WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 ایڈوانٹیج سینٹر 00:00:06.459 --> 00:00:09.740 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 جمع کروائیں۔ 00:00:12.060 --> 00:00:16.300 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.300 --> 00:00:20.339 عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ 00:00:20.339 --> 00:00:23.300 کہ ابو سفیان بن حرب نے ان سے کہا 00:00:23.300 --> 00:00:27.300 قریش کے ایک گروہ میں ان کے پاس رقل بھیجی گئی۔ 00:00:27.300 --> 00:00:29.699 وہ لیونٹ میں سوداگر تھے۔ 00:00:29.780 --> 00:00:33.859 اس مدت کے دوران کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔ 00:00:33.859 --> 00:00:38.450 ابو سفیان اور کفار قریش وہاں گئے۔ 00:00:38.450 --> 00:00:41.250 چنانچہ وہ اس کے پاس آئے اور وہ ایلیاہ کے ساتھ تھے۔ 00:00:41.250 --> 00:00:43.490 چنانچہ اس نے انہیں اپنی مجلس میں بلایا 00:00:43.490 --> 00:00:46.369 اور اس کے ارد گرد بڑے بڑے رومی تھے۔ 00:00:46.369 --> 00:00:49.649 پھر اس نے انہیں بلایا اور اپنے ترجمان کو بلایا 00:00:49.649 --> 00:00:51.090 اور اس نے کہا 00:00:51.090 --> 00:00:57.020 آپ میں سے کون اس شخص کے نسب میں سب سے زیادہ قریب ہے جو نبوت کا دعویٰ کرتا ہے؟ 00:00:57.020 --> 00:00:59.179 ابو سفیان نے کہا 00:00:59.259 --> 00:01:00.460 تو میں نے کہا 00:01:00.460 --> 00:01:03.299 میں ان کا سب سے قریبی رشتہ دار ہوں۔ 00:01:03.299 --> 00:01:04.659 اور اس نے کہا 00:01:04.659 --> 00:01:06.579 اسے میرے قریب لاؤ 00:01:06.579 --> 00:01:08.500 اور اس کے ساتھی قریب آگئے۔ 00:01:08.500 --> 00:01:11.260 تو انہیں اس کی پشت پر رکھو 00:01:11.260 --> 00:01:13.579 پھر اس نے اپنے مترجم سے کہا 00:01:13.579 --> 00:01:14.859 ان سے کہو 00:01:14.859 --> 00:01:18.459 میں اس آدمی کے بارے میں یہ پوچھ رہا ہوں۔ 00:01:18.459 --> 00:01:21.469 اگر وہ مجھ سے جھوٹ بولے تو تم جھوٹ بولو 00:01:21.469 --> 00:01:25.790 خدا کی قسم، اگر یہ شرم نہ ہوتی کہ وہ مجھ پر جھوٹا اثر ڈالتے 00:01:25.790 --> 00:01:28.000 میں اس کے بارے میں جھوٹ بولتا 00:01:28.000 --> 00:01:32.000 پھر سب سے پہلے اس نے مجھ سے پوچھا کہ اس نے کیا کہا 00:01:32.000 --> 00:01:34.640 اس کا آپ سے کیا تعلق ہے؟ 00:01:34.640 --> 00:01:35.599 میں نے کہا 00:01:35.599 --> 00:01:38.239 اس کا ہمارے درمیان نسب ہے۔ 00:01:38.239 --> 00:01:39.599 اس نے کہا 00:01:39.599 --> 00:01:44.000 کیا آپ میں سے کسی نے پہلے کبھی یہ کہا ہے؟ 00:01:44.000 --> 00:01:45.780 میں نے کہا نہیں۔ 00:01:45.780 --> 00:01:46.980 اس نے کہا 00:01:46.980 --> 00:01:50.260 کیا اس کے باپ دادا میں سے کوئی بادشاہ تھا؟ 00:01:50.260 --> 00:01:51.980 میں نے کہا نہیں۔ 00:01:51.980 --> 00:01:53.180 اس نے کہا 00:01:53.180 --> 00:01:57.739 کیا شریف لوگ اس کی پیروی کرتے ہیں یا کمزور لوگ؟ 00:01:57.739 --> 00:02:01.120 تو میں نے کہا، ’’بلکہ وہ کمزور ہیں۔‘‘ 00:02:01.120 --> 00:02:02.239 اس نے کہا 00:02:02.239 --> 00:02:05.280 کم و بیش 00:02:05.280 --> 00:02:08.139 میں نے کہا، بلکہ بڑھتے ہیں۔ 00:02:08.139 --> 00:02:09.419 اس نے کہا 00:02:09.419 --> 00:02:15.259 کیا ان میں سے کوئی اپنے مذہب میں داخل ہونے کے بعد اس سے عدم اطمینان کی وجہ سے مرتد ہو جائے گا؟ 00:02:15.259 --> 00:02:17.020 میں نے کہا نہیں۔ 00:02:17.020 --> 00:02:18.219 اس نے کہا 00:02:18.219 --> 00:02:23.819 کیا آپ اس پر جھوٹ بولنے کا الزام لگا رہے تھے اس سے پہلے کہ اس نے کیا کہا؟ 00:02:23.819 --> 00:02:25.580 میں نے کہا نہیں۔ 00:02:25.580 --> 00:02:26.860 اس نے کہا 00:02:26.860 --> 00:02:28.699 کیا وہ غدار ہے؟ 00:02:28.699 --> 00:02:30.060 میں نے کہا نہیں۔ 00:02:30.060 --> 00:02:35.759 ہم ایسے وقت میں ہیں جہاں ہم نہیں جانتے کہ وہ کیا کرے گا۔ 00:02:35.759 --> 00:02:36.879 اس نے کہا 00:02:36.879 --> 00:02:43.039 میرے لیے اس لفظ کے علاوہ کسی اور چیز کو شامل کرنے کا کوئی لفظ نہیں تھا۔ 00:02:43.039 --> 00:02:44.319 اس نے کہا 00:02:44.319 --> 00:02:46.319 کیا آپ نے لڑائی کی؟ 00:02:46.319 --> 00:02:48.080 میں نے کہا ہاں 00:02:48.080 --> 00:02:49.199 اس نے کہا 00:02:49.199 --> 00:02:52.639 اس کے ساتھ تمہاری لڑائی کیسی رہی؟ 00:02:52.639 --> 00:02:54.000 میں نے کہا 00:02:54.000 --> 00:02:57.199 ہمارے اور اس کے درمیان جنگ ایک بحث ہے۔ 00:02:57.199 --> 00:03:00.479 وہ ہمیں ملتا ہے اور ہم اسے حاصل کرتے ہیں۔ 00:03:00.479 --> 00:03:01.680 اس نے کہا 00:03:01.680 --> 00:03:03.919 وہ آپ کو کیا حکم دیتا ہے؟ 00:03:03.919 --> 00:03:05.039 میں نے کہا 00:03:05.039 --> 00:03:06.400 وہ کہتا ہے۔ 00:03:06.400 --> 00:03:10.879 صرف اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو 00:03:10.879 --> 00:03:14.159 چھوڑو جو تمہارے باپ کہتے ہیں۔ 00:03:14.159 --> 00:03:19.409 وہ ہمیں نماز، سچائی، عفت، اور تعلقات قائم رکھنے کا حکم دیتا ہے۔ 00:03:19.409 --> 00:03:21.650 اس نے مترجم سے کہا 00:03:21.650 --> 00:03:22.849 اسے بتاؤ 00:03:22.849 --> 00:03:25.090 میں نے آپ سے اس کا نسب پوچھا 00:03:25.169 --> 00:03:28.849 تو میں نے ذکر کیا کہ تم میں نسب ہے۔ 00:03:28.849 --> 00:03:30.849 اسی طرح رسول ہیں۔ 00:03:30.849 --> 00:03:33.819 وہ اپنے لوگوں کے نسب کا پتہ لگاتی ہے۔ 00:03:33.819 --> 00:03:38.219 میں نے آپ سے پوچھا کہ کیا آپ میں سے کسی نے یہ کہا ہے؟ 00:03:38.219 --> 00:03:40.780 تو میں نے ذکر کیا کہ نہیں۔ 00:03:40.780 --> 00:03:42.060 تو میں نے کہا 00:03:42.060 --> 00:03:45.580 اگر کوئی اس سے پہلے یہ بات کہتا 00:03:45.580 --> 00:03:50.400 میں کہوں گا کہ ایک آدمی اس قول کی پیروی کرتا ہے جو اس سے پہلے کہی گئی تھی۔ 00:03:50.400 --> 00:03:54.479 میں نے تم سے پوچھا کہ کیا اس کے باپ دادا میں سے کوئی بادشاہ تھا؟ 00:03:54.479 --> 00:03:57.039 تو میں نے ذکر کیا کہ نہیں۔ 00:03:57.039 --> 00:03:58.080 میں نے کہا 00:03:58.080 --> 00:04:01.199 اگر اس کے باپ دادا میں سے کوئی بادشاہ ہوتا 00:04:01.199 --> 00:04:04.830 میں نے کہا: ایک آدمی اپنے باپ کی بادشاہی مانگتا ہے۔ 00:04:04.830 --> 00:04:06.430 اور میں نے آپ سے پوچھا 00:04:06.430 --> 00:04:12.030 کیا آپ اس پر جھوٹ بولنے کا الزام لگا رہے تھے اس سے پہلے کہ اس نے کیا کہا؟ 00:04:12.030 --> 00:04:14.580 تو میں نے ذکر کیا کہ نہیں۔ 00:04:14.580 --> 00:04:21.230 میں جانتا ہوں کہ وہ لوگوں سے جھوٹ بولنے اور خدا سے جھوٹ بولنے سے انکار نہیں کرے گا۔ 00:04:21.310 --> 00:04:26.350 میں نے تم سے پوچھا کہ کیا شریف لوگ اس کی پیروی کرتے ہیں یا کمزور؟ 00:04:26.350 --> 00:04:29.949 تو میں نے ذکر کیا کہ ان کے کمزور لوگ اس کے پیچھے چل پڑے 00:04:29.949 --> 00:04:32.769 وہ رسولوں کے پیرو ہیں۔ 00:04:32.769 --> 00:04:36.610 میں نے آپ سے پوچھا کہ ان کو بڑھانا چاہیے یا کم کرنا چاہیے؟ 00:04:36.610 --> 00:04:39.649 تو میں نے ذکر کیا کہ وہ یزید ہیں۔ 00:04:39.649 --> 00:04:43.870 اور اسی طرح ایمان کا معاملہ ہے جب تک وہ پورا نہ ہو جائے۔ 00:04:43.870 --> 00:04:45.230 اور میں نے آپ سے پوچھا 00:04:45.230 --> 00:04:50.430 کیا کسی نے اپنے مذہب میں داخل ہونے کے بعد اس سے عدم اطمینان کی وجہ سے مرتد کیا ہے؟ 00:04:50.430 --> 00:04:52.829 تو میں نے ذکر کیا کہ نہیں۔ 00:04:52.829 --> 00:04:58.459 اور اسی طرح ایمان جب اس کی سکرین پر دلوں کو چھوتا ہے۔ 00:04:58.459 --> 00:05:00.779 میں نے تم سے پوچھا کہ کیا وہ غدار ہے؟ 00:05:00.779 --> 00:05:03.100 تو میں نے ذکر کیا کہ نہیں۔ 00:05:03.100 --> 00:05:06.639 اسی طرح رسول بھی خیانت نہیں کرتے 00:05:06.639 --> 00:05:09.759 میں نے تم سے پوچھا کہ اس نے تمہیں کیا حکم دیا ہے؟ 00:05:09.759 --> 00:05:16.079 چنانچہ میں نے ذکر کیا کہ وہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ خدا کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو 00:05:16.079 --> 00:05:19.360 وہ تمہیں بتوں کی پرستش سے منع کرتا ہے۔ 00:05:19.439 --> 00:05:23.600 وہ آپ کو نماز پڑھنے، دیانت دار اور پاکدامن رہنے کا حکم دیتا ہے۔ 00:05:23.600 --> 00:05:25.839 اس نے ایک روایت میں مزید کہا 00:05:25.839 --> 00:05:29.759 میں نے تم سے پوچھا کہ تم نے اس سے کیسے مقابلہ کیا؟ 00:05:29.759 --> 00:05:33.839 اس نے دعویٰ کیا کہ جنگ ملکوں کے درمیان بحث اور تنازع ہے۔ 00:05:33.839 --> 00:05:35.759 اسی طرح رسول ہیں۔ 00:05:35.759 --> 00:05:40.240 وہ مصیبت میں مبتلا ہوں گے اور پھر نتیجہ ان کا ہی نکلے گا۔ 00:05:40.240 --> 00:05:43.199 اگر آپ کی بات سچ ہے۔ 00:05:43.199 --> 00:05:47.199 وہ میرے ان پیروں کی جگہ کا مالک ہوگا۔ 00:05:47.279 --> 00:05:50.480 اور میں جانتا تھا کہ وہ باہر ہے۔ 00:05:50.480 --> 00:05:54.220 مجھے نہیں لگتا تھا کہ یہ آپ ہیں۔ 00:05:54.220 --> 00:05:57.819 اگر میں جانتا ہوں کہ میں اس کا وفادار رہوں گا۔ 00:05:57.819 --> 00:06:00.660 میں اس سے ملنے کے لیے پرجوش تھا۔ 00:06:00.660 --> 00:06:02.420 چاہے میں اس کے ساتھ ہوتا 00:06:02.420 --> 00:06:05.220 میں اس کے پاؤں دھو لیتا 00:06:05.220 --> 00:06:09.939 پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کتاب منگوائی 00:06:09.939 --> 00:06:14.019 جس کو دحیہ نے بصرہ کے عظیم آدمی کے پاس بھیجا تھا۔ 00:06:14.019 --> 00:06:16.660 چنانچہ اس نے ہرقل کو دے دیا۔ 00:06:16.740 --> 00:06:18.100 اور اس نے پڑھا۔ 00:06:18.100 --> 00:06:19.860 تو یہ وہاں ہے۔ 00:06:19.860 --> 00:06:22.899 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:06:22.899 --> 00:06:26.259 خدا کے بندے اور اس کے رسول محمد سے 00:06:26.259 --> 00:06:29.379 رومیوں کا عظیم خدا راقل 00:06:29.379 --> 00:06:32.740 سلام ہو ہدایت کی پیروی کرنے والوں پر 00:06:32.740 --> 00:06:34.769 جیسا کہ بعد کے لیے 00:06:34.769 --> 00:06:38.529 میں تمہیں اسلام کی تبلیغ کے لیے بلاتا ہوں۔ 00:06:38.529 --> 00:06:40.769 اسلم، شکریہ 00:06:40.769 --> 00:06:44.370 خدا آپ کو دوگنا اجر دے۔ 00:06:44.370 --> 00:06:46.209 اگر آپ سنبھال لیں گے۔ 00:06:46.209 --> 00:06:49.410 عریشیوں کا گناہ تم پر ہے۔ 00:06:49.410 --> 00:06:57.899 اے اہل کتاب آؤ ہمارے اور تمہارے درمیان ایک مشترکہ بات کی طرف 00:06:57.899 --> 00:07:02.939 ہمیں خدا کے سوا کسی کی عبادت نہیں کرنی چاہئے اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرنا چاہئے۔ 00:07:02.939 --> 00:07:09.120 خدا کے سوا ایک دوسرے کو رب نہ بناؤ 00:07:09.120 --> 00:07:15.120 اگر وہ منہ پھیر لیں تو کہہ دو گواہ رہو کہ ہم مسلمان ہیں۔ 00:07:15.439 --> 00:07:17.439 ابو سفیان نے کہا 00:07:17.439 --> 00:07:20.079 جب اس نے جو کہا 00:07:20.079 --> 00:07:23.120 اس نے کتاب پڑھ کر فارغ کیا۔ 00:07:23.120 --> 00:07:26.879 بہت شور ہوا اور آوازیں بلند ہوئیں 00:07:26.879 --> 00:07:28.750 اور وہ ہمیں باہر لے گیا۔ 00:07:28.750 --> 00:07:32.189 تو میں نے اپنے دوستوں سے کہا جب ہم چلے گئے۔ 00:07:32.189 --> 00:07:35.709 ابن ابی کبشہ اس امر کا امیر بنا 00:07:35.709 --> 00:07:40.100 وہ بین کے زرد بادشاہ سے ڈرتا ہے۔ 00:07:40.100 --> 00:07:43.459 مجھے اب بھی یقین ہے کہ وہ ظاہر ہوگا۔ 00:07:43.540 --> 00:07:47.839 یہاں تک کہ خدا نے مجھے اسلام کا تعارف کرایا 00:07:47.839 --> 00:07:49.519 اور ایک ناول میں 00:07:49.519 --> 00:07:55.120 خدا کی قسم میں ابھی تک ذلیل ہوں، یقین ہے کہ اس کا معاملہ ظاہر ہو جائے گا۔ 00:07:55.120 --> 00:08:00.579 یہاں تک کہ خدا نے اسلام کے دل میں اسلام لایا جبکہ میں نفرت کرنے والا تھا۔ 00:08:00.579 --> 00:08:02.579 وہ نادر کا بیٹا تھا۔ 00:08:02.579 --> 00:08:05.300 ایلیا اور ہرکولیس کا مالک 00:08:05.300 --> 00:08:08.339 نصر الشام پر ایک چھت 00:08:08.339 --> 00:08:12.339 ایسا ہوتا ہے کہ رقلہ آیا جب ایلیا آیا 00:08:12.420 --> 00:08:15.620 ایک دن وہ شریر ہو گیا۔ 00:08:15.620 --> 00:08:18.259 اس کے کچھ پینگوئن نے کہا 00:08:18.259 --> 00:08:21.139 ہم نے آپ کی شکل کی مذمت کی ہے۔ 00:08:21.139 --> 00:08:23.139 ابن الندور نے کہا 00:08:23.139 --> 00:08:27.540 ہرکولیس ستاروں کو دیکھ رہا تھا۔ 00:08:27.540 --> 00:08:30.209 ان کے پوچھنے پر اس نے بتایا 00:08:30.209 --> 00:08:34.210 میں نے اسے آج رات دیکھا جب میں نے ستاروں کو دیکھا 00:08:34.210 --> 00:08:37.149 ختنہ کا بادشاہ ظاہر ہوا ہے۔ 00:08:37.149 --> 00:08:40.340 اس قوم میں سے کون ختنہ کرتا ہے؟ 00:08:40.419 --> 00:08:44.419 ان کا کہنا تھا کہ صرف یہودیوں کا ختنہ ہوتا ہے۔ 00:08:44.419 --> 00:08:47.620 تم ان کی پرواہ نہیں کرتے 00:08:47.620 --> 00:08:50.179 اور اپنے بادشاہ کے مقروض کو لکھو 00:08:50.179 --> 00:08:53.740 ان میں سے یہودیوں کو قتل کرتے ہیں۔ 00:08:53.740 --> 00:08:56.379 جبکہ وہ اپنے راستے پر ہیں۔ 00:08:56.379 --> 00:09:00.940 ہرقل غسان کے بادشاہ کے بھیجے ہوئے ایک آدمی کو لایا 00:09:00.940 --> 00:09:06.129 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خبروں کے بارے میں بتاتا ہے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے 00:09:06.129 --> 00:09:08.769 جب ہرقل نے اسے بتایا 00:09:09.730 --> 00:09:13.970 جا کر دیکھو کہ اس کا ختنہ ہوا ہے یا نہیں۔ 00:09:13.970 --> 00:09:15.649 تو انہوں نے اس کی طرف دیکھا 00:09:15.649 --> 00:09:19.039 انہوں نے اسے بتایا کہ اس کا ختنہ ہوا ہے۔ 00:09:19.039 --> 00:09:21.279 اس سے عربوں کے بارے میں پوچھا 00:09:21.279 --> 00:09:24.720 فرمایا: وہ ختنہ شدہ ہیں۔ 00:09:24.720 --> 00:09:26.720 ہرکولیس نے کہا 00:09:26.720 --> 00:09:30.690 اس قوم کا یہ بادشاہ ظاہر ہوا ہے۔ 00:09:30.690 --> 00:09:35.330 پھر ہرقل نے روم میں اپنے دوست کو لکھا 00:09:35.330 --> 00:09:38.399 وہ سائنس میں ان کے ہم منصب تھے۔ 00:09:38.399 --> 00:09:41.200 ہرقل نے حمص کی طرف کوچ کیا۔ 00:09:41.200 --> 00:09:43.200 اس نے ہمس نہیں پھینکا۔ 00:09:43.200 --> 00:09:46.639 یہاں تک کہ اس کے پاس اس کے مالک کی طرف سے خط آیا 00:09:46.639 --> 00:09:52.480 رقلہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رخصتی کے بارے میں ان کی رائے سے متفق ہے۔ 00:09:52.480 --> 00:09:54.830 اور وہ نبی ہے۔ 00:09:54.830 --> 00:10:00.350 چنانچہ ہرقل نے عظیم رومیوں کو حمص میں اس سے ملنے کی اجازت دی۔ 00:10:00.350 --> 00:10:03.740 پھر اس کے دروازے بند کرنے کا حکم دیا۔ 00:10:03.740 --> 00:10:06.379 پھر اس نے نظر اٹھا کر کہا 00:10:06.379 --> 00:10:08.379 اے رومیوں کے لوگو! 00:10:08.539 --> 00:10:11.179 آپ کامیابی اور پختگی حاصل کریں 00:10:11.179 --> 00:10:13.500 اور تیری بادشاہی قائم ہو۔ 00:10:13.500 --> 00:10:16.220 چنانچہ انہوں نے اس نبی کی بیعت کی۔ 00:10:16.220 --> 00:10:20.610 وہ جنگلی گدھوں کے پیچھے دروازے تک گئے۔ 00:10:20.610 --> 00:10:23.649 انہوں نے اسے بند پایا 00:10:23.649 --> 00:10:26.830 اسے دیکھتے ہی اس نے انہیں بھگا دیا۔ 00:10:26.830 --> 00:10:29.230 ایمان کا اککا 00:10:29.230 --> 00:10:30.350 اس نے کہا 00:10:30.350 --> 00:10:32.350 انہیں مجھے واپس کر دو 00:10:32.350 --> 00:10:34.350 اور اس نے کہا 00:10:34.350 --> 00:10:37.070 میں نے اپنا مضمون اوپر کہا 00:10:37.149 --> 00:10:40.990 اپنے مذہب کے خلاف اپنی طاقت کا امتحان لیں۔ 00:10:40.990 --> 00:10:42.879 میں نے دیکھا ہے۔ 00:10:42.879 --> 00:10:46.080 تو انہوں نے اسے سجدہ کیا اور اس سے راضی ہو گئے۔ 00:10:46.080 --> 00:10:51.139 یہ ہرقل کا آخری معاملہ تھا۔ 00:10:51.139 --> 00:10:54.669 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:10:54.669 --> 00:10:57.549 ہراکلیس رومی بادشاہ ہے۔ 00:10:57.549 --> 00:10:59.919 اور ہرکولیس اس کا نام ہے۔ 00:10:59.919 --> 00:11:02.720 رکاب میں سوار کی جمع ہے۔ 00:11:02.720 --> 00:11:06.879 وہ دس یا اس سے زیادہ اونٹوں کے مالک ہیں۔ 00:11:07.039 --> 00:11:11.100 قافلے کی تعداد تیس آدمی تھی۔ 00:11:11.100 --> 00:11:12.539 مدت میں 00:11:12.539 --> 00:11:15.500 اس سے مراد حدیبیہ میں صلح کی مدت ہے۔ 00:11:15.500 --> 00:11:18.769 اس کی مدت دس سال تھی۔ 00:11:18.769 --> 00:11:20.129 ایلیاہ 00:11:20.129 --> 00:11:22.720 یعنی مقدس گھر 00:11:22.720 --> 00:11:25.279 آپ میں سے کون نسب میں زیادہ قریب ہے؟ 00:11:25.279 --> 00:11:29.470 کیونکہ رشتہ دار اپنے رشتہ دار کے نسب کو بدنام نہیں کرتا 00:11:29.470 --> 00:11:31.070 مترجم 00:11:31.070 --> 00:11:34.700 یہ زبان میں زبان کا اظہار ہے۔ 00:11:34.700 --> 00:11:35.899 مبینہ طور پر 00:11:35.899 --> 00:11:37.899 یعنی وہ دعویٰ کرتا ہے۔ 00:11:37.899 --> 00:11:40.220 تو انہیں اس کی پشت پر رکھو 00:11:40.220 --> 00:11:45.360 تاکہ اگر وہ جھوٹ بولے تو وہ اس کی تردید کے ساتھ سامنا کرنے میں شرم محسوس نہ کریں۔ 00:11:45.360 --> 00:11:46.720 اثر کرتا ہے۔ 00:11:46.720 --> 00:11:49.919 یعنی وہ میرے بارے میں بتاتے ہیں اور اس کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ 00:11:49.919 --> 00:11:52.340 تو میں اس کی تعریف کرتا ہوں۔ 00:11:52.340 --> 00:11:54.899 بڑے بڑے لوگ اس کے پیچھے چل پڑے 00:11:54.899 --> 00:11:58.419 یعنی ان کے بزرگ اور ان میں سب سے ممتاز 00:11:58.419 --> 00:12:00.100 رسولوں کی پیروی کرو 00:12:00.100 --> 00:12:02.899 بغیر نگرانی کے کمزور لوگ 00:12:02.899 --> 00:12:07.460 کیونکہ امرا اپنے جیسا کوئی شخص ان کے سامنے پیش کرنے سے انکار کرتے ہیں۔ 00:12:07.539 --> 00:12:09.460 یہ اکثریت ہے۔ 00:12:09.460 --> 00:12:12.740 ورنہ شریف لوگ اس پر ایمان لاتے 00:12:12.740 --> 00:12:17.309 صدیق اور فاروق کی طرح خدا ان سے راضی ہو۔ 00:12:17.309 --> 00:12:18.590 غصہ 00:12:18.590 --> 00:12:22.779 یعنی بات سے نفرت اور اس سے عدم اطمینان 00:12:22.779 --> 00:12:26.059 کیا تم اس پر جھوٹ بولنے کا الزام لگا رہے تھے؟ 00:12:26.059 --> 00:12:28.059 یعنی لوگوں پر 00:12:28.059 --> 00:12:29.419 وہ غداری کرتا ہے۔ 00:12:29.419 --> 00:12:30.620 خیانت 00:12:30.620 --> 00:12:33.809 عہد کی تکمیل کو ترک کرنا 00:12:33.809 --> 00:12:38.049 میں اس کے بارے میں کچھ کہنے کے لیے ایک لفظ بھی نہیں کہہ سکتا تھا۔ 00:12:38.049 --> 00:12:43.059 یعنی اسے بتانے کے لیے ایک لفظ بھی میری مدد نہیں کر سکا 00:12:43.059 --> 00:12:44.340 نیزہ بازی 00:12:44.340 --> 00:12:45.779 کوئی بھی نوب 00:12:45.779 --> 00:12:46.980 اور ریکارڈ 00:12:46.980 --> 00:12:48.340 کوبب 00:12:48.340 --> 00:12:51.539 اس نے جنگجوؤں کو راستبازوں سے تشبیہ دی۔ 00:12:51.539 --> 00:12:56.080 یہ ایک بالٹی کھینچتا ہے اور یہ ایک بالٹی کھینچتا ہے۔ 00:12:56.080 --> 00:12:59.360 اور تمہارے باپ دادا کی باتیں چھوڑ دو 00:12:59.360 --> 00:13:04.480 زمانہ جاہلیت میں جو کچھ تھا اسے ترک کرنے کے لیے یہ ایک جامع لفظ ہے۔ 00:13:04.480 --> 00:13:06.639 لیکن اس نے باپ دادا کا ذکر کیا۔ 00:13:06.639 --> 00:13:10.399 اس کی خلاف ورزی کے عذر کے بارے میں انتباہ 00:13:10.399 --> 00:13:15.149 کیونکہ باپ بت پرستوں کے لیے رول ماڈل ہوتے ہیں۔ 00:13:15.149 --> 00:13:16.590 عفت 00:13:16.590 --> 00:13:20.590 یہ بدکاری اور غیر اخلاقی رویے سے پرہیز ہے۔ 00:13:20.590 --> 00:13:25.440 اور ان چیزوں سے پرہیز کرنا جو حالات اور نتائج کو زیب نہیں دیتا 00:13:25.440 --> 00:13:26.639 مطابقت 00:13:26.639 --> 00:13:30.559 جب بھی اللہ تعالیٰ حکم دیتا ہے کہ اسے پہنچایا جائے۔ 00:13:30.559 --> 00:13:35.220 یہ راستبازی، عزت اور اچھی دیکھ بھال کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ 00:13:35.299 --> 00:13:37.379 اس کے لوگوں کے نسب میں 00:13:37.379 --> 00:13:40.990 یعنی حسب و نسب میں ان میں سب سے افضل اور اعلیٰ 00:13:40.990 --> 00:13:42.429 یاتسی 00:13:42.429 --> 00:13:44.750 یعنی تقلید اور تقلید کرتا ہے۔ 00:13:44.750 --> 00:13:45.950 اور بدترین 00:13:45.950 --> 00:13:47.809 رول ماڈل 00:13:47.809 --> 00:13:49.570 چمڑے کا جھوٹ 00:13:49.570 --> 00:13:52.820 یعنی جھوٹ بولنا چھوڑ دینا اور اسے چھوڑ دینا 00:13:52.820 --> 00:13:56.259 جب اس کی سکرین دلوں کو ملا دیتی ہے۔ 00:13:56.259 --> 00:13:57.860 خوش مزاجی 00:13:57.860 --> 00:14:01.220 سینے، خوشی اور خوشی کی وضاحت 00:14:01.220 --> 00:14:02.659 اور اس کی اصل 00:14:02.659 --> 00:14:05.620 جب لوگ آئیں تو ان کے ساتھ مہربانی کریں۔ 00:14:05.620 --> 00:14:09.299 اسے دیکھ کر خوشی کا اظہار کرنا اور اسے خوشی کا احساس دلانا 00:14:09.299 --> 00:14:10.740 اور کیا مراد ہے۔ 00:14:10.740 --> 00:14:16.259 ایمان دلوں اور دلوں میں کشادگی پیدا کرتا ہے۔ 00:14:16.259 --> 00:14:18.899 وہ اس سے زیادہ خوش ہو جاتا ہے۔ 00:14:18.899 --> 00:14:20.820 ایمان کی مٹھاس 00:14:20.820 --> 00:14:24.620 دل میں داخل نہ ہو اور اس سے باہر نکلو 00:14:24.620 --> 00:14:26.139 میں اس سے مخلص ہوں۔ 00:14:26.139 --> 00:14:28.269 یعنی میں اس تک پہنچ جاتا ہوں۔ 00:14:28.269 --> 00:14:30.590 میں اس سے ملنے کے لیے پرجوش تھا۔ 00:14:30.590 --> 00:14:35.620 یعنی اس تک پہنچنے کے لیے خطرہ اور مشقت درکار ہے۔ 00:14:35.620 --> 00:14:37.860 میں اپنے پاؤں دھو لیتا 00:14:37.860 --> 00:14:40.659 اس کی خدمت میں مبالغہ آرائی 00:14:40.659 --> 00:14:41.940 دہیہ 00:14:41.940 --> 00:14:44.340 وہ خلیفہ الکلبی کے بیٹے ہیں۔ 00:14:44.340 --> 00:14:47.379 وہ سب سے خوبصورت صحابہ اور قابل ذکر تھے۔ 00:14:47.379 --> 00:14:54.480 جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ان کی صورت میں آتے تھے۔ 00:14:54.480 --> 00:14:55.759 ضعف 00:14:55.759 --> 00:14:58.820 یہ دمشق کے جنوب میں ایک شہر ہے۔ 00:14:58.820 --> 00:15:01.779 میں آپ کو اسلام پھیلانے کی دعوت دیتا ہوں۔ 00:15:01.779 --> 00:15:04.419 یعنی آپ کو اسلام کی دعوت دینے کا حکم دیا۔ 00:15:04.500 --> 00:15:07.230 یہ توحید کا لفظ ہے۔ 00:15:07.230 --> 00:15:09.389 اسلم، شکریہ 00:15:09.389 --> 00:15:11.789 یہ الفاظ کے مجموعوں میں سے ایک ہے۔ 00:15:11.789 --> 00:15:15.710 یعنی آپ اس دنیا میں جنگ اور چھوٹے خراج سے بچ جائیں گے۔ 00:15:15.710 --> 00:15:18.879 اور عذاب کے بعد کی زندگی میں 00:15:18.879 --> 00:15:22.000 خدا آپ کو دوگنا اجر دے۔ 00:15:22.000 --> 00:15:24.879 حضرت عیسیٰ علیہ السلام پر آپ کے ایمان کی وجہ سے 00:15:24.879 --> 00:15:30.860 اور آپ کا ایمان اور آپ کی پیروی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 00:15:30.860 --> 00:15:32.460 اگر آپ سنبھال لیں گے۔ 00:15:32.460 --> 00:15:34.659 یعنی اظہار کیا۔ 00:15:34.659 --> 00:15:37.700 کیونکہ عریشیوں کا گناہ تم پر ہے۔ 00:15:37.700 --> 00:15:40.580 وہ کسان ہیں، زراعت کے لوگ ہیں۔ 00:15:40.580 --> 00:15:44.659 یعنی آپ اپنی رعایا کے گناہ کے مقروض ہیں جو آپ کی پیروی کرتے ہیں۔ 00:15:44.659 --> 00:15:46.899 اگر تم اسلام قبول کرو گے تو وہ اسلام قبول کر لیں گے۔ 00:15:46.899 --> 00:15:49.779 تم جس چیز سے بھی پرہیز کرو گے، تم پر لعنت ہو گی۔ 00:15:49.779 --> 00:15:50.980 ہلچل اور ہلچل 00:15:50.980 --> 00:15:52.419 یعنی کنفیوژن 00:15:52.419 --> 00:15:56.129 یہ آوازوں کا اختلاط اور بلند ہونا ہے۔ 00:15:56.129 --> 00:15:59.250 اس نے ابن ابی کبشہ کو حکم دیا۔ 00:15:59.250 --> 00:16:01.490 کوئی ہڈی اور بہت کچھ 00:16:01.570 --> 00:16:05.490 اور اس کا شجرہ نسب اس کے معروف، معروف نسب کے علاوہ ہے۔ 00:16:05.490 --> 00:16:07.840 اس سے دشمنی ۔ 00:16:07.840 --> 00:16:09.840 بن الاصفر کا بادشاہ 00:16:09.840 --> 00:16:12.379 یعنی رومیوں کا بادشاہ 00:16:12.379 --> 00:16:14.220 ابن نضور 00:16:14.220 --> 00:16:16.779 کہا جاتا ہے کہ نگران 00:16:16.779 --> 00:16:19.470 وہ باغ کا رکھوالا ہے۔ 00:16:19.470 --> 00:16:21.470 ایلیاہ کا مالک 00:16:21.470 --> 00:16:23.309 یعنی اس کا شہزادہ 00:16:23.309 --> 00:16:25.070 ایک چھت 00:16:25.070 --> 00:16:28.879 چھت عیسائی مذہب کا سر ہے۔ 00:16:28.879 --> 00:16:30.480 بدنیت روح 00:16:30.480 --> 00:16:33.940 یعنی کمزور ارادے والا، فکر مند شخص 00:16:33.940 --> 00:16:35.539 اس کا پینگوئن 00:16:35.539 --> 00:16:38.320 وہ رومن ریاست کی خصوصیات ہیں۔ 00:16:38.320 --> 00:16:39.840 ہازا 00:16:39.840 --> 00:16:41.820 یعنی پادری 00:16:41.820 --> 00:16:43.659 ستاروں کو دیکھتا ہے۔ 00:16:43.659 --> 00:16:45.500 یعنی قیاس کرنا 00:16:45.500 --> 00:16:46.860 اور قسمت بتانا 00:16:46.860 --> 00:16:49.500 یہ غیب کے معاملات سے آگاہ کرتا ہے۔ 00:16:49.500 --> 00:16:52.940 کبھی کبھی یہ بدروحوں کو ڈالنے سے ہوتا ہے۔ 00:16:52.940 --> 00:16:57.440 بعض اوقات آپ ستاروں کے احکام سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ 00:16:57.440 --> 00:17:00.320 ان کی پرواہ نہ کریں۔ 00:17:00.320 --> 00:17:01.600 کیا مراد ہے؟ 00:17:01.600 --> 00:17:03.519 ان میں نہ پھنسیں۔ 00:17:03.519 --> 00:17:07.779 وہ ہمارے لیے ان کی پرواہ کرنے کے لیے بہت حقیر ہیں۔ 00:17:07.779 --> 00:17:09.220 رومیوں 00:17:09.220 --> 00:17:12.079 رومن صدارت کا شہر 00:17:12.079 --> 00:17:14.079 اس نے ہمس نہیں پھینکا۔ 00:17:14.079 --> 00:17:15.599 یعنی اس نے اسے نہیں چھوڑا۔ 00:17:15.599 --> 00:17:18.190 اس نے اپنی جگہ نہیں چھوڑی۔ 00:17:18.190 --> 00:17:19.549 ڈی ایس سی آر 00:17:19.549 --> 00:17:23.119 یعنی وہ محل جس کے ارد گرد مکانات ہوں۔ 00:17:23.119 --> 00:17:26.000 چنانچہ انہوں نے جنگلی گدھوں کے سائز کا جائزہ لیا۔ 00:17:26.000 --> 00:17:29.039 یعنی وہ بھاگ کر واپس آگئے۔ 00:17:29.119 --> 00:17:31.359 اس نے انہیں راکشسوں سے تشبیہ دی۔ 00:17:31.359 --> 00:17:36.000 کیونکہ اس کا دھڑکن انسانوں کے حیوانوں کے دفع کرنے سے زیادہ ہے۔ 00:17:36.000 --> 00:17:38.000 اس نے ان کا موازنہ سرخیوں سے کیا۔ 00:17:38.000 --> 00:17:41.630 جہالت اور ذہانت کی کمی کی وجہ سے 00:17:41.630 --> 00:17:43.069 کسان 00:17:43.069 --> 00:17:46.369 یعنی جیتنا، رہنا اور زندہ رہنا 00:17:46.369 --> 00:17:47.730 اور جوانی 00:17:47.730 --> 00:17:49.650 کوئی اچھی چوٹ 00:17:49.650 --> 00:17:52.619 یہ ہدایت اور راستی ہے۔ 00:17:52.619 --> 00:17:55.099 اور تیری بادشاہی قائم ہو۔ 00:17:55.099 --> 00:17:57.740 کیونکہ وہ کفر پر قائم رہتے ہیں۔ 00:17:57.819 --> 00:18:00.779 یہ ان کے بادشاہ کے جانے کی ایک وجہ تھی۔ 00:18:00.779 --> 00:18:05.259 ہرقل کو یہ بات اپنے پیشروؤں کی خبروں سے معلوم تھی۔ 00:18:05.259 --> 00:18:06.619 یعنی میں کروں گا۔ 00:18:06.619 --> 00:18:08.420 کوئی مایوسی۔ 00:18:08.420 --> 00:18:11.059 میں نے اپنا مضمون اوپر کہا 00:18:11.059 --> 00:18:15.089 یعنی جلد یا جلد 00:18:15.089 --> 00:18:19.009 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:18:19.009 --> 00:18:20.369 سب سے پہلے 00:18:20.369 --> 00:18:23.730 ایک گروہ کی خبر کسی فرد کی خبر سے زیادہ متعلقہ ہے۔ 00:18:23.730 --> 00:18:26.849 خاص طور پر اگر وہ جمع ہیں۔ 00:18:26.849 --> 00:18:29.329 علم ان کی خبروں سے آتا ہے۔ 00:18:29.329 --> 00:18:33.250 یہ فائدہ ہرقل کے الفاظ سے لیا گیا ہے۔ 00:18:33.250 --> 00:18:35.250 اور اس کے ساتھیوں کو قریب لے آئے 00:18:35.250 --> 00:18:38.180 تو انہیں اس کی پشت پر رکھو 00:18:38.180 --> 00:18:39.539 دوسری بات 00:18:39.539 --> 00:18:44.259 حدیث میں ہے کہ وہ جھوٹ کو ناپسند کرتے تھے۔ 00:18:44.259 --> 00:18:46.980 یا تو پچھلے قانون سے لے کر 00:18:46.980 --> 00:18:48.910 یا حسب ضرورت 00:18:48.910 --> 00:18:50.269 تیسرا 00:18:50.269 --> 00:18:51.789 جھوٹ بولنا بدصورت ہے۔ 00:18:51.789 --> 00:18:54.029 خواہ وہ دشمن کے خلاف ہی کیوں نہ ہو۔ 00:18:54.029 --> 00:18:56.109 فقہاء نے کہا 00:18:56.109 --> 00:19:00.190 دشمن کی اپنے دشمن کے خلاف گواہی نہیں سنی جاتی 00:19:00.190 --> 00:19:02.910 کیونکہ دشمن قابل اعتبار نہیں ہے۔ 00:19:02.910 --> 00:19:06.240 وہ اپنے دشمن سے جھوٹ بول سکتا ہے۔ 00:19:06.240 --> 00:19:07.599 چوتھا 00:19:07.599 --> 00:19:12.720 جو شخص کسی خاص معاملے میں بصیرت حاصل کرے گا اس سے پیچھے نہیں ہٹے گا۔ 00:19:12.720 --> 00:19:16.269 ان لوگوں کے برعکس جو جھوٹ میں مشغول ہیں۔ 00:19:16.269 --> 00:19:17.789 پانچواں 00:19:17.789 --> 00:19:19.950 رسول خیانت نہیں کرتے 00:19:19.950 --> 00:19:22.990 کیونکہ وہ دنیا کی قسمت نہیں مانگتے 00:19:22.990 --> 00:19:26.349 جو اس کا طالب ہے اسے خیانت کی پرواہ نہیں ہے۔ 00:19:26.349 --> 00:19:29.630 ان لوگوں کے برعکس جو آخرت کی تلاش میں ہیں۔ 00:19:29.630 --> 00:19:31.069 چھٹا 00:19:31.069 --> 00:19:33.069 ابو سفیان کا قول ہے۔ 00:19:33.069 --> 00:19:34.990 اور میں ایک لفظ بھی نہ بول سکا 00:19:34.990 --> 00:19:38.829 اس لفظ کے علاوہ کچھ اور درج کریں۔ 00:19:38.829 --> 00:19:40.910 لیکن اس نے یہ کیا۔ 00:19:40.910 --> 00:19:47.390 کیونکہ وہ جانتا ہے کہ وفاداری اور دیانت اس کے اخلاق میں شامل ہے، اس لیے خدا اسے سلامت رکھے 00:19:47.390 --> 00:19:52.349 اور وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اس نے ان سے جو وعدہ کیا تھا اسے پورا کیا۔ 00:19:52.349 --> 00:19:56.029 لیکن اس نے اس معاملے کو مستقبل کا حوالہ دیا۔ 00:19:56.029 --> 00:19:57.710 اس نے جو کہا اس نے کہا 00:19:57.710 --> 00:20:06.369 یہ جانتے ہوئے کہ اس کا خلوص اور وفاداری، خدا ان کو سلامت رکھے، مستقل اور غیر متبدل ہے۔ 00:20:06.369 --> 00:20:07.809 ساتواں 00:20:07.809 --> 00:20:10.450 وہ تمہیں کیا کہنے کا حکم دیتا ہے؟ 00:20:10.450 --> 00:20:15.230 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ رسول اپنی قوم کو حکم دیں گے۔ 00:20:15.230 --> 00:20:16.430 آٹھواں 00:20:16.430 --> 00:20:18.829 توحید کی فضیلت بیان کرنا 00:20:18.829 --> 00:20:21.069 پہلی چیز جس کا اسے حکم دیا گیا ہے وہ ہے تلخی 00:20:21.069 --> 00:20:23.869 یہ اللہ تعالیٰ کی توحید ہے۔ 00:20:23.950 --> 00:20:28.079 پھر انہیں فرائض کی پابندی کا حکم دیا جاتا ہے۔ 00:20:28.079 --> 00:20:29.519 نویں 00:20:29.519 --> 00:20:33.920 رسول صرف اعلیٰ ترین نسب میں سے بھیجا جاتا ہے۔ 00:20:33.920 --> 00:20:36.000 اپنے نسب کی عزت کی وجہ سے 00:20:36.000 --> 00:20:39.839 یہ سرقہ سے بہت دور تھا۔ 00:20:39.839 --> 00:20:43.809 لوگ اس کے لیے زیادہ قابل قبول تھے۔ 00:20:43.809 --> 00:20:45.170 دسویں 00:20:45.170 --> 00:20:48.049 ہر ایک جس نے زبردست درخواست کی کوشش کی۔ 00:20:48.049 --> 00:20:51.730 اگر وہ کسی اور کے خاندان کی پیروی نہیں کرتا ہے تو وہ اپنے خاندان سے آگے آئے گا۔ 00:20:51.730 --> 00:20:54.289 نہ ہی انہوں نے اپنے پیشرو کی صدارت کی درخواست کی۔ 00:20:54.369 --> 00:20:58.609 یہ شبہات سے دور اور منظر کے لیے صاف تھا۔ 00:20:58.609 --> 00:21:00.480 گیارہویں 00:21:00.480 --> 00:21:04.400 رسول کے پیروکار زیادہ تر تواضع کے لوگ ہیں۔ 00:21:04.400 --> 00:21:06.640 متکبر لوگوں کے برعکس 00:21:06.640 --> 00:21:11.200 جو کینہ اور حسد کی وجہ سے اختلاف پر اصرار کرتے تھے۔ 00:21:11.200 --> 00:21:12.960 بارہویں 00:21:12.960 --> 00:21:17.200 ایمان اطاعت سے بڑھتا ہے اور نافرمانی سے گھٹتا ہے۔ 00:21:17.200 --> 00:21:18.880 اور یہ عقیدہ 00:21:18.880 --> 00:21:23.519 ہرقل نے اسے اپنے رسول کے ساتھ پچھلی قوموں کی حالت سے سمجھا 00:21:23.519 --> 00:21:24.720 اور اس نے کہا 00:21:24.720 --> 00:21:28.779 اور اسی طرح ایمان کا معاملہ ہے جب تک وہ پورا نہ ہو جائے۔ 00:21:28.779 --> 00:21:30.700 تیرھویں 00:21:30.700 --> 00:21:35.740 جس نے کوئی حدیث بیان کی اور اسے سچا جانا تو قبول کیا جائے گا۔ 00:21:35.740 --> 00:21:38.769 ان لوگوں کے برعکس جو جھوٹ بولتے ہیں۔ 00:21:38.769 --> 00:21:40.690 XIV 00:21:40.690 --> 00:21:45.650 حدیث میں اچھے اخلاق کی تکمیل کے لیے کوشش کرنے کا حوالہ موجود ہے۔ 00:21:45.650 --> 00:21:49.009 اور فضائل کی اقسام کا حصول 00:21:49.009 --> 00:21:50.930 15ویں 00:21:50.930 --> 00:21:54.609 اخلاقیات اور فضائل ایمانداری پر مبنی ہیں۔ 00:21:54.609 --> 00:21:57.809 اس کے جواز کا انحصار توحید پر ہے۔ 00:21:57.809 --> 00:22:00.930 اور خداتعالیٰ کے ساتھ شریک ٹھہرانا ترک کرنا 00:22:00.930 --> 00:22:03.890 اس نے برائیوں کو چھوڑنے کا ذکر کیا۔ 00:22:03.890 --> 00:22:06.369 اور خوبیاں رکھتے ہیں۔ 00:22:06.369 --> 00:22:09.890 اللہ تعالیٰ ہمیں کوتاہیوں سے روکتا ہے۔ 00:22:09.890 --> 00:22:12.990 وہ ہمیں کمال حاصل کرنے کا حکم دیتا ہے۔ 00:22:12.990 --> 00:22:15.019 سولہویں 00:22:15.019 --> 00:22:20.220 رسولوں کی دعوت خداتعالیٰ کی توحید کو ثابت کرنے پر متفق ہوئی۔ 00:22:20.220 --> 00:22:22.529 شرک کا انکار کرنا 00:22:22.529 --> 00:22:24.369 XVII 00:22:24.369 --> 00:22:26.130 رسول مصیبت زدہ ہیں۔ 00:22:26.130 --> 00:22:28.849 پھر اس کا نتیجہ ان کو بھگتنا پڑے گا۔ 00:22:28.849 --> 00:22:31.569 خدا ان کو اس سے تکلیف دیتا ہے۔ 00:22:31.569 --> 00:22:33.250 ان کے اجر میں اضافہ کیا جائے گا۔ 00:22:33.250 --> 00:22:37.680 اُن کے بڑے صبر اور اُس کی اطاعت میں اُن کی کوشش کی وجہ سے 00:22:37.680 --> 00:22:39.359 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:22:39.359 --> 00:22:42.619 اور نتیجہ نیک لوگوں کے لیے ہے۔ 00:22:42.619 --> 00:22:44.539 اٹھارویں 00:22:44.539 --> 00:22:48.619 رقلہ نے اسے بتایا اور اس سے ان تمام معاملات کے بارے میں پوچھا 00:22:48.619 --> 00:22:51.740 بات پرانی کتابوں کی تھی۔ 00:22:51.740 --> 00:22:54.539 چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ماتم کیا۔ 00:22:54.539 --> 00:22:59.009 تورات اور انجیل میں ان کے لیے لکھا ہے۔ 00:22:59.009 --> 00:23:00.930 انیسویں 00:23:00.930 --> 00:23:04.930 غور کریں کہ ہرقل نے ان وضاحتوں سے کیا نکالا ہے۔ 00:23:04.930 --> 00:23:08.289 اسے اس کی تفصیل کی خوبی دکھائیں۔ 00:23:08.289 --> 00:23:10.450 وہ اپنی حالت سے سنبھل گیا۔ 00:23:10.450 --> 00:23:13.410 ہرقل ایک عقلمند آدمی تھا۔ 00:23:13.410 --> 00:23:16.700 اگر بادشاہ اور اس کے پیروکار نہ ہوتے 00:23:16.700 --> 00:23:18.299 بیسواں 00:23:18.299 --> 00:23:21.900 لوگوں کو گھروں میں رکھنے کی ہدایت 00:23:21.900 --> 00:23:26.319 وہ وکالت کی گفتگو میں ایک پیشن گوئی کی استاد ہیں۔ 00:23:26.319 --> 00:23:28.559 21 00:23:28.559 --> 00:23:29.680 حدیث میں ہے۔ 00:23:29.680 --> 00:23:34.160 گمراہی کا سرغنہ بننے کے خلاف تنبیہ 00:23:34.160 --> 00:23:38.210 وہ اپنا بوجھ اور اس کی پیروی کرنے والوں کا بوجھ اٹھاتا ہے۔ 00:23:38.210 --> 00:23:40.450 XXII 00:23:40.450 --> 00:23:44.450 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مشن کا حوالہ 00:23:44.450 --> 00:23:46.690 یہ ہر طرح سے آیا ہے۔ 00:23:46.690 --> 00:23:49.250 ہر ٹیم کے لبوں پر 00:23:49.250 --> 00:23:51.650 پادری یا نجومی سے 00:23:51.650 --> 00:23:54.130 کون صحیح ہے یا غلط؟ 00:23:54.130 --> 00:23:56.849 بھولنے یا کاٹنے سے 00:23:56.849 --> 00:24:00.609 یہ سب سے زیادہ تخلیقی چیزوں میں سے ایک ہے جس کی طرف ایک سائنسدان اشارہ کرتا ہے۔ 00:24:00.609 --> 00:24:04.099 یا کوئی احتجاج کرنے والا اس کی طرف جھکتا ہے۔ 00:24:04.099 --> 00:24:06.259 XXIII 00:24:06.259 --> 00:24:09.700 حدیث میں کفار سے میل جول جائز ہے۔ 00:24:09.700 --> 00:24:14.430 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بادشاہوں کو لکھا 00:24:14.430 --> 00:24:16.589 24 00:24:16.589 --> 00:24:19.869 بسم اللہ کے ذریعے کتابیں برآمد کرنا ضروری ہے۔ 00:24:19.869 --> 00:24:23.579 خواہ وہ جس کے پاس بھیجا جائے وہ کافر ہی کیوں نہ ہو۔ 00:24:23.579 --> 00:24:25.660 25 00:24:25.660 --> 00:24:29.980 لوگوں کے درمیان خط و کتابت اور خطوط میں سنت سے 00:24:29.980 --> 00:24:33.339 مصنف اپنے آپ سے آغاز کرتا ہے اور کہتا ہے۔ 00:24:33.339 --> 00:24:36.589 فلاں سے فلاں تک 00:24:36.589 --> 00:24:38.750 26 00:24:38.750 --> 00:24:41.630 فصاحت اور اختصار کی خواہش 00:24:41.630 --> 00:24:45.230 اور خط و کتابت میں وافر الفاظ استعمال کریں۔ 00:24:45.230 --> 00:24:48.930 الفاظ میں احتیاط اور تقویٰ کے ساتھ 00:24:49.009 --> 00:24:51.250 27 00:24:51.250 --> 00:24:55.539 غیر مسلم کو غیر مسلم کو سلام کرنے سے روکنا 00:24:55.539 --> 00:24:57.859 اٹھائیسواں 00:24:57.859 --> 00:25:03.279 غیر مسلم کو قرآن کی آیت بھیجنے کی اجازت 00:25:03.279 --> 00:25:05.519 XXIX 00:25:05.519 --> 00:25:08.480 ایک شخص کی معلومات کے مطابق عمل کرنا ضروری ہے۔ 00:25:08.480 --> 00:25:12.960 ورنہ دیہہ بھیجنے کا کوئی فائدہ نہ ہوگا۔ 00:25:12.960 --> 00:25:17.170 یہ ان لوگوں کا اجماع ہے جن کا اجماع معتبر ہے۔ 00:25:17.170 --> 00:25:18.849 تیس 00:25:18.849 --> 00:25:23.170 اہل کتاب میں سے کس نے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پہچانا؟ 00:25:23.170 --> 00:25:27.200 پس اس پر ایمان لاؤ، اس کے لیے دو اجر ہیں۔ 00:25:27.200 --> 00:25:29.789 اڑتیسواں 00:25:29.789 --> 00:25:33.630 جو گمراہی پیدا کرے یا ہدایت سے روکے۔ 00:25:33.630 --> 00:25:35.890 وہ گناہ گار تھا۔ 00:25:35.890 --> 00:25:38.430 بتیس 00:25:38.430 --> 00:25:41.950 بخاری نے اس باب کا اختتام اپنی حدیث رقل سے کیا۔ 00:25:41.950 --> 00:25:46.029 اس کے بعد اس نے نیتوں کے ساتھ اعمال کے بارے میں بات کرکے اسے کھولا۔ 00:25:46.029 --> 00:25:47.869 گویا اس نے کہا 00:25:47.869 --> 00:25:51.470 اگر اس کی نیت سچی ہے تو اسے اس سے عمومی فائدہ ہوگا۔ 00:25:51.470 --> 00:25:54.269 دوسری صورت میں، وہ مایوس اور ہار جائے گا