逊尼派概念总结
凡有神的律法，就有利益
全能的真主在他的圣书中和他的使者的口中所制定的法律，愿真主保佑他并赐予他和平
出于责任和愿望
什么是允许的，什么是禁止的，什么是不喜欢的
他的律法，荣耀归于他，是为了今世和来世的人类的利益和福祉
哪里有神的律法，哪里就有利益
对伊斯兰教法平衡的兴趣
伊斯兰教法的平衡涉及三个利益
考虑、取消并发送
考虑的利益
这些是伊斯兰教法以具体证据证明接受和考虑的利益
他颁布了一项法律来实现这一目标
这些都是无法回报的利益
采用和实施的合法性不存在争议
从此
保存灵魂的兴趣
作出打击报复裁决的
及资金节约部
为此规定要砍掉小偷的手
以及保存心灵的兴趣
禁止饮酒的规定
等等等等
兴趣已取消
这些是伊斯兰教法已证明无效和拒绝的利益
是这样的
通过高利贷或赌博赚钱的利息
伊斯兰教法通过禁止高利贷和赌博而使其无效
以及防止一夫多妻制的想象利益
因为妇女和她的配偶之间的问题和嫉妒预计会造成伤害
伊斯兰教法忽视了这一利益，没有考虑它
为了更高的兴趣
它可以增加后代并实现贞操
并且强化自己
发送兴趣
这些利益在伊斯兰教法中没有具体证据可以考虑或取消
已发送，正在考虑或取消
但它有适当的含义，适合作出裁决
它也属于伊斯兰教法的一般原则
兼顾利益，防止伤害
其中的例子
收集《古兰经》、撰写文集和编纂科学
例如阿拉伯科学、法学原理以及圣训一词
除了没有任何理性人怀疑与伊斯兰教法相一致的其他利益之外
采用传输兴趣的控制之一
这与文本、共识或类比的法律证据并不矛盾
拿走不应该是损失更高的利息
传递利益与异端的区别
所传递的利益仅具有合理意义
它无法进入纯粹的虔敬心
不要求具有特别合理的含义
例如祈祷方式的详细信息、祈祷的拉克次数以及指定禁食的具体时间
以及站在朝觐的感受等等
这是发送利益之间最重要的区别之一
基于纯粹奉献的崇拜行为中发生的创新
或者信仰，因为它们是坚定的常数
关于同意最低利益的裁决
如果学者或专家同意壁画兴趣
不允许采取反对的行动
如果没有达成共识，官方将按照大多数学者的意见行事
利益重叠和危害
优点和缺点往往不明确
相反，它们之间主要是混合或拥挤
那么穆斯林在这方面遵循一般规则
预防伤害优先于带来利益
提供两种利益中最高的利益而不是最低的利益
两害相权取其轻
利益竞争
竞争时优先考虑两种利益之一
应按下列规定进行控制
首先，优先考虑确定和核实的利益而不是可疑的利益
其次，两种利益在其成就的确定性上是平等的
将公共利益置于私人利益之上
第三，两种利益在实现的发生性和普遍性上是平等的。
较大的利益优先于较小的利益
立法的目标源自伊斯兰教法文本，不受其管辖
通过审查伊斯兰教法及其解释性条款的文本，可以了解立法的总体目标
并从中推导出目的，文本是原点，目的是推导出来的分支
因此，解释性法律文本或裁决绝不可能与立法的一般目的相冲突
这是人们的主张的偏差和突发奇想。当他们无法面对文本时，他们就诉诸于解释它们
根据他们对伊斯兰教总体目的的错误理解
他们称之为采用对伊斯兰教的有意理解而不是文本理解
一个例子是他们说禁止高利贷是因为不公正
任何不导致不公正的形式都是合法的。我们向上帝寻求庇护，避免偏离和误导