逊尼派概念总结 神的名字和属性的起源 神的名字和属性的规则 这是上帝向自己证明的证明 他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，向他证实了这一点 没有表述或明喻 无调节、干扰或扭曲 相信文本中词语的含义及其所表示的含义 这一切的依据是全能神的话 没有什么能比得上他，他是全聪的、全视的 这节经文说了两件事 我们给它们添加“Thartha”这个词并说： 首先，全能的神是纯洁的 关于与他的任何特征相似 受造之物的一些属性 全能神的话就表明了这一点 没有什么比它更好的了 其次，证明神的属性 请勿破坏或扭曲它 这是由他是全聪者、全视者这一事实所表明的 第三，还应该 相信属性的真实性及其含义 切断贪婪的认识 因为全能的上帝说 他们没有注意到这一点 全能的上帝并没有否认它的知识 但他否认对此知情 它正在了解如何 只有通过视觉和感觉才能知道 名称和属性章节中的偏差类型 关于上帝的名字和属性的章节存在各种偏差 在破坏与明喻之间，或在再现与歪曲之间 停用意味着全能神的名字停用 它所包含的特征和意义 这是怀疑，因为它明确否认神圣的《古兰经》的经文 这证明上帝有最美丽的名字 以及最高的品质 模拟或表示 也就是说，就像造物主一样，荣耀归于他，被造物 这也是亵渎 因为这与全能神的话相矛盾 没有什么比它更好的了 他说 没有人能与他匹敌 有两种类型 首先 将造物主的属性（荣耀归于他）与受造物的属性进行类比 正如有人所说 他有一手恶毒的手 等 全能的上帝为此 很少有人这么说 除了对消失的卡拉米亚乐队的了解 其次 所谓假神的名字的由来 真神的名字之一 就像从God 衍生出God 这个名字一样 荣耀来自全能者 至于畸变 这就是创新人士所说的解释 这也是亵渎 比如深奥的解释 这不是基于任何证据的怀疑 其中一些是异端邪说和误导 例如属性否定的解释 有些人犯了错误 泛神论的错误 关于存在的统一性的说法 相信全能的上帝存在于他的任何创造物中 或者与他联合 所有这些都是误导和怀疑，使人脱离了宗教 纳法特形容词 否认属性的人就是否认全能神的属性的人 他们也被称为残疾人 因为他们由于其所包含的属性而忽略了全能神的名字 他们和这个处于同一水平 其中第一个也是最容易被误导的 Jahmiyyah 和哲学家的成果 那些否认上帝所有名字和属性的人 紧随其后的是 Mu'tazilites 那些向上帝确认名字的人 他们否认它所包含的属性 他们说他有知识而没有知识 万能无权 仿佛它们只是全能上帝的迹象 正如神的名字一样 阿什阿里人以属性的否定加入了未完成的事业 即使他们没有他那么离经叛道 他们向真主证明所有古兰经中提到的名字 他们的名字中只包含了七种品质 是能力，是意志，是知识，是生命 听觉、视觉和言语 他们说原因表明了这一点 《古兰经》的经文支持这一点 至于《古兰经》中提到的其他品质 他们用七个属性之一来解释它 往往是意志或者能力 例如，他们通过惩罚的愿望来解释上帝的愤怒 所有其他属性也是如此 他们将这七种品质称为“自我品质” 对他们来说，没有它就无法想象上帝的本质 他们将所有其他属性称为意义属性 这是一个人无法想象自己没有它的东西 这就是为什么他们将其解释为自我的属性之一 半否定形容词及其反应 无效者声称全能神的属性被否认 他们只是高举全能的上帝 他们通过否认这一点来团结他 他们在这方面的相似之处在于证明属性 它需要将上帝比作他的创造物 因为我们不知道存在的质量 除了生物之外 如果我们向全能的上帝证明这一点 我们把他比作他的创造物 答案是在任何情况下都不需要 从证明属性相似 相反，我们证明了造物主的性格 不把它比作一个生物 这些生物本身有一些共同的特征 而且他们并不相似 男人有一只手 动物有一只手 手之间有差别 他们是两个受造之物 相反，属性之间的共同值仅存在于头脑中 这就是事情的真相 造物主在所有属性上都与他的受造物截然不同，那又如何呢？ 这是一切的完美和威严 其次 他们声称有多种属性 它导致多重自我的陈述 因为如果我们证明神的属性 她本来就和他一样大 这导致了多脚的说法 它与一神论相矛盾 以及答案 那是废话和废话 全能神的属性存在于他自己之中 而且并不孤单 它们是一种本质的威严和完美的属性 第三 至于艾什阿里派，他们断言上帝只有七种属性，没有其他属性 他们陷入了矛盾之中 逊尼派和穆塔拉都回应了他们 通过证明这七个品质 你说的心意表明了这一点 它让你陷入了你声称要逃避的所谓类比之中 这些品质中的每一个都已被上帝在他的圣书中证实了 他已经向他的其他创造物证明了这一点 尽管其本质的确切性质不同 全能的上帝描述了自己的力量并说道： 神对一切都有能力 他描述了一些具有力量的生物，说道： 除了那些在你获得权力之前悔改的人之外，他们才知道上帝是宽恕和仁慈的 但我们说 全能的上帝拥有配得上他的完美和威严的真正力量，荣耀归于他 生物还具有适合其状况、无能力和死亡率的能力 两者能力还是有差距的 正如造物主的本质与受造物的本质之间存在差异一样 所有其他七个属性也是如此 全能的上帝用意志描述了自己并说道： 当他想要某样东西时，他的命令就是对它说：“是”，而它就是 他描述了一些有意志的生物，说道： 你想要今生的恩赐，但上帝想要来世 他形容自己是全能者，知识渊博，并说： 上帝是全知一切的 他用知识描述了一些生物，说道： 我们给您带来一个知识渊博的男孩的好消息 他形容自己还活着，并说道： 神啊，除了他之外，别无神，永生者、永存者 他将他的一些生物描述为生命，说道： 我们用水创造了一切生物 他用听觉和视觉描述了自己，全能者，说道： 上帝是全聪的、全视的 他将受造的人类描述为全听、全视。他说： 我们用配子的精子创造了人来测试他 所以我们让他全聪全视 他用言语描述自己并说：“荣耀归于他” 神特别对摩西说话 他说 当摩西来到我们的时代，他的主对他说话 他用言语描述了一些生物，说道： 当他对他说话时，他说：“今天我们有一个值得信赖的人。” 艾什阿里派声称证明属性需要明喻 他们必须坚持他们心中认可的七种品质 即使他们说上帝的七种属性是与他的威严和完美相称的 不像受造之物的属性 那么我们对他们说，你必须将这一点推广到所有其他属性 真主为他自己和他的使者证实了这一点，愿真主保佑他并赐予他平安，为他证实了这一点 你所声称的本质属性和意义属性之间的区别是不真实的 否则，你的祈祷就会自相矛盾 那么，最重要的是，神向自己证明的一切都必须得到证明 他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，向他证实了这一点 最美丽的名字和最高的属性之一 可以肯定的是，它们都是值得全能上帝的威严和完美的真正品质 它不同于受造之物的适合其条件的特性，受造之物并非没有能力 并且它注定要毁灭 对他的描述（荣耀归于他）和对他的创造物的描述之间存在差异 造物主的本质与受造物的本质之间是有区别的 否认属性和风格学说 当他否认全能上帝的缺陷属性时 你需要识别并识别他们的偶像 他们诉诸于描述他，荣耀归于他，但否认 他们说他既不在世界之内，也不在世界之外 没有实质内容或演示 既不存在也不不存在 既不能也不能 等 他们剥夺了偶像的一切属性及其反面 正如他们声称的那样，摆脱相似性和多元化 这就是为什么他们的学说被描述为方法学说 从全能的上帝那里夺走她的一切描述及其对立面 这是因为上帝保护他们免遭误导和愚昧的思想 无效有两种情况 第一，理性不能同时掠夺两个极端 两个对立面并不相交 它们永远不会同时升起 相反，一个必须存在，另一个必须很高 比如存在与虚无、黑夜与白天 这不像两个对立面不能结合在一起 但可能会上涨 例如白色和黑色 有些东西并不同时是黑与白 相反，它只能是其中之一 或者既不是白色也不是黑色 但另一种颜色，例如红色 第二，纯粹的否定就是非爱 这是贬低和亵渎，而不是完美和正直 你把你的神明比作不存在和不存在的东西 谎言和误导已经够多了 古兰经的方法 属性的详细证明和对属性的普遍否认 神圣的《古兰经》的经文描述了全能的真主 有详细的证据和普遍的否认 全能的上帝常常被描述为永生者、永存者 全知者、智者、圣王 愿你平安等等 虽然笼统地表示否认 正如全能的上帝所说，没有什么能比得上他 他说：“没有人能与他相比。” 这就是需要赞美和荣誉的 当你赞美国王或大师时，你难道没有看到这一点吗？ 她告诉他你既聪明又公正 还有仁慈和管理等等 你不像你的臣民之一 并且不要告诉他你既不无知也不盲目 无垃圾等 如果你说了这样的话，他会生你的气 你的话被认为是对他的贬低 上帝是最高的榜样 并让大家知道，如果经文中有详细的否认 证明与它的反证相同 上述品质中包括赞扬 所以全能的上帝说 他不需要一年的时间，也不需要睡觉 提到它是为了证明他生命的完美和全能神的复活 他们在第一节中被提到 神啊，除了他之外，别无神，永生者、永存者 还有原版的 全能的上帝被描述为完美和威严 他没有任何缺陷和缺点 每一个特征都是缺陷和无能 她肯定是被全能神放逐了 比如无知、贫穷、不公正和无助 等 当全能的上帝否认自己无能时 他在知识和能力方面证明了他的对立面 因为无能力的人无能力做某事 要么是因为他不知道 或者因为他没有能力这样做 全能神说 天上地下没有什么事是神做不到的 确实，他是全知、全能的 授权的异端及其回应 正如我们上面提到的，阿什阿里人诉诸于解释属性 以全能上帝的纯洁之名 关于与他的任何创造物相似 如果他们无法解释该属性 他们诉诸代表团 也就是说，他们说：“我们将有关此描述的含义的问题委托给全能的上帝。” 他知道他的意思 他们还以无私为借口这样做 《Al-Jawhara》一书的作者，即该学说的 Ash'ari，说道： 每一个文字或幻象都是一个明喻 或者为了诚实，他患有或委托患有肿瘤 他们声称这项授权是萨拉夫的教义 对于那些无法解释和影响安全的人来说，这是更好的选择 这就是为什么他们说萨拉夫的方法更安全 继任者之道更博学、更睿智 这样说，他们犯了两大错误 首先，他对前任的评价很差 他们让自己比他们更有知识、更聪明 是因为他的思想和理解被哲学家和逻辑学家的言论污染了吗？ 我比那些目睹圣书启示的人更有知识和智慧 他从使者那里得到了它的含义，愿真主保佑他并赐予他平安 来自世界之主的报告 其次，这一任务被错误地归因于前任 现实中的他是无奈又无助 人们对全能、全智、全知的上帝存在不信任 指控他篡改他的创造物，荣耀归于他 用他们不理解的难懂的词语来称呼他们 他们无法思考它并理解它的含义 全能的上帝说 我们已经使《古兰经》变得容易记忆，那么还有人记得吗？ 使《古兰经》易于记忆包括使其文字易于记忆 并使其含义更容易理解 不要以一种需要无奈和无助的方式来对待人们 并促进他的命令和禁令的遵守 谁希望收件人听不懂他的话 或者他的理解方式表明其与所谓的解释存在分歧 他以极大的困难对待他 这并不容易 全能神还说： 我们已将一本受祝福的书送给您，以便您可以反思其中的诗句 并让那些明白的人记住 他说：“他们不默想《古兰经》吗？或者他们的心被锁住了吗？” 在不理解其含义的情况下思考这些词是不可能的 言语心中的说法也是如此 全能的上帝说： 我们已将其作为阿拉伯语《古兰经》发送给您，以便您能够理解 言语的心包括其理解 至于《古兰经》的奇迹 不代表不理解，不理解其含义 相反，它的意思是混淆古典阿拉伯语 那些能言善辩的人却无法想出类似的东西 尽管他用阿拉伯人的话来回答我的问题 理解、感知和沉思的促进者 了解上帝美丽的名字和他的最高属性的重要性 毫无疑问，知识的荣耀就是已知事物的荣耀 因为通过研究名字和属性所知道的是全能的上帝 这门科学是最崇高的科学 如果前面的概念已经明确了名称和属性统一的原则 以及那些违反这些原则及其教义和相似之处的人 并回应他们 所有这些都是理解这门崇高科学的必要介绍 并从信徒的心中除去被赎的罪和谎言的灰尘 这是为了让他相信这些更高的品质 完整而统一的信仰 并认识到这种信念的影响 这是了解名称和属性的第一个也是基本的目的 用它来敬拜全能神 并相应地工作 正如全能上帝所说 上帝有最美丽的名字，所以用它们呼唤他 并留下那些否认他名字的人。他们的所作所为将会得到回报 考虑一下这节经文如何规定以他最美丽的名字呼求上帝 这就是崇拜 你在最后是如何命令让那些违反本节规定的人留下的？ 远离他们的错误做法，他们将在复活日为此承担责任 以下是除上述以外的事项 展示这门科学的重要性和荣誉 首先，了解上帝的名字和属性是科学的基础 信仰的基础和责任的首要 正如全能上帝所说 他知道除真主外，别无上帝 如果人们认识他们的主，他们就会以正确的方式敬拜他 他们认识到了世界的现实以及他们对世界的期望 全能的上帝已经描述了他自己 他有创造和命令 除了上帝以外，一切都是已知的 要么是创造，要么是命令 这节经文解释了创造和命令的来源 他是拥有最美丽名字和最高属性的神 因此计算属性 它是所有已知信息统计的基础 因为信息与属性及其要求相关联 其次 他推断出他所知道的全能神的属性 按照他所决定的命运和他所制定的裁决 神的命运和裁决在正义和恩惠之间循环 智慧与慈悲 谁知道他的主呢？ 不要认为他不好，荣耀归于他 他不反对他的法令或裁决 第三 全能神的属性之间的紧密关联 以及它所需要的明显和隐藏的崇拜行为 每个人都有奴隶制的特殊特征 这是认识它并获得它的知识的原因之一 它也将在名称和属性的知识成果中变得清晰 第四 思考神的名字的含义并理解他的属性，全能和威严 它有助于沉思全能上帝的书 除了其中一节经文之外的其他内容中的命令是什么 正如全能上帝所说 我们已将一本受祝福的书送给您，以便您可以反思其中的诗句 并让那些明白的人记住 第五 仆人对神的名字和属性缺乏认识 这给他的生活带来了不好的影响和灾难性的后果 六、 对神的名字和属性的真正认识 它是伊斯兰教育的基本组成部分 新兴穆斯林接受教育，认识到上帝是创造者和创造者 提供者，有益和有害 致命橡皮擦 在审判和奖赏的日子 等 因此，它在信徒的心中和他的崇拜中结出巨大的果实 他的行为和道德 荣耀上帝最美丽的名字和他崇高属性的表现 仆人必须将对上帝的名字和属性的知识和研究与对它们的荣耀结合起来 这种赞美有很多方面 首先 如果必须发誓就不要发誓 除了上帝和他的名字和属性 因为起誓是对宣誓者的颂扬 伟大只属于上帝 它也因他对上帝及其名字和属性的起誓而受到荣耀 不为虚假的事情发誓 也不去犯下罪孽 并用右手行公义 除非他的誓言是一种罪过 然后是崇敬和正义 他即将违背誓言并为此赎罪 仆人最好不要说脏话 如果他尽可能诚实就好了 这样他的誓言就不会成为他撒谎的借口 或者是他无法完成的事情 全能神说 不要让神容易受到你信仰的影响 为人正直、虔诚、和解 上帝是全聪的、全知的 被全能上帝宣誓的人也应该如此 或者他的属性之一，荣耀归于他 接受并相信发誓者 因为这是荣耀全能的上帝以及他的名字和属性的一部分 除非发誓者曾撒谎或犯下不道德行为 或者宣誓人确信宣誓者在撒谎或犯了错误 在那种情况下，宣誓人并没有受到任何责备 不相信发誓者 它不属于即将到来的威胁 在总结宣誓问题的圣训中 这就是他说的，愿上帝保佑他并赐他平安。 不要指着你的父亲发誓 凡向上帝起誓的人，他都要诚实 凡指着神向他起誓的，愿他满意 凡对神不满意的人就不是属神的 伊本·马贾叙述 Al-Albani 在《Sahih al-Targheeb》中将其归类为 hasan 第一个是《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣典》 其次 他不应该拒绝任何向他询问有关上帝或他的任何属性的人 并向那些在其中寻求庇护的人寻求庇护 除非有禁止行为或忽视义务 或者破坏上帝的限制之一 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 凡寻求上帝庇护的，就向他寻求庇护 凡向上帝祈求的，就赐予他 阿布·达乌德讲述 经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证 第三 任何人都不应该被称为全能上帝的名字 像上帝一样 最亲切 诸世界之主 第四 赞美神的名 通过上传您在报纸和杂志上写的内容 和学术课程 等 关于羞辱和肮脏的地方 在我们这个时代，宽大已经发生了 其中来自很多人 有时了解上帝最美丽的名字和他崇高的属性 它源于对神的名字和属性的了解 伟大的效果和伟大的成果 无论是在奴隶的明显行动中 或者是他内心发自内心的崇拜 由此而来的是以下内容 首先 增加信心和确定性 仆人对神的名字和属性的认识越多 他对上帝的信心和确定性增强了 这些知识就像灵魂的食粮 它还有助于心脏健康和疾病康复 其次 仆人对神的威严和伟大的认识 他对他的顺服，荣耀归于他，将会结出果实 还有他对他的服从和他的爱 第三 知道神能听、能看 他知道眼睛的欺骗和乳房隐藏的东西 天地间连一个原子的重量都无法瞒过他 所有这一切都使他在秘密和公开场合对上帝产生敬畏和虔诚 他保护自己的舌头和四肢免受一切令他的主不悦的事情的影响 礼节与他同在，荣耀归于他，生命由他而来 第四 仆人知道主（荣耀归于他）在造成伤害和益处方面是独一无二的 以及给予和扣留 创造与生计 复兴与死亡 所有这一切都导致他对上帝的奴役和信任，以保证我们的生存 而且它的配件也很明显 第五 仆人了解到上帝的财富、慷慨和同在 他的公义、仁慈和怜悯 这一切都要求他对神所拥有的有充足的盼望 六、 同样，仆人知道全能的上帝具有完美和威严的属性 我们让他看到他的错误、缺点和缺陷的程度 所以他尽可能地戒掉它 他不傲慢也不生气 他不嫉妒任何人上帝所赐予他的恩典 底线 每一个属性都是全能神的属性之一 它对仆人和他的崇拜有巨大的影响 其中一些可以稍后在单独的概念中详细说明 用可以模仿的全能上帝的属性来拥抱自己 用全能神的话说 无论你表现善良、隐藏善良还是宽恕邪恶 因为神是宽恕的、大能的 全能的上帝没有提及当一个人能够宽恕时的奖赏 解释这是他的属性之一，荣耀归于他 女人有足够的荣誉和高贵 在这方面要效法全能上帝的榜样 这对他来说已经足够了，并且无需提及这一值得赞扬的行为所带来的奖励 敬拜是将全能神的名字的含义结合在一起 人们完成了奴隶制 以人类已知的所有名称和属性进行崇拜的人 一个名字的奴役并不妨碍它与另一个名字的奴役 它不会被以全能者之名的崇拜所掩盖 关于崇拜至仁至慈者和最仁慈者的圣名 他并没有因他的名字的奴役而蒙上阴影，那是惩罚他的那一位 关于称为 Al-Mana 的奴隶制 或者他的名字的奴役，最仁慈的，宽恕的，和宽恕的 关于奴隶制，他的名字是复仇者 或以慈、义、恩、仁的品质来敬拜 关于崇拜正义、权力、伟大、骄傲等属性 敬拜是将神的名字的含义结合在一起 这是走向全能神的定量方法 这就是全能神所说的 真主拥有最美丽的名字，所以用它们呼唤他 与之相关的祈求包括祈求、赞美的祈求和敬拜的祈求 下面提到了一些最美丽的上帝名字、它们的含义以及相信它们的效果 神的伟大圣名以及相信他的果效 语言中的“Ain Dha Mim”一词表示伟大、力量和大多数事物 全能的上帝是伟大的，意思是强大的、完美的伟大 他，荣耀归于他，他自己、他的名字和他的属性都是伟大的 他的慈悲伟大，他的能力伟大，他的智慧伟大 因此，在他所有的属性中，荣耀归于他 他被描述为具有完美的每一个属性 他拥有这方面最伟大、最完整的完美 同样，他的创造物中没有一个人值得像全能的上帝那样受到荣耀 这是不允许的 只有上帝配得他的仆人用他们的心、舌头和肢体来荣耀他们 这是通过努力了解他、爱他、被他羞辱和击败来实现的 屈服于他的骄傲和恐惧，赞美他，赞美他，并感谢他的祝福 相信这个名字并据此荣耀全能的上帝 它有它的表现和果实 首先，真正认识他并挑选他来敬拜 否认多神教及其对手 其次，谦卑并顺服他，荣耀归于他，并顺服他的骄傲，荣耀归于他 第三，他的爱、敬畏和敬畏 四、证明他向自己证明的事情 他的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在名字和属性方面证实了他的事 他与他的任何创造物都没有相似之处 第五：颂扬他圣书中所载的命令和禁令 愿真主保佑他并赐予他和平 没有在真主和他的使者面前服从意见或勤奋 全能的真主说，凡尊崇真主圣洁的人，在他的主看来，这对他来说是更好的 第六：荣耀上帝的仪式，正如全能的上帝所说 无论谁尊敬上帝的仪式，都是出于内心的虔诚 真主的仪式包括朝觐、公民身份、祈祷及其清真寺 特别是神圣清真寺和使者清真寺，愿真主保佑他并赐予他平安 天课、斋戒和为了上帝而进行的圣战 劝善戒恶 以及伊斯兰国家必须表征的所有伊斯兰明显事务 永生神的名字以及对他的信仰的影响 全能的上帝是永生和永恒的那一位，不会死亡或毁灭 万能的上帝高于一切，荣耀归于他 他的一生，全能者，是完整的，没有一年，也没有睡眠 正如全能的上帝所说，睡眠是死亡的兄弟 神啊，除了他之外，别无神，永生者、永存者 他不需要一年的时间，也不需要睡觉 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 神不睡觉，也不应该睡觉 由穆斯林讲述 他的生命，荣耀归于他，需要一切完美的品质 它的对立面在各个方面都被否认 相信生者之名最重要的影响之一就是这样 首先，相信他，荣耀归于他，正如全能的上帝所说 并相信不死的生命 谁相信上帝的完美人生？ 既没有年也没有睡眠 他对他的信任变得非常强烈 他的主将永远是他的避难所和资产 其次，凡人生活中的禁欲主义 并且不遵守它 因为仆人无论付出多少生命 他必须死 至于永久的生命 这是永生永生的上帝赐予他后世仆人的东西 信徒将在极乐花园中受到祝福 不信者将在地狱之火中受折磨 那是永远永远 作为他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 如果天堂里的人去天堂 还有从地狱到地狱的人们 他带着死亡而来 直到被置于天堂与地狱之间 然后他就宰杀 然后来电者打来电话 天堂、永恒与死亡的人们啊 地狱的人们啊，有永恒，没有死亡 天堂里的人们将更加喜乐 地狱里的人们会变得越来越悲伤 同意 神的名是永生者 以及相信它的效果 维持者是独自崛起的人 他不需要任何人 而他做了一切 其他一切都需要他 全能神的复活证明了他的丰富和他的能力的完全 因为谁自己崛起，就完全比谁都富有 他本身完全有能力 这也是Qayyum的含义之一 剩下的就是不会消失的 Ayat al-Kursi 结合了生者和生者的名字 “活”这个名字包含了全能神的属性 Al-Qayyum 这个名字包含了他的行为的属性 这就是为什么有人说永生者、永生者是上帝最伟大的名字 将它们与他的名字和属性的所有含义结合起来，荣耀归于他 相信永生之名的影响之一是这样的 首先 尊荣、荣耀和爱神 他是自己存在的人，其他一切都是由他支撑的 他值得尊敬、尊敬和爱戴 其次 一个人否认他周围的人和他的力量 而他完全缺乏做一切事情的上帝 并斩断对弱者的执着 谁与他所依附的人没有什么不同，因为他缺乏全能的上帝 圣训中也提到了这一点 以我、生者和生存者的名义寻求帮助 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 永生啊，永生啊，靠着你的怜悯，我寻求帮助 由提尔密济 (Al-Tirmidhi) 叙述并经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证 第三 敬畏上帝的仆人确信上帝对他们的保护、仁慈和看顾 如果他评价一切受造之物，顺从的和不顺从的 他的复活怎么可能为那些敬畏他、跟随他的人呢？ 以及他对其他人的影响 第四 回应那些呼求我名字的人的呼唤，永生者和永生者 正如圣训中提到的 一个男人打电话说 哦上帝，我请求你赞美你 除你以外，别无神明 甘露聚糖 天上地下的奇妙 荣耀尊贵的拥有者啊 啊，永生啊，啊，永生 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 他呼求全能神的名 当被召唤时，谁会做出回应 如果有人要求他，他就会给 由阿布达乌德和提尔米济叙述 经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证 第五 敬畏全能上帝，敬畏他，荣耀归于他 因为它基于每个灵魂 没有什么能瞒着他 全能神说 他是根据每个灵魂的所得来支持每个灵魂的人吗？ 神的名字和姓氏 这激发了人们对他们的信心 语言第一 这是进步和优先的地方 其他人也追随他 无论是时间还是地点 或者等级和地位 另一个则相反 他是那个之后就一无所有的人 神圣的《古兰经》中提到了这两个名字 彼此耦合 全能神说 他是首先的和末后的，明显的和隐藏的 他是全知一切的 第一个是全能上帝的权利 它的意思是它之前没有任何东西 另一种是之后就什么都没有了 作为先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，解释它 在他的祈祷中 他说 天哪，你是第一，在你之前什么都没有 而你是最后一个，你之后就什么也没有了 你是显圣者，没有什么高于你 你就是内在，除了你之外没有任何东西 我们摧毁了宗教 让我们摆脱贫困 由穆斯林讲述 神的名字 它表明其他一切都是荣耀归给他 物体未经过处理而发生的事故 以及神的另一个名字 这表明其他一切 它注定要灭绝 只剩下神了 谁的存在你永远不会迷失 他在演讲者中很有名 称呼全能神 他形容它很旧 他们首先要钱 为了他的存在 这是正确的意思 但书中没有任何文字 或者圣行 这不是神的名字之一 还有第一个 承诺第一句话 征得他的同意 正如《全能上帝之书》中所说 以及它在语言中的一般含义 旧的 每当领先于其他人时，它就会占上风 仅在时间上 与第一个不同 这表明绝对的进步 论一切 这是信仰最重要的影响之一 带着这两个高贵的名字 首先 唯独缺乏神 以及脱离对原因的执着 并依赖它 神的名字 这需要短视 神的恩典和怜悯 他是有祝福的初学者 在到期之前 奴隶以任何方式 他的德行先于手段 相反，手段本身 她因他的出现而感到荣幸 以及神的另一个名字 它还需要 不依赖理由 或者相信它 因为它会消失并过期 不可避免地 神是永恒且永恒的 所以崇拜 带着这两个高贵的名字 他实现了缺乏 唯独献给上帝 成为受祝福的启蒙者 在到期之前 之后剩下的 没有终结或消失 他是万有之首 还有另一个 其次 实现对上帝的奴役 还有他的爱 他是第一个 生物从何开始 还有另一个 她的奴隶制结束的地方 还有她的意志和爱 他不是追求神 有什么意思 或者崇拜并神化他 正如我们被单独创造一样 我们必须单独敬拜他 愿我们的奴隶制得到纠正 他有他的名字 还有另一个 第三 认识到神是荣耀归于他 他是那个做好准备并延长的人 并从中得出因与因 正如全能上帝所说 还有那些被引导的人 这增加了他们的平静 所以他先引导他们 于是他们被引导 于是他再次让他们平静下来 这是他名字和姓氏的秘密的一部分 第四 调查 全能神的复兴 他是那个从自己身上恢复过来的人 他自己 正如他所说，我通过他了解创造 愿上帝保佑他并赐予他平安 我向你寻求庇护，远离你 由穆斯林讲述 上帝的名字 明显的和隐藏的 这激发了人们对他们的信心 全能的上帝 他是明显的和隐藏的 正如全能上帝所说 他是第一个也是最后一个 以及明显的和隐藏的 他是全知一切的 以及它的意义 正如先知所解释的那样 愿真主保佑他并在圣训中赐予他平安 而你就是最明显的那个 在你之上没有什么 而你就是内在的那个 没有你就什么都没有 由穆斯林讲述 全能的上帝是显而易见的 并且对他评价很高 没有什么比它更高的了 荣耀归于他 这表明了伟大 他的属性是全能 一切都是允许的 在这伟大的事面前 他和这个 最内在的存在是最接近一切的 没有什么比这更近了 对他中的一个人 正如全能上帝所说 我们离他更近了 来自颈静脉 靠近他所有的创造物 以他的知识和学识 他了解事物的内部 以及它的内部和秘密 他出来了 在床上和良心上 还有隐藏的事情和分钟 事物与信仰 有了这两张慷慨的图画 因此 它实现了被敬拜的上帝的荣耀 并把心聚集在他身上 于是神就成了他的 寻求庇护的栖息地 这就是一个效果 对于两个名字 名字出现的地方 它有利于伟大和提升 以及做一切事情的能力 还有内在的名字 它有利于全能上帝的亲近 来自仆人的仁慈和怜悯 以及良好的管理 其次 认识神对世界的包容 所有这一切 所有的世界都在他的掌控之中 荣耀归于他 还有他的内心图画 当它看起来很苦的时候 这次简报和这个 了解秘密和隐藏的事情 然后净化没药 他的床 知道这是与神同在 公开且适当地 看不见的被察觉的 他有证书 维兹科那个 他的内心和心脏都很安全 神的真名 以及信仰的影响 真理是谎言的反面 并且它有 神的名是真实的 在《古兰经》经文中 他们中的许多人 全能神说 那是神，你的主 对了，那接下来呢？ 真理只不过是错误 你将如何花费它？ 全能者说 所以万能的神 正确的国王 还提到了神的真名 在高贵的圣训中 赞美归于你 你是对的 而且你说的是真的 而遇见你就是对的 天堂是真实的 而且火是真实的 预言是真的 穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安 右 《布哈里圣训实录》传述 值得注意的是，这个词是对的 在圣训中 定义没有附加到它上面 这表明它是 他的名字之一，全能者 神是真理 他是神圣的存在 事实 它的存在已被验证 还有他的神性 荣耀归于他，他的属性是真实的 充满了形容词和形容词 而他所说的一切 他做对了 他的宗教是真实的 他的书是真的 他的使者是真实的 而对这个名字的信仰就是这样 实现抽象 爱与荣耀 献给全能的上帝 并把他挑出来供奉 因为他是真神 其次 感到兴高采烈和幸福 伊斯兰教指导 上帝真正的宗教 第三 满足和安心 当它击中奴隶时 不幸 相信它是 与神的知识同在 还有他的智慧 这是对的，也没有错 不乱搞 不存在任何不公正或侮辱 第四 遵守伊斯兰教法的规定 确定它是正确的 比神更好 右 第五 相信全能的上帝告诉我们的一切 来自看不见的 以及之前的知识 去相信它是对的 神告诉他真相 神的伟大圣名 还有那个嚣张的 以及相信它们的效果 神的伟大名字被提及 在《古兰经》中 六个地方 包括全能神的话 看不见和目睹的世界 伟大而超越 全能的上帝说 审判属于神 全能的上帝 上帝的名字被提及 全能者的话中的狂妄者 是神 除他外，别无神 王王 圣洁、平安、信徒 亲爱的统治者 强大又嚣张 荣耀归于神 他们与他人交往 全能神是伟大的 物质本身及其特征 还有他的举动 存在的东西变得更小 在他的伟大、全能者面前 这就是它合法化的原因 我们荣耀全能的上帝 总体上和绝对上 全能神说 还有你的主，快点长大吧 当他为我们出发时 很多情况和情况 为了强调这一点 意义是祈祷 它开头说：上帝 更大 规定在两个开斋节都说 takbeer 呼唤祈祷的开始和结束 还有第一次绕行 当对齐石头时 每一半都是黑色 攀登萨法和玛瓦时 还有扔石头的时候 祈祷之后 带着赞美和赞美 回历十日 还有睡觉的时候 赞美也赞美 为了上帝而进行的圣战状态 并且一看到 神的标志 等 并通过这些公民的阴谋 我们发现的情况 里面有放大倍数 在开始敬拜之前 或之后或之内 公民与人见面 或者遇到敌人时 来自人类或精灵 或者当看到一首诗 神的迹象 而这一切都证实了 成为每个人、每件事 以及每一个值 想象中的现实就在眼前 全能神的真理 超越者 神的名字是伟大的 这也有帮助 他的伟大名字帮助了他 它也有帮助 神是傲慢而崇高的 关于所有的坏事和邪恶 还有他的傲慢和他的郊游 关于不公正 所以全能的上帝不会亏待任何人 还有他的傲慢和他的郊游 关于他的创作的相似之处 他的傲慢是针对暴君的 人类和他们的泰坦 他们不能 他的回应是摧毁他们 每当他想要的时候 根据他的智慧和知识 这就是信仰的效果 带着这两个光荣的名字 首先 心中充满了谦卑 献给全能的上帝 并听从他的命令 及其规定 其次，敬畏神 全能且得荣耀 还有他的谦虚 这会带来虔诚 并逃离罪恶 第三 确定不存在 嚣张跋扈 不然全能神会分的 按照他在这个世界的智慧 还有来世 这导致不存在 被异教徒的力量所欺骗 还有他们的暴政 并下达战胜他们的命令 努力实现后 其原因及条件 全能的上帝 他是至大至高的 第四 认真地呼求全能的上帝 并承担它的重担 因为它比一切都伟大 所经历的艰辛和烦恼 呼求神的人要面对它 全能的上帝 他是个大嚣张的人 神的名字 至高、至高、超越 它激发了人们对它的信心 来了一个男的 这些是最美丽的名字 在不止一节经文中 在全能神的书中 全能神说 他扩大了他的椅子 天地 他不在乎记住它们 他是至高者、至大者 全能者说 赞美你主的名 顶部 全能者说 看不见和目睹的痛苦 伟大而超越 它与至高神的名字有关 他的名字是至高者 凭借他的大名 在许多诗句中 正如最后一节经文 正如全能者所说 审判属于神 最高的 这是因为这些名字 就像他的大名一样 它表明全能神的敌人 以及他超越一切的伟大 至高者与至高者 他是最高的 上面什么都没有 他是创造的主宰者 他用自己的力量打败了他们 他是一个没有等级的人 高于他的级别 创造的属性不适用于他 他们的幻想不适合他 还有超越者 谁被尊崇 关于诽谤者的谎言 并避免困惑者的低语 献给全能的上帝 所有类型的海拔高度 这是自我抬高 借着站在宝座上 伊斯提瓦·亚雷克 以他的伟大和威严 正如全能上帝所说 最仁慈者坐在宝座上 升级 他的宝座高于他所有的创造物 及其周边地区 其次 压迫和统治的高度 正如全能上帝所说 他对他的仆人是无所不能的 第三 崇高的地位和命运 正如全能上帝所说 他还有一句谚语 天上地下最高的 还有理想 属性齐全 他不与它混合 不完美和缺陷 无效 阿什阿里扭曲 对于高度和水平度的含义 也许艾什阿里人证明了这一点 全能神有两种类型 从高度 也就是压迫和统治的高度 崇高的地位和命运 但他们否认 第一种 自高与平等 登上王座 尽管有短信，他们还是否认 广泛于此 经文和圣训 就像前面的诗句和其他诗句一样 他们声称 他们否认这一点 这个问题是一个问题 他们有理由 他以不可能的方式统治 证明神的方向 荣耀归于他 因为证明党是他们的主张 它是对象的属性 神是优秀的 关于身体素质 因为这种精神污染 他解释了阿什阿里派 至级别包含在 全能上帝之书中的六节经文 通过偷窃 这是对文本的歪曲 不是解释 相反，它会导致禁止 另一个新的否认者 摔跤的好处在哪里 以及对王位的统治 在上帝和他的创造物之间 因为神在那之后坚持 他抓住了它 神被高举超过他们所说的 身高很高 奇怪的是他们是 他们证明了神的异象 全能的上帝在复活日 我给他们施洗 但他们否认超越 怀着这样的心情 它指的是两个独立的自我 你看到他们全部 另一个没有方向 没有采访 他们让他们这么说 在穆塔齐拉对他们的嘲笑中 他们说的地方 谁证明了这个愿景？ 他否认了该党 他让人们嘲笑他的聪明才智 并且从文字证据来看 愿荣耀归于高举神 就其本身而言 全能神说 当神说，耶稣啊 我死了 我把你举到我身边 这是上帝至高无上的证据 天上的全能者 他与他的创造物是分开的 安息在他的宝座上 它表示高度 来自圣行常见的圣训 我们的主降临 愿大家有福 当他留下来的一个晚上 他说 谁求我，我就赐给他 谁会呼唤我，让我回应他？ 谁请求我的原谅？ 所以原谅他 同意 这是真正的血统 才符合神的威严 全能者 逊尼派相信这一点 没有空调或停用 无失真 没有明喻 信仰上帝的影响 对至高者的信仰 献给全能的上帝 它的三种类型 自高与压迫 以及命运和地位的高度 它为仆人结出果实 许多积极影响 最重要的之一 首先 顺服全能上帝 并隐藏并羞辱他 荣耀归于他 带着他的爱、荣耀和敬畏 而这两个是 侍奉全能上帝 其次 对全能神谦卑 当他把它发下来时 荣耀归于他，因真理 信仰至高无上 他要求并决定这个 第三 注意地面高度 不公正地 避免对人不公平 以及对他们的傲慢和压迫 确定神的至高无上 全能的神是征服一切的神 霸道、嚣张、嚣张 在地下 第四 消除内心的恐惧 属于弱小的生物 无论他的权力有多大、地位有多高 神在他之上 以他的权力和压迫 第五 赞美全能的上帝 对于每一个本身的缺陷 他的属性和行为 并证明自己的完美 荣耀归于他 亲近全能神 和他一起 亲近全能神 他的仆人有两种类型的同伴 公立和私立 亲密和陪伴 公共 他们拥有知识和创造能力 从她的证据来看 全能神说 我们创造了人 我们知道他死了 他对自己着迷 我们离他更近了 他说 你没见过那个神吗 他知道天上有什么 地球上有什么 那里有什么纳吉瓦？ 三个，除了他是第四个 除了他之外，没有五个人 他们的第六个 没有比这更少的了 也没有什么比他更重要的了 无论他们身在何处，都与他们同在 然后他通知他们 因为他们在复活日所做的事 这是神 他拥有一切事物的知识 他说 他们低估了人 他们并不躲避上帝 他和他们在一起 当他们过夜时，有什么是他们不能接受的 说的 上帝对他们所做的感到满意 周边 他总结了最后两节经文 通过知识或意识 表明这 这就是关联的意思 其次 亲密和特别的熟悉 他们离他很近 与他同在的是全能者 对于他虔诚的崇拜者 这是接受的 崇拜他们并回应他们的祈祷 正如他所说 全能者 所以寻求他的宽恕然后悔改 他是我的主 一位亲戚回答 全能者说 如果我的仆人问你 关于我，我很接近 我回应邀请 恳求者如果打电话 这就是为什么他失去了一个世纪 他的说法很接近 这两节经文给出了答案 已回答 我回答 作为神的特殊存在 也为他虔诚的仆人 在援助和支持下 正如全能者所说 噢你是谁 相信、寻求帮助 带着耐心和祈祷 神与那些有耐心的人同在 全能者说 这是神 与那些害怕的人 以及谁是 慈善家 上帝之名，全能者 还有征服者 以及相信它们的效果 压迫的根源在于语言 驯服与羞辱 据说 某某征服了骆驼 如果他取悦她并羞辱她 这是全能上帝的权利 意思是羞辱他的创造物 奴役他们 对他们评价很高 全能的上帝 他是脖子屈服的人 巨人让他卑微 面孔对他来说意味着 并征服一切 众生都谴责他 我为他的伟大感到谦卑 还有他的骄傲 提到征服者上帝的名字 《古兰经》中两次 其中有全能神的话 他是征服者 凌驾于他的仆人之上 他是至睿者、全知者 注意两个单词的出现 凌驾于他的仆人之上 以全能神的名字命名 在这节经文中 在另一节经文中也是如此 这只是因为压迫 这是从上到下 它需要 提升和提升 正如全能的上帝所说 他是至睿者、全知者 涅槃 为了让相信的仆人安心 在恐惧和恐惧之后 来自全能的上帝 因为它代表流量 全能的上帝命令 需要智慧和经验 他们里面有良善和回报 这样灵魂就安心了 恐惧之后 它可以缓解焦虑和混乱 全能神的名字也被提及 在《古兰经》中 包括全能神的话 说，上帝是万物的创造者 某物是 全能者 他的微风正在逼近 六地全能者 以他一个人的名义 这是因为全能者 无所不能的夸张形式 只会是 一个还不够 不然的话，他也不会被制服 这就是信仰的效果 有了这两个伟大的名字 首先 孤立全能神 带着崇拜和意图 一个都没有花掉 对于其中一种生物 受压迫的饲养者 正如全能上帝所说 各种领主 上帝的好母亲 全能者 其次 顺服全能上帝 并服从他的统治 以及他的合法和普遍意志 并且避免对人傲慢 以免陷入 在泰坦的描述下 他征服了谁 神与他的荣耀和力量同在 第三 唯独依恋神 并相信他 与理由断绝关系 努力后却被压抑 本年度调查情况 给出理由 并将原因与其原因联系起来 不依赖它 以及对它的执着 第四 荣耀全能神 而恐惧仅来自于他 并且不惧怕受造之物 无论他们多么伟大、多么傲慢 他们终于明白了 被击败和被压迫 来自独一且崇高的上帝 第五 信仰荣耀和力量 唯独为神 包含在上帝之名中的地方 全能者 上帝亲爱的名字 还有什么对他有用呢？ 神的名字经常被提及 《古兰经》中的阿齐兹 直到他八岁 八十次 其中一些人所熟知的 定义和其中一些 另一个没有它 骄傲是羞辱的反面 其中包括力 优势与弃权 荣耀属于上帝 荣耀归于他，拥有完美荣耀的那一位 实力的荣耀 他是强而有力的 和胜利的荣耀 他是全能者 他的创造物 荣誉和禁欲的骄傲 他无法获得它 他的生物之一 坏的或有害的 以及对这个崇高名字的信仰 什么信念产生结果 有名字 全能且强大 还有那个嚣张的 全能神之名协会 以他智慧和仁慈的名义 大量耦合 上帝亲爱的名字 第八十八次 其中提到了 另外两个慷慨的名字 聪明又仁慈 已经耦合了 以智者之名，五六次 四十次 那只是因为你满足了 错觉上帝的荣耀 这里面有一些不公正或者不公平的地方 就像阿扎的情况一样 地球上的大多数人 所以他的荣耀，荣耀归于他 只能是耦合的 用智慧和正义 这方面的例子有： 他的荣耀需要一个限度 盗窃 且将男女贼斩断 他们的手是惩罚 用他们赚到的钱 来自神的惩罚 神是全能、全睿的 它是耦合的 明智地停止这种行为 劝阻人们不要偷窃 因为它是耦合的 上帝的名字，全能者，就在他的名字里 阿尔拉希姆十三次 包括九次 单独在《阿什-舒阿拉》古兰经中 后遗症从何而来 每个故事都是一个故事 先知和他们的人民 全能神的话语 确实有这样的迹象 他们中的大多数人都不是 信徒 这就是大能者、仁慈者 还有这对 在这些诗句中 因为故事会讲述 全能的神毁灭不信的人 每个人的否认者 并拯救信徒 他们和他们的母亲 评论很有用 确实，神对非信徒来说是亲爱的 对信徒有怜悯 还有这个搭配 他还否认 有些人是妄想症 带着怜悯的叹息 全能的上帝 他否认自己的这一点 这表明他是全能的 亲爱的、坚强的、强大的 但它确实是 善良且富有同情心 慷慨 神的大能之名 还有什么对他有用呢？ 语言的力量 这是行动的能力 它是软弱的反面 力量在于全能上帝的权利 这是权力与分配的完美 神无法打败他 盛行的 他的判断并没有被拒绝 而且他很坚强 其力量永无止境 每一个力量都变得更小 在他的实力面前 他的力量并不伴随着弱点 或者缺点 这就是为什么全能神说 这是神 权力的提供者 坚固的那个 实力表明能力 完整耐用 表示严重程度 这实力和能力 那就是全能神 既然他已经是成年人了 力量及其充实 强 因为它非常强大 耐用 神强大的名字已被提及 除了《上帝之书》中的一节经文之外 包括他的一句话 全能者 可爱的一句话 他随心所欲地供应他的仆人 而且他很坚强 亲爱的 全能者说 神是强大的 严厉处罚 神的力量是孤独的 实力等 获得真正的力量 除此之外 他又弱又小 苗条 无论如何，西塔尔 而且是被迫的 而无论他有多少压迫手段 暴政和虐待 全能神说 就算他看到了谁 当他们看到这种折磨时，他们感到委屈 那力量属于上帝 大家 上帝的惩罚是严厉的 以及信仰的影响 有了这个名字 这些与相信他的名字的效果相同 最伟大和最高的 而且最高的 还有熟练的和亲爱的 至于神的力量的显现 这个世界上的全能者 而来世也不会重来 还有无数的 包括第一 他的胜利，全能者 致他的先知和他们的追随者 尽管敌人残暴 全能的上帝通过他们说 当他来的时候 我们的命令，我们得救了 义人和相信的人 带着怜悯 到那日，谁会蒙羞呢？ 你的主就是他 亲爱的强 其次 仆人的生活是免费的 或请求帮助 全能神说 神善待他的仆人 他供应他所愿意供应的人 而且他很坚强 亲爱的 三、保存福报 以及它的延续是为了谁？ 他顺服神 全能者 要不是你进入了你的天堂 我说，愿上帝保佑 除了上帝之外，没有任何力量 第四 许多神的战士 及其多样性 就像天使和风一样 地震和火山 等等 全能神说 至于阿德 所以他们在地球上是傲慢的 他们说，不公平 他们没有看到吗？ 创造他们的神 他比他们强 他们带着我们的标志 他们忘恩负义 所以我们向他们吹来一阵风 他们在几天内尖叫 恶咒 让他们尝尝耻辱的折磨 在这世俗的生活中 后世的折磨是可耻的 他们没有得到帮助 第五 他对暴君的折磨有多严重 还有这个世界上的压迫者 还有来世 全能神说 如果那些受过冤屈的人能够看到 当他们看到痛苦的时候 所有的力量都属于神 还有那个神 极度折磨 神的大能之名 以及相信它的效果 神的大能之名降临 在《古兰经》中 曾经 用全能者的话来说 强者、强者、嚣张者 荣耀归于神 他们所联想到的 并且为了弥补 该语言有三种含义 首先 强迫做某事 强迫男人做某事 也就是说，我讨厌他 其次 力量、高度和长度 全能神说 关于以色列人所说的话的故事 关于圣地的居民 里面还有人 贾巴林 也就是呕吐的人 骨头 它被称为长棕榈树 错过了到达的地方 强大的 第三 代数与分数相反 截骨术迫使它 也就是说，修复中断 包括夹板 适用于骨折处 让一个人摆脱贫困 瑞彻尔 所有这些意义都得到满足 献给全能的上帝 他是推动他的创作的人 无论他想从他身上得到什么 普遍的宿命论者 违反法律秩序 这让他们高兴 他不强迫他们这样做 他又高又强 谁看不到 并且没有人拥有他的力量 他是束缚卡斯拉的人 他从贫困中致富 也是破碎心灵的治愈者 而对于每一个弱者 无奈求助 他以此为避难所 以及信仰的两种含义的作用 前两个是为了神的大能之名 它们的效果是一样的 相信他的名字 最大和最高的 还有坚强的人和亲爱的 至于信仰的意义 这个高贵名字的第三个 它在信徒的心中结出果实 全能神的爱 并单独向他提出需求 原来如此 从先知的祈求中，愿真主保佑他并赐予他平安 坐在中间 两次跪拜祈祷 哦上帝，请原谅我并怜悯我 并且他强迫我 并举起我并引导我 并赐予我健康和营养 神的名字 圣洁并复活 相信他 耶路撒冷用纯正的语言 它包括诚信 因为缺乏和价值 感官或道德 神的圣名被提及 在两句诗中 全能神说 他是无神之神 除非他是圣王 全能者说 他赞美神 无论天上有什么 地球上并没有圣王 强者、智者 全能的上帝 他纯洁无暇 关于邪恶、缺陷和缺陷 以及一切不适合他的事情 荣耀归于他 相信这一点的影响之一 画奶油 第一，对全能神的爱 并颂扬它 以及对他的卓越的崇敬 具有完美和威严的品质 并散步 关于缺点和缺陷 其次 赞美全能的上帝 以他的名字和属性 这包括 神已证明的事的证明 全能神为自己 而我向他证明的 他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 诚信 关于类似的人 从他的创作开始 全能的上帝凌驾于伴侣之上 还有朋友、孩子和同龄人 他是独一的神 周日个人 萨马德 第三 四分之一 避免不信任 全能的上帝 因为在那 不尊他为圣，荣耀归于他 他是圣洁的神 他说 全能的上帝保护伪善者 还有多神教徒 那些怀疑的人 靠上帝 那些怀疑的人 靠上帝 那些怀疑的人 那些怀疑的人 上帝保佑，别担心坏事 他们有一个圈子 不好的 神的愤怒临到他们身上 他咒骂他们并为他们做好准备 地狱很糟糕 命运 第五 我寻求根据神的律法的审判和满足 并臣服于他 凡拒绝神的统治的人 或者把他告上法庭 全能的神并没有使人成圣 神的主要名字 以及相信它的效果 提到了上帝的主要名字 在《哈什尔古兰经》的诗句中 是神 除他外，别无神 圣王，平安 占主导地位的信徒 而占主导地位的 他是见证者、看门狗 据说 它的起源是两个哈姆扎 信徒 任何其他避免恐惧的安全措施 第二个 hamza 改为 yā 他讨厌两个哈姆扎走到一起 然后我翻了第一个 乙 正如阿拉克人所说 燃烧 无论谁是对任何人不利的证人 监视并保护他 他掌控一切 但它有利于控制 受控和安全 充满恐惧和失落 全能神这样描述 神圣的《古兰经》 凌驾于前几本书之上 全能神说 我们送下 这就是这本书的真相 验证他手中的东西 从书中和主导 在其上，《古兰经》 圣者，即上帝的话语 菜谱的菜谱 他自己，荣耀归于他 以前书籍的尺子 废除其中的一些规定 其内容的体现 从真相来看 因为它发生了扭曲 全能的上帝 穆海姆是证人 关于他的创造和他们的事迹 监视他们 以及他们的生计和生活 拯救他们 他保护他们不致误入歧途 他们服从他并避难 归于他，荣耀归于他 以及对这个崇高名字的信仰 仰望神就会有结果 在秘密和知识中 对他的敬畏和敬畏 作为看门狗 他的创造物是反对他们的见证 其次 全能神的爱 服从他并寻求庇护 对他来说，因为他是那个相信的人 他从毁灭和失落中创造了他 今世及来世 第三 对神的统治和律法的满意 我将接受他的审判 因为全能神的书 这是占主导地位的真理 关于所有其他书籍和法律 以法塔赫上帝之名 以及相信它的效果 语言中的开头有几种含义 马安 第一种是反向打开 闭是开的原点 并且它分支出来 其他含义 开口消除闭合 还有问题之类的 通过感官和视觉来感知 比如开门之类的 洞察力所感知到的是什么 就像打开并消除悲伤 就像消除贫困的忧虑一样 正如全能上帝所说 即使 村民们相信 并害怕我们战胜他们 来自天堂的祝福 还有地球 就像知识穆斯塔克拉尔的开放 理解说 愿上帝赐予某某 知识是一种明显的征服 第二个 胜利征服 包括开场 也就是说，请求胜利 通过圣战开放边界和国家 这是战胜 敌人 并消除对这个国家的剥削 以及它对圣战者组织的弃权 第三 Al-Fath的意思是统治 而且判决很明确 争议和解决问题 他们之间 并因某事而评判某人 就像神对他仆人的审判一样 凭借他的法律智慧 并且它有 提到了阿尔法塔神的名字 夸张的形式 关于有效体重 一旦在《古兰经》中 他就是这么说的 全能者 说：“我们的主使我们聚集在一起。” 然后它就会在我们之间被真相揭开 他就是法塔赫 无所不知者 它也以最高级形式表述 用全能者的话来说 愿上帝为我们和我们的人民带来和平 事实上，你很好 征服者 正因如此，它才具有了更多的意义 法塔赫在全能真主的右边 这是裁决 在他在世的仆人中 而在来世 对他们的法官是基于他的法律裁决 还有宿命论者 夸张的形式是 fattah 这有很大帮助 法塔拉及其多样性 所以它也包含在其中 打开云并将其删除 贫穷很重要 打开封闭的事物 并战胜信徒 他们的敌人 相信这一点的影响之一 令人尊敬的名字 第一、信任 向全能的上帝寻求庇护 向他询问需求 仅从他一个人 并确信全能者的智慧 而他的爱是丰富的 他向他忠实的仆人们敞开了大门 并删除关闭的内容 其次 神的控制 并避免对人不公平 害怕站在我手里 上帝是复活日的征服者 用于分离和计算 在真理的仆人中 和正义 第三 我相信全能上帝的胜利 他要求他打开它 缺乏绝望和绝望 如果胜利慢下来 第四 他感谢指导的祝福 对他和满足 借着他神圣的智慧 他要求她受到惩罚 很好，正如俗话所说 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 天哪，奖励我吧 在我的不幸中 并让阿里没事 由穆斯林讲述 艾哈迈德的发音是他的 上帝的名字 光荣而具有纪念意义 对他的信心得以恢复 神在他全能的话语中是荣耀的 神的怜悯 愿他的祝福临到你身上 家里的人 他是值得赞美和荣耀的 全能者说 荣耀王位的拥有者 谁读谁读，就举起它 光荣 这是七的读法 除了哈姆扎和阿尔开赛 库凡斯 他们在哪里读得更低 作为王位的属性 和荣耀 它是幅度与极限之和 慷慨、荣誉和威严 全能的上帝 光荣的，就是 广泛的慷慨，没有慷慨 超越他的慷慨 他因自己的效率和品质而受到祝福 他的创造拯救了他 为了他的伟大 他形容神是荣耀的 它表明了他完美的许多品质 并扩展了它 而创造并不算它 他的行动和他的许多善行 还有它的漩涡 这是信仰最重要的影响之一 带着这个高贵的名字 首先，神的爱 全能者 他以他的慷慨扩大了他的创作 还有他的恩典和怜悯 其次，离开 对弱者的依恋 穷人转向神自己 无论其中有什么荣耀 或者是有限的慷慨 并单单求助于上帝 卡里姆·马吉德 第三 荣耀并荣耀全能的上帝 还有他的崇敬 他经常被提及和赞扬 他大声喊叫 并赞扬 四、越来越近 献给全能的上帝 受他的慷慨和荣耀的束缚 那就是随心所欲 去亲近一切 一个慷慨而光荣的人 上帝是理想 对他是忠诚的亲近 这是通过服从他来完成的 并寻求他的喜悦 并远离他的罪孽 他的堕落，荣耀归于他 从他那里获得荣耀和慷慨 全能者 神不赐予荣耀和高举 以及美好的回忆 除了那些单独崇拜他的人 并荣耀他并敬畏他 上帝的名字是审查员 以及对他信心的果子 提到了拉吉卜神的名字 在三句诗中 全能神说 神在你身上 审查员 全能者说 当她去世时， 你曾是中士 关于他们和你 为一切牺牲的烈士 全能者说 那是上帝 看管一切 而中士则是 哈菲兹，烈士 从中什么都不会错过 他不会忘记他所记住的东西 全能的上帝 哈菲兹是烈士 关于仆人及其行为 明显的和隐藏的 数着她 他不会错过任何一个 他的听觉周围充满声音 以及他对可见物体的视线 以及他对一切的了解 明显和隐藏的信息 他是 我知道那是什么 立足于每一个灵魂 用你赚到的钱 他保存并保护生物 在最好的系统上 并完成测量 它是信仰最重要的果实之一 有了这个伟大的名字 实现从机控制 致他的全能主 这是监控 这是奉神的名敬拜 中士和监护人 还有烈士和知识分子 以及听者和全知者 认识这些名字 并依此礼拜 我让他看了 献给全能的上帝 而事实的真相是 仆人永恒的知识和确定性 通过看到上帝的显现 还有他的内心 如果他实现了这一点 他控制住了自己 我继承了对神的敬畏 而他也注视着自己 以免她的主看见她 他禁止的地方 他在哪里订购的 上帝可憎的名字 以及相信它的效果 提到了上帝可憎的名字 用全能神的话说 谁来调解？ 好的代祷 他也有一份 还有谁 他为一个糟糕的代祷而代祷 他没有保证 来自她 神掌管一切 令人厌恶的事 令人厌恶的有三层含义 第一个 可恶的 即中士、烈士、保护者 它表示什么 这节经文的上下文 介词出现在 哪个预示着城堡 监控和见证 第二个 可恶者，即全能者 并指出它 诗句也是 其中的介词是 on 这也召唤着 全能者的意义 有道理的东西 这是古莱什人的语言 祖拜尔·本·阿卜杜勒也唱过 要求高且怨恨 我幸免于难 我在他的晚上 恶心 也就是说，我能够 回复 他的晚上 可恶的第三个 也就是说，电源干扰器 这是他吃的东西 为了拯救自己 意思是提供食物的人 全能的上帝说 并祝福她 他对此表示赞赏 其食粮有四 天要么 对于步行者 全能的上帝 他用他的知识估计了生物的需要 然后他把它带给他们 用他的力量来保护他们 并保护他们 在圣训中 帕尔默说罪恶 他失去了生计 由阿布·达乌德和艾哈迈德讲述 它被 Al-Albani 归类为 hasan 信仰的影响 有了这个伟大的名字 令人厌恶的名字 意思是看门人和见证人 都有信仰的痕迹 中士自己的香膏 还有那个令人厌恶的名字 意思是万能的 都有信仰的痕迹 以全能上帝的名义 至于令人厌恶的 含义：食物的给予者 是有效果的 首先 上帝的爱，给予者和维持者 管理他所创造的事务的人 其次 唯独依靠神 并相信他会努力奋斗 论生计并向他索取 上帝的名字 代理及赞助商 以及相信它们的效果 代理及赞助商 它们在语言中的含义很接近 授权书 去依赖别人 并让他成为你的代表 她说 我把我的事情托付给某某 就是说我的事情都交给他了 而我也依赖他 赞助商和赞助商 意思是口渴和不公正的人 还有赞助商 也就是说，养家糊口的人 他是赞助人类的人 支持他，为他花钱 并且在下载中 撒迦利亚资助她 神的名字是代理人 在《古兰经》中 14次 全能的上帝由此说 神是万物的创造者 有事发生 一切都是代理 全能者说 并相信上帝 上帝足以作为事务的处理者 全能者说 他增加了他们的信心 他们说：“神对我们来说就足够了。” 还有一个多么好的经纪人 至于上帝的名字，全知者 《古兰经》中曾提到过 奶油一次 全能神说 他们履行了上帝的圣约 如果你答应 并且不要再违背你的誓言 你已经确认了 愿上帝保护你 伊本·贾里尔说 在他对这节经文的解释中 你创造了上帝 通过履行您所签订的合同 就靠你们自己了 一个牧羊人 你们当中履行神的圣约的人 他承诺履行的 还有矛盾者 穆贾希德在某种意义上说 担保人，即代理人 和神的代理机构 他对自己创作的保证有两种 公立和私立 他的总代理 她在所有 他通过管理他们的事务创建了它 并照顾他们的生计 以及他们的需求 这正如全能者所说 那就是神 你的主啊，除他以外，绝无应受崇拜的神 一切的创造者 有什么东西，膜拜一下 他在一切事情上 代理 所以告诉他他正在全力以赴 代理事 说明他的知识全面 与万物 并且将他的能力发挥到极致 以及他的管理的完美 以及他所设定的完美智慧 它有各就各位的东西 和神的代理机构 还有他自己的赞助 这是为了他虔诚的圣人 他是负责的人 他的监护人，他会取悦他们 左、右用 他们是努力的人，这就足够了 他们的担忧和担忧 这正如俗话说的 全能的上帝 他增加了他们的信心 他们说：“神对我们来说就足够了。” 还有一个多么好的经纪人 在这个机构 除一般含义外的含义 他是他自己的人 致他的监护人 以及他对他们的帮助和支持 这是最重要的影响之一 相信这两个名字 首先是两款面霜 神的爱与喜乐 并相信他 愿全能者临到他身上 获得两种类型的代理 公立和私立 其次 焦虑和恐慌消失 论民生与变革 这会带来和平与安宁 可以肯定的是，您会处理好它 愿上帝为人类提供 他们所有人都必须做他们该做的事 除正当理由外 为了谋生 避免禁止原因 而把生计问题抛在脑后 然后靠神 保荐代理人 第三 相信全能上帝的代理 还有他自己的实力 致他忠实的仆人 相信全能神所说的话 难道神还不够吗？ 阿卜杜和他们害怕你 与那些没有他的人 所有创作 人类、精灵和其他所有人 没有的生物 上帝是全知的代理人 哪个已实施 他的旨意及其适用于他的仆人 值得信赖 它需要和平与安宁 在信徒心中 他们的主，全知的代理人 之间的区别 创作者机构 和生物机构 与造物主分享创作 以代理人名义 这并不意味着该特征相似 全能的上帝 与他的特点不符 受造物的属性 最重要的区别之一 两个机构之间 首先 上帝对他的创造物的代理权 自己固定的 无需授权书 或任何人的授权 虽然它不正确 人类的代理 除非得到客户授权 给分配给他的人 其次 上帝对他的创造物的代理权 凡事通用 而生物机构 仅在允许的情况下 客户被分配给他的代理人 第三 愿全能神成全 你被托付什么，你保证什么 完全履行 不能碰 它有缺陷或缺陷 至于被托付的生物 在具体事情上 或由总授权书指定的人 他可能会实现什么 以及全部或部分 这就是他的忠诚 没有神的帮助 愿上帝保佑他成功 他可能有缺点 在他所受托的事上 是否因为他的不诚实 在那或因为 他的情况时常波动 到它所在的地方 无所不能 有时他很无助 其他的东西都很丰富 在穷困的时候 在另一个世界 带着一些无知的东西 一次活着，一次死去 在其他方面 全能的神被尊崇 关于这一切的缺点 上帝的名字 最仁慈和最仁慈的人 以及它们之间的区别 慈悲的品质是恒久不变的 献给全能的上帝 根据《古兰经》和《圣训》 这是完美的属性 适合全能神 与所有其他属性一样 全能神已经描述过 由《古兰经》中最仁慈的人写 向谁 四十五次 除《Basmalah》中提到的内容外 每章的开头 全能神的话语由此而来 最亲切 最仁慈者和他的话语 全能者和你的神 独一神 除他外，别无神 最仁慈、最仁慈 正如全能上帝所描述的 与《古兰经》中的仁慈者一起 大约一百零二 三十次 除《Basmalah》中提到的内容外 每章的开头 这其中包括全能神的话 最亲切 仁慈者 全能者说 告诉我的仆人我是 我是宽恕者、仁慈者 科学家们意见不一 在这两个名字之间，最仁慈的 以及差异的仁慈 以下 那最仁慈的 祂是慈悲包罗万象的那一位 为了这个世界上的所有生灵 而对于信徒来说 除此之外，在来世 最仁慈的人之一 与信徒有关 仅 正如全能上帝所说 他对信徒有怜悯 其中提交表明 邻居和形容词 与专业的信徒 怜悯他们并限制他们 含义 他是信徒之一 对别人不仁慈 其次 最仁慈的人表明 自存的慈悲 出自同一个全能的上帝 虽有仁慈之心 它表明神的怜悯 与死者有关的实际情况 第三 不允许指名道姓 某人或被描述为最仁慈的人 这是一个专门的名字 献给全能的上帝 虽然这是允许的 描述创作之一 说他是仁慈的 神的怜悯的类型 并加了慈悲 归于他，荣耀归于他 加了怜悯 全能神有两种类型 首先 怜悯是全能神的属性 无论是 形容词或动词 她是指出这一点的人 以前的怜悯 全能的上帝说 你的主是富有的 最仁慈的人 全能者说 我的慈悲涵盖一切 其次 慈悲是全能上帝所创造的 去掉其中的一部分 他对众生有怜悯 而他拿着它 九十九个部分 为了复活日 作为先知，愿真主保佑他并赐予他和平，说 神有一百个怜悯 他向她发出怜悯 精灵之一 还有人类和动物 还有害虫在里面 他们同情她 他们怜悯她 怪物同情她的儿子 而上帝却迟到了 九十九慈悲 总有一天他会怜悯他的仆人 复活叙述 穆斯林和这个 怜悯是一个补充 对主题的影响 这对她来说是一种荣幸 这不是全能神的属性 相反，它是来自 祂怜悯的果效，荣耀归于祂 神的怜悯 全能神的属性 也有两种类型 首先 对所有人的普遍怜悯 生物和那个 通过找到他们并提供他们 并抚养他们 为他们提供祝福和礼物 利用宇宙中的事物 他们到最后 全能神说 我们的主扩展了一切 一些仁慈和知识 所以无论如何 神的知识临到他 他的知识对一切都很有用 他的怜悯临到了他 全能者 其次，慈悲 尤其是对于信徒来说 她在他们的指导下来到这个世界 走向笔直的道路 除了一般的慈悲之外 他们分享的 与一切生灵同在其中 是慈悲 宗教信仰 除了世俗的慈悲 因为它是 他们在来世将会有安全感 最大的恐怖 并接纳他们进入天堂 上帝慈悲的体现 上帝慈悲的体现 是无法计算的 亚当的儿子没有能力 关于追她 并注册它 无论是其本身还是其组成 或者是为了纪念和利用他 是什么让他转变 或者说上天赐予他什么 他无数的祝福 还有无数的 并推迟那个 通过他的指导而获得怜悯 笔直的道路 还有上帝的正义法则 神的怜悯继续 它甚至代表着某种东西 正如它所代表的 授予他 除了伤害他的事外，没有什么能阻止他 对他来说没有用 这是对他的怜悯 他在自己内心找到了这些怜悯 他的感受和他周围的事物 神向每一个人敞开心扉 带着怜悯 当大家都想念她的时候 愿上帝怜悯他 即使我沉浸在祝福之中 因为这发生在他身上 然后是诅咒 这是可信的 全能神说 神向人敞开什么 怜悯 没有握住它 无论它包含什么，都没有发送者 在他之后 他是全能者、至睿者 让相信的仆人感受到 这就是他的感觉 愿上帝怜悯他 这是最终的慈悲 他的希望是上帝的怜悯 并且他很期待 一定的怜悯 他信任她并期待她 在每件事上 这本身就是慈悲 如何携带 神的怜悯 它带来全能神的怜悯 有几件事 首先是最重要的 做全能上帝喜悦的事 以及他的命令 并避免他的不满 以及他所禁止的事 按照他说的去做 全能的上帝 来自正义的法律 全能神说 并服从真主和使者 也许你会怜悯 全能者说 并建立祈祷 并给予天课 并服从使者，使你们获得怜悯 其次 慈悲创造、仁爱之心 对他们来说 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 仁慈的人会怜悯他们 怜悯地球上的人 愿上帝怜悯你 阿布·达乌德讲述 提尔米吉和艾哈迈德 经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证 第三 默想神圣的《古兰经》 并听他说 全能神说 如果他读《古兰经》 所以听他的，听他的 也许你会怜悯 第四 请求宽恕 全能神说 如果你没有祈求上帝的宽恕 也许你会怜悯 第五 修复同样的 全能神说 但信徒们 兄弟们，让他们之间和好 你的两个兄弟 敬畏上帝，使你可以 怜悯 信神的名的功效 最仁慈和最仁慈的人 相信这两个 它在心中结出果实 忠实的仆人 首先 安心与安宁 遭遇逆境和逆境 因为他确信上帝的怜悯 伴随它 而神并没有揭露它 如此苦难 除了他的好处和好处 而他并没有抛弃他 他并没有把他从他的怜悯中驱逐出去 全能神不驱逐 谁会指望他的怜悯呢？ 反而是驱逐人 他们自己脱离了上帝的怜悯 当他们不相信他时 他们偏离了他的道路 其次 让内心充满坚定和耐心 带着希望和希望 神应许胜利 他忠实的仆人 因为他对他们有怜悯 第三 缺乏绝望和绝望 无论他犯下多少罪孽， 并向神悔改 请原谅他 靠着全能者的仁慈 全能神说 我的仆人啊，你们说， 他们超支自己 不要对神的怜悯绝望 这是神 他赦免所有的罪 是他 宽容的人，最仁慈的人 第四 怜悯 在创作与慈善方面 对他们表示同情 神的怜悯 这是对创作最大的慈悲 呼召他们信奉一神论 以及他们对世界之主的崇拜 并把他们带出黑暗 向着光 上帝温柔的名字 以及意义 语言中的善意 温柔、小巧、精准 并传达善良和兴趣 卧底和欺诈 正如全能上帝所说 让他来找你 靠他谋生 让他温柔，不觉得 有多少人？ 也就是让他隐藏起来 没有人认识你 上帝温柔的名字已被提及 在《古兰经》中 七次 它的意义就在于此 关于其中大部分含义 语言学 神是仁慈又仁慈的 与他的仆人们 正如全能上帝所说 他供应他的仆人 他想要谁就给谁 他是强者、全能者 上帝是仁慈的 他的知识精炼而精确 他甚至意识到 事情的微妙之处及其隐藏的内容 乳房 全能神说 保守你的话或大声说出来 他是全知的 拥有同样的乳房 难道他不知道是谁创造了他吗？ 他是仁慈且全知的 全能者说 儿子，是 如果是的话 芥菜籽的重量 所以你会在岩石中 或在天上或在地上 神带来它 上帝是仁慈且全知的 上帝是仁慈的 他开车到他的仆人那里 他们的兴趣温和而友善 并且它们是隐藏的 他们习惯或不习惯 他们感觉不到 他甚至可能会欣赏他们 他通常讨厌的 这让他很痛苦 事实是 对他们有利的一种方式 在他们的宗教或世界里 事情就这样发生了 致上帝的先知约瑟，愿他平安 还不如把他扔进井里 让他远离我的父母 他进了监狱 为了实现它 最终，荣耀归来 还有萨达德 他成为埃及的宠儿 这就是为什么约瑟夫（愿他安息）说： 在他的故事的最后 我的主是仁慈的 为了他想要的一切 他是全知者 明智的人 善良也可以用在这个意义上 为了避免迫在眉睫的危险 有能力、有穿透力 来自他的隐藏命令 因上帝的怜悯而娇嫩 全能者 上帝是仁慈的 他的生命为他的创造 因为他们看不到 在这世俗的生活中 正如全能上帝所说 祝摩西平安 当他要求见全能的上帝时 你不会看到我 但看看山 如果它留在原地 你会看到我 当他被揭露的时候 他的主使他成为一座山 达卡及其他 穆萨震惊了 它们使人类认识上帝 用他们的眼睛 正如全能上帝所说 肉眼无法察觉 他感知到视线 他是仁慈且全知的 和底线 原来上帝是仁慈的 他对他的仆人是隐藏的 善意遇见了他 行动中 以及对事情细节的了解 以及人民的利益 他把它送给他想要的任何人 上帝仁慈的典范 和他虔诚的仆人们 并准备好他们生存的理由 并赋予他们权力 神所需要的人是谁？ 善良，正如我们提到的 来 为了拯救他虔诚的仆人 一点一点 渐渐地 不是一下子全部 这是这张最清晰的图 全能神所命定的是什么 祝他的先知摩西，愿他平安 和他在一起的人都是虔诚的仆人 为了躲避法老 还有他的残忍 并赋予他们在地球上的权力 正如《Surat Al-Qasas》中所述 全能神说的地方 一开始 我们想睡觉 对那些软弱的人 并让它们在地球上 我们将让他们成为伊玛目 继承人 这就是那件事的开始 如果摩西还是婴儿的时候 来自屠宰 通过一个带有厄运风险的命令 如果你为他担心 所以把他扔进海里 不要害怕或悲伤 我们想要他 给你 他们让他成为使者之一 然后法老的家人把他带走 他长大了 应要求在他的宫殿里 来自法老王的妻子 于是法老的家人把他接走了 成为他们的敌人 法老王的妻子说 你我的掌上明珠 也许别杀他 使我们受益 或者我们把他当作儿子 而他们并不觉得 那么上帝禁止它 母乳喂养直到你回来 让他妈妈给他喂奶 你会因此得到报酬 然后他通知 最糟糕的是在法老王的宫殿里 神会给他审判 和知识 然后他离开了埃及 害怕，他被杀后等待 对于科普特人来说 他住在一个城市 他在那里结婚 再次返回埃及 十年后 并与他一起行神迹奇事 法老将被争论打败 和证明 那么上帝就会拯救他和他的人民 法老和他的军队被淹死 痛苦中 赋予摩西和他的人民权力 荣耀归于神 善良、专家 并在谦卑的信徒身上 我们内心不绝望 并竭尽全力 在实现他们的信仰时 他们会找出晋升的理由 他们稍后又重复了这件事 致仁慈的上帝 按照他的意愿为他们安排 每当他想要的时候 对上帝的错误信仰 还有他的一些照片 对上帝的错误信仰 罪大恶极 还有很大的危险 基本上都是对虚伪的人的描述 还有多神教 正如全能上帝所说 他折磨伪君子 伪善者和多神论者 还有多神教的女性 那些相信神的人 他想得不好 他们有一个坏循环 神的愤怒临到他们身上 并诅咒他们 他为他们准备了地狱和邪恶 它永远不应该是 这对有信仰的仆人来说是不合适的 陷入不信任 以神为证，荣耀归于他 无论是在对神的任何描述中 全能者 或对他有任何行为或法令 荣耀归于他 每一个怀疑都不值得上帝的称赞 他的智慧和怜悯 他的知识和能力 这是对全能上帝的不信任 它一波又一波地袭来 以他的圣名 由于对全能上帝的不信任 很多图片 我们提到其中一些 首先 思考一些不适合全能上帝的事情 以他的名字和属性 无论是比喻 荣耀归于他与他的创造 或者通过禁用和拒绝该属性 关于他 其次，上帝的多神论 无论是在他的神性 或者说他的神性 这是否是崇拜 或与他的崇拜 或者按所有者的百分比 或者孩子属于他，荣耀归于他 或借着圣人的祈求 没有上帝 并使他们在神面前平等 还有他的创作 第三 对神的怜悯的绝望与绝望 这是对神的不信任 他与全能上帝的属性相矛盾 带着怜悯和宽恕 第四 否认命运和上帝的知识 事情发生之前 第五 对神的应许的怀疑 诚实者及其使者的胜利 以及他们的追随者 赋予他们权力，不要让他们失望 六、 否认从神而来的智慧 全能者 并声称他的行为是荣耀归于他 由遗嘱发出 关于它的摘要 第七 允许上帝惩罚 用他们的仁慈和真诚 或者解决他们 而在他的敌人之中 或者支持他撒谎的敌人 他引导他们 信徒必须引导 永久稳定 第八 他认为上帝创造了万物 徒劳地离开了他们 他们无权这样做 还有禁令 他并没有派遣使者给他们 我也不会寄书给他们 第九 否认死后复活 创造的故事将在最后一天给出 哪一天是 惩罚和债务 第十 他认为为上帝留下东西的人 或者他为全能的上帝做了一些事情 他不会得到补偿 比他好 第十一届 他以为上帝会奖赏这个女人 如果他不服从他 如果他服从他，他会奖励他什么 恶不归咎 献给全能的上帝 恶不归咎 献给全能的上帝 它来自先知，愿上帝保佑他并赐予他平安 合而为一 祷告开头的祈求 而在其中 邪恶不属于你 由穆斯林阿布达乌德和提尔米济叙述 这是否认 需要弃权 给全能上帝增添邪恶 无论如何，不是为了它本身 也不是为了他的名字或属性 也不为他的行为 他是荣耀归于他 离它还很远 他的所有行为都是善行 但它是 这对我不好 对于生物以及与之相关的事物 他做到了 这正如全能神所说 你有什么好处？ 这是来自神 无论你遭遇什么不幸 是你自己 也就是说，无论你发生什么事，亚当之子 这让你感觉很糟糕 这是因为你的罪过 这并不矛盾 与邪恶是一样的 就像善良就是现实一样 蒙全能神的赏识 而他的判断正如他所说 全能的上帝是对伪善者的回应 如果你倒它们 好吧，他们说 这是来自神 如果你倒它们 他们说不好 这是来自你的 两个都说 与神同在 这些人呢？ 人们很难 他们了解新事物 神所做的都是公平的 通过他的仆人并惩罚那些应受惩罚的人 来自他们的惩罚 他是最好的爱人 即使在他们看来这是邪恶的 或者对于他们来说 就像砍掉小偷的手一样 还是凶手的报应 和底线 上帝是万物的创造者 善恶之分 但邪恶的是 单独效果 这不是对全能神的描述 并不是说 荣耀归于他，作恶者 但这是好的 就他对自己行动的执着而言 荣耀归于他和他的赞赏 一方面又邪恶 将其归咎于坏人 在他的右边 比率有两个方面 其中一个不错 正是这张脸 这归功于全能的上帝 创造、形成和意志 因为其中蕴藏着智慧 那个大人 愿上帝拥有她的知识 或者他向任何他想要的人出柜 谁按自己的意愿创造了他 来自她 第二个是邪恶的面孔 这是归因的方面 对于造成这一切的生物 而为此 我们必须对神有礼貌 在圣训中 并且不要归咎于邪恶 归于他，荣耀归于他 正如 Al-Khidr 对摩西所说，愿他平安 当他向他解释他所做的事情时 在船上 我想羞辱她 于是他把事情归咎于自己 当他露出善良的面孔时 在筑墙的过程中 他说 所以你的主想传达它 并提取他们的宝藏 来自你的主的怜悯 所以我们把善归于善 献给全能的上帝 然后他说到每个人 还有你对我做了什么 这是一种解释 除非你习惯了 耐心 上帝、至睿者的名字 还有什么对他有用呢？ 语言智慧 对两个人都有好处 第一个聪明人 这是夸张的说法 激活 来自主动分词，统治者 这是全能上帝的权利 它涉及裁决 以其类 宿命论与律法主义 或受刑罚 之前已经说过了 关于判断概念 数量（满分 50） 到 52 第二个 聪明人就是那些 他统治并掌握事物 它不会在那里 腐败和缺陷 还有聪明人 那个有智慧的人 智慧就是把事物放在适当的位置 并将它们下载到自己家里 还是更好的知识 最科学的事物 而关于这一点 智者的第二个含义 上帝是全智者 他是拥有最高智慧的人 在他的创造和命令中 他只说正确的话、做正确的事 他不关心他的管理 故障或错误 他的智慧的效果显现了 在一切事上荣耀归于他 他的创作太弱了 创造就像蚂蚁 还有其他昆虫 菲德尔掌握了她的创作 论造物主上帝的存在 正如它所表明的那样明智 他创造了伟大的天堂 还有地球 而且上面没有山 里面没有平原 还有河流和海洋 神的智慧需要 他是全能的 他没有做任何徒劳的事 不为任何利益 他的行动和命令 都是从智慧而来 极其 它供应它 证明值得赞扬的目标 为了神的创造和他的命令 并把东西放回原处 而且节奏感比较好 并否认 否认明智的名字及其含义 和底线 这就是神的智慧 全能神有两件事 刺客 他的创造和管理充满智慧 他们的事 以及他的律法和命令中的智慧 全能者 属性的否定被否定 关于全能神的智慧 奇迹的 哲学家的命令和否认 他们的特征和愚蠢的思想 他们否认 关于全能神的智慧 因为这是一个目的 我以他们的说法发誓 超越目的 所以他们算 神的作为来自于 纯粹的意志没有 目的或智慧 这是误导和异端 在宗教和破坏中 对于书中的许多经文 亲爱的失去了 他们砍掉双手作为惩罚 用他们赚到的钱 两者都来自上帝 上帝是亲爱的 怀斯 他之前曾被判犯有刑事罪 智慧 奇迹的 上帝是亲爱的 怀斯 上帝是亲爱的 怀斯 上帝是亲爱的 怀斯 其含义前面已解释过 这对配对 在概念上没有 八十七 它与全知者的名字有关 三十七次 正如全能者所说 你的主是睿智的 知道 这表明神的智慧 源于知识 也与名字有关 专家与悔改者 以及至高无上的 未定义的对与 Al 相关联 与宽 而且是良性的 人类的不公正 以及他对他的主的无知 它们使他否认神的智慧 随着情况变得更糟 他们质疑神的智慧 在疾病和饥饿中 地震和灾害 以及亲人的去世 还有敌人的生命 以及腐败的蔓延 压迫者的崛起和改革者的软弱 等等 这些以及其他像他们一样的人 他们不明白神的律法 在他的创造中全能 就像一年的考验 正如全能者所说 我们一定会测试你 带着一些恐惧 饥饿和短缺 金钱和灵魂的结合 还有水果和好消息 那些有耐心的人 如果你打他们谁 他们说这是不幸的事 我们属于神，我们也属于他 我们会回来的 那些在他们身上 来自他们的主的祈祷 还有怜悯和那些 他们是引导者 他们也没有 他们注重上帝仁慈的品质 它提供的 对一个人的善良是渐进的 还有隐藏和关注 以我的名义，仁慈的上帝 以及最仁慈的人 奇怪的是人们 相信某人的知识 他的智慧被传递 他们的命令是对他的 他们认可他的行动 却不知道其中的智慧 他们说 他知道他在做什么 难道不是全能神吗？ 聪明、善良、专家 我值得这种清晰和确定 在他的智慧和仁慈中 以及他对他的创造物的正义 以及他对他们的怜悯 他们失去了神的智慧 他们并没有因为错过的事情而受苦 当他参加时 他们不知道什么 教学 或者说它是人类？ 他不公正又无知 看见神 否认实现 视力属于上帝 他并不否认亲眼所见 在来世荣耀归于他 全能神说 你没有意识到 命令 肉眼无法察觉 他感知到视线 他是仁慈且全知的 全能者说 肉眼无法察觉 也就是说，它没有被视线所包围 就算她看到了 他否认感知 这并不意味着否认愿景 反而证明了这一点 从违规的意义上来说 如果他否认感知 最具体的描述是哪一个 愿景 它涵盖了可见的 正如我们提到的 表明愿景 固定 如果他想否认这个幻象 他说你看不见 愿景等 而这个愿景也证明了 与其他证据 正如全能神所说 那天的面孔 主管 仰望她的主 结论 逊尼派概念