WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.399 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.399 --> 00:00:16.699 انواع مردان در حدیث ام زراء 00:00:16.699 --> 00:00:22.789 شوهرم گوشت شتر شلخته داشت 00:00:22.789 --> 00:00:27.949 پس از نشستن زنان، ما عهد کردیم که در مورد همسران او صادق باشیم 00:00:27.949 --> 00:00:30.350 و نه اینکه چیزی را پنهان کنم 00:00:30.350 --> 00:00:32.149 او اولین مورد را گفت 00:00:32.149 --> 00:00:36.469 شوهرم گوشت شتر مریض را بالای کوه داشت 00:00:36.670 --> 00:00:38.909 بلند شدن آسان نیست 00:00:38.909 --> 00:00:42.340 چاق نیست، بنابراین حرکت می کند 00:00:42.340 --> 00:00:46.939 این زن با چند صفت زشت به شوهرش تهمت می زند 00:00:46.939 --> 00:00:50.380 او آن را به گوشت گندیده شتر تشبیه می کند 00:00:50.380 --> 00:00:52.179 و او فاسد است 00:00:52.179 --> 00:00:54.859 در بالای کوه قرار گرفته است 00:00:54.859 --> 00:00:57.000 کوه ناهموار است 00:00:57.000 --> 00:01:00.200 چه کسی به گوشت کم چرب و فاسد علاقه دارد؟ 00:01:00.200 --> 00:01:02.600 دسترسی به آن سخت است 00:01:02.600 --> 00:01:07.239 جابجایی آن از جای خود ارزش تلاشی را ندارد 00:01:07.239 --> 00:01:10.459 چون ضعیف و فاسد است 00:01:10.459 --> 00:01:13.900 ابوعبید الحراوی رحمه الله گفت 00:01:13.900 --> 00:01:17.780 بیانگر عدم خوبی و دوری او با عده قلیل است 00:01:17.780 --> 00:01:20.819 مثل چیزی در دوردست کوه سخت 00:01:20.819 --> 00:01:25.379 تنها با سختی می توان به آن دست یافت 00:01:25.379 --> 00:01:28.219 عدم حسن یعنی بخل 00:01:28.219 --> 00:01:32.299 این یک ویژگی مذموم به ویژه در مردان است 00:01:32.299 --> 00:01:35.379 قاضی ایاد رحمه الله گفت 00:01:35.379 --> 00:01:39.900 این زن شوهرش را بخیل و کم خیر توصیف کرد 00:01:39.900 --> 00:01:43.819 و از رسیدن به خوبی هایش دور است هرچند اندک باشد 00:01:43.819 --> 00:01:47.099 مانند گوشت بدون چربی یا فاسد 00:01:47.099 --> 00:01:50.379 کسی که از آن پرهیز کند، به دنبال آن نخواهد بود 00:01:50.379 --> 00:01:54.420 پس اگر در بالای کوهی سخت و ناهموار باشد چه؟ 00:01:54.420 --> 00:01:56.659 یا شن و ماسه زیر گرفته 00:01:56.659 --> 00:01:58.659 راه رفتن در آن امکان پذیر نیست 00:01:58.659 --> 00:02:02.980 تنها با سختی به دست می آید 00:02:02.980 --> 00:02:06.939 بخل در بین مردم یک خصلت بسیار مذموم است 00:02:06.939 --> 00:02:12.729 شخص بخیل پول خود را از کسانی که مستحق آن هستند یا در برابر آنها مکلف هستند، دریغ می کند 00:02:12.729 --> 00:02:16.689 بخل بیشتر از همه آسیب می بیند همسر است 00:02:16.689 --> 00:02:20.409 زیرا شخص بخیل او را از حق نفقه محروم می کند 00:02:20.409 --> 00:02:24.650 این یک آسیب مداوم است تا زمانی که مسئولیت او باقی بماند 00:02:24.650 --> 00:02:29.210 لذا بشربن الحارث حافی رحمه الله فرمود 00:02:29.210 --> 00:02:34.219 با یک بخیل ازدواج نکنید و با کسی معامله نکنید 00:02:34.219 --> 00:02:38.139 این توصیه ارزشمندی از یک عالم بزرگ است 00:02:38.139 --> 00:02:41.460 برای هر زن در شرف ازدواج 00:02:41.460 --> 00:02:44.219 با بخیل موافق نباش 00:02:44.219 --> 00:02:48.780 بخیل جز پول دوستی ندارد 00:02:48.780 --> 00:02:52.099 بخیل شایسته همسری نیست 00:02:52.099 --> 00:02:54.780 او هم قرار نیست مردم را رهبری کند 00:02:54.780 --> 00:03:00.259 در حدیث جابر بن عبدالله رضی الله عنه آمده است که فرمود: 00:03:00.259 --> 00:03:04.099 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:04.099 --> 00:03:07.180 مولای شما بنی سلمه کیست؟ 00:03:07.180 --> 00:03:12.729 به جد بن قیس گفتیم که با او بخیلیم 00:03:12.729 --> 00:03:16.969 فرمود: چه بیماری از بخل دردناکتر است؟ 00:03:16.969 --> 00:03:20.689 بلکه مولای شما عمر بن الجموح 00:03:20.689 --> 00:03:24.340 بخاری در الادب المفرد روایت کرده است 00:03:24.340 --> 00:03:26.979 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:03:26.979 --> 00:03:31.099 قبول نداشت که آدم بخیل مردم را رهبری کند 00:03:31.139 --> 00:03:37.639 وی بخل را کشنده ترین بیماری برای اخلاق انسان ها عنوان کرد 00:03:37.639 --> 00:03:40.400 ماوردی رحمه الله گفت 00:03:40.400 --> 00:03:43.879 ممکن است ناشی از بخل و اخلاق مذموم باشد 00:03:43.879 --> 00:03:47.000 حتی اگر بهانه ای باشد برای هر سرزنشی 00:03:47.000 --> 00:03:48.879 چهار اخلاق 00:03:48.879 --> 00:03:51.319 ناگفته نماند تهمت 00:03:51.319 --> 00:03:53.840 حرص و طمع است 00:03:53.840 --> 00:03:55.360 و سوء ظن بد 00:03:55.360 --> 00:03:57.750 و نفی حقوق 00:03:57.750 --> 00:03:59.990 سپس فرمود خدا رحمتش کند 00:03:59.990 --> 00:04:01.949 در مورد انکار حقوق 00:04:01.949 --> 00:04:05.990 روح بخیل اجازه جدایی از محبوب را نمی دهد 00:04:05.990 --> 00:04:09.270 به سمت ترک آنچه می خواهید سوق ندهید 00:04:09.270 --> 00:04:10.990 تسلیم حقیقت نباش 00:04:10.990 --> 00:04:13.819 و منصفانه جواب نده 00:04:13.819 --> 00:04:18.420 اگر بخیل به آنچه از این اخلاق مذموم شرح دادیم روی آورد 00:04:18.420 --> 00:04:20.300 و چیزهای بدی 00:04:20.300 --> 00:04:22.899 هیچ چیز خوبی برای او باقی نمانده بود که به آن امیدوار باشد 00:04:22.899 --> 00:04:26.810 انتظار خوبی نیست 00:04:26.810 --> 00:04:29.370 بخیل هوش کمی دارد 00:04:29.410 --> 00:04:31.089 مدیریت بد 00:04:31.089 --> 00:04:33.689 محروم از خیر دنیا 00:04:33.689 --> 00:04:35.250 تنگی نفس 00:04:35.250 --> 00:04:36.810 از مهمان متنفر است 00:04:36.810 --> 00:04:39.329 از نشستن با مردم متنفر است 00:04:39.329 --> 00:04:41.089 ضعیف در ایمان 00:04:41.089 --> 00:04:43.370 او نسبت به پروردگارش نظر بدی دارد 00:04:43.370 --> 00:04:46.009 او صفات مذموم را در هم آمیخت 00:04:46.009 --> 00:04:48.839 زاده شده از بخل 00:04:48.839 --> 00:04:55.839 این یکی از ویژگی هایی است که زن اول در کلام خود به آن اشاره کرده است 00:04:55.839 --> 00:04:58.160 شوهرم گوشت شتر شلخته داشت 00:04:58.160 --> 00:05:00.040 بر فراز یک کوه 00:05:00.040 --> 00:05:02.240 بلند شدن آسان نیست 00:05:02.240 --> 00:05:05.529 چاق نیست، بنابراین حرکت می کند 00:05:05.529 --> 00:05:12.939 برخی از علما ویژگی های دیگری را که این زن در این توصیف شیوا بدان اشاره می کند، دریافته اند 00:05:12.939 --> 00:05:15.620 خطابی رحمه الله گفت 00:05:15.620 --> 00:05:19.379 بیانگر عدم خوبی و دوری او با عده قلیل است 00:05:19.379 --> 00:05:22.300 مثل چیزی در دوردست کوه سخت 00:05:22.300 --> 00:05:25.480 تنها با سختی می توان به آن رسید 00:05:25.480 --> 00:05:26.480 گفتم 00:05:26.480 --> 00:05:28.639 معنای فاصله در این است 00:05:28.639 --> 00:05:31.759 اینکه او را به عنوان شخصیت بد توصیف کردید 00:05:31.759 --> 00:05:36.680 و سرگردان و مغرور خود را بلند کند و با آن همراه شود 00:05:36.680 --> 00:05:40.399 او را با وجود عدم خوبی و نجابتش می خواهید 00:05:40.399 --> 00:05:42.600 نسبت به طایفه مغرور است 00:05:42.600 --> 00:05:44.720 کنارش کجایی؟ 00:05:44.720 --> 00:05:46.839 برای جلوگیری از اخراج ترکیب می شود 00:05:46.839 --> 00:05:50.879 آسیب و رفتار بد 00:05:50.879 --> 00:05:54.199 او نسبت به مردم خوب و متکبر است 00:05:54.240 --> 00:05:57.480 این یک آفت بسیار بزرگ است 00:05:57.480 --> 00:06:01.079 پیامبر صلی الله علیه و آله در این باره فرمود 00:06:01.079 --> 00:06:04.160 هر که آن را در دل دارد وارد بهشت نمی شود 00:06:04.160 --> 00:06:07.040 یک اتم تکبر 00:06:07.040 --> 00:06:08.519 مردی گفت 00:06:08.519 --> 00:06:13.959 مرد دوست دارد لباسش زیبا و کفشش زیبا باشد 00:06:13.959 --> 00:06:15.079 او گفت 00:06:15.079 --> 00:06:18.720 خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد 00:06:18.720 --> 00:06:19.839 پیری 00:06:19.839 --> 00:06:22.839 تهمت زدن به حقیقت و چشم پوشی از مردم 00:06:22.839 --> 00:06:24.959 به روایت مسلم 00:06:24.959 --> 00:06:27.439 در مورد این حدیث عجیب است 00:06:27.439 --> 00:06:30.800 آن مرد از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید 00:06:30.800 --> 00:06:34.639 از توصیفی که هرگز خسیس نیست 00:06:34.639 --> 00:06:39.240 مراقبت از لباس، ظاهر و بوی آنهاست 00:06:39.240 --> 00:06:42.560 نیکی آن است که بخل و تکبر را با هم جمع کند 00:06:42.560 --> 00:06:44.360 یکی از بدترین آدما 00:06:44.360 --> 00:06:46.360 هیچ سودی از پول او ندارد 00:06:46.360 --> 00:06:49.279 نه با همراهی افراد 00:06:49.279 --> 00:06:52.120 زیرا او آنها را تحقیر و تحقیر می کند 00:06:52.120 --> 00:06:54.500 این غرور است 00:06:54.500 --> 00:06:58.699 خود را از سعادت دنیا و سعادت آخرت محروم کرد 00:06:58.699 --> 00:07:01.180 خودش را در این دنیا شکنجه کرد 00:07:01.180 --> 00:07:05.620 با تحقیر مردم، او را در آخرت شکنجه می دهد 00:07:05.620 --> 00:07:11.180 بسیار زیباست که بگوییم چگونه می توان روانشناسی این شوهر خیرخواه و مغرور را توصیف کرد 00:07:11.180 --> 00:07:17.259 آنچه سیوطی رحمه الله در تأمل خود در این حدیث از شادری نقل کرده است. 00:07:17.259 --> 00:07:18.939 جایی که گفت 00:07:18.939 --> 00:07:20.180 اولین 00:07:20.180 --> 00:07:22.259 روح متکبر است 00:07:22.259 --> 00:07:24.620 انکار هزینه 00:07:24.620 --> 00:07:28.220 Whose delusion overcame the will of a people 00:07:28.220 --> 00:07:30.620 So they came unjustly and falsely 00:07:30.620 --> 00:07:32.819 And they were arrogant in themselves 00:07:32.819 --> 00:07:35.689 آنها بسیار ظالم بودند 00:07:35.689 --> 00:07:39.610 These are the most difficult souls to lead 00:07:39.610 --> 00:07:41.490 و دورترین حضور 00:07:41.490 --> 00:07:43.529 The greatest of them is stubbornness 00:07:43.529 --> 00:07:45.930 و منفورترین 00:07:45.930 --> 00:07:49.370 قیام مردم مملکت و پر 00:07:49.410 --> 00:07:53.370 She indulges in vices and indulges in bed 00:07:53.370 --> 00:07:55.889 She says in the language of supplications 00:07:55.889 --> 00:07:58.170 من خورشید و ماه هستم 00:07:58.170 --> 00:08:01.410 If it appears that she has no equal 00:08:01.410 --> 00:08:04.290 The clouds settled and became dark 00:08:04.290 --> 00:08:08.540 بین خبرچین بد و خوب فرق است 00:08:08.540 --> 00:08:13.420 او در اظهاراتش درباره احوال اهل صحنه به زخار شباهت دارد 00:08:13.420 --> 00:08:15.220 و پر طاووس 00:08:15.220 --> 00:08:18.339 Not confused with the thorns of hedgehogs 00:08:18.379 --> 00:08:20.459 و صاحب این روح 00:08:20.459 --> 00:08:23.100 If it is observed with the eye of supply 00:08:23.100 --> 00:08:26.779 او با علاقه به بحران پرداخت جذب شد 00:08:26.779 --> 00:08:30.540 Her nose is thinner than what used to be fat 00:08:30.540 --> 00:08:34.539 آنچه گرانبها بود از غرور او حقیرتر بود 00:08:34.539 --> 00:08:38.860 ترجیح می دهم در کوهی با مسیرهای سخت ورزش کنم 00:08:38.860 --> 00:08:41.600 دور از قله ها و افق ها 00:08:41.600 --> 00:08:45.320 There is no way for the lovers of leadership 00:08:45.360 --> 00:08:49.399 و دغدغه های دنیوی به او تکیه ندارد 00:08:49.399 --> 00:08:53.240 در صورتی که روح او برای چیزی غیر از حق ذلیل شود و منحرف شود 00:08:53.240 --> 00:08:56.080 It was as she told and she said 00:08:56.080 --> 00:08:58.519 شوهرم گوشت شتر شلخته داشت 00:08:58.519 --> 00:09:01.220 بالای کوه و پروانه 00:09:01.220 --> 00:09:05.379 بار فروتنی با چربی غرور او سست شده است 00:09:05.379 --> 00:09:09.620 دام عظمتش با نور یادش آب شد 00:09:09.620 --> 00:09:13.019 و رهایی از کوه ورزش و بی تحرکی 00:09:13.019 --> 00:09:16.620 At a peak that is difficult to reach 00:09:16.620 --> 00:09:19.460 No mountain is easy to climb 00:09:19.460 --> 00:09:24.429 گوشت چرب نیست و چیده می شود 00:09:24.429 --> 00:09:27.629 سوالی که در اینجا مطرح می شود 00:09:27.629 --> 00:09:32.539 اگر زن به چنین شوهری مبتلا شود چه باید بکند؟ 00:09:32.539 --> 00:09:37.820 این موضوع در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رخ داد 00:09:37.820 --> 00:09:40.539 و در آن فتواهایی دادند که شفای دلها را می داد 00:09:40.539 --> 00:09:42.539 و او به مسائل رسیدگی می کند 00:09:42.539 --> 00:09:48.509 خجالت زن را در برخورد با این بخیل خسیس رها می کند 00:09:48.509 --> 00:09:51.909 قال عایشه رضی الله عنها 00:09:51.909 --> 00:09:54.309 هند بنت عتبه وارد شد 00:09:54.309 --> 00:09:56.269 همسر ابوسفیان 00:09:56.269 --> 00:09:58.110 بر رسول خدا 00:09:58.110 --> 00:09:59.389 و او گفت 00:09:59.389 --> 00:10:01.190 ای رسول خدا 00:10:01.190 --> 00:10:04.389 ابوسفیان مردی بخیل است 00:10:04.389 --> 00:10:08.870 او به من نفقه کافی نمی دهد تا من یا پسرم را کفایت کنم 00:10:08.870 --> 00:10:12.750 مگر آنچه را که بدون اطلاع او از پول او گرفتید 00:10:12.750 --> 00:10:16.100 آیا برای آن من مقصری وجود دارد؟ 00:10:16.100 --> 00:10:20.019 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:10:20.019 --> 00:10:25.419 آنچه را که برای شما و فرزندانتان کفایت می کند، به طور معقول از او بگیرید 00:10:25.419 --> 00:10:27.500 به روایت مسلم 00:10:27.500 --> 00:10:30.539 ابن عبدالبر رحمه الله گفت 00:10:30.539 --> 00:10:37.100 دستور داد تا او را با گرفتن پول از حقش مجازات کند 00:10:37.100 --> 00:10:41.779 پیغمبر صلی الله علیه و آله به او اجازه داد که از مال او برداشت کند 00:10:41.779 --> 00:10:45.379 بدون اطلاع او، برای او و فرزندش کافی نبود 00:10:45.379 --> 00:10:47.940 این به حکمیت محدود شده است 00:10:47.940 --> 00:10:50.539 در گرفتن پول از او افراط نکنید 00:10:50.539 --> 00:10:54.840 او بیش از نیازهای اولیه خود مصرف نمی کند 00:10:54.840 --> 00:10:59.159 بخل یک ویژگی مذموم است که می توان آن را تغییر داد 00:10:59.159 --> 00:11:01.559 نصیحت برای شوهر خسیس است 00:11:01.559 --> 00:11:04.320 تلاش برای تغییر این ویژگی 00:11:04.320 --> 00:11:06.159 سخاوت می کنی 00:11:06.159 --> 00:11:10.840 و خرج زیاد برای دوستی های عمومی و چیزهای دیگر 00:11:10.879 --> 00:11:15.399 با اصرار خدا برای زدودن این خصوصیت از روح 00:11:15.399 --> 00:11:19.149 و اخلاق نیکو داشته باشید 00:11:19.149 --> 00:11:22.549 از ابودردا رضی الله عنه گفت 00:11:22.549 --> 00:11:26.350 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:11:26.350 --> 00:11:28.830 دانش از یادگیری می آید 00:11:28.830 --> 00:11:31.110 و در مورد رویا دیدن 00:11:31.110 --> 00:11:33.950 و هر کس خیری بخواهد به او داده می شود 00:11:33.950 --> 00:11:37.070 هر که از بدی بترسد از آن مصون می ماند 00:11:37.070 --> 00:11:40.450 به روایت طبرانی در الاوسط 00:11:40.450 --> 00:11:43.850 از سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه 00:11:43.850 --> 00:11:47.370 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:11:47.370 --> 00:11:52.490 با این سخنان به ختم نماز پناه می برد 00:11:52.490 --> 00:11:57.330 خدایا از بخل و بخل به تو پناه می برم 00:11:57.330 --> 00:11:59.710 به روایت بخاری 00:11:59.710 --> 00:12:04.190 بخل از خصوصیات پیامبران و صالحان نیست 00:12:04.190 --> 00:12:07.269 مؤمن سخاوتمند و سخاوتمند است 00:12:07.269 --> 00:12:08.909 و نامردی و بخل 00:12:08.950 --> 00:12:13.269 از صفات بدی که شایسته مؤمن نیست 00:12:13.269 --> 00:12:18.659 اغلب باید از آن به خدا پناه برد 00:12:18.659 --> 00:12:23.980 برادرشوهر تا سخاوتمند بشی سخاوت کن 00:12:23.980 --> 00:12:26.299 و خیر را می جویی و به آن می رسی 00:12:26.299 --> 00:12:32.080 اگر از بدی دوری کنی، خداوند تو را از آن دور می کند 00:12:32.080 --> 00:12:35.759 انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد 00:12:35.759 --> 00:12:38.879 الحمدلله پروردگار جهانیان است