WEBVTT

00:00:01.419 --> 00:00:07.419
قصة حجة أمنا عائشة رضي الله عنها

00:00:07.419 --> 00:00:12.660
المبيت بمزدلفة

00:00:12.660 --> 00:00:14.660
واستئذان سودة

00:00:14.660 --> 00:00:16.660
بالدفع ليلة

00:00:16.660 --> 00:00:19.899
انقضى يوم عرفة

00:00:19.899 --> 00:00:21.899
وغربت الشمس

00:00:21.899 --> 00:00:24.899
فدفع النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:24.899 --> 00:00:26.899
ومعه أمهاات المؤمنين

00:00:26.899 --> 00:00:28.899
إلى المزدلفة

00:00:28.899 --> 00:00:31.030
ولما وصل إلى المزدلفة

00:00:31.030 --> 00:00:34.030
صلى المغرب والعشاء

00:00:34.030 --> 00:00:37.030
غير أن أمنا عائشة رضي الله عنها

00:00:37.030 --> 00:00:39.030
لم تصلي معهم

00:00:39.030 --> 00:00:41.030
لأنها لم تطهر بعد

00:00:41.030 --> 00:00:44.289
وفي ثلث الليل الأخير

00:00:44.289 --> 00:00:46.289
وبعد أن غاب القمر

00:00:46.289 --> 00:00:49.289
دفع النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:49.289 --> 00:00:52.289
بالضعفة من أهل بيته إلى منا

00:00:52.289 --> 00:00:55.289
منهم أم سلمة وأم حبيبة

00:00:55.289 --> 00:00:59.289
من أمهاات المؤمنين رضي الله عنهم

00:00:59.289 --> 00:01:02.320
فطلبت أم المؤمنين سودة

00:01:02.320 --> 00:01:04.319
أن تدفع معهم

00:01:04.319 --> 00:01:07.319
فأذن لها رضي الله عنها

00:01:07.319 --> 00:01:10.540
قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

00:01:10.540 --> 00:01:13.540
نزلنا المزدلفة

00:01:13.540 --> 00:01:16.540
فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:16.540 --> 00:01:18.540
سودة أن تدفع قبله

00:01:18.540 --> 00:01:20.540
وقبل حطمة الناس

00:01:20.540 --> 00:01:23.540
وكانت امرأة بطيئة

00:01:23.540 --> 00:01:25.540
فأذن لها

00:01:25.540 --> 00:01:28.540
فدفعت قبل حطمة الناس

00:01:28.540 --> 00:01:31.540
وأقمنا حتى أصبحنا نحن

00:01:31.540 --> 00:01:33.540
ثم دفعنا بدفعه

00:01:33.540 --> 00:01:38.700
فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:38.700 --> 00:01:40.700
كما استأذنت سودة

00:01:40.700 --> 00:01:43.700
أحب إلي من مفروح به

00:01:43.700 --> 00:01:47.280
وتقديم الضعفة بالسير إلى منا

00:01:47.280 --> 00:01:49.280
في الثلوث الأخير من الليل

00:01:49.280 --> 00:01:53.280
هدفه وصولهم قبل حطمة الناس

00:01:53.280 --> 00:01:57.280
فالمراد التخفيف عليهم من الزحام

00:01:57.280 --> 00:02:00.280
فيصلوا قبل الناس إلى منا

00:02:00.280 --> 00:02:02.280
ثم يصلوا الفجر

00:02:02.280 --> 00:02:07.280
وبعدها يتوجهون إلى جمرة العقبة الكبرى لرميها

00:02:07.280 --> 00:02:11.280
كما قالت أمنا عائشة رضي الله عنها

00:02:11.280 --> 00:02:17.280
وددت أني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:17.280 --> 00:02:19.280
كما استأذنته سودة

00:02:19.280 --> 00:02:21.280
فأصلي الصبح بمناء

00:02:21.280 --> 00:02:25.280
فأرمي الجمرة قبل أن يأتي الناس

00:02:25.280 --> 00:02:27.280
فقيل لعائشة

00:02:28.280 --> 00:02:30.280
فكانت سودة استأذنت

00:02:30.280 --> 00:02:32.280
قالت نعم

00:02:32.280 --> 00:02:36.280
إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة

00:02:36.280 --> 00:02:40.280
فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:40.280 --> 00:02:42.280
فأذن لها

00:02:42.280 --> 00:02:45.280
فصلت الفجر بمناء

00:02:45.280 --> 00:02:48.280
ورمت قبل أن يأتي الناس

00:02:48.280 --> 00:02:52.439
وهذا الهدف يتحقق وينتفع الضعفة به

00:02:52.439 --> 00:02:57.439
إذا التزم الحجاج السير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:57.439 --> 00:02:59.439
بالمبيت في المزدلفة

00:02:59.439 --> 00:03:03.439
واقتصار الخروج منها ليلا على الضعفة

00:03:03.439 --> 00:03:09.500
أما ما يفعله الحجاج اليوم من عدم الالتزام بالمبيت في مزدلفة

00:03:09.500 --> 00:03:13.500
والاقتصار على الصلاة فيها وجمع الحصى

00:03:13.500 --> 00:03:16.500
ثم الدفع منها مباشرة

00:03:16.500 --> 00:03:20.500
فهذا إخلال بتطبيق الهدي النبوي في الحج

00:03:20.500 --> 00:03:25.500
والذي أكد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله

00:03:25.500 --> 00:03:28.500
خذوا عني مناسككم

00:03:28.500 --> 00:03:32.500
فيزدحم الناس في الخروج وفي الوصول إلى منا

00:03:32.500 --> 00:03:34.500
وفي رمي الجمرى

00:03:34.500 --> 00:03:40.539
هذا الازدحام يجعلنا نفكر قبل أن ندفع بالضعفة

00:03:40.539 --> 00:03:44.539
هل سيكون الدفع بهم ليلا أشق من مبيتهم

00:03:44.539 --> 00:03:49.539
وهل فعلا سيتحقق التخفيف عليهم بهذا الدفع

00:03:49.539 --> 00:03:55.569
ومن واقع التجربة على مدى 36 حجة متتالية

00:03:55.569 --> 00:04:02.569
وجدنا أن ما يفعله الناس اليوم من مخالفة السنة بالمبيت أضر بالضعفة

00:04:02.569 --> 00:04:08.569
وأصبح الخروج بهم من مزدلفة ليلة أشق عليهم من المبيت

00:04:08.569 --> 00:04:12.569
بسبب هذا الزحام من قبل الحجاج

00:04:12.569 --> 00:04:18.569
وتقديم الضعفة قبل حطمة الناس وازدحامهم رخصة باقية

00:04:18.569 --> 00:04:20.569
يراد منها التخفيف

00:04:20.569 --> 00:04:26.569
وليست واجبة على كل امرأة أن تخرج أو كل ضعيف

00:04:26.569 --> 00:04:31.300
أمنا عائشة رضي الله عنها

00:04:31.300 --> 00:04:34.300
والثبات إلى الممات

00:04:34.300 --> 00:04:38.870
كان من منهج الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

00:04:38.870 --> 00:04:46.870
أنهم إذا كانوا على فعل خير من الطاعات المستحبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:46.870 --> 00:04:53.870
ثم مات وهم يفعلون أنهم لا يغيرونه حتى يلقوا الله عز وجل

00:04:53.870 --> 00:04:59.870
وسبب ذلك أنهم كانوا يلتزمون تحقيق حديث

00:04:59.870 --> 00:05:04.870
وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه

00:05:04.870 --> 00:05:11.939
ويخافون كذلك أن يكونوا ممن غير وبدل بعده صلى الله عليه وسلم

00:05:12.939 --> 00:05:16.939
على الرغم من أنها طاعة مستحبة

00:05:16.939 --> 00:05:23.029
ومن أشري من ثبت عنه ذلك عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما

00:05:23.029 --> 00:05:27.029
الذي كان يصوم يوما ويفتر يوما

00:05:27.029 --> 00:05:30.029
فلما كبر وضعف قال

00:05:30.029 --> 00:05:36.029
لأن أكون قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:36.029 --> 00:05:39.029
أحب إلي مما عدل به

00:05:39.029 --> 00:05:45.029
لكني فارقته على أمر أكره أن أخالفه إلى غيره

00:05:45.029 --> 00:05:52.670
هذه المنهجية تجعلنا نفهم قول أمنا عائشة رضي الله عنها

00:05:52.670 --> 00:05:58.670
فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت سودة

00:05:58.670 --> 00:06:01.670
أحب إلي من مفروح به

00:06:01.670 --> 00:06:07.699
فقد استمرت على ترك الأخذ بالرخصة في الدفع من مزدلفة قبل الفجر

00:06:07.699 --> 00:06:12.699
لأنها لم تفعل ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:12.699 --> 00:06:16.699
لذلك قال القاسم بن محمد بن أبي بكر

00:06:16.699 --> 00:06:21.699
وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام

00:06:21.699 --> 00:06:28.699
وأصرح من ذلك ما قاله أبو الزبير في روايته لحديث جابر رضي الله عنه

00:06:29.699 --> 00:06:38.699
قال فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم

00:06:38.699 --> 00:06:44.990
ويستفاد من ذلك أختي الحاجة أن المرأة إذا فعلت الخير

00:06:44.990 --> 00:06:50.990
تحرص على المداومة عليه ما استطاعت إلى ذلك سبيلا

00:06:50.990 --> 00:06:57.139
متى طهرت أمنا عائشة رضي الله عنها

00:06:57.139 --> 00:07:03.750
وفي صبيحة يوم النحر وبعد أن وقف النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:03.750 --> 00:07:07.750
ومن معه من أمهات المؤمنين بالمشعر الحرام

00:07:07.750 --> 00:07:12.750
انطلق إلى منا لرمي جمرة العقبة الكبرى

00:07:12.750 --> 00:07:17.750
ولما بلغوا رحالهم في منا وبعد أن رموا الجمرة

00:07:17.750 --> 00:07:22.750
طهرت أمنا عائشة رضي الله عنها من حيضها

00:07:22.750 --> 00:07:27.750
فتطهرت استعدادا للذهاب إلى مكة لطواف الإفاضة

00:07:27.750 --> 00:07:31.910
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها

00:07:31.910 --> 00:07:35.910
فخرجنا في حجته حتى قدمنا منا

00:07:35.910 --> 00:07:40.910
فطهرت ثم خرجت من منا فأفضت بالبيت

00:07:40.910 --> 00:07:43.980
فطهرها من الحيض كان بمنا

00:07:43.980 --> 00:07:47.980
واغتسالها كذلك كان بمنا

00:07:47.980 --> 00:07:50.980
كما قالت رضي الله عنها

00:07:50.980 --> 00:07:54.980
فخرجت في حجتي حتى نزلنا منا

00:07:54.980 --> 00:07:59.009
فتطهرت ثم طفنا بالبيت

00:07:59.009 --> 00:08:04.009
وهذا يعني أن دورة أمنا عائشة رضي الله عنها

00:08:04.009 --> 00:08:06.009
كانت سبعة أيام

00:08:06.009 --> 00:08:08.009
بدأت يوم السبت ضحا

00:08:08.009 --> 00:08:11.009
وطهرت يوم السبت ضحا

00:08:11.009 --> 00:08:14.009
لأن يوم النحر كان يوم السبت