1 00:00:00,240 --> 00:00:09,599 Ringkasan konsep Sunni 2 00:00:09,599 --> 00:00:13,599 Di mana pun hukum Tuhan berada, di situ ada kepentingannya 3 00:00:13,599 --> 00:00:21,820 Apa yang telah Allah SWT hukumkan dalam Kitab-Nya dan dalam lisan Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 4 00:00:21,820 --> 00:00:24,820 Tentang tugas dan keinginan 5 00:00:24,820 --> 00:00:28,820 Dan apa yang dibolehkan, apa yang dilarang, dan apa yang tidak disukai 6 00:00:28,820 --> 00:00:35,850 Hukum-Nya, Maha Suci-Nya, adalah untuk kemaslahatan dan kebaikan manusia di dunia dan di akhirat 7 00:00:35,850 --> 00:00:40,850 Di mana pun hukum Tuhan ada, di situ ada kepentingannya 8 00:00:40,850 --> 00:00:45,060 Kepentingan pada neraca syariah 9 00:00:45,060 --> 00:00:50,149 Ada tiga kepentingan dalam keseimbangan syariah 10 00:00:50,149 --> 00:00:54,149 Dianggap, dibatalkan dan dikirim 11 00:00:54,149 --> 00:00:59,579 Kepentingan yang dipertimbangkan 12 00:00:59,579 --> 00:01:05,579 Ini adalah kepentingan-kepentingan yang telah dibuktikan oleh Syariah untuk diterima dan dipertimbangkan dengan bukti-bukti spesifik 13 00:01:05,579 --> 00:01:08,579 Dia memberlakukan undang-undang untuk mencapainya 14 00:01:08,579 --> 00:01:12,579 Ini adalah kepentingan yang tidak dapat dibalas 15 00:01:12,579 --> 00:01:16,579 Tidak ada perselisihan mengenai legalitas adopsi dan penerapannya 16 00:01:16,579 --> 00:01:18,620 Dan dari itu 17 00:01:18,620 --> 00:01:20,620 Kepentingan melestarikan jiwa 18 00:01:20,620 --> 00:01:23,620 Untuk itulah ditetapkan hukum pembalasan 19 00:01:23,620 --> 00:01:26,620 Dan Departemen Konservasi Dana 20 00:01:26,620 --> 00:01:29,620 Untuk itu disyariatkan untuk memotong tangan si pencuri 21 00:01:29,620 --> 00:01:31,620 Dan kepentingan melestarikan pikiran 22 00:01:31,620 --> 00:01:34,620 Untuk itulah larangan alkohol ditetapkan 23 00:01:34,620 --> 00:01:38,620 Dan seterusnya dan seterusnya 24 00:01:38,620 --> 00:01:44,340 Kepentingan dibatalkan 25 00:01:44,340 --> 00:01:48,340 Ini adalah kepentingan-kepentingan yang syariah telah nyatakan untuk dibatalkan dan ditolak 26 00:01:48,340 --> 00:01:50,340 Memang benar 27 00:01:50,340 --> 00:01:55,340 Bunga mencari uang melalui riba atau perjudian 28 00:01:55,340 --> 00:02:00,340 Syariah membatalkannya dengan melarang riba dan perjudian 29 00:02:00,340 --> 00:02:05,340 Serta kepentingan yang dibayangkan untuk mencegah poligami 30 00:02:05,340 --> 00:02:11,340 Sebab kerugian yang diperkirakan timbul akibat permasalahan dan rasa cemburu antara pihak perempuan dan rekan istrinya 31 00:02:11,340 --> 00:02:15,340 Syariah mengabaikan kepentingan ini dan tidak mempertimbangkannya 32 00:02:15,340 --> 00:02:18,340 Untuk kepentingan yang lebih tinggi 33 00:02:18,340 --> 00:02:22,340 Ini meningkatkan keturunan dan memungkinkan kesucian 34 00:02:22,340 --> 00:02:24,340 Dan membentengi diri sendiri 35 00:02:24,340 --> 00:02:28,330 Mengirim minat 36 00:02:28,330 --> 00:02:34,900 Ini adalah kepentingan-kepentingan yang tidak ada dalil khusus dalam syariah untuk mempertimbangkan atau membatalkannya 37 00:02:34,900 --> 00:02:38,900 Itu dikirim dalam pertimbangan atau pembatalan 38 00:02:38,900 --> 00:02:43,900 Namun di dalamnya ada makna yang cocok untuk ditetapkannya suatu keputusan 39 00:02:43,900 --> 00:02:47,900 Hal ini juga berada di bawah prinsip umum Syariah 40 00:02:47,900 --> 00:02:51,900 Memperhatikan kepentingan dan mencegah kerugian 41 00:02:51,900 --> 00:02:53,900 Diantara contohnya 42 00:02:53,900 --> 00:02:58,900 Mengumpulkan Al-Qur'an, menulis koleksi, dan mengkodifikasi ilmu-ilmu 43 00:02:58,900 --> 00:03:03,900 Seperti ilmu-ilmu Arab, prinsip-prinsip fiqih, dan istilah Hadits 44 00:03:03,900 --> 00:03:12,090 Selain kepentingan-kepentingan lain yang tidak diragukan lagi kesesuaiannya dengan hukum syariah 45 00:03:12,090 --> 00:03:19,889 Salah satu kontrol untuk mengadopsi kepentingan yang ditransfer 46 00:03:19,889 --> 00:03:25,889 Hal ini tidak bertentangan dengan bukti hukum berdasarkan teks, konsensus, atau analogi 47 00:03:25,889 --> 00:03:30,889 Mengambilnya tidak boleh berarti kehilangan bunga yang lebih tinggi 48 00:03:30,889 --> 00:03:36,710 Perbedaan antara bunga yang ditularkan dan bid’ah 49 00:03:36,710 --> 00:03:43,509 Kepentingan yang dialihkan hanya pada apa yang masuk akal maknanya 50 00:03:43,509 --> 00:03:46,509 Ia tidak mempunyai jalan masuk ke dalam pengabdian yang murni 51 00:03:46,509 --> 00:03:51,509 Yang tidak harus memiliki arti yang masuk akal 52 00:03:51,509 --> 00:03:58,509 Seperti rincian tata cara shalat, jumlah rakaat shalat, dan penentuan waktu tertentu untuk berpuasa. 53 00:03:58,509 --> 00:04:03,509 Dan berdiri dalam perasaan haji dan sebagainya 54 00:04:03,509 --> 00:04:07,509 Ini adalah salah satu perbedaan terpenting antara kepentingan yang dikirim 55 00:04:07,509 --> 00:04:13,509 Inovasi yang terjadi pada ibadah yang didasari oleh ketaqwaan yang murni 56 00:04:13,509 --> 00:04:18,509 Atau dalam keyakinan, karena keyakinan merupakan suatu hal yang konstan 57 00:04:18,509 --> 00:04:23,470 Hukum menyetujui suatu kepentingan mursal 58 00:04:23,470 --> 00:04:29,620 Apabila para ulama atau ahli sepakat mengenai suatu kepentingan mursal 59 00:04:29,620 --> 00:04:32,620 Tidak diperbolehkan melakukan tindakan yang menentangnya 60 00:04:32,620 --> 00:04:38,620 Jika tidak tercapai mufakat, maka pejabat bertindak menurut pendapat mayoritas ulama 61 00:04:38,620 --> 00:04:43,060 Kepentingan dan kerugian yang tumpang tindih 62 00:04:43,060 --> 00:04:48,250 Pro dan kontra seringkali tidak jelas 63 00:04:48,250 --> 00:04:52,250 Sebaliknya, sebagian besarnya adalah pencampuran atau kepadatan di antara keduanya 64 00:04:52,250 --> 00:04:57,250 Kemudian umat Islam mengikuti aturan umum dalam hal ini 65 00:04:57,250 --> 00:05:01,250 Mencegah keburukan lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan 66 00:05:01,250 --> 00:05:05,250 Memberikan yang tertinggi dari dua kepentingan atas yang terendah 67 00:05:05,250 --> 00:05:08,250 Dan melakukan kejahatan yang lebih kecil dari dua kejahatan 68 00:05:08,250 --> 00:05:12,050 Kepentingan yang bersaing 69 00:05:12,050 --> 00:05:16,980 Mengutamakan salah satu dari dua kepentingan diatas kepentingan lainnya ketika bersaing 70 00:05:16,980 --> 00:05:19,980 Itu harus sesuai dengan kontrol berikut 71 00:05:19,980 --> 00:05:27,040 Pertama, mengutamakan kepentingan yang pasti dan terverifikasi dibandingkan kepentingan yang dicurigai 72 00:05:27,040 --> 00:05:33,139 Kedua, kedua kepentingan tersebut setara dalam kepastian pencapaiannya 73 00:05:33,139 --> 00:05:37,329 Mendahulukan kepentingan umum di atas kepentingan pribadi 74 00:05:37,329 --> 00:05:43,329 Ketiga, kedua kepentingan tersebut setara dalam mencapai keterjadian dan keumuman kemaslahatan 75 00:05:43,329 --> 00:05:48,329 Kepentingan yang lebih besar diprioritaskan dibandingkan kepentingan yang lebih kecil 76 00:05:48,329 --> 00:05:56,000 Tujuan perundang-undangan berasal dari teks-teks Syariah dan tidak diatur oleh teks-teks tersebut 77 00:05:56,000 --> 00:06:05,860 Tujuan keseluruhan dari undang-undang tersebut diketahui melalui kajian teks-teks Syariah dan ketentuan penafsirannya 78 00:06:05,860 --> 00:06:13,860 Dan jika kita menyimpulkan tujuan-tujuan dari teks-teks tersebut, maka teks-teks tersebut adalah asal usulnya, dan tujuan-tujuan tersebut adalah cabang yang disimpulkan dari teks-teks tersebut 79 00:06:13,860 --> 00:06:24,860 Oleh karena itu, teks atau putusan hukum penafsiran sama sekali tidak mungkin bertentangan dengan tujuan umum peraturan perundang-undangan 80 00:06:24,860 --> 00:06:32,860 Inilah pernyataan orang-orang yang menyimpang dan seenaknya. Ketika mereka tidak mampu menghadapi teks tersebut, mereka terpaksa menafsirkannya 81 00:06:32,860 --> 00:06:37,860 Menurut pemahaman mereka yang keliru tentang tujuan umum Islam 82 00:06:37,860 --> 00:06:44,860 Mereka menyebutnya mengadopsi pemahaman Islam yang disengaja dan bukan pemahaman tekstual 83 00:06:44,860 --> 00:06:50,990 Contohnya adalah perkataan mereka yang melarang riba karena ketidakadilan 84 00:06:50,990 --> 00:06:59,990 Bentuk apapun yang tidak mengarah pada ketidakadilan adalah sah. Kita berlindung kepada Allah dari penyimpangan dan kesesatan