WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:03.540 --> 00:00:06.509 مركز إفادة 00:00:06.509 --> 00:00:09.710 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.710 --> 00:00:12.029 يقدم 00:00:12.029 --> 00:00:16.269 مختصر صحيح البخاري 00:00:16.269 --> 00:00:19.839 عن أنس بن مالك 00:00:19.839 --> 00:00:24.800 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه 00:00:24.800 --> 00:00:27.679 فجحشت ساقه أو كتفه 00:00:27.679 --> 00:00:30.800 وآلى من نسائه شهرا 00:00:31.039 --> 00:00:33.520 فجلس في مشربة له 00:00:33.520 --> 00:00:36.429 درجتها من جذوع 00:00:36.429 --> 00:00:38.030 في رواية 00:00:38.030 --> 00:00:40.509 فجاء عمر فقال 00:00:40.509 --> 00:00:43.140 أطلقت نساءك 00:00:43.140 --> 00:00:46.340 فأتاه أصحابه يعودونه 00:00:46.340 --> 00:00:50.020 فصلّى بهم جالسا وهم قيام 00:00:50.020 --> 00:00:52.579 فلما سلّم قال 00:00:52.579 --> 00:00:56.100 إنما جعل الإمام ليؤتم به 00:00:56.100 --> 00:00:58.659 فإذا كبر فكبروا 00:00:58.740 --> 00:01:01.490 وإذا ركع فاركعوا 00:01:01.490 --> 00:01:03.009 في رواية 00:01:03.009 --> 00:01:05.489 وإذا رفع فارفعوا 00:01:05.489 --> 00:01:08.930 وإذا قال سمع الله لمن حمده 00:01:08.930 --> 00:01:12.459 فقولوا ربنا ولك الحمد 00:01:12.459 --> 00:01:15.180 وإذا سجد فاسجدوا 00:01:15.180 --> 00:01:19.709 وإن صلى قائما فصلّوا قياما 00:01:19.709 --> 00:01:21.150 في رواية 00:01:21.150 --> 00:01:26.769 وإذا صلى جالسا فصلّوا جلوسا أجمعون 00:01:26.849 --> 00:01:29.730 ونزل لتسع وعشرين 00:01:29.730 --> 00:01:32.530 فقالوا يا رسول الله 00:01:32.530 --> 00:01:35.329 إنك آليت شهرا 00:01:35.329 --> 00:01:40.430 فقال إن الشهر تسع وعشرون 00:01:40.430 --> 00:01:43.810 التحليق على الحديث 00:01:43.810 --> 00:01:45.890 فجحشت ساقه 00:01:45.890 --> 00:01:49.329 أي أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:49.329 --> 00:01:51.969 من ذلك السقوط مع الخدش 00:01:51.969 --> 00:01:55.010 رضّ في الأعضاء وتوجّع 00:01:55.090 --> 00:01:59.140 فلذلك لم يستطع القيام إلى الصلاة 00:01:59.140 --> 00:02:01.219 وآلا من نسائه 00:02:01.219 --> 00:02:04.739 أي حلف ألا يدخل عليهن شهرا 00:02:04.739 --> 00:02:08.900 وليس المراد منه الإلاء المعروف بين الفقهاء 00:02:08.900 --> 00:02:14.990 وهو الحلف على ترك وطء زوجته أربعة أشهر أو أكثر 00:02:14.990 --> 00:02:16.509 في مشربة 00:02:16.509 --> 00:02:18.909 المشربة هي الغرفة 00:02:18.909 --> 00:02:24.449 والمشربة هي الخزانة التي يكون فيها طعامه وشرابه 00:02:24.530 --> 00:02:26.050 يعودونه 00:02:26.050 --> 00:02:29.330 العيادة هي زيارة المريض 00:02:29.330 --> 00:02:31.009 ليؤتم به 00:02:31.009 --> 00:02:34.419 أي ليقتدى به ويتّبع 00:02:34.419 --> 00:02:38.139 من فوائد الحديث 00:02:38.139 --> 00:02:41.259 في الحديث مشروعية اليمين 00:02:41.259 --> 00:02:45.340 ومن حلف على فعل شيء أو تركه شهرا 00:02:45.340 --> 00:02:48.620 وجاء الشهر تسع وعشرين يوما 00:02:48.620 --> 00:02:51.199 فقد خرج عن يمينه 00:02:51.199 --> 00:02:54.960 وفيه جواز صلاة القائم خلف القاعد 00:02:55.039 --> 00:02:57.439 وفي المسألة خلاف 00:02:57.439 --> 00:03:00.400 وفيه وجوب متابعة الإمام 00:03:00.400 --> 00:03:05.439 ولا واجب مع العجز 00:03:05.439 --> 00:03:08.819 باب الصلاة على الحصير 00:03:08.819 --> 00:03:10.659 عن أنس بن مالك 00:03:10.659 --> 00:03:18.449 أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له 00:03:18.449 --> 00:03:19.889 فأكل منه 00:03:19.889 --> 00:03:21.490 ثم قال 00:03:21.490 --> 00:03:24.370 قوموا فلأصلي لكم 00:03:24.370 --> 00:03:25.889 قال أنس 00:03:25.889 --> 00:03:28.289 فقمت إلى حصير لنا 00:03:28.289 --> 00:03:31.490 قد سودّ من طول ما لبس 00:03:31.490 --> 00:03:33.569 فنضحته بما 00:03:33.569 --> 00:03:37.569 فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:37.569 --> 00:03:40.689 وصففت واليتيم وراءه 00:03:40.689 --> 00:03:43.710 والعجوز من ورائنا 00:03:43.710 --> 00:03:45.229 في رواية 00:03:45.229 --> 00:03:48.580 وأمي أم سليم خلفنا 00:03:48.580 --> 00:03:53.780 فصلّى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين 00:03:53.780 --> 00:03:56.620 ثم انصرف 00:03:56.699 --> 00:03:59.949 التعليق على الحديث 00:03:59.949 --> 00:04:01.629 إلى حصير 00:04:01.629 --> 00:04:05.469 هو بساط يصنع من جريد النخل وغيرها 00:04:05.469 --> 00:04:08.400 ثم يفرش على وجه الأرض 00:04:08.400 --> 00:04:10.400 من طول ما لبس 00:04:10.400 --> 00:04:14.960 يؤخذ منه أن الافتراش يطلق عليه لباس 00:04:14.960 --> 00:04:16.959 فنضحته بما 00:04:16.959 --> 00:04:18.959 أي رششته بالماء 00:04:18.959 --> 00:04:22.639 لتليينه وتهيئته للجلوس عليه 00:04:22.639 --> 00:04:25.310 فإنه كان من جريد 00:04:25.310 --> 00:04:26.750 واليتيم 00:04:26.829 --> 00:04:30.269 اسمه ضمير بن سعد الحميري 00:04:30.269 --> 00:04:31.629 والعجوز 00:04:31.629 --> 00:04:35.230 هي جدة أنس مليكة 00:04:35.230 --> 00:04:39.089 من فوائد الحديث 00:04:39.089 --> 00:04:41.089 يستفاد من الحديث 00:04:41.089 --> 00:04:43.810 استحباب إجابة الدعوة 00:04:43.810 --> 00:04:47.810 وفيه جواز النافلة جماعة في البيوت 00:04:47.810 --> 00:04:53.889 وأن الأصل في الحصير ونحوه الطهارة 00:04:53.889 --> 00:04:57.120 باب الصلاة على الفراش 00:04:57.199 --> 00:05:02.639 عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا أَنَّهَا قَالَتْ 00:05:02.639 --> 00:05:04.740 في رواية 00:05:04.740 --> 00:05:08.420 بِئْسَ مَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ 00:05:08.420 --> 00:05:15.949 كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا وَرِجْلاَيَ فِي قِبْلَتِهِ 00:05:15.949 --> 00:05:18.180 في رواية 00:05:18.180 --> 00:05:24.949 وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ اَعْتِرَاضَ الْجَنَازَ 00:05:24.949 --> 00:05:32.629 فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبْضْتُ رِجْلَيْهِ فَإِذَا قَامَ بَسَدْتُهُمَا 00:05:32.629 --> 00:05:33.790 قالت 00:05:33.790 --> 00:05:38.819 والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح 00:05:38.819 --> 00:05:42.230 التعليق على الحديث 00:05:42.230 --> 00:05:46.540 غَمَزَنِي أَيْ بِيَدِهِ تَنْبِيهَا اللِّي 00:05:46.579 --> 00:05:48.540 فَقَبْضْتُ رِجْلَيْهِ 00:05:48.540 --> 00:05:52.899 أي ضَمَمْتُ رِجْلَيَّ إِلَيَّا عَنْ مَوْضِعِ سُجُودِهِ 00:05:52.899 --> 00:05:54.540 بَسَدْتُهُمَا 00:05:54.540 --> 00:05:56.730 أي مَدَدْتُهُمَا 00:05:56.730 --> 00:06:00.490 والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح 00:06:00.490 --> 00:06:03.610 قالت عائشة رضي الله عنها ذلك 00:06:03.610 --> 00:06:10.459 إقامةً لعذرها حيث أحوجته صلى الله عليه وسلم إلى غمزها 00:06:10.459 --> 00:06:12.180 عَدَلْتُمُونَا 00:06:12.180 --> 00:06:14.860 أي جَعَلْتُمُونَا مثلَه 00:06:14.860 --> 00:06:18.300 من فوائد الحديث 00:06:18.300 --> 00:06:23.740 يستفاد من الحديث أن لمس المرأة لا ينقض الوضوء 00:06:23.740 --> 00:06:25.670 وفيه خلاف 00:06:25.670 --> 00:06:32.589 وفيه جواز العمل اليسير في الصلاة لمصلحتها 00:06:32.589 --> 00:06:37.259 باب السجود على الثوب في شدة الحر 00:06:37.259 --> 00:06:40.019 عن أنس بن مالك قال 00:06:40.019 --> 00:06:44.459 كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:44.500 --> 00:06:51.399 فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود 00:06:51.399 --> 00:06:54.810 التعليق على الحديث 00:06:54.810 --> 00:06:56.569 من شدة الحر 00:06:56.569 --> 00:06:59.670 أي اتقاءً للحر 00:06:59.670 --> 00:07:03.240 من فوائد الحديث 00:07:03.240 --> 00:07:09.319 يستفاد من الحديث أن العمل اليسير في الصلاة لا يبطلها 00:07:09.319 --> 00:07:16.769 ودل الحديث على عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة 00:07:16.810 --> 00:07:20.060 باب الصلاة في النعال 00:07:20.060 --> 00:07:21.740 عن أبي مسلمة 00:07:21.740 --> 00:07:25.139 سعيد بن يزيد الأزدي قال 00:07:25.139 --> 00:07:27.500 سألت أنس بن مالك 00:07:27.500 --> 00:07:32.819 أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فينا عليه 00:07:32.819 --> 00:07:35.110 قال نعم 00:07:35.110 --> 00:07:38.620 التعليق على الحديث 00:07:38.620 --> 00:07:43.819 أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فينا عليه 00:07:43.819 --> 00:07:47.839 استفهام على سبيل الاستفسار 00:07:47.879 --> 00:07:51.600 من فوائد الحديث 00:07:51.600 --> 00:07:53.600 يستفاد من الحديث 00:07:53.600 --> 00:07:56.879 أنه إذا لم يكن في النعلين نجاسة 00:07:56.879 --> 00:07:59.920 فلا بأس بالصلاة فيهما 00:07:59.920 --> 00:08:06.600 وفيه جواز المشي في المسجد بالنعل الطاهر 00:08:06.600 --> 00:08:10.230 باب الصلاة في الخفاف 00:08:10.230 --> 00:08:11.829 عن إبراهيم 00:08:11.829 --> 00:08:14.829 عن همام بن الحارث قال 00:08:14.829 --> 00:08:18.069 رأيت جرير بن عبد الله بال 00:08:18.069 --> 00:08:21.589 ثم توضأ ومسح على خففيه 00:08:21.629 --> 00:08:24.189 ثم قام فصلى 00:08:24.189 --> 00:08:25.509 فسؤل 00:08:25.509 --> 00:08:26.910 فقال 00:08:26.910 --> 00:08:32.440 رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا 00:08:32.440 --> 00:08:34.159 قال إبراهيم 00:08:34.159 --> 00:08:36.320 فكان يعجبهم 00:08:36.320 --> 00:08:41.200 لأن جريرا كان من آخر من أسلم 00:08:41.200 --> 00:08:44.450 التعليق على الحديث 00:08:44.450 --> 00:08:47.580 إبراهيم هو النخعي 00:08:47.580 --> 00:08:48.860 فسؤل 00:08:48.860 --> 00:08:52.220 السائل هو همام بن الحارث 00:08:52.220 --> 00:08:54.220 صنع مثل هذا 00:08:54.220 --> 00:08:58.580 أي من المسح على خففيه والصلاة فيهما 00:08:58.580 --> 00:09:00.299 فكان يعجبهم 00:09:00.299 --> 00:09:03.980 لأن جريرا كان من آخر من أسلم 00:09:03.980 --> 00:09:09.019 لأن إسلامه بعد نزول آية الوضوء التي في المائدة 00:09:09.019 --> 00:09:13.990 فيبقى المسح على الخفين محكما غير منسوخ 00:09:13.990 --> 00:09:17.750 من فوائد الحديث 00:09:17.750 --> 00:09:19.950 يستفاد من الحديث 00:09:19.950 --> 00:09:22.710 جواز البول بمشهد الرجل 00:09:22.710 --> 00:09:26.019 وإن كانت السنة الاستتار عنه 00:09:26.019 --> 00:09:29.019 وفيه جواز المسح على الخفين 00:09:29.019 --> 00:09:32.379 والإعجاب ببقاء حكم من الأحكام 00:09:32.379 --> 00:09:35.370 وهو يدل على عدم النسخ 00:09:35.370 --> 00:09:38.250 وأن الخفة لو كان فيه قذر 00:09:38.250 --> 00:09:43.009 فحكمه حكم النعل 00:09:43.009 --> 00:09:46.620 باب إذا لم يتم السجود 00:09:46.620 --> 00:09:48.340 عن أبي وائل 00:09:48.340 --> 00:09:49.940 عن حذيفة 00:09:49.940 --> 00:09:54.379 رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده 00:09:54.419 --> 00:09:56.779 فلما قضى صلاته 00:09:56.779 --> 00:09:58.740 قال له حذيفة 00:09:58.740 --> 00:10:00.580 ما صليت 00:10:00.580 --> 00:10:01.659 قال 00:10:01.659 --> 00:10:03.700 وأحسبه قال 00:10:03.700 --> 00:10:04.940 لو مت 00:10:04.940 --> 00:10:11.070 مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم 00:10:11.070 --> 00:10:14.450 التعليق على الحديث 00:10:14.450 --> 00:10:16.730 فلما قضى صلاته 00:10:16.730 --> 00:10:20.340 أي أدى صلاته وانصرف منها 00:10:20.340 --> 00:10:21.980 ما صليت 00:10:21.980 --> 00:10:24.220 نفى صحة الصلاة عنه 00:10:24.220 --> 00:10:27.690 لعدم إتمام الركوع والسجود 00:10:27.690 --> 00:10:31.730 غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم 00:10:31.730 --> 00:10:36.860 أي على غير طريقة النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:36.860 --> 00:10:40.490 من فوائد الحديث 00:10:40.490 --> 00:10:44.570 دل الحديث على وجوب الطمأنينة في الصلاة 00:10:44.570 --> 00:10:47.169 وفيه مشروعية إنكار العالم 00:10:47.169 --> 00:10:51.090 لما يحدث بحضرته من مخالفات 00:10:51.090 --> 00:10:55.169 وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة 00:10:55.169 --> 00:10:58.490 وأن ميزان قبول الأقوال والأفعال 00:10:58.490 --> 00:11:04.899 هو سنة النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:04.899 --> 00:11:10.259 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 00:11:10.259 --> 00:11:15.450 عن عبد الله بن مالك بن بحينة الأسدي قال 00:11:15.450 --> 00:11:19.929 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد 00:11:19.929 --> 00:11:22.009 فرج بين يديه 00:11:22.009 --> 00:11:25.600 حتى نرى بياض ابطيه 00:11:25.600 --> 00:11:28.909 التعليق على الحديث 00:11:28.909 --> 00:11:32.789 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 00:11:32.789 --> 00:11:36.179 الضبع وسط العضد 00:11:36.179 --> 00:11:40.379 يجافي أي يباعد عضديه عن جنبي 00:11:40.379 --> 00:11:43.120 ويرفعهما عنهما 00:11:43.120 --> 00:11:45.120 فرج بين يديه 00:11:45.120 --> 00:11:47.620 أي جافى بينهما 00:11:47.620 --> 00:11:49.500 بياض ابطيه 00:11:49.500 --> 00:11:53.299 قيل بياض ابطيه صلى الله عليه وسلم 00:11:53.299 --> 00:11:58.379 من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم 00:11:58.419 --> 00:12:01.909 من فوائد الحديث 00:12:01.909 --> 00:12:04.070 يستفاد من الحديث 00:12:04.070 --> 00:12:08.309 التفريج بين اليدين في الصلاة سنة للرجال 00:12:08.309 --> 00:12:10.190 بخلاف النساء 00:12:10.190 --> 00:12:13.419 لأن مبنى أمرهن على الستر 00:12:13.419 --> 00:12:19.539 وأن مبنى هيئات الصلاة على الاتباع 00:12:19.539 --> 00:12:23.279 باب فضل استقبال القبلة 00:12:23.279 --> 00:12:26.080 عن أنس بن مالك قال 00:12:26.080 --> 00:12:29.960 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:29.960 --> 00:12:32.399 أمرت أن أقاتل الناس 00:12:32.399 --> 00:12:36.629 حتى يقولوا لا إله إلا الله 00:12:36.629 --> 00:12:38.549 فإذا قالوها 00:12:38.549 --> 00:12:40.590 وصلوا صلاتنا 00:12:40.590 --> 00:12:42.870 واستقبلوا قبلتنا 00:12:42.870 --> 00:12:45.230 وذبحوا ذبيحتنا 00:12:45.230 --> 00:12:49.029 فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم 00:12:49.029 --> 00:12:51.110 إلا بحقها 00:12:51.110 --> 00:12:54.100 وحسابهم على الله 00:12:54.100 --> 00:12:55.659 في رواية 00:12:55.659 --> 00:12:57.659 فذلك المسلم 00:12:57.659 --> 00:13:01.620 الذي له ذمة الله وذمة رسوله 00:13:01.620 --> 00:13:04.909 فلا تغفر الله في ذمته 00:13:04.909 --> 00:13:06.509 وفي رواية 00:13:06.509 --> 00:13:08.230 فهو المسلم 00:13:08.230 --> 00:13:10.269 له ما للمسلم 00:13:10.269 --> 00:13:13.720 وعليه ما على المسلم 00:13:13.720 --> 00:13:17.100 التعليق على الحديث 00:13:17.100 --> 00:13:18.620 بحقها 00:13:18.620 --> 00:13:21.059 أي الحق الثابت بالشرع 00:13:21.059 --> 00:13:24.799 كقتل النفس المعصومة بغير حق 00:13:24.799 --> 00:13:27.720 ذمة الله وذمة رسوله 00:13:27.720 --> 00:13:31.840 الذمة هي الأمان والعهد والضمان 00:13:31.840 --> 00:13:33.519 فلا تغفروا 00:13:33.519 --> 00:13:38.009 أي فلا تغدروا ولا تنقضوا عهد الله 00:13:38.009 --> 00:13:41.610 من فوائد الحديث 00:13:41.610 --> 00:13:43.529 يستفاد من الحديث 00:13:43.529 --> 00:13:45.649 أن الحكم على الظاهر 00:13:45.649 --> 00:13:49.129 والله يتولى سرائر الناس 00:13:49.129 --> 00:13:54.090 وفيه تحريم الاعتداء على الأنفس والأموال المعصومة 00:13:54.090 --> 00:13:56.889 وبيان عظم شأن القبلة 00:13:56.929 --> 00:14:00.490 وأن الصلاة من أعظم قربات الدين 00:14:00.490 --> 00:14:08.149 وأن أكل الذبائح من العبادات الثابتة في كل ملة 00:14:08.149 --> 00:14:10.750 باب قول الله تعالى 00:14:10.750 --> 00:14:16.370 واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى 00:14:16.370 --> 00:14:19.129 عن عمر بن دينار قال 00:14:19.129 --> 00:14:23.409 سألن ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمره 00:14:23.409 --> 00:14:26.570 ولم يطف بين الصفا والمروه 00:14:26.570 --> 00:14:28.659 أيأت امرأته 00:14:28.659 --> 00:14:29.980 فقال 00:14:30.019 --> 00:14:32.940 قدم النبي صلى الله عليه وسلم 00:14:32.940 --> 00:14:35.580 فطاف بالبيت سبعا 00:14:35.580 --> 00:14:38.980 وصلى خلف المقام ركعتين 00:14:38.980 --> 00:14:42.330 وطاف بين الصفا والمروه 00:14:42.330 --> 00:14:47.250 وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة 00:14:47.250 --> 00:14:50.049 وسألنا جابر ابن عبد الله 00:14:50.049 --> 00:14:51.370 فقال 00:14:51.370 --> 00:14:57.480 لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروه 00:14:57.480 --> 00:15:00.899 التعليق على الحديث 00:15:00.899 --> 00:15:02.700 باب قول الله تعالى 00:15:02.700 --> 00:15:06.899 واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى 00:15:06.899 --> 00:15:07.860 قيل 00:15:07.860 --> 00:15:11.139 المراد بهذا ركعة الطواف 00:15:11.139 --> 00:15:15.100 ويستحب أن تكون خلف مقام إبراهيم 00:15:15.100 --> 00:15:16.259 وقيل 00:15:16.259 --> 00:15:17.539 المراد 00:15:17.539 --> 00:15:20.879 اقتدوا به في شعائر الحج 00:15:20.879 --> 00:15:22.720 أيأت امرأته 00:15:22.720 --> 00:15:25.240 أي هل يجوز له الجماع 00:15:25.240 --> 00:15:26.600 والمراد 00:15:26.600 --> 00:15:31.889 ما حصل له التحلل قبل السعي بين الصفا والمروه 00:15:31.889 --> 00:15:35.289 قدم النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:35.289 --> 00:15:37.179 أي محرما 00:15:37.179 --> 00:15:38.379 أسوة 00:15:38.379 --> 00:15:40.139 أي قدوة 00:15:40.139 --> 00:15:44.740 لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروه 00:15:44.740 --> 00:15:47.340 خص اتيان المرأة بالذكر 00:15:47.340 --> 00:15:51.139 لأن اتيان المرأة من أعظم المحرمات 00:15:51.139 --> 00:15:54.700 فما دونها من باب أولى 00:15:54.700 --> 00:15:58.289 من فوائد الحديث 00:15:58.289 --> 00:16:00.289 يستفاد من الحديث 00:16:00.289 --> 00:16:04.289 وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:04.289 --> 00:16:07.289 وأن السعي واجب في العمره 00:16:07.289 --> 00:16:10.090 وأن التحلل بعد السعي 00:16:10.090 --> 00:16:15.889 وفيه فضل الصحابة رضي الله عنهم ونقلهم لهذا الدين 00:16:15.889 --> 00:16:21.490 وأن مذهب الصحابي في الأمور التعبودية مما لا يدركه الرأي 00:16:21.490 --> 00:16:26.259 له حكم المرفوع 00:16:26.259 --> 00:16:30.100 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:16:30.100 --> 00:16:34.500 أقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح 00:16:34.500 --> 00:16:38.100 وهو مردف أسامة على القصوى 00:16:38.100 --> 00:16:41.700 ومعه بلال وعثمان بن طلحة 00:16:41.700 --> 00:16:44.700 حتى أناخ عند البيت 00:16:44.700 --> 00:16:46.700 ثم قال لعثمان 00:16:46.700 --> 00:16:49.299 ائتنا بالمفتاح 00:16:49.299 --> 00:16:51.500 فجاءه بالمفتاح 00:16:51.500 --> 00:16:53.899 ففتح له الباب 00:16:53.899 --> 00:16:56.899 فدخل النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:56.899 --> 00:17:00.299 وأسامة وبلال وعثمان 00:17:00.299 --> 00:17:03.299 ثم أغلقوا عليهم الباب 00:17:03.299 --> 00:17:06.099 فمكث نهارا طويلا 00:17:06.099 --> 00:17:07.500 ثم خرج 00:17:07.500 --> 00:17:10.099 وابتدر الناس الدخول 00:17:10.099 --> 00:17:11.700 فسبقتهم 00:17:11.700 --> 00:17:15.900 فوجدت بلالا قائما من وراء الباب 00:17:15.900 --> 00:17:17.500 فقلت له 00:17:17.500 --> 00:17:22.099 أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:22.099 --> 00:17:23.500 فقال 00:17:23.500 --> 00:17:28.119 صلى بين ذينك العمودين المقدمين 00:17:28.119 --> 00:17:29.720 في رواية 00:17:29.720 --> 00:17:32.920 بين هاتين الأسطوانتين 00:17:32.920 --> 00:17:37.980 ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة 00:17:37.980 --> 00:17:39.579 وفي رواية 00:17:39.579 --> 00:17:40.579 نعم 00:17:40.579 --> 00:17:43.779 بين العمودين اليمانيين 00:17:43.779 --> 00:17:45.380 وفي رواية 00:17:45.380 --> 00:17:47.779 جعل عمودا عن يساره 00:17:47.779 --> 00:17:49.980 وعمودا عن يمينه 00:17:49.980 --> 00:17:53.430 وثلاثة أعمدة وراءه 00:17:53.430 --> 00:17:57.829 وكان البيت على ستة أعمدة سطرين 00:17:57.829 --> 00:18:01.829 صلى بين العمودين من السطر المقدم 00:18:01.829 --> 00:18:05.029 وجعل باب البيت خلف ظهره 00:18:05.029 --> 00:18:07.829 واستقبل بوجهه الذي يستقبلك 00:18:07.829 --> 00:18:09.630 حين ترج البيت 00:18:09.630 --> 00:18:12.390 بينه وبين الجدار 00:18:12.390 --> 00:18:13.589 قال 00:18:13.589 --> 00:18:17.349 ونسيت أن أسأله كم صلى 00:18:17.349 --> 00:18:19.950 وعند المكان الذي صلى فيه 00:18:19.950 --> 00:18:23.019 مرمرة حمراء 00:18:23.019 --> 00:18:26.369 التعليق على الحديث 00:18:26.369 --> 00:18:28.170 مردف أسامة 00:18:28.170 --> 00:18:29.900 أي وراءه 00:18:29.900 --> 00:18:31.299 القصوى 00:18:31.299 --> 00:18:35.529 اسم ناقة النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:35.529 --> 00:18:36.730 أناخ 00:18:36.730 --> 00:18:39.329 أي جعل الناقة تبرك 00:18:39.329 --> 00:18:40.730 لعثمان 00:18:40.730 --> 00:18:42.589 أي ابن طلحة 00:18:42.589 --> 00:18:44.190 بالمفتاح 00:18:44.190 --> 00:18:46.519 أي مفتاح الكعبة 00:18:46.519 --> 00:18:47.720 فمكث 00:18:47.720 --> 00:18:49.980 أي لبث وأقام 00:18:49.980 --> 00:18:52.380 وبتدر الناس الدخول 00:18:52.380 --> 00:18:55.579 أي تسابقوا وعجلوا الدخول 00:18:55.579 --> 00:18:56.980 فقلت له 00:18:56.980 --> 00:19:00.079 أي لبلال رضي الله عنه 00:19:00.079 --> 00:19:04.079 أي نصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:19:04.079 --> 00:19:06.500 أي داخل الكعبة 00:19:06.500 --> 00:19:08.099 وكان البيت 00:19:08.099 --> 00:19:12.500 أي قبل أن يهدم ويبنى في زمن ابن الزبير 00:19:12.500 --> 00:19:13.500 تلج 00:19:13.500 --> 00:19:15.099 أي تدخل 00:19:15.099 --> 00:19:17.099 الأسطوانتين 00:19:17.099 --> 00:19:21.160 الأسطوانة هي السارية والعمود 00:19:21.160 --> 00:19:23.160 مرمرة حمراء 00:19:23.160 --> 00:19:24.359 المرمر 00:19:24.359 --> 00:19:28.380 جنس من الرخام نفيس معروف 00:19:28.380 --> 00:19:32.039 من فوائد الحديث 00:19:32.039 --> 00:19:34.240 يستفاد من الحديث 00:19:34.240 --> 00:19:38.670 جواز الإرداف على الدابة إن كانت مطيقة 00:19:38.670 --> 00:19:42.269 وفيه جواز الدخول إلى جوف الكعبة 00:19:42.269 --> 00:19:46.500 واستحباب الصلاة ركعتين داخل الكعبة 00:19:46.500 --> 00:19:49.900 وفيه حرص الصحابة رضي الله عنهم 00:19:49.900 --> 00:19:54.299 على تتبع آثار النبي صلى الله عليه وسلم 00:19:54.299 --> 00:19:58.539 بسؤال بعضهم البعض عما خفي عنهم 00:19:58.539 --> 00:20:02.539 وفيه بيان فضل ابن عمر رضي الله عنهما 00:20:02.539 --> 00:20:08.029 وشدة تمسكه بسنة النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:08.029 --> 00:20:10.829 وأن السؤال مفتاح العلم 00:20:10.829 --> 00:20:17.609 وفي الحديث وصف لبناء الكعبة من الداخل 00:20:17.609 --> 00:20:20.210 عن ابن عباس قال 00:20:20.210 --> 00:20:24.410 لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت 00:20:24.410 --> 00:20:27.410 دعا في نواحيه كلها 00:20:27.410 --> 00:20:30.809 ولم يصلي حتى خرج منه 00:20:30.809 --> 00:20:36.009 فلما خرج ركع ركعتين في قبول الكعبة 00:20:36.009 --> 00:20:39.920 وقال هذه القبلة 00:20:39.920 --> 00:20:43.200 التعليق على الحديث 00:20:43.200 --> 00:20:47.000 دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت 00:20:47.000 --> 00:20:48.700 أي الكعبة 00:20:48.700 --> 00:20:50.299 في نواحيه 00:20:50.299 --> 00:20:52.500 الناحية هي الجهة 00:20:52.500 --> 00:20:55.130 والمراد من الداخل 00:20:55.130 --> 00:20:56.730 ولم يصلي 00:20:56.730 --> 00:21:01.730 الثابت أنه صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين 00:21:01.730 --> 00:21:04.930 ولكل صحابي ما وصل إليه 00:21:04.930 --> 00:21:08.190 والمثبت مقدم على النافي 00:21:08.190 --> 00:21:09.990 في قبل الكعبة 00:21:09.990 --> 00:21:13.549 أي مقابلها وما استقبل منها 00:21:13.549 --> 00:21:15.349 هذه القبلة 00:21:15.349 --> 00:21:18.329 إشارة إلى الكعبة 00:21:18.329 --> 00:21:21.859 من فوائد الحديث 00:21:21.859 --> 00:21:23.859 يستفاد من الحديث 00:21:23.859 --> 00:21:28.259 أن أمر القبلة قد استقر على استقبال هذا البيت 00:21:28.259 --> 00:21:31.619 واستقبالها من شروط الصلاة 00:21:31.619 --> 00:21:35.819 ومن شاهد البيت وعاينه فيصيب عينها 00:21:35.819 --> 00:21:42.140 بخلاف الغائب فيصيب جهتها 00:21:42.140 --> 00:21:46.970 باب التوجه نحو القبلة حيث كان 00:21:46.970 --> 00:21:48.970 عن جابر قال 00:21:48.970 --> 00:21:51.970 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:21:51.970 --> 00:21:56.369 يصلي على راحلته حيث توجهت 00:21:56.369 --> 00:21:57.970 في رواية 00:21:57.970 --> 00:22:00.769 رأيت النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:00.769 --> 00:22:02.369 في غزوة أنمار 00:22:02.369 --> 00:22:05.099 يصلي على راحلته 00:22:05.099 --> 00:22:06.500 في رواية 00:22:06.500 --> 00:22:08.099 غير القبلة 00:22:08.099 --> 00:22:09.500 وفي رواية 00:22:09.500 --> 00:22:11.579 نحو المشرق 00:22:11.579 --> 00:22:13.579 فإذا أراد الفريضة 00:22:13.579 --> 00:22:16.900 نزل فاستقبل القبلة 00:22:16.900 --> 00:22:20.240 التعليق على الحديث 00:22:20.240 --> 00:22:23.039 يصلي أي النافلة 00:22:23.039 --> 00:22:24.839 على راحلته 00:22:24.839 --> 00:22:29.420 الراحلة هي المركوب من ناقة وغيرها 00:22:29.420 --> 00:22:33.119 من فوائد الحديث 00:22:33.119 --> 00:22:35.119 يستفاد من الحديث 00:22:35.119 --> 00:22:40.150 عدم ترك استقبال القبلة في الفريضة إلا بعذر 00:22:40.150 --> 00:22:41.549 وفي الحديث 00:22:41.549 --> 00:22:47.930 أن شروط النافلة أخف من شروط الفريضة 00:22:47.930 --> 00:22:49.529 عن إبراهيم 00:22:49.529 --> 00:22:51.529 عن علقمة قال 00:22:51.529 --> 00:22:53.329 قال عبد الله 00:22:53.329 --> 00:22:57.160 صلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:57.160 --> 00:22:58.559 في رواية 00:22:58.559 --> 00:23:01.359 صلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:23:01.359 --> 00:23:03.359 الظهر خمسا 00:23:03.359 --> 00:23:05.160 قال إبراهيم 00:23:05.160 --> 00:23:08.359 لا أدري زاد أو نقص 00:23:08.359 --> 00:23:09.960 فلما سلم 00:23:09.960 --> 00:23:11.160 قيل له 00:23:11.160 --> 00:23:12.759 يا رسول الله 00:23:12.759 --> 00:23:15.359 أحدث في الصلاة شيء 00:23:15.359 --> 00:23:16.359 قال 00:23:16.359 --> 00:23:17.759 وماذاك 00:23:17.759 --> 00:23:18.759 قالوا 00:23:18.759 --> 00:23:21.359 صليت كذا وكذا 00:23:21.359 --> 00:23:22.759 فثنا رجلي 00:23:22.759 --> 00:23:24.359 واستقبل القبلة 00:23:24.359 --> 00:23:26.359 وسجد سجدتين 00:23:26.359 --> 00:23:28.160 ثم سلم 00:23:28.160 --> 00:23:30.759 فلما أقبل علينا بوجه 00:23:30.759 --> 00:23:31.960 قال 00:23:31.960 --> 00:23:36.359 إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به 00:23:36.359 --> 00:23:39.759 ولكن إنما أنا بشر مثلكم 00:23:39.759 --> 00:23:42.160 أنسى كما تنسون 00:23:42.160 --> 00:23:44.960 فإذا نسيتوا فذكروني 00:23:44.960 --> 00:23:47.960 وإذا شك أحدكم في صلاته 00:23:47.960 --> 00:23:49.359 في رواية 00:23:49.359 --> 00:23:52.559 هاتان السجدتان لمن لا يدري 00:23:52.559 --> 00:23:55.759 زاد في صلاته أم نقص 00:23:55.759 --> 00:23:57.359 فليتحر الصوابة 00:23:57.359 --> 00:23:59.160 فليتم عليه 00:23:59.160 --> 00:24:00.960 ثم ليسلم 00:24:00.960 --> 00:24:04.269 ثم يسجد سجدتين 00:24:04.269 --> 00:24:07.549 التعليق على الحديث 00:24:07.549 --> 00:24:10.950 صلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:10.950 --> 00:24:12.150 قيل الظهر 00:24:12.150 --> 00:24:14.049 وقيل العصر 00:24:14.049 --> 00:24:16.450 أحدث في الصلاة شيء 00:24:16.450 --> 00:24:20.049 أي هل جاء الوحي بما يوجب تغيير حكم الصلاة 00:24:20.049 --> 00:24:22.940 بالزيادة أو بالنقصان 00:24:22.940 --> 00:24:24.539 لنبأتكم به 00:24:24.539 --> 00:24:26.809 أي لأخبرتكم به 00:24:26.809 --> 00:24:28.410 فذكروني 00:24:28.410 --> 00:24:31.740 أي في الصلاة بالتسبيح ونحوه 00:24:31.740 --> 00:24:33.400 وإذا شك 00:24:33.400 --> 00:24:36.400 الشك هو الوقوف بين الشيئين 00:24:36.400 --> 00:24:39.700 بحيث لا يميل إلى أحدهما 00:24:39.700 --> 00:24:41.900 فليتحر الصواب 00:24:41.900 --> 00:24:47.160 التحري هو القصد والاجتهاد في طلب الصواب واليقين 00:24:47.160 --> 00:24:48.960 فليتم عليه 00:24:49.160 --> 00:24:54.009 أي فليتم صلاته بانيا على المتيقن 00:24:54.009 --> 00:24:57.509 من فوائد الحديث 00:24:57.509 --> 00:24:59.710 يستفاد من الحديث 00:24:59.710 --> 00:25:03.309 جواز النسيان على النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:03.309 --> 00:25:05.109 في أمور العبادة 00:25:05.109 --> 00:25:06.910 للتشريع 00:25:06.910 --> 00:25:09.710 وقوله صلى الله عليه وسلم 00:25:09.710 --> 00:25:11.710 لو حدث في الصلاة شيء 00:25:11.710 --> 00:25:13.509 لنبأتكم به 00:25:13.509 --> 00:25:15.910 دل على كمال الدين 00:25:15.910 --> 00:25:19.910 وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة 00:25:19.910 --> 00:25:22.509 وأن الأصل عدم النسخ 00:25:22.509 --> 00:25:26.509 وفي الحديث أن سجود السهوي سجدتان 00:25:26.509 --> 00:25:29.710 ومحلهما قبل السلام أو بعده 00:25:29.710 --> 00:25:31.509 وفيه خلاف 00:25:31.509 --> 00:25:34.579 وأن اليقين لا يزول بالشك 00:25:34.579 --> 00:25:41.380 وفيه الإرشاد إلى الأخذ بالاحتياط في أمور العبادة 00:25:41.380 --> 00:25:43.779 باب ما جاء في القبلة 00:25:43.779 --> 00:25:46.779 ومن لم ير الإعادة على من سها 00:25:46.779 --> 00:25:50.289 فصل إلى غير القبلة 00:25:50.289 --> 00:25:52.089 عن أنس قال 00:25:52.089 --> 00:25:53.490 قال عمر 00:25:53.490 --> 00:25:56.089 وافقت الله في ثلاث 00:25:56.089 --> 00:25:59.289 أو وافقني ربي في ثلاث 00:25:59.289 --> 00:26:01.490 قلت يا رسول الله 00:26:01.490 --> 00:26:05.549 لو اتخذت مقام إبراهيم مصلى 00:26:05.549 --> 00:26:06.950 في رواية 00:26:06.950 --> 00:26:08.150 فنزلت 00:26:08.150 --> 00:26:12.619 واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى 00:26:12.619 --> 00:26:14.819 وقلت يا رسول الله 00:26:14.819 --> 00:26:17.819 يدخل عليك البر والفاجر 00:26:17.819 --> 00:26:21.819 فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب 00:26:21.819 --> 00:26:25.180 فأنزل الله آية الحجاب 00:26:25.180 --> 00:26:26.380 قال 00:26:26.380 --> 00:26:30.180 وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم 00:26:30.180 --> 00:26:32.099 بعض نسائه 00:26:32.099 --> 00:26:33.700 في رواية 00:26:33.700 --> 00:26:37.099 اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم 00:26:37.099 --> 00:26:39.170 في الغيرة عليه 00:26:39.170 --> 00:26:40.970 فدخلت عليهم 00:26:40.970 --> 00:26:42.170 قلت 00:26:42.170 --> 00:26:43.769 إن انتهيت 00:26:43.769 --> 00:26:47.769 أو ليبدلن الله رسوله صلى الله عليه وسلم 00:26:47.769 --> 00:26:49.769 خيرا منكن 00:26:49.769 --> 00:26:52.569 حتى أتيت إحدى نسائه 00:26:52.569 --> 00:26:53.769 قالت 00:26:53.769 --> 00:26:54.970 يا عمر 00:26:54.970 --> 00:26:58.170 أما في رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:26:58.170 --> 00:27:00.170 ما يعظ نساء 00:27:00.170 --> 00:27:02.769 حتى تعظهن أنت 00:27:02.769 --> 00:27:04.369 فأنزل الله 00:27:04.369 --> 00:27:07.369 عسى ربه إن طلق كن 00:27:07.369 --> 00:27:10.569 أن يبدله أزواجا خيرا 00:27:10.569 --> 00:27:13.569 منكن مسلمات 00:27:13.569 --> 00:27:15.680 الآية 00:27:15.680 --> 00:27:18.990 التعليق على الحديث 00:27:18.990 --> 00:27:20.589 وافقت الله 00:27:20.589 --> 00:27:21.990 الموافقة 00:27:21.990 --> 00:27:25.390 أنه وقع له حديث في ذلك الأمر 00:27:25.390 --> 00:27:29.789 فنزل القرآن على نحو ما وقع أو وافق 00:27:29.789 --> 00:27:30.990 في ثلاث 00:27:30.990 --> 00:27:32.390 أي قضايا 00:27:32.390 --> 00:27:34.190 وهي أكثر من ثلاث 00:27:34.190 --> 00:27:37.390 فالعدد لا مفهوم له هنا 00:27:37.390 --> 00:27:39.190 مقام إبراهيم 00:27:39.190 --> 00:27:43.690 أي الحجر الذي فيه أثر مقامه عليه السلام 00:27:43.690 --> 00:27:44.890 مصلى 00:27:44.890 --> 00:27:46.890 أي بين يدي القبلة 00:27:46.890 --> 00:27:49.380 يقوم الإمام عنده 00:27:49.380 --> 00:27:50.380 البر 00:27:50.380 --> 00:27:52.019 أي الصالح 00:27:52.019 --> 00:27:53.420 والفاجر 00:27:53.420 --> 00:27:55.299 أي الفاسق 00:27:55.299 --> 00:27:56.900 بعض نسائه 00:27:56.900 --> 00:28:00.740 أي حفصة وعائشة رضي الله عنهن 00:28:00.740 --> 00:28:02.339 إحدى نسائه 00:28:02.339 --> 00:28:05.339 هي أم سلمة رضي الله عنها 00:28:05.339 --> 00:28:09.539 وقيل زينب بنت جحشر رضي الله عنها 00:28:09.539 --> 00:28:10.539 يعظ 00:28:10.539 --> 00:28:14.539 أي ينصح ويذكر بالخير ويحذر من الشر 00:28:14.539 --> 00:28:19.019 ونحوهما مما يرق له قلب المستمع 00:28:19.019 --> 00:28:22.430 من فوائد الحديث 00:28:22.430 --> 00:28:24.430 يستفاد من الحديث 00:28:24.430 --> 00:28:26.630 فضل عمر رضي الله عنه 00:28:26.630 --> 00:28:28.829 وموافقته للحق 00:28:28.829 --> 00:28:33.029 وفيه أهمية النصيحة والتذكير بالخير 00:28:33.029 --> 00:28:39.900 وفيه فضل صحبة الصالحين وإدخالهم البيوت 00:28:39.900 --> 00:28:42.700 عن عبد الله بن عمر قال 00:28:42.700 --> 00:28:44.700 بين الناس بقباء 00:28:44.700 --> 00:28:46.500 في صلاة الصبح 00:28:46.500 --> 00:28:49.700 إذ جاءهم آت فقال 00:28:49.900 --> 00:28:53.099 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:28:53.099 --> 00:28:56.299 قد أنزل عليه الليلة قرآن 00:28:56.299 --> 00:28:59.299 وقد أمر أن يستقبل الكعبة 00:28:59.299 --> 00:29:01.299 فاستقبلوها 00:29:01.299 --> 00:29:04.099 وكانت وجوههم إلى الشام 00:29:04.099 --> 00:29:07.319 فاستداروا إلى الكعبة 00:29:07.319 --> 00:29:10.500 التعليق على الحديث 00:29:10.500 --> 00:29:11.700 بين 00:29:11.700 --> 00:29:13.099 أي بينما 00:29:13.099 --> 00:29:16.299 ظرف زمان بمعنى المفاجأة 00:29:16.299 --> 00:29:17.500 بقباء 00:29:17.500 --> 00:29:19.539 أي مسجد قباء 00:29:19.539 --> 00:29:21.539 إذ جاءهم آت 00:29:21.539 --> 00:29:25.539 الآتي هو عباد بن هيكر رضي الله عنه 00:29:25.539 --> 00:29:28.660 أنزل عليه الليلة قرآن 00:29:28.660 --> 00:29:30.660 أي قوله تعالى 00:29:30.660 --> 00:29:34.660 قد نرى تقلب وجهك في السماء 00:29:34.660 --> 00:29:35.660 الآية 00:29:35.660 --> 00:29:40.099 من فوائد الحديث 00:29:40.099 --> 00:29:42.099 يستفاد من الحديث 00:29:42.099 --> 00:29:44.099 جواز النسخ 00:29:44.099 --> 00:29:48.099 وأن العمل اليسير لمصلحة الصلاة لا يبطلها 00:29:48.099 --> 00:29:54.099 وفيه أن سماع المصلي لكلام من ليس في الصلاة لا يضر