WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.650
قصة ملكة سبا

00:00:05.650 --> 00:00:13.679
سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين

00:00:13.679 --> 00:00:15.859
إن الذي ينقل الأخبار

00:00:15.859 --> 00:00:18.960
إما أن يكون صادقا فيما نقل

00:00:18.960 --> 00:00:21.829
وإما أن يكون كاذبا

00:00:21.829 --> 00:00:26.730
وهنا يأتي دور متلق الخبر في التثبت مما يسمع

00:00:26.730 --> 00:00:29.730
فليس كل ما نسمع صحيحا

00:00:29.730 --> 00:00:33.229
فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:33.390 --> 00:00:38.829
أن من الناس من يحدث بكل ما سمع من غير تثبت

00:00:38.829 --> 00:00:42.030
وحذر من ذلك أشد التحذير

00:00:42.030 --> 00:00:43.310
فقال

00:00:43.310 --> 00:00:47.909
كفى بالمر كذبا أن يحدث بكل ما سمع

00:00:47.909 --> 00:00:49.979
رواه مسلم

00:00:49.979 --> 00:00:53.380
ولا بد أن نميز بين من عرف عنه الصدق

00:00:53.380 --> 00:00:55.280
ومن عرف عنه الكذب

00:00:55.280 --> 00:00:57.880
أو يتوقع منه الكذب

00:00:57.880 --> 00:00:59.719
فنصدق الأول

00:00:59.759 --> 00:01:04.239
ونأخذ حذرنا من النوع الثاني والثالث

00:01:04.239 --> 00:01:06.540
وفي قصة ملكة سبأ

00:01:06.540 --> 00:01:10.579
لما جاء الهدهد بخبر عبادتهم للشمس

00:01:10.579 --> 00:01:13.980
قال نبي الله سليمان عليه السلام

00:01:13.980 --> 00:01:18.420
سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين

00:01:18.420 --> 00:01:23.760
وهذا هو المطلوب من كل من ولاه الله مسؤولية على الناس

00:01:23.760 --> 00:01:28.799
أن يتعامل مع الأخبار التي تصله عنهم بعقل وحكمة

00:01:28.799 --> 00:01:30.599
فلا يلغي الخبر

00:01:30.599 --> 00:01:34.799
ولا يستعجل بتصديقه وبناء الأحكام عليه

00:01:34.799 --> 00:01:38.700
ولا يكذب المخبر بغير دليل

00:01:38.700 --> 00:01:41.459
قال أبو زهرة رحمه الله

00:01:41.459 --> 00:01:44.299
كان سليمان ملكا حكيما

00:01:44.299 --> 00:01:49.000
لا يجعل علمه فيما يقضي فيه من سمعه فقط

00:01:49.000 --> 00:01:51.640
فإن ذلك أضل الملوك

00:01:51.640 --> 00:01:54.799
وهو الذي يوصف بأنه أذن

00:01:54.799 --> 00:01:59.040
فتكون الحاشية وليه الذي يسيطر عليه

00:01:59.040 --> 00:02:01.299
ولذا قال للهدهد

00:02:01.299 --> 00:02:02.739
سننظر

00:02:02.739 --> 00:02:08.479
أي أننا نؤكد أننا سننظر في حقيقة ما جئت به إلينا

00:02:08.479 --> 00:02:13.009
أصدقت أم كنت من الكاذبين

00:02:13.009 --> 00:02:17.310
ولا ينبغي لناقل الخبر أن يغضب إذا قيل له

00:02:17.310 --> 00:02:20.849
نحتاج أن نتثبت من صحة ما قلت

00:02:20.849 --> 00:02:23.610
لأن السامع مأمور بذلك

00:02:23.610 --> 00:02:27.349
وخاصة إذا كان في موقع المسؤولية

00:02:27.349 --> 00:02:30.210
ويترتب على الخبر عملٌ ما

00:02:30.210 --> 00:02:31.909
أو حكمٌ على الناس

00:02:31.909 --> 00:02:33.789
أو غير ذلك

00:02:33.789 --> 00:02:37.090
وفي هذا التصرف فوائد عدة

00:02:37.090 --> 00:02:38.310
منها

00:02:38.310 --> 00:02:44.590
أن ناقل الخبر يتربى على الدقة في نقل الأخبار والتثبت منها

00:02:44.590 --> 00:02:45.849
ومنها

00:02:45.849 --> 00:02:51.229
أن الناس يتعرفون على الصادق من الكاذب في نقل الأخبار

00:02:51.229 --> 00:02:52.389
ومنها

00:02:52.389 --> 00:02:55.370
أن يتأن الناس في نقل الأخبار

00:02:55.389 --> 00:03:00.169
ولا يستعجلون بالتحدث بكل ما يصل إلى أسماعهم

00:03:00.169 --> 00:03:04.659
إذا علموا أنهم سيحاسبون على ما نقلوه

00:03:04.659 --> 00:03:05.840
ومنها

00:03:05.840 --> 00:03:09.000
قطعوا الطريق على الوشات والمغردين

00:03:09.000 --> 00:03:10.680
والمفسدين في الأرض

00:03:10.680 --> 00:03:13.240
الحاقدين على الناس

00:03:13.240 --> 00:03:14.479
ومنها

00:03:14.479 --> 00:03:18.439
إبراز النموذج الصالح في التثبت من الأخبار

00:03:18.439 --> 00:03:22.419
وعدم مجاملة ناقل الأخبار

00:03:22.460 --> 00:03:26.659
إن الإجراء الذي اتخذه نبي الله سليمان عليه السلام

00:03:26.659 --> 00:03:28.819
للتثبت من الخبر

00:03:28.819 --> 00:03:31.340
هو مراسلة ملكة سباء

00:03:31.340 --> 00:03:33.780
ودعوتهم إلى الإسلام

00:03:33.780 --> 00:03:37.659
وأمر الهدهد بأن يأخذ الرسالة بنفسه إليها

00:03:37.659 --> 00:03:39.740
ويرجع بالخبر

00:03:39.740 --> 00:03:41.659
فقال للهدهد

00:03:41.659 --> 00:03:43.659
اذهب بكتابي هذا

00:03:43.659 --> 00:03:45.500
فألقه إليهم

00:03:45.500 --> 00:03:47.180
ثم تولى عنهم

00:03:47.180 --> 00:03:50.169
فانظر ماذا يرجعون

00:03:50.210 --> 00:03:53.930
وهذا أدب جميل في التثبت من الأخبار

00:03:53.930 --> 00:03:55.969
فإن الذي جاء بالخبر

00:03:55.969 --> 00:03:57.490
هو الهدهد

00:03:57.490 --> 00:04:00.370
ونبي الله سليمان عليه السلام

00:04:00.370 --> 00:04:03.050
لم يصدقه ولم يكذبه

00:04:03.050 --> 00:04:07.129
وأعلمه أنه سيتثبت مما قاله

00:04:07.129 --> 00:04:09.409
فاختبره بنقل الرسالة

00:04:09.409 --> 00:04:13.969
ليعلم مدى صدقه من كذبه فيما قال

00:04:13.969 --> 00:04:16.089
وفي هذا فائدة

00:04:16.089 --> 00:04:20.050
وهي أن من جاءنا بخبر نشك في صحته

00:04:20.050 --> 00:04:23.649
وطالبه أن يبرهن على صحة ما نقل إلينا

00:04:23.649 --> 00:04:25.449
بالطريقة التي نراها

00:04:25.449 --> 00:04:29.480
مناسبة لنوع الخبر المنقل

00:04:29.480 --> 00:04:32.519
واستخدام نبي الله سليمان عليه السلام

00:04:32.519 --> 00:04:34.439
لأسلوب الرسالة

00:04:34.439 --> 00:04:38.079
فيه فائدة لنا في التحقق من الأخبار

00:04:38.079 --> 00:04:39.560
بإرسال رسالة

00:04:39.560 --> 00:04:41.439
نستوضح فيها الموضوع

00:04:41.439 --> 00:04:44.600
قبل إثباته أو نفيه

00:04:44.600 --> 00:04:48.040
وقد استخدم نبي الله سليمان عليه السلام

00:04:48.639 --> 00:04:51.759
في حمل الرسالة وإيصالها

00:04:51.759 --> 00:04:55.879
وهذه وسيلة سريعة في ذلك الزمان

00:04:55.879 --> 00:04:57.519
وأراد بذلك

00:04:57.519 --> 00:05:00.319
أن يعلم جنده تحمل مسؤولية

00:05:00.319 --> 00:05:03.560
ما يأتون به من الأخبار

00:05:03.560 --> 00:05:04.720
واليوم

00:05:04.720 --> 00:05:07.519
يمتلك الناس وسائل تواصل

00:05:07.519 --> 00:05:09.079
تشبه في سرعتها

00:05:09.079 --> 00:05:11.639
سرعة وصول عرش ملكة سبأ

00:05:11.639 --> 00:05:15.639
من اليمن إلى مملكة سليمان عليه السلام

00:05:15.639 --> 00:05:17.480
وهي أن ترسل الرسالة

00:05:17.519 --> 00:05:20.199
عبر وسائل التواصل الحديثة

00:05:20.199 --> 00:05:22.720
وعبر الشبكة العنكبوتية

00:05:22.720 --> 00:05:26.949
وتصل إلى أقصى الأرض في طرفة عين

00:05:26.949 --> 00:05:29.589
هذه النعمة التي أنعم الله بها

00:05:29.589 --> 00:05:32.029
على الناس في هذا الزمان

00:05:32.029 --> 00:05:34.949
ينبغي أن تستغل بما يرضي الله

00:05:34.949 --> 00:05:38.269
وبما ينفع الناس ولا يضرهم

00:05:38.269 --> 00:05:41.910
وهي من أكبر وسائل نقل الأخبار اليوم

00:05:41.910 --> 00:05:44.629
كما أنها تنقل الغث والسمين

00:05:44.629 --> 00:05:46.470
والصدق والكذب

00:05:46.509 --> 00:05:48.509
فلا يصح الاعتماد عليها

00:05:48.509 --> 00:05:51.949
في تصديق الأخبار من غير تثبت

00:05:51.949 --> 00:05:54.670
فكيف إذا كانت تستخدم ابتداء

00:05:54.670 --> 00:05:57.110
في نشر الأخبار الكاذبة

00:05:57.110 --> 00:05:59.750
وفي الحرب النفسية والإعلامية

00:05:59.750 --> 00:06:02.269
لإضعاف نفوس المسلمين

00:06:02.269 --> 00:06:06.550
ولتكوين رأي عام مخالف لشرع الله

00:06:06.550 --> 00:06:08.189
فهنا يجب على المسلم

00:06:08.189 --> 00:06:11.470
أن يتثبت من الخبر قبل نشره

00:06:11.470 --> 00:06:13.350
وخاصة ما كان منه

00:06:13.350 --> 00:06:17.110
ويترك أثرا سيئا في نفوس المسلمين

00:06:17.110 --> 00:06:19.870
أو يقدح في أعراض المسلمين

00:06:19.870 --> 00:06:24.300
أو يطعن في علماء المسلمين وخاصتهم

00:06:24.300 --> 00:06:26.319
قال تعالى

00:06:26.319 --> 00:06:33.720
وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف

00:06:33.720 --> 00:06:36.550
أداعوا به

00:06:36.550 --> 00:06:39.589
ولو ردوه إلى الرسول

00:06:39.589 --> 00:06:43.750
وإلى أولي الأمر منهم

00:06:43.790 --> 00:06:50.480
فلعلمه الذين يستنبطونه منهم

00:06:50.480 --> 00:06:55.560
ولولا فضل الله عليكم ورحمته

00:06:55.560 --> 00:07:02.040
لاتتبعتم الشيطان إلا قليلا

00:07:02.040 --> 00:07:04.839
قال ابن كثير رحمه الله

00:07:04.839 --> 00:07:09.680
وقوله وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف

00:07:09.680 --> 00:07:11.160
أداعوا به

00:07:11.160 --> 00:07:15.560
إنكار على من يبادر إلى الأمور قبل تحققها

00:07:15.560 --> 00:07:18.959
فيخبر بها ويفشيها وينشرها

00:07:18.959 --> 00:07:22.980
وقد لا يكون لها صحة

00:07:22.980 --> 00:07:25.620
وقال السعدي رحمه الله

00:07:25.620 --> 00:07:28.180
هذا تأديب من الله لعباده

00:07:28.180 --> 00:07:31.180
عن فعلهم هذا غير اللائق

00:07:31.180 --> 00:07:33.899
وأنه ينبغي لهم إذا جاءهم أمر

00:07:33.899 --> 00:07:37.339
من الأمور المهمة والمصالح العامة

00:07:37.339 --> 00:07:40.740
ما يتعلق بالأمر وسرور المؤمنين

00:07:40.779 --> 00:07:44.259
أو بالخوف الذي فيه مصيبة عليهم

00:07:44.259 --> 00:07:49.019
أن يتثبتوا ولا يستعجلوا بإشاعة ذلك الخبر

00:07:49.019 --> 00:07:53.060
بل يردونه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم

00:07:53.060 --> 00:07:57.139
أهل الرأي والعلم والنصح والعقل والرزانة

00:07:57.139 --> 00:08:02.060
الذين يعرفون الأمور ويعرفون المصالح وضدها

00:08:02.060 --> 00:08:06.540
فإن رأوا في إذاعته مصلحة ونشاطاً للمؤمنين

00:08:06.540 --> 00:08:10.139
وسروراً لهم وتحرزاً من أعدائهم

00:08:10.139 --> 00:08:11.740
فعلوا ذلك

00:08:11.740 --> 00:08:14.819
وإن رأوا أنه ليس فيه مصلحة

00:08:14.819 --> 00:08:19.699
أو فيه مصلحة ولكن مضرته تزيد على مصلحته

00:08:19.699 --> 00:08:21.379
لم يذيعوا

00:08:21.379 --> 00:08:23.180
ولهذا قال

00:08:23.180 --> 00:08:27.300
لعلمه الذين يستنبطونه منهم

00:08:27.300 --> 00:08:31.060
أي يستخرجونه بفكرهم وأرائهم السديدة

00:08:31.060 --> 00:08:33.600
وعلومهم الرشيدة

00:08:33.600 --> 00:08:36.960
وفي هذا دليل لقاعدة أدبية

00:08:37.000 --> 00:08:41.000
وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور

00:08:41.000 --> 00:08:46.039
ينبغي أن يولى من هو أهل لذلك ويجعل إلى أهله

00:08:46.039 --> 00:08:48.840
ولا يتقدم بين أيديهم

00:08:48.840 --> 00:08:53.639
فإنه أقرب إلى الصواب وأحرى للسلامة من الخطى

00:08:53.639 --> 00:08:59.159
وفيه النهي عن العجلة والتسرع لنشر الأمور من حين سماعها

00:08:59.159 --> 00:09:02.960
والأمر بالتأمل قبل الكلام والنظر فيه

00:09:02.960 --> 00:09:06.519
هل هو مصلحة فيقدم عليه الإنسان

00:09:06.559 --> 00:09:09.379
أم لا فيحجم عنه

00:09:09.379 --> 00:09:11.500
ثم قال تعالى

00:09:11.500 --> 00:09:14.940
ولولا فضل الله عليكم ورحمته

00:09:14.940 --> 00:09:17.940
أي في توفيقكم وتأديبكم

00:09:17.940 --> 00:09:21.340
وتعليمكم ما لم تكون تعلمون

00:09:21.340 --> 00:09:25.139
لاتتبعتم الشيطان إلا قليلا

00:09:25.139 --> 00:09:28.659
لأن الإنسان بطبعه ظالم جاهل

00:09:28.659 --> 00:09:32.019
فلا تأمره نفسه إلا بالشر

00:09:32.019 --> 00:09:36.700
فإذا لجأ إلى ربه واعتصم به واجتهد في ذلك

00:09:36.700 --> 00:09:40.700
لطف به ربه ووفقه لكل خير

00:09:40.700 --> 00:09:45.460
وعصمه من الشيطان الرجيم

00:09:45.460 --> 00:09:50.539
فاتثبتي أخت الكريمة مما تسمعين في مجالس النساء

00:09:50.539 --> 00:09:53.460
وتريثي فيما تنقلين

00:09:53.460 --> 00:09:56.179
فإن الناس قد ضربوا بالمرأة المثل

00:09:56.179 --> 00:10:01.299
في سرعة نشرها للخبر من غير تثبت ولا تريث

00:10:01.299 --> 00:10:05.820
وهذا قد يوقعك في الإثم وأنت لا تشعرين

00:10:05.820 --> 00:10:10.450
نسأل الله أن يعصمنا من الشيطان الرجيم

00:10:10.450 --> 00:10:13.769
ولكن كيف استقبلت ملكة سبأ

00:10:13.769 --> 00:10:16.769
رسالة نبي الله سليمان

00:10:16.769 --> 00:10:20.769
وما هو موقف قومها من الرسالة

00:10:20.769 --> 00:10:24.450
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:10:24.450 --> 00:10:28.950
والحمد لله رب العالمين

00:10:28.950 --> 00:10:31.309
قصة ملكة سبأ

00:10:31.309 --> 00:10:35.309
مع نبي الله سليمان عليه السلام