ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی کہانی، اللہ ان سے راضی ہو۔
مزدلفہ میں رات کا قیام
سودہ نے اجازت چاہی۔
رات کی ادائیگی سے
عرفات کا دن گزر گیا۔
اور سورج غروب ہوگیا۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ادا کیا۔
اور اس کے ساتھ مومنوں کی مائیں ہیں۔
مزدلفہ کی طرف
جب وہ مزدلفہ پہنچے
اس نے مغرب اور عشاء کی نمازیں ادا کیں۔
البتہ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
آپ نے ان کے ساتھ نماز نہیں پڑھی۔
کیونکہ ابھی تک اس کی صفائی نہیں ہوئی۔
اور رات کے آخری تہائی حصے میں
اور چاند غروب ہونے کے بعد
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ادا کیا۔
اس کے گھر والوں سے ہماری کمزوری
ان میں ام سلمہ اور ام حبیبہ ہیں۔
مومنوں کی ماؤں میں سے ایک، خدا ان سے راضی ہو۔
تو مومنوں کی ماں نے سودہ منگوایا
ان کے ساتھ ادائیگی کرنا
تو اس نے اسے اجازت دے دی، خدا اس سے راضی ہو۔
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا
ہم مزدلفہ گئے۔
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کی ۔
سودہ کو اس کے سامنے ادا کرنا ہوگا۔
لوگوں کو تباہ کرنے سے پہلے
وہ ایک سست عورت تھی۔
تو اس نے اسے اجازت دے دی۔
اس لیے میں نے لوگوں کے تباہ ہونے سے پہلے ادائیگی کی۔
اور ہم اس وقت تک ٹھہرے رہے جب تک ہم ہم نہ بن گئے۔
پھر ہم نے اسے دھکا دیا۔
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کی تھی۔
سودہ نے بھی اجازت چاہی۔
میں اس سے محبت کرتا ہوں جو مجھ سے خوش ہے۔
اور ہمارے پاس چل کر کمزوروں کو پیش کرنا
رات کے آخری تہائی حصے میں
اس کا مقصد لوگوں کے تباہ ہونے سے پہلے پہنچنا ہے۔
مقصد ان کو ہجوم سے نجات دلانا ہے۔
وہ منیٰ میں لوگوں کے سامنے دعا کرتے ہیں۔
پھر فجر کی نماز پڑھتے ہیں۔
پھر وہ جمرات عقبہ میں جا کر اسے پتھر مارتے ہیں۔
جیسا کہ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا
کاش میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کی ہوتی
سودہ نے بھی اس سے اجازت مانگی۔
چنانچہ میں نے فجر کی نماز منیٰ میں ادا کی۔
پس جمرات کو لوگوں کے آنے سے پہلے پتھر مارو
عائشہ سے کہا گیا۔
سودہ نے اجازت چاہی۔
اس نے کہا ہاں
وہ ایک بھاری، افسردہ عورت تھی۔
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگی
تو اس نے اسے اجازت دے دی۔
میں صبح سویرے منیٰ پہنچا
اور میں نے اسے لوگوں کے آنے سے پہلے پھینک دیا۔
یہ مقصد حاصل ہوتا ہے اور اس سے کمزور فائدہ اٹھاتے ہیں۔
اگر حجاج کرام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کا عزم کریں تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
مزدلفہ میں رات
رات کے وقت اس سے باہر نکلنا کمزوروں تک محدود ہے۔
جہاں تک آج حجاج کرام مزدلفہ میں رات نہ گزارنے کے لیے کیا کرتے ہیں؟
اپنے آپ کو نماز پڑھنے اور کنکریاں جمع کرنے تک محدود رکھیں
پھر ان سے براہ راست ادائیگی کریں۔
یہ حج میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کے اطلاق کی خلاف ورزی ہے۔
جس کی تصدیق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
اپنی رسومات مجھ سے لے لو
باہر جانے اور ہماری جگہ پہنچنے کے لیے لوگوں کا ہجوم ہے۔
اور پتھر پھینکنے میں
یہ ہجوم ہمیں کمزوری سے آگے بڑھنے سے پہلے سوچنے پر مجبور کرتا ہے۔
کیا انہیں رات کو دھکیلنا رات گزارنے سے زیادہ مشکل ہوگا؟
کیا واقعی اس ادائیگی سے انہیں ریلیف مل جائے گا؟
مسلسل 36 سے زیادہ دلائل کے تجربے کی بنیاد پر
ہم نے پایا کہ آج لوگ رات بھر قیام کرکے سنت کی خلاف ورزی میں جو کچھ کرتے ہیں وہ کمزوروں کے لیے نقصان دہ ہے۔
ایک رات انہیں مزدلفہ سے نکالنا ان کے لیے رات گزارنے سے زیادہ مشکل ہو گیا۔
حجاج کی اس بھیڑ کی وجہ سے
لوگوں کو کچلنے اور ہجوم سے پہلے کمزوروں کو پیش کرنا ایک لازوال لائسنس ہے۔
اس کا تدارک کرنا مقصود ہے۔
ہر عورت یا ہر کمزور پر باہر نکلنا واجب نہیں ہے۔
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
اور موت تک استقامت
یہ صحابہ کا طریقہ تھا، خدا ان سب سے راضی ہو۔
اگر وہ ایسے اچھے کام کر رہے تھے جن کی سفارش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں کی گئی تھی
پھر وہ مر گیا جب وہ یہ کر رہے تھے کہ جب تک وہ خدا تعالیٰ سے نہیں ملیں گے وہ اسے تبدیل نہیں کریں گے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ جدید تحقیقات کے پابند تھے۔
اس کے نزدیک سب سے پیارا مذہب وہ تھا جس پر اس کا مالک ثابت قدم رہا۔
وہ اس بات سے بھی ڈرتے ہیں کہ وہ ان لوگوں میں سے ہوں گے جو ان کے بعد بدلے اور بدلے، خدا ان پر رحمت نازل کرے۔
اگرچہ یہ فرمانبرداری کی سفارش کی جاتی ہے۔
بدترین لوگوں میں سے جن سے یہ ثابت ہے وہ عبداللہ بن عمر بن العاص ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
جو ایک دن روزہ رکھتے تھے اور ایک دن چھوڑ دیتے تھے۔
جب وہ بوڑھا اور کمزور ہوگیا تو فرمایا:
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت قبول کی تھی۔
مجھے اس سے زیادہ پسند ہے جو اس کے ساتھ ترمیم کی گئی تھی۔
لیکن میں نے اس سے اس بات پر علیحدگی اختیار کی جو مجھے کسی اور کے ساتھ کرنا ناپسند تھا۔
یہ طریقہ کار ہمیں اپنی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی باتوں کو سمجھتا ہے۔
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگی تھی جس طرح سودہ رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تھی۔
میں اس سے محبت کرتا ہوں جو مجھ سے خوش ہے۔
وہ فجر سے پہلے مزدلفہ سے ادائیگی کی اجازت لینا ترک کرتی رہیں
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں ایسا نہیں ہوا تھا۔
اسی لیے القاسم بن محمد بن ابی بکر نے کہا
عائشہ صرف امام کے ساتھ نماز پڑھتی تھیں۔
اس سے زیادہ واضح طور پر ابو الزبیر نے جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث کی روایت میں کہا ہے۔
انہوں نے کہا کہ جب عائشہ رضی اللہ عنہا حج کرتیں تو وہ اسی طرح کرتیں جیسا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کیا تھا۔
میری پیاری بہن اس سے فائدہ یہ ہے کہ اگر کوئی عورت نیکی کرے۔
وہ اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ وہ جتنا ہو سکے اسے برقرار رکھے
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کب پاک ہوئیں؟
قربانی کے دن کی صبح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کھڑے ہوئے۔
اور اس کے ساتھ مشعر الحرام میں مومنین کی مائیں تھیں۔
جمرات العقبہ کو سنگسار کرنے کے لیے منیٰ میں جائیں۔
جب وہ منیٰ میں اپنی منزل پر پہنچے اور جمرات کو سنگسار کرنے کے بعد
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا حیض سے پاک تھیں۔
اس نے طواف افاضہ کے لیے مکہ جانے کی تیاری میں خود کو پاک کیا۔
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں۔
چنانچہ ہم اس کی دلیل پر چلے یہاں تک کہ وہ ہماری طرف سے آ گیا۔
اس نے اپنے آپ کو پاک کیا، پھر ہم میں سے ایک کو چھوڑ کر گھر سے نکل گئی۔
اس کا حیض سے پاک ہونا من کے ذریعے تھا۔
اس کا نہانا بھی ایک نعمت تھا۔
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس سے راضی ہو۔
چنانچہ میں اپنے حج پر چلا گیا یہاں تک کہ ہم اتر گئے۔
چنانچہ میں نے اپنے آپ کو پاک کیا، پھر ہم ایوان کے گرد گھومے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا سائیکل
سات دن تھے۔
یہ ہفتہ کی صبح شروع ہوا۔
ہفتے کے روز، اس نے اپنی قربانی کو صاف کیا۔
کیونکہ قربانی کا دن ہفتہ تھا۔