29.710 جای آنها قبل یا بعد از صلح است 00:25:29.710 --> 00:25:31.509 اختلاف نظر وجود دارد 00:25:31.509 --> 00:25:34.579 و یقین با شک برطرف نمی شود 00:25:34.579 --> 00:25:41.380 حاوی راهنمایی در مورد احتیاط در امور عبادی است 00:25:41.380 --> 00:25:43.779 باب آنچه در قبله ذکر شد 00:25:43.779 --> 00:25:46.779 و هر کس آن را ندید، آن را برای کسی که مرتکب خطا شد، تکرار کند 00:25:46.779 --> 00:25:50.289 روی آوردن به جهتی غیر از قبله 00:25:50.289 --> 00:25:52.089 در مورد انس فرمود: 00:25:52.089 --> 00:25:53.490 عمر گفت 00:25:53.490 --> 00:25:56.089 خدا در سه مورد موافقت کرد 00:25:56.089 --> 00:25:59.289 یا پروردگارم در سه چیز با من موافقت کرد 00:25:59.289 --> 00:26:01.490 عرض کردم یا رسول الله 00:26:01.490 --> 00:26:05.549 اگر جاي حضرت ابراهيم را جاي نماز گرفتي 00:26:05.549 --> 00:26:06.950 در یک رمان 00:26:06.950 --> 00:26:08.150 پس رفتم پایین 00:26:08.150 --> 00:26:12.619 مقام ابراهیم را محل نماز قرار دادند 00:26:12.619 --> 00:26:14.819 و گفتم یا رسول الله 00:26:14.819 --> 00:26:17.819 صالحان و بدکاران بر تو وارد خواهند شد 00:26:17.819 --> 00:26:21.819 اگر به مادران مؤمنان دستور به حجاب داده شد 00:26:21.819 --> 00:26:25.180 پس خداوند آیه حجاب را نازل کرد 00:26:25.180 --> 00:26:26.380 او گفت 00:26:26.380 --> 00:26:30.180 شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله مورد سرزنش قرار گرفته است 00:26:30.180 --> 00:26:32.099 برخی از زنان او 00:26:32.099 --> 00:26:33.700 در یک رمان 00:26:33.700 --> 00:26:37.099 همسران پیامبر صلی الله علیه و آله جمع شدند 00:26:37.099 --> 00:26:39.170 در حسادت به او 00:26:39.170 --> 00:26:40.970 پس وارد آنها شدم 00:26:40.970 --> 00:26:42.170 گفتم 00:26:42.170 --> 00:26:43.769 اگه تموم کنی 00:26:43.769 --> 00:26:47.769 یا اینکه خداوند جایگزین رسولش صلی الله علیه و آله شود 00:26:47.769 --> 00:26:49.769 بهتر از تو 00:26:49.769 --> 00:26:52.569 تا اینکه یکی از همسرانش آمد 00:26:52.569 --> 00:26:53.769 او گفت 00:26:53.769 --> 00:26:54.970 ای عمر 00:26:54.970 --> 00:26:58.170 و اما رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:26:58.170 --> 00:27:00.170 او به زنان موعظه نمی کند 00:27:00.170 --> 00:27:02.769 تا زمانی که شما آنها را موعظه کنید 00:27:02.769 --> 00:27:04.369 پس خداوند نازل کرد 00:27:04.369 --> 00:27:07.369 اگر طلاق گرفت پروردگارش باشد 00:27:07.369 --> 00:27:10.569 برای جایگزینی او با همسران بهتر 00:27:10.569 --> 00:27:13.569 برخی از شما مسلمان هستید 00:27:13.569 --> 00:27:15.680 آیه 00:27:15.680 --> 00:27:18.990 نظر در حدیث 00:27:18.990 --> 00:27:20.589 خدا موافقت کرد 00:27:20.589 --> 00:27:21.990 تایید 00:27:21.990 --> 00:27:25.390 او در مورد این موضوع گفت و گو کرد 00:27:25.390 --> 00:27:29.789 پس قرآن به نحوی نازل شد که اتفاق افتاده یا بر آن اتفاق افتاده است 00:27:29.789 --> 00:27:30.990 در سه 00:27:30.990 --> 00:27:32.390 هیچ مشکلی وجود ندارد 00:27:32.390 --> 00:27:34.190 بیش از سه است 00:27:34.190 --> 00:27:37.390 عدد در اینجا معنی ندارد 00:27:37.390 --> 00:27:39.190 مقام ابراهیم 00:27:39.190 --> 00:27:43.690 یعنی سنگی که آثاری از جایگاه او علیه السلام دارد 00:27:43.690 --> 00:27:44.890 نمازخانه 00:27:44.890 --> 00:27:46.890 یعنی بین دست قبله 00:27:46.890 --> 00:27:49.380 امام با او می ایستد 00:27:49.380 --> 00:27:50.380 انصاف 00:27:50.380 --> 00:27:52.019 یعنی صالحان 00:27:52.019 --> 00:27:53.420 و بی دینان 00:27:53.420 --> 00:27:55.299 یعنی شخص بد اخلاق 00:27:55.299 --> 00:27:56.900 برخی از زنان او 00:27:56.900 --> 00:28:00.740 یعنی حفصه و عایشه رضی الله عنهم 00:28:00.740 --> 00:28:02.339 یکی از زنانش 00:28:02.339 --> 00:28:05.339 او ام سلمه است که خدا از او راضی باشد 00:28:05.339 --> 00:28:09.539 گفته شد زینب بنت جهشر رضی الله عنه 00:28:09.539 --> 00:28:10.539 موعظه می کند 00:28:10.539 --> 00:28:14.539 یعنی نصیحت و یادآوری خیر و هشدار از بدی می کند 00:28:14.539 --> 00:28:19.019 و مانند آن که دل شنونده را خوش می کند 00:28:19.019 --> 00:28:22.430 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:22.430 --> 00:28:24.430 از صحبت کردن سود ببرید 00:28:24.430 --> 00:28:26.630 فضل عمر رضی الله عنه 00:28:26.630 --> 00:28:28.829 و موافقت او با حقیقت 00:28:28.829 --> 00:28:33.029 حاوی اهمیت توصیه و یادآوری خیر است 00:28:33.029 --> 00:28:39.900 این شامل فضیلت همراهی با افراد صالح و آوردن آنها به خانه است 00:28:39.900 --> 00:28:42.700 از عبدالله بن عمر می‌گوید: 00:28:42.700 --> 00:28:44.700 در میان مردم قبا 00:28:44.700 --> 00:28:46.500 در نماز صبح 00:28:46.500 --> 00:28:49.700 وقتی شخصی نزد آنها آمد و گفت: 00:28:49.900 --> 00:28:53.099 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:28:53.099 --> 00:28:56.299 امشب قرآن بر او نازل شد 00:28:56.299 --> 00:28:59.299 دستور داده شد رو به کعبه شود 00:28:59.299 --> 00:29:01.299 بنابراین آنها آن را دریافت کردند 00:29:01.299 --> 00:29:04.099 صورتشان به سمت شام بود 00:29:04.099 --> 00:29:07.319 پس به سوی کعبه روی آوردند 00:29:07.319 --> 00:29:10.500 نظر در حدیث 00:29:10.500 --> 00:29:11.700 بین 00:29:11.700 --> 00:29:13.099 یعنی در حالی که 00:29:13.099 --> 00:29:16.299 قید زمان به معنای غافلگیری 00:29:16.299 --> 00:29:17.500 در قبا 00:29:17.500 --> 00:29:19.539 یعنی مسجد قبا 00:29:19.539 --> 00:29:21.539 وقتی کسی به سراغشان آمد 00:29:21.539 --> 00:29:25.539 ذیل عباد بن حکار رضی الله عنه است 00:29:25.539 --> 00:29:28.660 امشب قرآن بر او نازل شد 00:29:28.660 --> 00:29:30.660 یعنی همان چیزی که خداوند متعال می فرماید 00:29:30.660 --> 00:29:34.660 ممکن است چهره شما را در حال چرخش در آسمان ببینیم 00:29:34.660 --> 00:29:35.660 آیه 00:29:35.660 --> 00:29:40.099 یکی از فواید صحبت کردن 00:29:40.099 --> 00:29:42.099 از صحبت کردن سود ببرید 00:29:42.099 --> 00:29:44.099 جایز بودن کپی 00:29:44.099 --> 00:29:48.099 کار ساده به نفع نماز، آن را باطل نمی کند 00:29:48.099 --> 00:29:54.099 دلالت بر این دارد که شنیدن سخنان غیر نمازگزار برای نمازگزار ضرری ندارد