WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.139 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:07.139 --> 00:00:11.740 بأقلام الشوق ومداد الحب 00:00:11.740 --> 00:00:15.869 نُسطِّر حُظوفاً أغلى من الذهب 00:00:15.869 --> 00:00:20.870 في وصف سيد الخلق صلى الله عليه وسلم 00:00:20.870 --> 00:00:31.019 الشمائل المحمدين 00:00:31.019 --> 00:00:38.329 باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:38.329 --> 00:00:41.329 عن عمر بن العاصر رضي الله عنه قال 00:00:41.329 --> 00:00:49.329 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بوجهه وحديثه على أشر القوم 00:00:49.329 --> 00:00:51.329 يتألفهم بذلك 00:00:51.329 --> 00:00:55.420 فكان يقبل بوجهه وحديثه علي 00:00:55.420 --> 00:00:58.420 حتى ظننت أني خير القوم 00:00:58.420 --> 00:01:01.420 فقلت يا رسول الله 00:01:01.420 --> 00:01:04.420 أنا خير أو أبو بكر 00:01:04.420 --> 00:01:06.549 قال أبو بكر 00:01:06.549 --> 00:01:08.549 فقلت يا رسول الله 00:01:08.549 --> 00:01:10.549 أنا خير أو عمر 00:01:10.549 --> 00:01:12.549 قال عمر 00:01:12.549 --> 00:01:14.680 فقلت يا رسول الله 00:01:14.680 --> 00:01:17.680 أنا خير أو عثمان 00:01:17.680 --> 00:01:19.680 قال عثمان 00:01:19.680 --> 00:01:24.709 فلما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصدقني 00:01:24.709 --> 00:01:28.709 فلوجدت أني لم أكن سألته 00:01:28.709 --> 00:01:32.060 في هذا الحديث 00:01:32.060 --> 00:01:35.060 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:35.060 --> 00:01:39.060 كان إذا جاء إلى مجلسه من هو فض غليظ 00:01:39.060 --> 00:01:42.060 يعرف بسوء المعاملة والخلق 00:01:42.060 --> 00:01:48.060 يلقاه صلى الله عليه وسلم بالوجه الطليق والمعاشرة الطيبة 00:01:48.060 --> 00:01:52.060 فيجعل وجهه صلى الله عليه وسلم قبال وجهه 00:01:52.060 --> 00:01:55.060 ويقبل عليه بالحديث 00:01:55.060 --> 00:02:00.060 وهذا من تمام حكمته وكرم خلقه وحسن صحبته 00:02:00.060 --> 00:02:02.120 وقوله 00:02:02.120 --> 00:02:07.120 فكان كثيرا ما يقبل بوجهه وحديثه علي 00:02:07.120 --> 00:02:10.219 حتى ظننت أني خير القوم 00:02:10.219 --> 00:02:13.219 يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:13.219 --> 00:02:15.219 كان يلقاه بالبشر 00:02:15.219 --> 00:02:17.219 ويقبل عليه بالحديث 00:02:17.219 --> 00:02:20.219 حتى ظن أنه أفضل الصحابة 00:02:20.219 --> 00:02:23.280 من كثرة التفاته علي 00:02:23.280 --> 00:02:24.280 وقوله 00:02:24.280 --> 00:02:26.280 فقلت يا رسول الله 00:02:26.280 --> 00:02:29.280 أنا خير أو أبو بكر 00:02:29.280 --> 00:02:31.280 ثم سأله عن عمر 00:02:31.280 --> 00:02:33.280 ثم عن عثمان 00:02:33.280 --> 00:02:39.280 وفي هذا إشارة إلى أنه تقرر في نفوس الصحابة أجمع 00:02:39.280 --> 00:02:42.280 أن خيرهم على الإطلاق أبو بكر 00:02:42.280 --> 00:02:43.280 ثم عمر 00:02:43.280 --> 00:02:45.280 ثم عثمان 00:02:45.280 --> 00:02:47.280 رضي الله عنهم أجمعين 00:02:47.280 --> 00:02:50.280 لذلك خصهم بالذكر 00:02:50.280 --> 00:02:53.379 بدأ بالأفضل ثم الفاضل 00:02:53.379 --> 00:02:54.379 وقوله 00:02:54.379 --> 00:03:00.379 فلما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصدقني 00:03:00.379 --> 00:03:04.379 أي أجاب سؤالي بجواب صدق وقول حق 00:03:04.379 --> 00:03:08.409 من غير مراعات ومدارات خلق 00:03:08.409 --> 00:03:13.409 وهذا من أساليب علاج أمراض النفوس قبل تمكنها 00:03:13.409 --> 00:03:17.409 ومداوات آفات القلوب قبل استفحالها 00:03:17.409 --> 00:03:20.409 بتوقيف النفس عند حدها 00:03:20.409 --> 00:03:22.599 وتعريفها بقدرها 00:03:22.599 --> 00:03:23.599 وقوله 00:03:23.599 --> 00:03:26.599 فلوددت أني لم أكن سألته 00:03:26.599 --> 00:03:31.599 أي أحببت وتمنيت أني لم أكن سألته حياء منه 00:03:31.599 --> 00:03:33.599 لظهور خطأ ظني 00:03:33.599 --> 00:03:36.889 بأني أحب الناس إليه 00:03:36.889 --> 00:03:39.889 وورد هذا الحديث مختصرا في الصحيحين 00:03:39.889 --> 00:03:40.889 ولفظ 00:03:40.889 --> 00:03:43.889 عن عمر بن العاص رضي الله عنه 00:03:43.889 --> 00:03:46.889 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:03:46.889 --> 00:03:49.889 بعثه على جيش ذات السلاسل 00:03:49.889 --> 00:03:50.889 قال 00:03:50.889 --> 00:03:52.889 فأتيته فقلت 00:03:52.889 --> 00:03:55.889 أي الناس أحب إليك 00:03:55.889 --> 00:03:57.889 قال عائشة 00:03:57.889 --> 00:03:59.889 فقلت من الرجال 00:03:59.889 --> 00:04:01.889 فقال أبوها 00:04:01.889 --> 00:04:03.889 قلت ثم من 00:04:03.889 --> 00:04:04.889 قال 00:04:04.889 --> 00:04:07.889 ثم عمر بن الخطاب 00:04:07.889 --> 00:04:09.889 فعد رجالا 00:04:09.889 --> 00:04:15.039 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 00:04:15.039 --> 00:04:20.040 خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين 00:04:20.040 --> 00:04:23.040 فما قال لي أف قط 00:04:23.040 --> 00:04:27.069 وما قال لي لشيء صنعته لما صنعته 00:04:27.069 --> 00:04:31.069 ولا لشيء تركته لما تركته 00:04:31.069 --> 00:04:34.170 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:34.170 --> 00:04:37.170 من أحسن الناس خلقا 00:04:37.170 --> 00:04:40.170 ولا مسست خزا ولا حريرا 00:04:40.170 --> 00:04:46.170 ولا شيئا كان ألينا من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:04:46.170 --> 00:04:49.199 ولا شممت مسكا قط ولا عطرا 00:04:50.199 --> 00:04:55.199 كان أطيب من عرق النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:55.199 --> 00:04:58.379 في هذا الحديث 00:04:58.379 --> 00:05:00.379 يخبر أنس رضي الله عنه 00:05:00.379 --> 00:05:05.379 أنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين 00:05:05.379 --> 00:05:08.379 وهذا تمهيد لما سيقوله 00:05:08.379 --> 00:05:13.379 لأن الخدمة عشر سنوات تكشف للخادم بجلاء 00:05:13.379 --> 00:05:15.379 خلق مخدومه 00:05:15.379 --> 00:05:16.420 وقوله 00:05:16.420 --> 00:05:19.420 فما قال لي أف قط 00:05:19.420 --> 00:05:23.420 مع أنه لا بد أن يحصل تقصير وأخطاء 00:05:23.420 --> 00:05:26.420 ولا سيما معطوا للمدة 00:05:26.420 --> 00:05:27.420 ومع ذلك 00:05:27.420 --> 00:05:32.420 ما قال له النبي صلى الله عليه وسلم أف قط 00:05:32.420 --> 00:05:36.449 وما قال لشيء صنعته لما صنعته 00:05:36.449 --> 00:05:39.449 ولا لشيء تركته لما تركته 00:05:39.449 --> 00:05:42.449 أي أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:05:42.449 --> 00:05:45.449 لم يكن يعاتبه في شيء صنعه 00:05:45.449 --> 00:05:49.449 ولا لشيء كان مأمورا به فتركه 00:05:49.449 --> 00:05:53.480 وهذا إنما يتعلق بالخدمة والآداب 00:05:53.480 --> 00:05:57.480 لا فيما يتعلق بالتكاليف الشرعية 00:05:57.480 --> 00:06:01.579 وفي هذا أيضا مدح لأنس رضي الله عنه 00:06:01.579 --> 00:06:06.579 فإنه لم يرتكب شيئا يتوجه إليه من النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:06.579 --> 00:06:10.579 اعتراض مع طول هذه المدة 00:06:10.579 --> 00:06:11.699 وقوله 00:06:12.699 --> 00:06:15.699 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:15.699 --> 00:06:18.699 من أحسن الناس خلقا 00:06:18.699 --> 00:06:21.699 هذا إجمال بعد تفصيل 00:06:21.699 --> 00:06:25.699 فكان صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا 00:06:25.699 --> 00:06:30.699 في أقواله وأفعاله وأدابه وتعاملاته 00:06:30.699 --> 00:06:32.699 وقوله 00:06:32.699 --> 00:06:35.699 ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا 00:06:35.699 --> 00:06:40.699 كان ألينا من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:40.699 --> 00:06:43.699 الخز هو نوع من القماش 00:06:43.699 --> 00:06:46.699 مكون من حرير وغيره 00:06:46.699 --> 00:06:50.699 فكانت كفه صلى الله عليه وسلم لينا 00:06:50.699 --> 00:06:53.699 بل هي ألين من الخز والحرير 00:06:53.699 --> 00:06:57.699 وكل شيء لين مسه أنس رضي الله عنه 00:06:57.699 --> 00:06:59.829 وقوله 00:07:02.829 --> 00:07:06.829 كان أطيب من عرق النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:06.829 --> 00:07:11.829 فقد كان صلى الله عليه وسلم طيبا رائحة 00:07:11.829 --> 00:07:16.829 وهذا مما أكرمه الله سبحانه وتعالى به 00:07:16.829 --> 00:07:20.980 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه 00:07:20.980 --> 00:07:24.980 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:24.980 --> 00:07:28.980 أنه كان عنده رجل به أثر صفرة 00:07:28.980 --> 00:07:33.019 قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:33.019 --> 00:07:38.050 لا يكاد يواجه أحدا بشئ يكره 00:07:38.050 --> 00:07:41.050 فلما قام قال للقوم 00:07:41.050 --> 00:07:45.050 لو قلتم له يدعو هذه الصفرة 00:07:45.050 --> 00:07:50.259 في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:50.259 --> 00:07:53.259 رأى رجلا به أثر صفرة 00:07:53.259 --> 00:07:57.259 قد تكون هذه الصفرة من الزعفران أو من غيره 00:07:57.259 --> 00:08:00.259 توضع على الثياب للزينة 00:08:00.259 --> 00:08:04.329 وقوله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:04.329 --> 00:08:08.329 لا يواجه أحدا بشئ يكره 00:08:08.329 --> 00:08:12.329 وهذا من كمال حسن خلقه صلى الله عليه وسلم 00:08:12.329 --> 00:08:16.329 فيأمر وينها وينصح ويعلم 00:08:16.329 --> 00:08:19.329 دون أن يواجه أحدا بشئ يكره 00:08:19.329 --> 00:08:22.329 إلا إذا اقتضت المصلحة 00:08:22.329 --> 00:08:25.420 وقوله فلما قام 00:08:25.420 --> 00:08:27.420 قال للقوم 00:08:27.420 --> 00:08:30.420 أي قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:30.420 --> 00:08:33.419 لأصحابه الحاضرين في المجلس 00:08:33.419 --> 00:08:36.419 لو قلتم له يدعو هذه الصفرة 00:08:36.419 --> 00:08:38.419 أي يتركها 00:08:38.419 --> 00:08:42.419 فلم يواجه صلى الله عليه وسلم بذلك 00:08:42.419 --> 00:08:46.710 وإنما أمر بعض القوم أن ينبهوه 00:08:46.710 --> 00:08:48.710 وهذا الحديث ضعيف 00:08:48.710 --> 00:08:50.710 ولكن معناه صحيح 00:08:50.710 --> 00:08:52.710 ففي سنن أبي داوود 00:08:52.710 --> 00:08:55.710 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:08:55.710 --> 00:08:58.710 كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:58.710 --> 00:09:01.710 إذا بلغه عن الرجل شيء 00:09:01.710 --> 00:09:04.710 لم يقل ما بال فلان يقول 00:09:04.710 --> 00:09:08.710 ولكن يقول صلى الله عليه وسلم 00:09:08.710 --> 00:09:12.710 ما بال أقوام يقولون كذا وكذا 00:09:12.710 --> 00:09:14.710 أي لم يصرح باسمه 00:09:14.710 --> 00:09:16.710 ولكن يقول 00:09:16.710 --> 00:09:19.710 ما بال أقوام يقولون كذا وكذا 00:09:19.710 --> 00:09:22.710 احترازا عن المواجهة بالمكروه 00:09:22.710 --> 00:09:25.710 مع حصول المقصود بدونه 00:09:25.710 --> 00:09:31.340 وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت 00:09:31.340 --> 00:09:34.340 لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:34.340 --> 00:09:37.340 فاحشا ولا متفحشا 00:09:37.340 --> 00:09:40.340 ولا صخابا في الأسواق 00:09:40.340 --> 00:09:43.340 ولا يجزي بالسيئة 00:09:43.340 --> 00:09:45.340 ولكن يعفو ويصفح 00:09:45.340 --> 00:09:49.009 الفحش 00:09:49.009 --> 00:09:51.009 هو كلما خرج عن مقداره 00:09:51.009 --> 00:09:53.009 حتى يستقبح 00:09:53.009 --> 00:09:56.070 والمتفحش الذي يتعمد ذلك 00:09:56.070 --> 00:09:59.070 ويكثر منه ويتكلفه 00:09:59.070 --> 00:10:01.169 وفي هذا الحديث 00:10:01.169 --> 00:10:04.169 نفت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:04.169 --> 00:10:06.169 تولي الفحش 00:10:06.169 --> 00:10:09.169 والتفوه به طبعا وتكلفا 00:10:09.169 --> 00:10:11.200 وقولها 00:10:11.200 --> 00:10:14.200 ولا صخابا في الأسواق 00:10:14.200 --> 00:10:17.200 أي صياحا وصراحا 00:10:17.200 --> 00:10:20.200 والصخاب هو الذي يرفع صوته 00:10:20.200 --> 00:10:22.200 وهو مذموم 00:10:22.200 --> 00:10:24.200 لا سيما في الأسواق 00:10:24.200 --> 00:10:27.200 التي هي مجمع الناس من كل جنس 00:10:27.200 --> 00:10:29.200 وقولها 00:10:29.200 --> 00:10:32.200 ولا يجزي بالسيئات السيئة 00:10:32.200 --> 00:10:34.200 أي إذا أساء إليه أحد 00:10:34.200 --> 00:10:36.200 لا يقابل سيئته 00:10:36.200 --> 00:10:39.200 بسيئة مماثلة لها 00:10:39.200 --> 00:10:41.200 مع أن ذلك مباح 00:10:41.200 --> 00:10:43.200 لقوله تعالى 00:10:43.200 --> 00:10:47.200 وجزاء سيئة سيئة مثلها 00:10:47.200 --> 00:10:49.230 وقولها 00:10:49.230 --> 00:10:51.230 ولكن يعفو ويصفح 00:10:51.230 --> 00:10:54.230 أي أنه يعمل الأفضل والأكمل 00:10:54.230 --> 00:10:57.230 الذي هو العفو والصفح 00:10:57.230 --> 00:11:00.230 والعفو هو التجاوز عن المخطئ 00:11:00.230 --> 00:11:02.230 وعدم المعاقبة 00:11:02.230 --> 00:11:05.230 والصفح هو ترك الملامة 00:11:05.230 --> 00:11:07.230 وهو أبلغ من العفو 00:11:07.230 --> 00:11:10.230 وقد يعفو الإنسان ولا يصفح 00:11:10.230 --> 00:11:12.419 قال الله تعالى 00:11:12.419 --> 00:11:14.419 فعفو عنهم وصفح 00:11:14.419 --> 00:11:18.419 إن الله يحب المحسنين 00:11:21.250 --> 00:11:24.250 وعن عائشة رضي الله عنها قالت 00:11:24.250 --> 00:11:27.250 ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:27.250 --> 00:11:30.250 بيده شيئا قط 00:11:30.250 --> 00:11:33.250 إلا أن يجاهد في سبيل الله 00:11:33.250 --> 00:11:36.250 ولا ضرب خادما ولا امرأة 00:11:36.250 --> 00:11:39.460 في هذا الحديث 00:11:39.460 --> 00:11:43.460 تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها 00:11:43.460 --> 00:11:46.460 ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:46.460 --> 00:11:48.460 بيده شيئا قط 00:11:48.460 --> 00:11:51.529 أي لا آدميا ولا غيره 00:11:51.529 --> 00:11:54.529 إلا أن يجاهد في سبيل الله 00:11:54.529 --> 00:11:58.529 وليس المراد به الغزو مع الكفار فقط 00:11:58.529 --> 00:12:02.529 بل يدخل فيه الحدود والتعازير وغير ذلك 00:12:02.529 --> 00:12:04.529 وقولها 00:12:04.529 --> 00:12:07.529 ولا ضرب خادما ولا امرأة 00:12:07.529 --> 00:12:09.529 هذا تخصيص بعد تعميم 00:12:09.529 --> 00:12:12.529 لأنه داخل فيما قبله 00:12:12.529 --> 00:12:16.529 لكن خص الخادم والمرأة بالذكر 00:12:16.529 --> 00:12:18.529 اهتماما بشأنهما 00:12:18.529 --> 00:12:22.529 أو لكثرة وقوع الضرب عليهما في العادة 00:12:22.529 --> 00:12:24.529 فيندب العفو عنهما 00:12:24.529 --> 00:12:28.529 مخالفة لها والنفس وكظما للغيظ 00:12:28.529 --> 00:12:33.940 وعن عائشة رضي الله عنها قالت 00:12:33.940 --> 00:12:37.940 ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:37.940 --> 00:12:40.940 منتصرا من مظلمة ظلمها قط 00:12:40.940 --> 00:12:44.940 ما لم ينتهك من محارم الله شيئ 00:12:44.940 --> 00:12:48.940 فإذا انتهك من محارم الله تعالى شيئ 00:12:48.940 --> 00:12:52.940 كان من اشدهم في ذلك غضبا 00:12:52.940 --> 00:12:54.940 وما خير بين امرين 00:12:54.940 --> 00:12:56.940 الا اختار ايسرهما 00:12:56.940 --> 00:12:59.940 ما لم يكن مأثما 00:12:59.940 --> 00:13:03.309 في هذا الحديث 00:13:03.309 --> 00:13:07.309 تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها 00:13:07.309 --> 00:13:11.309 ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:11.309 --> 00:13:12.309 منتصرا 00:13:12.309 --> 00:13:14.309 اي منتقما 00:13:14.309 --> 00:13:16.309 من مظلمة ظلمها قط 00:13:16.309 --> 00:13:19.500 فما كان صلى الله عليه وسلم 00:13:19.500 --> 00:13:22.500 يغضب لنفسه أو ينتصر لنفسه 00:13:22.500 --> 00:13:24.500 وقولها 00:13:24.500 --> 00:13:28.500 ما لم ينتهك من محارم الله تعالى شيئ 00:13:28.500 --> 00:13:33.500 اي ما لم يرتكب مما حرمه الله تعالى على عباده 00:13:33.500 --> 00:13:37.539 فإذا انتهك من محارم الله تعالى شيئ 00:13:37.539 --> 00:13:40.539 كان من اشدهم في ذلك غضبا 00:13:40.539 --> 00:13:44.539 اي كان اشدهم غضبا لله تعالى 00:13:44.539 --> 00:13:49.539 ويدل هذا على انه تجب الغيرة والغضب والانكار 00:13:49.539 --> 00:13:52.539 اذا انتهكت محارم الله 00:13:52.539 --> 00:13:55.629 ولا يجوز السكوت عن ذلك 00:13:55.629 --> 00:13:56.629 وقولها 00:13:56.629 --> 00:14:00.629 ما خير بين امرين إلا اختار ايسرهما 00:14:00.629 --> 00:14:02.629 ما لم يكن اثما 00:14:02.629 --> 00:14:08.629 اي اذا خير صلى الله عليه وسلم بين امرين ليفعل احدهما 00:14:08.629 --> 00:14:13.629 فانه صلى الله عليه وسلم يختار الايسر منهما 00:14:13.629 --> 00:14:17.759 ما لم يكن من الامور التي توقع في الاسم 00:14:17.759 --> 00:14:20.759 فالامور التي توقع في الاسم 00:14:20.759 --> 00:14:27.909 كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحاشاها ويحذر منها 00:14:27.909 --> 00:14:30.909 وعن عائشة رضي الله عنها قالت 00:14:30.909 --> 00:14:36.909 استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا عنده 00:14:36.909 --> 00:14:38.909 فقال 00:14:38.909 --> 00:14:40.909 بئس ابن العشيرة 00:14:40.909 --> 00:14:42.909 او اخ العشيرة 00:14:42.909 --> 00:14:43.909 ثم اذن له 00:14:43.909 --> 00:14:45.909 فلما دخل 00:14:45.909 --> 00:14:47.909 ألان له القول 00:14:47.909 --> 00:14:49.909 فلما خرج 00:14:49.909 --> 00:14:51.909 قلت يا رسول الله 00:14:51.909 --> 00:14:53.909 قلت ما قلت 00:14:53.909 --> 00:14:55.909 ثم ألنت له القول 00:14:55.909 --> 00:14:56.909 فقال 00:14:56.909 --> 00:14:58.909 يا عائشة 00:14:58.909 --> 00:15:00.909 إن من شر الناس 00:15:00.909 --> 00:15:02.909 من تركه الناس 00:15:02.909 --> 00:15:04.909 أو ودعه الناس 00:15:04.909 --> 00:15:06.909 اتقاء فحشه 00:15:06.909 --> 00:15:10.159 في هذا الحديث 00:15:10.159 --> 00:15:13.159 تقول عائشة رضي الله عنها 00:15:13.159 --> 00:15:19.159 استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا عنده 00:15:19.159 --> 00:15:20.159 قيل 00:15:20.159 --> 00:15:23.159 هذا الرجل هو عيينة ابن حصن 00:15:23.159 --> 00:15:25.159 ولم يكن اسلم حينئذ 00:15:25.159 --> 00:15:28.159 وإن كان قد أظهر الإسلام 00:15:28.159 --> 00:15:33.159 استأذن ليدخل على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته 00:15:33.159 --> 00:15:37.159 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:37.159 --> 00:15:39.159 بئس ابن العشيرة 00:15:39.159 --> 00:15:41.159 او اخ العشيرة 00:15:42.159 --> 00:15:44.159 هي القبيلة 00:15:44.159 --> 00:15:47.190 أي بئس هذا الرجل من تلك القبيلة 00:15:47.190 --> 00:15:49.190 وفي هذا تنبيه 00:15:49.190 --> 00:15:52.220 إلى ما عند هذا الرجل من الفضاضة 00:15:52.220 --> 00:15:55.220 ثم أذن له أن يدخل 00:15:55.220 --> 00:15:57.220 فلما دخل 00:15:57.220 --> 00:15:59.220 ألان له القول 00:15:59.220 --> 00:16:02.220 أي أنه صلى الله عليه وسلم 00:16:02.220 --> 00:16:05.220 أخذ يتحدث إليه بكلام لي 00:16:05.220 --> 00:16:08.220 تألفا له ولأمثاله على الإسلام 00:16:08.220 --> 00:16:10.220 وقولها 00:16:11.220 --> 00:16:13.220 قلت يا رسول الله 00:16:13.220 --> 00:16:15.220 قلت ما قلت 00:16:15.220 --> 00:16:17.220 ثم ألنت له القول 00:16:17.220 --> 00:16:19.220 كأنها تستغرب من حال الرجل 00:16:19.220 --> 00:16:23.220 التي وصف النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:23.220 --> 00:16:25.220 ثم إلانت القول له 00:16:25.220 --> 00:16:27.220 ومقابلته بالبشاشة 00:16:27.220 --> 00:16:29.220 وطلاقة الوجه 00:16:29.220 --> 00:16:31.220 وحسن الترحيب 00:16:31.220 --> 00:16:33.220 فلما أسألته عن ذلك 00:16:33.220 --> 00:16:34.220 قال 00:16:34.220 --> 00:16:35.220 يا عائشة 00:16:35.220 --> 00:16:37.220 إن من أشر الناس 00:16:37.220 --> 00:16:38.220 من تركه الناس 00:16:38.220 --> 00:16:39.220 أو ودعه الناس 00:16:39.220 --> 00:16:41.220 اتقاء فحشه 00:16:41.220 --> 00:16:44.220 أي لأجل قبيح قوله وفعله 00:16:44.220 --> 00:16:46.220 فمثل هذا 00:16:46.220 --> 00:16:48.220 إذا قبل بغير اللين 00:16:48.220 --> 00:16:51.220 صدرت منه أمور عظيمة منكره 00:16:51.220 --> 00:16:52.220 فالأولى 00:16:52.220 --> 00:16:54.220 أن يقابل بالحسنى 00:16:54.220 --> 00:16:57.220 دفعا بالتي هي أحسن 00:16:57.220 --> 00:16:59.220 واتقاء لشره 00:16:59.220 --> 00:17:03.919 وعن محمد بن المنكدري قال 00:17:03.919 --> 00:17:08.920 سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنه ما يقول 00:17:08.920 --> 00:17:13.920 ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط 00:17:13.920 --> 00:17:17.650 فقال لا 00:17:17.650 --> 00:17:18.650 في هذا الحديث 00:17:18.650 --> 00:17:22.650 بيان كرم النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:22.650 --> 00:17:24.650 فما سئل شيئا قط 00:17:24.650 --> 00:17:26.650 فقال لا 00:17:26.650 --> 00:17:27.650 أي لا أعطيه 00:17:27.650 --> 00:17:28.650 بل 00:17:28.650 --> 00:17:30.650 إما أن يعطي 00:17:30.650 --> 00:17:32.650 أو يعتذر ويدعو 00:17:32.650 --> 00:17:35.710 أو يعيد له فيما تمنى 00:17:35.710 --> 00:17:39.710 فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 00:17:39.710 --> 00:17:43.710 كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما 00:17:43.710 --> 00:17:45.710 وكان لا يأتيه أحد 00:17:45.710 --> 00:17:49.710 إلا وعده وأنجز له إن كان عنده 00:17:49.710 --> 00:17:51.740 وأوقيمت الصلاة 00:17:51.740 --> 00:17:53.740 وجاءه أعرابي 00:17:53.740 --> 00:17:54.740 فأخذ بثوبه 00:17:54.740 --> 00:17:56.740 فقال 00:17:56.740 --> 00:17:58.740 إنما بقي من حاجتي يسيرة 00:17:58.740 --> 00:18:01.740 وأخاف أنساها 00:18:01.740 --> 00:18:02.740 فقام معه 00:18:02.740 --> 00:18:04.740 حتى فرغ من حاجته 00:18:04.740 --> 00:18:07.740 ثم أقبل فصلى 00:18:07.740 --> 00:18:13.019 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:18:13.019 --> 00:18:16.019 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:16.019 --> 00:18:19.019 أجود الناس بالخير 00:18:19.019 --> 00:18:22.019 وكان أجود ما يكون في شهر رمضان 00:18:22.019 --> 00:18:24.019 حتى ينسرخ 00:18:24.019 --> 00:18:26.019 فيأتيه جبريل 00:18:26.019 --> 00:18:28.019 فيعرض عليه القرآن 00:18:28.019 --> 00:18:31.019 فإذا لقيه جبريل 00:18:31.019 --> 00:18:34.019 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:34.019 --> 00:18:38.019 أجود بالخير من الريح المرسلة 00:18:38.019 --> 00:18:41.339 في هذا الحديث 00:18:41.339 --> 00:18:44.339 بيان جود النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:44.339 --> 00:18:46.339 وبذله وإنفاقه 00:18:46.339 --> 00:18:49.339 فقد كان صلى الله عليه وسلم 00:18:49.339 --> 00:18:51.339 أجود الناس بالخير 00:18:51.339 --> 00:18:55.339 أي أكثر الناس جودا وعطاء بالخير 00:18:55.339 --> 00:18:56.339 وقوله 00:18:56.339 --> 00:19:00.339 وكان أجود ما يكون في شهر رمضان 00:19:00.339 --> 00:19:04.339 أي يكون أكثر جودا وعطاء في رمضان 00:19:04.339 --> 00:19:07.339 عن غيره من الشهور والأيام 00:19:07.339 --> 00:19:10.339 وذلك لفضل الزمان 00:19:10.339 --> 00:19:11.339 وقوله 00:19:11.339 --> 00:19:15.339 فيأتيه جبريل فيعرض عليه القرآن 00:19:15.339 --> 00:19:17.339 كان جبريل عليه السلام 00:19:17.339 --> 00:19:19.339 يأتي في رمضان 00:19:19.339 --> 00:19:24.339 فيعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن 00:19:24.339 --> 00:19:27.339 والعرض هو القراءة من الحفظ 00:19:27.339 --> 00:19:30.339 وهذا يتكرر في كل رمضان 00:19:30.339 --> 00:19:36.339 وهذا فيه أهمية عرض الحافظ حفظه على غيره لتثبيته 00:19:36.339 --> 00:19:39.339 لا سيما في رمضان شهر القرآن 00:19:39.339 --> 00:19:43.339 وفي رواية فيدارسه القرآن 00:19:43.339 --> 00:19:47.339 والمدارسة مفاعلة من الجانبين 00:19:47.339 --> 00:19:52.339 فأفاد أن كل منه آتارة يقرأ ويسمع الآخر 00:19:52.339 --> 00:19:54.559 وقوله 00:19:54.559 --> 00:19:56.559 فإذا لقيه جبريل 00:19:56.559 --> 00:19:59.559 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:19:59.559 --> 00:20:02.559 أجود بالخير من الريح المرسلة 00:20:02.559 --> 00:20:05.589 الريح تكون مرسلة بالخير 00:20:05.589 --> 00:20:08.589 وتكون مرسلة بالعذاب 00:20:08.589 --> 00:20:10.589 والمراد بالريح هنا 00:20:10.589 --> 00:20:13.589 أي التي أرسلها الله عز وجل بالخير 00:20:13.589 --> 00:20:15.589 وهو الغيث 00:20:15.589 --> 00:20:18.589 فإذا أرسلت به الريح عم الخير 00:20:18.589 --> 00:20:20.589 والمعنى المراد 00:20:20.589 --> 00:20:25.589 أنه صلى الله عليه وسلم في الجود أسرع منها 00:20:25.589 --> 00:20:30.779 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 00:20:30.779 --> 00:20:36.779 كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد 00:20:36.779 --> 00:20:40.089 في هذا الحديث 00:20:40.089 --> 00:20:43.089 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:43.089 --> 00:20:46.089 ما كان يدخر شيئا لنفسه 00:20:46.089 --> 00:20:49.089 وذلك لسخائه وثقته بربه 00:20:49.089 --> 00:20:53.089 إلا أن يكون قوتا لأهله وولده 00:20:53.089 --> 00:20:56.119 فجاء عنه صلى الله عليه وسلم 00:20:56.119 --> 00:21:01.119 ما يدل على أنه كان يدخر لأهله قوت سنتهم 00:21:01.119 --> 00:21:04.150 فعن عمر رضي الله عنه 00:21:04.150 --> 00:21:07.150 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:07.150 --> 00:21:09.150 كان يبيع نخل بن النظير 00:21:09.150 --> 00:21:13.150 ويحبس لأهله قوت سنتهم 00:21:13.150 --> 00:21:17.430 وعن عائشة رضي الله عنها 00:21:17.430 --> 00:21:20.430 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:20.430 --> 00:21:22.430 كان يقبل الهدية 00:21:22.430 --> 00:21:24.430 ويثيب عليها 00:21:24.430 --> 00:21:28.000 في هذا الحديث 00:21:28.000 --> 00:21:31.000 بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:32.000 --> 00:21:35.000 كان يقبل الهدية ولا يردها 00:21:35.000 --> 00:21:38.000 وقبوله الهدية نوع من الكرم 00:21:38.000 --> 00:21:41.000 وباب من حسن الخلق 00:21:41.000 --> 00:21:43.000 يتألف به القلوب 00:21:43.000 --> 00:21:46.000 وقولها ويثيب عليها 00:21:46.000 --> 00:21:49.000 أي يعطي الذي يهدي له بدلها 00:21:49.000 --> 00:21:53.000 والمراد بالثواب المجازاة 00:21:53.000 --> 00:21:58.599 وأقله ما يساوي قيمة الهدية 00:21:58.599 --> 00:22:01.599 للحديث بقية إن شاء الله 00:22:01.599 --> 00:22:03.599 والله أعلم 00:22:03.599 --> 00:22:06.599 وصلى الله وسلم على نبينا محمد 00:22:06.599 --> 00:22:09.599 وعلى آله وصحبه أجمعين