1
00:00:00,000 --> 00:00:03,399
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,399 --> 00:00:16,699
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام

3
00:00:16,699 --> 00:00:22,789
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔

4
00:00:22,789 --> 00:00:27,949
خواتین کے بیٹھنے کے بعد، ہم نے اس کی بیویوں کے بارے میں بات کرتے وقت ایماندار ہونے کا عہد کیا۔

5
00:00:27,949 --> 00:00:30,350
اور کچھ چھپانے کے لیے نہیں۔

6
00:00:30,350 --> 00:00:32,149
اس نے پہلے کہا

7
00:00:32,149 --> 00:00:36,469
میرے شوہر کے پاس پہاڑ کی چوٹی پر ایک بیمار اونٹ کا گوشت تھا۔

8
00:00:36,670 --> 00:00:38,909
اٹھنا آسان نہیں ہے۔

9
00:00:38,909 --> 00:00:42,340
چربی نہیں ہے، لہذا یہ چلتا ہے

10
00:00:42,340 --> 00:00:46,939
یہ بیوی اپنے شوہر کو کئی بدصورت خوبیوں سے گالیاں دیتی ہے۔

11
00:00:46,939 --> 00:00:50,380
وہ اسے سڑے ہوئے اونٹ کے گوشت سے تشبیہ دیتی ہے۔

12
00:00:50,380 --> 00:00:52,179
اور وہ کرپٹ ہے۔

13
00:00:52,179 --> 00:00:54,859
پہاڑ کی چوٹی پر رکھا

14
00:00:54,859 --> 00:00:57,000
پہاڑ ناہموار ہے۔

15
00:00:57,000 --> 00:01:00,200
دبلے پتلے، سڑے ہوئے گوشت کا لالچ کون کرے گا؟

16
00:01:00,200 --> 00:01:02,600
پہنچنا مشکل

17
00:01:02,600 --> 00:01:07,239
اسے اپنی جگہ سے ہٹانا اس محنت کے قابل نہیں ہے جو اس میں جاتی ہے۔

18
00:01:07,239 --> 00:01:10,459
کیونکہ وہ کمزور اور کرپٹ ہے۔

19
00:01:10,459 --> 00:01:13,900
ابو عبید الحروی رحمہ اللہ نے فرمایا

20
00:01:13,900 --> 00:01:17,780
یہ اس کی نیکی کی کمی اور چند لوگوں سے اس کی دوری کو بیان کرتا ہے۔

21
00:01:17,780 --> 00:01:20,819
جیسے کسی مشکل پہاڑ کے فاصلے پر کوئی چیز

22
00:01:20,819 --> 00:01:25,379
یہ صرف مشقت کے ذریعے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔

23
00:01:25,379 --> 00:01:28,219
نیکی کی کمی کا مطلب بخل ہے۔

24
00:01:28,219 --> 00:01:32,299
یہ خاص طور پر مردوں میں ایک قابل مذمت خصلت ہے۔

25
00:01:32,299 --> 00:01:35,379
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔

26
00:01:35,379 --> 00:01:39,900
اس عورت نے اپنے شوہر کو کنجوس اور نیکی کا فقدان بتایا

27
00:01:39,900 --> 00:01:43,819
اور وہ اپنی نیکی حاصل کرنے سے بہت دور ہے حالانکہ وہ کم ہے۔

28
00:01:43,819 --> 00:01:47,099
جیسے دبلا یا خراب گوشت

29
00:01:47,099 --> 00:01:50,379
جو اس سے پرہیز کرے گا وہ اس کی تلاش نہیں کرے گا۔

30
00:01:50,379 --> 00:01:54,420
تو کیا ہوگا اگر یہ ایک مشکل اور ناہموار پہاڑ کی چوٹی پر ہے؟

31
00:01:54,420 --> 00:01:56,659
یا ریت کے ذریعے بھاگنا

32
00:01:56,659 --> 00:01:58,659
اس میں چلنا ممکن نہیں۔

33
00:01:58,659 --> 00:02:02,980
یہ صرف مشقت سے حاصل ہوتا ہے۔

34
00:02:02,980 --> 00:02:06,939
بخل لوگوں میں ایک بہت ہی قابل مذمت صفت ہے۔

35
00:02:06,939 --> 00:02:12,729
کنجوس شخص اپنی رقم ان لوگوں سے روک لیتا ہے جو اس کے مستحق ہیں یا ان پر واجب ہیں۔

36
00:02:12,729 --> 00:02:16,689
کنجوسی سے سب سے زیادہ نقصان بیوی کو ہوتا ہے۔

37
00:02:16,689 --> 00:02:20,409
کیونکہ کنجوس اسے اس کے نفقہ کے حق سے محروم کر دیتا ہے۔

38
00:02:20,409 --> 00:02:24,650
جب تک یہ اس کی ذمہ داری رہے گی یہ مسلسل نقصان ہے۔

39
00:02:24,650 --> 00:02:29,210
چنانچہ بشر بن الحارث الحافی رحمہ اللہ نے فرمایا

40
00:02:29,210 --> 00:02:34,219
کنجوس سے شادی نہ کرو اور نہ کسی کے ساتھ سودا کرو

41
00:02:34,219 --> 00:02:38,139
یہ ایک عظیم عالم کا قیمتی مشورہ ہے۔

42
00:02:38,139 --> 00:02:41,460
شادی کرنے والی ہر عورت کے لیے

43
00:02:41,460 --> 00:02:44,219
کنجوس پر راضی نہ ہو۔

44
00:02:44,219 --> 00:02:48,780
کنجوس کا پیسے کے سوا کوئی دوست نہیں ہوتا

45
00:02:48,780 --> 00:02:52,099
کنجوس بیوی بننے کے لائق نہیں ہے۔

46
00:02:52,099 --> 00:02:54,780
نہ ہی وہ لوگوں کی رہنمائی کرتا ہے۔

47
00:02:54,780 --> 00:03:00,259
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

48
00:03:00,259 --> 00:03:04,099
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

49
00:03:04,099 --> 00:03:07,180
آپ کا آقا بنو سلمہ کون ہے؟

50
00:03:07,180 --> 00:03:12,729
ہم نے جد بن قیس سے کہا کہ ہم اس کے ساتھ بخل کریں گے۔

51
00:03:12,729 --> 00:03:16,969
فرمایا: کنجوسی سے زیادہ تکلیف دہ بیماری کون سی ہے؟

52
00:03:16,969 --> 00:03:20,689
بلکہ آپ کے آقا عمر بن الجموع

53
00:03:20,689 --> 00:03:24,340
اسے بخاری نے الادب المفرد میں روایت کیا ہے۔

54
00:03:24,340 --> 00:03:26,979
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

55
00:03:26,979 --> 00:03:31,099
اس نے یہ قبول نہیں کیا کہ کنجوس آدمی لوگوں کی رہنمائی کرے۔

56
00:03:31,139 --> 00:03:37,639
انہوں نے بخل کو انسانی اخلاق کے لیے سب سے مہلک بیماری قرار دیا۔

57
00:03:37,639 --> 00:03:40,400
الماوردی رحمہ اللہ نے کہا

58
00:03:40,400 --> 00:03:43,879
یہ کنجوسی اور قابل مذمت اخلاق کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔

59
00:03:43,879 --> 00:03:47,000
چاہے وہ ہر الزام کا بہانہ ہو۔

60
00:03:47,000 --> 00:03:48,879
چار اخلاق

61
00:03:48,879 --> 00:03:51,319
غیبت کا ذکر نہیں۔

62
00:03:51,319 --> 00:03:53,840
یہ حرص اور لالچ ہے۔

63
00:03:53,840 --> 00:03:55,360
اور برا شک

64
00:03:55,360 --> 00:03:57,750
اور حقوق سے انکار

65
00:03:57,750 --> 00:03:59,990
پھر اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔

66
00:03:59,990 --> 00:04:01,949
جہاں تک حقوق سے انکار کا تعلق ہے۔

67
00:04:01,949 --> 00:04:05,990
کنجوس کی روح اپنے محبوب سے جدائی نہیں ہونے دیتی

68
00:04:05,990 --> 00:04:09,270
آپ جو چاہتے ہیں اسے ترک کرنے پر مجبور نہ کریں۔

69
00:04:09,270 --> 00:04:10,990
حق کے آگے سر تسلیم خم نہ کریں۔

70
00:04:10,990 --> 00:04:13,819
اور منصفانہ جواب نہ دیں۔

71
00:04:13,819 --> 00:04:18,420
اگر کنجوس شخص ان قابل مذمت اخلاق کے بارے میں جو ہم نے بیان کیا ہے اس کی طرف رجوع کرے۔

72
00:04:18,420 --> 00:04:20,300
اور مطلب کی چیزیں

73
00:04:20,300 --> 00:04:22,899
اُس کے لیے اُمید کے لیے کوئی اچھی چیز باقی نہیں تھی۔

74
00:04:22,899 --> 00:04:26,810
خیر کی توقع نہیں ہے۔

75
00:04:26,810 --> 00:04:29,370
کنجوس کم عقل ہوتا ہے۔

76
00:04:29,410 --> 00:04:31,089
خراب انتظام

77
00:04:31,089 --> 00:04:33,689
دنیا کی بھلائی سے محروم

78
00:04:33,689 --> 00:04:35,250
سانس کی قلت

79
00:04:35,250 --> 00:04:36,810
وہ مہمانوں سے نفرت کرتا ہے۔

80
00:04:36,810 --> 00:04:39,329
اسے لوگوں کے ساتھ بیٹھنے سے نفرت ہے۔

81
00:04:39,329 --> 00:04:41,089
ایمان میں کمزور

82
00:04:41,089 --> 00:04:43,370
وہ اپنے رب کے بارے میں بری رائے رکھتا ہے۔

83
00:04:43,370 --> 00:04:46,009
اس نے قابل مذمت خصوصیات کو یکجا کیا۔

84
00:04:46,009 --> 00:04:48,839
کنجوسی سے پیدا ہوا۔

85
00:04:48,839 --> 00:04:55,839
یہ ان خصوصیات میں سے ایک ہے جس کا ذکر پہلی خاتون نے اپنے الفاظ میں کیا ہے۔

86
00:04:55,839 --> 00:04:58,160
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔

87
00:04:58,160 --> 00:05:00,040
ایک پہاڑ کی چوٹی پر

88
00:05:00,040 --> 00:05:02,240
اٹھنا آسان نہیں ہے۔

89
00:05:02,240 --> 00:05:05,529
چربی نہیں ہے، لہذا یہ چلتا ہے

90
00:05:05,529 --> 00:05:12,939
بعض اہل علم نے اس فصیح بیان میں دوسری خصوصیات کو بھی سمجھا ہے جن کی طرف اس عورت کا ذکر ہے۔

91
00:05:12,939 --> 00:05:15,620
الخطابی رحمہ اللہ نے کہا

92
00:05:15,620 --> 00:05:19,379
یہ اس کی نیکی کی کمی اور چند لوگوں سے اس کی دوری کو بیان کرتا ہے۔

93
00:05:19,379 --> 00:05:22,300
جیسے کسی مشکل پہاڑ کے فاصلے پر کوئی چیز

94
00:05:22,300 --> 00:05:25,480
یہ صرف مشقت کے ذریعے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔

95
00:05:25,480 --> 00:05:26,480
میں نے کہا

96
00:05:26,480 --> 00:05:28,639
اس میں دوری کا مفہوم

97
00:05:28,639 --> 00:05:31,759
کہ آپ نے اسے بُرا کردار بتایا

98
00:05:31,759 --> 00:05:36,680
اور اپنے آپ کو اوپر اٹھانا اور اس کے ساتھ آوارہ اور مغرور بن کر جانا

99
00:05:36,680 --> 00:05:40,399
تم اس کی نیکی اور شرافت کی کمی کے باوجود اسے چاہتے ہو۔

100
00:05:40,399 --> 00:05:42,600
وہ قبیلے کی طرف مغرور ہے۔

101
00:05:42,600 --> 00:05:44,720
آپ اس کے ساتھ کہاں ہیں؟

102
00:05:44,720 --> 00:05:46,839
یہ اخراج کو روکنے کے لیے ملایا جاتا ہے۔

103
00:05:46,839 --> 00:05:50,879
نقصان دہ اور برا سلوک

104
00:05:50,879 --> 00:05:54,199
وہ لوگوں کے ساتھ اچھا اور متکبر ہے۔

105
00:05:54,240 --> 00:05:57,480
یہ بہت بڑی لعنت ہے۔

106
00:05:57,480 --> 00:06:01,079
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں فرمایا

107
00:06:01,079 --> 00:06:04,160
جس کے دل میں یہ ہو گا وہ جنت میں نہیں جائے گا۔

108
00:06:04,160 --> 00:06:07,040
تکبر کا ایک ایٹم وزن

109
00:06:07,040 --> 00:06:08,519
ایک آدمی نے کہا

110
00:06:08,519 --> 00:06:13,959
آدمی پسند کرتا ہے کہ اس کے کپڑے اچھے ہوں اور جوتے اچھے ہوں۔

111
00:06:13,959 --> 00:06:15,079
اس نے کہا

112
00:06:15,079 --> 00:06:18,720
خدا خوبصورت ہے اور خوبصورتی کو پسند کرتا ہے۔

113
00:06:18,720 --> 00:06:19,839
بڑھاپا

114
00:06:19,839 --> 00:06:22,839
سچ پر بہتان لگانا اور لوگوں سے آنکھیں چرانا

115
00:06:22,839 --> 00:06:24,959
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

116
00:06:24,959 --> 00:06:27,439
اس حدیث میں عجیب بات ہے۔

117
00:06:27,439 --> 00:06:30,800
اس آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا

118
00:06:30,800 --> 00:06:34,639
ایسی تفصیل سے جو کبھی بخل نہیں کرتی

119
00:06:34,639 --> 00:06:39,240
یہ ان کے لباس، ان کی شکل اور ان کی بو کا خیال رکھتا ہے۔

120
00:06:39,240 --> 00:06:42,560
نیکی وہ ہے جو کنجوسی اور تکبر کو یکجا کرے۔

121
00:06:42,560 --> 00:06:44,360
بدترین لوگوں میں سے ایک

122
00:06:44,360 --> 00:06:46,360
اس کے پیسے سے کوئی فائدہ نہیں۔

123
00:06:46,360 --> 00:06:49,279
نہ ہی لوگوں کا ساتھ دے کر

124
00:06:49,279 --> 00:06:52,120
کیونکہ وہ ان کو حقیر اور حقیر سمجھتا ہے۔

125
00:06:52,120 --> 00:06:54,500
یہ تکبر ہے۔

126
00:06:54,500 --> 00:06:58,699
اس نے اپنے آپ کو دنیا کی نعمتوں اور آخرت کی نعمتوں سے محروم کر دیا۔

127
00:06:58,699 --> 00:07:01,180
اس نے اس دنیا میں اپنے آپ کو اذیت دی۔

128
00:07:01,180 --> 00:07:05,620
لوگوں کو حقیر سمجھ کر، وہ اسے بعد کی زندگی میں اذیت دیتا ہے۔

129
00:07:05,620 --> 00:07:11,180
اس نیک اور متکبر شوہر کی نفسیات کو کیسے بیان کیا جائے خوبصورت ہے۔

130
00:07:11,180 --> 00:07:17,259
سیوطی رحمۃ اللہ علیہ نے اس حدیث کی تفسیر میں الشذری کی روایت سے کیا بیان کیا ہے

131
00:07:17,259 --> 00:07:18,939
جہاں انہوں نے کہا

132
00:07:18,939 --> 00:07:20,180
پہلا

133
00:07:20,180 --> 00:07:22,259
یہ مغرور روح ہے۔

134
00:07:22,259 --> 00:07:24,620
خرچ سے انکار کر دیا۔

135
00:07:24,620 --> 00:07:28,220
جس کا وہم ایک قوم کی مرضی پر غالب آگیا

136
00:07:28,220 --> 00:07:30,620
چنانچہ وہ ناحق اور جھوٹے طریقے سے آئے

137
00:07:30,620 --> 00:07:32,819
اور وہ اپنے آپ میں مغرور تھے۔

138
00:07:32,819 --> 00:07:35,689
وہ بہت ظالم تھے۔

139
00:07:35,689 --> 00:07:39,610
یہ سب سے مشکل روحیں ہیں جن کی قیادت کرنا ہے۔

140
00:07:39,610 --> 00:07:41,490
اور سب سے دور کی موجودگی

141
00:07:41,490 --> 00:07:43,529
ان میں سب سے بڑی ضد ہے۔

142
00:07:43,529 --> 00:07:45,930
اور سب سے زیادہ نفرت انگیز

143
00:07:45,930 --> 00:07:49,370
ریاست کے عوام کی بغاوت اور پنکھ

144
00:07:49,410 --> 00:07:53,370
وہ برائیوں میں مبتلا ہے اور بستر پر لیتی ہے۔

145
00:07:53,370 --> 00:07:55,889
وہ دعاؤں کی زبان میں کہتی ہے۔

146
00:07:55,889 --> 00:07:58,170
میں سورج اور چاند ہوں۔

147
00:07:58,170 --> 00:08:01,410
اگر یہ معلوم ہو کہ اس کا کوئی برابر نہیں ہے۔

148
00:08:01,410 --> 00:08:04,290
بادل ٹھہر گئے اور سیاہ ہو گئے۔

149
00:08:04,290 --> 00:08:08,540
برے مخبر اور اچھے میں فرق ہوتا ہے۔

150
00:08:08,540 --> 00:08:13,420
وہ اہل مناظر کے حالات کے بارے میں اپنے بیانات میں زخار سے مشابہت رکھتی ہیں۔

151
00:08:13,420 --> 00:08:15,220
اور مور کے پنکھ

152
00:08:15,220 --> 00:08:18,339
ہیج ہاگس کے کانٹوں کے ساتھ الجھن نہیں ہے

153
00:08:18,379 --> 00:08:20,459
اور اس روح کا مالک

154
00:08:20,459 --> 00:08:23,100
اگر اسے سپلائی کی آنکھ سے دیکھا جائے۔

155
00:08:23,100 --> 00:08:26,779
وہ ادائیگی کے بحران میں دلچسپی کی طرف متوجہ ہوا۔

156
00:08:26,779 --> 00:08:30,540
اس کی ناک اس سے پتلی ہے جو پہلے موٹی ہوتی تھی۔

157
00:08:30,540 --> 00:08:34,539
جو چیز قیمتی تھی وہ اس کے غرور سے زیادہ حقیر تھی۔

158
00:08:34,539 --> 00:08:38,860
میں دشوار گزار راستوں والے پہاڑ میں ورزش کرنے کو ترجیح دیتا ہوں۔

159
00:08:38,860 --> 00:08:41,600
چوٹیوں اور افقوں سے دور

160
00:08:41,600 --> 00:08:45,320
قیادت کے چاہنے والوں کے لیے کوئی راستہ نہیں۔

161
00:08:45,360 --> 00:08:49,399
اور دنیاوی فکروں کا اس پر کوئی بھروسہ نہیں۔

162
00:08:49,399 --> 00:08:53,240
اگر اس کی روح حق کے علاوہ کسی اور چیز کی وجہ سے ذلیل ہو اور انحراف کرے۔

163
00:08:53,240 --> 00:08:56,080
جیسا کہ اس نے بتایا اور اس نے کہا

164
00:08:56,080 --> 00:08:58,519
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔

165
00:08:58,519 --> 00:09:01,220
ایک پہاڑ اور کیڑے کی چوٹی پر

166
00:09:01,220 --> 00:09:05,379
عاجزی کا بوجھ اس کے غرور کی چربی نے کمزور کر دیا ہے۔

167
00:09:05,379 --> 00:09:09,620
اس کی عظمت کا جال اس کے ذکر کی روشنی سے پگھل گیا۔

168
00:09:09,620 --> 00:09:13,019
اور ورزش اور بے عملی کے پہاڑ سے نجات

169
00:09:13,019 --> 00:09:16,620
ایک ایسی چوٹی پر جس تک پہنچنا مشکل ہے۔

170
00:09:16,620 --> 00:09:19,460
کوئی پہاڑ چڑھنا آسان نہیں ہے۔

171
00:09:19,460 --> 00:09:24,429
گوشت چربی نہیں ہے اور اٹھایا جاتا ہے

172
00:09:24,429 --> 00:09:27,629
یہاں جو سوال پیدا ہوتا ہے۔

173
00:09:27,629 --> 00:09:32,539
اگر بیوی کو ایسے شوہر سے تکلیف ہو تو اسے کیا کرنا چاہیے؟

174
00:09:32,539 --> 00:09:37,820
یہ مسئلہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں پیش آیا

175
00:09:37,820 --> 00:09:40,539
اور اس میں دلوں کو شفا دینے والے فتوے جاری کرتے تھے۔

176
00:09:40,539 --> 00:09:42,539
اور معاملات کو سنبھالتا ہے۔

177
00:09:42,539 --> 00:09:48,509
یہ عورت کو اس کنجوس کنجوس کے ساتھ اس کے معاملات میں شرمندگی سے نجات دلاتا ہے۔

178
00:09:48,509 --> 00:09:51,909
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

179
00:09:51,909 --> 00:09:54,309
ہند بنت عتبہ داخل ہوئیں

180
00:09:54,309 --> 00:09:56,269
ابو سفیان کی بیوی

181
00:09:56,269 --> 00:09:58,110
خدا کے رسول پر

182
00:09:58,110 --> 00:09:59,389
اور کہنے لگی

183
00:09:59,389 --> 00:10:01,190
اے خدا کے رسول!

184
00:10:01,190 --> 00:10:04,389
ابو سفیان کنجوس آدمی ہے۔

185
00:10:04,389 --> 00:10:08,870
وہ مجھے اتنی کفالت نہیں دیتا کہ میرے یا میرے بیٹے کے لیے کافی ہو۔

186
00:10:08,870 --> 00:10:12,750
سوائے اس کے جو تم نے اس کے علم کے بغیر اس کے پیسے سے لیا تھا۔

187
00:10:12,750 --> 00:10:16,100
کیا اس میں مجھ پر کوئی الزام ہے؟

188
00:10:16,100 --> 00:10:20,019
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

189
00:10:20,019 --> 00:10:25,419
اس کے پیسے سے معقول بنیاد پر لے لو جو آپ اور آپ کے بچوں کے لیے کافی ہے۔

190
00:10:25,419 --> 00:10:27,500
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

191
00:10:27,500 --> 00:10:30,539
ابن عبدالبر رحمہ اللہ نے فرمایا

192
00:10:30,539 --> 00:10:37,100
اس نے اسے حکم دیا کہ اس کے حق میں سے رقم لے کر اسے سزا دے۔

193
00:10:37,100 --> 00:10:41,779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے پیسوں سے لینے کی اجازت دی۔

194
00:10:41,779 --> 00:10:45,379
اس کے علم کے بغیر، یہ اس کے اور اس کے بچے کے لیے کافی نہیں تھا۔

195
00:10:45,379 --> 00:10:47,940
یہ فضیلت کی طرف سے محدود ہے

196
00:10:47,940 --> 00:10:50,539
اس کے پیسوں سے لینے میں انتہا پر نہ جائیں۔

197
00:10:50,539 --> 00:10:54,840
وہ اپنی بنیادی ضروریات سے زیادہ نہیں لیتی

198
00:10:54,840 --> 00:10:59,159
بخل ایک قابل مذمت خصوصیت ہے جسے بدلا جا سکتا ہے۔

199
00:10:59,159 --> 00:11:01,559
نصیحت کنجوس شوہر کے لیے ہے۔

200
00:11:01,559 --> 00:11:04,320
اس خصوصیت کو بدلنے کی کوشش کرنا

201
00:11:04,320 --> 00:11:06,159
آپ سخاوت کرتے ہیں۔

202
00:11:06,159 --> 00:11:10,840
اور عوام دوستی اور دیگر کاموں پر بہت زیادہ خرچ کرنا

203
00:11:10,879 --> 00:11:15,399
اس خصلت کو روح سے نکال دینے کے لیے خدا کے اصرار کے ساتھ

204
00:11:15,399 --> 00:11:19,149
اور اچھے اخلاق کا حامل ہو۔

205
00:11:19,149 --> 00:11:22,549
ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

206
00:11:22,549 --> 00:11:26,350
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

207
00:11:26,350 --> 00:11:28,830
علم سیکھنے سے آتا ہے۔

208
00:11:28,830 --> 00:11:31,110
اور خواب دیکھنے کے بارے میں

209
00:11:31,110 --> 00:11:33,950
اور جو بھلائی کا طالب ہو گا اسے وہ عطا کیا جائے گا۔

210
00:11:33,950 --> 00:11:37,070
جو برائی سے ڈرے گا وہ اس سے محفوظ رہے گا۔

211
00:11:37,070 --> 00:11:40,450
اسے الطبرانی نے الاوسط میں روایت کیا ہے۔

212
00:11:40,450 --> 00:11:43,850
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

213
00:11:43,850 --> 00:11:47,370
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

214
00:11:47,370 --> 00:11:52,490
ان الفاظ سے نماز کا اختتام کرنے میں پناہ مانگتے تھے۔

215
00:11:52,490 --> 00:11:57,330
اے اللہ میں بزدلی اور بخل سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

216
00:11:57,330 --> 00:11:59,710
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

217
00:11:59,710 --> 00:12:04,190
بخل انبیاء اور صالحین کی خصوصیات میں سے نہیں ہے۔

218
00:12:04,190 --> 00:12:07,269
مومن سخی اور فیاض ہوتا ہے۔

219
00:12:07,269 --> 00:12:08,909
اور بزدلی اور بخل

220
00:12:08,950 --> 00:12:13,269
ان بُری صفات میں سے جو مومن کو زیب نہیں دیتیں۔

221
00:12:13,269 --> 00:12:18,659
اس سے کثرت سے خدا کی پناہ مانگنی چاہئے۔

222
00:12:18,659 --> 00:12:23,980
بھابھی، سخاوت کی مشق کرو جب تک تم سخی نہ ہو جاؤ

223
00:12:23,980 --> 00:12:26,299
اور تم نیکی تلاش کرتے ہو اور اسے حاصل کرتے ہو۔

224
00:12:26,299 --> 00:12:32,080
اگر تم برائی سے دور رہو گے تو اللہ تمہیں اس سے دور رکھے گا۔

225
00:12:32,080 --> 00:12:35,759
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

226
00:12:35,759 --> 00:12:38,879
الحمد للہ رب العالمین