WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.540 --> 00:00:06.500
فائدہ مند مرکز

00:00:06.500 --> 00:00:09.599
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.599 --> 00:00:10.980
وہ پیش کرتا ہے۔

00:00:10.980 --> 00:00:16.000
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.000 --> 00:00:22.980
امام اور تمام نمازوں میں امامت کرنے والوں کے لیے قرأت کے واجب ہونے کا باب

00:00:22.980 --> 00:00:24.820
گھر اور سفر میں

00:00:24.820 --> 00:00:28.179
اس کے بارے میں کیا کھلا ہے اور کس چیز کا خدشہ ہے۔

00:00:29.829 --> 00:00:32.030
عبد الملک بن عمیر کی طرف سے

00:00:32.030 --> 00:00:35.009
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:00:35.009 --> 00:00:39.609
کوفہ کے لوگ سعد کی رائے پر شک کرتے رہے یہاں تک کہ عمر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہو گئے۔

00:00:39.609 --> 00:00:43.969
چنانچہ اس کو ہٹا دیا اور عمار کو ان پر مقرر کر دیا۔

00:00:43.969 --> 00:00:49.130
اس نے اس مقام پر شکایت کی کہ انہوں نے ذکر کیا کہ اس نے اچھی طرح نماز نہیں پڑھی۔

00:00:49.130 --> 00:00:51.890
چنانچہ اس نے اسے بلوایا اور کہا

00:00:51.929 --> 00:00:53.810
اے ابو اسحاق

00:00:53.810 --> 00:00:58.759
یہ لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ تم اچھی طرح نماز نہیں پڑھتے

00:00:58.759 --> 00:01:00.840
ابو اسحاق نے کہا

00:01:00.840 --> 00:01:02.679
جہاں تک میرا تعلق ہے، میں قسم کھاتا ہوں۔

00:01:02.679 --> 00:01:08.519
میں ان کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا پڑھ رہا تھا۔

00:01:08.519 --> 00:01:10.900
اس کے بارے میں کتنی شرم کی بات ہے۔

00:01:10.900 --> 00:01:13.299
میں شام کی نماز پڑھتا ہوں۔

00:01:13.299 --> 00:01:15.620
تو میں پہلے دو میں بھاگا۔

00:01:15.620 --> 00:01:18.560
میں باقی دو سے ڈرتا ہوں۔

00:01:18.560 --> 00:01:21.480
ایک ناول اور ڈیلیٹ میں

00:01:21.480 --> 00:01:22.640
اس نے کہا

00:01:22.640 --> 00:01:26.340
ابو اسحاق تم پر وہ شک

00:01:26.340 --> 00:01:30.379
چنانچہ اس نے اپنے ساتھ ایک آدمی یا آدمی کوفہ بھیجا۔

00:01:30.379 --> 00:01:33.060
اس نے اہل کوفہ سے اس کے بارے میں پوچھا

00:01:33.060 --> 00:01:36.379
بغیر پوچھے مسجد نہیں بلایا

00:01:36.379 --> 00:01:38.909
اور اچھے کام کرتے ہیں۔

00:01:38.909 --> 00:01:42.150
یہاں تک کہ وہ بنو عباس کی ایک مسجد میں داخل ہوا۔

00:01:42.150 --> 00:01:44.230
پھر ان میں سے ایک کھڑا ہوا۔

00:01:44.230 --> 00:01:47.430
ان کا نام اسامہ بن قتادہ ہے۔

00:01:47.430 --> 00:01:49.670
ان کی کنیت ابو سعدہ ہے۔

00:01:49.670 --> 00:01:50.790
اس نے کہا

00:01:50.829 --> 00:01:53.109
جہاں تک آپ نے ہم سے اپیل کی تھی۔

00:01:53.109 --> 00:01:56.909
سعد خفیہ نہیں تھا۔

00:01:56.909 --> 00:01:59.230
وہ برابر قسمیں نہیں کھاتا

00:01:59.230 --> 00:02:02.120
اس سے معاملہ نہیں بدلتا

00:02:02.120 --> 00:02:03.680
سعد نے کہا

00:02:03.680 --> 00:02:07.299
خدا کی قسم میں ہمیں تین چیزوں کی طرف دعوت دوں گا۔

00:02:07.299 --> 00:02:11.180
یا اللہ اگر تیرا یہ بندہ جھوٹا ہے۔

00:02:11.180 --> 00:02:13.580
وہ منافقت اور شہرت کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔

00:02:13.580 --> 00:02:15.219
تو میں عمرہ کروں گا۔

00:02:15.219 --> 00:02:16.939
میں پیراگراف فولڈ کرتا ہوں۔

00:02:16.939 --> 00:02:19.530
اس نے لالچ دے کر پیش کیا۔

00:02:19.530 --> 00:02:22.610
اور جب اس سے پوچھا جاتا تو کہتا

00:02:22.610 --> 00:02:25.250
ایک بوڑھا، سحر زدہ بوڑھا آدمی

00:02:25.250 --> 00:02:28.430
مجھے سعد کی کال پر جھٹکا لگا

00:02:28.430 --> 00:02:30.270
عبدالمالک نے کہا

00:02:30.270 --> 00:02:32.150
میں نے اسے ابھی تک دیکھا ہے۔

00:02:32.150 --> 00:02:36.270
اس کی بھنویں بڑھاپے سے اس کی آنکھوں پر پڑی تھیں۔

00:02:36.270 --> 00:02:42.319
اور وہ سڑکوں پر اپنے پڑوسیوں کا سامنا کرتا ہے اور ان پر آنکھ مارتا ہے۔

00:02:42.319 --> 00:02:45.759
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:02:45.759 --> 00:02:46.960
خوش

00:02:46.960 --> 00:02:50.669
یعنی سعد بن ابی اور القصر رضی اللہ عنہ

00:02:50.710 --> 00:02:51.830
اور اسے الگ تھلگ کر دیں۔

00:02:51.830 --> 00:02:53.669
یعنی امارت کے بارے میں

00:02:53.669 --> 00:02:56.229
اور اس نے ان پر ایک عمارت استعمال کی۔

00:02:56.229 --> 00:02:59.099
یعنی اسے اپنا گورنر بنانا

00:02:59.099 --> 00:03:00.460
تو انہوں نے شکایت کی۔

00:03:00.460 --> 00:03:01.539
شکایت

00:03:01.539 --> 00:03:05.629
آپ کے ساتھ ہونے والی کسی بری یا غلط چیز کی اطلاع دینا

00:03:05.629 --> 00:03:09.229
انہوں نے یہاں تک کہا کہ وہ نماز میں اچھا نہیں ہے۔

00:03:09.229 --> 00:03:13.310
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ان کی شکایات متعدد تھیں۔

00:03:13.310 --> 00:03:15.780
دعا کی کہانی سمیت

00:03:15.780 --> 00:03:17.060
وہ دعویٰ کرتے ہیں۔

00:03:17.060 --> 00:03:18.819
یعنی وہ دعویٰ کرتے ہیں۔

00:03:18.819 --> 00:03:20.620
اس کے بارے میں کتنی شرم کی بات ہے۔

00:03:20.620 --> 00:03:23.719
یعنی میں اس سے کچھ نہیں کھوتا

00:03:23.719 --> 00:03:25.719
تو میں پہلے دو میں بھاگا۔

00:03:25.719 --> 00:03:28.960
یعنی نماز کی پہلی دو رکعتوں میں

00:03:28.960 --> 00:03:30.120
اور جمود

00:03:30.120 --> 00:03:32.199
مستقل مزاجی اور مستقل مزاجی۔

00:03:32.199 --> 00:03:33.439
اور کیا مراد ہے۔

00:03:33.439 --> 00:03:36.460
میں ان میں زیادہ دیر ٹھہرتا ہوں۔

00:03:36.460 --> 00:03:38.659
اور دوسروں میں ہلکا

00:03:38.659 --> 00:03:41.139
یعنی باقی دو رکعتوں میں

00:03:41.139 --> 00:03:44.740
تخفیف طوالت کو ترک کرنے سے ہوتی ہے۔

00:03:44.740 --> 00:03:47.020
چنانچہ اس نے اپنے ساتھ ایک آدمی بھیجا۔

00:03:47.020 --> 00:03:49.860
وہ محمد بن مسلمہ الانصاری ہیں۔

00:03:49.860 --> 00:03:51.719
اور اس کے برعکس کہا گیا۔

00:03:51.719 --> 00:03:53.120
اس نے ہمیں بلایا

00:03:53.120 --> 00:03:55.439
یعنی آپ نے ہم سے خدا کی قسم مانگی۔

00:03:55.439 --> 00:03:57.560
یہ چھپ کر نہیں جاتا

00:03:57.560 --> 00:04:00.840
یعنی وہ باہر نہیں جاتا اور رازداری سے بیگانہ نہیں ہوتا

00:04:00.840 --> 00:04:05.300
ایک خفیہ یونٹ فوج کا ایک حصہ ہے جو دشمن کو بھیجی جاتی ہے۔

00:04:05.300 --> 00:04:07.580
وہ برابر قسمیں نہیں کھاتا

00:04:07.580 --> 00:04:11.060
یعنی چرنے والوں کے درمیان تقسیم میں یہ برابر نہیں ہے۔

00:04:11.060 --> 00:04:13.340
اس سے معاملہ نہیں بدلتا

00:04:13.340 --> 00:04:16.899
یعنی حکومت اور عدلیہ میں انصاف نہیں ہے۔

00:04:16.899 --> 00:04:18.980
وہ اٹھ کر سنتا رہا۔

00:04:18.980 --> 00:04:21.410
یعنی دیکھنا اور سننا

00:04:21.410 --> 00:04:24.209
تو میں عمر پوری کر کے پیراگراف مکمل کروں گا۔

00:04:24.209 --> 00:04:27.009
کیونکہ لمبی زندگی لمبی غربت کے ساتھ آتی ہے۔

00:04:27.009 --> 00:04:30.209
یہ ایک آدمی کے لئے بدترین ہے

00:04:30.209 --> 00:04:32.170
اس نے لالچ دے کر پیش کیا۔

00:04:32.170 --> 00:04:35.129
یعنی اسے فتنہ کا شکار بنانا

00:04:35.129 --> 00:04:36.649
وہ ان پر آنکھ مارتا ہے۔

00:04:36.649 --> 00:04:37.769
آنکھ مارنا

00:04:37.769 --> 00:04:41.790
ہاتھوں اور انگلیوں سے نچوڑنا اور دبانا

00:04:41.790 --> 00:04:45.259
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:45.259 --> 00:04:47.379
بات کرنے سے فائدہ

00:04:47.420 --> 00:04:50.300
اگر امام اس کی شکایت کرے تو اس کا نمائندہ

00:04:50.300 --> 00:04:53.230
اس نے اسے بلوایا اور اس سے دریافت کیا۔

00:04:53.230 --> 00:04:55.269
کارکن کو برطرف کرنا جائز ہے۔

00:04:55.269 --> 00:04:59.189
اگر اسے اپنی مدت ملازمت جاری رکھنے سے کرپشن کا خدشہ ہے۔

00:04:59.189 --> 00:05:03.730
خواہ کوئی ایسی چیز ثابت نہ ہو جس سے اس کے مینڈیٹ اور اہلیت کا پردہ فاش ہو۔

00:05:03.730 --> 00:05:07.290
اس آدمی کی تعریف کرنا جائز ہے جس کا چہرہ بڑا ہو۔

00:05:07.290 --> 00:05:11.480
اگر وہ تعریف وغیرہ کے ساتھ فتنہ سے محفوظ رہے۔

00:05:11.480 --> 00:05:14.680
اس کا مطلب ہے کہ لوگوں کو لیڈر کے بغیر نہ چھوڑنا

00:05:14.720 --> 00:05:17.839
یہ وہی ہے جو عمر رضی اللہ عنہ نے ان پر استعمال کیا تھا۔

00:05:17.839 --> 00:05:20.660
عمار، خدا اس سے راضی ہو۔

00:05:20.660 --> 00:05:23.620
اس میں عظیم انسان کی تقریر پر رہنمائی موجود ہے۔

00:05:23.620 --> 00:05:26.089
اس کے عرفی نام کے ساتھ، اس کے نام سے نہیں۔

00:05:26.089 --> 00:05:29.529
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

00:05:29.529 --> 00:05:34.209
حدیث میں توازن قول و فعل کے صحیح ہونے میں ہے۔

00:05:34.209 --> 00:05:38.449
یہ وہی ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے جاری کیا گیا تھا

00:05:38.449 --> 00:05:44.170
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے بارے میں اچھا گمان کرنا فرض بھی شامل ہے

00:05:44.170 --> 00:05:48.120
حدیث میں ہے کہ مسلمان کا اصول عدل ہے۔

00:05:48.120 --> 00:05:51.360
دعویٰ کی تصدیق ضروری ہے۔

00:05:51.360 --> 00:05:55.839
اس میں سعد بن ابی وقاصر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔

00:05:55.839 --> 00:05:58.399
اور اس نے کال کا جواب دیا۔

00:05:58.399 --> 00:06:02.120
مظلوم کے لیے ظالم کے خلاف دعا کرنا جائز ہے۔

00:06:02.120 --> 00:06:05.920
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مظلوم کی دعا قبول ہوتی ہے۔

00:06:05.920 --> 00:06:09.720
اور اس دنیا میں ظالم کی سزا میں جلدی کرنا

00:06:09.720 --> 00:06:16.699
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عدل ولایت کے مقاصد میں سے ایک ہے۔

00:06:16.699 --> 00:06:19.019
عبادہ بن الصامت کی طرف سے

00:06:19.019 --> 00:06:23.379
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:23.379 --> 00:06:28.660
جو شخص کتاب کی فاتحہ نہ پڑھے اس کی نماز نہیں ہے۔

00:06:28.660 --> 00:06:32.019
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:06:32.019 --> 00:06:33.500
کوئی نماز نہیں۔

00:06:33.500 --> 00:06:37.259
عام طور پر، یہ فرد اور اس کے پیچھے نماز پڑھنے والے کی نماز سے متعلق ہے۔

00:06:37.259 --> 00:06:40.980
اور مخفی اور آوازی دعا

00:06:41.019 --> 00:06:44.709
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:44.709 --> 00:06:46.750
بات کرنے سے فائدہ

00:06:46.750 --> 00:06:51.829
نماز میں امامت کرائے جانے والے کو خاموشی سے یا بلند آواز سے فاتحہ پڑھنا واجب ہے۔

00:06:51.829 --> 00:06:53.639
اور تحقیق ہے۔

00:06:53.639 --> 00:06:59.500
سورۃ فاتحہ سے زیادہ کا اضافہ ضروری نہیں۔

00:06:59.500 --> 00:07:02.300
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:07:02.300 --> 00:07:04.740
کہ ایک آدمی مسجد میں داخل ہوا۔

00:07:04.740 --> 00:07:10.699
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کے پہلو میں بیٹھے ہوئے تھے۔

00:07:11.699 --> 00:07:14.379
پھر اس نے آکر سلام کیا۔

00:07:14.379 --> 00:07:18.459
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

00:07:18.459 --> 00:07:20.500
السلام علیکم

00:07:20.500 --> 00:07:24.339
واپس جاؤ اور دعا کرو، کیونکہ تم نہیں پہنچے

00:07:24.339 --> 00:07:26.139
چنانچہ وہ واپس آیا اور نماز پڑھی۔

00:07:26.139 --> 00:07:28.379
پھر اس نے آکر سلام کیا۔

00:07:28.379 --> 00:07:29.660
اور اس نے کہا

00:07:29.660 --> 00:07:31.660
السلام علیکم

00:07:31.660 --> 00:07:35.420
پھر میری دعا لوٹا دو کیونکہ تم نے نماز نہیں پڑھی۔

00:07:35.420 --> 00:07:39.360
اس نے دوسری یا اگلے میں کہا

00:07:39.439 --> 00:07:40.839
ایک ناول میں

00:07:40.839 --> 00:07:43.079
اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔

00:07:43.079 --> 00:07:45.319
اس کے علاوہ کچھ بھی بہتر نہیں ہے۔

00:07:45.319 --> 00:07:48.189
مجھے سکھاؤ اے اللہ کے رسول

00:07:48.189 --> 00:07:49.589
اور اس نے کہا

00:07:49.589 --> 00:07:53.149
نماز کے لیے کھڑے ہوں تو وضو کریں۔

00:07:53.149 --> 00:07:56.269
پھر قبلہ کی طرف منہ کر کے اللہ اکبر کہا۔

00:07:56.269 --> 00:08:00.310
پھر قرآن میں سے جو آپ کے لیے آسان ہو اسے پڑھیں

00:08:00.310 --> 00:08:04.350
پھر گھٹنے ٹیکیں جب تک کہ آپ گھٹنے ٹیکتے وقت آرام سے نہ ہوں۔

00:08:04.350 --> 00:08:08.389
پھر اس وقت تک اٹھائیں جب تک آپ سیدھے کھڑے نہ ہوں۔

00:08:08.509 --> 00:08:12.509
پھر سجدہ کرو یہاں تک کہ سجدہ کرتے وقت آرام نہ ہو۔

00:08:12.509 --> 00:08:16.629
پھر اس وقت تک اٹھیں جب تک کہ آپ آرام سے بیٹھ نہ جائیں۔

00:08:16.629 --> 00:08:20.779
پھر سجدہ کرو یہاں تک کہ سجدہ کرتے وقت آرام نہ ہو۔

00:08:20.779 --> 00:08:25.259
پھر اس وقت تک اٹھیں جب تک کہ آپ آرام سے بیٹھ نہ جائیں۔

00:08:25.259 --> 00:08:26.819
ایک ناول میں

00:08:26.819 --> 00:08:30.759
پھر اس وقت تک اٹھائیں جب تک آپ سیدھے کھڑے نہ ہوں۔

00:08:30.759 --> 00:08:34.399
پھر اپنی نماز کے دوران ایسا ہی کریں۔

00:08:35.860 --> 00:08:39.179
بات پر اڑنا

00:08:39.179 --> 00:08:41.179
ایک آدمی مسجد میں داخل ہوا۔

00:08:41.679 --> 00:08:45.279
وہ شخص خلاد بن رافع ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

00:08:46.139 --> 00:08:47.440
اس لیے وضو کریں۔

00:08:47.940 --> 00:08:49.139
وضو کرنا

00:08:49.440 --> 00:08:52.740
اس کی تکمیل اور ہر رکن کا اپنے حقوق کی تکمیل

00:08:53.559 --> 00:08:56.559
قرآن میں سے جو آپ کے لیے آسان ہو اسے پڑھیں

00:08:56.960 --> 00:08:58.960
یہ الفاتحہ پر مبنی ہے۔

00:08:59.259 --> 00:09:00.759
یہ دستیاب ہے۔

00:09:01.259 --> 00:09:04.159
یا اس کے بعد فاتحہ میں کیا اضافہ کیا جائے؟

00:09:04.559 --> 00:09:06.860
یا ان کے لیے جو فاتحہ پڑھنے سے عاجز ہوں۔

00:09:07.750 --> 00:09:09.750
تو آپ اطمینان سے آرام کر سکتے ہیں، گھٹنے ٹیک کر

00:09:10.350 --> 00:09:11.350
یقین دہانی

00:09:11.850 --> 00:09:13.350
سست اور خاموشی

00:09:13.750 --> 00:09:17.049
جب تک کہ اعضاء تھوڑی دیر کے لیے مستحکم نہ ہو جائیں۔

00:09:17.820 --> 00:09:20.720
پھر اپنی نماز کے دوران ایسا ہی کریں۔

00:09:21.220 --> 00:09:23.419
اس کا مطلب ہے واجب اور فاضل سے

00:09:24.629 --> 00:09:26.929
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:28.039 --> 00:09:29.539
بات کرنے سے فائدہ

00:09:30.139 --> 00:09:33.740
نماز کے اوقات سے باہر مسجد میں بیٹھنا جائز ہے۔

00:09:34.639 --> 00:09:38.740
اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔

00:09:39.470 --> 00:09:42.269
نیکی کا حکم دہرانا جائز ہے۔

00:09:42.870 --> 00:09:46.169
اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔

00:09:46.870 --> 00:09:49.970
اس میں اتحاد کا حلف اٹھائے بغیر حلف اٹھانے کا جواز موجود ہے۔

00:09:50.269 --> 00:09:51.570
آرڈر کی تصدیق کرنے کے لیے

00:09:52.299 --> 00:09:57.500
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ عبادت میں جاہل کا عمل علم کے بغیر ہے۔

00:09:57.799 --> 00:09:58.700
تقسیم نہ کریں۔

00:09:59.429 --> 00:10:01.529
اچھی طرح وضو کرنا واجب ہے۔

00:10:02.029 --> 00:10:04.730
نماز میں قبلہ کی طرف منہ کرنا ضروری ہے۔

00:10:05.230 --> 00:10:09.830
اور نماز کے تمام ستونوں میں عاجزی اور یقین دہانی کے ساتھ رہیں

00:10:10.529 --> 00:10:15.129
جو بھی ستونوں میں سے کسی کی خلاف ورزی کرے اس کے لیے اس کا اعادہ واجب ہے۔

00:10:15.730 --> 00:10:19.629
اس میں حسن سلوک اور نرمی کے ساتھ اچھی تعلیم دینے کی رہنمائی موجود ہے۔

00:10:20.230 --> 00:10:22.029
یہ ایک استاد کا آداب ہے۔

00:10:22.429 --> 00:10:25.529
مسئلہ کی وضاحت اور مقاصد کا خلاصہ

00:10:26.129 --> 00:10:27.929
یہ سیکھنے والے کا آداب ہے۔

00:10:28.230 --> 00:10:30.730
الہی دنیا کے سامنے ہتھیار ڈال دیں۔

00:10:31.230 --> 00:10:33.330
اور یہ شرعی آداب میں سے ہے۔

00:10:33.629 --> 00:10:35.730
غفلت کا اعتراف

00:10:38.379 --> 00:10:40.480
دوپہر کے وقت پڑھنے کا باب

00:10:41.559 --> 00:10:43.559
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:10:44.159 --> 00:10:50.559
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کی پہلی دو رکعتیں پڑھتے تھے۔

00:10:50.960 --> 00:10:52.659
کتاب کے افتتاح کے ساتھ

00:10:53.059 --> 00:10:54.159
اور دو سورتیں۔

00:10:54.659 --> 00:10:56.159
یہ سب سے پہلے رہتا ہے

00:10:56.460 --> 00:10:58.259
یہ ایک سیکنڈ میں کم ہو جاتا ہے۔

00:10:58.860 --> 00:11:01.059
وہ کبھی کبھی آیت سنتا ہے۔

00:11:01.860 --> 00:11:03.460
وہ دوپہر کو پڑھ رہا تھا۔

00:11:03.860 --> 00:11:05.559
کتاب کے افتتاح کے ساتھ

00:11:05.860 --> 00:11:06.960
اور دو سورتیں۔

00:11:07.460 --> 00:11:09.659
پہلے تو یہ لمبا تھا۔

00:11:10.259 --> 00:11:13.860
صبح کی نماز کی پہلی رکعت لمبی تھی۔

00:11:14.259 --> 00:11:16.159
یہ ایک سیکنڈ میں کم ہو جاتا ہے۔

00:11:17.279 --> 00:11:19.480
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:11:20.590 --> 00:11:21.190
یہ تھا

00:11:21.590 --> 00:11:23.789
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند ہے۔

00:11:24.389 --> 00:11:25.490
اور دو سورتیں۔

00:11:25.889 --> 00:11:27.990
یعنی ہر رکعت میں ایک سورہ ہے۔

00:11:28.690 --> 00:11:29.590
اس میں کافی وقت لگتا ہے۔

00:11:29.990 --> 00:11:31.289
لمبا کرنے کا

00:11:31.789 --> 00:11:32.889
اور یہ کم پڑ جاتا ہے۔

00:11:33.190 --> 00:11:34.490
غفلت کا

00:11:35.090 --> 00:11:37.289
وہ کبھی کبھی آیت سنتا ہے۔

00:11:37.690 --> 00:11:41.690
یعنی یہ آیت بعض اوقات پوشیدہ نماز میں بلند آواز سے پڑھی جاتی ہے۔

00:11:42.679 --> 00:11:45.080
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:46.220 --> 00:11:47.820
بات کرنے سے فائدہ

00:11:48.220 --> 00:11:50.320
سورۃ فاتحہ پڑھنا ضروری ہے۔

00:11:50.820 --> 00:11:54.320
اس کے ساتھ مختصر سورہ پڑھنا مستحب ہے۔

00:11:54.919 --> 00:12:00.519
اس سے صحابہ کرام کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کی خواہش کی وضاحت ہوتی ہے۔

00:12:03.259 --> 00:12:05.460
مراکش میں پڑھنے کا باب

00:12:06.669 --> 00:12:10.669
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:12:11.269 --> 00:12:14.269
ام الفضل نے اسے پڑھتے ہوئے سنا

00:12:14.669 --> 00:12:16.470
اور ٹرانسمیٹر کا رواج ہے۔

00:12:17.169 --> 00:12:17.970
اور کہنے لگی

00:12:18.269 --> 00:12:19.269
میرا بیٹا

00:12:19.769 --> 00:12:23.970
خدا کی قسم آپ نے مجھے یہ سورہ پڑھنا یاد دلایا

00:12:24.570 --> 00:12:31.669
یہ آخری بات ہے جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی، مراکش میں پڑھتے ہوئے

00:12:32.559 --> 00:12:33.460
ایک ناول میں

00:12:34.159 --> 00:12:36.659
پھر اس کے بعد اس نے ہمارے لیے کیا دعا کی۔

00:12:36.960 --> 00:12:38.860
یہاں تک کہ خدا اسے لے گیا۔

00:12:40.240 --> 00:12:42.440
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:12:43.549 --> 00:12:44.649
اور ٹرانسمیٹر

00:12:45.250 --> 00:12:52.149
قاصد وہ فرشتے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنے الٰہی امور کی انجام دہی اور دنیا کا انتظام کرنے کے لیے بھیجا ہے۔

00:12:52.649 --> 00:12:56.049
اور اس کے قانونی امور اور اس کے رسولوں پر اس کا وحی

00:12:56.840 --> 00:12:57.639
اپنی مرضی کے مطابق

00:12:58.139 --> 00:13:01.139
یعنی اسے حسب ضرورت، حکمت اور دلچسپی کے ساتھ بھیجا گیا تھا۔

00:13:01.440 --> 00:13:03.340
بے حیائی اور بے حیائی سے نہیں۔

00:13:04.159 --> 00:13:06.559
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:07.730 --> 00:13:09.429
بات کرنے سے فائدہ

00:13:09.830 --> 00:13:15.730
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اعمال اور قول میں رہنمائی کا پیمانہ ہیں۔

00:13:16.429 --> 00:13:19.429
حدیث سے فرشتوں کا ہونا ثابت ہے۔

00:13:21.980 --> 00:13:24.279
مروان بن الحکم کی سند پر آپ نے فرمایا:

00:13:24.779 --> 00:13:26.679
مجھ سے زید بن ثابت نے بیان کیا۔

00:13:27.279 --> 00:13:30.379
آپ مراکش میں اتنا کیوں پڑھتے ہیں؟

00:13:30.879 --> 00:13:36.480
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دو طوالت میں قرأت کرتے ہوئے سنا

00:13:37.950 --> 00:13:40.149
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:13:41.360 --> 00:13:42.059
تمہارا کیا ہے؟

00:13:42.559 --> 00:13:45.059
تردید کے طور پر پوچھ گچھ

00:13:45.659 --> 00:13:46.559
مختصر میں

00:13:47.059 --> 00:13:48.460
یعنی دیوار کو چھوٹا کرنا

00:13:49.259 --> 00:13:51.259
یہ دو لمبائیوں میں پڑھتا ہے۔

00:13:51.860 --> 00:13:53.860
یعنی وہ سورہ اعراف کی تلاوت کرتا ہے۔

00:13:54.259 --> 00:13:56.759
یہ سورۃ الانعام سے زیادہ لمبی ہے۔

00:13:57.720 --> 00:14:00.019
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:01.320 --> 00:14:02.820
بات کرنے سے فائدہ

00:14:03.419 --> 00:14:10.019
امام کی مذمت کی شرعی حیثیت اگر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کی خلاف ورزی کرے تو نماز میں

00:14:10.850 --> 00:14:14.649
مغرب کی نماز کے دوران قراء ت کرنا جائز ہے۔

00:14:17.190 --> 00:14:18.990
مراکش میں اونچی آواز میں بولنے کا باب

00:14:20.210 --> 00:14:22.909
جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:14:23.610 --> 00:14:24.509
ایک ناول میں

00:14:25.110 --> 00:14:27.509
وہ بدر کی گرفتاری کے وقت آیا تھا۔

00:14:28.340 --> 00:14:28.840
اس نے کہا

00:14:29.539 --> 00:14:34.639
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مراکش میں الطور میں تلاوت کرتے ہوئے سنا

00:14:35.340 --> 00:14:39.139
یہ پہلی چیز تھی جس نے میرے دل میں ایمان قائم کیا۔

00:14:40.519 --> 00:14:42.620
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:14:43.669 --> 00:14:44.370
اسٹیج سے

00:14:44.769 --> 00:14:46.269
یعنی سورۃ الطور

00:14:46.870 --> 00:14:47.570
اور اسٹیج

00:14:47.769 --> 00:14:52.370
یہ وہ پہاڑ ہے جس پر اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام سے کلام کیا تھا۔

00:14:52.970 --> 00:14:56.169
اور اس پر احکام نازل ہوئے۔

00:14:57.000 --> 00:14:59.000
ایمان میرے دل میں بس گیا۔

00:14:59.500 --> 00:15:02.299
یعنی ایمان میرے دل میں بسا اور ثابت قدم رہا۔

00:15:03.389 --> 00:15:05.690
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:06.990 --> 00:15:08.490
بات کرنے سے فائدہ

00:15:09.090 --> 00:15:11.490
کافر کی حدیث کو برداشت کرنے کا جواز

00:15:11.889 --> 00:15:13.889
اور اسلام قبول کرنے کے بعد اس کی روایت

00:15:14.590 --> 00:15:18.789
یہ عام طور پر لوگوں کے دلوں پر قرآن کے اثرات کی وضاحت کرتا ہے۔

00:15:21.690 --> 00:15:23.590
رات کے کھانے پر اونچی آواز میں بولنے کا باب

00:15:25.000 --> 00:15:26.799
ابو رافع کی روایت میں انہوں نے کہا:

00:15:27.399 --> 00:15:29.899
میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ نماز پڑھی۔

00:15:30.500 --> 00:15:31.200
غربت

00:15:31.700 --> 00:15:34.500
اگر آسمان پھٹ جائے۔

00:15:35.100 --> 00:15:35.899
تو اس نے سجدہ کیا۔

00:15:36.500 --> 00:15:37.200
تو میں نے کہا

00:15:37.600 --> 00:15:38.600
یہ کیا ہے؟

00:15:39.230 --> 00:15:39.929
اس نے کہا

00:15:40.429 --> 00:15:44.929
میں نے اسے ابو القاسم رضی اللہ عنہ کے پیچھے سجدہ کیا۔

00:15:45.429 --> 00:15:49.129
میں اس کے ساتھ سجدہ کرتا رہوں گا یہاں تک کہ میں اس سے ملوں

00:15:50.240 --> 00:15:52.539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:15:53.490 --> 00:15:54.389
اندھیرا

00:15:54.690 --> 00:15:56.190
یعنی شام کی نماز

00:15:56.789 --> 00:15:58.590
اگر آسمان پھٹ جائے۔

00:15:59.090 --> 00:16:02.190
یعنی پھٹ کر ایک دوسرے سے جدا ہو گئے۔

00:16:02.590 --> 00:16:04.190
اور اس کے ستارے بکھر گئے۔

00:16:04.490 --> 00:16:06.990
اور وہ اپنے سورج اور چاند سے ڈھکا ہوا تھا۔

00:16:07.879 --> 00:16:10.279
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:11.320 --> 00:16:12.919
بات کرنے سے فائدہ

00:16:13.220 --> 00:16:16.019
قرآن کے سجدے اس سے حفاظت ہیں۔

00:16:16.620 --> 00:16:21.419
جس میں صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی ہدایت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔

00:16:21.820 --> 00:16:24.120
سوال علم کی کنجی ہے۔

00:16:26.769 --> 00:16:29.669
البراء رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا:

00:16:30.269 --> 00:16:33.870
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تلاوت کرتے ہوئے سنا

00:16:34.370 --> 00:16:36.269
انجیر اور زیتون

00:16:36.470 --> 00:16:37.470
رات کے کھانے پر

00:16:38.100 --> 00:16:39.100
ایک ناول میں

00:16:39.500 --> 00:16:40.500
سفر میں

00:16:41.100 --> 00:16:44.299
میں نے ان سے بہتر آواز میں کسی کو نہیں سنا

00:16:44.600 --> 00:16:45.700
یا پڑھیں

00:16:46.779 --> 00:16:48.980
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:16:50.159 --> 00:16:51.860
انجیر اور زیتون

00:16:52.259 --> 00:16:55.960
بہت سے فوائد کے ساتھ دو مشہور درخت

00:16:57.009 --> 00:16:59.409
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:17:00.480 --> 00:17:02.080
بات کرنے سے فائدہ

00:17:02.580 --> 00:17:06.680
صحابہ کرام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔

00:17:06.680 --> 00:17:08.180
شہری اور سفر میں

00:17:08.839 --> 00:17:12.140
حدیث میں ہے کہ سفر میں پڑھنا کم ہو جاتا ہے۔

00:17:14.859 --> 00:17:16.960
فجر کے وقت پڑھنے کا باب

00:17:18.140 --> 00:17:21.240
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:17:21.839 --> 00:17:23.940
ہر نماز میں پڑھتا ہے۔

00:17:24.539 --> 00:17:28.440
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری بات نہیں سنی

00:17:28.740 --> 00:17:30.039
ہم نے آپ کو سنا

00:17:30.539 --> 00:17:32.140
اور جو ہم سے پوشیدہ ہے۔

00:17:32.440 --> 00:17:34.140
ہم نے تم سے چھپایا

00:17:34.740 --> 00:17:37.539
خواہ اس میں قرآن کی ماں سے زیادہ کچھ اضافہ نہ ہو۔

00:17:37.940 --> 00:17:38.839
میں نے انعام دیا۔

00:17:39.339 --> 00:17:41.539
اگر آپ اضافہ کریں تو بہتر ہے۔

00:17:43.009 --> 00:17:45.210
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:17:46.259 --> 00:17:49.859
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری بات نہیں سنی

00:17:50.460 --> 00:17:54.259
یعنی جو اس نے دعا کے دوران بلند آواز سے کہا

00:17:55.119 --> 00:17:56.619
اور جو ہم سے پوشیدہ ہے۔

00:17:57.119 --> 00:18:01.019
یعنی جس چیز سے وہ، خدا ان پر رحم کرے، دعا میں خوش ہوا۔

00:18:01.880 --> 00:18:03.180
قرآن کی ماں

00:18:03.579 --> 00:18:05.180
یعنی سورۃ الفاتحہ

00:18:05.970 --> 00:18:06.869
میں نے انعام دیا۔

00:18:07.269 --> 00:18:09.769
یعنی فرض کا ساقط ہونا کافی ہے۔

00:18:10.660 --> 00:18:13.059
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:18:14.099 --> 00:18:15.700
بات کرنے سے فائدہ

00:18:16.099 --> 00:18:19.900
اونچی آواز سے اور خاموشی سے نماز ادا کرنا معطلی کا معاملہ ہے۔

00:18:20.599 --> 00:18:24.000
ہر رکعت میں سورۃ فاتحہ پڑھنا واجب ہے۔

00:18:24.500 --> 00:18:27.099
اس میں اضافہ ضروری ہے۔

00:18:29.920 --> 00:18:32.920
فجر کی نماز بلند آواز سے پڑھنے کا باب

00:18:34.289 --> 00:18:38.190
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:18:38.920 --> 00:18:44.119
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے ایک گروہ کے ساتھ روانہ ہوئے۔

00:18:44.519 --> 00:18:46.920
عکاب بازار جانا

00:18:47.519 --> 00:18:51.319
جنت کی خبر سے شیاطین الگ ہو گئے۔

00:18:51.720 --> 00:18:53.819
اور ان پر الکا بھیجے گئے۔

00:18:54.480 --> 00:18:57.180
چنانچہ شیاطین اپنی قوم کی طرف لوٹ گئے۔

00:18:57.579 --> 00:18:59.380
کہنے لگے: تمہیں کیا ہوا ہے؟

00:18:59.880 --> 00:19:00.779
اور کہنے لگے

00:19:01.079 --> 00:19:04.079
ہمارے اور آسمان کی خبر کے درمیان کچھ ہے۔

00:19:04.480 --> 00:19:06.480
الکا ہمارے پاس بھیجے گئے۔

00:19:07.119 --> 00:19:07.920
کہنے لگے

00:19:08.319 --> 00:19:11.420
تمہارے اور آسمان کی خبر کے درمیان کیا حائل ہے؟

00:19:11.519 --> 00:19:13.319
سوائے کچھ کے

00:19:13.940 --> 00:19:17.140
پس زمین کے مشرق اور مغرب پر ضرب لگاؤ

00:19:17.539 --> 00:19:22.440
تو دیکھو یہ کیا ہے جو تمہارے اور آسمان کی خبروں کے درمیان آ گیا ہے۔

00:19:23.240 --> 00:19:26.940
چنانچہ تہامہ کی طرف جانے والے روانہ ہوگئے۔

00:19:27.240 --> 00:19:30.039
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:19:30.539 --> 00:19:31.740
اور وہ کھجور کے درخت کے ساتھ ہے۔

00:19:32.240 --> 00:19:34.539
عکاب بازار جانا

00:19:35.140 --> 00:19:38.339
وہ فجر کی نماز میں اپنے ساتھیوں کی امامت کرتا ہے۔

00:19:39.059 --> 00:19:40.960
جب انہوں نے قرآن سنا

00:19:41.359 --> 00:19:42.559
اس کی بات سنو

00:19:42.960 --> 00:19:43.960
اور کہنے لگے

00:19:44.460 --> 00:19:48.960
یہ خدا ہے جو تمہیں آسمان سے سننے سے روکتا ہے۔

00:19:49.789 --> 00:19:52.789
وہاں وہ اپنے لوگوں کے پاس لوٹ گئے۔

00:19:53.089 --> 00:19:55.289
اور کہنے لگے اے ہماری قوم۔

00:19:55.690 --> 00:19:58.990
ہم نے ایک عجیب قرآن سنا ہے۔

00:19:59.490 --> 00:20:02.490
یہ ہمیں پختگی کی طرف رہنمائی کرتا ہے، لہذا ہم اس پر یقین رکھتے ہیں۔

00:20:02.990 --> 00:20:05.890
ہم اپنے رب کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کریں گے۔

00:20:06.750 --> 00:20:10.650
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی پر وحی نازل فرمائی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:20:11.349 --> 00:20:15.950
کہو: مجھ پر وحی کی گئی ہے کہ جنوں کے ایک گروہ نے سنا

00:20:16.680 --> 00:20:19.680
بلکہ اس پر جنات کی باتیں نازل ہوئیں

00:20:20.990 --> 00:20:23.190
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:20:24.339 --> 00:20:25.339
دو لوگ

00:20:25.640 --> 00:20:26.839
یعنی ارادہ کرنے والے

00:20:27.440 --> 00:20:28.940
اکاب مارکیٹ تک

00:20:29.440 --> 00:20:30.740
مشہور بازار

00:20:31.140 --> 00:20:36.240
یہ طائف کے شمال مشرق میں پینتیس کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔

00:20:36.839 --> 00:20:39.640
آج الحویہ قصبے کے قریب

00:20:40.269 --> 00:20:40.970
چالیں

00:20:41.269 --> 00:20:42.769
کوئی ریزرویشن یا پابندی نہیں۔

00:20:43.500 --> 00:20:44.299
الکا

00:20:44.799 --> 00:20:45.599
شوٹنگ اسٹار

00:20:45.700 --> 00:20:47.599
وہ آگ کا روشن شعلہ ہے۔

00:20:48.000 --> 00:20:50.099
ایک گزرتے ہوئے سیارے کی طرح

00:20:51.019 --> 00:20:53.819
پس زمین کے مشرق اور مغرب پر ضرب لگاؤ

00:20:54.319 --> 00:20:56.420
یعنی انہوں نے پوری زمین کا سفر کیا۔

00:20:57.180 --> 00:20:58.480
چنانچہ وہ لوگ چلے گئے۔

00:20:58.779 --> 00:21:00.180
یعنی شیاطین

00:21:00.680 --> 00:21:01.980
تہامہ کی طرف

00:21:02.380 --> 00:21:06.180
تہامہ حجاز کا جنوبی حصہ ہے۔

00:21:06.779 --> 00:21:07.980
یہ کھجور کے درخت کے ساتھ ہے۔

00:21:08.380 --> 00:21:10.980
مکہ اور طائف کے درمیان ایک جگہ

00:21:11.609 --> 00:21:12.809
اس کی بات سنو

00:21:13.109 --> 00:21:14.309
یعنی سنو

00:21:14.940 --> 00:21:17.539
ہم نے ایک عجیب قرآن سنا ہے۔

00:21:17.940 --> 00:21:21.740
مہنگے عجائبات اور اعلی مطالبات میں سے کوئی بھی

00:21:22.470 --> 00:21:23.970
یہ آپ کو پختگی کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔

00:21:24.470 --> 00:21:25.369
جوانی

00:21:25.569 --> 00:21:31.170
ہر اس چیز کا ایک جامع نام جو لوگوں کو ان کے دین اور دنیا کے مفادات کے لیے رہنمائی کرتا ہے۔

00:21:35.210 --> 00:21:37.710
حدیث سے جنات کا ہونا ثابت ہے۔

00:21:38.009 --> 00:21:41.809
اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے

00:21:42.410 --> 00:21:43.609
حدیث میں اشارہ ہے۔

00:21:43.710 --> 00:21:47.410
تاہم، الکا صرف اسلام کے آغاز میں گولی مار دی گئی تھی

00:21:47.710 --> 00:21:50.210
تاکہ شیاطین سے پردہ اٹھایا جائے۔

00:21:50.710 --> 00:21:54.509
لیکن پھینکنا اسلام سے پہلے اور بعد میں بھی جاری رہا۔

00:21:55.339 --> 00:22:00.240
حدیث سفر میں باجماعت نماز پڑھنے کے جواز پر دلالت کرتی ہے۔

00:22:00.640 --> 00:22:03.240
اور اس کا آغاز نبوت کے آغاز سے ہوا۔

00:22:03.940 --> 00:22:08.640
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو انسانوں اور جنوں کی طرف بھیجا گیا۔

00:22:09.240 --> 00:22:10.140
اور حدیث میں ہے۔

00:22:10.440 --> 00:22:14.740
قرآن کریم تمام لوگوں کے لیے ہدایت اور رہنمائی ہے۔

00:22:15.140 --> 00:22:17.039
اپنے دین اور اپنی دنیا میں

00:22:17.640 --> 00:22:21.539
قرآن پاک خالص توحید کا مطالبہ کرتا ہے۔

00:22:24.440 --> 00:22:26.440
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

00:22:27.039 --> 00:22:30.740
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو حکم دیا اس کی تلاوت فرمائی

00:22:31.140 --> 00:22:33.039
اس نے جو حکم دیا اس پر خاموش رہا۔

00:22:33.640 --> 00:22:36.140
اور تیرا رب کبھی نہیں بھولا۔

00:22:36.740 --> 00:22:40.839
بے شک آپ کے لیے رسول اللہ میں بہترین نمونہ ہے۔

00:22:42.019 --> 00:22:44.220
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:45.200 --> 00:22:48.799
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو حکم دیا اس کی تلاوت فرمائی

00:22:49.400 --> 00:22:52.799
یعنی نماز میں حکم کے مطابق بلند آواز سے پڑھنا

00:22:53.470 --> 00:22:55.269
اس نے جو حکم دیا اس پر خاموش رہا۔

00:22:55.670 --> 00:22:59.269
یعنی نماز میں جو حکم دیا گیا ہے وہ پڑھ کر خوش ہوتا ہے۔

00:23:00.119 --> 00:23:00.720
اسوا

00:23:01.119 --> 00:23:02.119
یعنی رول ماڈل

00:23:03.079 --> 00:23:05.480
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:23:06.740 --> 00:23:08.339
بات کرنے سے فائدہ

00:23:08.740 --> 00:23:14.039
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی صحیح اور درست ہونے کا پیمانہ ہے۔

00:23:14.640 --> 00:23:17.240
اور عبادت کی عمارت معطلی پر مبنی ہے۔

00:23:17.839 --> 00:23:22.640
نماز میں اونچی آواز سے اور خاموشی سے پڑھنا معطلی کا معاملہ ہے۔

00:23:23.299 --> 00:23:24.299
اور حدیث میں ہے۔

00:23:24.599 --> 00:23:29.000
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک مثالی نمونہ ہیں۔

00:23:29.769 --> 00:23:33.069
اس سے صحابہ کرام کی رغبت کی وضاحت ہوتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:23:33.170 --> 00:23:37.769
تمام معاملات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی پر عمل کرنا

00:23:38.599 --> 00:23:39.700
حدیث میں اشارہ ہے۔

00:23:40.000 --> 00:23:43.900
بہرحال اللہ تعالیٰ نے دین کو مکمل کر کے نعمت کو مکمل کر دیا۔

00:23:44.789 --> 00:23:48.990
حدیث میں دین میں بدعت کی ممانعت کا حوالہ موجود ہے۔

00:23:52.029 --> 00:23:55.130
دو سورتوں کو ایک رکعت میں جمع کرنے کا باب

00:23:56.440 --> 00:23:58.240
ابووائل کی سند پر انہوں نے کہا:

00:23:58.940 --> 00:24:01.940
ایک آدمی ابن مسعود کے پاس آیا اور کہنے لگا:

00:24:02.640 --> 00:24:05.440
میں نے آج رات ایک رکعت میں المفصل پڑھا۔

00:24:06.339 --> 00:24:07.039
اور اس نے کہا

00:24:07.640 --> 00:24:09.440
یہ ایسی شاعری ہے۔

00:24:10.369 --> 00:24:16.470
میں ان مشابہت کو جانتا تھا جن کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم موازنہ کیا کرتے تھے۔

00:24:17.269 --> 00:24:20.269
انہوں نے المفصل سے 20 سورتیں ذکر کیں۔

00:24:21.160 --> 00:24:21.960
ایک ناول میں

00:24:22.660 --> 00:24:25.559
المفصل سے 18 سورتیں۔

00:24:26.160 --> 00:24:28.859
اور الحمیم سے دو سورتیں۔

00:24:29.460 --> 00:24:30.559
اور ایک ناول میں

00:24:31.059 --> 00:24:34.559
ابن مسعود کی لکھی ہوئی المفصل کی ابتدا سے

00:24:35.059 --> 00:24:37.059
ان میں سے آخری ہوور فلائیز ہیں۔

00:24:37.559 --> 00:24:39.660
حمام کا دھواں

00:24:39.960 --> 00:24:41.960
اور وہ کیا سوچ رہے ہیں؟

00:24:42.720 --> 00:24:45.220
ہر رکعت میں دو سورتیں۔

00:24:46.599 --> 00:24:48.799
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:24:49.880 --> 00:24:50.579
آدمی

00:24:50.980 --> 00:24:52.779
وہ نحیق بن سنان ہیں۔

00:24:53.500 --> 00:24:55.000
میں نے تفصیلی پڑھا۔

00:24:55.500 --> 00:24:56.599
مشترکہ

00:24:56.799 --> 00:24:58.799
اس کا آغاز سورت قاف سے ہے۔

00:24:59.099 --> 00:25:00.799
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:25:01.539 --> 00:25:03.339
یہ ایسی شاعری ہے۔

00:25:03.940 --> 00:25:04.640
یہ

00:25:04.940 --> 00:25:08.240
پڑھنے میں تیز رفتاری اور انتہائی عجلت

00:25:08.960 --> 00:25:10.359
آاسوٹوپس کو جانیں۔

00:25:10.859 --> 00:25:15.160
یعنی وہ سورتیں جو لمبائی اور اختصار میں ایک دوسرے سے مشابہت رکھتی ہیں۔

00:25:15.960 --> 00:25:17.460
وہ ان کو جوڑ دیتے ہیں۔

00:25:17.859 --> 00:25:19.559
یعنی یہ ان کو اکٹھا کرتا ہے۔

00:25:20.450 --> 00:25:22.750
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:25:23.920 --> 00:25:28.220
حدیث میں رات کی عبادت کو دنیا کے سامنے اصلاح کے لیے پیش کیا گیا ہے۔

00:25:28.920 --> 00:25:31.920
پڑھنے میں جلدی کرنا منع ہے۔

00:25:32.680 --> 00:25:35.880
احادیث میں مراقبہ اور غور و فکر کے لیے اپنے آپ کو وقف کرنے کی ترغیب دی گئی ہے۔

00:25:36.480 --> 00:25:39.480
نماز کے دوران پڑھنا لمبا کرنا مستحب ہے۔

00:25:40.250 --> 00:25:45.650
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز رات کو تھی۔

00:25:46.049 --> 00:25:47.750
دس رکعت تھی۔

00:25:48.049 --> 00:25:49.650
اور ایک کے ساتھ وتر ہے۔

00:25:50.250 --> 00:25:55.049
کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیس سورتیں جمع کرتے تھے۔

00:25:55.549 --> 00:25:57.349
ایک رکعت میں دو سورتیں۔

00:26:00.099 --> 00:26:02.400
امام کا نماز پڑھنے کا باب

00:26:03.970 --> 00:26:05.069
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:26:05.670 --> 00:26:08.970
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:26:09.769 --> 00:26:12.470
اگر امام مانتے ہیں تو مانتے ہیں۔

00:26:13.230 --> 00:26:17.230
اس کے لیے جس کی سلامتی فرشتوں کی حفاظت کے ساتھ ہے۔

00:26:17.730 --> 00:26:20.630
اس کے پچھلے گناہوں کو معاف کر دیا گیا۔

00:26:22.170 --> 00:26:24.369
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:26:25.349 --> 00:26:27.549
اگر امام مانتے ہیں تو مانتے ہیں۔

00:26:28.049 --> 00:26:32.650
یعنی اگر اس نے کہا کہ وہ ان سے ناراض نہیں ہے یا گمراہ ہے۔

00:26:33.150 --> 00:26:34.849
تو آمین کہیں۔

00:26:35.740 --> 00:26:38.740
جو اس کی بیمہ پر راضی ہو وہ فرشتوں کا بیمہ ہے۔

00:26:39.339 --> 00:26:42.740
یعنی اگر تم میں سے کوئی اپنی دعا میں آمین کہے۔

00:26:43.339 --> 00:26:46.539
آسمان کے فرشتوں نے کہا، آمین

00:26:47.039 --> 00:26:49.339
ان میں سے ایک نے دوسرے سے اتفاق کیا۔

00:26:50.269 --> 00:26:52.569
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:26:53.799 --> 00:26:55.299
بات کرنے سے فائدہ

00:26:55.799 --> 00:26:57.700
امام کی پیروی ضروری ہے۔

00:26:58.099 --> 00:27:01.799
اور ظاہری قول و فعل میں اس کا مقابلہ نہ کرنا

00:27:02.400 --> 00:27:05.900
حدیث میں ہے کہ آمین کہنے سے گناہ معاف ہو جاتے ہیں۔

00:27:06.299 --> 00:27:09.400
اگر فرشتوں کی حفاظت کرنا ٹھیک ہے۔

00:27:10.200 --> 00:27:12.500
اس سے فرشتوں کا وجود ثابت ہوتا ہے۔

00:27:12.900 --> 00:27:16.400
اور وہ انسانوں کے پڑھنے پر یقین رکھتے ہیں۔

00:27:19.180 --> 00:27:21.579
باب: اگر وہ صف کے نیچے گھٹنے ٹیکے۔

00:27:22.950 --> 00:27:24.049
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے

00:27:24.650 --> 00:27:28.250
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر ختم ہوا۔

00:27:28.250 --> 00:27:29.450
وہ گھٹنے ٹیک رہا ہے۔

00:27:29.950 --> 00:27:32.650
کلاس میں جانے سے پہلے اس نے گھٹنے ٹیک دیے۔

00:27:33.480 --> 00:27:37.180
انہوں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔

00:27:37.680 --> 00:27:38.480
اور اس نے کہا

00:27:39.079 --> 00:27:40.980
اللہ آپ کے شوق میں اضافہ کرے۔

00:27:41.279 --> 00:27:42.480
اور واپس نہ آنا۔

00:27:43.529 --> 00:27:45.730
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:27:46.849 --> 00:27:48.650
اللہ آپ کے شوق میں اضافہ کرے۔

00:27:49.049 --> 00:27:50.250
یعنی اچھے کے لیے

00:27:50.980 --> 00:27:51.880
اور واپس نہ آنا۔

00:27:52.380 --> 00:27:54.480
یعنی صف کے بغیر نہ گھٹنا

00:27:55.079 --> 00:27:55.980
اور کہا گیا۔

00:27:56.380 --> 00:27:59.079
دعا کے لیے سخت کوشش کرنے کا وعدہ نہ کریں۔

00:27:59.079 --> 00:28:00.980
آپ کو اندرونی طور پر تحریک دیتا ہے۔

00:28:01.380 --> 00:28:03.079
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:28:04.029 --> 00:28:06.430
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:28:07.660 --> 00:28:09.359
بات کرنے سے فائدہ

00:28:09.759 --> 00:28:12.859
وہ چھوٹا سا کام نماز میں اور اس کے لیے کیا جاتا ہے۔

00:28:13.059 --> 00:28:14.460
اس سے نماز نہیں ٹوٹتی

00:28:15.160 --> 00:28:19.859
حدیث صف کے پیچھے تنہا نماز پڑھنے کے صحیح ہونے پر دلالت کرتی ہے۔

00:28:20.420 --> 00:28:23.619
اس میں جس نے امام کو پکڑا وہ حالت میں ہے۔

00:28:23.619 --> 00:28:26.720
جیسا کہ امام کرتا ہے۔