1 00:00:00,240 --> 00:00:09,119 خلاصه مفاهیم اهل سنت 2 00:00:09,119 --> 00:00:12,119 منشأ اسماء و صفات خداوند 3 00:00:12,119 --> 00:00:17,910 حکم در اسماء و صفات خداوند 4 00:00:17,910 --> 00:00:20,910 این دلیلی است بر آنچه خداوند به خود ثابت کرده است 5 00:00:20,910 --> 00:00:24,910 و آنچه را رسولش صلی الله علیه و آله بر او تصدیق کرد 6 00:00:24,910 --> 00:00:27,910 بدون نمایش و تشبیه 7 00:00:27,910 --> 00:00:31,910 بدون شرطی سازی، اختلال یا تحریف 8 00:00:31,910 --> 00:00:35,909 با اعتقاد به معانی الفاظ متون و آنچه دلالت می کنند 9 00:00:35,909 --> 00:00:39,979 مبنای این امر، قول خداوند متعال است 10 00:00:39,979 --> 00:00:44,979 هیچ چیز مانند او نیست و او شنوا و بیناست 11 00:00:44,979 --> 00:00:48,070 آیه دو مطلب را بیان کرد 12 00:00:48,070 --> 00:00:51,070 کلمه ثارتا را به آنها اضافه می کنیم و می گوییم: 13 00:00:51,070 --> 00:00:55,070 اولاً خدای متعال منزه است 14 00:00:55,070 --> 00:00:58,070 در مورد شباهت به هر یک از ویژگی های او 15 00:00:58,070 --> 00:01:01,070 چیزی از صفات موجودات مخلوق 16 00:01:01,070 --> 00:01:04,069 این را کلام خداوند متعال نشان می دهد 17 00:01:04,069 --> 00:01:07,260 چیزی شبیه آن نیست 18 00:01:07,260 --> 00:01:10,260 ثانیاً اثبات صفات خداوند 19 00:01:10,260 --> 00:01:13,260 آن را مختل یا تحریف نکنید 20 00:01:13,260 --> 00:01:17,260 بر این دلالت دارد که او شنوا و بیناست 21 00:01:17,260 --> 00:01:20,489 ثالثاً نیز باید 22 00:01:20,489 --> 00:01:24,489 اعتقاد به صدق صفت و معنای آن 23 00:01:24,489 --> 00:01:28,489 با قطع حرص و طمع از درک چگونگی آن 24 00:01:28,489 --> 00:01:31,489 زیرا خداوند متعال فرموده است 25 00:01:31,489 --> 00:01:34,489 آنها به آن توجه نمی کنند 26 00:01:34,489 --> 00:01:37,489 خداوند متعال علم به آن را انکار نکرده است 27 00:01:37,489 --> 00:01:40,489 اما او منکر هرگونه اطلاعی شد 28 00:01:40,489 --> 00:01:43,489 این درک چگونگی است 29 00:01:43,489 --> 00:01:47,489 که فقط با دید و احساس شناخته می شود 30 00:01:47,489 --> 00:01:52,290 اقسام انحراف در باب اسماء و صفات 31 00:01:52,290 --> 00:01:58,180 در باب اسماء و صفات خداوند انحرافات گوناگونی وجود دارد 32 00:01:58,180 --> 00:02:03,180 بین اختلال و تشبیه یا بازنمایی و تحریف 33 00:02:03,180 --> 00:02:08,250 غیرفعال به معنای غیرفعال شدن اسماء الله تعالی است 34 00:02:08,250 --> 00:02:12,250 ویژگی ها و معانی آن 35 00:02:12,250 --> 00:02:17,250 کفر است زیرا به صراحت آیات قرآن را نفی می کند 36 00:02:17,250 --> 00:02:20,250 که ثابت می کند خداوند زیباترین نام ها را دارد 37 00:02:20,250 --> 00:02:22,250 و بالاترین کیفیت ها 38 00:02:22,250 --> 00:02:25,569 شبیه سازی یا نمایش 39 00:02:25,569 --> 00:02:29,569 یعنی تشبیه خالق سبحان او به مخلوق 40 00:02:29,569 --> 00:02:31,569 کفر هم هست 41 00:02:31,569 --> 00:02:34,569 زیرا با کلام خداوند متعال منافات دارد 42 00:02:34,569 --> 00:02:36,569 چیزی شبیه آن نیست 43 00:02:36,569 --> 00:02:38,569 و او گفت 44 00:02:38,569 --> 00:02:41,569 و هیچ کس برابر او نبود 45 00:02:41,569 --> 00:02:43,569 دو نوع وجود دارد 46 00:02:43,569 --> 00:02:44,569 اولا 47 00:02:44,569 --> 00:02:48,569 تشبیه صفت خالق سبحان به صفت مخلوق 48 00:02:48,569 --> 00:02:50,569 همانطور که یکی می گوید 49 00:02:50,569 --> 00:02:52,569 او دست بدی دارد 50 00:02:53,569 --> 00:02:55,569 و غیره 51 00:02:55,569 --> 00:02:57,569 خداوند متعال برای آن 52 00:02:57,569 --> 00:03:00,569 به ندرت کسی این را می گوید 53 00:03:00,569 --> 00:03:05,569 به جز آنچه در مورد گروه ناپدید شده Karamiya شناخته شده است 54 00:03:05,569 --> 00:03:06,860 دوما 55 00:03:06,860 --> 00:03:10,860 اشتقاق اسامی برای خدایان دروغین ادعا شده 56 00:03:10,860 --> 00:03:14,110 یکی از نام های خدای واقعی 57 00:03:14,110 --> 00:03:17,110 مثل گرفتن نام خدا از خدا 58 00:03:17,110 --> 00:03:19,110 و عزت از آن توانا است 59 00:03:19,110 --> 00:03:21,460 در مورد تحریف 60 00:03:21,460 --> 00:03:25,460 این همان چیزی است که اهل نوآوری آن را تفسیر می نامند 61 00:03:25,460 --> 00:03:28,460 این هم کفر است 62 00:03:28,460 --> 00:03:30,460 مانند تفاسیر باطنی 63 00:03:30,460 --> 00:03:34,460 که بر اساس هیچ شبهه ای نیست 64 00:03:34,460 --> 00:03:37,460 برخی از آنها بدعت و گمراهی است 65 00:03:37,460 --> 00:03:40,460 مانند تفاسیر نفی صفات 66 00:03:40,460 --> 00:03:43,460 برخی از آنها اشتباه می کنند 67 00:03:43,460 --> 00:03:47,360 خطای پانتئیسم 68 00:03:47,360 --> 00:03:51,129 گفتن از وحدت وجود 69 00:03:51,129 --> 00:03:56,129 و اعتقاد به اینکه خداوند متعال در هر یک از مخلوقاتش حضور دارد 70 00:03:56,129 --> 00:03:58,129 یا اتحاد با او 71 00:03:58,129 --> 00:04:03,930 همه اینها گمراهی و کفر است که انسان را از دین خارج می کند 72 00:04:03,930 --> 00:04:07,500 صفت نفت 73 00:04:07,500 --> 00:04:12,500 منکر صفات کسانی هستند که منکر صفات خداوند متعال هستند 74 00:04:12,500 --> 00:04:16,500 به آنها معلول نیز می گویند 75 00:04:16,500 --> 00:04:21,500 چون اسماء الله جل جلاله را با توجه به صفاتی که دارد نادیده می گیرند 76 00:04:21,500 --> 00:04:24,589 آنها در همین سطح هستند 77 00:04:24,589 --> 00:04:26,589 اولین و گمراه ترین آنها 78 00:04:26,589 --> 00:04:29,589 بازده جهمیه و فلاسفه 79 00:04:29,589 --> 00:04:34,589 کسانی که همه اسماء و صفات را از خداوند منکرند 80 00:04:34,589 --> 00:04:36,589 پس از آنها معتزله می آیند 81 00:04:36,589 --> 00:04:39,589 کسانی که اسماء را نزد خداوند تصدیق می کنند 82 00:04:39,589 --> 00:04:43,589 آنها صفاتی را که در آن وجود دارد انکار می کنند 83 00:04:43,589 --> 00:04:46,589 می گویند بدون علم عالم است 84 00:04:46,589 --> 00:04:48,589 قادر مطلق بدون قدرت 85 00:04:48,589 --> 00:04:52,589 گویی فقط نشانه های خداوند متعال هستند 86 00:04:52,589 --> 00:04:54,620 به عنوان نام خدا 87 00:04:54,620 --> 00:04:58,620 اشعری با نفی صفات به کار ناتمام می پیوندند 88 00:04:58,620 --> 00:05:01,620 حتی اگر کمتر از او منحرف باشند 89 00:05:01,620 --> 00:05:06,620 آنجا که اسمایی را که در تمام قرآن آمده است به خدا ثابت می کنند 90 00:05:06,620 --> 00:05:10,620 و تنها هفت مورد از صفات موجود در نام آنها 91 00:05:10,620 --> 00:05:14,620 توانایی، اراده، دانش و زندگی است 92 00:05:14,620 --> 00:05:17,620 شنوایی، بینایی و گفتار 93 00:05:17,620 --> 00:05:20,620 می گویند دلیل بر آن دلالت داشت 94 00:05:20,620 --> 00:05:23,620 آیات قرآن مؤید آن است 95 00:05:23,620 --> 00:05:27,620 و اما سایر صفات ذکر شده در قرآن 96 00:05:27,620 --> 00:05:31,620 آن را به یکی از صفات هفت گانه تفسیر می کنند 97 00:05:31,620 --> 00:05:35,620 اغلب اراده یا توانایی است 98 00:05:35,620 --> 00:05:39,620 خشم خدا را مثلاً به میل عذاب تعبیر می کنند 99 00:05:39,620 --> 00:05:42,620 و در مورد سایر صفات نیز چنین است 100 00:05:42,620 --> 00:05:46,620 آنها این هفت خصلت را صفات خود می نامند 101 00:05:46,620 --> 00:05:51,620 از نظر آنها چیزی است که ذات خدا بدون آن قابل تصور نیست 102 00:05:51,620 --> 00:05:55,620 همه صفات دیگر را صفات معانی می نامند 103 00:05:55,620 --> 00:05:59,620 این چیزی است که فرد نمی تواند خود را بدون آن تصور کند 104 00:05:59,620 --> 00:06:04,620 به همین دلیل است که از آن به یکی از صفات نفس تعبیر می کنند 105 00:06:04,620 --> 00:06:09,329 صفت های نیمه منفی و پاسخ به آنها 106 00:06:09,329 --> 00:06:14,540 ادعای باطل که صفات خداوند متعال را نفی می کند 107 00:06:15,540 --> 00:06:18,540 آنها فقط خدای متعال را تسبیح می کنند 108 00:06:18,540 --> 00:06:21,540 با انکار این موضوع او را متحد می کنند 109 00:06:21,540 --> 00:06:25,540 شباهت آنها در این است که اثبات صفت است 110 00:06:25,540 --> 00:06:28,540 مستلزم تشبیه خداوند به مخلوقاتش است 111 00:06:28,540 --> 00:06:31,540 چون کیفیت وجود را نمی دانیم 112 00:06:31,540 --> 00:06:33,540 به جز موجودات 113 00:06:33,540 --> 00:06:36,540 اگر به خداوند متعال ثابت کنیم 114 00:06:36,540 --> 00:06:39,540 ما او را به مخلوقاتش تشبیه کردیم 115 00:06:39,540 --> 00:06:43,769 پاسخ به آن این است که تحت هیچ شرایطی لازم نیست 116 00:06:43,769 --> 00:06:46,769 از اثبات صفت تشابه است 117 00:06:46,769 --> 00:06:48,769 بلکه شخصیت خالق را اثبات می کنیم 118 00:06:48,769 --> 00:06:51,769 بدون تشبیه آن به موجودی 119 00:06:51,769 --> 00:06:55,769 خود موجودات دارای ویژگی های مشترک هستند 120 00:06:55,769 --> 00:06:57,769 و شبیه هم نیستند 121 00:06:57,769 --> 00:06:59,769 انسان دست دارد 122 00:06:59,769 --> 00:07:01,769 حیوان دست دارد 123 00:07:01,769 --> 00:07:03,769 بین دست ها تفاوت وجود دارد 124 00:07:03,769 --> 00:07:05,769 آنها دو مخلوق هستند 125 00:07:05,769 --> 00:07:10,769 بلکه ارزش مشترک بین صفات فقط در ذهن وجود دارد 126 00:07:10,769 --> 00:07:13,800 این واقعیت موضوع است 127 00:07:13,800 --> 00:07:18,800 آفریدگاری که در تمام صفاتش از مخلوقاتش متمایز است چطور؟ 128 00:07:18,800 --> 00:07:21,800 که همه کمال و عظمت است 129 00:07:21,800 --> 00:07:24,019 دوما 130 00:07:24,019 --> 00:07:27,019 ادعای آنها این است که صفات متعددی وجود دارد 131 00:07:27,019 --> 00:07:30,019 منجر به بیان خودهای متعدد می شود 132 00:07:30,019 --> 00:07:33,019 زیرا اگر صفات خداوند را ثابت کنیم 133 00:07:33,019 --> 00:07:35,019 او به اندازه او پیر می شد 134 00:07:35,019 --> 00:07:39,019 این منجر به بیان چند پا می شود 135 00:07:39,019 --> 00:07:41,019 با توحید منافات دارد 136 00:07:41,019 --> 00:07:43,019 و پاسخ به آن 137 00:07:43,019 --> 00:07:46,019 این مزخرف و مزخرف است 138 00:07:46,019 --> 00:07:50,019 صفات خداوند متعال در خود او وجود دارد 139 00:07:50,019 --> 00:07:52,019 و نه تنها 140 00:07:52,019 --> 00:07:56,019 آنها صفات عظمت و کمال یک ذات هستند 141 00:07:56,019 --> 00:07:58,379 سوم 142 00:07:58,379 --> 00:08:04,379 و اما اشاعره، تصدیق کردند که خداوند فقط هفت صفت دارد و بقیه را ندارد 143 00:08:04,379 --> 00:08:07,379 دچار تناقض شدند 144 00:08:07,379 --> 00:08:11,379 هم اهل سنت و هم اهل سنت به آنها پاسخ دادند 145 00:08:11,379 --> 00:08:14,379 با اثبات این هفت خصلت 146 00:08:14,379 --> 00:08:18,379 که شما می گویید ذهن نشان داد 147 00:08:18,379 --> 00:08:23,379 این شما را به دام قیاس ادعایی می اندازد که ادعا می کنید از آن فرار می کنید 148 00:08:23,379 --> 00:08:29,379 هر یک از این صفات را خداوند برای خود در کتاب شریفش تأیید کرده است 149 00:08:29,379 --> 00:08:33,379 او آن را به سایر مخلوقات خود ثابت کرده است 150 00:08:33,379 --> 00:08:36,379 اگرچه ماهیت دقیق ماهیت آن متفاوت است 151 00:08:36,379 --> 00:08:41,470 خداوند متعال خود را با قدرت توصیف کرد و فرمود: 152 00:08:41,470 --> 00:08:45,470 خداوند بر هر چیزی تواناست 153 00:08:45,470 --> 00:08:49,470 وی برخی از موجودات را با قدرت توصیف کرد و گفت: 154 00:08:49,470 --> 00:08:57,470 مگر کسانی که پیش از آن که تو بر آنان مسلط شوی، توبه کردند، سپس دانستند که خداوند آمرزنده و مهربان است. 155 00:08:57,470 --> 00:08:59,470 اما ما می گوییم 156 00:08:59,470 --> 00:09:06,470 خداوند متعال دارای قدرت واقعی است که در خور کمال و عظمت اوست، منزه است 157 00:09:06,470 --> 00:09:12,470 موجودات نیز توانایی هایی دارند که متناسب با وضعیت، ناتوانی و فناپذیری آنهاست 158 00:09:12,470 --> 00:09:15,470 بین این دو توانایی تفاوت وجود دارد 159 00:09:15,470 --> 00:09:20,470 همانطور که بین ذات خالق و ذات مخلوقات تفاوت است. 160 00:09:20,470 --> 00:09:23,470 و در مورد تمام هفت صفت دیگر نیز چنین است 161 00:09:23,470 --> 00:09:28,570 خداوند متعال خود را با اراده توصیف کرد و فرمود: 162 00:09:28,570 --> 00:09:35,570 فرمان او هرگاه چیزی را بخواهد این است که به آن بگوید: «باش» و می شود 163 00:09:35,570 --> 00:09:39,570 وی برخی از موجودات را با اراده توصیف کرد و گفت: 164 00:09:39,570 --> 00:09:44,889 شما پیشنهاد دنیا را می خواهید، اما خدا آخرت را می خواهد 165 00:09:44,889 --> 00:09:48,889 خود را عالم و دانا توصیف کرد و فرمود: 166 00:09:48,889 --> 00:09:51,889 و خداوند به هر چیزی داناست 167 00:09:51,889 --> 00:09:55,889 وی برخی از مخلوقات را با دانش توصیف کرد و گفت: 168 00:09:55,889 --> 00:10:00,049 به شما یک پسر آگاه را مژده می دهیم 169 00:10:00,049 --> 00:10:03,049 او خود را زنده توصیف کرد و گفت: 170 00:10:03,049 --> 00:10:08,049 خدایا معبودی جز او نیست، زنده و همیشه پاینده 171 00:10:08,049 --> 00:10:12,049 وی برخی از مخلوقات خود را حیات توصیف کرد و گفت: 172 00:10:12,049 --> 00:10:16,049 و هر موجود زنده ای را از آب آفریدیم 173 00:10:16,049 --> 00:10:21,210 خود را به شنوایی و بینایی توصیف کرد و فرمود: 174 00:10:21,210 --> 00:10:25,240 خداوند شنوا و بیناست 175 00:10:25,240 --> 00:10:31,240 او انسان مخلوق را شنوا و بینا توصیف کرد. او گفت: 176 00:10:31,240 --> 00:10:37,269 ما انسان را از نطفه گامت آفریدیم تا او را بیازماییم 177 00:10:37,269 --> 00:10:40,269 پس او را شنوا و بینا قرار دادیم 178 00:10:40,269 --> 00:10:44,529 خود را با کلمات توصیف کرد و گفت: سبحان الله 179 00:10:44,529 --> 00:10:48,529 خدا به طور خاص با موسی صحبت کرد 180 00:10:48,529 --> 00:10:50,620 و او گفت 181 00:10:50,620 --> 00:10:56,820 و هنگامی که موسی به زمان ما رسید و پروردگارش با او سخن گفت 182 00:10:56,820 --> 00:11:00,820 وی برخی از موجودات را با کلمات توصیف کرد و گفت: 183 00:11:00,820 --> 00:11:06,820 وقتی با او صحبت کرد، گفت: امروز یک شخص قابل اعتماد داریم. 184 00:11:06,820 --> 00:11:13,039 آنچه اشاعره مدعی اند این است که اثبات صفات مستلزم تشبیه است 185 00:11:13,039 --> 00:11:18,039 آنها باید به هفت ویژگی که در ذهن خود می شناسند پایبند باشند 186 00:11:18,039 --> 00:11:25,039 حتی اگر گفته باشند که صفات هفتگانه برای خداوند در آنچه شایسته جلالت و کمال اوست ثابت است 187 00:11:25,039 --> 00:11:28,039 مانند صفات موجودات مخلوق نیست 188 00:11:28,039 --> 00:11:34,039 پس ما به آنها می گوییم که باید این را به همه صفات دیگر تعمیم دهید 189 00:11:34,039 --> 00:11:40,039 که خداوند آن را برای خود تصدیق کرد و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز آن را تأیید کرد. 190 00:11:40,039 --> 00:11:47,039 ادعای شما در مورد تفاوت صفات ذات و صفات معانی هیچ حقیقتی ندارد. 191 00:11:47,039 --> 00:11:51,039 در غیر این صورت در نماز خود متناقض هستید 192 00:11:51,039 --> 00:11:57,200 پس نتیجه نهایی این است که هر چیزی که خدا به خودش ثابت کرده باید ثابت شود 193 00:11:57,200 --> 00:12:01,200 و آنچه را رسولش صلی الله علیه و آله بر او تصدیق کرد 194 00:12:01,200 --> 00:12:05,200 از زیباترین نام ها و بالاترین صفات 195 00:12:05,200 --> 00:12:12,200 مسلم است که همگی صفات حقیقی در خور عظمت و کمال خداوند متعال هستند 196 00:12:12,200 --> 00:12:18,200 با خصوصیات موجودات مخلوق متناسب با شرایط آنها که خالی از ناتوانی نیست تفاوت دارد 197 00:12:18,200 --> 00:12:21,200 و محکوم به نابودی است 198 00:12:21,200 --> 00:12:26,259 بین اوصاف سبحان الله و اوصاف مخلوقاتش فرق است. 199 00:12:26,259 --> 00:12:33,259 بین ذات آفریدگار و ذات مخلوقات با تمایز و تفاوت است. 200 00:12:33,259 --> 00:12:38,129 نفی صفات و آموزه سبک 201 00:12:38,129 --> 00:12:43,279 وقتی صفات معیوب خداوند متعال را انکار کرد 202 00:12:43,279 --> 00:12:46,279 شما باید بت آنها را شناسایی و شناسایی کنید 203 00:12:46,279 --> 00:12:50,279 به وصف او سبحان در انکار متوسل شدند 204 00:12:50,279 --> 00:12:55,279 می گویند نه درون دنیاست و نه بیرون آن 205 00:12:55,279 --> 00:12:58,279 هیچ ماده یا ارائه ای وجود ندارد 206 00:12:58,279 --> 00:13:01,279 نه وجود دارد و نه وجود دارد 207 00:13:01,279 --> 00:13:04,279 نه قادر و نه ناتوان 208 00:13:04,279 --> 00:13:06,279 و غیره 209 00:13:06,279 --> 00:13:10,340 هر صفت و خلاف آن را از بت خود ربودند 210 00:13:10,340 --> 00:13:14,340 گریز از تشابه و کثرت گرایی به قول خودشان 211 00:13:14,340 --> 00:13:19,340 به همین دلیل آموزه آنها به عنوان دکترین روش توصیف شد 212 00:13:19,340 --> 00:13:23,340 هر وصفی و خلاف آن را از خداوند متعال ربودن 213 00:13:23,340 --> 00:13:28,340 این بدان سبب است که خداوند آنان را از گمراهی و حماقت عقلشان حفظ می کند 214 00:13:28,340 --> 00:13:31,340 از دو جهت باطل است 215 00:13:31,340 --> 00:13:37,340 اول این که عقل مانع از غارت دو افراط در یک زمان می شود 216 00:13:37,340 --> 00:13:39,340 دو متضاد به هم نمی رسند 217 00:13:39,340 --> 00:13:43,340 آنها هرگز در یک زمان بلند نمی شوند 218 00:13:43,340 --> 00:13:47,340 بلکه یکی باید وجود داشته باشد و دیگری بالا باشد 219 00:13:47,340 --> 00:13:51,340 مانند وجود و نیستی، شب و روز 220 00:13:51,340 --> 00:13:55,340 این برخلاف دو متضاد است که با هم جمع نمی شوند 221 00:13:55,340 --> 00:13:58,340 اما ممکن است افزایش یابد 222 00:13:58,340 --> 00:14:01,340 مثلاً سفید و سیاه 223 00:14:01,340 --> 00:14:05,340 چیزی در عین حال سیاه و سفید نیست 224 00:14:05,340 --> 00:14:08,340 بلکه فقط می تواند یکی از آنها باشد 225 00:14:08,340 --> 00:14:11,340 یا نه سفید و نه سیاه 226 00:14:11,340 --> 00:14:15,340 اما رنگ دیگری، مثلاً قرمز 227 00:14:15,340 --> 00:14:20,539 دوم اینکه نفی محض غیر محبت است 228 00:14:20,539 --> 00:14:24,629 این تحقیر و هتک حرمت است، نه کمال و درستکاری 229 00:14:24,629 --> 00:14:29,629 معبود خود را به چیزی غیر موجود و معدوم تشبیه کرده ای 230 00:14:29,629 --> 00:14:33,629 همین بس که دروغ و گمراهی است 231 00:14:33,629 --> 00:14:37,429 روش قرآن کریم 232 00:14:37,429 --> 00:14:42,429 اثبات تفصیلی صفات و نفی کلی آنها 233 00:14:42,429 --> 00:14:47,899 آیات قرآن کریم خداوند متعال را توصیف می کند 234 00:14:47,899 --> 00:14:51,899 با برهان تفصیلی و انکار کلی 235 00:14:51,899 --> 00:14:56,899 خداوند متعال اغلب به عنوان همیشه زنده و همیشه زنده یاد می شود 236 00:14:56,899 --> 00:14:59,899 دانا، حکیم، پادشاه مقدس 237 00:14:59,899 --> 00:15:03,899 درود بر شما و غیره 238 00:15:03,899 --> 00:15:06,899 در حالی که تکذیب به طور کلی بیان شد 239 00:15:06,899 --> 00:15:10,899 همانطور که خداوند متعال می فرماید هیچ چیز مانند او نیست 240 00:15:10,899 --> 00:15:15,899 و گفت: و هیچ کس با او برابر نبود. 241 00:15:15,899 --> 00:15:18,899 این چیزی است که نیاز به تمجید و تکریم دارد 242 00:15:18,899 --> 00:15:23,000 آیا وقتی از یک پادشاه یا یک استاد تعریف می کنید این را نمی بینید؟ 243 00:15:23,000 --> 00:15:26,000 به او می گوید تو عاقل و عادل هستی 244 00:15:26,000 --> 00:15:30,000 و بخشنده و مدیریت کننده و غیره 245 00:15:30,000 --> 00:15:33,000 شما مثل یکی از سوژه هایتان نیستید 246 00:15:33,000 --> 00:15:38,000 و به او نگو که نه نادان هستی و نه نابینا 247 00:15:38,000 --> 00:15:41,000 بدون زباله و غیره 248 00:15:41,000 --> 00:15:44,000 اگر چنین چیزی می گفتی با تو قهر می کرد 249 00:15:44,000 --> 00:15:47,000 سخنان شما تحقیر او محسوب می شود 250 00:15:47,000 --> 00:15:50,000 و خدا بالاترین نمونه است 251 00:15:50,000 --> 00:15:55,159 و معلوم شود که اگر در آیات انکار مفصلی وجود دارد 252 00:15:55,159 --> 00:15:58,159 برهان همان مخالف آن است 253 00:15:58,159 --> 00:16:01,159 از جمله صفات ذکر شده در بالا، ستایش است 254 00:16:01,159 --> 00:16:03,159 پس خداوند متعال می فرماید 255 00:16:03,159 --> 00:16:07,159 نه یک سال طول می کشد و نه خواب 256 00:16:07,159 --> 00:16:12,159 برای اثبات کمال زندگی ایشان و قیام خداوند متعال ذکر شد 257 00:16:12,159 --> 00:16:15,159 در آیه اول به آنها اشاره شده است 258 00:16:15,159 --> 00:16:19,159 خدایا معبودی جز او نیست، زنده و همیشه پاینده 259 00:16:19,159 --> 00:16:21,379 و اصلش هم 260 00:16:21,379 --> 00:16:25,379 خداوند متعال با کمال و عظمت وصف شده است 261 00:16:25,379 --> 00:16:29,379 او از هر نقص و نقصی منزه است 262 00:16:29,379 --> 00:16:32,379 هر ویژگی یک نقص و ناتوانی است 263 00:16:32,379 --> 00:16:35,379 قطعاً از خدای متعال تبعید است 264 00:16:35,379 --> 00:16:39,379 مانند جهل، فقر، بی عدالتی و درماندگی 265 00:16:39,379 --> 00:16:41,639 و غیره 266 00:16:41,639 --> 00:16:44,639 و هنگامی که خداوند متعال ناتوانی خود را نفی کرد 267 00:16:44,639 --> 00:16:49,639 او مخالف خود را از نظر دانش و توانایی ثابت کرد 268 00:16:49,639 --> 00:16:53,639 زیرا فرد ناتوان از انجام کاری ناتوان است 269 00:16:53,639 --> 00:16:55,639 یا به این دلیل که او از آن بی خبر بود 270 00:16:55,639 --> 00:16:58,769 یا به دلیل ناتوانی او در این کار 271 00:16:58,769 --> 00:17:00,769 خداوند متعال فرمود 272 00:17:00,769 --> 00:17:06,769 هیچ کاری در آسمانها و زمین برای خدا محال است 273 00:17:06,769 --> 00:17:10,769 همانا او دانا و توانا بود 274 00:17:10,769 --> 00:17:15,630 بدعت تفویض و پاسخ به آن 275 00:17:15,630 --> 00:17:21,779 اشعری به تفسیر صفات متوسل می شوند که در بالا اشاره کردیم 276 00:17:21,779 --> 00:17:24,779 به نام پاکی خداوند متعال 277 00:17:24,779 --> 00:17:27,779 در مورد شباهت به هر یک از مخلوقات او 278 00:17:27,779 --> 00:17:29,779 اگر قادر به تفسیر صفت نباشند 279 00:17:29,779 --> 00:17:31,779 به تفویض اختیار متوسل شدند 280 00:17:31,779 --> 00:17:37,779 یعنی می گویند: «ما کار را از این وصف به خداوند متعال تفویض می کنیم». 281 00:17:37,779 --> 00:17:40,779 او می داند که منظورش از آن چیست 282 00:17:40,779 --> 00:17:44,779 آنها هم به بهانه بی علاقگی این کار را می کنند 283 00:17:44,779 --> 00:17:49,819 صاحب کتاب الجوهره که اشعری عقیده است می گوید: 284 00:17:49,819 --> 00:17:52,980 هر متن یا توهمی یک تشبیه است 285 00:17:52,980 --> 00:17:56,980 یا برای صادق بودن تومور دارد یا به او واگذار کرده است 286 00:17:56,980 --> 00:18:01,069 آنها ادعا می کنند که این دستور، دکترین سلف است 287 00:18:01,069 --> 00:18:06,069 و ارجح بر کسانی است که قادر به تفسیر و تأثیرگذاری بر ایمنی نیستند 288 00:18:06,069 --> 00:18:11,069 به همین دلیل است که می گویند روش سلف امن تر است 289 00:18:11,069 --> 00:18:14,069 راه جانشین داناتر و خردمندتر است 290 00:18:14,069 --> 00:18:19,200 با گفتن این حرف به دو خطای بزرگ افتادند 291 00:18:19,200 --> 00:18:23,200 اولاً، او در مورد سلف بد فکر می کرد 292 00:18:23,200 --> 00:18:26,200 خود را داناتر و داناتر از آنان ساختند 293 00:18:26,200 --> 00:18:32,200 آیا به این دلیل است که اندیشه و فهم او به سخنان فیلسوفان و منطق دانان آلوده شده است؟ 294 00:18:32,200 --> 00:18:36,200 من داناتر و خردمندتر از کسانی هستم که شاهد نزول کتاب آسمانی هستند 295 00:18:36,200 --> 00:18:41,200 معانی آن را از رسول خدا صلی الله علیه و آله دریافت کرد 296 00:18:41,200 --> 00:18:44,200 گزارش از پروردگار جهانیان 297 00:18:44,200 --> 00:18:49,329 ثانیاً این مأموریت به دروغ به پیشینیان نسبت داده می شود 298 00:18:49,329 --> 00:18:52,329 در واقع او درمانده و درمانده است 299 00:18:52,329 --> 00:18:57,329 و بی اعتمادی به خدای حکیم و آگاه است 300 00:18:57,329 --> 00:19:01,329 متهم كردن او سبحان به دستكاري در خلقش 301 00:19:01,329 --> 00:19:05,329 خطاب به آنها با کلمات سختی که نمی فهمند 302 00:19:05,329 --> 00:19:08,329 آنها نمی توانند در آن تأمل کنند و معانی آن را درک کنند 303 00:19:08,329 --> 00:19:11,329 و خداوند متعال می فرماید 304 00:19:11,329 --> 00:19:16,329 ما قرآن را براى تذكر آسان كرديم، آيا متذكرى هست؟ 305 00:19:16,329 --> 00:19:21,460 آسان ساختن قرآن برای تذکر شامل آسان ساختن کلمات آن برای حفظ است 306 00:19:21,460 --> 00:19:24,460 و درک معانی آن را آسان تر کنید 307 00:19:24,460 --> 00:19:28,460 مردم را طوری خطاب نکنید که مستلزم عجز و درماندگی باشد 308 00:19:28,460 --> 00:19:32,460 و تسهیل اوامر و نواهی او برای تمکین 309 00:19:32,460 --> 00:19:36,619 هر که می خواهد مخاطب حرفش را نفهمد 310 00:19:36,619 --> 00:19:41,619 یا آن را به گونه ای می فهمد که نشان دهنده مخالفت آن با تفسیر مورد ادعا است 311 00:19:41,619 --> 00:19:44,619 با نهایت سختی با او رفتار کرد 312 00:19:44,619 --> 00:19:47,619 آسان نبود 313 00:19:47,619 --> 00:19:50,869 خداوند متعال نیز می فرماید: 314 00:19:50,869 --> 00:19:55,869 کتابی پربرکت که آن را بر تو نازل کردیم تا آیات آن را بیندی 315 00:19:55,869 --> 00:19:58,869 و آگاهان به یاد بیاورند 316 00:19:58,869 --> 00:20:05,869 و می‌فرماید: آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند یا بر دل‌هایشان قفل‌هایی است؟ 317 00:20:05,869 --> 00:20:11,000 تأمل در کلمات بدون درک معانی آنها غیر ممکن است 318 00:20:11,000 --> 00:20:14,000 گفتن در ذهن کلام هم همینطور است 319 00:20:14,000 --> 00:20:16,000 خداوند متعال می فرماید: 320 00:20:16,000 --> 00:20:22,000 ما آن را به صورت قرآن عربی نازل کردیم تا بفهمید 321 00:20:22,000 --> 00:20:26,000 ذهن گفتار شامل درک آن است 322 00:20:26,000 --> 00:20:29,160 در مورد اعجاز قرآن کریم 323 00:20:29,160 --> 00:20:33,160 منظور این نیست که آن را نفهمید و معانی آن را نفهمید 324 00:20:33,160 --> 00:20:36,160 بلکه مقصود خلط عربی کلاسیک است 325 00:20:36,160 --> 00:20:40,160 و ناتوانی مردم فصیح از دستیابی به چنین چیزی 326 00:20:40,160 --> 00:20:44,160 علیرغم اینکه او با سخنان اعراب پیگیر سوالات من بود 327 00:20:44,160 --> 00:20:48,160 تسهیل کننده درک، ادراک و تفکر 328 00:20:48,160 --> 00:20:54,859 اهميت شناخت اسماء حسناي خداوند و بالاترين صفات او 329 00:20:54,859 --> 00:20:59,700 شکی نیست که شرافت علم، شرف دانسته است 330 00:20:59,700 --> 00:21:05,700 از آنجا که آنچه از طریق تحصیل اسماء و صفات شناخته می شود خداوند متعال است 331 00:21:05,700 --> 00:21:08,700 این علم اصیل ترین علوم بود 332 00:21:09,730 --> 00:21:15,730 در صورتی که مفاهیم قبلی اصول وحدت اسماء و صفات را روشن کرده است 333 00:21:15,730 --> 00:21:20,730 و کسانی که این اصول و آموزه ها و شباهت ها را زیر پا می گذارند 334 00:21:20,730 --> 00:21:22,730 و به آنها پاسخ دهید 335 00:21:22,730 --> 00:21:28,730 همه اینها مقدمه های لازم برای شناخت این علم شریف است 336 00:21:28,730 --> 00:21:34,730 و زدودن فدیه و غبار باطل از دل بنده مؤمن 337 00:21:34,730 --> 00:21:38,730 این برای این است که او را برای باور به این ویژگی های بالاتر آماده کند 338 00:21:38,730 --> 00:21:41,730 یک ایمان کامل و یکپارچه 339 00:21:41,730 --> 00:21:44,730 و پی بردن به آثار آن ایمان 340 00:21:44,730 --> 00:21:49,730 این اولین و اساسی ترین هدف از شناخت اسماء و صفات است 341 00:21:49,730 --> 00:21:53,730 عبادت خداوند متعال با آن 342 00:21:53,730 --> 00:21:55,730 و بر این اساس کار کنید 343 00:21:55,730 --> 00:21:57,730 همانطور که خداوند متعال فرموده است 344 00:21:57,730 --> 00:22:02,730 و خداوند نیکوترین نام ها را دارد، پس او را با آنها بخوانید 345 00:22:02,730 --> 00:22:08,730 و کسانى را که نام او را تکذیب کردند رها کن. به آنچه انجام می دادند، جزا خواهند یافت 346 00:22:08,730 --> 00:22:14,819 توجه کنید که چگونه آیه ذکر می کند که خدا را با اسماء زیبای او بخوانید 347 00:22:14,819 --> 00:22:16,819 و آن عبادت است 348 00:22:16,819 --> 00:22:21,819 و چگونه در پایان آن دستور دادید که متخلفان این بخش را پشت سر بگذارید؟ 349 00:22:21,819 --> 00:22:27,819 و از راه‌های نادرستشان که در قیامت حسابرسی می‌شوند بپرهیزید 350 00:22:27,819 --> 00:22:32,109 موارد زیر مواردی غیر از موارد فوق است 351 00:22:32,109 --> 00:22:36,369 نشان دادن اهمیت و افتخار این علم 352 00:22:36,369 --> 00:22:41,369 اولاً علم به اسماء و صفات خداوند اساس علم است 353 00:22:41,369 --> 00:22:45,369 اساس ایمان و اوّل واجبات 354 00:22:45,369 --> 00:22:47,369 همانطور که خداوند متعال فرموده است 355 00:22:47,369 --> 00:22:51,559 او می دانست که معبودی جز خدا نیست 356 00:22:51,559 --> 00:22:57,559 اگر مردم پروردگار خود را بشناسند، او را به شیوه صحیح عبادت می کنند 357 00:22:57,559 --> 00:23:01,559 آنها به واقعیت جهان و آنچه در آن از آنها می خواستند پی بردند 358 00:23:01,559 --> 00:23:04,559 خداوند متعال خود را توصیف کرده است 359 00:23:04,559 --> 00:23:07,559 که خلقت و فرمان دارد 360 00:23:07,559 --> 00:23:09,559 همه چیز معلوم است جز خدا 361 00:23:09,559 --> 00:23:13,559 یا خلقت است یا فرمان 362 00:23:13,559 --> 00:23:17,559 آیه توضیح می دهد که منبع خلقت و امر است 363 00:23:17,559 --> 00:23:21,559 او خداوندی است با زیباترین اسما و بالاترین صفات 364 00:23:21,559 --> 00:23:24,559 از این رو شمارش صفات 365 00:23:24,559 --> 00:23:27,559 این اساس آمار تمام اطلاعات شناخته شده است 366 00:23:27,559 --> 00:23:32,559 زیرا اطلاعات با ویژگی ها و الزامات آنها مرتبط است 367 00:23:32,559 --> 00:23:33,980 دوما 368 00:23:33,980 --> 00:23:37,980 او آنچه را که از صفات خداوند متعال می داند استنباط می کند 369 00:23:37,980 --> 00:23:42,980 با توجه به مقدراتی که خودش تعیین می کند و احکامی که تشریع می کند 370 00:23:42,980 --> 00:23:47,980 تقدير و احكام خداوند ميان عدل و احسان است 371 00:23:47,980 --> 00:23:49,980 حکمت و رحمت 372 00:23:49,980 --> 00:23:51,980 چه کسی این را در مورد پروردگارش می داند؟ 373 00:23:51,980 --> 00:23:54,980 درباره او بد گمان نکن، منزه است 374 00:23:54,980 --> 00:23:58,980 او به احکام و احکام خود اعتراضی ندارد 375 00:23:58,980 --> 00:24:00,329 سوم 376 00:24:00,329 --> 00:24:04,329 همبستگی نزدیک بین صفات خداوند متعال 377 00:24:04,329 --> 00:24:09,329 و عبادات ظاهری و پنهانی را ایجاب می کند 378 00:24:09,329 --> 00:24:12,329 هر کدام ویژگی خاصی از برده داری دارند 379 00:24:12,329 --> 00:24:16,329 یکی از دلایل شناخت آن و دستیابی به معرفت آن است 380 00:24:16,329 --> 00:24:21,329 در ثمرات علم اسماء و صفات نیز روشن خواهد شد 381 00:24:21,329 --> 00:24:23,519 چهارم 382 00:24:23,519 --> 00:24:28,519 تدبر در معانی اسماء خداوند و شناخت صفات او جل جلاله 383 00:24:28,519 --> 00:24:31,519 به تدبر در کتاب خداوند متعال کمک می کند 384 00:24:31,519 --> 00:24:36,519 آنچه در چیزی غیر از یکی از آیات آن امر شده است 385 00:24:36,519 --> 00:24:38,519 همانطور که خداوند متعال فرموده است 386 00:24:38,519 --> 00:24:44,519 کتابی پربرکت که آن را بر تو نازل کردیم تا آیات آن را بیندی 387 00:24:44,519 --> 00:24:47,519 و آگاهان به یاد بیاورند 388 00:24:47,519 --> 00:24:49,809 پنجم 389 00:24:49,809 --> 00:24:52,809 عدم اطلاع بنده از اسماء و صفات خداوند 390 00:24:52,809 --> 00:24:57,809 اثرات بد و پیامدهای فاجعه باری در زندگی او به همراه دارد 391 00:24:57,809 --> 00:25:00,059 VI 392 00:25:00,059 --> 00:25:04,059 علم واقعی به اسماء و صفات خداوند 393 00:25:04,059 --> 00:25:08,059 سنگ بنای اساسی تعلیم و تربیت اسلامی است 394 00:25:08,059 --> 00:25:13,059 جایی که مسلمان نوظهور تربیت می شود که خداوند خالق و خالق است 395 00:25:13,059 --> 00:25:16,059 تامین کننده، مفید و مضر 396 00:25:16,059 --> 00:25:18,059 پاک کن کشنده 397 00:25:18,059 --> 00:25:20,059 در روز قیامت و ثواب 398 00:25:20,059 --> 00:25:22,059 و غیره 399 00:25:22,059 --> 00:25:26,059 از این رو در قلب مؤمن و عبادت او ثمرات بزرگی به بار می آورد 400 00:25:26,059 --> 00:25:29,059 رفتار و اخلاقش 401 00:25:29,059 --> 00:25:35,339 مظاهر تسبیح اسماء حسنا و صفات والای او 402 00:25:35,339 --> 00:25:44,619 بنده باید علم و مطالعه اسماء و صفات خدا را با تسبیح آنها جمع کند 403 00:25:44,619 --> 00:25:48,619 این تجلیل جنبه های زیادی دارد 404 00:25:48,619 --> 00:25:50,619 اولا 405 00:25:50,619 --> 00:25:54,619 قسم نخورد اگر باید قسم بخورد 406 00:25:54,619 --> 00:25:57,619 مگر در خدا و اسماء و صفات او 407 00:25:57,619 --> 00:26:01,619 زیرا سوگند، تسبیح قسم خورده است 408 00:26:01,619 --> 00:26:03,619 عظمت فقط از آن خداست 409 00:26:03,619 --> 00:26:08,660 همچنین در سوگند او به خدا و اسماء و صفات او تجلیل می شود 410 00:26:08,660 --> 00:26:11,660 نه اینکه در مورد باطل قسم بخوریم 411 00:26:11,660 --> 00:26:14,660 و نه اینکه گناهی انجام دهد 412 00:26:14,660 --> 00:26:16,660 و با دست راستش صالح باشد 413 00:26:16,660 --> 00:26:19,660 مگر اینکه قسم او گناه بود 414 00:26:19,660 --> 00:26:22,660 سپس بزرگداشت و تقوا 415 00:26:22,660 --> 00:26:26,660 او در آستانه شکستن سوگند و کفاره آن است 416 00:26:26,660 --> 00:26:29,660 بهتر است بنده از فحش دادن خودداری کند 417 00:26:29,660 --> 00:26:32,660 اگر تا حد امکان صادق بود 418 00:26:32,660 --> 00:26:37,660 تا سوگند او بهانه ای برای دروغگویی او نباشد 419 00:26:37,660 --> 00:26:40,660 یا آنچه را که نمی تواند انجام دهد 420 00:26:40,660 --> 00:26:43,660 خداوند متعال فرمود 421 00:26:43,660 --> 00:26:46,660 خدا را در برابر ایمان خود آسیب پذیر نکنید 422 00:26:46,660 --> 00:26:51,660 عادل و پرهیزگار باشیم و مردم را آشتی دهیم 423 00:26:51,660 --> 00:26:54,940 و خداوند شنوا و داناست 424 00:26:54,940 --> 00:26:57,940 چنانکه قسم خورده به خدای متعال 425 00:26:57,940 --> 00:27:00,940 یا یکی از صفات او سبحان است 426 00:27:00,940 --> 00:27:03,940 قسم خورده را بپذیرد و باور کند 427 00:27:03,940 --> 00:27:08,940 زیرا این جزء تسبیح خداوند متعال و اسماء و صفات اوست 428 00:27:08,940 --> 00:27:12,940 مگر اینکه قسم دهنده به دروغ و فسق شناخته شده باشد 429 00:27:12,940 --> 00:27:17,940 یا سوگند خورده مطمئن باشد که سوگند دهنده دروغ می گوید یا اشتباه می کند 430 00:27:17,940 --> 00:27:20,940 در آن مورد هیچ تقصیری بر قسم خورده نیست 431 00:27:20,940 --> 00:27:22,940 در ناباوری قسم دهنده 432 00:27:22,940 --> 00:27:25,940 تحت تهدید ورودی قرار نمی گیرد 433 00:27:25,940 --> 00:27:29,940 در حدیثی که موضوع قسم را به اختصار بیان می کند 434 00:27:29,940 --> 00:27:32,940 این را ایشان رضی الله عنه فرمودند 435 00:27:32,940 --> 00:27:35,940 به پدران خود قسم نخورید 436 00:27:35,940 --> 00:27:38,940 هر که به خدا قسم بخورد، راستگو باشد 437 00:27:38,940 --> 00:27:41,940 و هر که او را به خدا قسم داد، راضی باشد 438 00:27:41,940 --> 00:27:45,940 هر که از خدا راضی نباشد از خدا نیست 439 00:27:45,940 --> 00:27:47,940 به روایت ابن ماجه 440 00:27:47,940 --> 00:27:50,940 البانی در صحیح ترغیب آن را حسن طبقه بندی کرده است 441 00:27:50,940 --> 00:27:53,940 اولی در بخاری و مسلم است 442 00:27:53,940 --> 00:27:56,359 دوما 443 00:27:56,359 --> 00:28:01,420 از کسى که از او درباره خدا یا صفات او سؤال کند، امتناع ورزد 444 00:28:01,420 --> 00:28:03,420 و پناه بردن از کسانی که به آن پناه می برند 445 00:28:03,420 --> 00:28:07,420 مگر در فعل حرام یا کوتاهی از تکلیف 446 00:28:07,420 --> 00:28:10,420 یا برهم زدن یکی از حدود خدا 447 00:28:10,420 --> 00:28:13,490 ایشان رضی الله عنه فرمودند 448 00:28:13,490 --> 00:28:16,490 هر که به خدا پناه می برد به او پناه ببر 449 00:28:16,490 --> 00:28:19,490 و هر که از خدا بخواهد به او عطا کن 450 00:28:19,490 --> 00:28:21,579 روایت ابوداود 451 00:28:21,579 --> 00:28:24,779 توسط البانی تأیید شد 452 00:28:24,779 --> 00:28:25,779 سوم 453 00:28:25,779 --> 00:28:30,809 هیچ کس را نباید با نامی خواند که اشاره به خداوند متعال باشد 454 00:28:30,809 --> 00:28:32,809 مثل خدا 455 00:28:32,809 --> 00:28:33,809 بخشنده ترین 456 00:28:33,809 --> 00:28:37,130 رب العالمین 457 00:28:37,130 --> 00:28:38,130 چهارم 458 00:28:38,130 --> 00:28:40,130 نام های خدا را ستایش کنید 459 00:28:40,130 --> 00:28:43,130 با آپلود مطالبی که در روزنامه ها و مجلات نوشتید 460 00:28:43,130 --> 00:28:46,130 و دروس دانشگاهی 461 00:28:46,130 --> 00:28:47,130 و غیره 462 00:28:47,130 --> 00:28:50,130 در مورد مکان های تحقیر شده و کثیف 463 00:28:50,130 --> 00:28:53,160 در زمان ما نرمش اتفاق افتاده است 464 00:28:53,160 --> 00:28:57,859 در آن از بسیاری از مردم 465 00:28:57,859 --> 00:29:04,369 گاهی علم به اسماء زیبای خداوند و صفات متعالی او 466 00:29:04,369 --> 00:29:07,369 ناشی از علم به اسماء و صفات خداوند است 467 00:29:07,369 --> 00:29:10,369 اثرات عالی و میوه های عالی 468 00:29:10,369 --> 00:29:13,369 خواه در افعال ظاهری عبد باشد 469 00:29:13,369 --> 00:29:17,369 یا عبادت قلبی باطنی او 470 00:29:17,369 --> 00:29:19,369 از آن چیزی است که در زیر آمده است 471 00:29:19,369 --> 00:29:20,369 اولا 472 00:29:20,369 --> 00:29:23,369 افزایش ایمان و یقین 473 00:29:23,369 --> 00:29:27,369 هر چه بنده معرفت خود را نسبت به اسماء و صفات خداوند بیشتر کند 474 00:29:27,369 --> 00:29:31,369 ایمان و یقین او به خدا بیشتر شد 475 00:29:31,369 --> 00:29:35,369 این علم مانند غذای روح است 476 00:29:35,369 --> 00:29:40,369 همچنین باعث سلامت قلب و بهبودی از بیماری ها می شود 477 00:29:40,369 --> 00:29:41,720 دوما 478 00:29:41,720 --> 00:29:45,720 و معرفت بنده به عظمت و عظمت خداوند 479 00:29:45,720 --> 00:29:48,720 تسلیم او در برابر او سبحان ثمر خواهد داد 480 00:29:48,720 --> 00:29:51,720 و تسلیم او در برابر او و عشق او 481 00:29:51,720 --> 00:29:53,940 سوم 482 00:29:53,940 --> 00:29:56,940 دانستن اینکه خدا می شنود و می بیند 483 00:29:56,940 --> 00:30:00,940 او به فریب چشم ها و آنچه سینه ها پنهان می کند می داند 484 00:30:00,940 --> 00:30:04,940 حتی وزن ذره ای در آسمان ها و زمین بر او پوشیده نیست 485 00:30:04,940 --> 00:30:10,940 همه اینها باعث ترس از خدا و تقوا در پنهان و آشکار در او می شود 486 00:30:10,940 --> 00:30:15,940 زبان و اعضاي خود را از هر آنچه پروردگارش را ناخشنود مي‌سازد، نگاه داشت 487 00:30:15,940 --> 00:30:20,329 و آداب نزد اوست منزه است و حیات از اوست 488 00:30:20,329 --> 00:30:21,329 چهارم 489 00:30:21,329 --> 00:30:26,329 بنده می دانست که پروردگار سبحان در ضرر و منفعت بی نظیر است 490 00:30:26,329 --> 00:30:28,329 و دادن و دریغ کردن 491 00:30:28,329 --> 00:30:30,329 آفرینش و معیشت 492 00:30:30,329 --> 00:30:32,329 احیا و مرگ 493 00:30:32,329 --> 00:30:37,329 نتیجه همه اینها بندگی و توکل او به خدا برای بقای ماست 494 00:30:37,329 --> 00:30:39,329 و لوازم آن مشخص است 495 00:30:39,329 --> 00:30:41,579 پنجم 496 00:30:41,579 --> 00:30:45,579 بنده از مال و سخاوت و حضور خدا آگاه شد 497 00:30:45,579 --> 00:30:47,579 عدالت و احسان و رحمت او 498 00:30:47,579 --> 00:30:52,579 همه اینها ایجاب می کند که او به آنچه خدا دارد امید فراوان داشته باشد 499 00:30:52,579 --> 00:30:54,710 VI 500 00:30:54,710 --> 00:31:00,710 همینطور بنده می داند که خداوند متعال دارای صفات کمال و عظمت است. 501 00:31:00,710 --> 00:31:04,710 ما او را وادار می کنیم که میزان عیب و نقص و عیوب خود را ببیند 502 00:31:04,710 --> 00:31:07,710 بنابراین او تا آنجا که ممکن است آن را ترک می کند 503 00:31:07,710 --> 00:31:09,710 او مغرور و عصبانی نیست 504 00:31:09,710 --> 00:31:14,710 به هیچ کس برای آنچه خداوند از فضل خود به او داده حسادت نمی کند 505 00:31:14,710 --> 00:31:16,869 خط پایین 506 00:31:16,869 --> 00:31:19,869 هر صفتی از صفات خداوند متعال است 507 00:31:19,869 --> 00:31:23,869 آثار بزرگ آن بر بنده و عبادت او 508 00:31:23,869 --> 00:31:29,869 برخی از این موارد را می توان در مفاهیم جداگانه بعداً شرح داد 509 00:31:29,869 --> 00:31:37,220 خود را با صفات خداوند متعال در آغوش بگیرید که قابل تقلید است 510 00:31:37,220 --> 00:31:40,369 به قول خداوند متعال 511 00:31:40,369 --> 00:31:46,369 چه خوبي را نشان دهي، چه آن را پنهان كني و چه بدي را ببخشي 512 00:31:46,369 --> 00:31:50,369 زیرا خداوند آمرزنده و تواناست 513 00:31:50,369 --> 00:31:54,460 خداوند متعال در صورت توانایی از ذکر ثواب مغفرت خودداری کرد 514 00:31:54,460 --> 00:31:58,460 برای توضیح اینکه این یکی از صفات اوست، سبحان الله 515 00:31:58,460 --> 00:32:00,460 زن از شرافت و نجابت کافی برخوردار است 516 00:32:00,460 --> 00:32:03,460 در این مورد از خداوند متعال الگو برداریم 517 00:32:03,460 --> 00:32:10,460 همین برای او کافی است و او را از ذکر ثواب حاصل از این عمل ستوده بی نیاز می کند 518 00:32:10,460 --> 00:32:17,390 عبادت با جمع کردن معانی اسماء الله تعالی است 519 00:32:17,390 --> 00:32:21,509 مردم بردگی را کامل کردند 520 00:32:21,509 --> 00:32:26,509 کسی که با تمام اسماء و صفات شناخته شده برای انسان عبادت می کند 521 00:32:26,509 --> 00:32:31,509 عبودیت یک اسم آن را از عبودیت اسم دیگر پنهان نمی کند 522 00:32:31,509 --> 00:32:34,509 با عبادت بسمه تعالی پوشیده نمی شود 523 00:32:34,509 --> 00:32:38,509 درباره عبادت اسماء او الرحمن الرحیم 524 00:32:38,509 --> 00:32:42,509 بندگی نام او را تحت الشعاع قرار نمی دهد، همان که او را مجازات می کند 525 00:32:42,509 --> 00:32:44,509 درباره برده داری به نام المنا 526 00:32:44,509 --> 00:32:49,509 یا عبودیت اسماء او الرحمن الرحیم و غفور 527 00:32:49,509 --> 00:32:52,509 در مورد برده داری، نام او انتقام گیر است 528 00:32:52,509 --> 00:32:57,509 یا عبادت با صفات عاطفه و نیکی و مهربانی و احسان 529 00:32:57,509 --> 00:33:04,509 درباره عبادت صفات عدل و قدرت و عظمت و غرور و مانند آن 530 00:33:04,509 --> 00:33:09,769 عبادت با جمع کردن معانی اسماء خداست 531 00:33:09,769 --> 00:33:13,769 روش کمی برای کسانی است که به سوی خداوند متعال حرکت می کنند 532 00:33:13,769 --> 00:33:16,769 این را خداوند متعال می فرماید 533 00:33:16,769 --> 00:33:21,769 و زیباترین نامها از آن خداست، پس او را با آنها بخوانید 534 00:33:21,769 --> 00:33:29,859 دعا با آن شامل دعای درخواست، دعای حمد و دعای عبادت است. 535 00:33:29,859 --> 00:33:37,900 در ذیل به برخی از زیباترین نام های خداوند، معانی و آثار ایمان به آنها اشاره می شود. 536 00:33:37,900 --> 00:33:43,890 نام اعظم خداوند و آثار ایمان به او 537 00:33:43,890 --> 00:33:55,519 کلمه «عین ذا میم» در زبان بیانگر عظمت، قدرت و بیشتر چیزهاست 538 00:33:55,519 --> 00:34:01,779 خداوند متعال اکبر است، یعنی توانا، بزرگ در تمام کمالات 539 00:34:01,779 --> 00:34:06,779 او سبحان در خود و اسماء و صفاتش بزرگ است 540 00:34:06,779 --> 00:34:12,780 بزرگ در رحمت خود، بزرگ در قدرت خود، بزرگ در حکمت خود 541 00:34:12,780 --> 00:34:15,780 و لذا در تمام صفات او منزه است 542 00:34:15,780 --> 00:34:19,780 او با هر صفت کمالی توصیف شده است 543 00:34:19,780 --> 00:34:23,780 او بزرگترین و کامل ترین کمال را دارد 544 00:34:23,780 --> 00:34:29,969 همچنین هیچ کس از مخلوقات او سزاوار تسبیح نیست، چنانکه خداوند متعال جلال دارد. 545 00:34:29,969 --> 00:34:31,969 این جایز نیست 546 00:34:31,969 --> 00:34:40,000 فقط خداوند سزاوار است که بندگانش با قلب و زبان و اعضاء خود تسبیح کنند. 547 00:34:40,000 --> 00:34:46,000 این کار با تلاش برای شناخت او، دوست داشتن او و تحقیر و شکست او انجام می شود 548 00:34:46,000 --> 00:34:54,000 تسلیم شدن در برابر غرور و ترس او، ستایش او، حمد و ثنای او و سپاسگزاری از نعمت هایش. 549 00:34:54,000 --> 00:34:59,190 ایمان به این اسم و تسبیح خداوند متعال بر اساس آن 550 00:34:59,190 --> 00:35:03,190 از آن مظاهر و ثمرات دارد 551 00:35:03,190 --> 00:35:09,190 اول، شناخت واقعی او و جدا کردن او برای عبادت 552 00:35:09,190 --> 00:35:12,190 انکار شرک و رقبای آن 553 00:35:12,190 --> 00:35:20,260 ثانیاً خشوع و خضوع در برابر او سبحان و تسلیم در برابر غرور او سبحان. 554 00:35:20,260 --> 00:35:25,349 ثالثاً محبت و تکریم و تکریم او 555 00:35:25,349 --> 00:35:29,480 چهارم، اثبات آنچه به خود ثابت کرده است 556 00:35:29,480 --> 00:35:35,480 و آنچه را رسولش صلی الله علیه و آله و سلم از نظر اسما و صفات درباره او تصدیق کرده است. 557 00:35:36,480 --> 00:35:40,769 او از شباهت به مخلوقات خود مبرا است 558 00:35:40,769 --> 00:35:46,769 پنجم: تجلیل از اوامر و نواهی او در کتاب شریف او 559 00:35:46,769 --> 00:35:50,769 و بر زبان امین رسول او صلی الله علیه و آله و سلم 560 00:35:50,769 --> 00:35:56,769 و تسلیم نشدن در برابر خدا و رسولش با نظر و اهتمام 561 00:35:56,769 --> 00:36:04,769 خداوند متعال فرموده است و هر کس حرمت های خدا را گرامی بدارد، نزد پروردگارش برای او بهتر است. 562 00:36:04,769 --> 00:36:10,960 ششم: تسبیح شعائر خداوند چنانکه خداوند متعال فرموده است 563 00:36:10,960 --> 00:36:17,960 این و هر که شعائر خدا را بزرگ دارد از تقوای دلهاست 564 00:36:17,960 --> 00:36:24,059 مناسک خداوند شامل حج، تابعیت، نماز و مساجد آن است 565 00:36:24,059 --> 00:36:30,059 مخصوصا مسجدالحرام و مسجد رسول الله صلی الله علیه وسلم. 566 00:36:30,059 --> 00:36:34,059 زکات و روزه و جهاد فی سبیل الله 567 00:36:34,059 --> 00:36:37,059 امر به معروف و نهی از منکر 568 00:36:37,059 --> 00:36:44,059 و همه امور ظاهری اسلام که باید متصف به امت اسلام باشد 569 00:36:44,059 --> 00:36:48,920 نام خدای زنده و آثار ایمان به او 570 00:36:48,920 --> 00:36:57,710 خداوند متعال زنده و جاوید است که مرگ و فنا ندارد. 571 00:36:57,710 --> 00:37:00,710 خداوند متعال بالاتر از آن، منزه است 572 00:37:00,710 --> 00:37:06,710 عمر او حق تعالی کامل است، بدون یک سال و خواب 573 00:37:06,710 --> 00:37:10,710 خواب برادر مرگ است که خداوند متعال فرموده است 574 00:37:10,710 --> 00:37:15,710 خدایا معبودی جز او نیست، زنده و همیشه پاینده 575 00:37:15,710 --> 00:37:18,710 نه یک سال طول می کشد و نه خواب 576 00:37:18,710 --> 00:37:21,739 ایشان رضی الله عنه فرمودند 577 00:37:21,739 --> 00:37:26,739 خدا نه می خوابد و نه باید بخوابد 578 00:37:26,739 --> 00:37:28,739 به روایت مسلم 579 00:37:28,739 --> 00:37:33,739 حیات او سبحان الله مستلزم تمام صفات کمال است 580 00:37:33,739 --> 00:37:37,739 متضادهای آن از همه جهات نفی می شود 581 00:37:37,739 --> 00:37:42,900 یکی از مهم ترین آثار ایمان به نام زنده همین راه است 582 00:37:42,900 --> 00:37:47,900 اول بر او توکل کن، سبحان الله که خداوند متعال فرموده است 583 00:37:47,900 --> 00:37:51,900 و به زنده ای که نمی میرد اعتماد کن 584 00:37:51,900 --> 00:37:54,900 چه کسی به زندگی کامل خدا اعتقاد دارد؟ 585 00:37:54,900 --> 00:37:57,900 که نه سال دارد و نه خواب 586 00:37:57,900 --> 00:38:00,900 اعتماد او به او بسیار قوی می شود 587 00:38:00,900 --> 00:38:05,900 و پروردگارش همواره پناه و دارایی اوست 588 00:38:05,900 --> 00:38:10,130 ثانیاً زهد در حیات فانی 589 00:38:10,130 --> 00:38:12,130 و عدم پایبندی به آن 590 00:38:12,130 --> 00:38:15,130 چون بنده هر چقدر هم جان بدهد 591 00:38:15,130 --> 00:38:17,130 او باید بمیرد 592 00:38:17,130 --> 00:38:19,130 در مورد زندگی دائمی 593 00:38:19,130 --> 00:38:24,130 آن چیزی است که خداوند زنده و جاوید به بندگانش در آخرت می دهد 594 00:38:25,130 --> 00:38:29,130 مؤمنان در بهشت های پر نعمت نعمت خواهند یافت 595 00:38:29,130 --> 00:38:32,130 و کافران در آتش جهنم شکنجه خواهند شد 596 00:38:32,130 --> 00:38:35,130 و این برای همیشه و همیشه است 597 00:38:35,130 --> 00:38:38,130 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 598 00:38:38,130 --> 00:38:41,130 اگر اهل بهشت به بهشت بروند 599 00:38:41,130 --> 00:38:44,130 و اهل جهنم به دوزخ 600 00:38:44,130 --> 00:38:45,130 او با مرگ آمد 601 00:38:45,130 --> 00:38:49,130 تا اینکه بین بهشت و جهنم قرار گیرد 602 00:38:49,130 --> 00:38:50,130 سپس ذبح می کند 603 00:38:50,130 --> 00:38:52,130 سپس تماس گیرنده تماس می گیرد 604 00:38:53,130 --> 00:38:56,130 ای اهل بهشت، جاودانگی و مرگ 605 00:38:56,130 --> 00:39:00,130 ای اهل جهنم جاودانگی است نه مرگ 606 00:39:00,130 --> 00:39:04,289 اهل بهشت بر شادی خود افزوده می شود 607 00:39:04,289 --> 00:39:08,289 اهل جهنم غمگین تر می شوند 608 00:39:08,289 --> 00:39:10,349 موافقت کرد 609 00:39:11,349 --> 00:39:14,280 نام خداوند همیشه زنده است 610 00:39:14,280 --> 00:39:16,280 و آثار اعتقاد به آن 611 00:39:16,280 --> 00:39:22,070 روزی دهنده کسی است که به تنهایی قیام کرد 612 00:39:22,070 --> 00:39:24,070 او به کسی نیاز نداشت 613 00:39:24,070 --> 00:39:26,070 و او همه کارها را انجام داد 614 00:39:26,070 --> 00:39:30,070 هر چیز دیگری به او نیاز دارد 615 00:39:30,070 --> 00:39:36,070 قیام خداوند متعال گواه کمال ثروت و کمال قدرت اوست. 616 00:39:36,070 --> 00:39:41,070 زیرا هر کس به تنهایی قیام کند کاملاً ثروتمندتر از دیگران است 617 00:39:41,070 --> 00:39:45,070 و او در خود کاملاً قادر است 618 00:39:45,070 --> 00:39:48,170 همچنین یکی از معانی قیوم است 619 00:39:48,170 --> 00:39:50,170 آنچه باقی می ماند چیزی است که از بین نمی رود 620 00:39:51,170 --> 00:39:56,329 آیت الکرسی ترکیبی از نام های زنده و زنده است 621 00:39:56,329 --> 00:40:01,329 نام زنده شامل صفات خداوند متعال است 622 00:40:01,329 --> 00:40:05,329 نام القیوم مشتمل بر صفات افعالی است 623 00:40:05,329 --> 00:40:11,329 به همین دلیل است که می گویند همیشه زنده، همیشه زنده بزرگترین نام خداوند است 624 00:40:11,329 --> 00:40:16,579 تا آنها را با تمام معانی اسماء و صفات او جمع کند، منزه است 625 00:40:16,579 --> 00:40:20,579 یکی از آثار ایمان به اسم همیشه زنده همین است 626 00:40:20,579 --> 00:40:21,579 اولا 627 00:40:21,579 --> 00:40:25,579 تکریم، تسبیح و دوست داشتن خداوند 628 00:40:25,579 --> 00:40:29,579 او کسی است که در خود وجود دارد و هر چیز دیگری توسط او حمایت می شود 629 00:40:29,579 --> 00:40:34,739 او شایسته احترام، تکریم و محبت است 630 00:40:34,739 --> 00:40:35,739 دوما 631 00:40:35,739 --> 00:40:38,739 فرد اطرافیان و قدرت خود را از خود دور می کند 632 00:40:38,739 --> 00:40:43,739 و فقدان کامل او از خدایی که همه کارها را انجام می دهد 633 00:40:43,739 --> 00:40:46,739 و دلبستگی به موجود ضعیف را قطع کن 634 00:40:46,739 --> 00:40:52,739 کسی که در فقدان خدای متعال با کسانی که به آنها وابسته است تفاوتی ندارد 635 00:40:52,739 --> 00:40:54,739 و لذا در حدیث آمده است 636 00:40:54,739 --> 00:40:58,739 به نام من، زندگان و معیشتگان کمک بخوان 637 00:40:58,739 --> 00:41:01,869 ایشان رضی الله عنه فرمودند 638 00:41:01,869 --> 00:41:05,869 ای زنده، ای زنده، به رحمت تو یاری می طلبم 639 00:41:05,869 --> 00:41:09,900 به روایت ترمذی و توثیق البانی 640 00:41:09,900 --> 00:41:11,159 سوم 641 00:41:11,159 --> 00:41:17,159 بندگان خداترس به حمایت و لطف و عنایت خداوند نسبت به آنان یقین دارند 642 00:41:17,159 --> 00:41:22,159 اگر همه مخلوقات را ارزیابی کند، چه اطاعت کنندگان و چه نافرمانان 643 00:41:22,159 --> 00:41:27,159 چگونه قیام او برای کسانی است که از او می ترسند و از او پیروی می کنند؟ 644 00:41:27,159 --> 00:41:30,159 و تأثیر او بر دیگران 645 00:41:30,159 --> 00:41:31,380 چهارم 646 00:41:31,380 --> 00:41:35,380 دعوت کسانی را که نام من را زنده و همیشه زنده می خوانند اجابت کن 647 00:41:35,380 --> 00:41:37,380 همانطور که در حدیث ذکر شده است 648 00:41:38,380 --> 00:41:41,380 که مردی زنگ زد و گفت 649 00:41:41,380 --> 00:41:45,380 خدایا از تو می خواهم که حمد و ستایش بر تو باد 650 00:41:45,380 --> 00:41:47,380 خدایی جز تو نیست 651 00:41:47,380 --> 00:41:49,380 مانان 652 00:41:49,380 --> 00:41:51,380 شگفت انگیز از آسمان و زمین 653 00:41:51,380 --> 00:41:54,380 ای صاحب جلال و شرف 654 00:41:54,380 --> 00:41:57,449 ای همیشه زنده، ای همیشه زنده 655 00:41:57,449 --> 00:42:00,449 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 656 00:42:00,449 --> 00:42:03,449 نام خداوند متعال را خواند 657 00:42:03,449 --> 00:42:06,449 که وقتی فراخوانده می شود، پاسخ می دهد 658 00:42:06,449 --> 00:42:09,539 اگر از او خواسته شود، می دهد 659 00:42:09,539 --> 00:42:12,539 از ابوداود و ترمذی روایت شده است 660 00:42:12,539 --> 00:42:14,539 توسط البانی تأیید شد 661 00:42:14,860 --> 00:42:16,860 پنجم 662 00:42:16,860 --> 00:42:20,860 بترسید از خدای تعالی و ترس از او سبحان 663 00:42:20,860 --> 00:42:23,860 زیرا بر اساس هر روحی است 664 00:42:23,860 --> 00:42:26,860 هیچ چیز از او پنهان نیست 665 00:42:26,929 --> 00:42:28,929 خداوند متعال فرمود 666 00:42:28,929 --> 00:42:35,980 آیا او کسی است که هر نفسی را بر اساس آنچه به دست آورده حمایت می کند؟ 667 00:42:35,980 --> 00:42:38,980 نام و نام خانوادگی خداوند 668 00:42:38,980 --> 00:42:41,980 جرقه ایمان را در آنها برانگیخت 669 00:42:41,980 --> 00:42:45,139 اولین در زبان 670 00:42:45,139 --> 00:42:47,139 جایگاه پیشرفت و تقدم است 671 00:42:47,139 --> 00:42:50,139 و دیگران به دنبال او می آیند 672 00:42:50,139 --> 00:42:53,139 چه در زمان باشد و چه مکان 673 00:42:53,139 --> 00:42:56,139 یا رتبه و مقام 674 00:42:56,139 --> 00:42:58,139 دیگری برعکس است 675 00:42:58,139 --> 00:43:00,139 او کسی است که پس از او چیزی نیست 676 00:43:00,139 --> 00:43:03,230 این دو نام در قرآن کریم آمده است 677 00:43:03,230 --> 00:43:06,260 با یکدیگر جفت شده اند 678 00:43:06,260 --> 00:43:08,260 خداوند متعال فرمود 679 00:43:08,260 --> 00:43:12,260 او اول و آخر و ظاهر و نهان است 680 00:43:12,260 --> 00:43:15,260 و او به همه چیز داناست 681 00:43:15,260 --> 00:43:18,260 اولی در حق خداوند متعال است 682 00:43:18,260 --> 00:43:21,260 معنایش این است که قبل از آن چیزی نیست 683 00:43:21,260 --> 00:43:24,260 دیگری یکی است که بعد از آن چیزی نیست 684 00:43:24,260 --> 00:43:27,260 چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن را تفسیر کرد 685 00:43:27,260 --> 00:43:29,260 در دعاهایش 686 00:43:29,260 --> 00:43:30,260 او گفت 687 00:43:30,260 --> 00:43:34,300 خدایا تو اولی هیچی پیش تو نیست 688 00:43:34,300 --> 00:43:37,300 و تو آخرین هستی و بعد از تو چیزی نیست 689 00:43:37,300 --> 00:43:40,300 تو آشکار هستی و چیزی بالاتر از تو نیست 690 00:43:40,300 --> 00:43:44,300 تو باطنی هستی و جز تو چیزی نیست 691 00:43:44,300 --> 00:43:46,300 دین را نابود کردیم 692 00:43:46,300 --> 00:43:49,389 و ما را از فقر بیدار کن 693 00:43:49,389 --> 00:43:51,489 به روایت مسلم 694 00:43:51,489 --> 00:43:53,489 نام کوچک خدا 695 00:43:53,489 --> 00:43:56,489 این نشان می دهد که همه چیز سبحان است 696 00:43:56,489 --> 00:43:59,489 تصادف یک شی که نبوده است 697 00:43:59,489 --> 00:44:01,489 و نام دیگر خدا 698 00:44:01,489 --> 00:44:04,489 این نشان می دهد که هر چیز دیگری 699 00:44:04,489 --> 00:44:06,489 محکوم به انقراض است 700 00:44:06,489 --> 00:44:08,489 فقط خدا می ماند 701 00:44:08,489 --> 00:44:11,489 وجودش که هرگز گم نخواهی شد 702 00:44:11,489 --> 00:44:13,739 در میان سخنرانان شهرت داشت 703 00:44:13,739 --> 00:44:15,739 نام خداوند متعال 704 00:44:15,739 --> 00:44:17,739 او آن را قدیمی توصیف کرد 705 00:44:17,739 --> 00:44:19,739 آنها اول پول می خواهند 706 00:44:19,739 --> 00:44:21,739 برای وجودش 707 00:44:21,739 --> 00:44:23,739 این معنای درستی است 708 00:44:23,739 --> 00:44:26,739 اما هیچ متنی از کتاب نیامد 709 00:44:26,739 --> 00:44:27,739 یا سنت 710 00:44:27,739 --> 00:44:29,739 از اسماء خدا نیست 711 00:44:30,739 --> 00:44:31,739 و اولین 712 00:44:31,739 --> 00:44:33,739 تعهد به حرف اول 713 00:44:33,739 --> 00:44:34,739 برای تاییدش 714 00:44:34,739 --> 00:44:37,739 همانطور که در کتاب خداوند متعال آمده است 715 00:44:37,739 --> 00:44:41,739 و معنای عام آن نیز در زبان 716 00:44:41,739 --> 00:44:42,739 قدیمی 717 00:44:42,739 --> 00:44:44,739 هر وقت از دیگران جلوتر باشد غالب می شود 718 00:44:44,739 --> 00:44:46,739 فقط در زمان 719 00:44:46,739 --> 00:44:48,739 بر خلاف اولی 720 00:44:48,739 --> 00:44:51,739 که نشان دهنده پیشرفت مطلق است 721 00:44:51,739 --> 00:44:54,130 روی همه چیز 722 00:44:54,130 --> 00:44:56,130 از مهم ترین آثار ایمان است 723 00:44:56,130 --> 00:44:58,130 با این دو نام شریف 724 00:44:58,130 --> 00:44:59,130 اولا 725 00:44:59,130 --> 00:45:02,130 تنها نبودن خدا 726 00:45:02,130 --> 00:45:05,130 و جدا شدن از دلبستگی به علل 727 00:45:05,130 --> 00:45:07,130 و بر آن تکیه کنید 728 00:45:07,130 --> 00:45:09,130 نام کوچک خدا 729 00:45:09,130 --> 00:45:11,130 نیاز به کوته فکری دارد 730 00:45:11,130 --> 00:45:13,130 لطف و رحمت خداوند 731 00:45:13,130 --> 00:45:15,130 او مبتدی است با نعمت 732 00:45:15,130 --> 00:45:17,130 قبل از سررسید 733 00:45:17,130 --> 00:45:19,130 با هر وسیله ای از بنده 734 00:45:19,130 --> 00:45:22,130 فضیلت او بر وسیله مقدم است 735 00:45:22,130 --> 00:45:24,130 بلکه خود وسایل 736 00:45:24,130 --> 00:45:26,130 او از حضور او برخوردار است 737 00:45:26,130 --> 00:45:28,190 و نام دیگر خدا 738 00:45:28,190 --> 00:45:30,190 همچنین مستلزم آن است 739 00:45:30,190 --> 00:45:32,190 عدم تکیه بر دلایل 740 00:45:32,190 --> 00:45:34,190 یا بهش اعتماد کن 741 00:45:34,190 --> 00:45:36,190 زیرا از بین می رود و منقضی می شود 742 00:45:36,190 --> 00:45:38,190 به ناچار 743 00:45:38,190 --> 00:45:40,190 خداوند جاودانه و جاودانه می ماند 744 00:45:40,190 --> 00:45:42,349 پس عبادت کن 745 00:45:42,349 --> 00:45:44,349 با این دو نام شریف 746 00:45:44,349 --> 00:45:46,349 او به کمبود می رسد 747 00:45:46,349 --> 00:45:48,349 فقط به خدا 748 00:45:48,349 --> 00:45:50,349 آغازگر نعمت بودن 749 00:45:50,349 --> 00:45:52,349 قبل از سررسید 750 00:45:52,349 --> 00:45:54,349 و بقیه بعد از آن 751 00:45:54,349 --> 00:45:56,349 که پایان و ناپدید شدنی ندارد 752 00:45:56,349 --> 00:45:58,349 او اولین همه چیز است 753 00:45:58,349 --> 00:46:00,579 و دیگری 754 00:46:00,579 --> 00:46:02,579 دوما 755 00:46:02,579 --> 00:46:04,579 تحقق بندگی خدا 756 00:46:04,579 --> 00:46:06,579 و عشقش 757 00:46:06,579 --> 00:46:08,579 او اولین است 758 00:46:08,579 --> 00:46:10,579 از آن مخلوقات شروع شد 759 00:46:10,579 --> 00:46:12,579 و دیگری 760 00:46:12,579 --> 00:46:14,579 جایی که بردگی او به پایان رسید 761 00:46:14,579 --> 00:46:16,579 و اراده و عشق او 762 00:46:16,579 --> 00:46:18,579 او دنبال خدا نیست 763 00:46:18,579 --> 00:46:20,579 یه چیزی معنی داشت 764 00:46:20,579 --> 00:46:22,579 یا او را عبادت و خدایی کن 765 00:46:22,579 --> 00:46:24,579 همانطور که ما تنها آفریده شدیم 766 00:46:24,579 --> 00:46:26,579 ما باید تنها او را بپرستیم 767 00:46:26,579 --> 00:46:28,579 بندگی ما اصلاح شود 768 00:46:28,579 --> 00:46:30,579 او نام کوچک خود را دارد 769 00:46:30,579 --> 00:46:32,929 و دیگری 770 00:46:32,929 --> 00:46:34,929 سوم 771 00:46:34,929 --> 00:46:36,929 درک اینکه خداوند منزّه است 772 00:46:36,929 --> 00:46:38,929 اوست که آماده و تمدید شده است 773 00:46:38,929 --> 00:46:40,929 و از آن علت و علت است 774 00:46:40,929 --> 00:46:42,929 همانطور که خداوند متعال فرموده است 775 00:46:42,929 --> 00:46:44,929 و کسانی که هدایت شدند 776 00:46:44,929 --> 00:46:46,929 این باعث افزایش آرامش آنها شد 777 00:46:46,929 --> 00:46:48,929 پس ابتدا آنها را راهنمایی کرد 778 00:46:48,929 --> 00:46:50,929 پس هدایت شدند 779 00:46:50,929 --> 00:46:52,929 بنابراین برای بار دوم آرامش آنها را افزایش داد 780 00:46:52,929 --> 00:46:54,929 این بخشی از راز نام و نام خانوادگی اوست 781 00:46:54,929 --> 00:46:57,150 چهارم 782 00:46:57,150 --> 00:46:59,150 تحقیق 783 00:46:59,150 --> 00:47:01,150 بازسازی توسط خداوند متعال 784 00:47:01,150 --> 00:47:03,150 اوست که از خود باز می گردد 785 00:47:03,150 --> 00:47:05,150 توسط خودش 786 00:47:05,150 --> 00:47:07,150 همانطور که گفت من خلقت را از طریق او می شناسم 787 00:47:07,150 --> 00:47:09,150 خدا رحمتش کند و درود فرستد 788 00:47:09,150 --> 00:47:11,340 از دست تو به تو پناه می برم 789 00:47:11,340 --> 00:47:13,340 به روایت مسلم 790 00:47:13,340 --> 00:47:16,369 نام خدا 791 00:47:16,369 --> 00:47:18,369 ظاهر و پنهان 792 00:47:18,369 --> 00:47:20,369 جرقه ایمان را در آنها برانگیخت 793 00:47:20,369 --> 00:47:24,030 خداوند متعال 794 00:47:24,030 --> 00:47:26,030 او ظاهر و پنهان است 795 00:47:26,030 --> 00:47:28,030 همانطور که خداوند متعال فرموده است 796 00:47:28,030 --> 00:47:30,030 او اولین و آخرین است 797 00:47:30,030 --> 00:47:32,030 و ظاهر و پنهان 798 00:47:32,030 --> 00:47:34,030 و او به همه چیز داناست 799 00:47:34,030 --> 00:47:36,059 و معنای آن 800 00:47:36,059 --> 00:47:38,059 همانطور که پیامبر آن را تفسیر کرد 801 00:47:38,059 --> 00:47:40,059 در حدیث است که خداوند او را رحمت کند 802 00:47:40,059 --> 00:47:42,059 و تو ظاهری هستی 803 00:47:42,059 --> 00:47:44,059 چیزی بالاتر از شما نیست 804 00:47:44,059 --> 00:47:46,059 و تو همان درونی 805 00:47:46,059 --> 00:47:48,059 بدون تو هیچی نیست 806 00:47:48,059 --> 00:47:50,099 به روایت مسلم 807 00:47:50,099 --> 00:47:52,099 خداوند متعال مشهود است 808 00:47:52,099 --> 00:47:54,099 و بالای او 809 00:47:54,099 --> 00:47:56,099 چیزی بالاتر از آن نیست 810 00:47:56,099 --> 00:47:58,099 منزه است او 811 00:47:58,099 --> 00:48:00,099 این نشان دهنده عظمت است 812 00:48:00,099 --> 00:48:02,099 اوصاف او قادر متعال است 813 00:48:02,099 --> 00:48:04,099 همه چیز جایز است 814 00:48:04,099 --> 00:48:06,099 در مقابل این عظمت 815 00:48:06,099 --> 00:48:08,099 و او با این است 816 00:48:08,099 --> 00:48:10,099 درونی ترین موجود به همه چیز نزدیک است 817 00:48:10,099 --> 00:48:12,099 چیزی نزدیکتر نیست 818 00:48:12,099 --> 00:48:14,099 به یکی از او 819 00:48:14,099 --> 00:48:16,099 همانطور که خداوند متعال فرموده است 820 00:48:16,099 --> 00:48:18,099 ما به او نزدیکتریم 821 00:48:18,099 --> 00:48:20,130 از ورید گردن 822 00:48:20,130 --> 00:48:22,130 و به همه خلقت او نزدیک است 823 00:48:22,130 --> 00:48:24,130 با علم و دانش او 824 00:48:24,130 --> 00:48:26,130 او باطن چیزها را می داند 825 00:48:26,130 --> 00:48:28,130 و باطن و اسرار آن 826 00:48:28,130 --> 00:48:30,130 و او بیرون می آید 827 00:48:30,130 --> 00:48:32,130 روی تخت و وجدان 828 00:48:32,130 --> 00:48:34,130 و چیزهای پنهان و دقایق 829 00:48:34,130 --> 00:48:36,380 اشیا و ایمان 830 00:48:36,380 --> 00:48:38,380 با این دو نقاشی سخاوتمندانه 831 00:48:38,380 --> 00:48:40,380 به این ترتیب 832 00:48:40,380 --> 00:48:42,380 تسبیح خدایی را که مورد پرستش قرار می گیرد، به دست می آورد 833 00:48:42,380 --> 00:48:44,380 و دل را بر او جمع کن 834 00:48:44,380 --> 00:48:46,380 پس خدا مال او می شود 835 00:48:46,380 --> 00:48:48,380 زیستگاهی که به آن پناه ببریم 836 00:48:48,380 --> 00:48:50,380 این یک اثر است 837 00:48:50,380 --> 00:48:52,380 برای هر دو اسم 838 00:48:52,380 --> 00:48:54,380 جایی که نام ظاهر می شود 839 00:48:54,380 --> 00:48:56,380 به عظمت و تعالی سود می رساند 840 00:48:56,380 --> 00:48:58,380 و توانایی انجام همه کارها 841 00:48:58,380 --> 00:49:00,380 و نام درونی 842 00:49:00,380 --> 00:49:02,380 به قرب خداوند متعال سود می رساند 843 00:49:02,380 --> 00:49:04,380 از بنده با مهربانی و رحمتش 844 00:49:04,380 --> 00:49:06,539 و مدیریت خوب 845 00:49:06,539 --> 00:49:08,539 دوما 846 00:49:08,539 --> 00:49:10,539 درک احاطه خداوند بر جهان 847 00:49:10,539 --> 00:49:12,539 همه اش 848 00:49:12,539 --> 00:49:14,539 و همه عالم در چنگ اوست 849 00:49:14,539 --> 00:49:16,539 منزه است او 850 00:49:16,539 --> 00:49:18,539 و نقاشی درونی او 851 00:49:18,539 --> 00:49:20,539 و زمانی که تلخ به نظر می رسد 852 00:49:20,539 --> 00:49:22,539 این جلسه توجیهی و این 853 00:49:22,539 --> 00:49:24,539 برای دانستن رازها و چیزهای پنهان 854 00:49:24,539 --> 00:49:26,539 سپس مرم پاک می شود 855 00:49:26,539 --> 00:49:28,539 تختش 856 00:49:28,539 --> 00:49:30,539 دانستن اینکه با خداست 857 00:49:30,539 --> 00:49:32,539 به صورت عمومی و مناسب 858 00:49:32,539 --> 00:49:34,539 دیده نمی شود که درک شود 859 00:49:34,539 --> 00:49:36,539 او گواهینامه دارد 860 00:49:36,539 --> 00:49:38,539 ویزکو که 861 00:49:38,539 --> 00:49:40,539 باطن و قلبش در امان است 862 00:49:40,539 --> 00:49:43,409 نام واقعی خدا 863 00:49:43,409 --> 00:49:45,409 و آثار ایمان 864 00:49:45,409 --> 00:49:49,199 حقیقت نقطه مقابل باطل است 865 00:49:49,199 --> 00:49:51,199 و دارد 866 00:49:51,199 --> 00:49:53,199 نام خدا راست است 867 00:49:53,199 --> 00:49:55,199 در آیات قرآن 868 00:49:55,199 --> 00:49:57,199 بسیاری از آنها 869 00:49:57,199 --> 00:49:59,199 خداوند متعال فرمود 870 00:49:59,199 --> 00:50:01,199 این خدا، پروردگار شماست 871 00:50:01,199 --> 00:50:03,199 درست است، پس بعد چه؟ 872 00:50:03,199 --> 00:50:05,199 حقیقت چیزی جز خطا نیست 873 00:50:05,199 --> 00:50:07,199 چگونه آن را خرج خواهید کرد؟ 874 00:50:07,199 --> 00:50:09,199 و حق تعالی فرمود 875 00:50:09,199 --> 00:50:11,199 پس خداوند متعال 876 00:50:11,199 --> 00:50:13,389 پادشاه حق 877 00:50:13,389 --> 00:50:15,389 نام واقعی خداوند نیز ذکر شده است 878 00:50:15,389 --> 00:50:17,389 در حدیث شریف 879 00:50:17,389 --> 00:50:19,389 ستایش بر شما باد 880 00:50:19,389 --> 00:50:21,389 حق با شماست 881 00:50:21,389 --> 00:50:23,389 و آنچه شما می گویید درست است 882 00:50:23,389 --> 00:50:25,389 و ملاقات با شما درست است 883 00:50:25,389 --> 00:50:27,389 و بهشت حقیقت دارد 884 00:50:27,389 --> 00:50:29,389 و آتش واقعی است 885 00:50:29,389 --> 00:50:31,389 و پیامبران حق هستند 886 00:50:31,389 --> 00:50:33,389 و محمد صلی الله علیه و آله و سلم 887 00:50:33,389 --> 00:50:35,420 درسته 888 00:50:35,420 --> 00:50:37,650 به روایت بخاری 889 00:50:37,650 --> 00:50:39,650 متذکر می شود که حرف حق است 890 00:50:39,650 --> 00:50:41,650 در حدیث 891 00:50:41,650 --> 00:50:43,650 تعریف به آن ضمیمه نشده بود 892 00:50:43,650 --> 00:50:45,650 که نشان می دهد که هست 893 00:50:45,650 --> 00:50:47,650 یکی از نام های او، خداوند متعال 894 00:50:47,650 --> 00:50:49,650 خدا حقیقت است 895 00:50:49,650 --> 00:50:51,650 او موجود الهی است 896 00:50:51,650 --> 00:50:53,650 واقعیت 897 00:50:53,650 --> 00:50:55,650 وجود آن تایید شده است 898 00:50:55,650 --> 00:50:57,650 و الوهیت او 899 00:50:57,650 --> 00:50:59,650 و او سبحان در صفاتش صادق است 900 00:50:59,650 --> 00:51:01,650 پر از صفت و صفت 901 00:51:01,650 --> 00:51:03,650 و تمام آنچه او گفت 902 00:51:03,650 --> 00:51:05,650 و او این کار را به درستی انجام داد 903 00:51:05,650 --> 00:51:07,650 و دین او حق است 904 00:51:07,650 --> 00:51:09,650 و کتاب او حقیقت دارد 905 00:51:09,650 --> 00:51:11,679 و فرستادگان او حق هستند 906 00:51:11,679 --> 00:51:13,679 و ایمان به این نام چنین است 907 00:51:13,679 --> 00:51:16,130 به انتزاع می رسد 908 00:51:16,130 --> 00:51:18,130 عشق و تجلیل 909 00:51:18,130 --> 00:51:20,130 به درگاه خداوند متعال 910 00:51:20,130 --> 00:51:22,130 و او را برای عبادت جدا می کنند 911 00:51:22,130 --> 00:51:24,130 زیرا او خدای واقعی است 912 00:51:24,130 --> 00:51:26,130 دوما 913 00:51:26,130 --> 00:51:28,159 احساس شادی و خوشحالی 914 00:51:28,159 --> 00:51:30,159 برای راهنمایی اسلام 915 00:51:30,159 --> 00:51:32,159 دین واقعی خدا 916 00:51:32,159 --> 00:51:34,159 سوم 917 00:51:34,159 --> 00:51:36,480 رضایت و اطمینان 918 00:51:36,480 --> 00:51:38,480 وقتی به غلام می خورد 919 00:51:38,480 --> 00:51:40,480 بدبختی ها 920 00:51:40,480 --> 00:51:42,480 باور کردن که هست 921 00:51:42,480 --> 00:51:44,480 با علم خدا بودن 922 00:51:44,480 --> 00:51:46,480 و خرد او 923 00:51:46,480 --> 00:51:48,480 درست است و هیچ غلطی در آن نیست 924 00:51:48,480 --> 00:51:50,480 بدون آشفتگی 925 00:51:50,480 --> 00:51:52,510 هیچ ظلمی و تحقیر وجود ندارد 926 00:51:52,510 --> 00:51:54,510 چهارم 927 00:51:54,510 --> 00:51:56,510 تسلیم به احکام شرع 928 00:51:56,510 --> 00:51:58,510 تا مطمئن شویم که درست است 929 00:51:58,510 --> 00:52:00,510 بهتر از خدا 930 00:52:00,510 --> 00:52:02,960 درسته 931 00:52:02,960 --> 00:52:04,960 پنجم 932 00:52:04,960 --> 00:52:06,960 هر آنچه را که خداوند متعال به ما می گوید باور کنیم 933 00:52:06,960 --> 00:52:08,960 از غیب 934 00:52:08,960 --> 00:52:10,960 و دانش قبلی 935 00:52:10,960 --> 00:52:12,960 تا باور کنیم که درست است 936 00:52:12,960 --> 00:52:16,750 خدا حقیقت را به او گفت 937 00:52:16,750 --> 00:52:18,750 نام اعظم خداوند 938 00:52:18,750 --> 00:52:20,750 و متکبر 939 00:52:20,750 --> 00:52:22,750 و آثار اعتقاد به آنها 940 00:52:22,750 --> 00:52:26,219 نام اعظم خداوند ذکر شد 941 00:52:26,219 --> 00:52:28,219 در قرآن کریم 942 00:52:28,219 --> 00:52:30,219 در شش مکان 943 00:52:30,219 --> 00:52:32,219 از جمله کلام خداوند متعال 944 00:52:32,219 --> 00:52:34,219 عالم غیب و مشهود 945 00:52:34,219 --> 00:52:36,219 بزرگ و متعالی 946 00:52:36,219 --> 00:52:38,219 و خداوند متعال می فرماید 947 00:52:38,219 --> 00:52:40,219 قضاوت از آن خداست 948 00:52:40,219 --> 00:52:42,219 خداوند متعال 949 00:52:42,219 --> 00:52:44,320 نام خدا ذکر شد 950 00:52:44,320 --> 00:52:46,320 متکبر در کلام حق تعالی 951 00:52:46,320 --> 00:52:48,320 این خداست که 952 00:52:48,320 --> 00:52:50,320 خدایی جز او نیست 953 00:52:50,320 --> 00:52:52,320 شاه شاه 954 00:52:52,320 --> 00:52:54,320 مقدس، صلح، مؤمن 955 00:52:54,320 --> 00:52:56,320 غالب عزیز 956 00:52:56,320 --> 00:52:58,320 توانا و مغرور 957 00:52:58,320 --> 00:53:00,320 سبحان الله در مورد چه 958 00:53:00,320 --> 00:53:02,610 دیگران را شریک می کنند 959 00:53:02,610 --> 00:53:04,610 خداوند متعال بزرگ است 960 00:53:04,610 --> 00:53:06,610 موضوع فی نفسه و ویژگی های آن 961 00:53:06,610 --> 00:53:08,610 و اعمال او 962 00:53:08,610 --> 00:53:10,610 و چیزی در وجود کوچکتر می شود 963 00:53:10,610 --> 00:53:12,610 در برابر عظمت او جل جلاله 964 00:53:12,610 --> 00:53:14,610 به همین دلیل قانونی شد 965 00:53:14,610 --> 00:53:16,610 خداوند متعال را تسبیح می گوییم 966 00:53:16,610 --> 00:53:18,610 به طور کلی و مطلق 967 00:53:18,610 --> 00:53:20,610 خداوند متعال فرمود 968 00:53:20,610 --> 00:53:22,610 و پروردگارت، پس بزرگ شو 969 00:53:22,610 --> 00:53:24,610 همانطور که او برای ما حرکت کرد 970 00:53:24,610 --> 00:53:26,610 بسیاری از موقعیت ها و موقعیت ها 971 00:53:26,610 --> 00:53:28,610 برای تاکید بر این 972 00:53:28,610 --> 00:53:30,610 منظور نماز است 973 00:53:30,610 --> 00:53:32,610 با گفتن: خدایا باز می شود 974 00:53:32,610 --> 00:53:34,610 بزرگتر 975 00:53:34,610 --> 00:53:36,610 گفتن تکبیر در هر دو عید مقرر شده است 976 00:53:36,610 --> 00:53:38,610 آغاز اذان و پایان آن 977 00:53:38,610 --> 00:53:40,610 و اولین طواف 978 00:53:40,610 --> 00:53:42,610 و هنگام تراز کردن سنگ 979 00:53:42,610 --> 00:53:44,610 سیاه در هر نیمه 980 00:53:44,610 --> 00:53:46,610 هنگام عروج صفا و مروه 981 00:53:46,610 --> 00:53:48,610 و هنگام پرتاب سنگ 982 00:53:48,610 --> 00:53:50,610 و بعد از نماز 983 00:53:50,610 --> 00:53:52,610 با ستایش و ستایش 984 00:53:52,610 --> 00:53:54,610 در دهم ذی الحجه 985 00:53:54,610 --> 00:53:56,610 و هنگام خواب با 986 00:53:56,610 --> 00:53:58,610 ستایش و ستایش نیز 987 00:53:58,610 --> 00:54:00,610 و حالت جهاد فی سبیل الله 988 00:54:00,610 --> 00:54:02,610 و با دیدن 989 00:54:02,610 --> 00:54:04,610 نشانه خداست 990 00:54:04,610 --> 00:54:06,989 و غیره 991 00:54:06,989 --> 00:54:08,989 و با توطئه در این شهروندان 992 00:54:08,989 --> 00:54:10,989 و شرایطی که ما آن را پیدا می کنیم 993 00:54:10,989 --> 00:54:12,989 بزرگنمایی در آن وجود دارد 994 00:54:12,989 --> 00:54:14,989 چه قبل از شروع عبادت 995 00:54:14,989 --> 00:54:16,989 یا بعد یا داخل 996 00:54:16,989 --> 00:54:18,989 ملاقات شهروندان با مردم 997 00:54:18,989 --> 00:54:20,989 یا هنگام ملاقات با دشمن 998 00:54:20,989 --> 00:54:22,989 از انس یا جن 999 00:54:22,989 --> 00:54:24,989 یا هنگام دیدن یک آیه 1000 00:54:24,989 --> 00:54:26,989 از نشانه های خدا 1001 00:54:26,989 --> 00:54:28,989 و همه اینها تایید می کند 1002 00:54:28,989 --> 00:54:30,989 همه و همه چیز بودن 1003 00:54:30,989 --> 00:54:32,989 و هر ارزشی 1004 00:54:32,989 --> 00:54:34,989 واقعیت تصور شده در مقابل 1005 00:54:34,989 --> 00:54:36,989 حقیقت خداوند متعال 1006 00:54:36,989 --> 00:54:39,219 متعالی 1007 00:54:39,219 --> 00:54:41,219 و نام خداوند بزرگ است 1008 00:54:41,219 --> 00:54:43,219 همچنین کمک می کند 1009 00:54:43,219 --> 00:54:45,219 نام بزرگ او به او کمک کرد 1010 00:54:45,219 --> 00:54:47,219 کمک هم می کند 1011 00:54:47,219 --> 00:54:49,219 خداوند متکبر و بلند مرتبه است 1012 00:54:49,219 --> 00:54:51,219 در مورد همه بد و بد 1013 00:54:51,219 --> 00:54:53,219 و تکبر او و بیرون رفتنش 1014 00:54:53,219 --> 00:54:55,219 در مورد بی عدالتی 1015 00:54:55,219 --> 00:54:57,219 پس خداوند متعال به کسی ستم نمی کند 1016 00:54:57,219 --> 00:54:59,219 و تکبر او و بیرون رفتنش 1017 00:54:59,219 --> 00:55:01,219 درباره تشابه خلقت او در 1018 00:55:01,219 --> 00:55:03,219 و تکبر او در برابر ظالمان است 1019 00:55:03,219 --> 00:55:05,219 انسان ها و تیتان هایشان 1020 00:55:05,219 --> 00:55:07,219 آنها نمی توانند 1021 00:55:07,219 --> 00:55:09,219 او با تخریب آنها پاسخ داد 1022 00:55:09,219 --> 00:55:11,219 هر وقت که بخواهد 1023 00:55:11,219 --> 00:55:13,219 به حکمت و دانش او 1024 00:55:13,219 --> 00:55:15,570 آثار ایمان است 1025 00:55:15,570 --> 00:55:17,570 با این دو نام شریف 1026 00:55:17,570 --> 00:55:19,570 اولا 1027 00:55:19,570 --> 00:55:21,570 دل پر از خضوع است 1028 00:55:21,570 --> 00:55:23,570 به درگاه خداوند متعال 1029 00:55:23,570 --> 00:55:25,570 و دستورات او را اطاعت کنید 1030 00:55:25,570 --> 00:55:27,599 و مفاد آن 1031 00:55:27,599 --> 00:55:29,599 دوم ترس از خدا 1032 00:55:29,599 --> 00:55:31,599 قادر و جلیل است 1033 00:55:31,599 --> 00:55:33,599 و حیا او 1034 00:55:33,599 --> 00:55:35,599 که نتیجه آن تقوا است 1035 00:55:35,599 --> 00:55:37,630 و فرار از گناه 1036 00:55:37,630 --> 00:55:39,630 سوم 1037 00:55:39,630 --> 00:55:41,630 یقینی که وجود ندارد 1038 00:55:41,630 --> 00:55:43,630 مستکبر و مستبد 1039 00:55:43,630 --> 00:55:45,630 در غیر این صورت خداوند متعال آن را تقسیم می کند 1040 00:55:45,630 --> 00:55:47,630 به حکمت او در این دنیا 1041 00:55:47,630 --> 00:55:49,630 و آخرت 1042 00:55:49,630 --> 00:55:51,630 این باعث عدم وجود می شود 1043 00:55:51,630 --> 00:55:53,630 فریب قدرت کفار 1044 00:55:53,630 --> 00:55:55,630 و استبداد آنها 1045 00:55:55,630 --> 00:55:57,630 و فرمان پیروزی را بر آنان تفویض کن 1046 00:55:57,630 --> 00:55:59,630 پس از تلاش برای رسیدن به 1047 00:55:59,630 --> 00:56:01,630 علل و شرایط آن 1048 00:56:01,630 --> 00:56:03,630 خداوند متعال 1049 00:56:03,630 --> 00:56:05,659 او بزرگ و والاتر است 1050 00:56:05,659 --> 00:56:07,659 چهارم 1051 00:56:07,659 --> 00:56:09,659 جدیت در دعوت به سوی خداوند متعال 1052 00:56:09,659 --> 00:56:11,659 و بارهای آن را به دوش بکشید 1053 00:56:11,659 --> 00:56:13,659 چون از همه بزرگتر است 1054 00:56:13,659 --> 00:56:15,659 سختی ها و گرفتاری هایی که 1055 00:56:15,659 --> 00:56:17,659 کسی که به سوی خدا بخواند با آن روبرو می شود 1056 00:56:17,659 --> 00:56:19,659 خداوند متعال 1057 00:56:19,659 --> 00:56:21,659 او متکبر بزرگ است 1058 00:56:21,659 --> 00:56:24,500 نام های خدا 1059 00:56:24,500 --> 00:56:26,500 حق تعالی و تعالی و متعالی 1060 00:56:26,500 --> 00:56:28,500 جرقه ایمان به آن را برانگیخت 1061 00:56:28,500 --> 00:56:31,679 یک مرد آمد 1062 00:56:31,679 --> 00:56:33,679 اینها زیباترین نام ها هستند 1063 00:56:33,679 --> 00:56:35,679 در بیش از یک آیه 1064 00:56:35,679 --> 00:56:37,710 در کتاب خداوند متعال 1065 00:56:37,710 --> 00:56:39,710 خداوند متعال فرمود 1066 00:56:39,710 --> 00:56:41,710 صندلیش را پهن کرد 1067 00:56:41,710 --> 00:56:43,710 آسمان و زمین 1068 00:56:43,710 --> 00:56:45,710 او به حفظ آنها اهمیتی نمی دهد 1069 00:56:45,710 --> 00:56:47,710 او اعلی و بزرگ است 1070 00:56:47,710 --> 00:56:49,710 و حق تعالی فرمود 1071 00:56:49,710 --> 00:56:51,710 نام پروردگارت را ستایش کن 1072 00:56:51,710 --> 00:56:53,710 بالا 1073 00:56:53,710 --> 00:56:55,710 و حق تعالی فرمود 1074 00:56:55,710 --> 00:56:57,710 درد غیب و شاهد 1075 00:56:57,710 --> 00:56:59,710 بزرگ و متعالی 1076 00:56:59,710 --> 00:57:01,739 با نام خداوند متعال همراه است 1077 00:57:01,739 --> 00:57:03,739 و نام او اعلی است 1078 00:57:03,739 --> 00:57:05,739 با اسم بزرگش 1079 00:57:05,739 --> 00:57:07,739 در بسیاری از آیات 1080 00:57:07,739 --> 00:57:09,739 همانطور که در بیت آخر 1081 00:57:09,739 --> 00:57:11,739 همانطور که در قول خداوند متعال است 1082 00:57:11,739 --> 00:57:13,739 قضاوت از آن خداست 1083 00:57:13,739 --> 00:57:15,739 اعلی 1084 00:57:15,739 --> 00:57:17,739 دلیلش این است که این نام ها 1085 00:57:17,739 --> 00:57:19,739 مثل اسم بزرگش 1086 00:57:19,739 --> 00:57:21,739 حکایت از دشمنی با خداوند متعال دارد 1087 00:57:21,739 --> 00:57:23,739 و عظمت او بر همه 1088 00:57:23,739 --> 00:57:25,840 اعلی و اعلی 1089 00:57:25,840 --> 00:57:27,840 او بالاترین است 1090 00:57:27,840 --> 00:57:29,840 بالاتر از آن چیزی نیست 1091 00:57:29,840 --> 00:57:31,840 اوست که متولی خلقت است 1092 00:57:31,840 --> 00:57:33,840 او با قدرت خود آنها را شکست داد 1093 00:57:33,840 --> 00:57:35,840 اوست که درجه ندارد 1094 00:57:35,840 --> 00:57:37,840 بالاتر از رتبه او 1095 00:57:37,840 --> 00:57:39,840 صفات خلقت بر او صدق نمی کند 1096 00:57:39,840 --> 00:57:41,840 و توهمات آنها او را در خود جای نمی دهد 1097 00:57:41,840 --> 00:57:43,840 و متعالی 1098 00:57:43,840 --> 00:57:45,840 که تعالی دارد 1099 00:57:45,840 --> 00:57:47,840 درباره دروغ تهمت زنندگان 1100 00:57:47,840 --> 00:57:49,840 و از زمزمه های سرگشتگان بپرهیز 1101 00:57:49,840 --> 00:57:51,840 به درگاه خداوند متعال 1102 00:57:51,840 --> 00:57:53,840 انواع ارتفاع 1103 00:57:53,840 --> 00:57:55,840 خود بزرگ بینی است 1104 00:57:55,840 --> 00:57:57,840 با ایستادن بر عرش 1105 00:57:57,840 --> 00:57:59,840 استیوا یارق 1106 00:57:59,840 --> 00:58:01,840 با عظمت و عظمتش 1107 00:58:01,840 --> 00:58:03,840 همانطور که خداوند متعال فرموده است 1108 00:58:03,840 --> 00:58:05,840 رحمان بر عرش است 1109 00:58:05,840 --> 00:58:07,840 سطح بالا 1110 00:58:07,840 --> 00:58:09,840 تخت او بالاتر از همه مخلوقات اوست 1111 00:58:09,840 --> 00:58:11,840 و اطراف آن 1112 00:58:11,840 --> 00:58:13,840 دوما 1113 00:58:13,840 --> 00:58:15,840 اوج ظلم و سلطه 1114 00:58:15,840 --> 00:58:17,840 همانطور که خداوند متعال فرموده است 1115 00:58:17,840 --> 00:58:19,840 او بر بندگانش قادر مطلق است 1116 00:58:19,840 --> 00:58:21,869 سوم 1117 00:58:21,869 --> 00:58:23,869 مقام و سرنوشت بالا 1118 00:58:23,869 --> 00:58:25,869 همانطور که خداوند متعال فرموده است 1119 00:58:25,869 --> 00:58:27,869 و ضرب المثلی دارد 1120 00:58:27,869 --> 00:58:29,869 بالاترین در آسمان ها و زمین 1121 00:58:29,869 --> 00:58:31,969 و ایده آل 1122 00:58:31,969 --> 00:58:33,969 صفات کامل 1123 00:58:33,969 --> 00:58:35,969 که با آن مخلوط نمی شود 1124 00:58:35,969 --> 00:58:37,969 نقص و نقص 1125 00:58:37,969 --> 00:58:40,900 نامعتبر است 1126 00:58:40,900 --> 00:58:42,900 تحریف اشعری 1127 00:58:42,900 --> 00:58:46,909 برای معنای بلندی و همسطح 1128 00:58:46,909 --> 00:58:48,909 شاید اشعری آن را ثابت کرده است 1129 00:58:48,909 --> 00:58:50,909 خداوند متعال هر دو قسم را دارد 1130 00:58:50,909 --> 00:58:52,909 از ارتفاع 1131 00:58:52,909 --> 00:58:54,909 یعنی اوج ظلم و سلطه 1132 00:58:54,909 --> 00:58:56,909 مقام و سرنوشت بالا 1133 00:58:56,909 --> 00:58:58,909 اما تکذیب می کنند 1134 00:58:58,909 --> 00:59:00,909 نوع اول 1135 00:59:00,909 --> 00:59:02,909 خود برتر بینی و برابری 1136 00:59:02,909 --> 00:59:04,909 بر تاج و تخت 1137 00:59:04,909 --> 00:59:06,909 با وجود نصوص آن را تکذیب می کنند 1138 00:59:06,909 --> 00:59:08,909 گسترده در این مورد 1139 00:59:08,909 --> 00:59:10,909 از آیات و روایات 1140 00:59:10,909 --> 00:59:12,909 مانند آیه قبل و موارد دیگر 1141 00:59:12,909 --> 00:59:14,909 و ادعا می کنند 1142 00:59:14,909 --> 00:59:16,909 انکار آنها از این 1143 00:59:16,909 --> 00:59:18,909 این موضوع یک موضوع است 1144 00:59:18,909 --> 00:59:20,909 آنها دلیل دارند 1145 00:59:20,909 --> 00:59:22,909 او با ناممکنی حکومت می کند 1146 00:59:22,909 --> 00:59:24,909 اثبات جهت خدا 1147 00:59:24,909 --> 00:59:26,909 منزه است او 1148 00:59:26,909 --> 00:59:28,909 زیرا اثبات طرف ادعای آنهاست 1149 00:59:28,909 --> 00:59:30,909 این خاصیت اشیاء است 1150 00:59:30,909 --> 00:59:32,909 خدا عالیه 1151 00:59:32,909 --> 00:59:34,940 در مورد فیزیکی 1152 00:59:34,940 --> 00:59:36,940 به خاطر همین آلودگی روانی 1153 00:59:36,940 --> 00:59:38,940 اشاعره را تفسیر می کند 1154 00:59:38,940 --> 00:59:40,940 به سطح موجود در 1155 00:59:40,940 --> 00:59:42,940 شش آیه از کتاب خداوند متعال 1156 00:59:42,940 --> 00:59:44,940 با دزدی 1157 00:59:44,940 --> 00:59:46,940 این تحریف متون است 1158 00:59:46,940 --> 00:59:48,940 تعبیر نیست 1159 00:59:48,940 --> 00:59:50,940 بلکه منجر به نهی می شود 1160 00:59:50,940 --> 00:59:52,940 و یک منکر جدید دیگر 1161 00:59:52,940 --> 00:59:54,940 جایی که کشتی فایده دارد 1162 00:59:54,940 --> 00:59:56,940 و غلبه بر عرش 1163 00:59:56,940 --> 00:59:58,940 بین خدا و خلقش 1164 00:59:58,940 --> 01:00:00,940 چون خدا بعد از آن اصرار کرد 1165 01:00:00,940 --> 01:00:02,940 و آن را تصرف می کند 1166 01:00:02,940 --> 01:00:04,940 خداوند از آنچه می گویند برتر است 1167 01:00:04,940 --> 01:00:07,099 ارتفاع عالی 1168 01:00:07,099 --> 01:00:09,099 عجیب است که هستند 1169 01:00:09,099 --> 01:00:11,099 آنها رؤیت خدا را ثابت می کنند 1170 01:00:11,099 --> 01:00:13,099 خداوند متعال در روز قیامت 1171 01:00:13,099 --> 01:00:15,099 و من آنها را در آن غسل تعمید دادم 1172 01:00:16,099 --> 01:00:18,099 با این حال تعالی را انکار می کنند 1173 01:00:18,099 --> 01:00:20,099 با اون ذهن 1174 01:00:20,099 --> 01:00:22,099 به دو خود مجزا اشاره دارد 1175 01:00:22,099 --> 01:00:24,099 شما همه آنها را می بینید 1176 01:00:24,099 --> 01:00:26,099 دیگری جهت ندارد 1177 01:00:26,099 --> 01:00:28,170 بدون مصاحبه 1178 01:00:28,170 --> 01:00:30,170 و باعث شدند که این حرف را بزنند 1179 01:00:30,170 --> 01:00:32,170 در تمسخر معتزله آنها 1180 01:00:32,170 --> 01:00:34,170 جایی که گفتند 1181 01:00:34,170 --> 01:00:36,170 چه کسی بینش را ثابت کرده است؟ 1182 01:00:36,170 --> 01:00:38,170 او حزب را تکذیب کرد 1183 01:00:38,170 --> 01:00:40,170 او مردم را به هوش خود می خنداند 1184 01:00:40,170 --> 01:00:42,329 و از شواهد متنی 1185 01:00:42,329 --> 01:00:44,329 منزه است تعالی خداوند 1186 01:00:44,329 --> 01:00:46,329 به خودی خود 1187 01:00:46,329 --> 01:00:48,329 فرموده خداوند متعال 1188 01:00:48,329 --> 01:00:50,329 وقتی خدا گفت ای عیسی 1189 01:00:50,329 --> 01:00:52,329 من مرده ام 1190 01:00:52,329 --> 01:00:54,389 و من تو را به سمت خودم بلند می کنم 1191 01:00:54,389 --> 01:00:56,389 گواه برتری خداوند است 1192 01:00:56,389 --> 01:00:58,389 قادر در بهشت 1193 01:00:58,389 --> 01:01:00,389 و او از خلقش جداست 1194 01:01:00,389 --> 01:01:02,389 بر تخت او آرام گرفت 1195 01:01:02,389 --> 01:01:04,679 ارتفاع را نشان می دهد 1196 01:01:04,679 --> 01:01:06,679 از سنت حدیث متواتر 1197 01:01:06,679 --> 01:01:08,679 پروردگار ما نازل می شود 1198 01:01:08,679 --> 01:01:10,679 بر همه مبارک باد 1199 01:01:10,679 --> 01:01:12,679 شبی که او می ماند 1200 01:01:13,679 --> 01:01:15,679 و او می گوید 1201 01:01:15,679 --> 01:01:17,679 هر که از من بخواهد به او خواهم داد 1202 01:01:17,679 --> 01:01:19,679 چه کسی مرا بخواند تا او را اجابت کنم؟ 1203 01:01:19,679 --> 01:01:21,679 چه کسی از من طلب بخشش می کند؟ 1204 01:01:21,679 --> 01:01:23,679 پس او را ببخش 1205 01:01:23,679 --> 01:01:25,739 موافقت کرد 1206 01:01:25,739 --> 01:01:27,780 این یک فرود واقعی است 1207 01:01:27,780 --> 01:01:29,780 شایسته عظمت خداوند است 1208 01:01:29,780 --> 01:01:31,780 قادر متعال 1209 01:01:31,780 --> 01:01:33,780 اهل سنت به آن اعتقاد دارند 1210 01:01:33,780 --> 01:01:35,780 بدون تهویه مطبوع یا غیرفعال 1211 01:01:35,780 --> 01:01:37,780 بدون تحریف 1212 01:01:37,780 --> 01:01:41,280 بدون تشبیه 1213 01:01:41,280 --> 01:01:43,280 آثار اعتقاد به خدا 1214 01:01:44,280 --> 01:01:47,500 ایمان به حق تعالی 1215 01:01:47,500 --> 01:01:49,500 به درگاه خداوند متعال 1216 01:01:49,500 --> 01:01:51,500 از سه نوع آن 1217 01:01:51,500 --> 01:01:53,500 خود بزرگ بینی و ظلم 1218 01:01:53,500 --> 01:01:55,500 و اوج تقدیر و مکان 1219 01:01:55,500 --> 01:01:57,500 برای بنده ثمر می دهد 1220 01:01:57,500 --> 01:01:59,500 بسیاری از اثرات مثبت 1221 01:01:59,500 --> 01:02:01,500 یکی از مهمترین آنها 1222 01:02:01,500 --> 01:02:03,500 اولا 1223 01:02:03,500 --> 01:02:05,500 تسلیم در برابر خداوند متعال 1224 01:02:05,500 --> 01:02:07,500 و او را پنهان و تحقیر کند 1225 01:02:07,500 --> 01:02:09,500 منزه است او 1226 01:02:09,500 --> 01:02:11,500 با محبت و جلال و احترام او 1227 01:02:11,500 --> 01:02:13,500 و این دو هستند 1228 01:02:13,500 --> 01:02:15,500 بندگی خداوند متعال 1229 01:02:15,500 --> 01:02:17,750 دوما 1230 01:02:17,750 --> 01:02:19,750 تواضع در برابر خداوند متعال 1231 01:02:19,750 --> 01:02:21,750 و هنگامی که آن را نازل کرد 1232 01:02:21,750 --> 01:02:23,820 منزه است از حق 1233 01:02:23,820 --> 01:02:25,820 ایمان به بالاترین 1234 01:02:25,820 --> 01:02:27,820 او این را می خواهد و تصمیم می گیرد 1235 01:02:27,820 --> 01:02:30,070 سوم 1236 01:02:30,070 --> 01:02:32,070 مراقب ارتفاع در زمین باشید 1237 01:02:32,070 --> 01:02:34,070 به ناحق 1238 01:02:34,070 --> 01:02:36,070 از ظلم به مردم بپرهیزید 1239 01:02:36,070 --> 01:02:38,070 و استکبار و ظلم بر آنان 1240 01:02:38,070 --> 01:02:40,070 یقین به برتری خداوند 1241 01:02:40,070 --> 01:02:42,070 خدای متعال پیروز است 1242 01:02:42,070 --> 01:02:44,070 ستمگر، متکبر، متکبر 1243 01:02:44,070 --> 01:02:46,389 در زمین 1244 01:02:46,389 --> 01:02:48,389 چهارم 1245 01:02:48,389 --> 01:02:50,389 دل را از ترس خلاص کن 1246 01:02:50,389 --> 01:02:52,389 از موجود ضعیف 1247 01:02:52,389 --> 01:02:54,389 مهم نیست که چقدر قدرتمند و عالی به او داده شده است 1248 01:02:54,389 --> 01:02:56,389 خدا بالاتر از اوست 1249 01:02:56,389 --> 01:02:58,579 با قدرت و ظلمش 1250 01:02:58,579 --> 01:03:00,579 پنجم 1251 01:03:00,579 --> 01:03:02,579 الحمدلله خداوند متعال 1252 01:03:02,579 --> 01:03:04,579 برای هر کمبودی به خودی خود 1253 01:03:04,579 --> 01:03:06,579 صفات و افعال او 1254 01:03:06,579 --> 01:03:08,579 و کمال خود را ثابت کند 1255 01:03:08,579 --> 01:03:10,579 منزه است او 1256 01:03:10,579 --> 01:03:14,179 تقرب به خداوند متعال 1257 01:03:14,179 --> 01:03:16,179 و با او 1258 01:03:16,179 --> 01:03:19,500 تقرب به خداوند متعال 1259 01:03:19,500 --> 01:03:21,500 برای بندگانش دو نوع صحابه است 1260 01:03:21,500 --> 01:03:23,500 عمومی و خصوصی 1261 01:03:23,500 --> 01:03:25,500 صمیمیت و همراهی 1262 01:03:25,500 --> 01:03:27,500 عمومی 1263 01:03:27,500 --> 01:03:29,500 آنها دارای دانش و توانایی خلق هستند 1264 01:03:29,500 --> 01:03:31,500 و از شواهد او 1265 01:03:31,500 --> 01:03:33,500 فرموده خداوند متعال 1266 01:03:33,500 --> 01:03:35,500 ما انسان را آفریدیم 1267 01:03:35,500 --> 01:03:37,500 و ما می دانیم که او مرده است 1268 01:03:37,500 --> 01:03:39,500 او به خودش وسواس داشت 1269 01:03:39,500 --> 01:03:41,500 ما به او نزدیکتریم 1270 01:03:42,500 --> 01:03:44,500 و او گفت 1271 01:03:44,500 --> 01:03:46,500 آیا آن خدا را ندیده ای 1272 01:03:46,500 --> 01:03:48,500 او آنچه را در آسمانهاست می داند 1273 01:03:48,500 --> 01:03:50,500 و آنچه در زمین است 1274 01:03:50,500 --> 01:03:52,500 چه نجوای آنجاست؟ 1275 01:03:52,500 --> 01:03:54,500 سه به جز او چهارم است 1276 01:03:54,500 --> 01:03:56,500 جز او پنج نفر نیستند 1277 01:03:56,500 --> 01:03:58,500 ششمین آنها 1278 01:03:58,500 --> 01:04:00,500 چیزی کمتر از این نیست 1279 01:04:00,500 --> 01:04:02,500 و چیزی بیشتر از او 1280 01:04:02,500 --> 01:04:04,500 با آنها هر کجا که هستند 1281 01:04:04,500 --> 01:04:06,500 سپس به آنها خبر می دهد 1282 01:04:06,500 --> 01:04:08,500 برای آنچه در قیامت انجام دادند 1283 01:04:08,500 --> 01:04:10,500 خداست 1284 01:04:10,500 --> 01:04:12,500 او به همه چیز علم دارد 1285 01:04:12,500 --> 01:04:14,500 و او گفت 1286 01:04:14,500 --> 01:04:16,500 مردم را دست کم می گیرند 1287 01:04:16,500 --> 01:04:18,500 و از خدا پنهان نمی مانند 1288 01:04:18,500 --> 01:04:20,500 و او با آنهاست 1289 01:04:20,500 --> 01:04:22,500 هنگامی که شب را می گذرانند چیزی که مورد قبول آنها نیست 1290 01:04:22,500 --> 01:04:24,500 از گفتن 1291 01:04:24,500 --> 01:04:26,500 و خداوند از آنچه انجام می دهند خشنود است 1292 01:04:26,500 --> 01:04:28,619 اطراف 1293 01:04:28,619 --> 01:04:30,619 دو آیه آخر را به پایان رساند 1294 01:04:30,619 --> 01:04:32,619 با علم یا آگاهی 1295 01:04:32,619 --> 01:04:34,619 نشان می دهد که این 1296 01:04:34,619 --> 01:04:36,619 منظور از تداعی همین است 1297 01:04:36,619 --> 01:04:38,820 دوما 1298 01:04:38,820 --> 01:04:40,820 نزدیکی و آشنایی خاص 1299 01:04:40,820 --> 01:04:42,820 آنها به او نزدیک هستند 1300 01:04:42,820 --> 01:04:44,820 و خداوند متعال با اوست 1301 01:04:44,820 --> 01:04:46,820 برای پرهیزگارانش 1302 01:04:46,820 --> 01:04:48,820 این مورد قبول است 1303 01:04:48,820 --> 01:04:50,820 آنها را بپرستید و دعایشان را مستجاب کنید 1304 01:04:50,820 --> 01:04:52,820 همانطور که او گفت 1305 01:04:52,820 --> 01:04:54,820 قادر متعال 1306 01:04:54,820 --> 01:04:56,820 پس از او آمرزش بخواهید و سپس توبه کنید 1307 01:04:56,820 --> 01:04:58,820 پروردگار من از آن اوست 1308 01:04:58,820 --> 01:05:00,820 یکی از بستگان پاسخگو 1309 01:05:00,820 --> 01:05:02,820 و حق تعالی فرمود 1310 01:05:02,820 --> 01:05:04,820 و اگر بنده من از تو بپرسد 1311 01:05:04,820 --> 01:05:06,820 در مورد من، من نزدیکم 1312 01:05:06,820 --> 01:05:08,820 من به یک دعوت نامه پاسخ می دهم 1313 01:05:08,820 --> 01:05:10,820 دعا کننده اگر بخواند 1314 01:05:10,820 --> 01:05:12,909 به همین دلیل یک قرن از دست داد 1315 01:05:12,909 --> 01:05:14,909 گفتار او نزدیک است 1316 01:05:14,909 --> 01:05:16,909 در این دو آیه پاسخ داده شده است 1317 01:05:16,909 --> 01:05:18,909 پاسخ داد 1318 01:05:18,909 --> 01:05:21,039 من جواب می دهم 1319 01:05:21,039 --> 01:05:23,039 به عنوان حضور خاص خداوند 1320 01:05:23,039 --> 01:05:25,039 برای بندگان پرهیزگارش نیز 1321 01:05:25,039 --> 01:05:27,039 با کمک و حمایت 1322 01:05:27,039 --> 01:05:29,039 همانطور که در قول خداوند متعال است 1323 01:05:29,039 --> 01:05:31,039 ای شما که 1324 01:05:31,039 --> 01:05:33,039 باور کن کمک بگیر 1325 01:05:33,039 --> 01:05:35,039 با صبر و دعا 1326 01:05:35,039 --> 01:05:37,039 خداوند با صابران است 1327 01:05:37,039 --> 01:05:39,039 و حق تعالی فرمود 1328 01:05:39,039 --> 01:05:41,039 خداست 1329 01:05:41,039 --> 01:05:43,039 با کسانی که می ترسند 1330 01:05:43,039 --> 01:05:45,039 و چه کسانی هستند 1331 01:05:45,039 --> 01:05:47,940 نیکوکاران 1332 01:05:47,940 --> 01:05:49,940 نام خداوند توانا 1333 01:05:49,940 --> 01:05:51,940 و فاتح 1334 01:05:51,940 --> 01:05:55,119 و آثار اعتقاد به آنها 1335 01:05:55,119 --> 01:05:57,119 منشأ ظلم در زبان است 1336 01:05:57,119 --> 01:05:59,119 رام کردن و تحقیر کردن 1337 01:05:59,119 --> 01:06:01,119 گفته می شود 1338 01:06:01,119 --> 01:06:03,119 فلانی شتر را فتح کرد 1339 01:06:03,119 --> 01:06:05,119 اگر او را راضی کند و او را تحقیر کند 1340 01:06:05,119 --> 01:06:07,119 در حق خداوند متعال است 1341 01:06:07,119 --> 01:06:09,119 به معنای تحقیر خلقت او 1342 01:06:09,119 --> 01:06:11,119 آنها را به بردگی گرفت 1343 01:06:11,119 --> 01:06:13,119 بالای آنها 1344 01:06:13,119 --> 01:06:15,179 خداوند متعال 1345 01:06:15,179 --> 01:06:17,179 اوست که گردن به او تسلیم می شود 1346 01:06:17,179 --> 01:06:19,179 غول ها او را فروتن کردند 1347 01:06:19,179 --> 01:06:21,179 چهره هایی که برای او ارزش داشتند 1348 01:06:21,179 --> 01:06:23,179 و همه چیز را تسخیر کنید 1349 01:06:23,179 --> 01:06:25,179 و مخلوقات او را محکوم کردند 1350 01:06:25,179 --> 01:06:27,179 در برابر عظمت او فروتن شدم 1351 01:06:27,179 --> 01:06:29,440 و غرورش 1352 01:06:29,440 --> 01:06:31,440 نام خداوند فاتح ذکر شد 1353 01:06:31,440 --> 01:06:33,440 در قرآن کریم دو بار 1354 01:06:33,440 --> 01:06:35,440 از جمله سخنان خداوند متعال است 1355 01:06:35,440 --> 01:06:37,440 او فاتح است 1356 01:06:37,440 --> 01:06:39,440 بالاتر از بندگانش 1357 01:06:39,440 --> 01:06:41,539 او حکیم و آگاه است 1358 01:06:41,539 --> 01:06:43,539 به وقوع دو کلمه توجه کنید 1359 01:06:43,539 --> 01:06:45,539 بالاتر از بندگانش 1360 01:06:45,539 --> 01:06:47,539 پس از نام خداوند متعال 1361 01:06:47,539 --> 01:06:49,539 در این آیه 1362 01:06:49,539 --> 01:06:51,539 در آیه دیگر هم همینطور 1363 01:06:51,539 --> 01:06:53,539 این فقط به خاطر ظلم است 1364 01:06:53,539 --> 01:06:55,539 از بالا به پایین است 1365 01:06:55,539 --> 01:06:57,539 ایجاب می کند 1366 01:06:57,539 --> 01:06:59,539 اعتلا و تعالی 1367 01:06:59,539 --> 01:07:01,539 همانطور که خداوند متعال می فرماید 1368 01:07:01,539 --> 01:07:03,539 او حکیم و آگاه است 1369 01:07:03,539 --> 01:07:05,539 نیروانا 1370 01:07:05,539 --> 01:07:07,539 و برای اطمینان خاطر بنده مؤمن 1371 01:07:07,539 --> 01:07:09,539 بعد از ترس و وحشت 1372 01:07:09,539 --> 01:07:11,539 از خداوند متعال 1373 01:07:11,539 --> 01:07:13,539 زیرا نشان دهنده جریان است 1374 01:07:13,539 --> 01:07:15,539 خداوند متعال امر فرمود 1375 01:07:15,539 --> 01:07:17,539 عقل و تجربه لازم است 1376 01:07:17,539 --> 01:07:19,539 و در آنها خیر و ثواب است 1377 01:07:19,539 --> 01:07:21,539 پس روح ها آرام می گیرند 1378 01:07:21,539 --> 01:07:23,539 بعد از ترس 1379 01:07:23,539 --> 01:07:25,539 اضطراب و آشفتگی را از بین می برد 1380 01:07:25,539 --> 01:07:27,630 نام خداوند متعال نیز ذکر شده است 1381 01:07:27,630 --> 01:07:29,630 در قرآن کریم 1382 01:07:30,630 --> 01:07:32,630 از جمله کلام خداوند متعال 1383 01:07:32,630 --> 01:07:34,630 بگو خداوند خالق همه است 1384 01:07:34,630 --> 01:07:36,630 چیزی که هست 1385 01:07:36,630 --> 01:07:38,630 خداوند متعال 1386 01:07:38,630 --> 01:07:40,730 نسیمش نزدیک می شد 1387 01:07:40,730 --> 01:07:42,730 خداوند متعال در شش جا 1388 01:07:42,730 --> 01:07:44,730 به یک نام او 1389 01:07:44,730 --> 01:07:46,730 این به این دلیل است که خداوند متعال 1390 01:07:46,730 --> 01:07:48,730 شکل اغراق آمیزی از قادر مطلق 1391 01:07:48,730 --> 01:07:50,730 فقط خواهد بود 1392 01:07:50,730 --> 01:07:52,730 یکی کافی نیست 1393 01:07:52,730 --> 01:07:54,730 در غیر این صورت، او را تحت الشعاع قرار نمی داد 1394 01:07:54,730 --> 01:07:56,789 آثار ایمان است 1395 01:07:56,789 --> 01:07:58,789 با این دو اسم بزرگ 1396 01:07:58,789 --> 01:08:00,789 اولا 1397 01:08:00,789 --> 01:08:02,789 منزوی کردن خداوند متعال 1398 01:08:02,789 --> 01:08:04,789 با عبادت و نیت 1399 01:08:04,789 --> 01:08:06,789 هیچ کدام خرج نمی شود 1400 01:08:06,789 --> 01:08:08,789 برای یکی از موجودات 1401 01:08:08,789 --> 01:08:10,789 پرورش دهندگان مظلوم 1402 01:08:10,789 --> 01:08:12,789 همانطور که خداوند متعال فرموده است 1403 01:08:12,789 --> 01:08:14,789 لردهای مختلف 1404 01:08:14,789 --> 01:08:16,789 مادر خدای خوب 1405 01:08:16,789 --> 01:08:18,789 خداوند متعال 1406 01:08:18,789 --> 01:08:21,079 دوما 1407 01:08:21,079 --> 01:08:23,079 تسلیم در برابر خداوند متعال 1408 01:08:23,079 --> 01:08:25,079 و تسلیم حکومت او شوید 1409 01:08:25,079 --> 01:08:27,079 و اراده مشروع و جهانی او 1410 01:08:27,079 --> 01:08:29,079 و از تکبر نسبت به مردم بپرهیزید 1411 01:08:29,079 --> 01:08:31,079 برای اینکه داخل نشویم 1412 01:08:31,079 --> 01:08:33,079 تحت توصیف تایتان ها 1413 01:08:33,079 --> 01:08:35,079 که او را تسخیر می کند 1414 01:08:35,079 --> 01:08:37,079 خداوند با جلال و قوت اوست 1415 01:08:37,079 --> 01:08:39,210 سوم 1416 01:08:39,210 --> 01:08:41,210 دلبستگی تنها به خدا 1417 01:08:41,210 --> 01:08:43,210 و بر او توکل کن 1418 01:08:43,210 --> 01:08:45,210 قطع رابطه با دلایل 1419 01:08:45,210 --> 01:08:47,210 پس از تلاش او مظلوم واقع شد 1420 01:08:47,210 --> 01:08:49,210 تحقیق برای سال 1421 01:08:49,210 --> 01:08:51,210 دلایل بیاورید 1422 01:08:51,210 --> 01:08:53,210 و پیوند دادن علل به علل آنها 1423 01:08:53,210 --> 01:08:55,210 بدون تکیه بر آن 1424 01:08:55,210 --> 01:08:57,210 و دلبستگی به آن 1425 01:08:57,210 --> 01:08:59,340 چهارم 1426 01:08:59,340 --> 01:09:01,340 تسبیح خداوند متعال 1427 01:09:01,340 --> 01:09:03,340 و ترس تنها از اوست 1428 01:09:03,340 --> 01:09:05,340 و از مخلوقات نترسید 1429 01:09:05,340 --> 01:09:07,340 مهم نیست چقدر بزرگ و مغرور هستند 1430 01:09:07,340 --> 01:09:09,340 بالاخره می فهمند 1431 01:09:09,340 --> 01:09:11,340 مغلوب و مظلوم 1432 01:09:11,340 --> 01:09:13,340 از جانب خداوند یگانه و متعال 1433 01:09:13,340 --> 01:09:15,500 پنجم 1434 01:09:15,500 --> 01:09:17,500 ایمان به شکوه و قدرت 1435 01:09:17,500 --> 01:09:19,500 فقط برای خدا 1436 01:09:19,500 --> 01:09:21,500 جایی که به نام خدا وارد شده است 1437 01:09:21,500 --> 01:09:24,390 خداوند متعال 1438 01:09:24,390 --> 01:09:26,390 نام عزیز خدا 1439 01:09:26,390 --> 01:09:29,699 و چه چیزی برای او مفید است؟ 1440 01:09:29,699 --> 01:09:31,699 نام خدا مکرر ذکر می شود 1441 01:09:31,699 --> 01:09:33,699 العزیز در قرآن کریم 1442 01:09:33,699 --> 01:09:35,699 تا اینکه به هشت رسید 1443 01:09:35,699 --> 01:09:37,699 هشتاد بار 1444 01:09:37,699 --> 01:09:39,699 در برخی از آنها شناخته شده است 1445 01:09:39,699 --> 01:09:41,699 تعریف و برخی از آنها 1446 01:09:41,699 --> 01:09:43,699 دیگری بدون آن 1447 01:09:43,699 --> 01:09:45,699 غرور نقطه مقابل ذلت است 1448 01:09:45,699 --> 01:09:47,699 شامل نیرو می شود 1449 01:09:47,699 --> 01:09:49,699 غلبه و ممتنع 1450 01:09:49,699 --> 01:09:51,699 و عزت از آن خداست 1451 01:09:51,699 --> 01:09:53,699 منزه است او که جلال کامل دارد 1452 01:09:53,699 --> 01:09:55,699 شکوه قدرت 1453 01:09:55,699 --> 01:09:57,699 او قوی و توانا است 1454 01:09:57,699 --> 01:09:59,699 و شکوه پیروزی 1455 01:09:59,699 --> 01:10:01,699 او قادر مطلق است 1456 01:10:01,699 --> 01:10:03,699 مخلوقاتش 1457 01:10:03,699 --> 01:10:05,699 افتخار عزت و پرهیز 1458 01:10:05,699 --> 01:10:07,699 او قادر به بدست آوردن آن نیست 1459 01:10:07,699 --> 01:10:09,699 یکی از مخلوقاتش 1460 01:10:09,699 --> 01:10:11,930 بد یا مضر 1461 01:10:11,930 --> 01:10:13,930 و ایمان به این نام شریف 1462 01:10:13,930 --> 01:10:15,930 چه ایمانی نتیجه می دهد 1463 01:10:15,930 --> 01:10:17,930 با اسامی 1464 01:10:17,930 --> 01:10:19,930 توانا و مقتدر 1465 01:10:19,930 --> 01:10:23,340 و متکبر 1466 01:10:23,340 --> 01:10:25,340 انجمن نام خداوند متعال 1467 01:10:25,340 --> 01:10:27,340 به نام حکیمانه و مهربان او 1468 01:10:27,340 --> 01:10:30,680 کوپلینگ زیاد 1469 01:10:30,680 --> 01:10:32,680 نام عزیز خدا 1470 01:10:32,680 --> 01:10:34,680 بار هشتاد و هشتم 1471 01:10:34,680 --> 01:10:36,680 که در آن ذکر شده بود 1472 01:10:36,680 --> 01:10:38,680 دو اسم سخاوتمند دیگر 1473 01:10:38,680 --> 01:10:40,840 دانا و مهربان 1474 01:10:40,840 --> 01:10:42,840 جفت شده است 1475 01:10:42,840 --> 01:10:44,840 به نام حکیم پنج شش بار 1476 01:10:44,840 --> 01:10:46,840 چهل بار 1477 01:10:46,840 --> 01:10:48,840 و این فقط به این دلیل است که شما برآورده می کنید 1478 01:10:48,840 --> 01:10:50,840 توهم که جلال خداست 1479 01:10:50,840 --> 01:10:52,840 مقداری بی عدالتی یا بی انصافی در آن وجود دارد 1480 01:10:52,840 --> 01:10:54,840 همانطور که در Azza چنین است 1481 01:10:54,840 --> 01:10:56,840 اکثر مردم زمین 1482 01:10:56,840 --> 01:10:58,840 پس جلال او منزه است 1483 01:10:58,840 --> 01:11:00,840 فقط می توان آن را جفت کرد 1484 01:11:00,840 --> 01:11:02,840 با حکمت و عدالت 1485 01:11:02,840 --> 01:11:04,840 نمونه هایی از این موارد عبارتند از: 1486 01:11:04,840 --> 01:11:06,840 شکوه او حدی می طلبید 1487 01:11:06,840 --> 01:11:08,869 دزدی 1488 01:11:08,869 --> 01:11:10,869 و دزد زن و مرد بریده شدند 1489 01:11:10,869 --> 01:11:12,869 دستشان پنالتی است 1490 01:11:12,869 --> 01:11:14,869 با آنچه به دست آوردند 1491 01:11:14,869 --> 01:11:16,869 مجازاتی از جانب خدا 1492 01:11:16,869 --> 01:11:18,869 خداوند توانا و حکیم است 1493 01:11:18,869 --> 01:11:20,869 جفت شده است 1494 01:11:20,869 --> 01:11:22,869 عاقلانه این کار را متوقف کنید 1495 01:11:22,869 --> 01:11:24,869 مردم را از دزدی منصرف کنید 1496 01:11:24,869 --> 01:11:27,130 همانطور که جفت شد 1497 01:11:27,130 --> 01:11:29,130 نام خداوند متعال به نام اوست 1498 01:11:29,130 --> 01:11:31,130 الرحیم سیزده مرتبه 1499 01:11:31,130 --> 01:11:33,130 از جمله نه بار 1500 01:11:33,130 --> 01:11:35,130 تنها در سوره شعرا 1501 01:11:35,130 --> 01:11:37,130 عواقب آن کجا می آید 1502 01:11:37,130 --> 01:11:39,130 هر داستانی یک داستان است 1503 01:11:39,130 --> 01:11:41,130 پیامبران با قوم خود 1504 01:11:41,130 --> 01:11:43,130 کلام خداوند متعال 1505 01:11:43,130 --> 01:11:45,130 همانا در آن نشانه ای هست 1506 01:11:45,130 --> 01:11:47,130 و بیشتر آنها نبودند 1507 01:11:47,130 --> 01:11:49,130 مؤمنان 1508 01:11:49,130 --> 01:11:51,130 این است توانا و مهربان 1509 01:11:51,130 --> 01:11:53,189 و این جفت شدن 1510 01:11:53,189 --> 01:11:55,189 در این آیات 1511 01:11:55,189 --> 01:11:57,189 زیرا داستان ها می گویند 1512 01:11:57,189 --> 01:11:59,189 خداوند متعال کافران را نابود می کند 1513 01:11:59,189 --> 01:12:01,189 منکران از هر قومی 1514 01:12:01,189 --> 01:12:03,189 و نجات مؤمنان 1515 01:12:03,189 --> 01:12:05,189 از آنها با مادرانشان 1516 01:12:05,189 --> 01:12:07,189 نظر مفید است 1517 01:12:07,189 --> 01:12:09,189 همانا خداوند نزد کافران عزیز است 1518 01:12:09,189 --> 01:12:11,189 با مؤمنان مهربان است 1519 01:12:11,189 --> 01:12:13,189 همچنین این جفت شدن 1520 01:12:13,189 --> 01:12:15,189 او نیز تکذیب می کند 1521 01:12:15,189 --> 01:12:17,189 برخی افراد دچار توهم هستند 1522 01:12:17,189 --> 01:12:19,220 با یک آه رحمت 1523 01:12:19,220 --> 01:12:21,220 خداوند متعال 1524 01:12:21,220 --> 01:12:23,220 او این موضوع را در مورد خودش تکذیب می کند 1525 01:12:23,220 --> 01:12:25,220 نشان می دهد که او قادر مطلق است 1526 01:12:25,220 --> 01:12:27,220 عزیز، قوی، قدرتمند 1527 01:12:27,220 --> 01:12:29,220 و با این حال است 1528 01:12:29,220 --> 01:12:31,220 مهربان و دلسوز 1529 01:12:31,220 --> 01:12:34,220 سخاوتمندانه 1530 01:12:34,220 --> 01:12:36,220 نام قدرتمند خداوند 1531 01:12:36,220 --> 01:12:39,909 و چه چیزی برای او مفید است؟ 1532 01:12:39,909 --> 01:12:41,909 قدرت در زبان 1533 01:12:41,909 --> 01:12:43,909 توانایی عمل است 1534 01:12:43,909 --> 01:12:45,939 نقطه مقابل ضعف است 1535 01:12:45,939 --> 01:12:47,939 و قوت در حق خداوند متعال است 1536 01:12:47,939 --> 01:12:49,939 کمال قدرت و انفاق است 1537 01:12:49,939 --> 01:12:51,939 خدا نمی تواند او را شکست دهد 1538 01:12:51,939 --> 01:12:53,939 غالب 1539 01:12:53,939 --> 01:12:55,939 و قضاوت او مردود نیست 1540 01:12:55,939 --> 01:12:57,939 و او قوی است 1541 01:12:57,939 --> 01:12:59,939 که قدرتش تمام نمی شود 1542 01:12:59,939 --> 01:13:01,939 هر قدرتی کوچکتر می شود 1543 01:13:01,939 --> 01:13:03,939 در مقابل قدرتش 1544 01:13:03,939 --> 01:13:05,939 قدرت او با ضعف همراه نیست 1545 01:13:05,939 --> 01:13:07,939 یا کمبودها 1546 01:13:07,939 --> 01:13:09,939 از این رو خداوند متعال فرموده است 1547 01:13:09,939 --> 01:13:11,939 خداست 1548 01:13:11,939 --> 01:13:13,939 تامین کننده قدرت 1549 01:13:13,939 --> 01:13:15,939 جامد 1550 01:13:15,939 --> 01:13:17,939 قدرت نشان دهنده توانایی است 1551 01:13:17,939 --> 01:13:19,939 کامل و بادوام 1552 01:13:19,939 --> 01:13:21,939 شدت را نشان می دهد 1553 01:13:21,939 --> 01:13:23,939 این قدرت و توانایی 1554 01:13:23,939 --> 01:13:25,939 یعنی خداوند متعال 1555 01:13:25,939 --> 01:13:27,939 از آنجایی که او بالغ است 1556 01:13:27,939 --> 01:13:29,939 قدرت و کمال آن 1557 01:13:29,939 --> 01:13:31,939 قوی 1558 01:13:31,939 --> 01:13:33,939 چون بسیار قدرتمند است 1559 01:13:33,939 --> 01:13:36,069 بادوام 1560 01:13:36,069 --> 01:13:38,069 نام قدرتمند خداوند ذکر شده است 1561 01:13:38,069 --> 01:13:40,069 در غیر آیه ای از کتاب خدا 1562 01:13:40,069 --> 01:13:42,069 از جمله گفته او 1563 01:13:42,069 --> 01:13:44,069 قادر متعال 1564 01:13:44,069 --> 01:13:46,069 یک جمله زیبا 1565 01:13:46,069 --> 01:13:48,069 با بندگانش به هر که بخواهد روزی می‌دهد 1566 01:13:48,069 --> 01:13:50,069 و او قوی است 1567 01:13:50,069 --> 01:13:52,069 عزیز 1568 01:13:52,069 --> 01:13:54,069 و حق تعالی فرمود 1569 01:13:54,069 --> 01:13:56,069 خدا قوی است 1570 01:13:56,069 --> 01:13:58,069 مجازات شدید 1571 01:13:58,069 --> 01:14:00,069 قدرت خدا تنهاست 1572 01:14:00,069 --> 01:14:02,069 قدرت و غیره 1573 01:14:02,069 --> 01:14:04,069 قدرت واقعی را بدست آورید 1574 01:14:04,069 --> 01:14:06,069 غیر از این 1575 01:14:06,069 --> 01:14:08,069 او ضعیف و کوچک است 1576 01:14:08,069 --> 01:14:10,069 لاغر 1577 01:14:10,069 --> 01:14:12,069 مهم نیست چه، وست تال 1578 01:14:12,069 --> 01:14:14,069 و مجبور است 1579 01:14:14,069 --> 01:14:16,069 و هرچقدر وسایل ظلم داشته باشد 1580 01:14:16,069 --> 01:14:18,069 استبداد و سوء استفاده 1581 01:14:18,069 --> 01:14:20,069 خداوند متعال فرمود 1582 01:14:20,069 --> 01:14:22,069 حتی اگر ببیند کیست 1583 01:14:22,069 --> 01:14:24,069 وقتی عذاب را دیدند به آنها ظلم شد 1584 01:14:24,069 --> 01:14:26,069 این قدرت متعلق به خداست 1585 01:14:26,069 --> 01:14:28,069 همه 1586 01:14:28,069 --> 01:14:30,069 و خداوند سخت کیفر است 1587 01:14:30,069 --> 01:14:32,199 و آثار ایمان 1588 01:14:32,199 --> 01:14:34,199 با این نام 1589 01:14:34,199 --> 01:14:36,199 اینها همان آثار ایمان به اسمای اوست 1590 01:14:36,199 --> 01:14:38,199 بزرگ ترین و عالی ترین 1591 01:14:38,199 --> 01:14:40,199 و بالاترین 1592 01:14:40,199 --> 01:14:42,229 و ماهر و عزیز 1593 01:14:42,229 --> 01:14:44,229 و اما مظاهر قدرت خداوند 1594 01:14:44,229 --> 01:14:46,229 توانا در این دنیا 1595 01:14:46,229 --> 01:14:48,229 و آخرت تکرار نخواهد شد 1596 01:14:48,229 --> 01:14:50,229 و بی شمار 1597 01:14:50,229 --> 01:14:52,229 از جمله اول 1598 01:14:52,229 --> 01:14:54,229 پیروزى او جل جلاله 1599 01:14:54,229 --> 01:14:56,229 به پیامبران و پیروانشان 1600 01:14:56,229 --> 01:14:58,229 با وجود وحشیگری دشمنانشان 1601 01:14:58,229 --> 01:15:00,229 به واسطه آنها خداوند متعال فرمود 1602 01:15:00,229 --> 01:15:02,229 وقتی آمد 1603 01:15:02,229 --> 01:15:04,229 فرمان ما نجات یافتیم 1604 01:15:04,229 --> 01:15:06,229 پرهیزگاران و کسانی که ایمان آورده اند 1605 01:15:06,229 --> 01:15:08,229 با رحمت 1606 01:15:08,229 --> 01:15:10,229 چه کسی در آن روز رسوا می شود؟ 1607 01:15:10,229 --> 01:15:12,229 پروردگار شما اوست 1608 01:15:12,229 --> 01:15:14,229 قوی عزیز 1609 01:15:14,229 --> 01:15:16,229 دوما 1610 01:15:16,229 --> 01:15:18,229 معیشت خادمان رایگان است 1611 01:15:18,229 --> 01:15:20,229 یا درخواست کمک کنید 1612 01:15:20,229 --> 01:15:22,229 خداوند متعال فرمود 1613 01:15:22,229 --> 01:15:24,229 خداوند نسبت به بندگانش مهربان است 1614 01:15:24,229 --> 01:15:26,229 به هر که بخواهد روزی می دهد 1615 01:15:26,229 --> 01:15:28,229 و او قوی است 1616 01:15:28,229 --> 01:15:30,260 عزیز 1617 01:15:30,260 --> 01:15:32,260 سوم حفظ نعمت 1618 01:15:32,260 --> 01:15:34,260 و ادامه آن برای چه کسی؟ 1619 01:15:34,260 --> 01:15:36,420 او از خدا اطاعت کرد 1620 01:15:36,420 --> 01:15:38,420 قادر متعال 1621 01:15:38,420 --> 01:15:40,420 و اگر زمانی که وارد بهشت شدی نبود 1622 01:15:40,420 --> 01:15:42,420 گفتم انشالله 1623 01:15:42,420 --> 01:15:44,420 نیرویی جز در خدا نیست 1624 01:15:44,420 --> 01:15:46,619 چهارم 1625 01:15:46,619 --> 01:15:48,619 بسیاری از سربازان خدا 1626 01:15:48,619 --> 01:15:50,619 و تنوع آن 1627 01:15:50,619 --> 01:15:52,619 مثل فرشتگان و باد 1628 01:15:52,619 --> 01:15:54,619 زلزله و آتشفشان 1629 01:15:54,619 --> 01:15:56,619 و غیره 1630 01:15:56,619 --> 01:15:58,619 خداوند متعال فرمود 1631 01:15:58,619 --> 01:16:00,619 در مورد عاد 1632 01:16:00,619 --> 01:16:02,619 پس در زمین متکبر شدند 1633 01:16:02,619 --> 01:16:04,619 به ناحق گفتند 1634 01:16:05,619 --> 01:16:07,619 آیا آنها آن را ندیده اند؟ 1635 01:16:07,619 --> 01:16:09,619 خدایی که آنها را آفرید 1636 01:16:09,619 --> 01:16:11,619 او از آنها قوی تر است 1637 01:16:11,619 --> 01:16:13,619 و آنها با آیات ما بودند 1638 01:16:13,619 --> 01:16:15,619 ناسپاس هستند 1639 01:16:15,619 --> 01:16:17,619 پس باد بر آنها فرستادیم 1640 01:16:17,619 --> 01:16:19,619 آنها در طول روز جیرجیر می کردند 1641 01:16:19,619 --> 01:16:21,619 جینکس ها 1642 01:16:21,619 --> 01:16:23,619 عذاب شرم را به آنها بچشانیم 1643 01:16:23,619 --> 01:16:25,619 در زندگی دنیوی 1644 01:16:25,619 --> 01:16:27,619 و عذاب آخرت شرم آور است 1645 01:16:27,619 --> 01:16:29,619 و به آنها کمک نمی شود 1646 01:16:29,619 --> 01:16:31,680 پنجم 1647 01:16:31,680 --> 01:16:33,680 شدت عذاب او برای جباران 1648 01:16:33,680 --> 01:16:35,680 و ستمگران در این دنیا 1649 01:16:35,680 --> 01:16:37,739 و آخرت 1650 01:16:37,739 --> 01:16:39,739 خداوند متعال فرمود 1651 01:16:39,739 --> 01:16:41,739 اگر کسانی که ظلم کردند می توانستند ببینند 1652 01:16:41,739 --> 01:16:43,739 وقتی عذاب را می بینند 1653 01:16:43,739 --> 01:16:45,739 تمام قدرت از آن خداست 1654 01:16:45,739 --> 01:16:47,739 و اون خدا 1655 01:16:47,739 --> 01:16:49,739 عذاب شدید 1656 01:16:49,739 --> 01:16:52,770 نام قدرتمند خداوند 1657 01:16:52,770 --> 01:16:54,770 و آثار اعتقاد به آن 1658 01:16:54,770 --> 01:16:58,300 نام بزرگ خدا آمد 1659 01:16:58,300 --> 01:17:00,300 در قرآن کریم 1660 01:17:00,300 --> 01:17:02,300 یک بار 1661 01:17:02,300 --> 01:17:04,300 به قول حق تعالی 1662 01:17:04,300 --> 01:17:06,300 توانا، توانا، متکبر 1663 01:17:06,300 --> 01:17:08,300 سبحان الله 1664 01:17:08,300 --> 01:17:10,300 از آنچه که آنها را تداعی می کنند 1665 01:17:10,300 --> 01:17:12,369 و برای جبران 1666 01:17:12,369 --> 01:17:14,369 سه معنی در زبان وجود دارد 1667 01:17:14,369 --> 01:17:16,369 اولا 1668 01:17:16,369 --> 01:17:18,369 اجبار به چیزی 1669 01:17:18,369 --> 01:17:20,369 یک مرد را مجبور به انجام کاری کنید 1670 01:17:20,369 --> 01:17:22,399 یعنی ازش متنفرم 1671 01:17:22,399 --> 01:17:24,399 دوما 1672 01:17:24,399 --> 01:17:26,399 قدرت، ارتفاع و طول 1673 01:17:26,399 --> 01:17:28,399 خداوند متعال فرمود 1674 01:17:28,399 --> 01:17:30,399 روایتی از سخنان بنی اسرائیل 1675 01:17:30,399 --> 01:17:32,399 درباره ساکنان سرزمین مقدس 1676 01:17:32,399 --> 01:17:34,399 افرادی در آن هستند 1677 01:17:34,399 --> 01:17:36,399 جبارین 1678 01:17:36,399 --> 01:17:38,399 یعنی استفراغ مردم 1679 01:17:38,399 --> 01:17:40,399 استخوان ها 1680 01:17:40,399 --> 01:17:42,399 به آن درخت نخل بلند می گویند 1681 01:17:42,399 --> 01:17:44,399 که دستش را از دست می دهد 1682 01:17:44,399 --> 01:17:46,560 توانا 1683 01:17:46,560 --> 01:17:48,560 سوم 1684 01:17:48,560 --> 01:17:50,560 جبر متضاد کسری است 1685 01:17:50,560 --> 01:17:52,560 استئوتومی آن را مجبور می کند 1686 01:17:52,560 --> 01:17:54,560 یعنی وقفه را درست کنید 1687 01:17:54,560 --> 01:17:56,560 از جمله آتل که 1688 01:17:56,560 --> 01:17:58,560 روی استخوان شکسته اعمال می شود 1689 01:17:58,560 --> 01:18:00,560 نجات مرد از فقر 1690 01:18:00,560 --> 01:18:02,560 ثروتمندتر 1691 01:18:02,560 --> 01:18:04,560 همه این معانی محقق می شود 1692 01:18:04,560 --> 01:18:06,560 به درگاه خداوند متعال 1693 01:18:06,560 --> 01:18:08,560 اوست که خلقش را مجبور می کند 1694 01:18:08,560 --> 01:18:10,560 هر چه از او بخواهد 1695 01:18:10,560 --> 01:18:12,560 سرنوشت ساز جهانی 1696 01:18:12,560 --> 01:18:14,560 بر خلاف دستور قانونی 1697 01:18:14,560 --> 01:18:16,560 که آنها را خوشحال می کند 1698 01:18:16,560 --> 01:18:18,560 او آنها را مجبور به این کار نمی کند 1699 01:18:18,560 --> 01:18:20,560 او بالا و قوی است 1700 01:18:20,560 --> 01:18:22,560 که آن را نمی بیند 1701 01:18:22,560 --> 01:18:24,560 و هیچ کس قدرت او را ندارد 1702 01:18:24,560 --> 01:18:26,560 اوست که کسری را می بندد 1703 01:18:26,560 --> 01:18:28,560 او خود را از فقر غنی می کند 1704 01:18:28,560 --> 01:18:30,560 و شفا دهنده دل های شکسته 1705 01:18:30,560 --> 01:18:32,560 و برای هر فرد ضعیفی 1706 01:18:32,560 --> 01:18:34,560 درمانده برای متوسل شدن 1707 01:18:34,560 --> 01:18:36,819 و به آن پناه می برد 1708 01:18:36,819 --> 01:18:38,819 و آثار ایمان به دو معنا 1709 01:18:38,819 --> 01:18:40,819 دو مورد اول برای نام اعظم خداوند است 1710 01:18:40,819 --> 01:18:42,819 آنها همان اثرات هستند 1711 01:18:42,819 --> 01:18:44,819 ایمان به نام های او 1712 01:18:44,819 --> 01:18:46,819 بزرگترین و بالاترین 1713 01:18:46,819 --> 01:18:48,819 و قوی و عزیز 1714 01:18:48,819 --> 01:18:50,819 و اما ایمان به معنا 1715 01:18:50,819 --> 01:18:52,819 سوم برای این نام شریف 1716 01:18:52,819 --> 01:18:54,819 در دل مؤمن میوه می دهد 1717 01:18:54,819 --> 01:18:56,819 عشق به خداوند متعال 1718 01:18:56,819 --> 01:18:58,819 و تنها از او حاجت بخواه 1719 01:18:58,819 --> 01:19:00,819 همینطور بود 1720 01:19:00,819 --> 01:19:02,819 از دعای پیامبر صلی الله علیه و آله 1721 01:19:02,819 --> 01:19:04,819 در نشستن بین 1722 01:19:04,819 --> 01:19:06,819 دو سجده در نماز 1723 01:19:06,819 --> 01:19:08,819 خدایا مرا ببخش و به من رحم کن 1724 01:19:08,819 --> 01:19:10,819 و او مرا مجبور کرد 1725 01:19:10,819 --> 01:19:12,819 و مرا بلند کن و راهنماییم کن 1726 01:19:12,819 --> 01:19:14,819 و به من سلامتی و روزی عطا کن 1727 01:19:14,819 --> 01:19:17,779 نام خدا 1728 01:19:17,779 --> 01:19:19,779 مقدس و برافراشته 1729 01:19:19,779 --> 01:19:23,500 ایمان داشتن به او 1730 01:19:23,500 --> 01:19:25,500 اورشلیم به زبان پاک 1731 01:19:25,500 --> 01:19:27,500 یکپارچگی را شامل می شود 1732 01:19:27,500 --> 01:19:29,500 برای کمبود و ارزش 1733 01:19:29,500 --> 01:19:31,539 حسی یا اخلاقی 1734 01:19:31,539 --> 01:19:33,539 نام مقدس خداوند ذکر شد 1735 01:19:33,539 --> 01:19:35,539 در دو بیت 1736 01:19:35,539 --> 01:19:37,539 فرموده خداوند متعال 1737 01:19:37,539 --> 01:19:39,539 او خدایی است که خدایی ندارد 1738 01:19:39,539 --> 01:19:41,539 جز اینکه او پادشاه مقدس است 1739 01:19:41,539 --> 01:19:43,539 و حق تعالی فرمود 1740 01:19:43,539 --> 01:19:45,539 او خدا را ستایش می کند 1741 01:19:45,539 --> 01:19:47,539 هر چه در آسمان است 1742 01:19:47,539 --> 01:19:49,539 و هیچ پادشاه مقدسی بر روی زمین وجود ندارد 1743 01:19:49,539 --> 01:19:51,539 توانا، حکیم 1744 01:19:51,539 --> 01:19:53,699 خداوند متعال 1745 01:19:53,699 --> 01:19:55,699 او پاک و بی آلایش است 1746 01:19:55,699 --> 01:19:57,699 درباره شر و نقص و نقص 1747 01:19:57,699 --> 01:19:59,699 و در مورد هر چیزی که برای او مناسب نیست 1748 01:19:59,699 --> 01:20:01,699 منزه است او 1749 01:20:01,699 --> 01:20:03,699 یکی از آثار اعتقاد به این است 1750 01:20:03,699 --> 01:20:05,699 کشیدن کرم 1751 01:20:05,699 --> 01:20:07,699 اول عشق به خداوند متعال 1752 01:20:07,699 --> 01:20:09,699 و آن را تجلیل کنید 1753 01:20:09,699 --> 01:20:11,699 و احترام به تعالی او 1754 01:20:11,699 --> 01:20:13,699 با صفات کمال و عظمت 1755 01:20:13,699 --> 01:20:15,699 و قدم بزن 1756 01:20:15,699 --> 01:20:17,949 درباره کاستی ها و عیوب 1757 01:20:17,949 --> 01:20:19,949 دوما 1758 01:20:19,949 --> 01:20:21,949 الحمدلله خداوند متعال 1759 01:20:21,949 --> 01:20:23,949 در اسماء و صفات او 1760 01:20:23,949 --> 01:20:25,949 این شامل 1761 01:20:25,949 --> 01:20:27,949 دلیل بر آنچه خداوند ثابت کرده است 1762 01:20:27,949 --> 01:20:29,949 خدای متعال برای خودش 1763 01:20:29,949 --> 01:20:31,949 و آنچه من به او ثابت کردم 1764 01:20:31,949 --> 01:20:33,949 رسول او صلی الله علیه و آله و سلم 1765 01:20:33,949 --> 01:20:35,949 با صداقت 1766 01:20:35,949 --> 01:20:37,949 درباره شخص مشابه 1767 01:20:37,949 --> 01:20:39,949 از خلقت او 1768 01:20:39,949 --> 01:20:41,949 و خداوند متعال بالاتر از شریک است 1769 01:20:41,949 --> 01:20:43,949 و دوست، کودک و همسالان 1770 01:20:43,949 --> 01:20:45,949 او خدای یگانه است 1771 01:20:45,949 --> 01:20:47,949 یکشنبه انفرادی 1772 01:20:47,949 --> 01:20:50,109 صمد 1773 01:20:50,109 --> 01:20:52,109 سوم 1774 01:20:52,109 --> 01:20:54,109 یک ربع 1775 01:20:54,109 --> 01:20:56,109 از بی اعتمادی دوری کنید 1776 01:20:56,109 --> 01:20:58,109 به خدای متعال 1777 01:20:58,109 --> 01:21:00,109 زیرا در آن 1778 01:21:00,109 --> 01:21:02,109 او را تقدیس نکردن، منزه است 1779 01:21:02,109 --> 01:21:04,109 او خدای مقدس است 1780 01:21:04,109 --> 01:21:06,300 و او گفت 1781 01:21:06,300 --> 01:21:08,300 خداوند متعال منافقان را حفظ می کند 1782 01:21:08,300 --> 01:21:10,300 و مشرکان 1783 01:21:10,300 --> 01:21:12,300 کسانی که مشکوک هستند 1784 01:21:12,300 --> 01:21:14,300 به خدا قسم 1785 01:21:14,300 --> 01:21:16,300 کسانی که مشکوک هستند 1786 01:21:16,300 --> 01:21:18,300 به خدا قسم 1787 01:21:18,300 --> 01:21:20,300 کسانی که مشکوک هستند 1788 01:21:20,300 --> 01:21:22,300 کسانی که مشکوک هستند 1789 01:21:22,300 --> 01:21:24,300 به خدا نگران بدی ها نباش 1790 01:21:24,300 --> 01:21:26,300 دایره دارند 1791 01:21:26,300 --> 01:21:28,300 بد 1792 01:21:28,300 --> 01:21:30,300 و غضب خدا بر آنان بود 1793 01:21:30,300 --> 01:21:32,300 آنها را نفرین کرد و برایشان آماده کرد 1794 01:21:32,300 --> 01:21:34,300 جهنم بد است 1795 01:21:34,300 --> 01:21:36,430 سرنوشت 1796 01:21:36,430 --> 01:21:38,430 پنجم 1797 01:21:38,430 --> 01:21:40,430 من به دنبال قضاوت بر اساس قانون و رضایت خدا هستم 1798 01:21:40,430 --> 01:21:42,430 و تسلیم او شوید 1799 01:21:42,430 --> 01:21:44,430 هر کس که حکم خدا را رد کند 1800 01:21:44,430 --> 01:21:46,430 یا او را به دادگاه ببرید 1801 01:21:46,430 --> 01:21:48,430 خدای متعال تقدیس نکرد 1802 01:21:50,520 --> 01:21:52,520 نام غالب خداوند 1803 01:21:52,520 --> 01:21:56,180 و آثار اعتقاد به آن 1804 01:21:56,180 --> 01:21:58,180 نام غالب خداوند ذکر شده است 1805 01:21:58,180 --> 01:22:00,180 در آیه سوره حشر 1806 01:22:00,180 --> 01:22:02,180 این خداست که 1807 01:22:02,180 --> 01:22:04,180 خدایی جز او نیست 1808 01:22:04,180 --> 01:22:06,180 پادشاه مقدس، صلح 1809 01:22:06,180 --> 01:22:08,180 مؤمن غالب 1810 01:22:08,180 --> 01:22:10,180 و غالب 1811 01:22:10,180 --> 01:22:12,180 او شاهد، نگهبان است 1812 01:22:12,180 --> 01:22:14,180 و گفته شد 1813 01:22:14,180 --> 01:22:16,180 اصل آن دو حمزه است 1814 01:22:16,180 --> 01:22:18,180 مؤمن 1815 01:22:18,180 --> 01:22:20,180 هر امنیت دیگری از ترس 1816 01:22:20,180 --> 01:22:22,180 حمزه دوم به یا تبدیل شده است 1817 01:22:22,180 --> 01:22:24,180 از آمدن دو حمزه متنفر بود 1818 01:22:24,180 --> 01:22:26,180 بعد اولی را ورق زدم 1819 01:22:26,180 --> 01:22:28,180 E 1820 01:22:28,180 --> 01:22:30,180 همانطور که در عراق می گویند 1821 01:22:30,180 --> 01:22:32,380 سوزاندن 1822 01:22:32,380 --> 01:22:34,380 هر که بر کسی شاهد بود 1823 01:22:34,380 --> 01:22:36,380 مراقب او باشید و از او محافظت کنید 1824 01:22:36,380 --> 01:22:38,380 او در کنترل است 1825 01:22:38,380 --> 01:22:40,380 اما به نفع کنترل است 1826 01:22:40,380 --> 01:22:42,380 کنترل و ایمن شده است 1827 01:22:42,380 --> 01:22:44,380 از ترس و از دست دادن 1828 01:22:44,380 --> 01:22:46,380 خداوند متعال آن را توصیف کرده است 1829 01:22:46,380 --> 01:22:48,380 قرآن کریم 1830 01:22:48,380 --> 01:22:50,380 بر کتاب های قبلی غالب است 1831 01:22:50,380 --> 01:22:52,380 خداوند متعال فرمود 1832 01:22:52,380 --> 01:22:54,380 و نازل کردیم 1833 01:22:54,380 --> 01:22:56,380 این کتاب در حقیقت است 1834 01:22:56,380 --> 01:22:58,380 بررسی آنچه در دست اوست 1835 01:22:58,380 --> 01:23:00,380 از کتاب و غالب 1836 01:23:00,380 --> 01:23:02,439 بر آن، قرآن 1837 01:23:02,439 --> 01:23:04,439 آن بزرگوار که کلام خداست 1838 01:23:04,439 --> 01:23:06,439 دستور پخت دستور العمل ها 1839 01:23:06,439 --> 01:23:08,439 خودش منزه است 1840 01:23:08,439 --> 01:23:10,439 خط کش کتاب های قبلی 1841 01:23:10,439 --> 01:23:12,439 نسخ برخی از احکام آن 1842 01:23:12,439 --> 01:23:14,439 جلوه ای از آنچه در آن است 1843 01:23:14,439 --> 01:23:16,439 از حقیقت 1844 01:23:16,439 --> 01:23:18,439 به دلیل تحریفی که برای آن پیش آمد 1845 01:23:18,439 --> 01:23:20,439 خداوند متعال 1846 01:23:20,439 --> 01:23:22,439 المحیم شاهد است 1847 01:23:22,439 --> 01:23:24,439 بر خلقت او و اعمالشان 1848 01:23:24,439 --> 01:23:26,439 مراقب آنها باشید 1849 01:23:26,439 --> 01:23:28,439 و در مورد معیشت و زندگی آنها 1850 01:23:28,439 --> 01:23:30,439 آنها را نجات دهید 1851 01:23:30,439 --> 01:23:32,439 و آنها را از گمراهی حفظ می کند 1852 01:23:32,439 --> 01:23:34,439 از او اطاعت کردند و پناه بردند 1853 01:23:34,439 --> 01:23:36,729 منزه است او 1854 01:23:36,729 --> 01:23:38,729 و ایمان به این نام شریف 1855 01:23:38,729 --> 01:23:40,729 تماشای خدا نتیجه می دهد 1856 01:23:40,729 --> 01:23:42,729 در نهان و علم 1857 01:23:42,729 --> 01:23:44,729 ترس و احترام نسبت به او 1858 01:23:44,729 --> 01:23:46,729 برای نگهبان بودن 1859 01:23:46,729 --> 01:23:48,729 خلقت او بر آنان گواه است 1860 01:23:48,729 --> 01:23:50,729 دوما 1861 01:23:50,729 --> 01:23:52,729 عشق به خداوند متعال 1862 01:23:52,729 --> 01:23:54,729 از او اطاعت کن و پناه ببر 1863 01:23:54,729 --> 01:23:56,729 به او زیرا اوست که ایمان دارد 1864 01:23:56,729 --> 01:23:58,729 او را از هلاکت و زیان آفرید 1865 01:23:58,729 --> 01:24:00,729 در دنیا و آخرت 1866 01:24:00,729 --> 01:24:02,890 سوم 1867 01:24:02,890 --> 01:24:04,890 رضایت از حکم و قانون خداوند 1868 01:24:04,890 --> 01:24:06,890 و من توسط او قضاوت خواهم شد 1869 01:24:06,890 --> 01:24:08,890 زیرا کتاب خداوند متعال 1870 01:24:08,890 --> 01:24:10,890 حقیقت غالب است 1871 01:24:10,890 --> 01:24:12,890 در مورد همه کتابها و قوانین دیگر 1872 01:24:15,689 --> 01:24:17,689 بسم الله الفتاح 1873 01:24:17,689 --> 01:24:20,680 و آثار اعتقاد به آن 1874 01:24:20,680 --> 01:24:22,680 برای باز کردن معانی متعددی در زبان وجود دارد 1875 01:24:22,680 --> 01:24:24,680 مان 1876 01:24:24,680 --> 01:24:26,680 اولین مورد باز شدن معکوس است 1877 01:24:26,680 --> 01:24:28,680 بستن منشأ گشایش است 1878 01:24:28,680 --> 01:24:30,680 و منشعب می شود 1879 01:24:30,680 --> 01:24:32,680 معانی دیگر 1880 01:24:32,680 --> 01:24:34,680 باز شدن بسته شدن را از بین می برد 1881 01:24:34,680 --> 01:24:36,680 و مشکل و چه چیز دیگری 1882 01:24:36,680 --> 01:24:38,680 با حس و بینایی درک می کند 1883 01:24:38,680 --> 01:24:40,680 مثل باز کردن در و مانند آن 1884 01:24:40,680 --> 01:24:42,680 آنچه با بصیرت درک می شود 1885 01:24:42,680 --> 01:24:44,680 مانند باز کردن و رفع غم و اندوه 1886 01:24:44,680 --> 01:24:46,680 مثل رفع نگرانی فقر 1887 01:24:46,680 --> 01:24:48,680 همانطور که خداوند متعال فرموده است 1888 01:24:48,680 --> 01:24:50,680 حتی اگر 1889 01:24:50,680 --> 01:24:52,680 روستاییان باور کردند 1890 01:24:52,680 --> 01:24:54,680 و از پیروزی ما بر آنان بترسید 1891 01:24:54,680 --> 01:24:56,680 برکاتی از بهشت 1892 01:24:56,680 --> 01:24:58,810 و زمین 1893 01:24:58,810 --> 01:25:00,810 و مانند گشایش مستقلال علم 1894 01:25:00,810 --> 01:25:02,810 و درک می گوید 1895 01:25:02,810 --> 01:25:04,810 خدا به فلانی عطا کند 1896 01:25:04,810 --> 01:25:06,810 علم فتح آشکاری است 1897 01:25:06,810 --> 01:25:09,000 دوم 1898 01:25:09,000 --> 01:25:11,000 فتح پیروزی 1899 01:25:11,000 --> 01:25:13,000 از جمله افتتاحیه 1900 01:25:13,000 --> 01:25:15,000 یعنی درخواست پیروزی 1901 01:25:15,000 --> 01:25:17,000 و گشایش مرزها و کشورها از طریق جهاد 1902 01:25:17,000 --> 01:25:19,000 پیروزی بر آن است 1903 01:25:19,000 --> 01:25:21,000 دشمنان 1904 01:25:21,000 --> 01:25:23,000 و استثمار این کشور را بردارند 1905 01:25:23,000 --> 01:25:25,000 و پرهیز آن از مجاهدین 1906 01:25:25,000 --> 01:25:27,130 سوم 1907 01:25:27,130 --> 01:25:29,130 الفتح به معنای حکومت کردن است 1908 01:25:29,130 --> 01:25:31,130 و حکمش روشن است 1909 01:25:31,130 --> 01:25:33,130 اختلافات و رفع مشکلات 1910 01:25:33,130 --> 01:25:35,130 بین آنها 1911 01:25:35,130 --> 01:25:37,130 و قضاوت کردن کسی برای چیزی 1912 01:25:37,130 --> 01:25:39,130 مانند قضاوت خداوند در مورد بندگانش 1913 01:25:39,130 --> 01:25:41,130 با حکمت حقوقی اش 1914 01:25:41,130 --> 01:25:43,510 و دارد 1915 01:25:43,510 --> 01:25:45,510 نام الله الفتاح ذکر شد 1916 01:25:45,510 --> 01:25:47,510 فرم اغراق آمیز 1917 01:25:47,510 --> 01:25:49,510 روی وزن موثر 1918 01:25:49,510 --> 01:25:51,510 یک بار در قرآن کریم 1919 01:25:51,510 --> 01:25:53,510 این چیزی است که او گفت 1920 01:25:53,510 --> 01:25:55,510 قادر متعال 1921 01:25:55,510 --> 01:25:57,510 بگو: «پروردگار ما ما را محشور می‌کند». 1922 01:25:57,510 --> 01:25:59,510 سپس میان ما به حق گشوده می شود 1923 01:25:59,510 --> 01:26:01,510 او فتح است 1924 01:26:01,510 --> 01:26:03,510 دانای کل 1925 01:26:03,510 --> 01:26:05,510 به صورت فوق العاده نیز بیان شده است 1926 01:26:05,510 --> 01:26:07,510 به قول حق تعالی 1927 01:26:07,510 --> 01:26:09,510 باشد که خداوند بین ما و مردم ما صلح برقرار کند 1928 01:26:09,510 --> 01:26:11,510 در حقیقت و شما خوب هستید 1929 01:26:11,510 --> 01:26:13,510 فاتحان 1930 01:26:13,510 --> 01:26:15,510 به همین دلیل معانی بیشتری داشت 1931 01:26:15,510 --> 01:26:17,510 الفتاح به حق الله تعالی 1932 01:26:17,510 --> 01:26:19,510 حکم است 1933 01:26:19,510 --> 01:26:21,510 از بندگانش در این دنیاست 1934 01:26:21,510 --> 01:26:23,510 و در آخرت 1935 01:26:23,510 --> 01:26:25,510 و قاضی بر آنها بر اساس حکم قانونی او است 1936 01:26:25,510 --> 01:26:27,699 و فتالیست 1937 01:26:27,699 --> 01:26:29,699 و صورت غلو فتاح است 1938 01:26:29,699 --> 01:26:31,699 خیلی کمک می کند 1939 01:26:31,699 --> 01:26:33,699 فتح الله و تنوع آن 1940 01:26:33,699 --> 01:26:35,699 بنابراین در آن نیز گنجانده شده است 1941 01:26:35,699 --> 01:26:37,699 ابر را باز کنید و آن را بردارید 1942 01:26:37,699 --> 01:26:39,699 فقر مهم است 1943 01:26:39,699 --> 01:26:41,699 باز کردن چیزهای بسته 1944 01:26:41,699 --> 01:26:43,699 و پیروزی بر مؤمنان 1945 01:26:43,699 --> 01:26:45,859 دشمنان آنها 1946 01:26:45,859 --> 01:26:47,859 یکی از آثار اعتقاد به این است 1947 01:26:47,859 --> 01:26:49,859 نام محترم 1948 01:26:49,859 --> 01:26:51,859 اول اعتماد کن 1949 01:26:51,859 --> 01:26:53,859 به خدای متعال و پناه بردن 1950 01:26:53,859 --> 01:26:55,859 به او و درخواست حاجت 1951 01:26:55,859 --> 01:26:57,859 تنها از او 1952 01:26:57,859 --> 01:26:59,859 و به حكمت او يقين داشته باشيم 1953 01:26:59,859 --> 01:27:01,859 و محبت او فراوان است 1954 01:27:01,859 --> 01:27:03,859 آن را به روی بندگان باوفایش گشود 1955 01:27:03,859 --> 01:27:05,859 و آنچه بسته است را حذف کنید 1956 01:27:05,859 --> 01:27:08,149 دوما 1957 01:27:08,149 --> 01:27:10,149 کنترل خدا 1958 01:27:10,149 --> 01:27:12,149 و از ظلم به مردم بپرهیزید 1959 01:27:12,149 --> 01:27:14,149 ترس از ایستادن در دستانم 1960 01:27:14,149 --> 01:27:16,149 خداوند در روز قیامت پیروز است 1961 01:27:16,149 --> 01:27:18,149 برای تفکیک و محاسبه 1962 01:27:18,149 --> 01:27:20,149 از بندگان با حق 1963 01:27:20,149 --> 01:27:22,279 و عدالت 1964 01:27:22,279 --> 01:27:24,279 سوم 1965 01:27:24,279 --> 01:27:26,279 به پیروزی خداوند متعال توکل دارم 1966 01:27:26,279 --> 01:27:28,279 از او خواست تا آن را باز کند 1967 01:27:28,279 --> 01:27:30,279 عدم ناامیدی و ناامیدی 1968 01:27:30,279 --> 01:27:32,279 اگر پیروزی کند شود 1969 01:27:32,279 --> 01:27:34,279 چهارم 1970 01:27:34,279 --> 01:27:36,279 از نعمت هدایت تشکر کرد 1971 01:27:36,279 --> 01:27:38,279 برای او و رضایت 1972 01:27:38,279 --> 01:27:40,279 به حکمت الهی او 1973 01:27:40,279 --> 01:27:42,279 او خواستار مجازات او شد 1974 01:27:42,279 --> 01:27:44,279 خوب، همانطور که در ضرب المثل است 1975 01:27:44,279 --> 01:27:46,279 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 1976 01:27:46,279 --> 01:27:48,279 خدایا به من پاداش بده 1977 01:27:48,279 --> 01:27:50,279 در بدبختی من 1978 01:27:50,279 --> 01:27:52,279 و علی را با آن خوب رها کن 1979 01:27:52,279 --> 01:27:54,279 به روایت مسلم 1980 01:27:54,279 --> 01:27:56,279 و احمد و تلفظ اوست 1981 01:27:56,279 --> 01:27:59,109 نام خدا 1982 01:27:59,109 --> 01:28:01,109 باشکوه و به یاد ماندنی 1983 01:28:01,109 --> 01:28:04,489 ایمان به او باز می گردد 1984 01:28:04,489 --> 01:28:06,489 خداوند به قول حق تعالی منزه است 1985 01:28:06,489 --> 01:28:08,489 رحمت خدا 1986 01:28:08,489 --> 01:28:10,489 و درود او بر شما باد 1987 01:28:10,489 --> 01:28:12,489 اهل خانه 1988 01:28:12,489 --> 01:28:14,489 او ستوده و جلیل است 1989 01:28:14,489 --> 01:28:16,489 و حق تعالی فرمود 1990 01:28:16,489 --> 01:28:18,489 صاحب تاج و تخت شکوهمند 1991 01:28:18,489 --> 01:28:20,489 بر خواندن هر که آن را می خواند، آن را بلند کنید 1992 01:28:20,489 --> 01:28:22,489 با شکوه 1993 01:28:22,489 --> 01:28:24,489 این خوانش هفت است 1994 01:28:24,489 --> 01:28:26,489 جز حمزه و الکسایی 1995 01:28:26,489 --> 01:28:28,489 کوفیان 1996 01:28:28,489 --> 01:28:30,489 جایی که پایین تر می خوانند 1997 01:28:30,489 --> 01:28:32,489 به عنوان صفت تاج و تخت 1998 01:28:32,489 --> 01:28:34,579 و شکوه 1999 01:28:34,579 --> 01:28:36,579 دامنه و مجموع حد است 2000 01:28:36,579 --> 01:28:38,579 در سخاوت و شرف و عظمت 2001 01:28:38,579 --> 01:28:40,579 خداوند متعال 2002 01:28:40,579 --> 01:28:42,579 با شکوه، یعنی 2003 01:28:42,579 --> 01:28:44,579 سخاوت گسترده، بدون سخاوت 2004 01:28:44,579 --> 01:28:46,579 بالاتر از سخاوت او 2005 01:28:46,579 --> 01:28:48,579 او از اثربخشی و ویژگی های خود برخوردار بود 2006 01:28:48,579 --> 01:28:50,579 و خلقت او را نجات داد 2007 01:28:50,579 --> 01:28:52,579 برای عظمتش 2008 01:28:52,579 --> 01:28:54,579 او خداوند را جلیل توصیف کرد 2009 01:28:54,579 --> 01:28:56,579 حاکی از صفات بسیار کمال اوست 2010 01:28:56,579 --> 01:28:58,579 و آن را گسترش داد 2011 01:28:58,579 --> 01:29:00,579 و خلقت آن را به حساب نمی آورد 2012 01:29:00,579 --> 01:29:02,579 اعمال او و اعمال بسیار نیک او 2013 01:29:02,579 --> 01:29:04,739 و گردابش 2014 01:29:04,739 --> 01:29:06,739 از مهم ترین آثار ایمان است 2015 01:29:06,739 --> 01:29:08,739 با این نام شریف 2016 01:29:08,739 --> 01:29:10,739 اول عشق به خدا 2017 01:29:10,739 --> 01:29:12,739 قادر متعال 2018 01:29:12,739 --> 01:29:14,739 که آفرینش خود را با سخاوت خود گسترش داد 2019 01:29:14,739 --> 01:29:16,869 و لطف و رحمت او 2020 01:29:16,869 --> 01:29:18,869 دوما ترک کن 2021 01:29:18,869 --> 01:29:20,869 دلبستگی به موجود ضعیف 2022 01:29:20,869 --> 01:29:22,869 فقیر به خود خدا روی می آورد 2023 01:29:22,869 --> 01:29:24,869 هر شکوهی در آن است 2024 01:29:24,869 --> 01:29:26,869 یا سخاوت محدود 2025 01:29:26,869 --> 01:29:28,869 و تنها به خدا متوسل شوید 2026 01:29:28,869 --> 01:29:31,130 کریم مجید 2027 01:29:31,130 --> 01:29:33,130 سوم 2028 01:29:33,130 --> 01:29:35,130 تسبیح و تسبیح خداوند متعال 2029 01:29:35,130 --> 01:29:37,130 و احترام او 2030 01:29:37,130 --> 01:29:39,130 بارها از او یاد و تمجید می شود 2031 01:29:39,130 --> 01:29:41,130 با صدای بلند و بلند فریاد زد 2032 01:29:41,130 --> 01:29:43,159 و ستایش 2033 01:29:43,159 --> 01:29:45,159 چهارم، نزدیک شدن 2034 01:29:45,159 --> 01:29:47,159 به درگاه خداوند متعال 2035 01:29:47,159 --> 01:29:49,159 به یوغ سخاوت و جلال او 2036 01:29:49,159 --> 01:29:51,159 آنطور که یکی دوست دارد 2037 01:29:51,159 --> 01:29:53,159 نزدیک بودن به همه چیز 2038 01:29:53,159 --> 01:29:55,159 انسانی سخاوتمند و باشکوه 2039 01:29:55,159 --> 01:29:57,159 خدا ایده آل است 2040 01:29:57,159 --> 01:29:59,159 و قرب وفادار نزد اوست 2041 01:29:59,159 --> 01:30:01,159 این با اطاعت از او انجام می شود 2042 01:30:01,159 --> 01:30:03,159 و رضای او را بجویید 2043 01:30:03,159 --> 01:30:05,159 و از گناهانش دوری کن 2044 01:30:05,159 --> 01:30:07,159 و سقوط او منزه است 2045 01:30:07,159 --> 01:30:09,159 از او جلال و سخاوت به دست آورد 2046 01:30:09,159 --> 01:30:11,159 قادر متعال 2047 01:30:11,159 --> 01:30:13,159 خداوند عزت و جلال نمی دهد 2048 01:30:13,159 --> 01:30:15,159 و ذکر نیک 2049 01:30:15,159 --> 01:30:17,159 مگر کسانی که تنها او را می پرستند 2050 01:30:17,159 --> 01:30:19,930 و او را تسبیح گویید و از او بترسید 2051 01:30:19,930 --> 01:30:21,930 نام خدا سانسور است 2052 01:30:21,930 --> 01:30:23,930 و ثمره ایمان به او 2053 01:30:23,930 --> 01:30:26,949 نام خدای رقیب ذکر شد 2054 01:30:26,949 --> 01:30:28,949 در سه بیت 2055 01:30:28,949 --> 01:30:30,949 خداوند متعال فرمود 2056 01:30:30,949 --> 01:30:32,949 خدا بر تو بود 2057 01:30:32,949 --> 01:30:34,949 یک سانسور 2058 01:30:34,949 --> 01:30:36,949 و حق تعالی فرمود 2059 01:30:36,949 --> 01:30:38,949 وقتی او مرد، 2060 01:30:38,949 --> 01:30:40,949 تو گروهبان بودی 2061 01:30:40,949 --> 01:30:42,949 روی آنها و شما 2062 01:30:42,949 --> 01:30:44,949 شهید برای همه چیز 2063 01:30:44,949 --> 01:30:46,949 و حق تعالی فرمود 2064 01:30:46,949 --> 01:30:48,949 و خدا بود 2065 01:30:48,949 --> 01:30:50,949 مراقب همه چیز باش 2066 01:30:50,949 --> 01:30:53,020 و گروهبان است 2067 01:30:53,020 --> 01:30:55,020 الحافظ شهید 2068 01:30:55,020 --> 01:30:57,020 که چیزی از آن کم نمی شود 2069 01:30:57,020 --> 01:30:59,020 آنچه را که حفظ می کند فراموش نمی کند 2070 01:30:59,020 --> 01:31:01,020 خداوند متعال 2071 01:31:01,020 --> 01:31:03,020 حافظ شهید است 2072 01:31:03,020 --> 01:31:05,020 بر بندگان و اعمالشان 2073 01:31:05,020 --> 01:31:07,020 ظاهر و پنهان 2074 01:31:07,020 --> 01:31:09,020 شمارش او 2075 01:31:09,020 --> 01:31:11,020 او هیچ کدام را از دست نمی دهد 2076 01:31:11,020 --> 01:31:13,020 او شنوایی خود را با صداها احاطه می کند 2077 01:31:13,020 --> 01:31:15,020 و دید او با اشیاء قابل مشاهده 2078 01:31:15,020 --> 01:31:17,020 و دانش او از همه چیز 2079 01:31:17,020 --> 01:31:19,020 اطلاعات آشکار و پنهان 2080 01:31:19,020 --> 01:31:21,020 او هست 2081 01:31:21,020 --> 01:31:23,020 میدونم چیه 2082 01:31:23,020 --> 01:31:25,020 بر اساس هر روح 2083 01:31:25,020 --> 01:31:27,020 با چیزی که به دست آوردی 2084 01:31:27,020 --> 01:31:29,020 او موجودات را حفظ و محافظت می کند 2085 01:31:29,020 --> 01:31:31,020 در بهترین سیستم 2086 01:31:31,020 --> 01:31:33,270 و اندازه گیری را کامل کنید 2087 01:31:33,270 --> 01:31:35,270 یکی از مهمترین ثمرات ایمان است 2088 01:31:35,270 --> 01:31:37,270 با این نام بزرگ 2089 01:31:37,270 --> 01:31:39,270 دستیابی به کنترل برده 2090 01:31:39,270 --> 01:31:41,270 به پروردگار متعال او 2091 01:31:41,270 --> 01:31:43,270 این نظارت است 2092 01:31:43,270 --> 01:31:45,270 عبادت به نام خداست 2093 01:31:45,270 --> 01:31:47,270 گروهبان و نگهبان 2094 01:31:47,270 --> 01:31:49,270 و شهید و عالم 2095 01:31:49,270 --> 01:31:51,270 و شنونده و بینا 2096 01:31:51,270 --> 01:31:53,270 این اسامی را متوجه شوید 2097 01:31:53,270 --> 01:31:55,270 و بر اساس آن عبادت کن 2098 01:31:55,270 --> 01:31:57,270 من او را تماشا کردم 2099 01:31:57,270 --> 01:31:59,270 به درگاه خداوند متعال 2100 01:31:59,270 --> 01:32:01,270 و حقیقت آن 2101 01:32:01,270 --> 01:32:03,270 علم و یقین همیشگی بنده 2102 01:32:03,270 --> 01:32:05,270 با دیدن خدا آنگونه که ظاهر می شود 2103 01:32:05,270 --> 01:32:07,270 و درونش 2104 01:32:07,270 --> 01:32:09,270 اگر به آن برسد 2105 01:32:09,270 --> 01:32:11,270 و کنترل خودش را به دست گرفت 2106 01:32:11,270 --> 01:32:13,270 من ترس از خدا را به ارث برده ام 2107 01:32:13,270 --> 01:32:15,270 و خودش را تماشا کرد 2108 01:32:15,270 --> 01:32:17,270 تا پروردگارش او را نبیند 2109 01:32:17,270 --> 01:32:19,270 جایی که او آن را منع کرد 2110 01:32:19,270 --> 01:32:21,270 جایی که او آن را سفارش داد 2111 01:32:21,270 --> 01:32:24,300 نام نفرت انگیز خدا 2112 01:32:24,300 --> 01:32:26,300 و آثار اعتقاد به آن 2113 01:32:26,300 --> 01:32:29,380 نام منفور خدا ذکر شد 2114 01:32:29,380 --> 01:32:31,380 به قول خداوند متعال 2115 01:32:31,380 --> 01:32:33,380 چه کسی شفاعت خواهد کرد؟ 2116 01:32:33,380 --> 01:32:35,380 شفاعت خوب 2117 01:32:35,380 --> 01:32:37,380 او سهمی از آن داشت 2118 01:32:37,380 --> 01:32:39,380 و چه کسی 2119 01:32:39,380 --> 01:32:41,380 برای شفاعت بد شفاعت می کند 2120 01:32:41,380 --> 01:32:43,380 او هیچ تضمینی نداشت 2121 01:32:43,380 --> 01:32:45,380 از او 2122 01:32:45,380 --> 01:32:47,380 و خدا بر همه چیز مسلط بود 2123 01:32:47,380 --> 01:32:49,380 یه چیز مشمئز کننده 2124 01:32:49,380 --> 01:32:51,510 منفور سه معنا دارد 2125 01:32:51,510 --> 01:32:53,510 اولین 2126 01:32:53,510 --> 01:32:55,510 نفرت انگیز 2127 01:32:55,510 --> 01:32:57,510 یعنی گروهبان، شهید، محافظ 2128 01:32:57,510 --> 01:32:59,510 چیزی که نشان می دهد 2129 01:32:59,510 --> 01:33:01,510 متن آیه 2130 01:33:01,510 --> 01:33:03,510 و حرف اضافه روی ظاهر می شود 2131 01:33:03,510 --> 01:33:05,510 که از قلعه ها پیشگویی می کند 2132 01:33:05,510 --> 01:33:07,510 نظارت و شهادت 2133 01:33:07,510 --> 01:33:09,579 دوم 2134 01:33:09,579 --> 01:33:11,579 منفور، یعنی حق تعالی 2135 01:33:11,579 --> 01:33:13,579 و آن را نشان دهید 2136 01:33:13,579 --> 01:33:15,579 آیه هم 2137 01:33:15,579 --> 01:33:17,579 و حرف اضافه در آن روشن است 2138 01:33:17,579 --> 01:33:19,579 که همچنین اشاره می کند 2139 01:33:19,579 --> 01:33:21,579 به معنای قادر مطلق 2140 01:33:21,579 --> 01:33:23,579 چیزی که منطقی است 2141 01:33:23,579 --> 01:33:25,579 زبان قریش است 2142 01:33:25,579 --> 01:33:27,579 الزبیر بن عبدالله نیز آواز می خواند 2143 01:33:27,579 --> 01:33:29,579 مطالبه گر و کینه توز 2144 01:33:29,579 --> 01:33:31,579 خودمو ازش دریغ کردم 2145 01:33:31,579 --> 01:33:33,579 و من در عصر او بودم 2146 01:33:33,579 --> 01:33:35,579 منزجر کننده 2147 01:33:35,579 --> 01:33:37,579 یعنی من توانستم 2148 01:33:37,579 --> 01:33:39,859 به عصر او پاسخ دهید 2149 01:33:39,859 --> 01:33:41,859 سوم نفرت انگیز 2150 01:33:41,859 --> 01:33:43,859 یعنی مخل برق 2151 01:33:43,859 --> 01:33:45,859 چیزی که از آن تغذیه می کند 2152 01:33:45,859 --> 01:33:47,859 برای نجات خودش 2153 01:33:47,859 --> 01:33:49,859 یعنی رزق دهنده 2154 01:33:49,859 --> 01:33:51,859 و خداوند متعال فرمود 2155 01:33:51,859 --> 01:33:53,859 و برکتش بده 2156 01:33:53,859 --> 01:33:55,859 و از آن قدردانی کرد 2157 01:33:55,859 --> 01:33:57,859 رزق آن چهار است 2158 01:33:57,859 --> 01:33:59,859 روزها هم 2159 01:33:59,859 --> 01:34:01,899 برای واکرها 2160 01:34:01,899 --> 01:34:03,899 خداوند متعال 2161 01:34:03,899 --> 01:34:05,899 او با علم خود نیازهای موجودات را برآورد کرد 2162 01:34:05,899 --> 01:34:07,899 بعد برایشان آورد 2163 01:34:07,899 --> 01:34:09,899 با قدرتش برای محافظت از آنها 2164 01:34:09,899 --> 01:34:11,899 و از آنها محافظت کنید 2165 01:34:11,899 --> 01:34:13,899 و در حدیث 2166 01:34:13,899 --> 01:34:15,899 پالمر می گوید گناه 2167 01:34:15,899 --> 01:34:17,899 که روزی خود را از دست می دهد 2168 01:34:17,899 --> 01:34:19,899 روایت ابوداود و احمد 2169 01:34:19,899 --> 01:34:21,899 توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد 2170 01:34:21,899 --> 01:34:24,340 آثار ایمان 2171 01:34:24,340 --> 01:34:26,340 با این نام بزرگ 2172 01:34:26,340 --> 01:34:28,340 نام نفرت انگیز 2173 01:34:28,340 --> 01:34:30,340 به معنای نگهبان و شاهد 2174 01:34:30,340 --> 01:34:32,340 آثار ایمان دارد 2175 01:34:32,340 --> 01:34:34,340 مرهم خود گروهبان 2176 01:34:34,340 --> 01:34:36,340 و نام منفور 2177 01:34:36,340 --> 01:34:38,340 به معنای قادر متعال 2178 01:34:38,340 --> 01:34:40,340 آثار ایمان دارد 2179 01:34:40,340 --> 01:34:42,340 به نام خداوند توانا 2180 01:34:42,340 --> 01:34:44,340 در مورد منفور 2181 01:34:44,340 --> 01:34:46,340 به معنای روزی دهنده 2182 01:34:46,340 --> 01:34:48,340 اثرات دارد 2183 01:34:48,340 --> 01:34:50,340 اولا 2184 01:34:50,340 --> 01:34:52,340 محبت خداوند بخشنده و روزی دهنده 2185 01:34:52,340 --> 01:34:54,340 کسى که امور خلقت خود را اداره کند 2186 01:34:54,340 --> 01:34:56,409 دوما 2187 01:34:56,409 --> 01:34:58,409 توکل به خدا تنها 2188 01:34:58,409 --> 01:35:00,409 و در تلاش بر او توکل کن 2189 01:35:00,409 --> 01:35:02,409 بر رزق و روزی و طلب آن از او 2190 01:35:02,409 --> 01:35:05,239 نام خدا 2191 01:35:05,239 --> 01:35:07,239 نماینده و اسپانسر 2192 01:35:07,239 --> 01:35:09,239 و آثار اعتقاد به آنها 2193 01:35:09,239 --> 01:35:12,140 نماینده و اسپانسر 2194 01:35:12,140 --> 01:35:14,140 معنای آنها در زبان نزدیک است 2195 01:35:14,140 --> 01:35:16,140 وکالتنامه 2196 01:35:16,140 --> 01:35:18,140 وابستگی به دیگران 2197 01:35:18,140 --> 01:35:20,140 و او را نماینده خود قرار دهید 2198 01:35:20,140 --> 01:35:22,170 او می گوید 2199 01:35:22,170 --> 01:35:24,170 من کارم را به فلانی سپردم 2200 01:35:24,170 --> 01:35:26,170 یعنی امورم را به او متوسل کردم 2201 01:35:26,170 --> 01:35:28,170 و من به او تکیه کردم 2202 01:35:28,170 --> 01:35:30,260 حامی و حامی 2203 01:35:30,260 --> 01:35:32,260 به معنای تشنه و ظالم 2204 01:35:32,260 --> 01:35:34,260 و اسپانسر 2205 01:35:34,260 --> 01:35:36,260 یعنی نان آور خانه 2206 01:35:36,260 --> 01:35:38,260 اوست که حامی یک انسان است 2207 01:35:38,260 --> 01:35:40,260 از او حمایت می کند و خرجش می کند 2208 01:35:40,260 --> 01:35:42,260 و در حال دانلود 2209 01:35:42,260 --> 01:35:44,260 زکریا از او حمایت کرد 2210 01:35:44,260 --> 01:35:46,460 نام خدا عامل است 2211 01:35:46,460 --> 01:35:48,460 در قرآن 2212 01:35:48,460 --> 01:35:50,460 14 بار 2213 01:35:50,460 --> 01:35:52,460 از آن چیزی است که خداوند متعال می فرماید 2214 01:35:52,460 --> 01:35:54,460 خداوند خالق همه است 2215 01:35:54,460 --> 01:35:56,460 چیزی روشن است 2216 01:35:56,460 --> 01:35:58,460 همه چیز یک عامل است 2217 01:35:58,460 --> 01:36:00,460 و حق تعالی فرمود 2218 01:36:00,460 --> 01:36:02,460 و به خدا توکل کن 2219 01:36:02,460 --> 01:36:04,460 خداوند به عنوان متصدی امور کافی است 2220 01:36:04,460 --> 01:36:06,460 و حق تعالی فرمود 2221 01:36:06,460 --> 01:36:08,460 ایمانشان را زیاد کرد 2222 01:36:08,460 --> 01:36:10,460 و گفتند: خدا ما را بس است. 2223 01:36:10,460 --> 01:36:12,460 و چه نماینده خوبی 2224 01:36:12,460 --> 01:36:14,520 و اما بسم الله العلم 2225 01:36:14,520 --> 01:36:16,520 در قرآن آمده است 2226 01:36:16,520 --> 01:36:18,520 یکبار خامه بزنید 2227 01:36:18,520 --> 01:36:20,550 خداوند متعال فرمود 2228 01:36:20,550 --> 01:36:22,550 و به عهد خدا وفا کردند 2229 01:36:22,550 --> 01:36:24,550 اگه قول بدی 2230 01:36:24,550 --> 01:36:26,550 و دیگر عهد خود را نشکنید 2231 01:36:26,550 --> 01:36:28,550 شما آن را تایید کرده اید 2232 01:36:28,550 --> 01:36:30,550 خداوند شما را حفظ کند 2233 01:36:30,550 --> 01:36:32,619 ابن جریر گفت 2234 01:36:32,619 --> 01:36:34,619 در تفسیر آیه 2235 01:36:34,619 --> 01:36:36,619 تو خدا را ساخته ای 2236 01:36:36,619 --> 01:36:38,619 با عمل به آنچه قراردادید 2237 01:36:38,619 --> 01:36:40,619 آن را بر روی خود شما 2238 01:36:40,619 --> 01:36:42,619 چوپانی که چوپانی می کند 2239 01:36:42,619 --> 01:36:44,619 یکی از شما که به عهد خدا وفا می کند 2240 01:36:44,619 --> 01:36:46,619 که قول داد به آن عمل کند 2241 01:36:46,619 --> 01:36:48,810 و متناقض 2242 01:36:48,810 --> 01:36:50,810 مجاهد به تعبیری گفت 2243 01:36:50,810 --> 01:36:52,810 ضامن، یعنی عامل 2244 01:36:52,810 --> 01:36:54,869 و نمایندگی خدا 2245 01:36:54,869 --> 01:36:56,869 ضمانت او بر خلقتش بر دو قسم است 2246 01:36:56,869 --> 01:36:58,869 عمومی و خصوصی 2247 01:36:58,869 --> 01:37:00,899 نمایندگی عمومی او 2248 01:37:00,899 --> 01:37:02,899 او روی همه است 2249 01:37:02,899 --> 01:37:04,899 او آن را با اداره امور آنها به وجود آورد 2250 01:37:04,899 --> 01:37:06,899 و به امرار معاش آنها رسیدگی کند 2251 01:37:06,899 --> 01:37:08,899 و نیازهای آنها 2252 01:37:08,899 --> 01:37:10,899 این همان است که خداوند متعال فرموده است 2253 01:37:10,899 --> 01:37:12,899 آن خداست 2254 01:37:12,899 --> 01:37:14,899 پروردگارت، معبودی جز او نیست 2255 01:37:14,899 --> 01:37:16,899 خالق همه 2256 01:37:16,899 --> 01:37:18,899 چیزی، آن را پرستش کنید 2257 01:37:18,899 --> 01:37:20,899 او در همه چیز است 2258 01:37:20,899 --> 01:37:22,899 عامل 2259 01:37:22,899 --> 01:37:24,899 بنابراین به او بگویید که او در همه چیز است 2260 01:37:24,899 --> 01:37:26,899 موضوع عامل 2261 01:37:26,899 --> 01:37:28,899 حکایت از دانش جامع او دارد 2262 01:37:28,899 --> 01:37:30,899 با همه چیز 2263 01:37:30,899 --> 01:37:32,899 و در حد کمال تواناییش 2264 01:37:32,899 --> 01:37:34,899 و کمال مدیریت او 2265 01:37:34,899 --> 01:37:36,899 و کمال حکمت خود را که قرار می دهد 2266 01:37:36,899 --> 01:37:38,899 چیزهایی در جای خود دارد 2267 01:37:38,899 --> 01:37:40,899 و نمایندگی خدا 2268 01:37:40,899 --> 01:37:42,899 و اسپانسر خودش 2269 01:37:42,899 --> 01:37:44,899 برای اولیای متقیانش است 2270 01:37:44,899 --> 01:37:46,899 اوست که مسئولیت را بر عهده می گیرد 2271 01:37:46,899 --> 01:37:48,899 اولیای او، آنها را خشنود خواهد کرد 2272 01:37:48,899 --> 01:37:50,899 برای چپ و راست 2273 01:37:50,899 --> 01:37:52,899 آنها مردم سختی هستند و همین کافی است 2274 01:37:52,899 --> 01:37:54,899 نگرانی ها و نگرانی های آنها 2275 01:37:54,899 --> 01:37:56,899 این مانند قول است 2276 01:37:56,899 --> 01:37:58,899 خداوند متعال 2277 01:37:58,899 --> 01:38:00,899 ایمانشان را زیاد کرد 2278 01:38:00,899 --> 01:38:02,899 و گفتند: خدا ما را بس است. 2279 01:38:02,899 --> 01:38:04,899 و چه نماینده خوبی 2280 01:38:04,899 --> 01:38:06,899 در این نمایندگی 2281 01:38:06,899 --> 01:38:08,899 معنی علاوه بر معنای عام 2282 01:38:08,899 --> 01:38:10,899 او شخص خودش است 2283 01:38:10,899 --> 01:38:12,899 به اولیای او 2284 01:38:12,899 --> 01:38:14,899 و کمک و حمایت او از آنها 2285 01:38:14,899 --> 01:38:17,000 یکی از مهم ترین اثرات است 2286 01:38:17,000 --> 01:38:19,000 اعتقاد به این دو نام 2287 01:38:19,000 --> 01:38:21,000 اول دو تا کرم 2288 01:38:21,000 --> 01:38:23,000 عشق و شادی خدا 2289 01:38:23,000 --> 01:38:25,000 و بر او توکل کن 2290 01:38:25,000 --> 01:38:27,000 تعالی بر او باد 2291 01:38:27,000 --> 01:38:29,000 برای دریافت هر دو نوع نمایندگی 2292 01:38:29,000 --> 01:38:31,000 عمومی و خصوصی 2293 01:38:31,000 --> 01:38:33,130 دوما 2294 01:38:33,130 --> 01:38:35,130 ناپدید شدن اضطراب و وحشت 2295 01:38:35,130 --> 01:38:37,130 در مورد معیشت و تغییر 2296 01:38:37,130 --> 01:38:39,130 که منجر به صلح و آرامش می شود 2297 01:38:39,130 --> 01:38:41,130 برای اطمینان، شما از آن مراقبت خواهید کرد 2298 01:38:41,130 --> 01:38:43,130 خداوند به بشریت عنایت فرماید 2299 01:38:43,130 --> 01:38:45,130 همه آنها باید کاری را که انجام می دهند انجام دهند 2300 01:38:45,130 --> 01:38:47,130 به جز دلایل موجه 2301 01:38:47,130 --> 01:38:49,130 برای امرار معاش 2302 01:38:49,130 --> 01:38:51,130 از دلایل حرام دوری کنید 2303 01:38:51,130 --> 01:38:53,130 و امر معیشتی را رها کن 2304 01:38:53,130 --> 01:38:55,130 سپس بر خدا 2305 01:38:55,130 --> 01:38:57,289 عامل اسپانسر 2306 01:38:57,289 --> 01:38:59,289 سوم 2307 01:38:59,289 --> 01:39:01,289 توکل به نمایندگی خداوند متعال 2308 01:39:01,289 --> 01:39:03,289 و کفایت خودش 2309 01:39:03,289 --> 01:39:05,289 به بندگان باوفایش 2310 01:39:05,289 --> 01:39:07,289 ایمان به آنچه خداوند متعال می فرماید 2311 01:39:07,289 --> 01:39:09,289 آیا خدا کافی نیست؟ 2312 01:39:09,289 --> 01:39:11,289 عبده و از تو می ترسند 2313 01:39:11,289 --> 01:39:13,289 با اونایی که بدون اون 2314 01:39:13,289 --> 01:39:15,289 همه خلقت 2315 01:39:15,289 --> 01:39:17,289 انس و جن و بقیه 2316 01:39:17,289 --> 01:39:19,289 موجودات بدون 2317 01:39:19,289 --> 01:39:21,289 خداوند عامل داناست 2318 01:39:21,289 --> 01:39:23,289 که اجرا می شود 2319 01:39:23,289 --> 01:39:25,289 اراده او و آن بر بندگانش صدق می کند 2320 01:39:25,289 --> 01:39:27,289 قابل اعتماد است 2321 01:39:27,289 --> 01:39:29,289 صلح و آرامش را به دنبال دارد 2322 01:39:29,289 --> 01:39:31,289 در قلوب مؤمنان 2323 01:39:31,289 --> 01:39:33,289 در پروردگارشان عامل دانا 2324 01:39:33,289 --> 01:39:36,699 تفاوت بین 2325 01:39:36,699 --> 01:39:38,699 آژانس خالق 2326 01:39:38,699 --> 01:39:41,880 و آژانس مخلوقات 2327 01:39:41,880 --> 01:39:43,880 اشتراک خلقت با خالق 2328 01:39:43,880 --> 01:39:45,880 به نام نماینده 2329 01:39:45,880 --> 01:39:47,880 به معنای شباهت در این ویژگی نیست 2330 01:39:47,880 --> 01:39:49,880 خداوند متعال 2331 01:39:49,880 --> 01:39:51,880 شباهتی به خصوصیات او ندارد 2332 01:39:51,880 --> 01:39:53,880 صفات موجودات مخلوق 2333 01:39:53,880 --> 01:39:55,909 یکی از مهم ترین تفاوت ها 2334 01:39:55,909 --> 01:39:57,909 بین دو آژانس 2335 01:39:57,909 --> 01:39:59,909 اولا 2336 01:39:59,909 --> 01:40:01,909 که اختیار خدا بر خلقش 2337 01:40:01,909 --> 01:40:03,909 خودش ثابت شد 2338 01:40:03,909 --> 01:40:05,909 بدون نیاز به وکالت نامه 2339 01:40:05,909 --> 01:40:07,909 یا مجوز از هر کسی 2340 01:40:07,909 --> 01:40:09,909 در حالی که صحیح نیست 2341 01:40:09,909 --> 01:40:11,909 عاملیت یک انسان 2342 01:40:11,909 --> 01:40:13,909 مگر با اجازه مشتری 2343 01:40:13,909 --> 01:40:16,100 به شخصی که به او منصوب شده است 2344 01:40:16,100 --> 01:40:18,100 دوما 2345 01:40:18,100 --> 01:40:20,100 اختیار خدا بر خلقش 2346 01:40:20,100 --> 01:40:22,100 کلی در هر موضوعی 2347 01:40:22,100 --> 01:40:24,100 در حالی که آژانس مخلوق 2348 01:40:24,100 --> 01:40:26,100 فقط در حد مجاز 2349 01:40:26,100 --> 01:40:28,329 مشتری به نماینده خود منصوب می شود 2350 01:40:28,329 --> 01:40:30,329 سوم 2351 01:40:30,329 --> 01:40:32,329 خداوند متعال تحقق بخشد 2352 01:40:32,329 --> 01:40:34,329 چه چیزی به شما سپرده شده و چه چیزی را تضمین می کنید 2353 01:40:34,329 --> 01:40:36,329 تحقق کامل 2354 01:40:36,329 --> 01:40:38,329 نمی توان لمس کرد 2355 01:40:38,329 --> 01:40:40,329 کمبود یا نقصی در آن وجود دارد 2356 01:40:40,329 --> 01:40:42,329 و اما مخلوق موکل 2357 01:40:42,329 --> 01:40:44,329 در یک موضوع خاص 2358 01:40:44,329 --> 01:40:46,329 یا شخصی که با وکالت عمومی تعیین شده باشد 2359 01:40:46,329 --> 01:40:48,329 او ممکن است آنچه را انجام دهد 2360 01:40:48,329 --> 01:40:50,329 و همه آن یا بخشی از آن 2361 01:40:50,329 --> 01:40:52,329 این وفاداری اوست 2362 01:40:52,329 --> 01:40:54,329 نه به یاری خدا 2363 01:40:54,329 --> 01:40:56,329 خداوند به او توفیق دهد 2364 01:40:56,329 --> 01:40:58,329 ممکن است از کاستی هایی رنج ببرد 2365 01:40:58,329 --> 01:41:00,329 در آنچه به او سپرده شد 2366 01:41:00,329 --> 01:41:02,329 چه به خاطر عدم صداقتش 2367 01:41:02,329 --> 01:41:04,329 در آن یا به دلیل 2368 01:41:04,329 --> 01:41:06,329 شرایط او هر از گاهی در نوسان است 2369 01:41:06,329 --> 01:41:08,329 به جایی که هست 2370 01:41:08,329 --> 01:41:10,329 قادر به هر چیزی و همه چیز است 2371 01:41:10,329 --> 01:41:12,329 گاهی درمانده می شود 2372 01:41:12,329 --> 01:41:14,329 چیزهای دیگر غنی هستند 2373 01:41:14,329 --> 01:41:16,329 در زمان فقیرانه 2374 01:41:16,329 --> 01:41:18,329 در دنیایی دیگر 2375 01:41:18,329 --> 01:41:20,329 با یه چیز جاهلانه 2376 01:41:20,329 --> 01:41:22,329 در یک زمان زنده و مرده 2377 01:41:22,329 --> 01:41:24,329 در دیگران 2378 01:41:24,329 --> 01:41:26,329 خداوند متعال منزه است 2379 01:41:26,329 --> 01:41:28,329 در مورد کاستی های آن همه 2380 01:41:28,329 --> 01:41:31,130 نام خدا 2381 01:41:31,130 --> 01:41:33,130 الرحمن الرحیم 2382 01:41:33,130 --> 01:41:35,130 و تفاوت بین آنها 2383 01:41:35,130 --> 01:41:38,020 کیفیت رحمت ثابت است 2384 01:41:38,020 --> 01:41:40,020 به درگاه خداوند متعال 2385 01:41:40,020 --> 01:41:42,020 به قرآن و سنت 2386 01:41:42,020 --> 01:41:44,020 صفت کمال است 2387 01:41:44,020 --> 01:41:46,020 مناسب برای خداوند متعال 2388 01:41:46,020 --> 01:41:48,020 مثل تمام صفات دیگر 2389 01:41:48,020 --> 01:41:50,020 خداوند متعال توصیف کرده است 2390 01:41:50,020 --> 01:41:52,020 سوگند به رحمان در قرآن کریم 2391 01:41:52,020 --> 01:41:54,020 نسبت به چه کسی 2392 01:41:54,020 --> 01:41:56,020 چهل و پنج بار 2393 01:41:56,020 --> 01:41:58,020 غیر از آنچه در بسمله آمده است 2394 01:41:58,020 --> 01:42:00,020 آغاز هر سوره 2395 01:42:00,020 --> 01:42:02,020 از آن قول خداوند متعال است 2396 01:42:02,020 --> 01:42:04,020 بخشنده ترین 2397 01:42:04,020 --> 01:42:06,020 الرحمن الرحیم و قول او 2398 01:42:06,020 --> 01:42:08,020 قادر متعال و خدای شما 2399 01:42:08,020 --> 01:42:10,020 خدای یکتا 2400 01:42:10,020 --> 01:42:12,020 خدایی جز او نیست 2401 01:42:12,020 --> 01:42:14,149 بخشنده ترین، مهربان ترین 2402 01:42:14,149 --> 01:42:16,149 همانطور که خداوند متعال توصیف کرد 2403 01:42:16,149 --> 01:42:18,149 با رحمان در قرآن کریم 2404 01:42:18,149 --> 01:42:20,149 حدود صد و دو 2405 01:42:20,149 --> 01:42:22,149 سی بار 2406 01:42:22,149 --> 01:42:24,149 غیر از آنچه در بسمله آمده است 2407 01:42:24,149 --> 01:42:26,149 آغاز هر سوره 2408 01:42:26,149 --> 01:42:28,149 این شامل کلام خداوند متعال می شود 2409 01:42:28,149 --> 01:42:30,149 بخشنده ترین 2410 01:42:30,149 --> 01:42:32,149 مهربان 2411 01:42:32,149 --> 01:42:34,149 و حق تعالی فرمود 2412 01:42:34,149 --> 01:42:36,149 به بندگانم بگو که من هستم 2413 01:42:36,149 --> 01:42:38,149 من آمرزنده مهربانم 2414 01:42:38,149 --> 01:42:40,279 دانشمندان اختلاف نظر داشته اند 2415 01:42:40,279 --> 01:42:42,279 بین دو اسم، الرحمن الرحیم 2416 01:42:42,279 --> 01:42:44,279 و مهربان فرق 2417 01:42:44,279 --> 01:42:46,409 موارد زیر 2418 01:42:46,409 --> 01:42:48,409 که بخشنده ترین 2419 01:42:48,409 --> 01:42:50,409 اوست که رحمت همه جانبه دارد 2420 01:42:50,409 --> 01:42:52,409 برای همه موجودات این دنیا 2421 01:42:52,409 --> 01:42:54,409 و برای مؤمنان 2422 01:42:54,409 --> 01:42:56,409 علاوه بر این، در زندگی پس از مرگ 2423 01:42:56,409 --> 01:42:58,409 از مهربان ترین ها 2424 01:42:58,409 --> 01:43:00,409 مربوط به مؤمنان است 2425 01:43:00,409 --> 01:43:02,409 فقط 2426 01:43:02,409 --> 01:43:04,409 همانطور که خداوند متعال فرموده است 2427 01:43:04,409 --> 01:43:06,409 نسبت به مؤمنان مهربان بود 2428 01:43:06,409 --> 01:43:08,409 جایی که تسلیم نشان می دهد 2429 01:43:08,409 --> 01:43:10,409 همسایه و صفت 2430 01:43:10,409 --> 01:43:12,409 با معتقدین به تخصص 2431 01:43:12,409 --> 01:43:14,409 به آنها رحم کن و آنها را محدود کن 2432 01:43:14,409 --> 01:43:16,409 معنی 2433 01:43:16,409 --> 01:43:18,409 از مؤمنان بود 2434 01:43:18,409 --> 01:43:20,409 به دیگران رحم نمی کند 2435 01:43:20,409 --> 01:43:22,630 دوما 2436 01:43:22,630 --> 01:43:24,630 الرحمن نشان می دهد 2437 01:43:24,630 --> 01:43:26,630 شفقت خود موجود 2438 01:43:26,630 --> 01:43:28,630 به همان خدای متعال 2439 01:43:28,630 --> 01:43:30,630 در حالی که مهربان 2440 01:43:30,630 --> 01:43:32,630 دلالت بر رحمت خدا دارد 2441 01:43:32,630 --> 01:43:34,630 موضوع واقعی مربوط به متوفی 2442 01:43:34,630 --> 01:43:36,949 سوم 2443 01:43:36,949 --> 01:43:38,949 نام بردن جایز نیست 2444 01:43:38,949 --> 01:43:40,949 شخصی یا به عنوان مهربان ترین توصیف شده است 2445 01:43:40,949 --> 01:43:42,949 نام تخصصی است 2446 01:43:42,949 --> 01:43:44,949 تقدیم به خداوند متعال 2447 01:43:44,949 --> 01:43:46,949 در حالی که جایز است 2448 01:43:46,949 --> 01:43:48,949 توصیف یکی از خلقت 2449 01:43:48,949 --> 01:43:51,590 که او مهربان است 2450 01:43:51,590 --> 01:43:53,590 انواع رحمت خداوند 2451 01:43:53,590 --> 01:43:55,590 و رحمت را اضافه کرد 2452 01:43:55,590 --> 01:43:58,710 منزه است او 2453 01:43:58,710 --> 01:44:00,710 رحمت اضافه شد 2454 01:44:00,710 --> 01:44:02,710 خداوند متعال دو قسم است 2455 01:44:02,710 --> 01:44:04,710 اولا 2456 01:44:04,710 --> 01:44:06,710 رحمت از صفات خداوند متعال است 2457 01:44:06,710 --> 01:44:08,710 چه باشد 2458 01:44:08,710 --> 01:44:10,710 صفت یا فعل 2459 01:44:10,710 --> 01:44:12,710 اوست که به آن اشاره کرده است 2460 01:44:12,710 --> 01:44:14,710 رحمت قبلی 2461 01:44:14,710 --> 01:44:16,710 و خداوند متعال می فرماید 2462 01:44:16,710 --> 01:44:18,710 و پروردگارت توانگر است 2463 01:44:18,710 --> 01:44:20,710 مهربان ترین 2464 01:44:20,710 --> 01:44:22,710 و حق تعالی فرمود 2465 01:44:22,710 --> 01:44:24,869 و رحمت من همه چیز را فرا گرفته است 2466 01:44:24,869 --> 01:44:26,869 دوما 2467 01:44:26,869 --> 01:44:28,869 رحمت آفریده خداوند متعال 2468 01:44:28,869 --> 01:44:30,869 یک قسمت از آن را بردارید 2469 01:44:30,869 --> 01:44:32,869 او به موجودات رحم می کند 2470 01:44:32,869 --> 01:44:34,869 و آن را نگه داشت 2471 01:44:34,869 --> 01:44:36,869 نود و نود قسمت 2472 01:44:36,869 --> 01:44:38,869 برای روز قیامت 2473 01:44:38,869 --> 01:44:40,869 چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 2474 01:44:40,869 --> 01:44:42,869 خدا صد رحمت داره 2475 01:44:42,869 --> 01:44:44,869 رحمتى از او نازل كرد 2476 01:44:44,869 --> 01:44:46,869 یکی از جنیان 2477 01:44:46,869 --> 01:44:48,869 و انسان و حیوان 2478 01:44:48,869 --> 01:44:50,869 و حیوانات موذی در آن هستند 2479 01:44:50,869 --> 01:44:52,869 با او همدردی می کنند 2480 01:44:52,869 --> 01:44:54,869 به او رحم می کنند 2481 01:44:54,869 --> 01:44:56,869 هیولا با پسرش همدردی می کند 2482 01:44:56,869 --> 01:44:58,869 و خدا تاخیر کرد 2483 01:44:58,869 --> 01:45:00,869 نود و نه رحمت 2484 01:45:00,869 --> 01:45:02,869 روزی به بندگانش رحم خواهد کرد 2485 01:45:02,869 --> 01:45:04,869 قیامت روایت کرده است 2486 01:45:04,869 --> 01:45:07,000 مسلمان و این 2487 01:45:07,000 --> 01:45:09,000 رحمت اضافه است 2488 01:45:09,000 --> 01:45:11,000 تأثیر بر موضوع آن 2489 01:45:11,000 --> 01:45:13,000 برای او افتخار است 2490 01:45:13,000 --> 01:45:15,000 از صفات خداوند متعال نیست 2491 01:45:15,000 --> 01:45:17,000 بلکه از آن است 2492 01:45:17,000 --> 01:45:19,060 اثر رحمت او منزه است 2493 01:45:19,060 --> 01:45:21,060 و رحمت خدا که هست 2494 01:45:21,060 --> 01:45:23,060 صفت خداوند متعال 2495 01:45:23,060 --> 01:45:25,060 دو نوع نیز وجود دارد 2496 01:45:25,060 --> 01:45:27,060 اولا 2497 01:45:27,060 --> 01:45:29,060 رحمت عمومی برای همه 2498 01:45:29,060 --> 01:45:31,060 موجودات و اینها 2499 01:45:31,060 --> 01:45:33,060 با یافتن آنها و تامین آنها 2500 01:45:33,060 --> 01:45:35,060 و بزرگ كردن آنها 2501 01:45:35,060 --> 01:45:37,060 به آنها نعمت و هدایایی می دهد 2502 01:45:37,060 --> 01:45:39,060 مهار آنچه در جهان هستی است 2503 01:45:39,060 --> 01:45:41,060 آنها را تا انتها 2504 01:45:41,060 --> 01:45:43,060 خداوند متعال فرمود 2505 01:45:43,060 --> 01:45:45,060 پروردگار ما همه را گسترش داده است 2506 01:45:45,060 --> 01:45:47,060 چیزی از رحمت و معرفت 2507 01:45:47,060 --> 01:45:49,060 بنابراین هر چه باشد 2508 01:45:49,060 --> 01:45:51,060 علم خدا به او رسید 2509 01:45:51,060 --> 01:45:53,060 دانش او برای همه چیز عالی است 2510 01:45:53,060 --> 01:45:55,060 رحمتش به او رسیده است 2511 01:45:55,060 --> 01:45:57,260 قادر متعال 2512 01:45:57,260 --> 01:45:59,260 دوم رحمت 2513 01:45:59,260 --> 01:46:01,260 مخصوصا برای مومنین 2514 01:46:01,260 --> 01:46:03,260 او با راهنمایی آنها در این دنیاست 2515 01:46:03,260 --> 01:46:05,260 به صراط مستقیم 2516 01:46:05,260 --> 01:46:07,260 علاوه بر رحمت عام 2517 01:46:07,260 --> 01:46:09,260 که آنها به اشتراک می گذارند 2518 01:46:09,260 --> 01:46:11,260 در آن با تمام موجودات 2519 01:46:11,260 --> 01:46:13,479 رحمت است 2520 01:46:13,479 --> 01:46:15,479 ایمان مذهبی 2521 01:46:15,479 --> 01:46:17,479 علاوه بر رحمت دنیوی 2522 01:46:17,479 --> 01:46:19,479 همانطور که هست 2523 01:46:19,479 --> 01:46:21,479 آنها در آخرت امنیت خواهند داشت 2524 01:46:21,479 --> 01:46:23,479 از بزرگترین وحشت 2525 01:46:23,479 --> 01:46:25,479 و آنها را وارد بهشت کن 2526 01:46:25,479 --> 01:46:27,960 مظاهر رحمت خداوند 2527 01:46:27,960 --> 01:46:31,239 مظاهر رحمت خداوند 2528 01:46:31,239 --> 01:46:33,239 قابل شمارش نیست 2529 01:46:33,239 --> 01:46:35,239 پسر آدم ناتوان است 2530 01:46:35,239 --> 01:46:37,239 فقط در مورد تعقیب او 2531 01:46:37,239 --> 01:46:39,239 و ثبتش کن 2532 01:46:39,239 --> 01:46:41,239 هم در خودش و هم در ترکیبش 2533 01:46:41,239 --> 01:46:43,239 یا در تکریم و مهار او 2534 01:46:43,239 --> 01:46:45,239 چه چیزی او را برگرداند 2535 01:46:45,239 --> 01:46:47,239 یا آنچه خداوند به او ارزانی داشته است 2536 01:46:47,239 --> 01:46:49,239 از نعمت های بی شمار او 2537 01:46:49,239 --> 01:46:51,239 و بی شمار 2538 01:46:51,239 --> 01:46:53,239 و آن را به تعویق بیندازید 2539 01:46:53,239 --> 01:46:55,239 رحمت از طریق هدایت او 2540 01:46:55,239 --> 01:46:57,239 راه مستقیم 2541 01:46:57,239 --> 01:46:59,239 و قانون حق خدا 2542 01:46:59,239 --> 01:47:01,239 رحمت های خداوند ادامه دارد 2543 01:47:01,239 --> 01:47:03,239 حتی نشان دهنده چیزی است 2544 01:47:03,239 --> 01:47:05,239 همانطور که نشان می دهد 2545 01:47:05,239 --> 01:47:07,239 به او عطا کن 2546 01:47:07,239 --> 01:47:09,239 هیچ چیز از او منع نمی شود مگر آنچه به او ضرر می رساند 2547 01:47:09,239 --> 01:47:11,239 هیچ فایده ای برای او ندارد 2548 01:47:11,239 --> 01:47:13,369 این برای او رحمت است 2549 01:47:13,369 --> 01:47:15,369 او این رحمت ها را در درون خود می یابد 2550 01:47:15,369 --> 01:47:17,369 احساسات او و آنچه او را احاطه کرده است 2551 01:47:17,369 --> 01:47:19,369 همه کسانی که خدا به روی آنها باز کرده است 2552 01:47:19,369 --> 01:47:21,369 با رحمت 2553 01:47:21,369 --> 01:47:23,369 در حالی که همه دلتنگ او هستند 2554 01:47:23,369 --> 01:47:25,369 خدا رحمتش کند 2555 01:47:25,369 --> 01:47:27,369 حتی اگر غرق در نعمت باشم 2556 01:47:27,369 --> 01:47:29,369 چون برای او اتفاق می افتد 2557 01:47:29,369 --> 01:47:31,369 بعد یه نفرین 2558 01:47:31,369 --> 01:47:33,369 که قابل اعتماد است 2559 01:47:33,369 --> 01:47:35,369 فرموده خداوند متعال 2560 01:47:35,369 --> 01:47:37,369 آنچه را خداوند به روی مردم می گشاید 2561 01:47:37,369 --> 01:47:39,369 از رحمت 2562 01:47:39,369 --> 01:47:41,369 نگهداری آن وجود ندارد 2563 01:47:41,369 --> 01:47:43,369 و هر چه دارد، فرستنده ای برای آن وجود ندارد 2564 01:47:43,369 --> 01:47:45,369 بعد از او 2565 01:47:45,369 --> 01:47:47,369 او توانا و حکیم است 2566 01:47:47,369 --> 01:47:49,369 بگذار بنده مؤمن احساس کند 2567 01:47:49,369 --> 01:47:51,369 این احساس اوست 2568 01:47:51,369 --> 01:47:53,369 خدا رحمتش کند 2569 01:47:53,369 --> 01:47:55,369 این نهایت رحمت است 2570 01:47:55,369 --> 01:47:57,369 و امیدش به رحمت خداست 2571 01:47:57,369 --> 01:47:59,369 و او مشتاقانه منتظر آن بود 2572 01:47:59,369 --> 01:48:01,369 رحمتی خاص 2573 01:48:01,369 --> 01:48:03,369 او به او اعتماد داشت و از او انتظار داشت 2574 01:48:03,369 --> 01:48:05,369 در هر موضوعی 2575 01:48:05,369 --> 01:48:07,939 خود رحمت است 2576 01:48:07,939 --> 01:48:09,939 نحوه آوردن 2577 01:48:09,939 --> 01:48:12,840 رحمت خدا 2578 01:48:12,840 --> 01:48:14,840 رحمت خداوند متعال را به همراه دارد 2579 01:48:14,840 --> 01:48:16,840 با چند چیز 2580 01:48:16,840 --> 01:48:18,840 اول مهمترین ها 2581 01:48:18,840 --> 01:48:20,840 آنچه را که خداوند متعال راضی است انجام دهید 2582 01:48:20,840 --> 01:48:22,840 و آنچه او دستور می دهد 2583 01:48:22,840 --> 01:48:24,840 و از نارضایتی او بپرهیزید 2584 01:48:24,840 --> 01:48:26,840 و آنچه او نهی می کند 2585 01:48:26,840 --> 01:48:28,840 با پیروی از گفته های او 2586 01:48:28,840 --> 01:48:30,840 خداوند متعال 2587 01:48:30,840 --> 01:48:32,840 از شریعت عادلانه 2588 01:48:32,840 --> 01:48:34,840 خداوند متعال فرمود 2589 01:48:34,840 --> 01:48:36,840 و از خدا و رسول اطاعت کنید 2590 01:48:36,840 --> 01:48:38,840 شاید رحم کنی 2591 01:48:38,840 --> 01:48:40,840 و حق تعالی فرمود 2592 01:48:40,840 --> 01:48:42,840 و نماز را برپا دار 2593 01:48:42,840 --> 01:48:44,840 و زکات بده 2594 01:48:44,840 --> 01:48:46,970 و از رسول اطاعت کنید باشد که مورد رحمت قرار گیرید 2595 01:48:46,970 --> 01:48:48,970 دوما 2596 01:48:48,970 --> 01:48:50,970 شفقت با خلقت و خیرخواهی 2597 01:48:50,970 --> 01:48:52,970 به آنها 2598 01:48:52,970 --> 01:48:54,970 ایشان رضی الله عنه فرمودند 2599 01:48:54,970 --> 01:48:56,970 رحمان به آنها رحم خواهد کرد 2600 01:48:56,970 --> 01:48:58,970 به اهل زمین رحم کن 2601 01:48:58,970 --> 01:49:00,970 خداوند شما را بیامرزد 2602 01:49:00,970 --> 01:49:02,970 روایت ابوداود 2603 01:49:02,970 --> 01:49:04,970 ترمذی و احمد 2604 01:49:04,970 --> 01:49:06,970 توسط البانی تأیید شد 2605 01:49:06,970 --> 01:49:09,130 سوم 2606 01:49:09,130 --> 01:49:11,130 تدبر در قرآن کریم 2607 01:49:11,130 --> 01:49:13,130 و به او گوش دهید 2608 01:49:13,130 --> 01:49:15,130 خداوند متعال فرمود 2609 01:49:15,130 --> 01:49:17,130 و اگر قرآن بخواند 2610 01:49:17,130 --> 01:49:19,130 پس به او گوش کن و گوش کن 2611 01:49:19,130 --> 01:49:21,159 شاید رحم کنی 2612 01:49:21,159 --> 01:49:23,159 چهارم 2613 01:49:23,159 --> 01:49:25,159 طلب بخشش کنید 2614 01:49:25,159 --> 01:49:27,159 خداوند متعال فرمود 2615 01:49:27,159 --> 01:49:29,159 اگر از خدا آمرزش نمی خواستی 2616 01:49:29,159 --> 01:49:31,159 شاید رحم کنی 2617 01:49:31,159 --> 01:49:33,159 پنجم 2618 01:49:33,159 --> 01:49:35,159 همان را تعمیر کنید 2619 01:49:35,159 --> 01:49:37,159 خداوند متعال فرمود 2620 01:49:37,159 --> 01:49:39,159 اما مؤمنان 2621 01:49:39,159 --> 01:49:41,159 برادران بین آنها صلح برقرار کنید 2622 01:49:41,159 --> 01:49:43,159 دو برادرت 2623 01:49:43,159 --> 01:49:45,159 و از خدا بپرهیزید 2624 01:49:45,159 --> 01:49:47,800 رحم کن 2625 01:49:47,800 --> 01:49:49,800 آثار ایمان به نام خدا 2626 01:49:49,800 --> 01:49:52,859 الرحمن الرحیم 2627 01:49:52,859 --> 01:49:54,859 اعتقاد به این دو 2628 01:49:54,859 --> 01:49:56,859 در دل میوه می دهد 2629 01:49:56,859 --> 01:49:58,859 بنده مومن 2630 01:49:58,859 --> 01:50:00,859 اولا 2631 01:50:00,859 --> 01:50:02,859 اطمینان و آرامش 2632 01:50:02,859 --> 01:50:04,859 گرفتار شدن به مصیبت و مصیبت 2633 01:50:04,859 --> 01:50:06,859 برای یقین او به رحمت خدا 2634 01:50:06,859 --> 01:50:08,859 آن را همراهی می کند 2635 01:50:08,859 --> 01:50:10,859 و خداوند آن را افشا نکرد 2636 01:50:10,859 --> 01:50:12,859 پس مصیبت 2637 01:50:12,859 --> 01:50:14,859 جز منفعت و منفعت او 2638 01:50:14,859 --> 01:50:16,859 و او را رها نکرد 2639 01:50:16,859 --> 01:50:18,859 او را از رحمت خود بیرون نکرد 2640 01:50:18,859 --> 01:50:20,859 خدای متعال اخراج نمی کند 2641 01:50:20,859 --> 01:50:22,859 چه کسی هرگز به رحمت او امیدوار خواهد شد؟ 2642 01:50:22,859 --> 01:50:24,859 بلکه مردم را بیرون می کند 2643 01:50:24,859 --> 01:50:26,859 خود را از رحمت خدا 2644 01:50:26,859 --> 01:50:28,859 هنگامی که به او کافر شوند 2645 01:50:28,859 --> 01:50:31,050 و از راه او روی گردانند 2646 01:50:31,050 --> 01:50:33,050 دوما 2647 01:50:33,050 --> 01:50:35,050 دل را لبریز از استواری و صبر 2648 01:50:35,050 --> 01:50:37,050 با امید و امید 2649 01:50:37,050 --> 01:50:39,050 خداوند وعده پیروزی داده است 2650 01:50:39,050 --> 01:50:41,050 بندگان باوفایش 2651 01:50:41,050 --> 01:50:43,050 زیرا او با آنها مهربان است 2652 01:50:43,050 --> 01:50:45,109 سوم 2653 01:50:45,109 --> 01:50:47,109 عدم ناامیدی و ناامیدی 2654 01:50:47,109 --> 01:50:49,109 هر چقدر هم که گناه کند، 2655 01:50:49,109 --> 01:50:51,109 و توبه به سوی خدا 2656 01:50:51,109 --> 01:50:53,109 لطفا او را ببخش 2657 01:50:53,109 --> 01:50:55,109 به رحمت او خداوند متعال 2658 01:50:55,109 --> 01:50:57,109 خداوند متعال فرمود 2659 01:50:57,109 --> 01:50:59,109 بگو ای بندگان من که 2660 01:50:59,109 --> 01:51:01,109 بیش از حد خود را خرج کردند 2661 01:51:01,109 --> 01:51:03,109 از رحمت خدا ناامید نشوید 2662 01:51:03,109 --> 01:51:05,109 خداست 2663 01:51:05,109 --> 01:51:07,109 او همه گناهان را می بخشد 2664 01:51:07,109 --> 01:51:09,109 او است 2665 01:51:09,109 --> 01:51:11,109 آمرزنده مهربان 2666 01:51:11,109 --> 01:51:13,270 چهارم 2667 01:51:13,270 --> 01:51:15,270 رحم کن 2668 01:51:15,270 --> 01:51:17,270 در برخورد با خلقت و انفاق 2669 01:51:17,270 --> 01:51:19,270 به آنها در جهت همدردی 2670 01:51:19,270 --> 01:51:21,270 رحمت خدا 2671 01:51:21,270 --> 01:51:23,270 این بزرگترین شفقت برای خلقت است 2672 01:51:23,270 --> 01:51:25,270 دعوت آنها به توحید 2673 01:51:25,270 --> 01:51:27,270 و عبادت آنها از پروردگار جهانیان 2674 01:51:27,270 --> 01:51:29,270 و آنها را از تاریکی بیرون بیاور 2675 01:51:29,270 --> 01:51:31,750 به نور 2676 01:51:31,750 --> 01:51:33,750 نام لطیف خداوند 2677 01:51:33,750 --> 01:51:37,060 و معنی 2678 01:51:37,060 --> 01:51:39,060 مهربانی در زبان 2679 01:51:39,060 --> 01:51:41,060 ملایمت، کوچکی و دقت 2680 01:51:41,060 --> 01:51:43,060 و رساندن خیر و علاقه 2681 01:51:43,060 --> 01:51:45,060 مخفیانه و متقلبانه 2682 01:51:45,060 --> 01:51:47,060 همانطور که خداوند متعال فرموده است 2683 01:51:47,060 --> 01:51:49,060 بذار بیاد پیشت 2684 01:51:49,060 --> 01:51:51,060 امرار معاش از او 2685 01:51:51,060 --> 01:51:53,060 بگذارید ملایم باشد و احساس نکند 2686 01:51:53,060 --> 01:51:55,130 چند نفر؟ 2687 01:51:55,130 --> 01:51:57,130 یعنی پنهان شود 2688 01:51:57,130 --> 01:51:59,289 هیچ کس شما را نمی شناسد 2689 01:51:59,289 --> 01:52:01,289 نام لطیف خداوند ذکر شده است 2690 01:52:01,289 --> 01:52:03,289 در قرآن کریم 2691 01:52:03,289 --> 01:52:05,289 هفت بار 2692 01:52:05,289 --> 01:52:07,289 معنای آن همه چیز در مورد آن است 2693 01:52:07,289 --> 01:52:09,289 درباره بیشتر این معانی 2694 01:52:09,289 --> 01:52:11,289 زبانی 2695 01:52:11,289 --> 01:52:13,289 خداوند مهربان و مهربان است 2696 01:52:13,289 --> 01:52:15,289 با بندگانش 2697 01:52:15,289 --> 01:52:17,289 همانطور که خداوند متعال فرموده است 2698 01:52:17,289 --> 01:52:19,289 بندگانش را روزی می دهد 2699 01:52:19,289 --> 01:52:21,289 هر کی میخواد 2700 01:52:21,289 --> 01:52:23,289 او قوی و توانا است 2701 01:52:23,289 --> 01:52:25,319 خدا مهربان است 2702 01:52:25,319 --> 01:52:27,319 دانش او دقیق و دقیق بوده است 2703 01:52:27,319 --> 01:52:29,319 او حتی متوجه آن می شود 2704 01:52:29,319 --> 01:52:31,319 ظرایف امور و آنچه پنهان می کنند 2705 01:52:31,319 --> 01:52:33,319 سینه ها 2706 01:52:33,319 --> 01:52:35,319 خداوند متعال فرمود 2707 01:52:35,319 --> 01:52:37,319 و کلمات خود را مخفی نگه دارید یا آنها را با صدای بلند بیان کنید 2708 01:52:37,319 --> 01:52:39,319 او دانا است 2709 01:52:39,319 --> 01:52:41,319 با همون سینه ها 2710 01:52:41,319 --> 01:52:43,319 آیا او نمی داند چه کسی او را آفریده است؟ 2711 01:52:43,319 --> 01:52:45,319 او مهربان و داناست 2712 01:52:45,319 --> 01:52:47,319 و حق تعالی فرمود 2713 01:52:47,319 --> 01:52:49,319 پسر، این است 2714 01:52:49,319 --> 01:52:51,319 اگر هست 2715 01:52:51,319 --> 01:52:53,319 وزن یک دانه خردل 2716 01:52:53,319 --> 01:52:55,319 بنابراین شما در یک سنگ خواهید بود 2717 01:52:55,319 --> 01:52:57,319 یا در آسمانها یا زمین 2718 01:52:57,319 --> 01:52:59,319 خدا می آورد 2719 01:52:59,319 --> 01:53:01,319 خداوند مهربان و داناست 2720 01:53:01,319 --> 01:53:03,479 خدا مهربان است 2721 01:53:03,479 --> 01:53:05,479 او به سوی بندگانش رانندگی می کند 2722 01:53:05,479 --> 01:53:07,479 با ملایمت و مهربانی به منافع آنها علاقه مند است 2723 01:53:07,479 --> 01:53:09,479 و پنهان هستند 2724 01:53:09,479 --> 01:53:11,479 عادت دارند یا نیستند 2725 01:53:11,479 --> 01:53:13,479 آنها آن را احساس نمی کنند 2726 01:53:13,479 --> 01:53:15,479 او حتی ممکن است از آنها قدردانی کند 2727 01:53:15,479 --> 01:53:17,479 که معمولا از آن متنفر است 2728 01:53:17,479 --> 01:53:19,479 و به او صدمه می زند 2729 01:53:19,479 --> 01:53:21,479 و حقیقت این است که 2730 01:53:21,479 --> 01:53:23,479 راهی به نفع آنهاست 2731 01:53:23,479 --> 01:53:25,479 در دین یا دنیایشان 2732 01:53:25,479 --> 01:53:27,479 و همینطور هم شد 2733 01:53:27,479 --> 01:53:29,479 به پیامبر خدا یوسف علیه السلام 2734 01:53:29,479 --> 01:53:31,479 از انداختنش تو چاه 2735 01:53:31,479 --> 01:53:33,479 و او را از پدر و مادرم دور نگه دارم 2736 01:53:33,479 --> 01:53:35,479 و به زندان رفت 2737 01:53:35,479 --> 01:53:37,479 برای رسیدن به آن 2738 01:53:37,479 --> 01:53:39,479 در پایان، شکوه 2739 01:53:39,479 --> 01:53:41,479 و غمگین 2740 01:53:41,479 --> 01:53:43,479 او عزیز مصر شد 2741 01:53:43,479 --> 01:53:45,479 از این رو یوسف علیه السلام فرمود 2742 01:53:45,479 --> 01:53:47,479 در پایان داستان او 2743 01:53:47,479 --> 01:53:49,479 پروردگار من مهربان است 2744 01:53:49,479 --> 01:53:51,479 برای هر چیزی که او می خواهد 2745 01:53:51,479 --> 01:53:53,479 او دانا است 2746 01:53:53,479 --> 01:53:55,510 عاقل 2747 01:53:55,510 --> 01:53:57,510 مهربانی نیز در این معنا به کار می رود 2748 01:53:57,510 --> 01:53:59,510 برای جلوگیری از خطر قریب الوقوع 2749 01:53:59,510 --> 01:54:01,510 توانا و نافذ 2750 01:54:01,510 --> 01:54:03,510 از او با دستوری پنهان 2751 01:54:03,510 --> 01:54:05,510 لطیف از رحمت خدا 2752 01:54:05,510 --> 01:54:07,670 قادر متعال 2753 01:54:07,670 --> 01:54:09,670 خدا مهربان است 2754 01:54:09,670 --> 01:54:11,670 جانش برای خلقتش 2755 01:54:11,670 --> 01:54:13,670 چون نمی توانستند آن را ببینند 2756 01:54:13,670 --> 01:54:15,670 در زندگی دنیوی 2757 01:54:15,670 --> 01:54:17,670 همانطور که خداوند متعال فرموده است 2758 01:54:17,670 --> 01:54:19,670 به موسی علیه السلام 2759 01:54:19,670 --> 01:54:21,670 وقتی خواست خدای متعال را ببیند 2760 01:54:21,670 --> 01:54:23,670 تو من را نخواهی دید 2761 01:54:23,670 --> 01:54:25,670 اما به کوه نگاه کن 2762 01:54:25,670 --> 01:54:27,670 اگر سر جایش بماند 2763 01:54:27,670 --> 01:54:29,670 مرا خواهید دید 2764 01:54:29,670 --> 01:54:31,670 هنگامی که او آشکار شد 2765 01:54:31,670 --> 01:54:33,670 پروردگارش او را کوهی قرار داد 2766 01:54:33,670 --> 01:54:35,670 داکا و غیره 2767 01:54:35,670 --> 01:54:37,800 موسی شوکه شد 2768 01:54:37,800 --> 01:54:39,800 آنها انسان ها را قادر می سازند تا خدا را درک کنند 2769 01:54:39,800 --> 01:54:41,800 با چشمانشان 2770 01:54:41,800 --> 01:54:43,800 همانطور که خداوند متعال فرموده است 2771 01:54:43,800 --> 01:54:45,800 بینایی آن را درک نمی کند 2772 01:54:45,800 --> 01:54:47,800 او بینایی را درک می کند 2773 01:54:47,800 --> 01:54:49,800 او مهربان و داناست 2774 01:54:49,800 --> 01:54:51,859 و نکته آخر 2775 01:54:51,859 --> 01:54:53,859 که خدا مهربان است 2776 01:54:53,859 --> 01:54:55,859 او از بندگانش پنهان است 2777 01:54:55,859 --> 01:54:57,859 مهربانی با او روبرو شد 2778 01:54:57,859 --> 01:54:59,859 در عمل 2779 01:54:59,859 --> 01:55:01,859 و علم به جزئیات امور 2780 01:55:01,859 --> 01:55:03,859 و منافع مردم 2781 01:55:03,859 --> 01:55:05,859 و به هر کس که بخواهد می رساند 2782 01:55:05,859 --> 01:55:07,859 الگویی از مهربانی خداوند 2783 01:55:07,859 --> 01:55:10,569 با بندگان پرهیزگارش 2784 01:55:10,569 --> 01:55:12,569 و دلایل بقای آنها را آماده می کند 2785 01:55:12,569 --> 01:55:14,569 و آنها را توانمند کنید 2786 01:55:14,569 --> 01:55:16,569 چه کسی مورد نیاز خداست؟ 2787 01:55:16,569 --> 01:55:19,779 مهربان، همانطور که اشاره کردیم 2788 01:55:19,779 --> 01:55:21,779 برای آمدن 2789 01:55:21,779 --> 01:55:23,779 برای دلایل نجات بندگان پارسا 2790 01:55:23,779 --> 01:55:25,779 کم کم 2791 01:55:25,779 --> 01:55:27,779 به تدریج 2792 01:55:27,779 --> 01:55:29,779 نه به یکباره 2793 01:55:29,779 --> 01:55:31,939 این واضح ترین تصویر از این است 2794 01:55:31,939 --> 01:55:33,939 آنچه را که خداوند متعال مقدر کرده است 2795 01:55:33,939 --> 01:55:35,939 به حضرت موسی علیه السلام 2796 01:55:35,939 --> 01:55:37,939 و کسانی که با او هستند از بندگان پرهیزکار هستند 2797 01:55:37,939 --> 01:55:39,939 برای فرار از دست فرعون 2798 01:55:39,939 --> 01:55:41,939 و ظلمش 2799 01:55:41,939 --> 01:55:43,939 و آنها را در زمین توانمند سازید 2800 01:55:43,939 --> 01:55:45,939 همانطور که در سوره قصص آمده است 2801 01:55:45,939 --> 01:55:47,939 آنجا که خداوند متعال فرموده است 2802 01:55:47,939 --> 01:55:49,939 در آغاز 2803 01:55:49,939 --> 01:55:51,939 و ما می خواهیم بخوابیم 2804 01:55:51,939 --> 01:55:53,939 بر کسانی که ضعیف هستند 2805 01:55:53,939 --> 01:55:55,939 در زمین و آنها را بساز 2806 01:55:55,939 --> 01:55:57,939 ما آنها را امام قرار می دهیم 2807 01:55:57,939 --> 01:55:59,979 وارثان 2808 01:55:59,979 --> 01:56:01,979 این آغاز آن بود 2809 01:56:01,979 --> 01:56:03,979 اگر موسی در کودکی آمد 2810 01:56:03,979 --> 01:56:05,979 از ذبح 2811 01:56:05,979 --> 01:56:07,979 از طریق دستوری که خطر عذاب است 2812 01:56:07,979 --> 01:56:10,140 اگر برای او می ترسی 2813 01:56:10,140 --> 01:56:12,140 پس او را به دریا بیندازید 2814 01:56:12,140 --> 01:56:14,140 نترس و غمگین نباش 2815 01:56:14,140 --> 01:56:16,140 ما او را می خواستیم 2816 01:56:16,140 --> 01:56:18,140 به شما 2817 01:56:18,140 --> 01:56:20,140 و او را از رسولان قرار دادند 2818 01:56:20,140 --> 01:56:22,300 سپس خانواده فرعون او را می گیرند 2819 01:56:22,300 --> 01:56:24,300 و او بزرگ می شود 2820 01:56:24,300 --> 01:56:26,300 در قصر او بنا به درخواست 2821 01:56:26,300 --> 01:56:28,329 از همسر فرعون 2822 01:56:28,329 --> 01:56:30,329 پس خاندان فرعون او را گرفتند 2823 01:56:30,329 --> 01:56:32,329 تا دشمن آنها باشد 2824 01:56:33,359 --> 01:56:35,359 زن فرعون گفت 2825 01:56:35,359 --> 01:56:37,359 خیره چشم من و تو 2826 01:56:37,359 --> 01:56:39,359 شاید او را نکش 2827 01:56:39,359 --> 01:56:41,359 تا به نفع ما باشد 2828 01:56:41,359 --> 01:56:43,359 یا او را پسر می گیریم 2829 01:56:43,359 --> 01:56:45,359 و احساس نمی کنند 2830 01:56:45,619 --> 01:56:47,619 بعد خدا حرام می کند 2831 01:56:47,619 --> 01:56:49,619 شیر دهی تا زمانی که برگردی 2832 01:56:49,619 --> 01:56:51,619 به مادرش که به او شیر بدهد 2833 01:56:51,619 --> 01:56:53,619 و برای آن پول می گیرید 2834 01:56:53,619 --> 01:56:55,649 سپس خبر می دهد 2835 01:56:55,649 --> 01:56:57,649 بدترین آن در قصر فرعون است 2836 01:56:57,649 --> 01:56:59,649 و خداوند او را داوری خواهد کرد 2837 01:56:59,649 --> 01:57:01,680 و دانش 2838 01:57:01,680 --> 01:57:03,680 و مصر را ترک می کند 2839 01:57:03,680 --> 01:57:05,680 او با ترس، پس از کشته شدن منتظر می ماند 2840 01:57:05,680 --> 01:57:07,680 برای قبطی ها 2841 01:57:07,680 --> 01:57:09,680 او در یک شهر زندگی می کند 2842 01:57:09,680 --> 01:57:11,710 و اونجا ازدواج میکنه 2843 01:57:11,710 --> 01:57:13,710 برای بازگشت دوباره به مصر 2844 01:57:13,710 --> 01:57:15,710 ده سال بعد 2845 01:57:15,710 --> 01:57:17,710 و با او نشانه ها و معجزات است 2846 01:57:17,710 --> 01:57:19,710 فرعون با استدلال مغلوب خواهد شد 2847 01:57:19,710 --> 01:57:21,710 و اثبات 2848 01:57:21,710 --> 01:57:23,710 سپس خداوند او و قومش را نجات خواهد داد 2849 01:57:23,710 --> 01:57:25,710 فرعون و سپاهش غرق می شوند 2850 01:57:25,710 --> 01:57:27,710 در درد 2851 01:57:27,710 --> 01:57:29,710 برای قدرت بخشیدن به موسی و قومش 2852 01:57:30,710 --> 01:57:32,710 سبحان الله 2853 01:57:32,710 --> 01:57:34,779 مهربان، متخصص 2854 01:57:34,779 --> 01:57:36,779 و بر مؤمنان فروتن 2855 01:57:36,779 --> 01:57:38,779 در درون ماست که ناامید نشویم 2856 01:57:38,779 --> 01:57:40,779 و تمام تلاش خود را انجام دهند 2857 01:57:40,779 --> 01:57:42,779 در تحقق ایمانشان 2858 01:57:42,779 --> 01:57:44,779 و دلایل پیشرفت را می گیرند 2859 01:57:44,779 --> 01:57:46,779 و بعداً موضوع را تکرار می کنند 2860 01:57:46,779 --> 01:57:48,779 به خدای مهربان 2861 01:57:48,779 --> 01:57:50,779 تا آن گونه که می خواهد برایشان ترتیب دهد 2862 01:57:50,779 --> 01:57:52,779 هر وقت که بخواهد 2863 01:57:52,779 --> 01:57:55,289 اعتقاد بد به خدا 2864 01:57:55,289 --> 01:57:57,289 و تعدادی از تصاویر او 2865 01:57:57,289 --> 01:58:00,500 اعتقاد بد به خدا 2866 01:58:00,500 --> 01:58:02,500 گناه کبیره 2867 01:58:02,500 --> 01:58:04,500 و یک خطر بزرگ 2868 01:58:04,500 --> 01:58:06,500 در اصل توصیف افراد منافق است 2869 01:58:06,500 --> 01:58:08,500 و شرک 2870 01:58:08,500 --> 01:58:10,500 همانطور که خداوند متعال فرموده است 2871 01:58:10,500 --> 01:58:12,500 و منافقان را شکنجه می دهد 2872 01:58:12,500 --> 01:58:14,500 منافقان و مشرکان 2873 01:58:14,500 --> 01:58:16,500 و زنان مشرک 2874 01:58:16,500 --> 01:58:18,500 کسانی که به خدا ایمان دارند 2875 01:58:18,500 --> 01:58:20,500 فکر بدی کرد 2876 01:58:20,500 --> 01:58:22,500 چرخه بدی دارند 2877 01:58:22,500 --> 01:58:24,500 و غضب خدا بر آنان بود 2878 01:58:24,500 --> 01:58:26,500 و نفرینشون کن 2879 01:58:26,500 --> 01:58:28,500 جهنم و بدی را برایشان آماده کرد 2880 01:58:29,500 --> 01:58:31,659 هرگز نباید باشد 2881 01:58:31,659 --> 01:58:33,659 برای بنده مؤمن شایسته نیست 2882 01:58:33,659 --> 01:58:35,659 به بی اعتمادی افتادن 2883 01:58:35,659 --> 01:58:37,659 به خدا سوگند منزه است 2884 01:58:37,659 --> 01:58:39,659 چه در هر وصفی از خدا 2885 01:58:39,659 --> 01:58:41,659 قادر متعال 2886 01:58:41,659 --> 01:58:43,659 یا هر عمل یا حکمی برای او 2887 01:58:43,659 --> 01:58:45,659 منزه است او 2888 01:58:45,659 --> 01:58:47,659 هر شبهه ای شایسته ستایش خداوند نیست 2889 01:58:47,659 --> 01:58:49,659 حکمت و رحمت اوست 2890 01:58:49,659 --> 01:58:51,659 دانش و توانایی او 2891 01:58:51,659 --> 01:58:53,659 این بی اعتمادی به خداوند متعال است 2892 01:58:53,659 --> 01:58:55,659 و به صورت موجی آمد 2893 01:58:55,659 --> 01:58:57,659 به نام مقدس او 2894 01:58:57,659 --> 01:58:59,659 و به دلیل بی اعتمادی به خداوند متعال 2895 01:58:59,659 --> 01:59:01,659 بسیاری از تصاویر 2896 01:59:01,659 --> 01:59:03,659 به برخی از آنها اشاره می کنیم 2897 01:59:03,659 --> 01:59:05,659 اولا 2898 01:59:05,659 --> 01:59:07,659 فکر کردن به چیزی که شایسته خدای متعال نیست 2899 01:59:07,659 --> 01:59:09,659 در اسماء و صفات او 2900 01:59:09,659 --> 01:59:11,659 چه با تشبیه 2901 01:59:11,659 --> 01:59:13,659 منزه است با خلقش 2902 01:59:13,659 --> 01:59:15,659 یا با غیرفعال کردن و انکار صفت 2903 01:59:15,659 --> 01:59:17,819 درباره او 2904 01:59:17,819 --> 01:59:19,819 ثانیاً شرک در خدا 2905 01:59:19,819 --> 01:59:21,819 چه در الوهیت او 2906 01:59:21,819 --> 01:59:23,819 یا الوهیت او 2907 01:59:23,819 --> 01:59:25,819 و آیا این عبادت است 2908 01:59:26,819 --> 01:59:28,819 یا با عبادت او 2909 01:59:28,819 --> 01:59:30,819 یا با درصد مالک 2910 01:59:30,819 --> 01:59:32,819 یا فرزند از آن اوست، منزه است 2911 01:59:32,819 --> 01:59:34,819 یا به دعای اولیای الهی 2912 01:59:34,819 --> 01:59:36,819 بدون خدا 2913 01:59:36,819 --> 01:59:38,819 و آنها را در ميان خدا مساوي قرار ده 2914 01:59:38,819 --> 01:59:41,079 و خلقت او 2915 01:59:41,079 --> 01:59:43,079 سوم 2916 01:59:43,079 --> 01:59:45,079 یأس و ناامیدی از رحمت خدا 2917 01:59:45,079 --> 01:59:47,079 این بی اعتمادی به خداست 2918 01:59:47,079 --> 01:59:49,079 او صفات خود را نزد خداوند متعال منافات دارد 2919 01:59:49,079 --> 01:59:51,079 با رحمت و مغفرت 2920 01:59:51,079 --> 01:59:53,180 چهارم 2921 01:59:53,180 --> 01:59:55,180 انکار سرنوشت و علم خدا 2922 01:59:55,180 --> 01:59:57,180 چیزها قبل از وقوع 2923 01:59:57,180 --> 01:59:59,689 پنجم 2924 01:59:59,689 --> 02:00:01,689 شک در وعده خدا 2925 02:00:01,689 --> 02:00:03,689 راستگو با پیروزی رسولانش 2926 02:00:03,689 --> 02:00:05,689 و پیروان آنها 2927 02:00:05,689 --> 02:00:07,689 آنها را توانمند کنید و ناامیدشان نکنید 2928 02:00:07,689 --> 02:00:09,850 VI 2929 02:00:09,850 --> 02:00:11,850 انکار حکمت از خدا 2930 02:00:11,850 --> 02:00:13,850 قادر متعال 2931 02:00:13,850 --> 02:00:15,850 و ادعا می کند که اعمال او منزه است 2932 02:00:15,850 --> 02:00:17,850 به وصیت صادر شده است 2933 02:00:17,850 --> 02:00:20,390 چکیده در مورد آن 2934 02:00:20,390 --> 02:00:22,390 هفتم 2935 02:00:22,390 --> 02:00:24,390 اجازه دادن به خدا برای مجازات 2936 02:00:24,390 --> 02:00:26,390 با خیرخواهی و اخلاص آنها 2937 02:00:26,390 --> 02:00:28,390 یا برای حل و فصل آنها 2938 02:00:28,390 --> 02:00:30,390 و در میان دشمنانش 2939 02:00:30,390 --> 02:00:32,390 یا از دشمنان دروغگو خود حمایت می کند 2940 02:00:32,390 --> 02:00:34,390 او آنها را راهنمایی می کند 2941 02:00:34,390 --> 02:00:36,390 مؤمنان باید راهنمایی کنند 2942 02:00:36,390 --> 02:00:38,390 پایدار دائمی 2943 02:00:38,390 --> 02:00:40,739 هشتم 2944 02:00:40,739 --> 02:00:42,739 او فکر می کرد که خدا خلقت را آفریده است 2945 02:00:42,739 --> 02:00:44,739 بیهوده و آنها را ترک کرد 2946 02:00:44,739 --> 02:00:46,739 آنها در موقعیتی نیستند که این کار را انجام دهند 2947 02:00:46,739 --> 02:00:48,739 و ممنوعیت 2948 02:00:48,739 --> 02:00:50,739 و برای آنها رسولی نفرستاد 2949 02:00:50,739 --> 02:00:52,739 و برایشان کتاب نمی فرستم 2950 02:00:52,739 --> 02:00:54,939 نهم 2951 02:00:54,939 --> 02:00:56,939 انکار معاد پس از مرگ 2952 02:00:56,939 --> 02:00:58,939 و حساب خلقت در روز قیامت داده می شود 2953 02:00:58,939 --> 02:01:00,939 که یک روز است 2954 02:01:00,939 --> 02:01:03,029 مجازات و بدهی 2955 02:01:03,029 --> 02:01:05,029 دهم 2956 02:01:05,029 --> 02:01:07,029 فکر می کرد کسی که چیزی را برای خدا گذاشته است 2957 02:01:07,029 --> 02:01:09,029 یا برای خدای متعال کاری کرد 2958 02:01:09,029 --> 02:01:11,029 به او غرامت پرداخت نخواهد شد 2959 02:01:11,029 --> 02:01:13,260 بهتر از او 2960 02:01:13,260 --> 02:01:15,260 یازدهم 2961 02:01:15,260 --> 02:01:17,260 او فکر می کرد که خداوند به زن پاداش می دهد 2962 02:01:17,260 --> 02:01:19,260 اگر از او سرپیچی کند 2963 02:01:19,260 --> 02:01:21,260 اگر از او اطاعت کند چه پاداشی به او خواهد داد 2964 02:01:21,260 --> 02:01:23,829 شر نسبت داده نمی شود 2965 02:01:23,829 --> 02:01:25,829 به درگاه خداوند متعال 2966 02:01:25,829 --> 02:01:28,760 شر نسبت داده نمی شود 2967 02:01:28,760 --> 02:01:30,760 به درگاه خداوند متعال 2968 02:01:30,760 --> 02:01:32,760 از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است 2969 02:01:32,760 --> 02:01:34,760 در یکی 2970 02:01:34,760 --> 02:01:36,760 ادعیه گشایش نماز 2971 02:01:36,760 --> 02:01:38,760 و در آن 2972 02:01:38,760 --> 02:01:40,789 و شر مال تو نیست 2973 02:01:40,789 --> 02:01:42,789 روایت مسلم ابوداود و ترمذی 2974 02:01:42,789 --> 02:01:44,920 این انکار است 2975 02:01:44,920 --> 02:01:46,920 مستلزم ممتنع است 2976 02:01:46,920 --> 02:01:48,920 افزودن شر بر خداوند متعال 2977 02:01:48,920 --> 02:01:50,920 به هر حال، نه به خاطر خودش 2978 02:01:50,920 --> 02:01:52,920 و نه برای اسماء و صفات او 2979 02:01:52,920 --> 02:01:54,920 نه برای اعمالش 2980 02:01:54,920 --> 02:01:56,949 او منزه است 2981 02:01:56,949 --> 02:01:58,949 دور از آن 2982 02:01:58,949 --> 02:02:00,949 و تمام اعمال او حسنات است 2983 02:02:00,949 --> 02:02:02,949 اما هست 2984 02:02:02,949 --> 02:02:04,949 برای من بد است 2985 02:02:04,949 --> 02:02:06,949 به مخلوق و آنچه به آن مربوط می شود 2986 02:02:06,949 --> 02:02:08,949 و او این کار را انجام می دهد 2987 02:02:08,949 --> 02:02:10,949 این همان است که خداوند متعال فرموده است 2988 02:02:10,949 --> 02:02:12,949 چه خیری به شما رسیده است؟ 2989 02:02:12,949 --> 02:02:14,949 از طرف خداست 2990 02:02:14,949 --> 02:02:16,949 و هر بلایی که به تو برسد 2991 02:02:16,949 --> 02:02:18,949 خودت هستی 2992 02:02:18,949 --> 02:02:20,949 یعنی هر چه بر تو می آید ای پسر آدم 2993 02:02:20,949 --> 02:02:22,949 که باعث می شود احساس بدی داشته باشید 2994 02:02:22,949 --> 02:02:24,949 به خاطر گناهان شماست 2995 02:02:24,949 --> 02:02:27,079 این منافاتی ندارد 2996 02:02:27,079 --> 02:02:29,079 با بدی هم همینطور 2997 02:02:29,079 --> 02:02:31,079 مثل خوبی که واقعیت است 2998 02:02:31,079 --> 02:02:33,079 با قدردانی خداوند متعال 2999 02:02:33,079 --> 02:02:35,079 و حكم او همان است كه فرمود 3000 02:02:35,079 --> 02:02:37,079 خداوند متعال پاسخ منافقین است 3001 02:02:37,079 --> 02:02:39,079 و اگر آنها را بریزید 3002 02:02:39,079 --> 02:02:41,079 خوب می گویند 3003 02:02:41,079 --> 02:02:43,079 این از طرف خداست 3004 02:02:43,079 --> 02:02:45,079 و اگر آنها را بریزید 3005 02:02:45,079 --> 02:02:47,079 بد میگن 3006 02:02:47,079 --> 02:02:49,079 این از شماست 3007 02:02:49,079 --> 02:02:51,079 هر دو را بگو 3008 02:02:51,079 --> 02:02:53,079 با خدا 3009 02:02:53,079 --> 02:02:55,079 این افراد چطور؟ 3010 02:02:55,079 --> 02:02:57,079 مردم به سختی می توانند 3011 02:02:57,079 --> 02:02:59,180 چیزهای جدید را می فهمند 3012 02:02:59,180 --> 02:03:01,180 کاری که خدا انجام می دهد عادلانه است 3013 02:03:01,180 --> 02:03:03,180 توسط بندگانش و مجازات سزاواران 3014 02:03:03,180 --> 02:03:05,180 مجازات از طرف آنها 3015 02:03:05,180 --> 02:03:07,239 او بهترین عاشق است 3016 02:03:07,239 --> 02:03:09,239 حتی اگر از نظر آنها شر باشد 3017 02:03:09,239 --> 02:03:11,239 یا برای آنها 3018 02:03:11,239 --> 02:03:13,239 مثل قطع کردن دست دزد 3019 02:03:13,239 --> 02:03:15,239 یا قصاص قاتل 3020 02:03:15,239 --> 02:03:17,340 و نکته آخر 3021 02:03:17,340 --> 02:03:19,340 که خداوند خالق همه است 3022 02:03:19,340 --> 02:03:21,340 از خیر و شر 3023 02:03:21,340 --> 02:03:23,340 اما شر باشد 3024 02:03:23,340 --> 02:03:25,340 اثر جداگانه 3025 02:03:25,340 --> 02:03:27,340 وصف خداوند متعال نیست 3026 02:03:27,340 --> 02:03:29,340 گفته نشده است 3027 02:03:29,340 --> 02:03:31,340 منزه است او که بدکار است 3028 02:03:31,340 --> 02:03:33,340 اما خوب است 3029 02:03:33,340 --> 02:03:35,340 از نظر دلبستگی به عملش 3030 02:03:35,340 --> 02:03:37,340 منزه و قدردان اوست 3031 02:03:37,340 --> 02:03:39,340 و شر از یک طرف 3032 02:03:39,340 --> 02:03:41,340 نسبت دادن آن به کسی که شرور است 3033 02:03:41,340 --> 02:03:43,340 در سمت راست او 3034 02:03:43,340 --> 02:03:45,340 نسبت دو جنبه دارد 3035 02:03:45,340 --> 02:03:47,340 یکیشون خوبه 3036 02:03:47,340 --> 02:03:49,340 این چهره است که 3037 02:03:49,340 --> 02:03:51,340 منسوب به خداوند متعال است 3038 02:03:51,340 --> 02:03:53,340 خلقت، شکل گیری و اراده 3039 02:03:53,340 --> 02:03:55,340 به دلیل حکمتی که در آن وجود دارد 3040 02:03:55,340 --> 02:03:57,340 بزرگسالی که 3041 02:03:57,340 --> 02:03:59,340 خداوند علم او را به دست آورد 3042 02:03:59,340 --> 02:04:01,340 یا به هر که می خواهد بیرون می آید 3043 02:04:01,340 --> 02:04:03,340 که او را آنگونه که می خواست آفرید 3044 02:04:03,340 --> 02:04:05,399 از او 3045 02:04:05,399 --> 02:04:07,399 دوم چهره شر است 3046 02:04:07,399 --> 02:04:09,399 جنبه ای است که نسبت داده می شود 3047 02:04:09,399 --> 02:04:11,399 به موجودی که باعث آن شده است 3048 02:04:11,399 --> 02:04:13,460 و برای این 3049 02:04:13,460 --> 02:04:15,460 ما باید با خدا مودب باشیم 3050 02:04:15,460 --> 02:04:17,460 در حدیث 3051 02:04:17,460 --> 02:04:19,460 و نسبت بدی نداشته باشد 3052 02:04:19,460 --> 02:04:21,460 منزه است او 3053 02:04:21,460 --> 02:04:23,460 همانطور که خضر به موسی علیه السلام فرمود 3054 02:04:23,460 --> 02:04:25,460 وقتی برای او توضیح داد که چه کرده است 3055 02:04:25,460 --> 02:04:27,460 در کشتی 3056 02:04:27,460 --> 02:04:29,460 می خواستم شرمنده اش کنم 3057 02:04:29,460 --> 02:04:31,460 پس موضوع را به خود نسبت داد 3058 02:04:31,460 --> 02:04:33,460 وقتی چهره نیکی را نشان داد 3059 02:04:33,460 --> 02:04:35,460 در ساخت دیوار 3060 02:04:35,460 --> 02:04:37,460 او گفت 3061 02:04:37,460 --> 02:04:39,460 پس پروردگارت خواست آن را ابلاغ کند 3062 02:04:39,460 --> 02:04:41,460 و گنج آنها را استخراج کنید 3063 02:04:41,460 --> 02:04:43,460 رحمتی از جانب پروردگارت 3064 02:04:43,460 --> 02:04:45,460 پس ما به خوبی نسبت می دهیم 3065 02:04:45,460 --> 02:04:47,460 به درگاه خداوند متعال 3066 02:04:47,460 --> 02:04:49,460 بعد در مورد همه گفت 3067 02:04:49,460 --> 02:04:51,460 و کاری که در مورد من کردی 3068 02:04:51,460 --> 02:04:53,460 این یک تعبیر است 3069 02:04:53,460 --> 02:04:55,460 مگر اینکه به آن عادت کرده باشید 3070 02:04:55,460 --> 02:04:57,979 صبر 3071 02:04:57,979 --> 02:04:59,979 نام خداوند حکیم 3072 02:04:59,979 --> 02:05:03,029 و چه چیزی برای او مفید است؟ 3073 02:05:03,029 --> 02:05:05,029 عاقل در زبان 3074 02:05:05,029 --> 02:05:07,029 به نفع دو نفر است 3075 02:05:07,029 --> 02:05:09,029 عاقل اول 3076 02:05:09,029 --> 02:05:11,029 اغراق آمیز است 3077 02:05:11,029 --> 02:05:13,029 فعال کنید 3078 02:05:13,029 --> 02:05:15,029 از فاعل، خط کش 3079 02:05:15,029 --> 02:05:17,029 در حق خداوند متعال است 3080 02:05:17,029 --> 02:05:19,029 به حکم می پردازد 3081 02:05:19,029 --> 02:05:21,029 با نوع خود 3082 02:05:21,029 --> 02:05:23,029 سرنوشت گرا و قانون گرایانه 3083 02:05:23,029 --> 02:05:25,029 یا جزایی 3084 02:05:25,029 --> 02:05:27,029 قبلا گفته شده است 3085 02:05:27,029 --> 02:05:29,029 در مورد قضاوت مفاهیم 3086 02:05:29,029 --> 02:05:31,029 تعداد از 50 3087 02:05:31,029 --> 02:05:33,100 به 52 3088 02:05:33,100 --> 02:05:35,100 دوم 3089 02:05:35,100 --> 02:05:37,100 عاقل کسی است که 3090 02:05:37,100 --> 02:05:39,100 او حکومت می کند و بر چیزها مسلط است 3091 02:05:39,100 --> 02:05:41,100 آنجا نخواهد بود 3092 02:05:41,100 --> 02:05:43,100 فساد و نقص 3093 02:05:43,100 --> 02:05:45,100 و عاقل 3094 02:05:45,100 --> 02:05:47,100 اونی که عقل داره 3095 02:05:47,100 --> 02:05:49,100 حکمت این است که اشیا را در جای خود قرار دهیم 3096 02:05:49,100 --> 02:05:51,100 و آنها را در خانه خود دانلود کنید 3097 02:05:51,100 --> 02:05:53,100 یا دانش بهتری است 3098 02:05:53,100 --> 02:05:55,100 چیزهایی با بهترین علم 3099 02:05:55,100 --> 02:05:57,100 و در این مورد 3100 02:05:57,100 --> 02:05:59,100 معنای دوم حکیم 3101 02:05:59,100 --> 02:06:01,100 خداوند حکیم است 3102 02:06:01,100 --> 02:06:03,100 اوست که بالاترین عقل را دارد 3103 02:06:03,100 --> 02:06:05,100 در خلقت و فرمان او 3104 02:06:05,100 --> 02:06:07,100 او فقط آنچه درست است می گوید و انجام می دهد 3105 02:06:07,100 --> 02:06:09,100 او به مدیریت خود اهمیتی نمی دهد 3106 02:06:09,100 --> 02:06:11,100 یک اشکال یا یک اشتباه 3107 02:06:11,100 --> 02:06:13,159 اثر خرد او ظاهر می شود 3108 02:06:13,159 --> 02:06:15,159 منزه است در همه چیز 3109 02:06:15,159 --> 02:06:17,159 خلقتش خیلی ضعیفه 3110 02:06:17,159 --> 02:06:19,159 خلقت مانند مورچه است 3111 02:06:19,159 --> 02:06:21,159 و سایر حشرات 3112 02:06:21,159 --> 02:06:23,159 فیدل بر خلقت خود تسلط داشت 3113 02:06:23,159 --> 02:06:25,159 در مورد وجود خدای سازنده 3114 02:06:25,159 --> 02:06:27,159 عاقلانه همانطور که نشان می دهد 3115 02:06:27,159 --> 02:06:29,159 او آسمان های بزرگ را آفرید 3116 02:06:29,159 --> 02:06:31,159 و زمین 3117 02:06:31,159 --> 02:06:33,159 و هیچ کوهی روی آن نیست 3118 02:06:33,159 --> 02:06:35,159 هیچ دشتی در آن نیست 3119 02:06:35,159 --> 02:06:37,289 و رودخانه ها و دریاها 3120 02:06:37,289 --> 02:06:39,289 حکمت خدا اقتضا می کند 3121 02:06:39,289 --> 02:06:41,289 او قادر متعال است 3122 02:06:41,289 --> 02:06:43,289 او هیچ کاری بیهوده انجام نمی دهد 3123 02:06:43,289 --> 02:06:45,289 برای هیچ سودی نیست 3124 02:06:45,289 --> 02:06:47,289 اعمال و دستورات او 3125 02:06:47,289 --> 02:06:49,289 همه آنها از خرد می آیند 3126 02:06:49,289 --> 02:06:51,289 به شدت 3127 02:06:51,289 --> 02:06:53,289 آن را تامین می کند 3128 02:06:53,289 --> 02:06:55,289 اثبات اهداف ستودنی 3129 02:06:55,289 --> 02:06:57,289 برای خلقت خدا و فرمان او 3130 02:06:57,289 --> 02:06:59,289 و اشیا را در جای خود قرار دهید 3131 02:06:59,289 --> 02:07:01,289 و ریتمش بهتره 3132 02:07:01,289 --> 02:07:03,289 و انکار آن 3133 02:07:03,289 --> 02:07:05,289 انکار اسم حکیمانه و دلالت های آن 3134 02:07:05,289 --> 02:07:07,380 و نکته آخر 3135 02:07:07,380 --> 02:07:09,380 این حکمت خداست 3136 02:07:09,380 --> 02:07:11,380 خداوند متعال دو چیز دارد 3137 02:07:11,380 --> 02:07:13,380 قاتل 3138 02:07:13,380 --> 02:07:15,380 حکمت در خلقت و مدیریت او 3139 02:07:15,380 --> 02:07:17,380 امور آنها 3140 02:07:17,380 --> 02:07:19,380 و حکمت در شریعت و فرمان او 3141 02:07:19,380 --> 02:07:21,829 قادر متعال 3142 02:07:21,829 --> 02:07:23,829 نفی صفات نفی می شود 3143 02:07:23,829 --> 02:07:25,829 حکمت در مورد خداوند متعال 3144 02:07:25,829 --> 02:07:28,699 از شگفتی ها 3145 02:07:28,699 --> 02:07:30,699 فلاسفه دستور دادند و انکار کردند 3146 02:07:30,699 --> 02:07:32,699 صفات و حماقت عقلشان 3147 02:07:32,699 --> 02:07:34,699 تکذیب می کنند 3148 02:07:34,699 --> 02:07:36,699 حکمت در مورد خداوند متعال 3149 02:07:36,699 --> 02:07:38,699 چون هدف است 3150 02:07:38,699 --> 02:07:40,699 به ادعای آنها قسم می خورم 3151 02:07:40,699 --> 02:07:42,699 فراتر از هدف 3152 02:07:42,699 --> 02:07:44,699 و بنابراین آنها حساب می کنند 3153 02:07:44,699 --> 02:07:46,699 اعمال خدا از آن سرچشمه می گیرد 3154 02:07:46,699 --> 02:07:48,699 اراده پاک بدون 3155 02:07:48,699 --> 02:07:50,699 هدف یا حکمت 3156 02:07:50,699 --> 02:07:52,699 این گمراه کننده و بدعت است 3157 02:07:52,699 --> 02:07:54,699 در دین و اخلال 3158 02:07:54,699 --> 02:07:56,699 برای بسیاری از آیات کتاب 3159 02:07:56,699 --> 02:07:58,699 عزیز گم شده 3160 02:07:58,699 --> 02:08:00,699 دستشان را به تنبیه قطع می کنند 3161 02:08:00,699 --> 02:08:02,699 با آنچه به دست آوردند 3162 02:08:02,699 --> 02:08:04,699 هر دو از طرف خدا 3163 02:08:04,699 --> 02:08:06,699 خدا عزیز است 3164 02:08:06,699 --> 02:08:08,699 عاقل 3165 02:08:08,699 --> 02:08:10,789 او قبلا به جرم یک جنایتکار محکوم شده بود 3166 02:08:10,789 --> 02:08:12,789 خرد 3167 02:08:12,789 --> 02:08:14,789 از شگفتی ها 3168 02:08:14,789 --> 02:08:16,789 خدا عزیز است 3169 02:08:16,789 --> 02:08:18,789 عاقل 3170 02:08:18,789 --> 02:08:20,789 خدا عزیز است 3171 02:08:20,789 --> 02:08:22,789 عاقل 3172 02:08:22,789 --> 02:08:24,789 خدا عزیز است 3173 02:08:24,789 --> 02:08:26,789 عاقل 3174 02:08:26,789 --> 02:08:28,920 قبلاً معنی آن توضیح داده شد 3175 02:08:28,920 --> 02:08:30,920 این جفت شدن 3176 02:08:30,920 --> 02:08:32,920 در مفهوم شماره 3177 02:08:32,920 --> 02:08:35,180 هشتاد و هفت 3178 02:08:35,180 --> 02:08:37,180 با اسم دانا همراه است 3179 02:08:37,180 --> 02:08:39,180 سی و هفت بار 3180 02:08:39,180 --> 02:08:41,180 همانطور که در قول خداوند متعال است 3181 02:08:41,180 --> 02:08:43,180 پروردگار شما حکیم است 3182 02:08:43,180 --> 02:08:45,180 دانستن 3183 02:08:45,180 --> 02:08:47,180 حکایت از حکمت خداوند دارد 3184 02:08:47,180 --> 02:08:49,180 ناشی از دانش 3185 02:08:49,180 --> 02:08:51,300 همچنین با نام ها همراه است 3186 02:08:51,300 --> 02:08:53,300 متخصص و توبه کننده 3187 02:08:53,300 --> 02:08:55,300 و اعلی 3188 02:08:55,300 --> 02:08:57,300 یک جفت تعریف نشده با Al مرتبط است 3189 02:08:57,300 --> 02:08:59,300 با پهن 3190 02:08:59,300 --> 02:09:01,979 و خوش خیم 3191 02:09:01,979 --> 02:09:03,979 بی عدالتی انسانی 3192 02:09:03,979 --> 02:09:05,979 و جهل او نسبت به پروردگارش 3193 02:09:05,979 --> 02:09:07,979 او را وادار به انکار حکمت خدا می کنند 3194 02:09:07,979 --> 02:09:09,979 همانطور که بدتر می شود 3195 02:09:09,979 --> 02:09:12,899 حکمت خدا را زیر سوال می برند 3196 02:09:12,899 --> 02:09:14,899 در بیماری و گرسنگی 3197 02:09:14,899 --> 02:09:16,899 زلزله و بلایا 3198 02:09:16,899 --> 02:09:18,899 و مرگ عزیزان 3199 02:09:18,899 --> 02:09:20,899 و جان دشمنان 3200 02:09:20,899 --> 02:09:22,899 و گسترش فساد 3201 02:09:22,899 --> 02:09:24,899 ظهور ظالمان و ضعف اصلاح طلبان 3202 02:09:24,899 --> 02:09:26,899 و غیره 3203 02:09:26,899 --> 02:09:29,060 اینها و امثال آنها 3204 02:09:29,060 --> 02:09:31,060 آنها قوانین خدا را درک نمی کردند 3205 02:09:31,060 --> 02:09:33,060 در خلقتش قادر است 3206 02:09:33,060 --> 02:09:35,060 مثل یک سال آزمایش 3207 02:09:35,060 --> 02:09:37,060 همانطور که در قول خداوند متعال است 3208 02:09:37,060 --> 02:09:39,060 و قطعاً شما را آزمایش خواهیم کرد 3209 02:09:39,060 --> 02:09:41,060 با کمی ترس 3210 02:09:41,060 --> 02:09:43,060 گرسنگی و کمبود 3211 02:09:43,060 --> 02:09:45,060 از پول و روح 3212 02:09:45,060 --> 02:09:47,060 و میوه ها و مژده ها 3213 02:09:47,060 --> 02:09:49,060 آنهایی که صبور هستند 3214 02:09:49,060 --> 02:09:51,060 چه کسی اگر آنها را بزنی 3215 02:09:51,060 --> 02:09:53,060 گفتند بدبختی 3216 02:09:53,060 --> 02:09:55,060 ما از خدا هستیم و از او هستیم 3217 02:09:55,060 --> 02:09:57,060 ما بر می گردیم 3218 02:09:57,060 --> 02:09:59,060 اینها روی آنهاست 3219 02:09:59,060 --> 02:10:01,060 دعایی از پروردگارشان 3220 02:10:01,060 --> 02:10:03,060 و رحمت و آن ها 3221 02:10:03,060 --> 02:10:05,060 آنها هدایت شوندگان هستند 3222 02:10:05,060 --> 02:10:07,130 آنها هم چنین نکردند 3223 02:10:07,130 --> 02:10:09,130 به کیفیت مهربانی خداوند توجه دارند 3224 02:10:09,130 --> 02:10:11,130 که تحویل می دهد 3225 02:10:11,130 --> 02:10:13,130 نیکی به یک نفر تدریجی است 3226 02:10:13,130 --> 02:10:15,130 و پنهان کاری و توجه 3227 02:10:15,130 --> 02:10:17,130 به نام من خدای مهربان 3228 02:10:17,130 --> 02:10:19,130 و الرحمن الرحیم 3229 02:10:19,130 --> 02:10:21,130 عجیب این است که مردم 3230 02:10:21,130 --> 02:10:23,130 به دانش کسی اعتماد کن 3231 02:10:23,130 --> 02:10:25,130 و حکمت او رها شد 3232 02:10:25,130 --> 02:10:27,130 فرمان آنها به اوست 3233 02:10:27,130 --> 02:10:29,130 آنها اقدامات او را تایید کردند 3234 02:10:29,130 --> 02:10:31,130 بدون دانستن حکمت در آن 3235 02:10:31,130 --> 02:10:33,130 و می گویند 3236 02:10:33,130 --> 02:10:35,130 او می داند که دارد چه کار می کند 3237 02:10:35,130 --> 02:10:37,130 آیا خداوند متعال نیست؟ 3238 02:10:37,130 --> 02:10:39,130 عاقل، مهربان، متخصص 3239 02:10:39,130 --> 02:10:41,130 من سزاوار این وضوح و اطمینان هستم 3240 02:10:41,130 --> 02:10:43,130 در خرد و مهربانی او 3241 02:10:43,130 --> 02:10:45,130 و عدالت او نسبت به خلقش 3242 02:10:45,130 --> 02:10:47,130 و رحمت او بر آنان 3243 02:10:47,130 --> 02:10:49,130 عقل خدا را از دست می دهند 3244 02:10:49,130 --> 02:10:51,130 آنها از چیزی که از دست داده اند رنج نمی برند 3245 02:10:51,130 --> 02:10:53,130 همانطور که حضور داشت 3246 02:10:53,130 --> 02:10:55,130 و از چه چیزی غافل بودند 3247 02:10:55,130 --> 02:10:57,130 آموزش دهید 3248 02:10:57,130 --> 02:10:59,130 یا انسان است؟ 3249 02:10:59,130 --> 02:11:01,130 او ظالم و نادان بود 3250 02:11:01,130 --> 02:11:03,130 دیدن خدا 3251 02:11:03,130 --> 02:11:05,130 نفی تحقق 3252 02:11:05,130 --> 02:11:08,060 بینایی از آن خداست 3253 02:11:08,060 --> 02:11:11,430 منکر دیدنش نمی شود 3254 02:11:11,430 --> 02:11:13,430 در آخرت منزه است 3255 02:11:13,430 --> 02:11:15,430 خداوند متعال فرمود 3256 02:11:15,430 --> 02:11:17,430 متوجه نیستی 3257 02:11:17,430 --> 02:11:19,500 فرمان 3258 02:11:19,500 --> 02:11:21,500 بینایی آن را درک نمی کند 3259 02:11:21,500 --> 02:11:23,500 او بینایی را درک می کند 3260 02:11:23,500 --> 02:11:25,500 او مهربان و داناست 3261 02:11:25,500 --> 02:11:27,500 و حق تعالی فرمود 3262 02:11:27,500 --> 02:11:29,500 بینایی آن را درک نمی کند 3263 02:11:29,500 --> 02:11:31,500 یعنی احاطه به دید ندارد 3264 02:11:31,500 --> 02:11:33,500 حتی اگه ببینه 3265 02:11:33,500 --> 02:11:35,500 او ادراک را انکار می کند 3266 02:11:35,500 --> 02:11:37,500 به معنای انکار رؤیا نیست 3267 02:11:37,500 --> 02:11:39,500 بلکه ثابت می کند 3268 02:11:39,500 --> 02:11:41,500 به معنای نقض 3269 02:11:41,500 --> 02:11:43,500 اگر ادراک را انکار کند 3270 02:11:43,500 --> 02:11:45,500 که مشخص ترین توصیف است 3271 02:11:45,500 --> 02:11:47,500 چشم انداز 3272 02:11:47,500 --> 02:11:49,500 این امر مرئی را در بر می گیرد 3273 02:11:49,500 --> 02:11:51,500 همانطور که اشاره کردیم 3274 02:11:51,500 --> 02:11:53,500 آن بینش را نشان می دهد 3275 02:11:53,500 --> 02:11:55,500 ثابت شد 3276 02:11:55,500 --> 02:11:57,500 اگر می خواست رؤیت را انکار کند 3277 02:11:57,500 --> 02:11:59,500 گفت تو نمی بینی 3278 02:11:59,500 --> 02:12:01,500 چشم انداز و غیره 3279 02:12:01,500 --> 02:12:03,529 و چشم انداز نیز ثابت می کند 3280 02:12:03,529 --> 02:12:05,529 با شواهد دیگر 3281 02:12:05,529 --> 02:12:07,529 مانند آنچه خداوند متعال می فرماید 3282 02:12:07,529 --> 02:12:09,529 چهره های آن روز 3283 02:12:09,529 --> 02:12:11,529 سرپرست 3284 02:12:11,529 --> 02:12:13,529 نگاه به پروردگارش 3285 02:12:13,529 --> 02:12:16,229 نتیجه گیری 3286 02:12:16,229 --> 02:12:18,229 مفاهیم اهل سنت