WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 مركز إفادة 00:00:06.459 --> 00:00:09.740 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 يقدم 00:00:12.060 --> 00:00:16.300 مختصر صحيح البخاري 00:00:16.300 --> 00:00:20.339 عن عبد الله بن عباس 00:00:20.339 --> 00:00:23.300 أن أبا سفيان بن حرب أخبره 00:00:23.300 --> 00:00:27.300 أنه رقل أرسل إليه في ركب من قريش 00:00:27.300 --> 00:00:29.699 وكانوا تجارا بالشام 00:00:29.780 --> 00:00:33.859 في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:33.859 --> 00:00:38.450 ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش 00:00:38.450 --> 00:00:41.250 فأتوه وهم بإيليا 00:00:41.250 --> 00:00:43.490 فدعاهم في مجلسه 00:00:43.490 --> 00:00:46.369 وحوله عظماء الروم 00:00:46.369 --> 00:00:49.649 ثم دعاهم ودعا بترجمانه 00:00:49.649 --> 00:00:51.090 فقال 00:00:51.090 --> 00:00:57.020 أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي 00:00:57.020 --> 00:00:59.179 فقال أبو سفيان 00:00:59.259 --> 00:01:00.460 فقلت 00:01:00.460 --> 00:01:03.299 أنا أقربهم نسبا 00:01:03.299 --> 00:01:04.659 فقال 00:01:04.659 --> 00:01:06.579 أدنوه مني 00:01:06.579 --> 00:01:08.500 وقربوا أصحابه 00:01:08.500 --> 00:01:11.260 فاجعلوهم عند ظهره 00:01:11.260 --> 00:01:13.579 ثم قال لترجمانه 00:01:13.579 --> 00:01:14.859 قل لهم 00:01:14.859 --> 00:01:18.459 إني سائل هذا عن هذا الرجل 00:01:18.459 --> 00:01:21.469 فإن كذبني فكذبون 00:01:21.469 --> 00:01:25.790 فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا 00:01:25.790 --> 00:01:28.000 لكذبت عنه 00:01:28.000 --> 00:01:32.000 ثم كان أول ما سألني عنه أن قال 00:01:32.000 --> 00:01:34.640 كيف نسبه فيكم 00:01:34.640 --> 00:01:35.599 قلت 00:01:35.599 --> 00:01:38.239 هو فينا ذو نسب 00:01:38.239 --> 00:01:39.599 قال 00:01:39.599 --> 00:01:44.000 فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله 00:01:44.000 --> 00:01:45.780 قلت لا 00:01:45.780 --> 00:01:46.980 قال 00:01:46.980 --> 00:01:50.260 فهل كان من آبائه من ملك 00:01:50.260 --> 00:01:51.980 قلت لا 00:01:51.980 --> 00:01:53.180 قال 00:01:53.180 --> 00:01:57.739 فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم 00:01:57.739 --> 00:02:01.120 فقلت بل ضعفاؤهم 00:02:01.120 --> 00:02:02.239 قال 00:02:02.239 --> 00:02:05.280 أيزيدون أم ينقصون 00:02:05.280 --> 00:02:08.139 قلت بل يزيدون 00:02:08.139 --> 00:02:09.419 قال 00:02:09.419 --> 00:02:15.259 فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه 00:02:15.259 --> 00:02:17.020 قلت لا 00:02:17.020 --> 00:02:18.219 قال 00:02:18.219 --> 00:02:23.819 فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال 00:02:23.819 --> 00:02:25.580 قلت لا 00:02:25.580 --> 00:02:26.860 قال 00:02:26.860 --> 00:02:28.699 فهل يغدر 00:02:28.699 --> 00:02:30.060 قلت لا 00:02:30.060 --> 00:02:35.759 ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها 00:02:35.759 --> 00:02:36.879 قال 00:02:36.879 --> 00:02:43.039 ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة 00:02:43.039 --> 00:02:44.319 قال 00:02:44.319 --> 00:02:46.319 فهل قاتلتموا 00:02:46.319 --> 00:02:48.080 قلت نعم 00:02:48.080 --> 00:02:49.199 قال 00:02:49.199 --> 00:02:52.639 فكيف كان قتالكم إياه 00:02:52.639 --> 00:02:54.000 قلت 00:02:54.000 --> 00:02:57.199 الحرب بيننا وبينه سجال 00:02:57.199 --> 00:03:00.479 ينال منا وننال منه 00:03:00.479 --> 00:03:01.680 قال 00:03:01.680 --> 00:03:03.919 ماذا يأمركم 00:03:03.919 --> 00:03:05.039 قلت 00:03:05.039 --> 00:03:06.400 يقول 00:03:06.400 --> 00:03:10.879 أعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا 00:03:10.879 --> 00:03:14.159 واتركوا ما يقول آباؤكم 00:03:14.159 --> 00:03:19.409 ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة 00:03:19.409 --> 00:03:21.650 فقال للترجمان 00:03:21.650 --> 00:03:22.849 قل له 00:03:22.849 --> 00:03:25.090 سألتك عن نسبه 00:03:25.169 --> 00:03:28.849 فذكرت أنه فيكم ذو نسب 00:03:28.849 --> 00:03:30.849 فكذلك الرسل 00:03:30.849 --> 00:03:33.819 تبعث في نسب قومها 00:03:33.819 --> 00:03:38.219 وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول 00:03:38.219 --> 00:03:40.780 فذكرت أن لا 00:03:40.780 --> 00:03:42.060 فقلت 00:03:42.060 --> 00:03:45.580 لو كان أحد قال هذا القول قبله 00:03:45.580 --> 00:03:50.400 لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله 00:03:50.400 --> 00:03:54.479 وسألتك هل كان من آبائه من ملك 00:03:54.479 --> 00:03:57.039 فذكرت أن لا 00:03:57.039 --> 00:03:58.080 قلت 00:03:58.080 --> 00:04:01.199 فلو كان من آبائه من ملك 00:04:01.199 --> 00:04:04.830 قلت رجل يطلب ملك أبيه 00:04:04.830 --> 00:04:06.430 وسألتك 00:04:06.430 --> 00:04:12.030 هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال 00:04:12.030 --> 00:04:14.580 فذكرت أن لا 00:04:14.580 --> 00:04:21.230 فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله 00:04:21.310 --> 00:04:26.350 وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم 00:04:26.350 --> 00:04:29.949 فذكرت أن ضعفاؤهم اتبعوه 00:04:29.949 --> 00:04:32.769 وهم أتباع الرسل 00:04:32.769 --> 00:04:36.610 وسألتك أيزيدون أم ينقصون 00:04:36.610 --> 00:04:39.649 فذكرت أنهم يزيدون 00:04:39.649 --> 00:04:43.870 وكذلك أمر الإيمان حتى يتم 00:04:43.870 --> 00:04:45.230 وسألتك 00:04:45.230 --> 00:04:50.430 أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه 00:04:50.430 --> 00:04:52.829 فذكرت أن لا 00:04:52.829 --> 00:04:58.459 وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب 00:04:58.459 --> 00:05:00.779 وسألتك هل يغدر 00:05:00.779 --> 00:05:03.100 فذكرت أن لا 00:05:03.100 --> 00:05:06.639 وكذلك الرسل لا تغدر 00:05:06.639 --> 00:05:09.759 وسألتك بما يأمركم 00:05:09.759 --> 00:05:16.079 فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا 00:05:16.079 --> 00:05:19.360 وينهاكم عن عبادة الأوثان 00:05:19.439 --> 00:05:23.600 ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف 00:05:23.600 --> 00:05:25.839 وزاد في رواية 00:05:25.839 --> 00:05:29.759 سألتك كيف كان قتالكم إياه 00:05:29.759 --> 00:05:33.839 فزعمت أن الحرب سجال ودول 00:05:33.839 --> 00:05:35.759 فكذلك الرسل 00:05:35.759 --> 00:05:40.240 تبتلى ثم تكون لهم العاقبة 00:05:40.240 --> 00:05:43.199 فإن كان ما تقول حقا 00:05:43.199 --> 00:05:47.199 فسيملك موضع قدمي هاتين 00:05:47.279 --> 00:05:50.480 وقد كنت أعلم أنه خارج 00:05:50.480 --> 00:05:54.220 لم أكن أظن أنه منكم 00:05:54.220 --> 00:05:57.819 فلو أني أعلم أني أخلص إليه 00:05:57.819 --> 00:06:00.660 لتجشمت لقاءه 00:06:00.660 --> 00:06:02.420 ولو كنت عنده 00:06:02.420 --> 00:06:05.220 لغسلت عن قدمه 00:06:05.220 --> 00:06:09.939 ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:09.939 --> 00:06:14.019 الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرا 00:06:14.019 --> 00:06:16.660 فدفعه إلى هرقل 00:06:16.740 --> 00:06:18.100 وقرأه 00:06:18.100 --> 00:06:19.860 فإذا فيه 00:06:19.860 --> 00:06:22.899 بسم الله الرحمن الرحيم 00:06:22.899 --> 00:06:26.259 من محمد عبد الله ورسوله 00:06:26.259 --> 00:06:29.379 إله رقل عظيم الروم 00:06:29.379 --> 00:06:32.740 سلام على من اتبع الهدى 00:06:32.740 --> 00:06:34.769 أما بعد 00:06:34.769 --> 00:06:38.529 فإني أدعوك بدعاية الإسلام 00:06:38.529 --> 00:06:40.769 أسلم تسلم 00:06:40.769 --> 00:06:44.370 يؤتك الله أجرك مرتين 00:06:44.370 --> 00:06:46.209 فإن توليت 00:06:46.209 --> 00:06:49.410 إن عليك إثما الأريسيين 00:06:49.410 --> 00:06:57.899 ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم 00:06:57.899 --> 00:07:02.939 ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا 00:07:02.939 --> 00:07:09.120 ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله 00:07:09.120 --> 00:07:15.120 فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأننا مسلمون 00:07:15.439 --> 00:07:17.439 قال أبو سفيان 00:07:17.439 --> 00:07:20.079 فلما قال ما قال 00:07:20.079 --> 00:07:23.120 وفرغ من قراءة الكتاب 00:07:23.120 --> 00:07:26.879 كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات 00:07:26.879 --> 00:07:28.750 وأخرجنا 00:07:28.750 --> 00:07:32.189 فقلت لأصحابي حين أخرجنا 00:07:32.189 --> 00:07:35.709 لقد أمير أمر ابن أبي كبشة 00:07:35.709 --> 00:07:40.100 إنه يخافه ملك بن الأصفر 00:07:40.100 --> 00:07:43.459 فما زلت موقنا أنه سيظهر 00:07:43.540 --> 00:07:47.839 حتى أدخل الله عليّ الإسلام 00:07:47.839 --> 00:07:49.519 وفي رواية 00:07:49.519 --> 00:07:55.120 والله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر 00:07:55.120 --> 00:08:00.579 حتى أدخل الله قلب الإسلام وأنا كاره 00:08:00.579 --> 00:08:02.579 وكان ابن الناظور 00:08:02.579 --> 00:08:05.300 صاحب إيلياء وهرقل 00:08:05.300 --> 00:08:08.339 سقفا على نصار الشام 00:08:08.339 --> 00:08:12.339 يحدث أنه رقلا حين قدم إيلياء 00:08:12.420 --> 00:08:15.620 أصبح يوما خبيث النفس 00:08:15.620 --> 00:08:18.259 فقال بعض بطارقته 00:08:18.259 --> 00:08:21.139 قد استنكرنا هيئتك 00:08:21.139 --> 00:08:23.139 قال ابن الناظور 00:08:23.139 --> 00:08:27.540 وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم 00:08:27.540 --> 00:08:30.209 فقال لهم حين سألوه 00:08:30.209 --> 00:08:34.210 إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم 00:08:34.210 --> 00:08:37.149 ملك الختان قد ظهر 00:08:37.149 --> 00:08:40.340 فمن يختتن من هذه الأمة 00:08:40.419 --> 00:08:44.419 قالوا ليس يختتن إلا اليهود 00:08:44.419 --> 00:08:47.620 فلا يهم منك شأنهم 00:08:47.620 --> 00:08:50.179 واكتب إلى مداين ملكك 00:08:50.179 --> 00:08:53.740 فيقتلوا من فيهم من اليهود 00:08:53.740 --> 00:08:56.379 فبينما هم على أمرهم 00:08:56.379 --> 00:09:00.940 أتي هرقل برجل أرسل به ملك غسان 00:09:00.940 --> 00:09:06.129 يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:06.129 --> 00:09:08.769 فلما استخبره هرقل 00:09:09.730 --> 00:09:13.970 إذهبوا فانظروا أم اختتن هو أم لا 00:09:13.970 --> 00:09:15.649 فنظروا إليه 00:09:15.649 --> 00:09:19.039 فحدثوه أنه مختتن 00:09:19.039 --> 00:09:21.279 وسأله عن العرب 00:09:21.279 --> 00:09:24.720 فقال هم يختتنون 00:09:24.720 --> 00:09:26.720 فقال هرقل 00:09:26.720 --> 00:09:30.690 هذا ملك هذه الأمة قد ظهر 00:09:30.690 --> 00:09:35.330 ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية 00:09:35.330 --> 00:09:38.399 وكان نظيره في العلم 00:09:38.399 --> 00:09:41.200 وسار هرقل إلى حمص 00:09:41.200 --> 00:09:43.200 فلم يرم حمص 00:09:43.200 --> 00:09:46.639 حتى أتاه كتاب من صاحبه 00:09:46.639 --> 00:09:52.480 يوافق رأيه رقلا على خروج النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:52.480 --> 00:09:54.830 وأنه نبي 00:09:54.830 --> 00:10:00.350 فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص 00:10:00.350 --> 00:10:03.740 ثم أمر بأبوابها فغلقت 00:10:03.740 --> 00:10:06.379 ثم اطلع فقال 00:10:06.379 --> 00:10:08.379 يا معشر الروم 00:10:08.539 --> 00:10:11.179 هل لكم في الفلاح والرشد 00:10:11.179 --> 00:10:13.500 وأن يثبت ملككم 00:10:13.500 --> 00:10:16.220 فتبايعوا هذا النبي 00:10:16.220 --> 00:10:20.610 فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب 00:10:20.610 --> 00:10:23.649 فوجدوها قد غلقت 00:10:23.649 --> 00:10:26.830 فلما رآه رقل نفرتهم 00:10:26.830 --> 00:10:29.230 وأيس من الإيمان 00:10:29.230 --> 00:10:30.350 قال 00:10:30.350 --> 00:10:32.350 ردوهم علي 00:10:32.350 --> 00:10:34.350 وقال 00:10:34.350 --> 00:10:37.070 إني قلت مقالتي آنفا 00:10:37.149 --> 00:10:40.990 اختبروا بها شدتكم على دينكم 00:10:40.990 --> 00:10:42.879 فقد رأيت 00:10:42.879 --> 00:10:46.080 فسجدوا له ورضوا عنه 00:10:46.080 --> 00:10:51.139 فكان ذلك آخر شأن هرقل 00:10:51.139 --> 00:10:54.669 التعليق على الحديث 00:10:54.669 --> 00:10:57.549 هرقل هو ملك الروم 00:10:57.549 --> 00:10:59.919 وهرقل اسمه 00:10:59.919 --> 00:11:02.720 في ركب جمع راكب 00:11:02.720 --> 00:11:06.879 وهم أصحاب الإبل العشرة فما فوقها 00:11:07.039 --> 00:11:11.100 وكان عدد الركب ثلاثين رجلا 00:11:11.100 --> 00:11:12.539 في المدة 00:11:12.539 --> 00:11:15.500 يعني مدة الصلح بالحديبية 00:11:15.500 --> 00:11:18.769 وكانت مدتها عشر سنين 00:11:18.769 --> 00:11:20.129 إيليا 00:11:20.129 --> 00:11:22.720 أي بيت المقدس 00:11:22.720 --> 00:11:25.279 أيكم أقرب نسبا 00:11:25.279 --> 00:11:29.470 لأن القريبة لا يقدح في نسب قريبه 00:11:29.470 --> 00:11:31.070 الترجمان 00:11:31.070 --> 00:11:34.700 هو المعبر عن لغة بلغة 00:11:34.700 --> 00:11:35.899 يزعم 00:11:35.899 --> 00:11:37.899 أي يدعي 00:11:37.899 --> 00:11:40.220 فاجعلوهم عند ظهره 00:11:40.220 --> 00:11:45.360 لألا يستحيوا أن يواجهوه بالتكذيب إن كذب 00:11:45.360 --> 00:11:46.720 يأثر 00:11:46.720 --> 00:11:49.919 أي يحكوه عني ويتحدثو به 00:11:49.919 --> 00:11:52.340 فأوعاب به 00:11:52.340 --> 00:11:54.899 فأشراف الناس اتبعوه 00:11:54.899 --> 00:11:58.419 أي كبارهم وأهل الأحساب منهم 00:11:58.419 --> 00:12:00.100 فأتباع الرسل 00:12:00.100 --> 00:12:02.899 الضعفاء دون الأشراف 00:12:02.899 --> 00:12:07.460 لأن الأشراف يأنفون من تقديم مثلهم عليهم 00:12:07.539 --> 00:12:09.460 وهذا الغالب 00:12:09.460 --> 00:12:12.740 وإلا فقد آمن به أشراف 00:12:12.740 --> 00:12:17.309 كالصديق والفاروق رضي الله عنهما 00:12:17.309 --> 00:12:18.590 سخطة 00:12:18.590 --> 00:12:22.779 أي كراهية للأمر وعدم الرضا به 00:12:22.779 --> 00:12:26.059 هل كنتم تتهمونه بالكذب 00:12:26.059 --> 00:12:28.059 أي على الناس 00:12:28.059 --> 00:12:29.419 يغدر 00:12:29.419 --> 00:12:30.620 الغدر 00:12:30.620 --> 00:12:33.809 ترك الوفاء بالعهد 00:12:33.809 --> 00:12:38.049 ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا 00:12:38.049 --> 00:12:43.059 أي لم تساعدني كلمة أن تقصه بها 00:12:43.059 --> 00:12:44.340 سجال 00:12:44.340 --> 00:12:45.779 أي نوب 00:12:45.779 --> 00:12:46.980 والسجل 00:12:46.980 --> 00:12:48.340 الدلو 00:12:48.340 --> 00:12:51.539 شبه المحاربين بالمستقين 00:12:51.539 --> 00:12:56.080 يستقي هذا دلوا وهذا دلوا 00:12:56.080 --> 00:12:59.360 وتركوا ما يقول آباؤكم 00:12:59.360 --> 00:13:04.480 هي كلمة جامعة لترك ما كانوا عليه في الجاهلية 00:13:04.480 --> 00:13:06.639 وإنما ذكر الآباء 00:13:06.639 --> 00:13:10.399 تنبيها على عذرهم في مخالفتهم له 00:13:10.399 --> 00:13:15.149 لأن الآباء قدوة عند عبدة الأوثان 00:13:15.149 --> 00:13:16.590 العفاف 00:13:16.590 --> 00:13:20.590 هو الكف عن المحارم وخوارم المروأ 00:13:20.590 --> 00:13:25.440 والكف عما لا يجمل في الحال والمآل 00:13:25.440 --> 00:13:26.639 الصلة 00:13:26.639 --> 00:13:30.559 هي كلما أمر الله تعالى به أن يوصل 00:13:30.559 --> 00:13:35.220 وذلك بالبر والإكرام وحسن المراعا 00:13:35.299 --> 00:13:37.379 في نسب قومها 00:13:37.379 --> 00:13:40.990 أي أفضلهم وأشرفهم نسبا 00:13:40.990 --> 00:13:42.429 يأتسي 00:13:42.429 --> 00:13:44.750 أي يتبع ويقتدي 00:13:44.750 --> 00:13:45.950 والأسوى 00:13:45.950 --> 00:13:47.809 القدوة 00:13:47.809 --> 00:13:49.570 ليذر الكذب 00:13:49.570 --> 00:13:52.820 أي ليدع الكذب ويتركه 00:13:52.820 --> 00:13:56.259 حين تخالط بشاشته القلوب 00:13:56.259 --> 00:13:57.860 البشاشة 00:13:57.860 --> 00:14:01.220 إن شراح الصدر والفرح والسرور 00:14:01.220 --> 00:14:02.659 وأصلها 00:14:02.659 --> 00:14:05.620 اللطف بالإنسان عند قدومه 00:14:05.620 --> 00:14:09.299 وإظهار السرور برؤيته وتأنيسه 00:14:09.299 --> 00:14:10.740 والمراد 00:14:10.740 --> 00:14:16.259 يخالق الإيمان انشراح الصدور والقلوب التي يدخل فيها 00:14:16.259 --> 00:14:18.899 فتزداد به فرحا 00:14:18.899 --> 00:14:20.820 فحلاوة الإيمان 00:14:20.820 --> 00:14:24.620 لا تدخل قلبا فتخرج منه 00:14:24.620 --> 00:14:26.139 أخلص إليه 00:14:26.139 --> 00:14:28.269 أي أصل إليه 00:14:28.269 --> 00:14:30.590 لتجشمت لقاءه 00:14:30.590 --> 00:14:35.620 أي تكلفت الوصول إليه على خطر ومشقه 00:14:35.620 --> 00:14:37.860 لغسلت عن قدمي 00:14:37.860 --> 00:14:40.659 مبالغة في خدمته 00:14:40.659 --> 00:14:41.940 دحية 00:14:41.940 --> 00:14:44.340 هو ابن خليفة الكلبي 00:14:44.340 --> 00:14:47.379 وكان من أجمل الصحابة وجهاء 00:14:47.379 --> 00:14:54.480 وكان جبريل عليه السلام يأت النبي صلى الله عليه وسلم في صورته 00:14:54.480 --> 00:14:55.759 بصرا 00:14:55.759 --> 00:14:58.820 هي مدينة جنوب دمشق 00:14:58.820 --> 00:15:01.779 أدعوك بدعاية الإسلام 00:15:01.779 --> 00:15:04.419 أي أمرك بدعوة الإسلام 00:15:04.500 --> 00:15:07.230 وهي كلمة التوحيد 00:15:07.230 --> 00:15:09.389 أسلم تسلم 00:15:09.389 --> 00:15:11.789 هذا من جوامع الكلم 00:15:11.789 --> 00:15:15.710 أي تنجو في الدنيا من الحرب وصغار الجزية 00:15:15.710 --> 00:15:18.879 وفي الآخرة من العذاب 00:15:18.879 --> 00:15:22.000 يؤتك الله أجرك مرتين 00:15:22.000 --> 00:15:24.879 لإيمانك بعيسى عليه السلام 00:15:24.879 --> 00:15:30.860 وأيمانك واتباعك لمحمد صلى الله عليه وسلم 00:15:30.860 --> 00:15:32.460 فإن توليت 00:15:32.460 --> 00:15:34.659 أي أعربت 00:15:34.659 --> 00:15:37.700 فإن عليك إثم الأريسيين 00:15:37.700 --> 00:15:40.580 هم الفلاحون أهل الزراعة 00:15:40.580 --> 00:15:44.659 أي عليك إثم رعاياك الذين يتبعونك 00:15:44.659 --> 00:15:46.899 فإن أسلمت أسلموا 00:15:46.899 --> 00:15:49.779 وأيذى امتنعتم تنعوا 00:15:49.779 --> 00:15:50.980 الصخب 00:15:50.980 --> 00:15:52.419 أي اللغط 00:15:52.419 --> 00:15:56.129 وهو اختلاط الأصوات وارتفاعها 00:15:56.129 --> 00:15:59.250 لقد أمر أمر ابن أبي كبشة 00:15:59.250 --> 00:16:01.490 أي عظم وكثر 00:16:01.570 --> 00:16:05.490 ونسبه إلى غير نسبه المعلوم المشهور 00:16:05.490 --> 00:16:07.840 عداوة له 00:16:07.840 --> 00:16:09.840 ملك بن الأصفر 00:16:09.840 --> 00:16:12.379 أي ملك الروم 00:16:12.379 --> 00:16:14.220 ابن الناظور 00:16:14.220 --> 00:16:16.779 ويقال الناطور 00:16:16.779 --> 00:16:19.470 وهو حارس البستان 00:16:19.470 --> 00:16:21.470 صاحب إيليا 00:16:21.470 --> 00:16:23.309 أي أميرها 00:16:23.309 --> 00:16:25.070 سقفا 00:16:25.070 --> 00:16:28.879 السقف رئيس دين النصارا 00:16:28.879 --> 00:16:30.480 خبيث النفس 00:16:30.480 --> 00:16:33.940 أي رديأ النفس مهموما 00:16:33.940 --> 00:16:35.539 بطارقته 00:16:35.539 --> 00:16:38.320 هم خواص دولة الروم 00:16:38.320 --> 00:16:39.840 حزاء 00:16:39.840 --> 00:16:41.820 أي كاهنا 00:16:41.820 --> 00:16:43.659 ينظر في النجوم 00:16:43.659 --> 00:16:45.500 أي يتكهن 00:16:45.500 --> 00:16:46.860 والكهانة 00:16:46.860 --> 00:16:49.500 هي الإخبار عن أمور الغيب 00:16:49.500 --> 00:16:52.940 وتكون تارة بإلقاء الشياطين 00:16:52.940 --> 00:16:57.440 وتارة تستفاد من أحكام النجوم 00:16:57.440 --> 00:17:00.320 فلا يهمنك شأنهم 00:17:00.320 --> 00:17:01.600 المراد 00:17:01.600 --> 00:17:03.519 لا تنشغل بهم 00:17:03.519 --> 00:17:07.779 فهم أحقر من أن نهتم لأمرهم 00:17:07.779 --> 00:17:09.220 رومية 00:17:09.220 --> 00:17:12.079 مدينة رئاسة الروم 00:17:12.079 --> 00:17:14.079 فلم يرم حمص 00:17:14.079 --> 00:17:15.599 أي لم يفارقها 00:17:15.599 --> 00:17:18.190 ولم يبرح مكانه 00:17:18.190 --> 00:17:19.549 دسكر 00:17:19.549 --> 00:17:23.119 أي القصر الذي حوله بيوت 00:17:23.119 --> 00:17:26.000 فحاصوا حيصة حمر الوحش 00:17:26.000 --> 00:17:29.039 أي نفروا وكروا راجعين 00:17:29.119 --> 00:17:31.359 وشبههم بالوحوش 00:17:31.359 --> 00:17:36.000 لأن نفرتها أشد من نفرة البهائم الإنسية 00:17:36.000 --> 00:17:38.000 وشبههم بالحمر 00:17:38.000 --> 00:17:41.630 لمناسبة الجهل وعدم الفطنة 00:17:41.630 --> 00:17:43.069 الفلاح 00:17:43.069 --> 00:17:46.369 أي الفوز والبقاء والنجاه 00:17:46.369 --> 00:17:47.730 والرشد 00:17:47.730 --> 00:17:49.650 أي إصابة الخير 00:17:49.650 --> 00:17:52.619 وهو الهدى والاستقامة 00:17:52.619 --> 00:17:55.099 وأن يثبت ملككم 00:17:55.099 --> 00:17:57.740 لأنهم ان تمادوا على الكفر 00:17:57.819 --> 00:18:00.779 كان سبباً لذهاب ملكهم 00:18:00.779 --> 00:18:05.259 وعرف هرقل ذلك من أخبار السابقين 00:18:05.259 --> 00:18:06.619 أي سأ 00:18:06.619 --> 00:18:08.420 أي قنط 00:18:08.420 --> 00:18:11.059 قلت مقالتي آنفا 00:18:11.059 --> 00:18:15.089 أي قريباً أو بعجلة 00:18:15.089 --> 00:18:19.009 من فوائد الحديث 00:18:19.009 --> 00:18:20.369 أولاً 00:18:20.369 --> 00:18:23.730 خبر الجماعة أوقع من خبر الواحد 00:18:23.730 --> 00:18:26.849 ولا سيما إذا كانوا جمعاً 00:18:26.849 --> 00:18:29.329 فيقع العلم بخبرهم 00:18:29.329 --> 00:18:33.250 وهذه الفائدة مأخوذة من قول هرقل 00:18:33.250 --> 00:18:35.250 وقرّبوا أصحابه 00:18:35.250 --> 00:18:38.180 فاجعلوهم عند ظهره 00:18:38.180 --> 00:18:39.539 ثانياً 00:18:39.539 --> 00:18:44.259 في الحديث دليل على أنهم كانوا يستقبحون الكذب 00:18:44.259 --> 00:18:46.980 إما بالأخذ عن الشرع السابق 00:18:46.980 --> 00:18:48.910 أو بالعرف 00:18:48.910 --> 00:18:50.269 ثالثاً 00:18:50.269 --> 00:18:51.789 الكذب قبيح 00:18:51.789 --> 00:18:54.029 وإن كان على عدو 00:18:54.029 --> 00:18:56.109 وقد قال الفقهاء 00:18:56.109 --> 00:19:00.190 إن شهادة العدو على عدوه لا تُسمع 00:19:00.190 --> 00:19:02.910 لأن العدو غير مؤتماً 00:19:02.910 --> 00:19:06.240 فيمكن أن يكذب على عدوه 00:19:06.240 --> 00:19:07.599 رابعاً 00:19:07.599 --> 00:19:12.720 من دخل على بصيرة في أمر محقق لا يرجع عنه 00:19:12.720 --> 00:19:16.269 بخلاف من دخل في أباطيل 00:19:16.269 --> 00:19:17.789 خامساً 00:19:17.789 --> 00:19:19.950 الرسل لا تغدر 00:19:19.950 --> 00:19:22.990 لأنهم لا يطلبون حظ الدنيا 00:19:22.990 --> 00:19:26.349 الذي لا يبالي طالبها بالغدر 00:19:26.349 --> 00:19:29.630 بخلاف من طلب الآخرة 00:19:29.630 --> 00:19:31.069 سادساً 00:19:31.069 --> 00:19:33.069 قول أبي سفيان 00:19:33.069 --> 00:19:34.990 ولم تمكني كلمة 00:19:34.990 --> 00:19:38.829 أدخل فيها شيئاً غير هذه الكلمة 00:19:38.829 --> 00:19:40.910 إنما فعل ذلك 00:19:40.910 --> 00:19:47.390 لأنه يعلم أن الوفاء والصدق من أخلاقه صلى الله عليه وسلم 00:19:47.390 --> 00:19:52.349 وأنه صلى الله عليه وسلم يفي بما عاهدهم عليه 00:19:52.349 --> 00:19:56.029 لكنه أحال الأمر على المستقبل 00:19:56.029 --> 00:19:57.710 وقال ما قال 00:19:57.710 --> 00:20:06.369 مع علمه أن صدقه ووفاءه صلى الله عليه وسلم ثابت مستمر لا يتغير 00:20:06.369 --> 00:20:07.809 سابعاً 00:20:07.809 --> 00:20:10.450 قوله بماذا يأمركم 00:20:10.450 --> 00:20:15.230 يدل على أن الرسول من شأنه أن يأمر قومه 00:20:15.230 --> 00:20:16.430 ثامناً 00:20:16.430 --> 00:20:18.829 بيان فضل التوحيد 00:20:18.829 --> 00:20:21.069 فأول ما يؤمر به المر 00:20:21.069 --> 00:20:23.869 هو توحيد الله عز وجل 00:20:23.950 --> 00:20:28.079 ثم يؤمرون بالاستقامة على الفرائض 00:20:28.079 --> 00:20:29.519 تاسعاً 00:20:29.519 --> 00:20:33.920 إن الرسول لا ترسل إلا من أكرم الأنساب 00:20:33.920 --> 00:20:36.000 لأن من شرف نسبه 00:20:36.000 --> 00:20:39.839 كان أبعد له من الانتحال لغير الحق 00:20:39.839 --> 00:20:43.809 وكان انقياد الناس إليه أقرب 00:20:43.809 --> 00:20:45.170 عاشراً 00:20:45.170 --> 00:20:48.049 كل من حاول مطلباً عظيماً 00:20:48.049 --> 00:20:51.730 إذا لم يتأس بأحد تقدم من أهله 00:20:51.730 --> 00:20:54.289 ولا طلب رئاسة سلفه 00:20:54.369 --> 00:20:58.609 كان أبعد للظنة وأبرأ للساحة 00:20:58.609 --> 00:21:00.480 الحادي عشر 00:21:00.480 --> 00:21:04.400 إن أتباع الرسول في الغالب أهل الاستكانة 00:21:04.400 --> 00:21:06.640 بخلاف أهل الاستكبار 00:21:06.640 --> 00:21:11.200 الذين أصروا على الشقاق بغياً وحسداً 00:21:11.200 --> 00:21:12.960 الثاني عشر 00:21:12.960 --> 00:21:17.200 الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية 00:21:17.200 --> 00:21:18.880 وهذا المعتقد 00:21:18.880 --> 00:21:23.519 فهمه هرقل من حال الأمم السابقة مع رسولهم 00:21:23.519 --> 00:21:24.720 فقال 00:21:24.720 --> 00:21:28.779 وكذلك أمر الإيمان حتى يتم 00:21:28.779 --> 00:21:30.700 الثالث عشر 00:21:30.700 --> 00:21:35.740 من أخبر بحديث وهو معروف بالصدق قبل منه 00:21:35.740 --> 00:21:38.769 بخلاف من عرف بالكذب 00:21:38.769 --> 00:21:40.690 الرابع عشر 00:21:40.690 --> 00:21:45.650 في الحديث إشارة إلى السعي إلى إكمال مكارم الأخلاق 00:21:45.650 --> 00:21:49.009 وتحصيل أنواع الفضائل 00:21:49.009 --> 00:21:50.930 الخامس عشر 00:21:50.930 --> 00:21:54.609 إن مبنى الأخلاق والفضائل على الصدق 00:21:54.609 --> 00:21:57.809 وصحتها موقوفة على التوحيد 00:21:57.809 --> 00:22:00.930 وترك الإشراك بالله تعالى 00:22:00.930 --> 00:22:03.890 فأشار إلى التخلي عن الرذائل 00:22:03.890 --> 00:22:06.369 والتحلي بالفضائل 00:22:06.369 --> 00:22:09.890 فالله عز وجل ينهانا عن النقائص 00:22:09.890 --> 00:22:12.990 ويأمرنا بالكمالات 00:22:12.990 --> 00:22:15.019 السادس عشر 00:22:15.019 --> 00:22:20.220 اتفقت دعوة الرسل على إثبات التوحيد لله عز وجل 00:22:20.220 --> 00:22:22.529 ونفي الشرك 00:22:22.529 --> 00:22:24.369 السابع عشر 00:22:24.369 --> 00:22:26.130 الرسل تبتلى 00:22:26.130 --> 00:22:28.849 ثم تكون لهم العاقبة 00:22:28.849 --> 00:22:31.569 يبتليهم الله بذلك 00:22:31.569 --> 00:22:33.250 فيعظم أجرهم 00:22:33.250 --> 00:22:37.680 لكثرة صبرهم وبذلهم وسعهم في طاعته 00:22:37.680 --> 00:22:39.359 قال تعالى 00:22:39.359 --> 00:22:42.619 والعاقبة للمتقين 00:22:42.619 --> 00:22:44.539 الثامن عشر 00:22:44.539 --> 00:22:48.619 إخباره رقلا وسؤاله عن كل هذه الأمور 00:22:48.619 --> 00:22:51.740 إنما كان عن الكتب القديمة 00:22:51.740 --> 00:22:54.539 فنعت النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:54.539 --> 00:22:59.009 مكتوب عندهم في التوراة والإنجيل 00:22:59.009 --> 00:23:00.930 التاسع عشر 00:23:00.930 --> 00:23:04.930 من تأمل ما استقرأه هرقل من هذه الأوصاف 00:23:04.930 --> 00:23:08.289 تبين له حسن ما استوصف من أمره 00:23:08.289 --> 00:23:10.450 واستبرأ من حاله 00:23:10.450 --> 00:23:13.410 فقد كان هرقل رجلا عاقلا 00:23:13.410 --> 00:23:16.700 لولا الملك والأتباع 00:23:16.700 --> 00:23:18.299 العشرون 00:23:18.299 --> 00:23:21.900 الإرشاد إلى إنزال الناس منازلهم 00:23:21.900 --> 00:23:26.319 وهي معلمة نبوية في الخطاب الدعوي 00:23:26.319 --> 00:23:28.559 الحادي والعشرون 00:23:28.559 --> 00:23:29.680 في الحديث 00:23:29.680 --> 00:23:34.160 التحذير من أن يصبح المرء رأسا في الضلالة 00:23:34.160 --> 00:23:38.210 فيحمل وزره ووزر من يتبعه 00:23:38.210 --> 00:23:40.450 الثاني والعشرون 00:23:40.450 --> 00:23:44.450 الإشارة إلى مبعث النبي صلى الله عليه وسلم 00:23:44.450 --> 00:23:46.690 جاءت من كل طريق 00:23:46.690 --> 00:23:49.250 وعلى لسان كل فريق 00:23:49.250 --> 00:23:51.650 من كاهن أو منجم 00:23:51.650 --> 00:23:54.130 من محق أو مبطل 00:23:54.130 --> 00:23:56.849 من إنسي أو جني 00:23:56.849 --> 00:24:00.609 وهذا من أبدع ما يشير إليه عالم 00:24:00.609 --> 00:24:04.099 أو يجنح إليه محتج 00:24:04.099 --> 00:24:06.259 الثالث والعشرون 00:24:06.259 --> 00:24:09.700 في الحديث جواز مكاتبة الكفار 00:24:09.700 --> 00:24:14.430 وقد كاتب النبي صلى الله عليه وسلم الملوك 00:24:14.430 --> 00:24:16.589 الرابع والعشرون 00:24:16.589 --> 00:24:19.869 استحباب تصدير الكتب بالبسملة 00:24:19.869 --> 00:24:23.579 وإن كان المبعوث إليه كافرا 00:24:23.579 --> 00:24:25.660 الخامس والعشرون 00:24:25.660 --> 00:24:29.980 من السنة في المكاتبات والرسائل بين الناس 00:24:29.980 --> 00:24:33.339 أن يبدأ الكاتب بنفسه فيقول 00:24:33.339 --> 00:24:36.589 من فلان إلى فلان 00:24:36.589 --> 00:24:38.750 السادس والعشرون 00:24:38.750 --> 00:24:41.630 استحباب البلاغة والإيجاز 00:24:41.630 --> 00:24:45.230 وتحر الألفاظ الجزلة في المكاتبة 00:24:45.230 --> 00:24:48.930 مع التوقي والورع في الألفاظ 00:24:49.009 --> 00:24:51.250 السابع والعشرون 00:24:51.250 --> 00:24:55.539 المنع من ابتداء غير المسلم بالسلام 00:24:55.539 --> 00:24:57.859 الثامن والعشرون 00:24:57.859 --> 00:25:03.279 جواز البعث إلى غير المسلم بالآية من القرآن 00:25:03.279 --> 00:25:05.519 التاسع والعشرون 00:25:05.519 --> 00:25:08.480 وجوب العمل بخبر الواحد 00:25:08.480 --> 00:25:12.960 وإلا فلم يكن في إرسال دحية فائدة 00:25:12.960 --> 00:25:17.170 وهذا إجماع من يعتد بإجماعه 00:25:17.170 --> 00:25:18.849 الثلاثون 00:25:18.849 --> 00:25:23.170 من أدرك من أهل الكتاب نبينا صلى الله عليه وسلم 00:25:23.170 --> 00:25:27.200 فآمن به فله أجران 00:25:27.200 --> 00:25:29.789 الحادي والثلاثون 00:25:29.789 --> 00:25:33.630 من كان سببا لضلالة أو منع هداية 00:25:33.630 --> 00:25:35.890 كان آثما 00:25:35.890 --> 00:25:38.430 الثاني والثلاثون 00:25:38.430 --> 00:25:41.950 ختم البخاري الباب بحديثه رقل 00:25:41.950 --> 00:25:46.029 بعد أن استفتحه بحديث الأعمال بالنيات 00:25:46.029 --> 00:25:47.869 كأنه قال 00:25:47.869 --> 00:25:51.470 إن صدقت نيته انتفع بها في الجملة 00:25:51.470 --> 00:25:54.269 وإلا فقد خاب وخسر