WEBVTT

00:00:04.400 --> 00:00:13.949
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:13.949 --> 00:00:17.690
غاية الصيام الكبرى

00:00:17.690 --> 00:00:19.690
غاية الصيام الكبرى

00:00:19.690 --> 00:00:21.690
هي تحقيق التقوى

00:00:21.690 --> 00:00:23.690
قال الله تعالى

00:00:23.690 --> 00:00:25.690
يا أيها الذين آمنوا

00:00:25.690 --> 00:00:27.690
كتب عليكم الصيام

00:00:27.690 --> 00:00:30.690
كما كتب على الذين من قبلكم

00:00:30.690 --> 00:00:32.689
لعلكم تتقون

00:00:32.689 --> 00:00:35.689
فبالصيام تحيى التقوى في القلوب

00:00:35.689 --> 00:00:38.689
فتحجز المرأة عن المعصية

00:00:38.689 --> 00:00:41.689
وتقيه من عذاب الله وغضبه

00:00:41.689 --> 00:00:46.450
من لوازم الصيام

00:00:46.450 --> 00:00:50.060
التقوى التي يحققها الصوم

00:00:50.060 --> 00:00:52.060
توجب على المرء حسن الخلق

00:00:52.060 --> 00:00:56.060
والبعد عن قول الزور والجهل على الناس

00:00:56.060 --> 00:00:58.060
وإلا لا يكون الصيام

00:00:58.060 --> 00:01:01.060
قد أثمر الثمرة المرجوة منه

00:01:01.060 --> 00:01:04.120
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:04.120 --> 00:01:07.120
إذا كان يوم صوم أحدكم

00:01:07.120 --> 00:01:10.120
فلا يرفث ولا يصحب

00:01:10.120 --> 00:01:13.120
فإن سابه أحد أو قاتله

00:01:13.120 --> 00:01:16.120
فليقل إن مرء صائم

00:01:16.120 --> 00:01:18.120
متفق عليه

00:01:18.120 --> 00:01:22.140
من ثمرات الاعتكاف والحج

00:01:22.140 --> 00:01:25.879
ومقاصدهما

00:01:25.879 --> 00:01:28.879
الاعتكاف هو المكث في المسجد

00:01:28.879 --> 00:01:31.879
بنية التقرب إلى الله عز وجل

00:01:31.879 --> 00:01:34.879
وهو يعين على مجاهدة النفس

00:01:34.879 --> 00:01:36.879
وإن شائها من الآخرة

00:01:36.879 --> 00:01:39.879
من عنل إنشغال بالدنيا وهمومها

00:01:39.879 --> 00:01:42.879
ومن أجل ما يثمره

00:01:42.879 --> 00:01:45.879
أولا التفرع لمحاسبة النفس

00:01:45.879 --> 00:01:49.879
فيصدق المعتكف حينها في توبته إلى الله

00:01:49.879 --> 00:01:52.879
وتطمئن نفسه وتسكن

00:01:52.879 --> 00:01:55.879
ثانيا فراغ قلب المعتكف

00:01:55.879 --> 00:01:58.879
من شواغل الدنيا ومشاكلها

00:01:58.879 --> 00:02:01.879
وامتلاؤه بذكر الله عز وجل

00:02:01.879 --> 00:02:04.909
ثالثا الأنس بكلام الله

00:02:04.909 --> 00:02:07.909
وكثرة تلاوة كتابه الكريم

00:02:07.909 --> 00:02:10.909
وما يثمره تدبره من هدايات

00:02:10.909 --> 00:02:12.909
رابعا

00:02:12.909 --> 00:02:15.909
الانقطاع عن الناس وكلامهم

00:02:15.909 --> 00:02:18.909
وسلامة لسانه عند ذلك

00:02:18.909 --> 00:02:21.909
من آفات الغيبة والنميمة

00:02:21.909 --> 00:02:25.099
والسب والسخرية إلى آخر ذلك

00:02:25.099 --> 00:02:27.099
خامسا

00:02:27.099 --> 00:02:30.099
الانتقال من حياة الترف وسط الأهل

00:02:30.099 --> 00:02:33.099
إلى حياة اعتزال مؤقت

00:02:33.099 --> 00:02:36.099
في اللباس والفراش والمأكل

00:02:36.099 --> 00:02:39.099
مما يبصره بحقيقة قدر الدنيا

00:02:39.099 --> 00:02:42.099
ويثمر نشاطه واجتهاده في العبادة

00:02:42.099 --> 00:02:45.300
سادسا

00:02:45.300 --> 00:02:48.300
تربية النفس على الصبر والمصابرة

00:02:48.300 --> 00:02:51.300
وترويضها على آداء النوافل

00:02:51.300 --> 00:02:54.300
التي يفرط في كثير منها حال

00:02:54.300 --> 00:02:57.300
الانشغال بالحياة الدنيا خارج المعتكف

00:02:57.300 --> 00:03:00.300
مثل آداء السنن الرواتب

00:03:00.300 --> 00:03:03.300
تذكير إلى الصلاة وإدراك الصف الأول

00:03:03.300 --> 00:03:06.620
إلى آخر ذلك

00:03:06.620 --> 00:03:09.620
أما الحج فهو الركن الخامس من أركان

00:03:09.620 --> 00:03:12.620
الإسلام لمن استطاع إليه سبيلا

00:03:12.620 --> 00:03:15.620
والذي يعنينا هنا

00:03:15.620 --> 00:03:18.620
هو بيان مقاصده وثمراته

00:03:18.620 --> 00:03:21.620
لا صفته وتفصيل أحكامه

00:03:21.620 --> 00:03:24.620
فالمقصد الأساس من الحج

00:03:24.620 --> 00:03:27.620
هو تحقيق العبودية لله تعالى

00:03:28.620 --> 00:03:31.620
ولله على الناس حج البيت

00:03:31.620 --> 00:03:34.620
من استطاع إليه سبيلا

00:03:34.620 --> 00:03:37.680
ومن مقاصده وثمراته أيضا

00:03:37.680 --> 00:03:40.680
تحقيق العديد من أعمال القلوب

00:03:40.680 --> 00:03:43.680
من محبة الله عز وجل وتعظيمه

00:03:43.680 --> 00:03:46.680
كما قال تعالى

00:03:46.680 --> 00:03:49.680
ذلك ومن يعظم شعائر الله

00:03:49.680 --> 00:03:52.680
فإنها من تقوى القلوب

00:03:52.680 --> 00:03:55.680
ورجاؤه والخوف منه

00:03:55.680 --> 00:03:58.680
يمحض الحاج رجاءه لله وحده

00:03:58.680 --> 00:04:01.680
ويدعوه بكل ما يرجوه منه

00:04:01.680 --> 00:04:04.680
ويخاف إن لم يحج

00:04:04.680 --> 00:04:07.680
أن يقع تحت طائلة تتمة آية آل

00:04:07.680 --> 00:04:10.680
عمران السابقة

00:04:10.680 --> 00:04:13.680
ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

00:04:13.680 --> 00:04:16.680
والتوكل عليه

00:04:16.680 --> 00:04:19.680
ففي الحج مواقف تبرز فيها

00:04:19.680 --> 00:04:22.680
عبودية التسليم والتوكل على الله عز وجل

00:04:22.680 --> 00:04:25.740
والتوبة إليه

00:04:25.740 --> 00:04:28.740
قال صلى الله عليه وسلم

00:04:28.740 --> 00:04:31.740
من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق

00:04:31.740 --> 00:04:34.740
رجع كما ولدته أمه

00:04:34.740 --> 00:04:37.740
متفق عليه

00:04:37.740 --> 00:04:41.930
ومن مقاصده أيضا

00:04:41.930 --> 00:04:44.930
إقامة ذكر الله

00:04:44.930 --> 00:04:47.930
خلاصة مفاهيم أهل السنة