WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.399
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.399 --> 00:00:16.699
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام

00:00:16.699 --> 00:00:22.789
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔

00:00:22.789 --> 00:00:27.949
خواتین کے بیٹھنے کے بعد، ہم نے اس کی بیویوں کے بارے میں بات کرتے وقت ایماندار ہونے کا عہد کیا۔

00:00:27.949 --> 00:00:30.350
اور کچھ چھپانے کے لیے نہیں۔

00:00:30.350 --> 00:00:32.149
اس نے پہلے کہا

00:00:32.149 --> 00:00:36.469
میرے شوہر کے پاس پہاڑ کی چوٹی پر ایک بیمار اونٹ کا گوشت تھا۔

00:00:36.670 --> 00:00:38.909
اٹھنا آسان نہیں ہے۔

00:00:38.909 --> 00:00:42.340
چربی نہیں ہے، لہذا یہ چلتا ہے

00:00:42.340 --> 00:00:46.939
یہ بیوی اپنے شوہر کو کئی بدصورت خوبیوں سے گالیاں دیتی ہے۔

00:00:46.939 --> 00:00:50.380
وہ اسے سڑے ہوئے اونٹ کے گوشت سے تشبیہ دیتی ہے۔

00:00:50.380 --> 00:00:52.179
اور وہ کرپٹ ہے۔

00:00:52.179 --> 00:00:54.859
پہاڑ کی چوٹی پر رکھا

00:00:54.859 --> 00:00:57.000
پہاڑ ناہموار ہے۔

00:00:57.000 --> 00:01:00.200
دبلے پتلے، سڑے ہوئے گوشت کا لالچ کون کرے گا؟

00:01:00.200 --> 00:01:02.600
پہنچنا مشکل

00:01:02.600 --> 00:01:07.239
اسے اپنی جگہ سے ہٹانا اس محنت کے قابل نہیں ہے جو اس میں جاتی ہے۔

00:01:07.239 --> 00:01:10.459
کیونکہ وہ کمزور اور کرپٹ ہے۔

00:01:10.459 --> 00:01:13.900
ابو عبید الحروی رحمہ اللہ نے فرمایا

00:01:13.900 --> 00:01:17.780
یہ اس کی نیکی کی کمی اور چند لوگوں سے اس کی دوری کو بیان کرتا ہے۔

00:01:17.780 --> 00:01:20.819
جیسے کسی مشکل پہاڑ کے فاصلے پر کوئی چیز

00:01:20.819 --> 00:01:25.379
یہ صرف مشقت کے ذریعے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔

00:01:25.379 --> 00:01:28.219
نیکی کی کمی کا مطلب بخل ہے۔

00:01:28.219 --> 00:01:32.299
یہ خاص طور پر مردوں میں ایک قابل مذمت خصلت ہے۔

00:01:32.299 --> 00:01:35.379
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔

00:01:35.379 --> 00:01:39.900
اس عورت نے اپنے شوہر کو کنجوس اور نیکی کا فقدان بتایا

00:01:39.900 --> 00:01:43.819
اور وہ اپنی نیکی حاصل کرنے سے بہت دور ہے حالانکہ وہ کم ہے۔

00:01:43.819 --> 00:01:47.099
جیسے دبلا یا خراب گوشت

00:01:47.099 --> 00:01:50.379
جو اس سے پرہیز کرے گا وہ اس کی تلاش نہیں کرے گا۔

00:01:50.379 --> 00:01:54.420
تو کیا ہوگا اگر یہ ایک مشکل اور ناہموار پہاڑ کی چوٹی پر ہے؟

00:01:54.420 --> 00:01:56.659
یا ریت کے ذریعے بھاگنا

00:01:56.659 --> 00:01:58.659
اس میں چلنا ممکن نہیں۔

00:01:58.659 --> 00:02:02.980
یہ صرف مشقت سے حاصل ہوتا ہے۔

00:02:02.980 --> 00:02:06.939
بخل لوگوں میں ایک بہت ہی قابل مذمت صفت ہے۔

00:02:06.939 --> 00:02:12.729
کنجوس شخص اپنی رقم ان لوگوں سے روک لیتا ہے جو اس کے مستحق ہیں یا ان پر واجب ہیں۔

00:02:12.729 --> 00:02:16.689
کنجوسی سے سب سے زیادہ نقصان بیوی کو ہوتا ہے۔

00:02:16.689 --> 00:02:20.409
کیونکہ کنجوس اسے اس کے نفقہ کے حق سے محروم کر دیتا ہے۔

00:02:20.409 --> 00:02:24.650
جب تک یہ اس کی ذمہ داری رہے گی یہ مسلسل نقصان ہے۔

00:02:24.650 --> 00:02:29.210
چنانچہ بشر بن الحارث الحافی رحمہ اللہ نے فرمایا

00:02:29.210 --> 00:02:34.219
کنجوس سے شادی نہ کرو اور نہ کسی کے ساتھ سودا کرو

00:02:34.219 --> 00:02:38.139
یہ ایک عظیم عالم کا قیمتی مشورہ ہے۔

00:02:38.139 --> 00:02:41.460
شادی کرنے والی ہر عورت کے لیے

00:02:41.460 --> 00:02:44.219
کنجوس پر راضی نہ ہو۔

00:02:44.219 --> 00:02:48.780
کنجوس کا پیسے کے سوا کوئی دوست نہیں ہوتا

00:02:48.780 --> 00:02:52.099
کنجوس بیوی بننے کے لائق نہیں ہے۔

00:02:52.099 --> 00:02:54.780
نہ ہی وہ لوگوں کی رہنمائی کرتا ہے۔

00:02:54.780 --> 00:03:00.259
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

00:03:00.259 --> 00:03:04.099
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:04.099 --> 00:03:07.180
آپ کا آقا بنو سلمہ کون ہے؟

00:03:07.180 --> 00:03:12.729
ہم نے جد بن قیس سے کہا کہ ہم اس کے ساتھ بخل کریں گے۔

00:03:12.729 --> 00:03:16.969
فرمایا: کنجوسی سے زیادہ تکلیف دہ بیماری کون سی ہے؟

00:03:16.969 --> 00:03:20.689
بلکہ آپ کے آقا عمر بن الجموع

00:03:20.689 --> 00:03:24.340
اسے بخاری نے الادب المفرد میں روایت کیا ہے۔

00:03:24.340 --> 00:03:26.979
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:03:26.979 --> 00:03:31.099
اس نے یہ قبول نہیں کیا کہ کنجوس آدمی لوگوں کی رہنمائی کرے۔

00:03:31.139 --> 00:03:37.639
انہوں نے بخل کو انسانی اخلاق کے لیے سب سے مہلک بیماری قرار دیا۔

00:03:37.639 --> 00:03:40.400
الماوردی رحمہ اللہ نے کہا

00:03:40.400 --> 00:03:43.879
یہ کنجوسی اور قابل مذمت اخلاق کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔

00:03:43.879 --> 00:03:47.000
چاہے وہ ہر الزام کا بہانہ ہو۔

00:03:47.000 --> 00:03:48.879
چار اخلاق

00:03:48.879 --> 00:03:51.319
غیبت کا ذکر نہیں۔

00:03:51.319 --> 00:03:53.840
یہ حرص اور لالچ ہے۔

00:03:53.840 --> 00:03:55.360
اور برا شک

00:03:55.360 --> 00:03:57.750
اور حقوق سے انکار

00:03:57.750 --> 00:03:59.990
پھر اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔

00:03:59.990 --> 00:04:01.949
جہاں تک حقوق سے انکار کا تعلق ہے۔

00:04:01.949 --> 00:04:05.990
کنجوس کی روح اپنے محبوب سے جدائی نہیں ہونے دیتی

00:04:05.990 --> 00:04:09.270
آپ جو چاہتے ہیں اسے ترک کرنے پر مجبور نہ کریں۔

00:04:09.270 --> 00:04:10.990
حق کے آگے سر تسلیم خم نہ کریں۔

00:04:10.990 --> 00:04:13.819
اور منصفانہ جواب نہ دیں۔

00:04:13.819 --> 00:04:18.420
اگر کنجوس شخص ان قابل مذمت اخلاق کے بارے میں جو ہم نے بیان کیا ہے اس کی طرف رجوع کرے۔

00:04:18.420 --> 00:04:20.300
اور مطلب کی چیزیں

00:04:20.300 --> 00:04:22.899
اُس کے لیے اُمید کے لیے کوئی اچھی چیز باقی نہیں تھی۔

00:04:22.899 --> 00:04:26.810
خیر کی توقع نہیں ہے۔

00:04:26.810 --> 00:04:29.370
کنجوس کم عقل ہوتا ہے۔

00:04:29.410 --> 00:04:31.089
خراب انتظام

00:04:31.089 --> 00:04:33.689
دنیا کی بھلائی سے محروم

00:04:33.689 --> 00:04:35.250
سانس کی قلت

00:04:35.250 --> 00:04:36.810
وہ مہمانوں سے نفرت کرتا ہے۔

00:04:36.810 --> 00:04:39.329
اسے لوگوں کے ساتھ بیٹھنے سے نفرت ہے۔

00:04:39.329 --> 00:04:41.089
ایمان میں کمزور

00:04:41.089 --> 00:04:43.370
وہ اپنے رب کے بارے میں بری رائے رکھتا ہے۔

00:04:43.370 --> 00:04:46.009
اس نے قابل مذمت خصوصیات کو یکجا کیا۔

00:04:46.009 --> 00:04:48.839
کنجوسی سے پیدا ہوا۔

00:04:48.839 --> 00:04:55.839
یہ ان خصوصیات میں سے ایک ہے جس کا ذکر پہلی خاتون نے اپنے الفاظ میں کیا ہے۔

00:04:55.839 --> 00:04:58.160
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔

00:04:58.160 --> 00:05:00.040
ایک پہاڑ کی چوٹی پر

00:05:00.040 --> 00:05:02.240
اٹھنا آسان نہیں ہے۔

00:05:02.240 --> 00:05:05.529
چربی نہیں ہے، لہذا یہ چلتا ہے

00:05:05.529 --> 00:05:12.939
بعض اہل علم نے اس فصیح بیان میں دوسری خصوصیات کو بھی سمجھا ہے جن کی طرف اس عورت کا ذکر ہے۔

00:05:12.939 --> 00:05:15.620
الخطابی رحمہ اللہ نے کہا

00:05:15.620 --> 00:05:19.379
یہ اس کی نیکی کی کمی اور چند لوگوں سے اس کی دوری کو بیان کرتا ہے۔

00:05:19.379 --> 00:05:22.300
جیسے کسی مشکل پہاڑ کے فاصلے پر کوئی چیز

00:05:22.300 --> 00:05:25.480
یہ صرف مشقت کے ذریعے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔

00:05:25.480 --> 00:05:26.480
میں نے کہا

00:05:26.480 --> 00:05:28.639
اس میں دوری کا مفہوم

00:05:28.639 --> 00:05:31.759
کہ آپ نے اسے بُرا کردار بتایا

00:05:31.759 --> 00:05:36.680
اور اپنے آپ کو اوپر اٹھانا اور اس کے ساتھ آوارہ اور مغرور بن کر جانا

00:05:36.680 --> 00:05:40.399
تم اس کی نیکی اور شرافت کی کمی کے باوجود اسے چاہتے ہو۔

00:05:40.399 --> 00:05:42.600
وہ قبیلے کی طرف مغرور ہے۔

00:05:42.600 --> 00:05:44.720
آپ اس کے ساتھ کہاں ہیں؟

00:05:44.720 --> 00:05:46.839
یہ اخراج کو روکنے کے لیے ملایا جاتا ہے۔

00:05:46.839 --> 00:05:50.879
نقصان دہ اور برا سلوک

00:05:50.879 --> 00:05:54.199
وہ لوگوں کے ساتھ اچھا اور متکبر ہے۔

00:05:54.240 --> 00:05:57.480
یہ بہت بڑی لعنت ہے۔

00:05:57.480 --> 00:06:01.079
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں فرمایا

00:06:01.079 --> 00:06:04.160
جس کے دل میں یہ ہو گا وہ جنت میں نہیں جائے گا۔

00:06:04.160 --> 00:06:07.040
تکبر کا ایک ایٹم وزن

00:06:07.040 --> 00:06:08.519
ایک آدمی نے کہا

00:06:08.519 --> 00:06:13.959
آدمی پسند کرتا ہے کہ اس کے کپڑے اچھے ہوں اور جوتے اچھے ہوں۔

00:06:13.959 --> 00:06:15.079
اس نے کہا

00:06:15.079 --> 00:06:18.720
خدا خوبصورت ہے اور خوبصورتی کو پسند کرتا ہے۔

00:06:18.720 --> 00:06:19.839
بڑھاپا

00:06:19.839 --> 00:06:22.839
سچ پر بہتان لگانا اور لوگوں سے آنکھیں چرانا

00:06:22.839 --> 00:06:24.959
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:06:24.959 --> 00:06:27.439
اس حدیث میں عجیب بات ہے۔

00:06:27.439 --> 00:06:30.800
اس آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا

00:06:30.800 --> 00:06:34.639
ایسی تفصیل سے جو کبھی بخل نہیں کرتی

00:06:34.639 --> 00:06:39.240
یہ ان کے لباس، ان کی شکل اور ان کی بو کا خیال رکھتا ہے۔

00:06:39.240 --> 00:06:42.560
نیکی وہ ہے جو کنجوسی اور تکبر کو یکجا کرے۔

00:06:42.560 --> 00:06:44.360
بدترین لوگوں میں سے ایک

00:06:44.360 --> 00:06:46.360
اس کے پیسے سے کوئی فائدہ نہیں۔

00:06:46.360 --> 00:06:49.279
نہ ہی لوگوں کا ساتھ دے کر

00:06:49.279 --> 00:06:52.120
کیونکہ وہ ان کو حقیر اور حقیر سمجھتا ہے۔

00:06:52.120 --> 00:06:54.500
یہ تکبر ہے۔

00:06:54.500 --> 00:06:58.699
اس نے اپنے آپ کو دنیا کی نعمتوں اور آخرت کی نعمتوں سے محروم کر دیا۔

00:06:58.699 --> 00:07:01.180
اس نے اس دنیا میں اپنے آپ کو اذیت دی۔

00:07:01.180 --> 00:07:05.620
لوگوں کو حقیر سمجھ کر، وہ اسے بعد کی زندگی میں اذیت دیتا ہے۔

00:07:05.620 --> 00:07:11.180
اس نیک اور متکبر شوہر کی نفسیات کو کیسے بیان کیا جائے خوبصورت ہے۔

00:07:11.180 --> 00:07:17.259
سیوطی رحمۃ اللہ علیہ نے اس حدیث کی تفسیر میں الشذری کی روایت سے کیا بیان کیا ہے

00:07:17.259 --> 00:07:18.939
جہاں انہوں نے کہا

00:07:18.939 --> 00:07:20.180
پہلا

00:07:20.180 --> 00:07:22.259
یہ مغرور روح ہے۔

00:07:22.259 --> 00:07:24.620
خرچ سے انکار کر دیا۔

00:07:24.620 --> 00:07:28.220
جس کا وہم ایک قوم کی مرضی پر غالب آگیا

00:07:28.220 --> 00:07:30.620
چنانچہ وہ ناحق اور جھوٹے طریقے سے آئے

00:07:30.620 --> 00:07:32.819
اور وہ اپنے آپ میں مغرور تھے۔

00:07:32.819 --> 00:07:35.689
وہ بہت ظالم تھے۔

00:07:35.689 --> 00:07:39.610
یہ سب سے مشکل روحیں ہیں جن کی قیادت کرنا ہے۔

00:07:39.610 --> 00:07:41.490
اور سب سے دور کی موجودگی

00:07:41.490 --> 00:07:43.529
ان میں سب سے بڑی ضد ہے۔

00:07:43.529 --> 00:07:45.930
اور سب سے زیادہ نفرت انگیز

00:07:45.930 --> 00:07:49.370
ریاست کے عوام کی بغاوت اور پنکھ

00:07:49.410 --> 00:07:53.370
وہ برائیوں میں مبتلا ہے اور بستر پر لیتی ہے۔

00:07:53.370 --> 00:07:55.889
وہ دعاؤں کی زبان میں کہتی ہے۔

00:07:55.889 --> 00:07:58.170
میں سورج اور چاند ہوں۔

00:07:58.170 --> 00:08:01.410
اگر یہ معلوم ہو کہ اس کا کوئی برابر نہیں ہے۔

00:08:01.410 --> 00:08:04.290
بادل ٹھہر گئے اور سیاہ ہو گئے۔

00:08:04.290 --> 00:08:08.540
برے مخبر اور اچھے میں فرق ہوتا ہے۔

00:08:08.540 --> 00:08:13.420
وہ اہل مناظر کے حالات کے بارے میں اپنے بیانات میں زخار سے مشابہت رکھتی ہیں۔

00:08:13.420 --> 00:08:15.220
اور مور کے پنکھ

00:08:15.220 --> 00:08:18.339
ہیج ہاگس کے کانٹوں کے ساتھ الجھن نہیں ہے

00:08:18.379 --> 00:08:20.459
اور اس روح کا مالک

00:08:20.459 --> 00:08:23.100
اگر اسے سپلائی کی آنکھ سے دیکھا جائے۔

00:08:23.100 --> 00:08:26.779
وہ ادائیگی کے بحران میں دلچسپی کی طرف متوجہ ہوا۔

00:08:26.779 --> 00:08:30.540
اس کی ناک اس سے پتلی ہے جو پہلے موٹی ہوتی تھی۔

00:08:30.540 --> 00:08:34.539
جو چیز قیمتی تھی وہ اس کے غرور سے زیادہ حقیر تھی۔

00:08:34.539 --> 00:08:38.860
میں دشوار گزار راستوں والے پہاڑ میں ورزش کرنے کو ترجیح دیتا ہوں۔

00:08:38.860 --> 00:08:41.600
چوٹیوں اور افقوں سے دور

00:08:41.600 --> 00:08:45.320
قیادت کے چاہنے والوں کے لیے کوئی راستہ نہیں۔

00:08:45.360 --> 00:08:49.399
اور دنیاوی فکروں کا اس پر کوئی بھروسہ نہیں۔

00:08:49.399 --> 00:08:53.240
اگر اس کی روح حق کے علاوہ کسی اور چیز کی وجہ سے ذلیل ہو اور انحراف کرے۔

00:08:53.240 --> 00:08:56.080
جیسا کہ اس نے بتایا اور اس نے کہا

00:08:56.080 --> 00:08:58.519
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔

00:08:58.519 --> 00:09:01.220
ایک پہاڑ اور کیڑے کی چوٹی پر

00:09:01.220 --> 00:09:05.379
عاجزی کا بوجھ اس کے غرور کی چربی نے کمزور کر دیا ہے۔

00:09:05.379 --> 00:09:09.620
اس کی عظمت کا جال اس کے ذکر کی روشنی سے پگھل گیا۔

00:09:09.620 --> 00:09:13.019
اور ورزش اور بے عملی کے پہاڑ سے نجات

00:09:13.019 --> 00:09:16.620
ایک ایسی چوٹی پر جس تک پہنچنا مشکل ہے۔

00:09:16.620 --> 00:09:19.460
کوئی پہاڑ چڑھنا آسان نہیں ہے۔

00:09:19.460 --> 00:09:24.429
گوشت چربی نہیں ہے اور اٹھایا جاتا ہے

00:09:24.429 --> 00:09:27.629
یہاں جو سوال پیدا ہوتا ہے۔

00:09:27.629 --> 00:09:32.539
اگر بیوی کو ایسے شوہر سے تکلیف ہو تو اسے کیا کرنا چاہیے؟

00:09:32.539 --> 00:09:37.820
یہ مسئلہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں پیش آیا

00:09:37.820 --> 00:09:40.539
اور اس میں دلوں کو شفا دینے والے فتوے جاری کرتے تھے۔

00:09:40.539 --> 00:09:42.539
اور معاملات کو سنبھالتا ہے۔

00:09:42.539 --> 00:09:48.509
یہ عورت کو اس کنجوس کنجوس کے ساتھ اس کے معاملات میں شرمندگی سے نجات دلاتا ہے۔

00:09:48.509 --> 00:09:51.909
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:09:51.909 --> 00:09:54.309
ہند بنت عتبہ داخل ہوئیں

00:09:54.309 --> 00:09:56.269
ابو سفیان کی بیوی

00:09:56.269 --> 00:09:58.110
خدا کے رسول پر

00:09:58.110 --> 00:09:59.389
اور کہنے لگی

00:09:59.389 --> 00:10:01.190
اے خدا کے رسول!

00:10:01.190 --> 00:10:04.389
ابو سفیان کنجوس آدمی ہے۔

00:10:04.389 --> 00:10:08.870
وہ مجھے اتنی کفالت نہیں دیتا کہ میرے یا میرے بیٹے کے لیے کافی ہو۔

00:10:08.870 --> 00:10:12.750
سوائے اس کے جو تم نے اس کے علم کے بغیر اس کے پیسے سے لیا تھا۔

00:10:12.750 --> 00:10:16.100
کیا اس میں مجھ پر کوئی الزام ہے؟

00:10:16.100 --> 00:10:20.019
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:20.019 --> 00:10:25.419
اس کے پیسے سے معقول بنیاد پر لے لو جو آپ اور آپ کے بچوں کے لیے کافی ہے۔

00:10:25.419 --> 00:10:27.500
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:10:27.500 --> 00:10:30.539
ابن عبدالبر رحمہ اللہ نے فرمایا

00:10:30.539 --> 00:10:37.100
اس نے اسے حکم دیا کہ اس کے حق میں سے رقم لے کر اسے سزا دے۔

00:10:37.100 --> 00:10:41.779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے پیسوں سے لینے کی اجازت دی۔

00:10:41.779 --> 00:10:45.379
اس کے علم کے بغیر، یہ اس کے اور اس کے بچے کے لیے کافی نہیں تھا۔

00:10:45.379 --> 00:10:47.940
یہ فضیلت کی طرف سے محدود ہے

00:10:47.940 --> 00:10:50.539
اس کے پیسوں سے لینے میں انتہا پر نہ جائیں۔

00:10:50.539 --> 00:10:54.840
وہ اپنی بنیادی ضروریات سے زیادہ نہیں لیتی

00:10:54.840 --> 00:10:59.159
بخل ایک قابل مذمت خصوصیت ہے جسے بدلا جا سکتا ہے۔

00:10:59.159 --> 00:11:01.559
نصیحت کنجوس شوہر کے لیے ہے۔

00:11:01.559 --> 00:11:04.320
اس خصوصیت کو بدلنے کی کوشش کرنا

00:11:04.320 --> 00:11:06.159
آپ سخاوت کرتے ہیں۔

00:11:06.159 --> 00:11:10.840
اور عوام دوستی اور دیگر کاموں پر بہت زیادہ خرچ کرنا

00:11:10.879 --> 00:11:15.399
اس خصلت کو روح سے نکال دینے کے لیے خدا کے اصرار کے ساتھ

00:11:15.399 --> 00:11:19.149
اور اچھے اخلاق کا حامل ہو۔

00:11:19.149 --> 00:11:22.549
ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:11:22.549 --> 00:11:26.350
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:11:26.350 --> 00:11:28.830
علم سیکھنے سے آتا ہے۔

00:11:28.830 --> 00:11:31.110
اور خواب دیکھنے کے بارے میں

00:11:31.110 --> 00:11:33.950
اور جو بھلائی کا طالب ہو گا اسے وہ عطا کیا جائے گا۔

00:11:33.950 --> 00:11:37.070
جو برائی سے ڈرے گا وہ اس سے محفوظ رہے گا۔

00:11:37.070 --> 00:11:40.450
اسے الطبرانی نے الاوسط میں روایت کیا ہے۔

00:11:40.450 --> 00:11:43.850
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:11:43.850 --> 00:11:47.370
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:11:47.370 --> 00:11:52.490
ان الفاظ سے نماز کا اختتام کرنے میں پناہ مانگتے تھے۔

00:11:52.490 --> 00:11:57.330
اے اللہ میں بزدلی اور بخل سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

00:11:57.330 --> 00:11:59.710
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:11:59.710 --> 00:12:04.190
بخل انبیاء اور صالحین کی خصوصیات میں سے نہیں ہے۔

00:12:04.190 --> 00:12:07.269
مومن سخی اور فیاض ہوتا ہے۔

00:12:07.269 --> 00:12:08.909
اور بزدلی اور بخل

00:12:08.950 --> 00:12:13.269
ان بُری صفات میں سے جو مومن کو زیب نہیں دیتیں۔

00:12:13.269 --> 00:12:18.659
اس سے کثرت سے خدا کی پناہ مانگنی چاہئے۔

00:12:18.659 --> 00:12:23.980
بھابھی، سخاوت کی مشق کرو جب تک تم سخی نہ ہو جاؤ

00:12:23.980 --> 00:12:26.299
اور تم نیکی تلاش کرتے ہو اور اسے حاصل کرتے ہو۔

00:12:26.299 --> 00:12:32.080
اگر تم برائی سے دور رہو گے تو اللہ تمہیں اس سے دور رکھے گا۔

00:12:32.080 --> 00:12:35.759
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:12:35.759 --> 00:12:38.879
الحمد للہ رب العالمین