WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.599 Ringkasan konsep Sunni 00:00:09.599 --> 00:00:13.599 Di mana pun hukum Tuhan berada, di situ ada kepentingannya 00:00:13.599 --> 00:00:21.820 Apa yang telah Allah SWT hukumkan dalam Kitab-Nya dan dalam lisan Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:00:21.820 --> 00:00:24.820 Tentang tugas dan keinginan 00:00:24.820 --> 00:00:28.820 Dan apa yang dibolehkan, apa yang dilarang, dan apa yang tidak disukai 00:00:28.820 --> 00:00:35.850 Hukum-Nya, Maha Suci-Nya, adalah untuk kemaslahatan dan kebaikan manusia di dunia dan di akhirat 00:00:35.850 --> 00:00:40.850 Di mana pun hukum Tuhan ada, di situ ada kepentingannya 00:00:40.850 --> 00:00:45.060 Kepentingan pada neraca syariah 00:00:45.060 --> 00:00:50.149 Ada tiga kepentingan dalam keseimbangan syariah 00:00:50.149 --> 00:00:54.149 Dianggap, dibatalkan dan dikirim 00:00:54.149 --> 00:00:59.579 Kepentingan yang dipertimbangkan 00:00:59.579 --> 00:01:05.579 Ini adalah kepentingan-kepentingan yang telah dibuktikan oleh Syariah untuk diterima dan dipertimbangkan dengan bukti-bukti spesifik 00:01:05.579 --> 00:01:08.579 Dia memberlakukan undang-undang untuk mencapainya 00:01:08.579 --> 00:01:12.579 Ini adalah kepentingan yang tidak dapat dibalas 00:01:12.579 --> 00:01:16.579 Tidak ada perselisihan mengenai legalitas adopsi dan penerapannya 00:01:16.579 --> 00:01:18.620 Dan dari itu 00:01:18.620 --> 00:01:20.620 Kepentingan melestarikan jiwa 00:01:20.620 --> 00:01:23.620 Untuk itulah ditetapkan hukum pembalasan 00:01:23.620 --> 00:01:26.620 Dan Departemen Konservasi Dana 00:01:26.620 --> 00:01:29.620 Untuk itu disyariatkan untuk memotong tangan si pencuri 00:01:29.620 --> 00:01:31.620 Dan kepentingan melestarikan pikiran 00:01:31.620 --> 00:01:34.620 Untuk itulah larangan alkohol ditetapkan 00:01:34.620 --> 00:01:38.620 Dan seterusnya dan seterusnya 00:01:38.620 --> 00:01:44.340 Kepentingan dibatalkan 00:01:44.340 --> 00:01:48.340 Ini adalah kepentingan-kepentingan yang syariah telah nyatakan untuk dibatalkan dan ditolak 00:01:48.340 --> 00:01:50.340 Memang benar 00:01:50.340 --> 00:01:55.340 Bunga mencari uang melalui riba atau perjudian 00:01:55.340 --> 00:02:00.340 Syariah membatalkannya dengan melarang riba dan perjudian 00:02:00.340 --> 00:02:05.340 Serta kepentingan yang dibayangkan untuk mencegah poligami 00:02:05.340 --> 00:02:11.340 Sebab kerugian yang diperkirakan timbul akibat permasalahan dan rasa cemburu antara pihak perempuan dan rekan istrinya 00:02:11.340 --> 00:02:15.340 Syariah mengabaikan kepentingan ini dan tidak mempertimbangkannya 00:02:15.340 --> 00:02:18.340 Untuk kepentingan yang lebih tinggi 00:02:18.340 --> 00:02:22.340 Ini meningkatkan keturunan dan memungkinkan kesucian 00:02:22.340 --> 00:02:24.340 Dan membentengi diri sendiri 00:02:24.340 --> 00:02:28.330 Mengirim minat 00:02:28.330 --> 00:02:34.900 Ini adalah kepentingan-kepentingan yang tidak ada dalil khusus dalam syariah untuk mempertimbangkan atau membatalkannya 00:02:34.900 --> 00:02:38.900 Itu dikirim dalam pertimbangan atau pembatalan 00:02:38.900 --> 00:02:43.900 Namun di dalamnya ada makna yang cocok untuk ditetapkannya suatu keputusan 00:02:43.900 --> 00:02:47.900 Hal ini juga berada di bawah prinsip umum Syariah 00:02:47.900 --> 00:02:51.900 Memperhatikan kepentingan dan mencegah kerugian 00:02:51.900 --> 00:02:53.900 Diantara contohnya 00:02:53.900 --> 00:02:58.900 Mengumpulkan Al-Qur'an, menulis koleksi, dan mengkodifikasi ilmu-ilmu 00:02:58.900 --> 00:03:03.900 Seperti ilmu-ilmu Arab, prinsip-prinsip fiqih, dan istilah Hadits 00:03:03.900 --> 00:03:12.090 Selain kepentingan-kepentingan lain yang tidak diragukan lagi kesesuaiannya dengan hukum syariah 00:03:12.090 --> 00:03:19.889 Salah satu kontrol untuk mengadopsi kepentingan yang ditransfer 00:03:19.889 --> 00:03:25.889 Hal ini tidak bertentangan dengan bukti hukum berdasarkan teks, konsensus, atau analogi 00:03:25.889 --> 00:03:30.889 Mengambilnya tidak boleh berarti kehilangan bunga yang lebih tinggi 00:03:30.889 --> 00:03:36.710 Perbedaan antara bunga yang ditularkan dan bid’ah 00:03:36.710 --> 00:03:43.509 Kepentingan yang dialihkan hanya pada apa yang masuk akal maknanya 00:03:43.509 --> 00:03:46.509 Ia tidak mempunyai jalan masuk ke dalam pengabdian yang murni 00:03:46.509 --> 00:03:51.509 Yang tidak harus memiliki arti yang masuk akal 00:03:51.509 --> 00:03:58.509 Seperti rincian tata cara shalat, jumlah rakaat shalat, dan penentuan waktu tertentu untuk berpuasa. 00:03:58.509 --> 00:04:03.509 Dan berdiri dalam perasaan haji dan sebagainya 00:04:03.509 --> 00:04:07.509 Ini adalah salah satu perbedaan terpenting antara kepentingan yang dikirim 00:04:07.509 --> 00:04:13.509 Inovasi yang terjadi pada ibadah yang didasari oleh ketaqwaan yang murni 00:04:13.509 --> 00:04:18.509 Atau dalam keyakinan, karena keyakinan merupakan suatu hal yang konstan 00:04:18.509 --> 00:04:23.470 Hukum menyetujui suatu kepentingan mursal 00:04:23.470 --> 00:04:29.620 Apabila para ulama atau ahli sepakat mengenai suatu kepentingan mursal 00:04:29.620 --> 00:04:32.620 Tidak diperbolehkan melakukan tindakan yang menentangnya 00:04:32.620 --> 00:04:38.620 Jika tidak tercapai mufakat, maka pejabat bertindak menurut pendapat mayoritas ulama 00:04:38.620 --> 00:04:43.060 Kepentingan dan kerugian yang tumpang tindih 00:04:43.060 --> 00:04:48.250 Pro dan kontra seringkali tidak jelas 00:04:48.250 --> 00:04:52.250 Sebaliknya, sebagian besarnya adalah pencampuran atau kepadatan di antara keduanya 00:04:52.250 --> 00:04:57.250 Kemudian umat Islam mengikuti aturan umum dalam hal ini 00:04:57.250 --> 00:05:01.250 Mencegah keburukan lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan 00:05:01.250 --> 00:05:05.250 Memberikan yang tertinggi dari dua kepentingan atas yang terendah 00:05:05.250 --> 00:05:08.250 Dan melakukan kejahatan yang lebih kecil dari dua kejahatan 00:05:08.250 --> 00:05:12.050 Kepentingan yang bersaing 00:05:12.050 --> 00:05:16.980 Mengutamakan salah satu dari dua kepentingan diatas kepentingan lainnya ketika bersaing 00:05:16.980 --> 00:05:19.980 Itu harus sesuai dengan kontrol berikut 00:05:19.980 --> 00:05:27.040 Pertama, mengutamakan kepentingan yang pasti dan terverifikasi dibandingkan kepentingan yang dicurigai 00:05:27.040 --> 00:05:33.139 Kedua, kedua kepentingan tersebut setara dalam kepastian pencapaiannya 00:05:33.139 --> 00:05:37.329 Mendahulukan kepentingan umum di atas kepentingan pribadi 00:05:37.329 --> 00:05:43.329 Ketiga, kedua kepentingan tersebut setara dalam mencapai keterjadian dan keumuman kemaslahatan 00:05:43.329 --> 00:05:48.329 Kepentingan yang lebih besar diprioritaskan dibandingkan kepentingan yang lebih kecil 00:05:48.329 --> 00:05:56.000 Tujuan perundang-undangan berasal dari teks-teks Syariah dan tidak diatur oleh teks-teks tersebut 00:05:56.000 --> 00:06:05.860 Tujuan keseluruhan dari undang-undang tersebut diketahui melalui kajian teks-teks Syariah dan ketentuan penafsirannya 00:06:05.860 --> 00:06:13.860 Dan jika kita menyimpulkan tujuan-tujuan dari teks-teks tersebut, maka teks-teks tersebut adalah asal usulnya, dan tujuan-tujuan tersebut adalah cabang yang disimpulkan dari teks-teks tersebut 00:06:13.860 --> 00:06:24.860 Oleh karena itu, teks atau putusan hukum penafsiran sama sekali tidak mungkin bertentangan dengan tujuan umum peraturan perundang-undangan 00:06:24.860 --> 00:06:32.860 Inilah pernyataan orang-orang yang menyimpang dan seenaknya. Ketika mereka tidak mampu menghadapi teks tersebut, mereka terpaksa menafsirkannya 00:06:32.860 --> 00:06:37.860 Menurut pemahaman mereka yang keliru tentang tujuan umum Islam 00:06:37.860 --> 00:06:44.860 Mereka menyebutnya mengadopsi pemahaman Islam yang disengaja dan bukan pemahaman tekstual 00:06:44.860 --> 00:06:50.990 Contohnya adalah perkataan mereka yang melarang riba karena ketidakadilan 00:06:50.990 --> 00:06:59.990 Bentuk apapun yang tidak mengarah pada ketidakadilan adalah sah. Kita berlindung kepada Allah dari penyimpangan dan kesesatan